師德建設范文

導語：如何才能寫好一篇師德建設，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

師德項目以教師專業道德中的三個基本范疇（幸福、仁慈、公正）為專業主題，支持石景山區教育工會已有的“生命·愛·尊重”主題教育活動，以專家專業引領與教師修養促進相結合的方式，將各主題師德教育活動分年度推進，使之成為各學年師德建設的主線，切實推進全區綠色教師隊伍建設。項目組主要在專家講座以及教師自我學習方面提供專業幫助（如編寫相關案例手冊、推薦有關書籍、參與相關活動等），并協助教委開展相關工作。

本項目的負責人為北京師范大學教育學部教授、公民與道德教育研究中心主任檀傳寶。項目通過點面結合的方式，面向石景山區所有學校推進師德建設工作。就點而言，本項目累計抽取了石景山區12所中小學約230名教師、600名學生進行有關教師幸福、教師仁慈、教師公正的問卷和訪談調查，從而對石景山區的師德現狀有一個總體把握。就面而言，本項目通過現代多媒體技術的應用，采用主會場與分會場相結合的方式，面向石景山區所有教師開展了三場專家輔導報告。

項目管理與運作

科學有效的管理是保證項目成效的重要保證。本項目主要采取的是內部管理與外部管理相結合的方式來推進項目工作。

就內部管理而言，本項目主要通過目標管理的方式將三年工作分年度分解，從而為年度的工作提供工作方向和任務要求，確保項目組成員能夠在這一總體目標和年度工作計劃的指導下有條不紊地開展各項工作。其次，以制度的方式明確項目組成員的基本職責和工作要求，確保每項工作有專人負責。項目組根據工作計劃的總體安排，將各項工作要求具體落實到個人，并將工作的完成情況作為衡量和評價其工作成效的重要依據。第三，采取工作例會的方式及時溝通和研討實際工作中所出現的具體問題。一般情況下，項目組固定的工作例會時間是每周三下午，如有特殊情況，調整具體例會時間，但基本上確保每周一次的工作例會制度能夠得以落實。

就外部管理而言，本項目主要是協調好以下幾個主要關系。

一是與石景山區教委的關系。自本項目啟動以來，在石景山區教委和北京師范大學教育學部的統一安排和部署下，項目組建立了以檀傳寶教授為核心的工作團隊。與此同時，石景山區教委也建立了以工會主席范光輝為核心的領導小組，專門負責與本項目聯絡和協調各項工作。項目組與教委工會通過多次研討，確定了三年師德建設的基本內容和推進方式。在實際工作中，本項目主要采取理論研究和實踐推進相結合的管理模式。具體而言，項目組主要承擔有關師德建設的理論研究與指導、實踐調研和有關師德培訓材料的研發等工作。教委工會則在師德建設的三年總體框架內，根據石景山區教師隊伍的實際情況，開展各項常規性的師德教育活動。在這一過程中，項目組與教育工會密切配合。一方面，項目組根據石景山區的師德現狀，積極開展相應的理論和調查研究，為石景山區的師德建設理清了工作的思路和重點；另一方面，項目組積極介入由教委工會組織的各項常規性和專題性的師德教育活動，通過對實踐工作的參與、觀察和指導，進一步補充和完善相關的師德建設理論，進而有效增強項目理論工作與實踐領域的有機結合。

二是協調好本項目的上下左右關系。就上下關系而言，本項目主要處理好與總項目之間的關系。本項目雖然具有相對的獨立性，但是，從整體而言，它只是整個石景山區綠色教育項目的有機組成部分之一，因此，如何保證項目組在獨立開展工作的同時能夠切實體現和反映綠色教育項目的基本理念，就成為一個重要的現實問題。對此，項目組一方面通過積極參與總項目活動的方式保持與總項目的有機聯系，另一方面則加強對有關綠色教育理念和指標的學習，確保項目工作的“綠色教育”屬性。就左右關系來說，本項目主要處理的是與其他平行項目之間的有機聯系。對此，項目組一方面是通過參與其他項目組活動的方式來加深彼此的認識和了解，另一方面則是通過對平行項目組的研究成果和資料的學習，明確自身工作與其他平行項目工作的關系。

項目舉措

本項目在具體推進過程中，主要開展的工作包括以下幾方面。

第一，基于綠色教育理念的師德建設理論研究。本部分工作是整個師德項目得以扎實、有效推進的前提性工作。在項目啟動之初，項目組成員聽取了教育工會以及相關教師的介紹，對石景山區師德建設的現狀有了一個整體的了解和把握。在此基礎上，圍繞石景山區師德建設已有的做法和經驗，從理論層面進一步理清具有石景山特色并反映綠色教育核心理念的師德建設主題。經過項目組成員的多次研討，確定了石景山區師德建設的核心主題：幸福、公正與仁慈。在此基礎上，項目組與教育工會一道多次討論，形成了項目工作的基本框架，即圍繞師德建設的三大主題，采取專家引領、教師自修與活動推進的方式分年度逐步進行。

