人居環境范文

導語：如何才能寫好一篇人居環境，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵字：人居環境居住建筑

人居環境，簡而言之，是我們成為人類之本。這不只因為人類有能力營建氣勢磅礴的建筑——因為同樣動物也能為自己搭建精巧復雜之棲息場所，還因為人類在為自身營造居住環境的過程中充斥著與土地和自然間若即若離的恩怨矛盾。對土地、自然的依附眷戀以及逃避是一對在人居環境史中反復出演的矛盾戲劇。而這樣的矛盾，在二十世紀尤為突出：二十世紀在見證了人類與土地和自然之間的前所未有的融合的同時，也呈現出人類徹底逃避于人造環境之居住狀態。其典型例子為大量無選擇地使用透明玻璃，以及懸索輕型結構以企圖逃離土地之重力束縛。但是我們似乎并不知道我們人類為何這樣做，也不知是否體現了我們對土地自然的恩情與怨恨?；诖藛栴}，才提出了居住建筑的人居環境問題。中國人居環境問題更值得我們去關注，不僅僅由于自己的身份，而更深切的是居和住本是人的重要的部分。

中國人居環境建設需具備五大條件。它們是：住區居民適當住房的保證；健康與安全的保障；人與城市住區環境的和諧發展；生態環境建設；住區資源的可持續開發與利用。同時，中國人居環境建設還應遵循五大原則：正視生態困境，提高生態意識；人居環境建設與經濟發展良性互動；發展科學技術，推動經濟發展和社會繁榮；關懷廣大人民群眾，重視社會發展整體利益；科學的追求與藝術的創造相結合。

下面我就從五個方面闡述一下我對人居環境在居住建筑方面的認識。

一．居住建筑人居環境的范圍及其要求：

居住建筑主要是指供家庭和集體生活、起居用的建筑物，包括各種類型的住宅，如別墅、低層住宅、多層住宅、高層住宅以及大量性建造的宿舍、旅館等。其人居環境的主要范圍包括居室、個體建筑、建筑群和住宅小區。

人居環境應包括自然環境(包括生態環境、氣候環境、物理環境等)和人文環境(包括藝術環境、社會環境和文化環境等)兩個方面。在進行規劃與設計中，要求把這兩方面的環境和諧的協調好，以達到居民所要的生活舒適、工作便利、鄰里和睦、身心健康、環境美化的目的。

1．自然環境方面：

首先，要注意建筑地域的生態環境。居住區的建設離不開土地，它與建筑基地地形、地貌、地物等密切相關，規劃設計要充分注意保護環境，防止污染，防止見山就挖、逢水就填、逢樹就砍，致使青山綠水不斷地遭到破壞的行為。不要濫用耕地。小區內要保證有足夠的綠化面積，并要注意防止空氣和水域的污染，應為居民創造出一個能健康地成長、愉快地生活的人居環境。

其次，要遵循地區氣候的特點。要注意居住區內氣候環境設計，利用當地氣候的有利因素，改善其不利因素。盡量減少對人工能源的依賴，多利用自然能源，尋求適應于當地氣候特點的建筑形式，利用建筑自身的氣候調節能力創造宜人的小氣候。

第三，要努力創造良好的物理環境。在現代化的城市里，人口高密度聚居，耗能量劇增，城市街道宛如蛛網，機動車來往頻繁，綠地、水面嚴重不足，以致空氣污濁，噪音干擾，溫度高，較干燥，在這些人為因素的影響下的聲、光、熱和空氣的環境惡化，影響著人們的工作、生活與身體的健康，所以在建筑規劃與設計以及建筑的措施與構造方面更要加以注意，如改善城市、住宅區以至室內的聲、光、熱和空氣的質量應在重要的位置上。在城市里，建筑群的布局和房屋設計中要爭取日照和自然通風，利用天然采光，防止噪音干擾，凈化空氣及調節好室內與周圍環境的溫度和濕度，創造一個令人滿意的良好的物理環境。

2．人文環境方面：

建筑要美觀，環境要美化。眾所周知，衣食住行是人類最基本的需要，而建筑就是為了解決人類“住”的問題的。建筑不僅只是滿足人們物質方面的要求，而且還要滿足人們精神方面的要求。建筑不僅是科學，也是藝術，在建筑形式的創作中，要認識到形式要追隨功能、環境、材料、構造與技術、社會生活方式和社會意識與文化傳統等因素而定。構成建筑形象的要素，包括建筑群體和單體的體形、內部和外部的空間組合、立面構圖、細部處理、材料的色彩與質感以及光影和裝飾的處理等等。建筑形象是反映建筑內容的建筑空間藝術形象和建筑外形構圖。一個完善的建筑，其內容與形式應該是統一的，內容決定形式，形式反映內容，它們是相互聯系、相互依賴的脫離內容的形式不是真正的建筑美，缺乏藝術表現力的內容也不能形成完美的建筑。

除了建筑本身的美觀外，對建筑物周圍的環境要注意美化，例如：種樹、植草、開辟人工湖及設置噴泉、假山等。

二．衡量健康型住宅的相關標準：

2001年10月10日世界居室衛生日，在國際建筑中心聯盟2001年大會“生態住宅建筑”的分論壇上，中國建筑技術研究院副總建筑師開彥先生向與會者詳細地闡述了“健康住宅”的理念。健康住宅的主要基點在于：一切從居住者出發，滿足居住者生理和心理的需求，生活在健康、安全、舒適和環保的室內和室外的居住環境中。因此，健康住宅的標準要素不僅包括與居住相關聯的物理量值，諸如溫度、濕度、通風換氣、噪音、光和空氣質量等，而且還應包括主觀性心理因素值：諸如平面空間布局、私密保護、視野景觀、感官色彩、材料選擇等等，制止因住宅而引發的疾病，營造健康，增進人際關系。

根據國家住宅與居住環境工程技術研究中心2002年制定的“健康住宅建筑技術要點”，將健康住宅的評估標準大體分為四個因素；其一，人居環境的健康性。主要指室內、室外影響健康、安全和舒適的因素。其二，自然環境的親和性。提倡自然，創造條件讓人們接近自然、親和自然。其三，住區的環境保護。包括住區內視覺環境的保護，污水和中水處理，垃圾和垃圾處理及環境衛生等方面。其四，健康環境的保障。主要是針對居住者本身的健康保障，包括醫療保健體系、家政服務系統、公共健身設施、社區老人活動場所等硬件建設。健康住宅理念的推出在全社會引起極大的反響。

西方一些發達國家早就在推行健康住宅，提倡健康住宅。從日本來看，開始并不是建設部門要來提倡健康住宅，而是衛生部門、醫學界逼著建設部門不得不這樣做。當時日本的衛生部門發現了很多莫名其妙的怪病，其中一部分經證實與室內空氣質量相關，最后在醫學界的推動下，建設部門設立了相關的標準。

三．從人者有其居到花園小區和生態城市：

20世紀的最后20年，是我國的人居環境發生巨變的20年，也是人居觀念不斷更新的20年。改革開放后，社會進入轉型階段，但由于歷史原因，城市基礎設施欠賬嚴重，人們的居住條件還相當不理想，許多人沒有自己的住房，擁擠在環境惡劣的棚戶中。于是，“人者有其居”成為一種理想，也成為各級政府的努力方向和政策的出發點。在此觀念下，住房的增加是第一位的，而住房的舒適度及其周邊環境，由于各種原因并不是政策的主要考慮內容。盡管這個觀念很傳統，但在當時的背景下提出，還是具有重要的現實意義的，對于解決群眾的住房問題，起到了不小的作用，許多人因此有了屬于自己的生活空間。

然而，人者有其居，只是解決了人的基本需求，并未反映出入們的全部愿望，與社會整體的需要也有相當的距離。伴隨著改革的深入，物質積累的增加；也伴隨著思想的解放，人們接受了諸如環境保護、生態平衡、以人為本、可持續發展等等廣泛流行于當今時代的理念。于是在住宅問題上，有了更多更高的要求。不僅住宅本身的設計要更人性化，更舒適合理，住宅之外的環境也變得重要起來，小區的設施要配套，環境要美好，交通要方便等等。進而言之，整個城市的環境也被與人居聯系起來，城市的規劃和建設要體現以人為本的思想，城市的環境要綠化美化，生態要平衡，城市要適宜人居住。

四．居住建筑人居環境創造與改善的對策和途徑：

認識上的偏差，能使人居環境建設遭遇困難。我國的人居環境建設成就巨大，這一點有目共睹，但同時也有許多遺憾，而造成遺憾的原因，相當一部分是觀念認識上的問題。比如，城市中一幢幢高聳而相互間毫無關聯的樓房，一個個大而無用的廣場，一條條不斷拓寬仍然擁堵的道路；再如，外觀華美的建筑內里則簡陋粗糙，居民眾多的小區里缺水少電等等。良好的人居環境，在小環境上體現在每一個細節的完美，每一處設施的適用；在大環境上要體現系統和綜合的魅力，如果把建筑物、聚居區、城市群孤立看待，單獨設計，而不與其他相聯系，就會出現上述問題，這與人居環境的要求是不符合的。

隨著經濟的發展，能源與環境的污染問題已嚴重威脅著人類的生存。因此，保護生態環境，實現可持續發展已成為當今國際社會普遍關注的重大問題。由此可見，如何使建筑、適應時代的挑戰，加快探求可持續發展的城市與建筑已成為人們不可回避的歷史重任。

根據《芝加哥宣言》提出的“為爭取持久未來的相互依賴”的宗旨，根據當今世界哲學發展的主潮流——以生態為中心的世界觀，根據中國“天人合一”的哲理，認為中國21世紀可持續發展的建筑，也就是所謂“生態建筑(EcologicalArchitecture)”或稱“綠色建筑(GreenArchitecture)”的建筑觀應確立為：以人為本，天人合一，遵循自然，回歸自然；人、社會、自然三者和諧，生態綜合平衡，生生不息地可持續發展。