第二，石景山區師德建設的實踐推進。在進行相關理論研究的基礎上，本項目根據與教委工會共同研制的工作計劃，開展了扎實有效的師德教育活動。

石景山區師德狀況的現狀調查。在為期三年的工作中，項目組每年都圍繞當年師德建設的核心主題，對石景山區部分學校的教師和學生開展有關教師師德現狀的調查研究。

石景山區師德教育的專家輔導。在現狀調查研究的基礎上，項目組認真分析了當前石景山區師德現狀的特點、問題及其存在原因，以此為依據，約請相關領域的專家開展了相應的師德教育活動。

研制師德典型案例手冊。為確保專家輔導工作能夠持續有效地發揮作用，項目組圍繞年度師德建設主題，匯編了相應的典型案例并進行了點評和分析，以此作為教師日常師德學習和反思的文本。

常規性師德教育活動的開展。教育工會部門在項目總體框架下，開展了形式多樣、豐富多彩的師德教育活動，如教師健康活動年、教師才藝表演、教師教育故事征文等，在生活中切實推進教師道德的全面、和諧發展。

師德教育讀本的編寫。項目組與教委工會根據三年工作師德建設的實踐經驗，共同協作、正在開發以石景山區教師實際情況為基礎的師德教育讀本，從理論、經驗、案例、方法等幾個層面勾勒了現代師德教育的培訓材料。

項目取得的成效

本項目在將近三年的工作推進中，取得的成效主要包括兩方面：一是物化的成果；二是實踐的改進。

第一，項目的物化成果。項目的物化成果主要表現在這樣幾方面：

初步完成了較為科學、專業，且具有綠色教育意蘊的師德教育框架體系。本項目經過近三年的努力，從教師幸福、教師公正和教師仁慈三方面勾勒出了較為科學和專業的師德教育框架，并在石景山區進行了實踐研究。就現階段的工作而言，這是國內相對系統化和專業化的師德教育體系。

完成了石景山區師德現狀的完整調查報告。在這三年中，項目組分別完成了石景山區教師幸福、教師公正和教師仁慈的現狀調研，從而從整體層面對石景山區的教師師德現狀有了一個較為科學和清晰的描述。不僅是本項目各項實踐干預的重要依據，同時也為石景山區教委在師德建設的制度設計、評價體系建設等方面的工作提供了必要的現實素材和參考。

完成了師德教育的案例匯編。在開展現狀調研以及理論輔導的同時，項目組圍繞教師公正、教師幸福、教師仁慈這三個核心主題，分別選取了其中有代表性的10個案例進行了較為深入的分析，以此作為教師日常學習和反思的素材。

發表了若干師德教育的學術論文。本項目堅持以科研的方式推進實踐的發展。在項目推進過程中，項目組成員也進行了卓有成效的科研工作，形成了有關師德教育若干論文，在《教育學報》等刊物上公開發表。

第二，就實踐改進而言，自本項目開展以來，石景山區教師的師德素養得到了不同程度的提升。

在觀念層面，廣大教師通過專家的理論引領，對教師幸福、教師仁慈以及教師公正的內涵有了較為準確的認識，并能夠在具體教育教學過程中自覺反思，完成了多篇教育反思故事的文章。

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關鍵詞：師德建設；和諧校園生態；以生為本；和諧師生關系

中圖分類號： 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）25-0030-02

黨在十六屆四中全會上提出了構建“社會主義和諧社會”的重要目標，并把這作為黨的一項重要任務來抓。而社會和諧歸根結底要靠提高國民的素質，國民素質的提高，歸根結底要靠教育，學校要培養出和諧社會的高素質公民，教師的責任舉足輕重。因而，承擔義務教育的學校在培養高素質的人才方面擔負著義不容辭的責任。在構建和諧校園方面，加強師德建設，打造一支優質精干的教師隊伍顯得尤為重要，如何通過抓師德建設，構建和諧校園、形成良好的校園生態，值得我們教育工作者認真思考。

一、遵守職業規范，明確師德的重要地位及違反師德的后果

師德，是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現，師德需要培養，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養，師德建設是教師隊伍建設的靈魂和基礎。師德師風不僅僅是只與教師有關，更不是只與個人有關，而是與國家、民族、與整個社會緊密相關。因而，教師隊伍素質的優劣，關系著教育的整體水平和素質，要達到高質量的教育，就必須要有高素質的教師隊伍。