“天人合一”思想是中國傳統的優秀文化。返樸歸真的生活，使生命活得有意義，讓生活同生命和諧。尊重生活，維持生命。以生態為中心的世界觀表達的就是返樸歸真的生活，這是一種富有創造力和想像力的生命，也是同自然界和宇宙生命相聯系的生命?！疤烊撕弦弧奔仁且环N宇宙觀，也是一種道德觀。

“建筑是環境的科學與藝術?！痹谌司迎h境的規劃與設計中，它的構思應把自然環境(包括生態環境、氣候環境和物理環境)和人文環境(包括藝術環境、社會環境和文化環境)兩者相結合而和諧地協調發展，創造出健與美的人居環境。

居住建筑人居環境的規劃與設計要有利于促使人造建筑環境與自然環境的生態平衡，有利于形成自然環境的生態的良性循環。一般要采取多學科(包括地理、生物、衛生、植物、能源等)、各專業人才共同探討，由建筑師進行綜合設計，這就意味著建筑設計要超越單一建筑建造的范圍，走向設計的整個環境，建筑的規劃與設計不能只偏重于空間、形態、形式、視覺等方面去研究，而應從自然生態的角度去研究和探索問題。

在人居環境的規劃與設計中，要注重保護生態環境，注重創造和改善居住區、住宅和居室的氣候環境和物理環境，利用其有利因素，防止和改善其不利因素。同時要尊重人們的生活方式、生活習慣，滿足人們的藝術愛好與鄰里的社會活動。要善于繼承地方傳統建筑的寶貴經驗，并善于學習和吸收國外建筑先進和科學的設計手法和具體措施，敢于改革和創新，為居民創造舒適良好的生活環境。

五、建筑師在推廣健康型居住建筑中應起的作用：

健康型居住建筑及人居環境的規劃與設計要有利于促進人造居住建筑環境及人居環境與大自然的生態平衡，有利于形成自然環境的良性循環，一般要采取多學科(包括地理、生物、醫學、植物、能源等)各專業人才共同探討，由建筑師進行綜合設計，這就意味著建筑設計要超越單一建筑設計的范圍，走向設計整個環境。建筑師直接從事建筑及構配件的設計和選材工作，肩負著“設計廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的歷史重任。無庸置疑，建筑師在推廣設計建設健康型住宅及規劃、貫徹可持續發展戰略方面起著舉足輕重的作用。建筑規劃與設計不能只偏重于空間形態、形式視覺等方面的研究，而應從自然生態的角度去研究探索問題。

二十世紀內這一深刻內涵仍未提上日程，由于我們一直忙于真實的建造，無暇反思。自二十世紀交替以來，我們習慣于敏銳地捕捉前衛新奇的先鋒藝術，同時也為自己日新月異改造土地的技能挺進而感動。所有這些無疑強化了我們對改造土地、自然及真實建造的意識和能力，但這是否體現了人類“土地恩怨”愛恨之根本情結，惟有敏銳思辯方可賦予其意義。我們要樹立可持續發展的建筑觀，就為今后城市人居環境的改善與創新指明了方向，要遵循當地生態環境、氣候環境的特點，因地制宜進行居住區與住宅的規劃和設計，要敢于改革與創新，為居民創造舒適、美好、科學、衛生的生活環境，造福于后代。

參考文獻：

1．住宅設計原理編寫組，《住宅建筑設計原理》，中國建筑工業出版社

2．林其標，林燕，趙維稚，《住宅人居環境設計》，華南理工大學出版社

3．柳孝圖，《城市物理環境與可持續發展》，東南大學出版杜

4．齊康，《城市環境規劃設計與方法》，中國建筑工業出版

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城市問題作為人類社會、經濟、技術發展的縮影，開始越來越受到社會的普遍關注，城市規劃學、地理學、建筑學、生態學、經濟學、社會學等學科，紛紛聚焦于城市問題，然而這些學科只是從政治、文化、社會、技術等各個方面，研究解決城市問題的某一部分或者是某一側面。在解決具體問題的時候更是“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，例如，交通出現擁堵，我們就拓寬道路，人口聚集較快，我們就擴展建成區范圍，結果只能城市無序蔓延，交通越來越堵。城市問題與鄉村問題亦是相關關聯的，就城市論城市亦不能解決城市問題。因此，迫切的需要來從整體上、系統化來了解、認識城市問題。

針對我國城鎮化的發展特點吳良鏞先生在道薩迪亞斯的“人類聚居學”的啟發下，發展了適合中國國情的“人居環境科學”，首次提出了人居環境的概念。以試圖從整體上、系統化來了解、認識城市問題，從整體入手考慮我們的生活系統。

人居環境的內涵

人居環境釋義

人居環境，顧明思義，是人類的聚居生活的地方，是與人類生存活動密切相關的地表空間，它是人類在大自然中賴以生存的基地，是人類利用自然、改造自然的主要場所。人居小可以指住宅，大可以包含有城市化地區的大城市，是包括鄉村、集鎮、城市、區域等在內的所有人類聚落極其環境。

人居環境構成要素

人居環境的核心是人。

人居環境是滿足人類生存的空間載體。人類作為自然界的改造者，有著其他生物所無法比擬的巨復雜的個體需求及社會網絡。人類不僅有著對食物、水、氧氣、睡眠、御寒等生理需要還有被尊重、被認可、安全、自我實現等心理需求。這就使得人類對人居環境的要求就不僅僅局限于“安身立命”，還要符合人類的美感、社會文化、社會道德以及人際關系特點。因此，人居環境建設必須關心人以及他們的生產生活方式，強調人的價值與社會公平。這在歷年世界人居日的主題發展歷程中就可見一斑，1986年的主題為住房是我的權利，1989年住房、健康和家庭，1993年婦女與住房發展，1996年城市化、公民的權利與義務和人類團結，1998年更安全的城市，2012年改變城市，創造機會。在現階段，城市的無障礙設施的建設情況以及對弱勢群體的關懷程度，已經成為衡量一個社會是否文明的重要標準。

人居環境的基礎是自然，包括整個生物圈。

人的生產生活以及具體的人居環境建設活動都離不開更為廣闊的自然背景。自然指氣候、水、土地、植物、動物、地理、地形、資源等使得聚居產生并發揮其功能的基礎。在全球城市人口比例迅速增加的同時，我們也面臨著更加嚴峻的生態環境問題。全球變暖、水資源短缺、生物多樣化減少等等一系列生態環境問題相繼出現。人工構筑系統，是人類有目的的維持生存，改造自然的產物。

人工構筑系統包括建筑物、構筑物及支撐系統。建筑物、構筑物只要指住宅建筑、商業建筑、辦公建筑及公共服務場所等一系列為人類生產生活活動提供支持的人工化的空間。支撐系統主要指人類住區的基礎設施包括資源供給系統——水及能源供給（電力、熱力、燃氣等）；運輸系統——陸路（公路、鐵路）、水路（航運）及航空運輸系統；信息系統——通訊、計算機軟硬件系統以及人工智能系統等。人工構筑系統是人類利用自然改造自然的人工成果，它不僅包含有物質內容，同時也包含有精神內容，建筑早已由“遮風雨”、“避寒暑”的庇護所，發展為建筑藝術，在滿足人們生理需求的同時給予人類美的感受。改革開放以來，中國城鎮建設迅猛發展，1995年至1999年中國城鎮建成住房22.1億㎡，約合3000萬套，占1949—1995年共46年間城鎮住宅建設總量的56%。社會全力向人人有屋可居的目標發展的同時，卻帶來了“千城一面”的尷尬境地。城市歷史如何傳承、城市文化如何體現？不僅城市如此，鄉村也未能幸免，如何創造藝術的空間形態已然成為當前熱議的另一課題。

二、從古想人居環境模式探討理想人居環境具備要素

桃花源可以說是古代人理想的人居環境典范之一，自東晉文學家陶淵明在《桃花源記》一文中描述了一個極其優美與世隔絕的人間仙境后，后人多將“世外桃源”作為自己理想的家園，在陶淵明對這個理想家園的細節描述中，體現出了古人對理想人居環境具備要素的一些基本認識。

1、優越的自然環境

“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬?！?/p>

理想的人居環境首先是自然條件良好、地產豐饒的。有平坦寬廣的土地，有肥沃的田地，美麗的池塘，空氣清新，河水清澈，綠樹成蔭，斷無喧囂之聲，可耕可漁，以保證足夠的食物，有桑樹、竹林，以保證衣飾、房屋之建造。

由此可見，優質的自然環境與富饒的物產能保證“豐衣足食”是理想人居環境的第一要素，無論是在傳統農耕社會亦或是現代生產效率極大提高的工業化社會都是極為重要的。

2、優美的人工景觀

《桃花源記》描寫發現桃源的過程中有一段先抑后揚的景觀表述。“漁人”逆水行舟，“緣溪行”并“忘路之遠近”，說明溪流較長且人跡罕至，同時“漁人”所行進的河流極可能為在峽谷之中，地物參照較少，才導致漁人“忘路之遠近”。在這個狹長的通道中，漁人“忽逢桃花林”，在溪水兩岸幾百步以內均為盛開的桃花，鮮艷美麗，落花紛紛，景色蔚為壯觀。因“中無異樹”可推斷，此處桃花林為人工景觀，人工景觀的桃花林可視為桃花源的邊界。桃花“林盡”就是溪流源頭，“便得一山，山有小口”，漁人舍船從口入，起初極為狹窄，在走了數十步之后，豁然開朗，平曠的桃花源展現在了“漁人”的眼前。