我們知道，最新頒布的《中小學教師職業道德規范》中關于教師職業道德素質主要包括：愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習等六條?！盁釔劢逃?，忠誠人民教育事業；熱愛學生，尊重學生人格，對學生嚴慈相濟，不以分數作為評價學生的唯一標準”等教師的職業道德規范再一次被寫進章程，國家對教師的職業道德是非常重視的，在規定師德標準的同時，也制定了中小學教師不可觸犯的10種師德禁行行為，近年來，有關部門先后印發《中小學教師違反職業道德行為處理辦法》、《嚴禁教師違規收受學生及家長禮品禮金等行為的規定》、《嚴禁中小學校和在職中小學教師有償補課的規定》等文件，明確提出建立健全大中小學教育、宣傳、考核、監督、獎懲相結合的師德建設長效機制。教育部對失德實施了“零容忍”的政策，不僅加大了對失德教師的懲處力度，而且從根源抓起，建立了“他律”的師德約束制度，并形成了高壓態勢。[1]百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。愛崗敬業，教書育人，為人師表，誨人不倦，等等，這都是師德；師風，即教師的行為作風。熱愛學生，尊重學生，關心學生等等，這都是師風。師德師風對一個教師特別的重要，因為，教師是學生行動的標桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

在學生們的眼里，教師就是完美無缺的榜樣，享有絕對的權威。因此，無論教師有意無意，對學生都會起到榜樣作用，這個榜樣，不是正面的榜樣，就是反面的，因而教師要端正自己的言行，對學生要起到正面的作用，因為它最直接、最經常、最深刻。教師的言談舉止、行走坐臥都對學生起著潛移默化、耳濡目染的作用，這不是以人的意志為轉移的，正人必先正己。教師必須提高自身素質，做到“以德育德”，“以才培才”，“以情動情”，“以行導行”。以自己良好的道德為指引為學生樹立正面榜樣。

事實上，對于教師來講，根本不存在只教書不育人的。關鍵是用什么去育人，用什么樣的觀念、思想、道德去育人，有沒有自覺的育人意識。從這個意義上講，每位教師都是德育工作者，教師要清楚自己在德育途徑中承擔的任務，努力發揮自身和本職工作的德育影響力。

二、以生為本是構建和諧校園生態的基礎

在全面發展素質教育的今天，再抱著“師道尊嚴”、“唯分數論”理念的教育工作者已不合時宜，時代在發展，教育理念也要與時俱進。什么是和諧校園生態？就學校教育系統而言，和諧表現為一種學校教育生態的平衡、協調有序的發展狀態。我們認為，和諧校園應該是一個符合人的發展規律和學校教育規律而構成的教育生態的平衡系統，它應當是學校、家庭、社區三位一體的生態平衡，具有科學、民主、平等、尊重等精神內核，具有人文關懷、人格尊重、精神溝通、心靈互動等核心價值取向，“人文精神”是和諧校園之靈魂。

現代教育應當關注社會生活的變革，反映現代科技的發展，打破單一的課程觀、保守的教材觀、機械的學習觀，實現課內與課外、校內與校外、學校與家庭、社區的有機結合與多維互動，在這一過程中，師生的創造愿望才能得到尊重，創造活力才能得到激發，創造才能得到發揮，創造成果得到肯定。只有這樣，和諧的教育生態一旦形成，必將會使三方受益。

在這三方中，學校是重中之重，是育人的重要基地和樂園，一定要以學生為本，創建和諧的課堂和和諧的班級：和諧課堂是以教室為載體，以“體驗與創造、內和外順、共同進步、生態發展”為主要特征。課堂教學各要素要全面、協調、自由、充分發展和良性互動、整體優化，使學生能夠健康、主動、樂觀、開朗、活潑、和諧的發展。[2]創建和諧課堂要求教師：營造寬松和諧的課堂氛圍；師生互動，交流情感；運用激勵和諧的有效評價。從而達到師與生的和諧、教與學的和諧、文本與人本的和諧。

和諧的班級可以使學生在和諧的教育氛圍中愉快學習，在和諧的興趣樂園中陶冶情操，在和諧的人際關系中健康成長。創建和諧班級要求班主任：創建濃郁的班級文化氛圍，讓學生人人主動并樂于參與班級管理，增強主人翁意識，放手管理，培養他們自我管理班級的能力，讓他們在學習和管理的雙重過程中健康、全面、和諧成長。