這段表述中人工景觀的桃花林是個非常重要的標識，表明了古人在桃花源的伏地之外就已經開始精心營造人工景觀。“屋舍儼然”、“阡陌交通”雖聊聊數語，卻也勾勒出一份宜人的田園景觀，這表明古人在追求“豐衣足食”的生理需求的同時，亦追求著詩意的聚居體驗，以滿足更高層次的審美的需求。

3、怡然自樂的社會美

桃花源的主人是為避秦時之戰亂而隱匿于此“絕境”，“不復出焉，遂與外人絕隔”。由此可見桃花源是個沒有紛擾、社會局勢的安定與和平，沒有苛捐雜稅的農耕社會，它有秩序、有組織，人們平等、自給自足的社會。生活在這里的人們自然淳樸，“見漁人，乃大驚”，“便要還家，設酒殺雞作食”，“余人各復延至其家，皆出酒食”。桃花源的主人隱匿于此“絕境”就是不愿外人打擾，然對于“漁人”這位原本應不受歡迎的“外來客”卻是如此盛情款待，民風之淳樸可見一般。而“漁人”停留數日離開時，桃花源的主人亦是充分信任他，請他“不足為外人道”?！皾O人”卻是“得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此”。這個可以形容為背信棄義的行為與桃花源的主人形成了鮮明的對比。

由此可見理想人居環境的另一重要因素便是和諧的社會關系，人們之間相互信任、互相協作、平等自由。

如何構造當想的人居環境

重視綠色發展，低碳生活減少環境污染

當越來越多的“毒氣”、“毒水”、“毒水稻”等“毒”事件見諸于報端，人們對自己未來的生存憂心忡忡。然而全球環境問題的嚴峻情況，遠非我們目之所及的這么簡單。以全球氣候變暖為例，已然威脅到社會經濟的可持續發展，深度觸及農業和糧食安全、能源安全、生態安全、水資源安全和公共衛生安全，整個星球的未來都充滿了危機。

唯有使經濟發展能夠實現資源利用最少化,對環境的破壞最低化，才能保障我們星球的未來發展，才有理想人居環境存在的基石。

提高綠地率，減少建筑密度，創造適宜的空間環境

目前隨著城市建筑環境的不斷擴大和硬質鋪裝面積的增加，整天處在水泥森林里的人在城市中的綠色生活的空間越來越小了，也越來越不能滿足人們的生活需求。城市空間被大量的高樓及硬質鋪裝所覆蓋，更多的人們工作和生活在城市高空，俯視到的多是黑色瀝青，灰色混凝土，各類墻面。

提高綠地率，減少建筑密度，創造適宜的空間環境，改善日趨惡化的人類生存環境空間；改善城市高樓大廈林立，改善眾多道路的硬質鋪裝而取代的自然土地和植物的現狀，已經迫在眉睫。

注重社區文化構建，增強居民歸屬感

文化是社會的靈魂，社會越發展，文化的地位與作用就突出。理想人居環境的構建同樣離不開文化的內涵，社區文化建設是人居環境建設一項非常重要的內容，同時也是和諧社會構建的引導與支撐。社區文化有助于增強社區的凝聚力、認同感和歸屬感，使得社區成員能夠意識到自己是社區的一員以及自己作為社區成員的權利與義務，進而越能自覺主動關心社區事務，積極參與社區開展的各項活動，改善社區環境，創造良好的人際關系與人居環境。

小結

良好的人居環境是由自然、人工環境、人類及人類社會這三部分組成的，任何一部分的失控都將是毀滅性的災難，構建良好的人居環境也宜從此三方面著手。

參考文獻：

[1]吳良鏞.人居環境科學導論.中國建筑工業出版社，2012,8

[2]唐啟翠.傳統文人的精神家園——《桃花源記》源流考[J] .社科縱橫, 2000.4.

[3]胡鞍鋼.《“綠貓”模式的新內涵——低碳經濟》[J],《世界環境》,2008年2月.

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1.1人居環境科學理論

人居環境，即人類聚居生活的地方，它是人類利用自然、改造自然的主要場所。吳良鏞先生在《人居環境科學導論》提出人居環境建設的五大原則，即正視生態的困境，提高生態意識；人居環境建設與經濟發展良性互動；發展科學技術，推動經濟發展和社會繁榮；關懷廣大人民群眾，重視社會發展整體利益；科學的追求與藝術的創造相結合。他分別從生態觀、經濟觀、科技觀、社會觀、文化觀五個方面來指導現代城市、園林景觀的規劃設計。

1.2水景規劃設計研究

水景的規劃設計包含的內容很多，包括水景的形式、風格、色彩、空間營造、景觀設施等。用人居環境科學理論來指導居住區水景的規劃設計，具有十分重要的意義。水景不再是一個簡單的元素，而是一個包羅諸多內容的系統，是與居住區整體環境密不可分的景觀系統。

2居住區水景規劃設計的現狀及存在問題

2.1水景尺度較大，盲目追求奢華

近年來新建的居住區多為觀景型的水景，追求開放、開闊的水面，較少營造其它設施，或者受到歐美對稱式、幾何構圖的影響，設置大型的噴泉或水池。水景運行時尚可，但水景干涸時，水面空間得不到較好地利用，水景的噴頭、水下燈、各種管網，影響水景的美觀。由于水景營造時要設計大量的給排水管道、水泵、水篦子等管網輔助設施，盲目追求大面積的水景，會大大增加水景的后期維護成本。一般水景比例較大的居住區，往往物業費用較高，而水景面積較小的居住區，物業費用較低。

2.2水景可持續性差，缺少有效維護

在調研的居住區中，發現水景普遍在居民入住之后長期保持干涸狀態，特別是修建年限越早的小區，水景的干涸狀態和水景設施的老化現象越嚴重，如福州福晟錢隆金山，三盛巴厘島，金輝伯爵山的泳池都是常年呈現干涸狀態。有些早年建設的居住區水景中垃圾到處皆是，水體不再清澈，水下淤泥和蘚類泛濫，水體富營養化嚴重。此外，規則式水景的裝飾貼磚泛堿現象嚴重，如福晟錢隆金山，中庚帝國大苑，均采用暗色系的貼磚裝飾水池，泛堿時黑色將白色更加凸顯，影響水景的美觀。由于水景周邊設施不多，缺乏人氣，水邊的空地甚至淪為居民的晾曬場，原本水邊的景觀亭也變成了諸多雜物存放的收納點。

2.3水景缺少人性化設計，功能性較差

水景的使用主體是人，居住區的水景普遍存在人性化設計不足的問題。水景的主要功能有觀賞、娛樂、健身等功能。部分水景的形式呆板，無法讓人體會到水景的美感。水景的娛樂性、參與性不強，把人與水景分隔，使人無法親近。此外，水景的安全性不足，水景周邊未設置安全警示標志和隔離設施。

2.4水景缺乏文化內涵和地域特征

部分新建小區過分追求形式特征，將水景元素生搬硬套，并且多傾向于打造美式的、歐式的、巴厘島等異域風情的小區。跌水、噴水景墻、跌水缽、疊水、假山流水等水景元素和表現手法在多個小區內重復出現，同質化現象凸顯，缺乏當地的文化特色。

3基于人居環境科學理論的居住區水景規劃設計方法

3.1強化水景的生態、環保理念———生態觀

3.1.1加強水體的自凈能力，引入濕地概念

現代居住區中的水景是生態系統景觀和居住區環境質量的關鍵要素。居住區中的水景要保持生態性，要遵循自然界中的物質循環和能量守恒定律。要使水景具有良好的生態，就要具有一定的自凈能力。居住區水景規劃設計時，也可以引入濕地概念，養殖魚類等水中生物，栽植水生植物或加入混合菌等，以提高水體的自凈能力。

3.1.2采用人工手段維護生態系統

由于居住區中的水景多是人工營造，因而在打造水體時，可以多采用自然式的水景，駁岸與池底可以用天然的素土和卵石結合，最好能夠與地下水溝通，甚至打造雨水花園，增加水景的下滲能力，以減少水體的更新、清潔費用［7］。如果是自然的水景，盡量設計生態的駁岸；如果是規整的水景，則可以用植物軟化和美化水景，打破鋼筋混凝土、漿砌、條石駁岸等人工駁岸的生硬感。

3.2把握水景的比例、尺度，考慮水景的經濟性———經濟觀

水景營造時要充分思考水景在整個居住區的最優比例，從居住區水環境的生命周期來考察、評估設計方案，考慮水景在營建、運營和維護階段的成本，優選低能耗的方案，以免日后給居民增加額外的經濟負擔。景觀在規劃設計階段，要從全局出發，盡可能結合當地的場地特點和自然規律，充分利用重力作用打造水景，使水景實現可持續性發展。水景規劃設計時，要靈活采用集中和分散的布局模式，規劃點狀、線狀、面狀的水景。水景多采用小型的點狀、面狀水景，如較節約用水的鏡面池、噴霧，少用大面積的線狀、面狀水景。

3.3做好后期的水景維護提策略———科技觀

3.3.1利用生態科技手段

水景規劃設計時，就要做好日后維護提升的策略。營造居住區水景時，可以采用生態方法減輕水體日后的維護成本，也可以積極地運用節水、雨水、污水及中回水技術等，合理利用雨水資源，控制用水量，設計可循環的水景以實現水資源的合理循環利用。此外，還可以將水景與背景音樂或是燈光結合形成間歇式的水景，以控制用水量，避免水資源的浪費。而水景設計時，也可以按功能分組設計，平時開一些簡單的功能以達到觀景目的，節假日則開啟其它功能，增加水景的魅力。