三、以生為本是建立良好和諧師生關系的出發點和落腳點

《中小學教師職業道德規范》中提出教師要“關心愛護全體學生，尊重學生人格，做學生的良師益友”。要厚愛那些缺點多的學生，越是缺點多的學生越要多鼓勵、多表揚。因為他們平時得不到表揚，對表揚的需求就更迫切，別看他們平時吊兒郎當，對什么都滿不在乎，其實他們心里特別喜歡表揚，這時老師的一個點頭、一個微笑、一個肯定的表示都會使他們受到鼓舞，產生積極的情緒體驗，從而轉換成上進的力量，所以老師對缺點多的學生更要多表揚。要把對后進學生的“頭痛”變成“心疼”，否則批來訓去，學生沒了自尊心，破罐破摔可就難教育了。教師對后進學生要深愛、厚愛、加倍地愛。對于學習差的學生要多表揚，哪怕是微小的進步也要給以表揚。對于學生的進步，教師絕不能視而不見，而要“大做文章”，要和學生一同分享快樂，這樣做學生才會受到鼓舞，吸取力量，大踏步地前進。對學生的教育，在一定意義上是：積極因素越抓越積極！要允許學生犯錯誤，學生終究是孩子，我們要“讓孩子成為孩子”。是孩子就會犯錯誤，我們的任務是讓學生接受錯誤的教訓，取得經驗，而不應當不允許學生犯錯誤。因此學生犯錯誤時適當的寬容是必要的。

“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣?！苯處煂W生的愛在性質上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的、最崇高的、且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這是教師最基礎的美德，這是教師教育學生的情感基礎，學生一旦體會到這種情感，就會“親其師”，從而“信其道”。[3]

讓我們每一位有事業心、責任感的現代教師都從內心里牢記陶行知老先生為我們樹立的教師職業信念：“我們深信教育是國家萬年根本大計；我們深信教育應當培植生活力，使學生向上長；我們深信教育應當把環境的阻力化為助力；我們深信教育師生同生活、同甘苦，為最好的教育；我們深信教師應當以身作則；我們深信教師必須學而不厭，才能誨人不倦；我們深信教師應當克服困難，以發展思想及奮斗精神；我們深信如果全國教師對于兒童教育都有鞠躬盡瘁、死而后己的決心，必能為我們的民族創造一個偉大的生命?！盵4]

總之，作為新時代的教育工作者，要不斷更新自己的育人觀念，與時俱進，以人為本，為學生的健康成長，建立平等、民主、和諧的師生關系。要在思想上崇尚遵守師德，在行為上體現師德，在社會實踐中進行師德修養，只有深刻理解師德的群，充分認識提高師德的重要意義，不斷提高自己的師德修養，才能為構建和諧的校園生態添磚加瓦，才能依靠自己師德標準去潛移默化地影響每一位學生，為教育的發展做貢獻。[5]

參考資料：

[1]師德一票否決？盤點13種師德失范行為[EB/OL].（2015-12-08）.

http：///zx/shwx/shhnew/201512/t20151208_27

61878.shtml.

[2]以人為本構建和諧校園[N].教育新聞，2014-03-15第三版.

[3]論語選注[M].北京：人民文學出版社，2003第一版.

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近年來，大學校園不時傳來師德不淑的消息，既有抄襲剽竊之類的學術腐敗，也有錢學交易、泄漏試題等招生考試腐敗。在高校教師的社會地位、經濟待遇逐漸提高，成為具有競爭力的熱門職業時，教師的職業聲望、道德水準卻似乎并沒有同步的高漲，甚至有所下落。

在社會轉型和市場經濟環境下，伴隨高等學校擴招導致的教師隊伍整體的年輕化，如何有效地加強師德建設，的確是個緊迫的現實任務。當前師德建設中出現的問題，固然有社會不良風氣侵蝕等外部的原因，但更值得重視和認識的，是我們自身在工作中存在的問題。

長期以來，我們比較習慣通過宣傳那些道德高尚的模范教師來推進師德建設，這無疑是必要的。這些優秀典范為教師職業樹立了一個可以追求、可為楷模的道德標準。但是，僅僅如此還遠遠不夠，應該規范大多數人的日常行為，更重要的是基礎性道德，即所謂的“底線倫理”。這意味著可以不對一個人提出過高的道德要求，但必須規定他絕對不許超越的下限。這通常也就是法制的界限。教師作為一個公民，首先必須遵紀守法。對教師固然應該有更高的道德要求，但作為一種社會職業，其行為首先必須依法、守法、合法。多年來，當我們習慣性地從道德上美化教師職業時，卻并沒有為現代教師人格的塑造注入新的營養。師德建設落到實處，首先就是落到這一法制的層面上來。如果做到了這一點，不是可以有效地減少那些最壞的現象發生嗎？

以道德宣教為主的師德建設的另一個不足是往往失之粗疏，對教師有許多籠統、抽象的道德要求，缺乏清晰具體、可以操作的行為準則和細則。師德的普遍提高必定依賴一種良好的制度。由于沒有嚴格細密的規則和事先的告知，事后的定性、追究、懲處往往也無足夠的依據，經常是連犯法、違規違紀還是師德問題都說不太清。國外的大學，教師通常人手一冊厚厚的《教師手冊》，其中詳細規定了教師工作中可能遇到的各種規則、制度、禁忌，以及相應的懲處；當然，包括教師的權利和義務，以及教師權益保障、申訴等程序。例如師生戀，我國向無明確的規定，而這在許多國家都是嚴令禁止的，一旦發生，教師必然失去教職。又如關于教師的剽竊、抄襲，我國也沒有相應的制度建設。近年來發生的學術腐敗事件不少沒有下文，與制度不健全有很大關系。

此外，我們往往視師德為一種個人修養，較多強調教師個人的自律。顯然，僅僅重視個人修養、僅僅要求教師自律是不夠的?，F代大學制度本質上是一種教師自我管理、學術自治的制度，教師組織具有十分重要的功能。只有教師共同體的參與和維系，建立起一種道德氛圍和文化環境，才能有效地促進教師職業道德的整體提升。

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大家好！

隨著社會的發展，時代的進步，經濟的繁榮以及國家對素質教育的倡導和要求，作為教育工作者，必然要在師德建設方面做更加深入的思考。所謂的師德，就是指教師在教育工作中應該遵從的思想道德和行為準則。自古以來我國人民就將師德視為傳統美德，并將這一傳統作為社會文明進步的基石，進行傳承和發揚?！皫熣?，傳道授業解惑也?！苯處煵粌H要授人以業，還要傳人以道，解人之惑。所以，教師的言行舉止，就不只是個人的行為，而會深遠的影響到下一代人。新時期下教育為社會發展積蓄著強大的后備力量，國家給與了極高的重視，因此在新時期下加強高校的師德建設，提高教師師德修養顯得格外重要。

新時期下的師德狀況為當代教育工作者敲響了警鐘，如何建設好我師德規范是我們每一位教育工作者需要考慮的問題。中華五千年的文明史，已經積累相當豐厚的師德傳統，新時期雖然社會和思想的各個方面都發生了翻天覆地的變化，但是我們仍然可以繼承發揚優秀的傳統文化，然后結合新的歷史條件，與時俱進，建設新的師德規范。

1、傳統師德的繼承和豐富

傳統師德是無數的教育家和普通老師在幾千年的歷史進程中，在艱苦的教育實踐基礎上不斷積累、逐步發展起來的。從歷史的發展可以看出，師德也是在一步步發展，一步步完善的，教師也一樣，要具備良好的師德，必然要經歷一個不斷學習、修養和實踐的過程。我們現在要建設新時代下的師德，就要珍惜和繼承傳統師德中珍貴的歷史遺產，使這一巨大的精神財富為社會主義教育事業服務，繼續發揮它應有的作用。當然，我們說的是繼承傳統師德中的精華，而要去其糟粕，這和我們一以貫之的原則是一樣的。有助于教育事業發展，有助于教育水平提高的那部分傳統師德就是優良的師德，應該繼承，反之，則是我們應該丟棄的。

2、完善制度，建立師德規范標準

要將師德的建設作為制度的建設來看待，師德規范是作為教師思想行為的標準，只有在制度上保障了師德規范，才能在實際過程中對教師起到約束作用。要建立激勵制度和考核制度。激勵制度可以充分調動教師對工作的熱情和積極性，而且可以在教師隊伍中樹立學習的榜樣，對身邊的人起到引導和示范作用。考核制度可以將師德量化，使人一目了然，便于激勵制度的實施，有助于師德的建設。在建設上述制度的同時要對師德規范的認識形成統一的標準，只有統一人們的思想認識，才能增強師德建設的目的性，更好地促進師德建設。師德規范的制度建設也要與時俱進，要不斷的改革以使其適應時代的要求。

3、教師要建立服務意識

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（一）學校師德建設現狀，學校在師德建設中遇到哪些困惑。

1、教書育人意識淡薄。一些教師上課遲到早退，隨意調課，工作缺乏積極性、主動性,使命感、責任感減弱；有的教師在崗不敬業，搞“副業”；有的教師忽視自身形象對學生的教育作用，出口傷人，缺乏公德，有失體統；還有的教師忘記了自己的責任，一味追求個性自由與思想解放，在課堂上或在某些問題的解釋上不負責任地信口開河，有的教師不能言傳身教等。

2、學術道德衰微。有些教師不把教書育人視為自己的本分和義務,在崗不出力 ,敷衍塞責 ,馬虎從事 ,長期不更換教學講義 ,不改進教學方法 ,不了解學生需求 ,從而影響了教學的質量。