3.3.2預防和處理泛堿現象

硬質化的水景，在運營一段時間之后，常常會出現泛堿現象。為了防止泛堿現象，景觀水池施工時要嚴格控制材料本身不泛堿，在水池石板安裝前在石材背面和側面背涂專用處理劑，并盡量減少粘結層的含堿量，如選擇水泥砂漿時，沙必須要求用淡水黃沙，嚴禁使用海沙］。此外，還可以在磚砌墻體花池自身做防水，降低勾縫中水泥的含量，且施工過程中避免多次用水噴淋板材，防止石材施工污染。即使后期泛堿之后，也可以補救，可使用市面上的石材泛堿清洗劑清洗石材表面，之后在石材表面干燥的前提下，再作一道防護處理的工作。

3.4加強水景的人性化設計———社會觀

3.4.1交往的需要

居住區的水景往往能成為小區居民聚集交流的地方，如福州的金輝萊茵城，每天在水景周圍的廣場都聚集了許多帶孩子曬太陽，玩耍的居民，十分熱鬧。吳良鏞院士在《人居環境科學導論》中提到，聚居的地形位置取決于它的需要和它的規模。因而，規劃設計水景時，就應該根據水景周圍是否要聚集人、聚集人的規模來營造廣場平臺和休憩設施等供人們使用。

3.4.2參與的需要

居住區內的部分水景要滿足居民參與、休閑娛樂、健身的需要。設計時要根據不同的使用者規劃設計符合對象特征的水景。由于居住區中的使用者以老年人和孩子為主，青年人為輔，因而水景規劃設計時要根據他們的年齡、行為特征等規劃一些旱噴、涉水小溪和兒童泳池等，充分發揮水景的參與功能。

3.4.3親水的需要

居住區中的水景主要分為自然式水景和規則式水景。自然式的水景周圍?？梢圆贾糜H水平臺、親水臺階、小橋，自然山石等來拉近人與水景的距離；規則式的水景邊沿則常被處理成休憩的平臺，讓人與水景充分親近。有些小橋的圍欄也會被做寬處理成座椅，營造親水的效果。4.4.4安全的需要水景在滿足人們審美情趣的同時，還要考慮觀景、戲水、健身時的安全隱患。因而，居住區內的水景一般不宜設計得太深，多設計成0.7米以下，人工湖和泳池景觀略深，多在0.7－2m之間，而兒童淺水池水深一般為0.3～0.5m。水景的周圍應設計圍欄或是設置警示標語，特別是在泳池等深水區，更要格外注意。尤其是目前有些居住區泳池干涸，周圍沒有護欄，極不安全。此外，能夠涉水的水景水底要做防滑處理，泳池周邊要鋪設防滑地磚，水中的汀步要設定安全的間距，防止在水中行走時發生意外。

3.5加強水景的人文、藝術內涵———文化觀

3.5.1優化水景的組合和形式美感

水景的形式多種多樣，從形式上可分為靜水、流水、落水、噴水等水景。靜水包括各種形狀的靜態水池；流水包括小溪、河流；落水包括瀑布、疊水、跌水等；噴水則包括各種裝飾性噴泉，與雕塑結合的噴泉，水雕塑，自控噴泉等。因而，進行水景規劃設計時，可以充分結合各種水景形式進行優化組合，宜采用點、線、面結合的方式形成優美的平面、立面構圖，增加水景的美感。隨著科技水平的提高，還可以與時俱進，運用高科技手段、新材料等打造充滿人文藝術氣息的水景。此外，人居環境科學理論要求規劃設計水景時要進行整體思考，景觀之間要互相聯系，將個性與整體統一起來。為了增加水景的空間層次，還可以靈活運用橋、島嶼、假山水景、木棧道、亭、廊等來劃分水面空間，并結合植物、雕塑、燈具等景觀小品塑造變化豐富的休閑空間。

3.5.2遵循地域文化特征

居住區水景規劃設計時，需要符合當地的地域、文化、民族特色，歷史背景等。在南方潮濕多雨地區，可以利用生態、科技手段收集雨水，再進行處理運用到居住區水景中；在北方干旱少雨地區，則可以多設計一些小型的點狀水景、面狀水景或是旱噴，少開挖一些大的湖面，水面。將旱噴水景的閥門關閉后，由于水景的管線和噴頭都隱藏在廣場鋪磚下，既不影響水景的美感，又不妨礙廣場的使用。

4小結

篇4

關鍵詞：人居環境建設；可持續發展；城市規劃

中圖分類號：TU984.11+5

文獻標識碼：B

文章編號：1008-0422(2007)03-0031-03

收稿日期：2007-01-09

作者簡介：楊明豪，男，注冊城市規劃師。

世紀之交，我國城鄉正在開展大規模的人居環境建設。隨著國民經濟的持續發展，城鎮化進程的加快、居民消費觀念和消費結構的轉變，人們對城市在景觀、人文、經濟、建筑、交通、環境和生活質量方面的要求也不斷提高。城市建設不僅要體現現代科技進步，更要注重以人為本，創造更多的適宜環境，滿足城市居民的生理心理需要和人居環境的可持續發展。

1 人居環境的概念

中文“人居環境”概念對應的英文是Human Habitat，Human Settlements以及Ek－istict。人居環境作為一門綜合性學科，由著名學者吳良墉院士、周干峙院士及林志群教授等首先提出。吳良墉院士在其《人居環境科學導輪》中，以“五大原則”(生態觀、經濟觀、科技觀、社會觀、文化觀)、“五大要素”(自然、人、社會、居住、支撐網絡)和“五大層次”(全球、區域、城市、社區、建筑)為基礎，構建了人居環境科學的基本框架。

廣義的人居環境是指人類的生存環境，它包括人類生存的自然環境、社會環境、經濟環境和文化環境等。狹義的人居環境是指人們日常工作、生活、學習和游憩的社會、文化環境及城市、社區、建筑等具體物質空間的環境。

城市作為人類生產和生活的主要物質空間，是人居環境建設的重點空間。城市人居環境是人們在城市居住生活的自然的、經濟的、社會的和文化的環境的總稱。城市人居環境包括城市、社區和建筑(居住)環境三個層次，可分為人居物質環境和人文環境。人居物質環境由居住條件、生態環境質量、經濟發展水平、設施服務水平等組成，是城市規劃和城市建設研究和塑造的重點。人居人文環境是一種無形的環境，其從人的心理舒適度出發，包括信息交流與溝通、社會秩序和歸屬感等，是社區建設中不可缺少的組成部分。

2　人居環境建設的發展

20世紀以來，隨著科學技術和生產力的不斷進步，工業化和城市化給人類帶來了繁榮和進步，同時也給人類提出了嚴峻的挑戰和思考：嚴峻的人口壓力、資源短缺、環境惡化、貧窮加劇和貧富懸殊擴大、公共服務及基礎設施不足和惡化、災害頻發。日益加劇的人口與自然之間的不協調，促使政府更關注我們賴以生存的地球，關注人與自然的和諧共生，關注人居環境的改善。

1996年，聯合國在土耳其伊斯坦布爾舉行第二屆人類住區會議，會議提出了兩個具有全球同等重要意義的議題“人人享有適當住房”和“日益城市化進程中人類住區的可持續發展”，形成了指導世界各國人居發展的綱領性文件《人居議程》。

人居環境質量作為國民生活水準的主要標志，逐漸成為政府間行為。1978年成立的聯合國人居中心是聯合國系統內負責協調人居發展活動的領導機構，它支持并與各國政府、地方政府、非政府組織和私營部門通力合作，促進全球人居事業的發展。聯合國人居中心設立“聯合國人居獎”(1989年設立，用以表彰各國為人類住區發展做出杰出貢獻的政府組織、個人和項目)和“迪拜改善居住環境最佳范例獎”(1996年開始每兩年評選一次，用于表彰全球在改善居住環境方面成績突出的項目和作法)。

20世紀90年代以來，我國各級政府都非常關注人居環境的建設。國內有關城市、個人及項目先后12次獲得“聯合國人居獎”，珠海、大連、威海、廈門、杭州等城市都已成為典范的人居城市。許多城市都在競相開展以創造最佳人居環境為目的的環境建設。國家建設部專門成立了人居環境指導與協調中心，并從2000年起設立“中國人居環境獎”。各地城市都以獲得聯合國或中國“人居環境獎”作為改善和提高城市環境質量、優化投資環境的標志。

3　人居環境建設的發展趨勢

人居環境是環境問題，也是社會問題，更是經濟問題。人居環境建設明確要求城市做好規劃、基礎設施建設和住房供應、確保居民獲得較好服務的同時，強調了對生態環境、資源環境和人文環境的保護和建設。生態環境方面，對特殊生態系統的保護、城市綠化建設、減少空氣污染、城市生活垃圾的收集和處理、噪聲治理、水環境治理與污水資源化等方面提出了明確的要求。資源環境方面，對土地的合理使用、自然和歷史文化遺產保護、水資源的可持續利用等方面提出了明確的要求。人文環境方面，強調了城市社會和經濟的協調發展，特別對居民就業、城市公共服務與管理、公眾參與、關注弱勢群體、住宅科技進步、科普教育等方面提出了明確的要求。當前人居環境建設具有如下的發展趨勢：

3.1人居環境建設促進經濟發展。

城市人居環境是一種重要的城市發展環境，人居環境與經濟發展互相融合，相互促進。一方面，隨著城市化進程的加快，作為國民經濟支柱的房地產業持續發展，必將帶動相關產業的發展，人居環境建設本身就是一個創造財富的過程。另一方面，優良的城市人居環境不僅能夠集聚最重要的生產要素――人才，而且也有助于資本、技術和信息向城市集中，全面提升城市綜合競爭力。