3、課堂教學浮躁。課堂是教師活動的重要場所，也是教師傳授知識、播灑文明的陣地、培育創新人才的搖籃，是教師展示師德、師能和體現生存價值的所在。由于受市場經濟及社會不良風氣的影響，在教師中存在和出現了不安心本職工作，課堂教學出現浮躁等現象。

4、部分教師出現了所謂“人生理想趨向實際,價值標準注重實用，個人幸福追求實在，行為選擇偏重實惠”的傾向。在集體利益和個人利益發生矛盾沖突時，他們的思想和行為就發生了某些混亂和偏差。如不能正確處理“個人發展”和“工作利益的關系”,“精力投入”與“利益回報”的關系，就會在思想上、心理上產生了不平衡，對教師職業仍存在困惑和懷疑。當然那，這不能說很普遍，雖屬少數人行為,但已嚴重影響著教師在學生中的形象，對學生的成長成才起著非常消極的作用,阻滯著教育質量的提高。

（二）采取哪些對策。

1、提高認識，統一思想

師德師風建設要上下聯動，齊抓共管方能取得好效果。說到底，師德師風是教師思想認識上的問題，教師是把從教作為一種求生存的活計還是看作自己的事業，會在自己的行動中表現出極大的不同，從我縣來看，教職工思想狀況整體是好的，但也存在著一些不容忽視的問題，前面已經提到。針對思想問題，重要的、有效的仍然是要做好思想教育。因此，必須進一步加強思想工作，提高認識。一要把思想統一到落實科學發展觀上來，全面貫徹落實黨的教育方針上來，提倡敬業精神、奉獻精神，牢固樹立教書育人意識。二要把思想統一到教育的改革發展、建設高水平教育、高質量教育的目標上來，樹立大局意識，同心同德、共謀發展、共解難題。三要把思想統一到教學科研上來，教師思教學、鉆研學問，一心一意提高教學質量，謀科研課題，聚精會神進行科學研究，帶動師德師風的發展。

2、完善管理制度，加強管理

針對出現的問題，完善制度。制度是基礎、是保障，要克服管理不善的弊端。一是健全完善制度，提高管理手段，好的制度需要不折不扣的落實。落實制度、最有效的方法就是提高管理手段和管理方法，要科學決策、周密計劃、有效組織、適時調控、將管理的各個環節落實到位。二是加強檢查與監督，及時監督、有效檢查、發現問題及時有效制止。三是各級領導、負責人、黨員教師等要以身作則，對己要高標準嚴要求，要求他人做到的自己先做到，以實際行動影響他人，樹立標桿旗幟作用。四是樹立先進、抵制歪風、以點帶面、推動師德師風建設。最后對教職工反映的問題要高度重視并加以解決，讓教職工滿意。

3、改善條件 提高素質加快發展

日常的工作不僅在于管理，還得不斷的努力改善辦學條件，條件是基礎，加強學校硬軟件建設，提高教學、實驗、實訓、實習條件，提高教職工生活福利待遇，解除教職工的后顧之憂，提高素質支撐。教書育人，管理育人，服務育人，共同發揮，呈現整體優勢。解決問題的根本還得靠發展，發展得好，學科上得去，質量上得去，人才出得來，好的氛圍起得來，人的精神風貌也會得到大的提高，形成良性互動。發展也是化解矛盾、解決困難、凝聚人心最有效的辦法，因此，我們要一心一意謀發展，提升發展的速度。

師德建設關乎教師的素質高低，關乎教育事業的長遠發展，面對師德建設在新時期出現的新情況，我們要不斷研究和思考，不斷創新工作思路和方法，推進師德建設工作不斷發展，促進師德水平不斷提高。

二、學校師德建設中成功的案例。

（一）蔡麗英對學生春天般溫暖，樂于奉獻

在擔任班主任期間，蔡麗英同志始終堅持學校提出的“關注每一名學生的細節，做學生一生的良師益友”這一辦學理念，把她的班級看成是一個大家庭，悉心關懷每一名學生，始終堅持寬嚴相濟，而無論是寬還是嚴都是以愛為前提的，能經常與學生促膝長談，并與家長溝通，把握學生思想動態，及時解決學生思想上存在的問題。能通過各項活動培養學生的責任感和上進心，引導學生正確認識和評價事物，培養學生樂觀向上的生活態度，時時注意自己的示范作用，并充分發揮班干部的模范帶頭作用，讓學生學有榜樣，動有目標。多年來所帶班級總是極具凝聚力，團結向上，勤奮進取是她的一貫作風。

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學風是學生學習目的、學習態度、學習行為的綜合反映，是學生在學習過程中表現出來的帶有傾向性、穩定性的態度和行為。良好的學風是一種潛移默化的巨大精神力量，時刻熏陶感染著學生，激勵學生奮發努力，健康成長。自高校大規模擴招以來，高等教育逐漸從精英教育向大眾教育轉化，在這個過渡階段，由于學生素質參差不齊，不僅給教學管理帶來了難度，也給學風建設帶來了挑戰。應該意識到，學風建設雖然最終落腳點是學生，但也是一個系統工程，它受到學生、教師、學校、社會等多種因素的影響。本文從教師角度出發，探討師德建設對學風建設的影響機理，并對當前存在的問題提出合理化建議。

一、師德建設與學風建設的關系

古人把教師的責任高度概括為“師者，所以傳道授業解惑也”，傳達出教師對學生的巨大影響作用。[1]教師是學校中相對穩定的、弱流動的校園文化主體，教師的思想水平，心理素質、知識儲備、人格魅力都會在與學生交流過程中通過行為舉止熏陶感染學生。正如梅貽琦先生所說的那樣，“學校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導，小魚尾隨，是從游也，從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成”。也就是說，教師對學生構成從游式的潛移默化、潤物無聲的影響，久而久之固化為學校之風氣，即學風。由此可見，學風之形成受教師影響最甚。因此，僅從學生角度出發，盲目夸大學生自主性或者利用校規校紀等管理手段是遠遠達不到建設優良學風的目的的，必須充分發揮教師在學風建設中的引導和促進作用，形成教師和學生的良性互動，以師德建設促進學風建設。

二、當前師德建設存在的問題

在市場經濟條件下，享樂主義、拜金主義等不良思想沖擊著社會道德規范，受社會大環境影響，高校教師群體也面臨道德滑坡的危險。學術造假、行賄受賄、辱罵學生等事件層出不窮，人大自主招生黑幕、廈大博導事件更是刺痛了公眾的神經。當前師德建設存在的問題[2]主要表現在以下幾個方面：一是職業認知偏差，把本職工作理解的平庸化，認為教育事業不過是一種謀生手段，忽略了教育事業的責任感、使命感和神圣感。這種職業認知的偏差不僅會淡化教師的責任心，讓教學工作變得散漫隨意，而且也會影響教學的積極主動性，降低了教學與學習效率。二是治學失范問題嚴重。有的高校教師自從跨進了學校的大門，就好比進了保險箱，端上了鐵飯碗，不注重教學理論的學習，上課采取滿堂灌、填鴨式教學方法?！翱蒲邢葘А钡拇笃旄菍е赂咝＝處煱汛蟛糠志τ糜?、申請課題上。高校學術功利化導致學術論文粗制濫造、篡改數據、抄襲剽竊等學術腐敗現象頻頻出現，嚴重影響了高校良好的學術氛圍，造成了惡劣的社會影響。三是不正之風橫行，違法違紀現象時有發生。以教謀私，收受學生或其家長財物，利用學生家長的權利謀求個人私利，在招生考試中徇私舞弊，職稱評審中弄虛作假等。無德無以為師，上梁不正下梁歪，這些不正之風必然會通過各種顯性或隱性方式影響學風，沒有良好的師德妄圖建設優良學風無異于緣木求魚、紙上談兵。

三、師德建設出現問題的原因

（一）重科學文化素質輕思想道德素質的觀念長久存在

在傳統觀念里，在提及高校教師素質時，總是過分突出了教學科研成果、著書立說的主導性，而忽略了教師的思想政治工作、道德素質建設的靈魂地位。只強調“智”的重要性，忽略“德”的能動性，導致了教學科研工作一手比較硬，思想道德建設一手比較軟的狀況。高校教師的道德素質缺乏社會認同的渠道，長久以來也沒有得到應有的重視，缺乏有效的社會認同，讓師德建設缺少了動力來源。個別教師認為，教師與其他知識分子一樣為社會進步做出了巨大貢獻，教師的工資卻與某些科研人員、個體老板、金融企業員工工資相差較大，于是產生了消極的心理狀態和行為方式，丟棄了敬業精神，淡漠了人生理想，也淡化了事業心、責任心和職業道德心。

（二）市場經濟的負面作用

我國經濟體制從計劃經濟向市場經濟轉變過程中，市場經濟對社會主義道德進步和發展起到了重要的促進作用。但是市場經濟是一把“雙刃劍”，在對道德產生巨大推進作用的同時，也帶來了不可忽略的負面影響。市場經濟以追求利潤最大化為目標，以等價交換為原則，這一經濟生活的目標和原則被無限放大到社會生活的方方面面。市場經濟中人們的價值觀念受到了嚴重沖擊，拜金主義、享樂主義、極端主義蔓延，整個社會道德受到了巨大挑戰。作為社會道德的一部分，師德也遭受到了不同程度的沖擊。尤其是伴隨著80、90后教師逐步走向工作崗位，這批在市場經濟思想觀念下生長的青年教師的師德建設應受到更多的關注。