3.2人居環境建設高度關注生態

當政府、專家學者、投資商和公眾意識到以往人類建設活動的大興大建給生態帶來的危害后，城市建設和開發都主張“輕柔地撫摩地球”，在人居環境建設中立足于環境保護，注重城市活動的生態過程，注重城市設施的生態服務功能。例如，我國大連的城市建設注重突出其固有的城市風貌和地理資源特色，以保護改善人居生態環境為根本，大面積組團綠地、宅旁綠地相互交融，使人們走出家門進花園，親近綠色自然，呼吸清新空氣。

3.3人居環境建設高度關注人

人居環境的核心是人，高度關注人也就是人居環境建設以人為本，注重人的尺度和人的需要，關注人的生活和發展的需要。尤其是在“非典”之后，人們比以往任何時候都關注生命，關注健康，這是人居環境建設不變的主旋律。

3.4人居環境建設注重文化建設

傳統與文化的結合，科學與藝術的結合，是人居環境建設的一項基本內容，人居環境事業的發展有賴于傳統文化的支撐和科學技術的應用。特別是具有中國特色藝術、風格、文脈，更是人居環境事業的根基。

4　人居環境建設與城市規劃的關系

城市發展是一個過程，人居環境的提出是城市化發展進程中的產物，只有當城市化達到一定的水平，城市的經濟社會文化發展到一定的階段時，人們才會對人居環境提出

明確的要求，確立建設最佳人居環境的目標。城市人居環境的建設涉及到城市基礎設施、住宅、城市園林、城市景觀、生態環境和文化設施等方面的建設行為；而城市規劃是對城市的經濟和社會發展的設想、土地利用、空間布局及工程建設的綜合性規劃。可以說，人居環境建設與城市規劃有著共同的目標就是維持和改善人類的生存環境，促進社會的持續協調發展。

4.1城市規劃是人居環境建設的重要措施

人居環境的建設關鍵是處理好“人地”關系，處理好度與方式的問題，對不可再生的資源進行有效地、持續的利用。城市規劃作為城市發展的一個重要調控手段，其本質是基于當地自然和人文資源、對一定時期內人類發展過程進行空間部署的手段，包括經濟發展、社會發展、土地利用、基礎設施、居住、交通通信、自然資源、生態環境、歷史文化、游憩、防災減災等各個方面。其基本的任務之一就是合理安排城市的各項用地，有效保護和利用有限的土地資源，這也是人居環境可持續發展的重要內容。理想的城市規劃遵循社會、經濟和環境三者相互作用的規律，必須是既能滿足社會經濟發展的空間需求，又可以有效保護自然環境資源。也就是說，城市規劃是目前最能體現城市整體利益的社會經濟安排手段，是人居環境建設的重要措施和內容。

4.2城市規劃是人居環境建設的法律保障

城市規劃是政府的一項重要職責和重要工作，是政府管理城市的法律和經濟手段。政府通過城市規劃調控土地資源利用，使經濟社會發展和人口、資源和環境相協調。城市規劃一經批準即具法律效力，是城市人居環境中物質環境建設的法律保障。作為法律手段，它規范了城市規劃區內土地開發和其它各種建設活動，維護公共利益和其他主體的合法權益。

4.3人居環境建設貫穿于城市發展的全過程

各地政府已經或正在將城市規劃的重心由只強調投資環境的改善和滿足經濟發展的要求轉變到追求經濟發展與人居環境建設的平衡上來。2003年11月1日，中國房地產及住宅研究會人居環境委員會在北京召開了“中國首屆人居環境高峰論壇”，會上首次推出“中國人居環境與新城鎮建設推進工程”，并陸續編制了一系列技術文件用于指導城市開發，而北京市總體規劃更首次將人居環境建設寫入文本中。人居環境的可持續發展要求我們在城鎮體系規劃、城市總體規劃、詳細規劃等各個環節都將融入居環境的先進理念，用先進的理念和科學的規劃引導城市合理發展，把創造可持續發展的宜人人居環境作為建設目標，制定適度超前的城市建設標準。

5　以人居環境理念指導城市規劃

上世紀90年代初吳良鏞院士在我國努力倡導人居學的開展，他認為對于人居環境，“城鄉建筑工作者等在這方面的學術儲備還不夠，現有的建筑和城市規劃科學缺乏確切、完整的對策”，并提出分系統、分層次的研究方法，從政治、社會、文化、技術等方面考察人類居住區，尋求發展和發展規律，努力創造符合人類理想聚居環境的研究成為建筑與城市規劃學科的前沿。

以人類建設活動為研究對象，統籌安排社會經濟活動的空間部署的城市規劃，在人居環境科學研究中占有重要地位。筆者認為在新的城市發展時期，城市規劃要堅持可持續發展，將人居環境理念融入到城市規劃的每一個環節，做好以下幾個方面的工作：

5.1明確城市規劃的指導思想

黨的十六屆三中全會明確提出“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展”，并提出“統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展觀、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放”的要求?？茖W發展觀與“五個統籌”是指導中國經濟社會的總方針，也是指導中國人居環境建設的最高指導原則。

各級地方政府必須要端正城市建設、城市規劃的指導思想，把城市規劃的重點放到改善人居環境、促進城市可持續發展上，加強城市生態環境和綠化建設工作，治理城市噪音和城市污染，加大舊城區的綜合整治力度，完善城市道路和公共交通體系等各類城市基礎設施建設，增強城市的綜合功能，為廣大人民群眾創造良好的人居環境。

5.2樹立城市規劃的整體觀

人居環境是以人為中心的，它涉及到社會、經濟、自然、行為、技術、文明等多個領域的綜合環境，是一個整體的、共生的、協調的概念。從區域到城鄉，到城市、社區、建筑，這是一個互相關聯的整體。人居環境建設可以說是一個系統工程。

在城市規劃中我們要強調人居環境這種整體觀念，從系統工程的角度出發，理順規劃區域的關系網絡。對于具體的城市規劃項目，做好三個銜接：一是銜接好與上一層次規劃的關系，把規劃對象放到更大尺度的環境中考慮，選擇區域性的關鍵因素作為規劃設計的前提；二是銜接好同一層次規劃的關系，例如相鄰城鎮之間的定位關系、發展比較，居住區與居住區之間的相互關系等；三是要銜接好與下一層次規劃的關系，考慮當前規劃建設對小尺度環境建設的影響，為今后預留發展空間。

5.3加大社區規劃的力度

社區是人居環境中的重要層次，也是人們家庭生活、居住最密切的社會單元，是人們在地緣基礎上結成的互助合作的群體人居環境。人類自有居住形態以來，最喜歡的一種生活方式應該是具有親切的社交距離，安靜的居住環境和融洽的鄰里關系這些特點。但我們現在的城市規劃并沒有從根本上解決人們的居住問題。社區的概念，或者是說社會學的一些原理的引入，有助于我們城市規劃設計思想的完善和提高，在規劃設計中，我們要更多地去關注人的行為、心理、感情和人際關系等因素。

我們要加大城市規劃中社區規劃的力度，使城市開發不僅僅停留在對小區居住的簡單要求上，而是要以人為本，從居民的切身利益出發，滿足居民的各種物質和精神需求，實現社區的可持續發展。以“人”為本進行社區規劃包括以下3個方面的內容，即：①以人為本的城市空間規劃，體現節約土地資源為宗旨的同時，注重多功能的土地使用研究：②以人為本的城市生活空間設計，把為居民服務作為根本宗旨，提供多類型的住宅，多種就業機會；③以居民的行為活動設計社區，旨在為不同人的需求設計可選擇的城市生活空間環境，例如以步行距離來確定社區的規模等。

5.4實現城市規劃的轉型

可持續發展的人居環境要求城市規劃做什么?城市規劃如何才能推動人居環境的建設?是廣大城市規劃工作者思考和關心的問題。建設部近期啟動了重點科研項目《城鎮規模住區人居環境評估體系研究》，引人關注。其目標研究課題包括：

①研究并倡導生態城市、綠色城市；要有充分的陽光、綠色、空氣和水的健康安全城市；能有效避免噪音、大氣和水質污染的城市。

②研究并發展城市形態：主導以中心城市為核心、以快速道相連的網狀化、棋盤化布局區域新城發展格局，它依附于主體城市發展自立經濟；倡導街坊式的住區布局，提高現代住區規劃建設適應新城發展必需的應對能力。 ?、垩芯坎⒊珜г谧≌_發過程中，將公益設施與環境綠化同步配套到位，并注重對歷史文脈的構建及傳統文化的弘揚，從而在有限的土地資源中，創造出更多更適宜人們居住的生活空間。

為適應可持續發展人居環境建設的要求，城市規劃應該實現兩個轉型：一是城市規劃的經濟轉型，二是規劃設計手段的生態轉型。城市規劃的經濟轉型是指在城市開發項目的管理上，要把能夠改善這一區域的城市環境，提高其土地和周邊地產的價值，實現區域土地增值，作為城市開發所追求的重要目標之一。對具體項目而言，我們要在規劃設計中滿足業主的使用要求之外，還要考慮尊重環境與土地資源，尊重現有的地形、地貌，保護現有樹木、植被。通過精心的規劃設計，提供最理想的空間形式，提升土地的價值。規劃設計手段的生態轉型，是指城市規劃要從傳統的物理規劃走向生態規劃。生態規劃就是要以盡可能小的物理空間容納盡最多的生態功能，以盡可能小的生態代價換取盡可能高的經濟效益，以盡可能小的物理交通量換取盡可能大的生態交通量。城市規劃應以生態的設計手段，強調建筑結構、形態、功能的生態整合，例如從簡單的綠地設計到在屋頂上鋪設土層種植花草，建立空中花園，到立體綠化系統的建立等，滿足人居環境可持續發展的要求。

參考文獻：

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[2]寧越敏等．南京城市總體規劃調整――可持續發展和人居環境研究．華東師范大學城市和區域發展研究所．2000．

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[4]侯愛敏，袁中金，居易．城市人居環境建設的發展趨勢[J]．蘇州科技學院學報，2003，(2)．

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英文名稱：Territorial Economy

主管單位：

主辦單位：四川省國土經濟學研究會;中國國土經濟學研究會

出版周期：月刊

出版地址：四川省成都市

語

種：中文

開

本：大16開

國際刊號：1003-8000

國內刊號：51-1102/F1

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發行范圍：國內外統一發行

創刊時間：2005

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關鍵詞：城市人居環境；指標體系；評價方法；評價體系

一、城市人居環境評價體系概述

（一）城市人居環境概念。城市人居環境是人類工作勞動、生活居住和社會交往的空間場所。人居環境科學是以包括鄉村、城鎮、城市等在內的所有人類聚居形式為研究對象的科學，它著重研究人與環境之間的相互關系，強調把人類聚居作為一個整體，從社會、文化等各個方面，全面地、系統地加以研究，其目的是要掌握人類聚居發展的客觀規律，從而更好地建設符合于人類理想的聚居環境。

（二）城市人居環境評價的邊界。對城市人居環境評價的邊界，可以基本的分為對住區、社區和城市也就是微觀、中觀、宏觀這三種尺度的評價。對同一尺度或同一級別進行評價，也就是將其進行比較評判，該過程是同一時刻進行橫向優劣的比較，或對其人居環境的建立、發展的演化過程進行比較，這可以為城市人居的營銷方面的研究提供重要信息。

（三）城市人居環境評價的內容。城市環境質量的指標大多易于量化，可通過統計資料獲取數據。已有的評價指標體系大多失之偏頗，如在城市尺度的宏觀層面，自然環境的宜人性是宜居的最有利條件。隨著城市的發展，日益增加的人工環境與日趨減少或退化的自然環境的矛盾將漸趨嚴重，人們對居住的自然環境的要求和依賴程度將加強。自然環境條件幾乎不可改變，具有先天性，也是人居環境評價指標體系中的不可變因素。

（四）城市人居環境評價的目標。已有的城市人居環境評價體系中，忽略了評價的核心目標是“人居”，而過度重視了其他生活條件甚至工作條件。這就使評價指標體系成為似乎無所不能的標準，從而喪失獨特性和專業性。應該盡可能把居住相關的條件和因素納入評價的指標體系，并賦予較高的權重；其他關于生活和工作條件的指標體系，要盡可能的剔除，或者對必不可少的相關指標也僅能賦予較小的權重。

二、評價指標體系構建的原則

城市人居環境評價是運用一種科學的方法，對城市人居環境質量的優劣進行科學的定量描述和評估。評價城市人居環境的時，只有運用科學的評價指標體系才可以得到正確的評價結果。為此，本文通過科學可行的分析方法對研究指標進行分析、篩選，從而建立一套科學、客觀環境評價指標體系。對城市人居環境質量進行衡量評價的過程中，不僅應遵循科學性、客觀性等基本原則，同時還要遵循以下原則。

（一）以人為本的原則。城市人居環境評價體系的建立，最基本的遵從原則便是“以人為本”。城市是人類建設的，其滿足的核心便是“人類聚居”，人類不僅參與創建了人居環境，更重要的是，進行管理、使用的也是人類本身。因此，人類居住的主觀感受以及客觀需求，都是作為建立城市人居環境評價體系的必要條件，這樣評價體系的建立才是有意義的。

（二）層次性原則。人居環境是一個多層次的復合系統，其影響因素具有多元性和多層次性。因而，指標體系應根據系統的結構分出層次，并在此基礎上進行指標分析。這樣可以使指標體系結構清晰，易于使用。

（三）全面性原則。城市人居環境評價體系的指標建立不可以是簡單、單一的，而要從各個方面進行研究，要客觀的、全面的進行反映，不但要涉及到人居l件、基礎設施、社會環境、生態環境等各類別的指標，同時還需要映射出上述指標相互協調出的新指標內容。

（四）可操作性原則。城市人居環境評價體系由于包含方面廣泛，環節較多，因此在進行人居環境的評價指標體系的構建時，要充分考慮其固有的復雜性，進行研究的指標數據要方便進行采集，采集來的數據同時需要用數量來演繹，這樣才可以進行科學的可定量計算，如果實在存在難以采集的困難，可以運用現有的統計數據，保證提高數據的準確性。

（五）動態性和穩定性原則。指標的選取應該具有一定的時效，雖然城市建設是一個不斷發生變化，一個非靜態的過程，但是所研究采集的指標體系的內容，要能夠相對的穩定性，一定時間內，要保持有效。除此，對于動態的城市建設過程，其指標體系還應具備一定的可調性，隨著不斷發展、不斷變化地城市建設，要能夠滿足不同時期城市變化的特點，同時可以反映出人居環境發展的趨勢。

三、城市人居環境評價研究展望

（一）多視角多方位研究以及加強學科間的滲透。城市人居環境是一個涉及面廣、綜合性強的復雜巨系統，具有邊緣科學的特點，即人文科學與自然科學的交叉。根據這些特點，人居環境科學應是地理、城市規劃、建筑、生態、經濟、社會、人口等學科的相互滲透、融貫發展的耦合。從而根據不同的需要從不同的角度和不同的切入點對城市人居環境的協調發展進行多視角和多方位分析研究。

（二）融入可持續發展觀?，F如今的城市人居環境在有著進步的同時也有著不小的壓力，尤其是與人們生產生活息息相關的能源、環境、交通、資源以及就業等各個方面，都面臨著前所未有的壓力與挑戰。人類生存和發展的基礎受到了威脅，直接影響到了人類的社會進步、文化發展，甚至是人類的延續。因此，在對城市人居環境的評價指標體系進行研究時，要求人們在人居環境的規劃、建設及研究評價時站在可持續發展的道路上，保障人類居住的環境能夠永久的發展。

篇7

關鍵詞：建筑環境；城市環境；人居環境

Abstract: the construction technology is developing fast, people on the construction requirements on the rise, with the improvement of people's environmental consciousness, the relationship between architecture and environment more closely, in order to provide a comfortable, healthy, safe building space and environment for people, making a simple analysis on the ecological design of building environment and city space.

Keywords: building environment; city environment; Human Settlements

中圖分類號：TU-023文獻標識碼：A 文章編號：2095-2104（2013）

1.前言

近年來，我國城市化進程的不斷提速，城市面貌在不斷更新變化，我們所賴以生存的人居環境也不斷在的改變，給我們的生活帶來了巨大的影響，交通的便利讓我們的生活節奏日益加快的同時，給我們的生活帶來了噪聲污染，工業技術的發達讓我們享受著極大的物質條件，卻給大氣帶來了污染，城市里高層建筑的不斷涌現，給我們帶來了熱島效應，讓我們的生存環境越來越不舒服，隨著這些問題的出現，人們對建筑環境的關注也逐漸升溫，生態建筑，綠色建筑，可持續發展的理念不斷成為改善人居環境的話題。

2.建筑與環境的關系

建筑與環境的關系包括與自然環境和人工環境的關系。如山川、河流、樹木、建筑。街道、廣場、小品設施等與建筑物的關系以及建筑物所處的歷史文化環境。這些都是人們可以感受到的，是身心能夠進行體驗的外部空間。所謂建筑環境，并不是指單幢建筑物，而是包括建筑物所處在的一個范圍，即人們對建筑的內外空間、功能、形象都有一個整體的認識，并對建筑所處在的空間范圍有較清晰的感受。 在城市景觀環境中，建筑往往占據著重要的角色，無數個根據建筑物劃分的建筑環境構成了整個城市的景觀環境。個別重要的建筑物可對一定范圍的環境起控制作用，形成所謂的“地標”建筑。地標建筑的形象和尺度感要鮮明。而對于大多數建筑而言，均是一定環境中的一個要素或配角，建筑群體和其整體環境的形象和作用遠大于單個的建筑，即建筑與環境的整體協調產生美、表現出城市的形象。建筑設計創作應追求與周圍環境整體上的美感，而不應不適當地強調單個建筑的自我表現。 每個建筑同時又是構筑城市外部空間的一個要素，因此建筑的設計和建造不能脫離它本身所處的城市空間環境和歷史文化環境，建筑設計的目的同時也是為了同周圍的建筑環境和城市的歷史文化背景一起為人們提供更多的使用及有意義的城市外部空間，并強化城市的特征。 建筑所處的環境不僅僅是人工的建筑環境，同時還包括自然的綠化、水體和地形地貌環境。將建筑物與周圍的綠化和水體環境以及自然地形地貌充分地結合，不論是純自然的還是人工建造的，都會產生強化建筑特征和擴展建筑空間的作用。 建筑與環境的結合與融合是建筑設計的重要原則，因此建筑應該充分體現對已有環境的尊重和利用。

3.建筑環境的設計理念——以人為本

國際建筑師協會早在上世紀末就提出了建筑的人本思想，對城市規劃設計以及建筑設計的要求，要滿足人的各種需求。符合人力生存、發展是推動人類社會進步的源動力，只有認識到人是社會的主體，滿足自然和人類雙向互動的關系。才能在城市空間的創造中體現對人的關懷和尊重，要適應各個階層、各個年齡段、各種職業類行的市民的多樣化要求。

建筑與環境的設計受到資源經濟的利用等問題的約束 ，考慮到生態環境的進化論，我們發現土地的利用至關重要，城市在今后的發展只能利用固定的現有的土地資源，只有建立高效的空間體系才能節約有限的土地資源，比如建立充滿人情味并貼近大自然的底層高密度建筑，充分發揮生態激素的作用建立巨構城市，提高空間效益。

建筑物是使用者與自然環境相互聯系的橋梁，在設計建筑結構時要更多的引入自然的元素，創造更適合人工作和生活的空間，這體現了重要的生態理念。人生活在自然之中，也屬于自然的組成部分，人的活動是基于生態平衡的環境基礎之上的，要讓人與環境相互協調。尊重環境，平衡環境，才能讓自然環境更好的為人服務，互惠互利。

根據不同的地域特點創造適合的建筑外觀上形象與自然呼應，北方寒冷干燥，建筑體型要簡潔大氣，有利于保溫節能，南方空氣濕熱，建筑體型要通透靈活多變，有利于空氣的流通，根據不同的特點，尋找更加適合的解決方案，因地制宜說的就是這個吧。

在內部設計上采用綠色化，更能讓人產生回歸自然之感，維系生態平衡，減緩矛盾，才能讓人與環境得到雙贏。通過設計，在室內引進室外的綠色，制造氧氣，吸收廢氣和噪音為自然環境的創造開辟了廣闊的天地。劃分空間時采用水面劃分或綠色劃分等可以使建筑室內室外聯系密切，屋面綠化，既美化了環境又能又能起到維護剛性屋面的作用，靈活多變的設計手法，有理有據的處理方式不僅僅能夠處理問題，對于建筑師來講，也是一種莫大的樂趣。

4.從建筑環境到城市空間

人是城市公共空間的使用者與建造者,城市公共空間因為有了人參與體驗與社會交往才被賦予了意義。但是人們面前比比皆是的是強調構圖、尺度夸張、功能單調,缺乏休憩、信息、娛樂及景觀等公用服務設施,犧牲了人情味與公眾參與的城市公共空間環境。設計師更應從使用者的角度出發,既要兼顧城市公共空間的物質功能需要,也要兼顧人的行為模式與心理需求以及與地域文化特征的關系,創造出體現人文關懷的特色城市公共空間環境,重新尋回失落的人性空間。如:適宜的廣場尺度,可以增加人們社會交往的頻率與層次,增加空間的舒適感與親切度。現代化廣場的小型化、個性化以及大型城市公共空間的多層次化,使得人的感受正逐步得到尊重。

提高城市公共空間環境的品質,關注城市空間的人性化設計還應體現在對城市細部的推敲上。如:城市家具的材料質感與色彩、設施的尺度、地面的標高與鋪裝、小品的形式等硬質景觀,以及綠化、服務設施配置等軟質景觀。這些城市家具是塑造人性化城市公共空間不可或缺的方面,如小巧的電話亭、售報攤,漂亮的候車廊,舒適的休息座椅以及各種燈具、果皮箱、指示牌、殘疾人的無障礙設施等設置,滿足公眾獲得親切、舒適、輕松、愉悅、平等、尊重、有活力多方面的心理感受。城市公共空間環境的開放性 開放性是空間具有不斷適應性的重要途徑。城市公共空間的發展演變在本質上是具有動態性的,而對于有關城市空間發展的制定也需要具有相當大的靈活性與彈性,允許一定的形變范圍。

城市公共空間的發展應體現公共空間功能的多樣性。只有充分考慮到城市文化生活的多樣性,規劃與設計公共空間時,根據以后的發展方向,留有余地的設計,才能從根本上適應文化趨向的改變。隨著人類的社會活動逐漸趨于復雜,在功能上要求空間設計提供更多的選擇,更應該使設計的結果滿足不同空間發展方向的可變性。要實現同一個空間的功能不同時期內的可變性,滿足公共空間在一定范圍內的合理轉型。

運用生態設計指導建筑空間環境設計,就是運用一定手段來減弱或消除人工建造物對城市原始地表下墊面的破壞,營造適宜的空間環境,增強環境的健康性,提供舒適的城市空間環境。 順應氣候的設計:建筑物的外部空間、建筑群體空間的形態,由建筑實體圍合構成的街道與廣場的布局形態,都直接影響著整體城市的微氣候環境。適宜人們駐足停留的城市公共空間不僅需要研究人們的行為模式與情感需要,賦予空間以功能的多樣性與文化的識別性,還須從根本上營造一個符合美學原則的、舒適健康的環境:在冬季,可充分享受溫暖和煦的陽光、風;而夏季又可遮蔽日曬,帶來習習涼風。因而,綜合考慮城市氣候因素,選取有利的風向與氣候條件基址、優化建筑物的高度與比例、廣場的尺度與朝向、街道建筑界面的比例與色彩等因素,合理利用陽光與風向以避不利的氣候與自然條件,營造一個在太陽輻射、風向、溫濕度的綜合物理環境適宜的城市微氣候。 順應地形與公共空間的立體化利用:綜合考慮城市的地形因素、可充分開發城市的立體化空間,結合中心區交通的立體化,豎向安排城市的商業、休憩、停車、綠化等多功能。這樣多維復合的城市空間:綠化的屋頂、開敞的平臺階梯、流動的水景等,高低錯落的空間富于層次與動感,提升了城市生活品質,高效配置城市用地,有效擴大了城市公共空間容量。

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關鍵詞：時令花卉；人居環境；應用

隨著人們生活水平的提高，對居住環境的美化要求越來越高。時令花卉以其品種繁多、色彩絢麗、造景迅速的特點受到人居環境綠化者的重視，在城市居住區中逐漸得到了廣泛應用，產生了良好的經濟、社會和生態效益。

1 時令花卉在人居環境應用中常用品種

時令花卉是在正常季節種植，在正常季節開花的花卉。信陽市地處河南南部，位于中國亞熱帶和暖溫帶的地理分界線（秦嶺——淮河）上，屬亞熱帶向暖溫帶過渡區。年平 均 日 照 在 1900 ～ 2100 小 時，年 平 均 氣 溫 15.1～15.3℃，無霜期長，平均220～230天，降雨豐沛，年均降雨量900～1400mm，空氣濕潤，相對濕度年均77%。適宜多種花卉的生長。如春季有一串紅、鳳仙、三色堇、萬壽菊、矮牽牛、石竹等，夏季有夏堇、長春花、千日紅、四季海棠、孔雀草、百日草、皇帝菊、彩葉草等；秋季有千日紅、孔雀草、百日草、雞冠花等；冬季有一串紅、三色堇、萬壽菊、一串蘭、鳳仙等。在人居環境應用中，主要用到矮牽牛、一串紅、孔雀草等品種，其特性如下：

1.1 矮牽牛

1、2年生花卉，生長需充足光照，短日照有利于分枝、提高株型質量，長日照有利于開花?；ㄆ陂L達數月，花冠喇叭狀，花朵美麗，有單瓣和重瓣之分，花色豐富，有白色、紅色、粉色、紫色等，并有復色及變色鑲邊品種，是布置花壇的優良草花，被譽為“花壇植物之王”。矮牽牛莖蔓還具垂吊性、生長快、分枝性強等特性，也是作吊籃的理想材料。

1.2 彩葉草

多年生草本觀葉植物，作1、2年生栽培。單葉對生，卵葉色豐富，多為雜色品系，有黃、橙、紅、紫、粉等顏色。

1.3 一串紅

多年生宿根草本，作1年生栽培，葉色深綠，花序修長，色紅鮮艷，花期長，適應性強，是園林中栽培最普遍的草本花卉。

1.4 百日草

1年生草本，莖直立粗壯，花徑5～15cm，花瓣基本上都是重瓣，花色除藍色和黑色外其它色均有，花期長，花型變化多端。

1.5 雞冠花

一年生草本，葉色有綠、黃綠、深紅或紅綠相間等顏色，先端尖。頂生肉質穗狀花序著生于肉質膨大的花托上，多呈扁平狀，形似雞冠。

1.6 鳳仙花

花形似蝴蝶，花色有粉紅、大紅、紫、白黃、灑金等，善變異。其花頭、翅、尾、足翹然如鳳狀，故又名金鳳花。

1.7 孔雀草

花單瓣或重瓣，花色有紅褐、黃褐、淡黃、紫紅色斑點等?；ㄐ闻c萬壽菊相似，但較小朵且繁多。開花時在矮墩墩多分枝上，黃橙橙的花朵布滿梢頭顯得絢麗可愛，有很好的觀賞價值，花期從“五一”開到“十一”。

1.8 千日紅

1年生直立草本，高20～60cm，全株被白色硬毛。夏秋間開花，花頂生紫紅色，圓球形或橢圓狀球形。

2 時令花卉在人居環境中的主要作用

2.1 美化環境

時令花卉給人居環境增添了絢麗的色彩，并隨季節的更替而發生改變，產生良好的視覺效果和環境效應，協調了人與環境的關系，提升人們的藝術欣賞水平。部分花卉還散發馥郁的芳香，使人們感到輕松愉悅，減輕疲勞。

2.2 豐富景觀層次

時令花卉大多較低矮，與喬木、灌木、草坪等有機結合，構成“草鋪底、喬遮蔭、花藤灌木巧點綴” 的立體化園林觀賞空間。

2.3 裝飾作用

時令花卉可選用容器種植，組合成移動式花箱、花缽、花柱或吊式花籃、壁掛式花斗等，置于廣場、售樓大廳、樣板房、道路兩側、廊架、亭柱等處，供人欣賞。

2.4 渲染氣氛

在大型節日等喜慶日子，應用大量有生命色彩的時令花卉，可有效地烘托場景、渲染出喜慶氣氛。

3 時令花卉在人居環境中的應用

3.1 應用方式

3.1.1 花池、花槽或花缽?，F多為成品，位于主入口、廣場周邊、小區游園、交叉路口、欄桿柱頭等處，其形狀和大小已固定，多選用花繁葉茂、高矮一致、花頂生的時令花卉。

3.1.2 模紋花壇。以色彩鮮艷的矮生性、多花性的時令花卉為主，在一個平面上栽種出種種圖案，看上去猶如地氈?；▔庑尉且巹t的幾何圖形，是以表現圖案為主。多于組織慶典等大型活動時，布置于廣場中央、會所前面等處。

3.1.3 花叢花壇。常用開花繁茂、色彩華麗、花期一致的不同種類的幾種時令花卉配置在一起，以色彩構圖為主，協調搭配，表現出花卉群體色彩美。其外形可根據地形而定，長短軸之比為1～3：l。多用于大面積的空曠綠地和人流較多、視線較集中的重點地塊。

3.1.4 花境?；ň呈且巹t式構圖向自然式構圖過渡的一個半自然式種植形式，多為長帶形，設在建筑物、亭、花架、廊的四周和臺階、園路、溪河的兩側等處，應用廣泛。主要是表現觀賞植物特有的自然美以及自然組合的群落美，其平面輪廓是規則式的，內部植物配置是自然式的，自始至終有明顯的主調植物反復出現。作為主調植物的時令花卉要求花色鮮艷、花期較長、管理簡單、花期一致或稍有遲早、開花成叢或疏密相間，更能展示出季節的特色。

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當今社會面臨著城市發展的無序狀態、規模漫無邊際地擴大、人文環境失去特色、生態環境失去平衡、公共空間缺乏設計、建筑形式粗制濫造，建筑空間缺乏人性等問題?；谶@些問題，深入探討城市住宅人居環境顯得尤為重要。

1.人居環境與人的需求特征

中文“人居環境”概念對 應 的 英 文 是Human Habitat，HumanSettlements，簡而言之，是我們成為人類之本。這不只因為人類有能力營建氣勢磅礴的建筑———因為同樣動物也能為自己搭建精巧復雜之棲息場所，還因為人類在為自身營造居住環境的過程中充斥著與土地和自然間若即若離的恩怨矛盾。

1.1現代社會人的需求和層次

研究現代社會人的需求及層次可以尋找反映他們需求的設計方法和理論，從而對住區環境的營造產生積極的影響。根據美國心理學家馬斯洛的需求理論，人的需求依次由低到高分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求五類。當然，每個人都實現五個層次的需求是不可能的。因為，實現這些需求不只是物質上的，更難的是滿足人們心理和精神層面上的東西。所以，在現代的住區及建筑設計上不僅要為人們打造一個能相對滿足物質層次的居住地，更要致力于滿足人們心理層次需求的人居環境。在現在的社會中，角色和經濟地位居于主導地位，人們工作之余僅有的休息時間多花費在就近的社區特別是所居住的居住環境空間———也就是說現代的人們的真正的無功利的情感交往主要在住區環境中進行，人們主要在住區中尋找精神歸屬和社會寄托。

1.2現代人的環境心理需求

農村與城市相比，安全感、舒適感、私密感、歸屬感、鄰里感更為強烈，而在城市住宅及居住建筑設計過程中往往過于注重奢華品味，卻忽略住區的柔性需求，如場所感。城市中社會階層和人群復雜，往往使人們缺乏安全感；雖然相對鄉村物質和文化條件高，生活的自然環境品質卻很差；在安全意識上城市居民不占優勢，進而要求更強的領域私密性；在高速運行的社會中無暇融于社會群體，他們更渴望成為住區群體一員并找尋社會歸屬感；現代住區高樓林立，鄰里交往少之又少，因此住區環境設計尤為重要。

2.城市住宅及居住建筑設計

美國建筑大師伊利爾.里寧(Eliel Saarinen)從人與環境著眼，將建筑分為“人工建筑”和“自然建筑”。引申而言：從住宅、建筑群到城市，都屬“人工建筑”，從住宅園林、城市園林到大地景觀、生態園林都屬于“自然建筑”，兩者綜合構成人類良好的生活環境。如何將“自然建筑”與“人工建筑”完美結合，是城市住宅環境和居住建筑設計的關鍵。

2.1城市住宅環境設計

城市住宅環境是相對于城市住宅中的人而言，所謂環境是指城市住宅居民以外的所有空間尤其是居民就近居住、生活的場所。城市住宅環境是個綜合體，它包括了事物與事物、事物與人、人與人之間的一系列的有機聯系。城市住宅環境分為室內外環境和社會環境。

2.1.1室內外環境

室內環境指居者的居室和公共交通，室外環境是相對室內的一切外部活動空間，這里主要指建筑外的環境。室外環境往往和景觀連續在一起，構成一個整體環境空間，不僅要宜觀，更應宜游，與室內環境共同構成一個物質層次的歸屬地帶。

2.1.2社會環境社會環境

是即依托住區實體環境有相對獨立的精神內涵，它雖要通過住區內的實體環境來呈現，但卻無時無刻不反映著當地的人、經濟、文化、習俗、歷史、文脈、特色等精神領域層次的東西，使住區內的實體環境呈現某一時期特有的文化和價值取向。

2.2居住建筑環境設計

居住建筑主要是指供家庭和集體生活、起居用的建筑物，包括各種類型的住宅，如別墅、低層住宅、多層住宅、高層住宅以及大量性建造的宿舍、旅館等。其人居環境的主要范圍包括居室、個體建筑、建筑群。

3.城市住宅、居住建筑的人居環境創造與改善

從自然環境角度：首先，要注意建筑地域的生態環境。規劃設計要充分注意保護環境，防止污染，其次，要努力創造良好的物理空間環境。建筑規劃設計要有宜人的空間體系，通過合理組織建筑、道路、節點、開敞地等構件豐富、使用的住區景觀層次。從人文環境角度：建筑與規劃不僅是科學，也是藝術，在建筑形式與規劃體系的創作中，要認識到形式要追隨功能、環境、材料、構造與技術、社會生活方式和社會意識與文化傳統等因素而定。締造有文化特色的住區模式，使居民對住區產生歸屬感和認同感。

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關鍵詞：環境景觀；生態；綠色住宅；人居環境；健康；可持續發展

1 環境景觀與住宅

環境景觀，特別是人居環境景觀，是人類在所居住的建筑實體內部空間以外的，并在外部空間中可看到、可感受到的一切元素所構成的統一體。它所體現的是人與自然元素(如風、水、生物、生態條件、土壤條件，周圍的山水格局、山水環境、氣候)和功能設施（如休閑設施，廣告牌，園林建筑，各類小品）之間的關系。好的環境景觀是一個人與自然、文化、經濟、人性需求完美結合的中和感官的體驗的場所。

住宅是滿足人類各種生活功能的人工場所，住宅的環境景觀是人工環境與自然環境融合的場所，住宅的環境景觀設計應該從該場地的自然屬性開始分析，設計尊重自然。如果場地有良好的地形，那么要充分利用這山；如果場地有良好的植被，那么就要充分利用這植被，盡量不破壞自然。因為大自然本身有它天生的美，天生的功能在其中，人的活動應該在自然的環境背景下去完成。

2 綠色住宅的發展

1987年，前蘇聯首次提出“生態綠色住宅”的概念，并作為新住宅運動的主要內容，對現代住宅的設計、材料、結構等方面提出了全新的思路。此后，日本三澤住宅公司開發設計了新一代的“生態住宅”新型太陽能住宅，可以滿足家庭中85%的能源需求。英國采用自然通風的特殊研究，使住宅樓內溫室氣體二氧化碳含量大大降低。荷蘭住房計劃強調使用無污染建材，兒童的哮喘病大大減少，瑞典最大的住宅銀行1995年宣布，只向生態建筑貸款。韓國也刮起新住宅運動旋風，并陸續推出一批健康住宅。

縱觀國外現代住宅運動情況，我們不難發現，發達國家的住宅革新不是追求居住的豪華和大氣，而是首先考慮住宅和環境與居住者的心理、生理需求吻合與否，把住宅本身影響健康的人本意識放在第1位，因而生態環保型、健康型住宅將得到普遍推廣，對自然資源的充分利用與否將成為人類生存環境能不能正常維持的關鍵。節能、節地以及綠色建材的使用程度成為了綠色住宅設計質量評定的重要指標之一。

3 綠色住宅應有什么樣的環境景觀

在某種意義上說，理想的人居場所必定離不開理想的空間。中國自古就有所謂的理想的棲居地：“居室背山面水，周圍樹木環抱”眼前是草地和寬闊的睡眠，草地上有許多花、水中有白鴨嬉水，使人感到心曠神怡；“一條小路穿過水域通向對岸的樹叢，曲折幽深，水中可以游泳，草地上可以休息，林中可以散步”。水在房子和山之間，遠可觀山丘及樹林，近可觀水中之倒影，一條小路過橋之后，通向山林?！啊谕饷娴?1世紀，隨著人文主義在居住中的興起，人們對住宅的環境要求越來越高住宅對環境景觀的要求達到了一個新的水平，綠色住宅的概念正是這個時代的產物，到底什么樣的人居住環境才堪稱綠色住宅的環境景觀呢？

首先，環境景觀不只是用來參觀擺設的，而是要與人融合在一起，把人的需求放在第1位，讓人們在其中有歸屬感、生活感和親切感。舉個例子說，很多房地產項目愛在居住環境中做一些展示性的、不為人考慮的事情，比如做一些大型廣場，彩色鋪地、彩色鋪磚、彩色花壇、大的噴泉、音樂噴泉等等。噴泉里邊也有水，但這個水不是為人真正清靜而考慮做的，往往是為做水而水，忘記了人的參與性，忘記了要留出一個交流活動場所，沒有把人需要交流、需要清靜而放進來考慮。這些做法都是跟綠色住宅的要求相背離的。只有符合人的行為功能的和精神需求的景觀才是生態的住宅景觀。