（三）教育體制改革的滯后

我國現行的高等學校管理體制是在計劃經濟體制下形成，政府包攬高等教育、直接管理高等學校，形成高度集權、行政化和官本位的管理，影響和降低了教育質量，干擾和損害了學術的活力和創造力。濃重的行政色彩不僅會導致教師追名逐利，也干擾了學術自由，遏制創新。另外，事業單位長久實行“鐵飯碗”編制，造成懶人效應，教師在教學工作中表現懶散、懈怠、不求進取，不求有功但求無過。退出機制困難，教師只要不犯大錯誤，基本不會遭到辭退，由于缺乏競爭機制，導致人才流動的緩慢和滯后。教育體制的落后對于師德建設起到了錯誤的導向作用，更是直接影響了校風學風建設。

（四）加強師德建設的對策

教師的師德教育機制，是建立在對教師終身教育理念上的師德教育工作。[3][4]高校加強師德教育工作必須要做到以下幾點：

1.將科學文化素質教育與思想道德素質教育結合起來。加強高校師德建設，提高教師師德風范、愛崗敬業精神和教書育人職業道德水平，必須做好教師的思想工作，加強理想信念教育。必須堅持指導思想，以培養德才兼備合格教師為目標，以愛崗敬業、教書育人為核心，以“學為人師，行為世范”為準則，以提高職業道德水平為重點，以弘揚高尚師德、例行師德規范為具體要求，努力培養敬業愛生、為人師表，忠于人民教育事業的高素質高校教師隊伍。

2.將激勵機制與約束機制相結合。要通過多種方式激發教師自覺培養師德的熱情和動力，同時建立約束機制，劃定“紅線”，將教師的行為約束在一定范圍框架內。重視教師個人價值的實現和自身積極性、創造性的發展，把“以人為本”作為工作的出發點，將師德教育工作滲透到教學科研之中，將教師自身的發展與學校的發展前景、專業學科的建設結合起來，用事業的發展激勵教師自覺提高師德素質。學校要結合本校實際情況，從增強敬業意識、提高教學質量、塑造師德風范角度入手，制定具體、明確、可操作性強的規定和紀律，重點強化教職工隊伍在思想道德、教學紀律、教學風氣、教書育人等方面的責任和義務。對違反師德規范的教師加大懲罰力度，確保學校風清氣正，為營造良好學風創造條件。

3.與時俱進，加快教育管理體制改革步伐。推進高等學校教育管理體制改革，關鍵是要打破政府與學校的隸屬關系，恢復高等學校的辦學自主權，克服高校行政化、官本位的弊端。高等學校作為教學和學術研究機構，應當實行不同于政府和企業、符合自身屬性的組織管理，其核心是改變高度行政化的管理模式，實行以學者自我管理、民主管理為特征的學術本位管理。《事業單位人事管理條例》的施行，打破了事業單位終身制，實習合同制，實現人員進出。把師德表現作為教師考核的重要內容和聘任、獎懲的重要依據，實習師德師風考核“一票否決”。

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1978年我國實施改革開放政策以來，經濟以超過10%的年增長率高速發展。經過30年的發展，中國已從一個落后的農業社會成為現代商業社會。2007年，中國的經濟規模已排在全球第三位，僅落后于美國和日本。面對飛躍發展的時代，面對花花綠綠的世界，在許多地方教師已是落后與貧窮的代名詞，跟不上經濟的發展，更趕不上時代的發展，曾聽過這樣的一段對話：“這幾位是教師?！薄澳阍趺粗溃俊薄翱此麄兡巧祫?，就知道。”我聽后心中一顫，教師難道就傻嗎？仔細一想，也有點兒。社會上有許多流行的詞語我們不懂，還有學生寫作文時，出現的一些電腦網絡名詞教師不懂，我們是落后了，也就看起來有點傻了。教師每天擔負著繁重的工作，每月僅有幾個固定工資。在社會飛速發展的沖擊下，有一部分教師禁不起金錢與物欲的誘惑，以職謀私，職錢交易，甚至出賣道德，出賣靈魂。做出違背教師道德的行為。在這種情況下，就更應加強師德建設。

一、“安貧樂教”。教師最基本的素質我國正處在社會主義初級階段，社會變革正處于新舊交替時期，經濟發展不平衡，又由于競爭機制、分配體制的不健全，使社會收入分配差距拉大，一些個體或私營主的收入迅速增加,甚至一夜暴富，與之相比教師收入明顯偏低。特別是經濟落后地區，連教師的工資也難以保證，于是，教師隊伍中出現不熱心本職工作，對本職工作不盡職盡責，把主要精力用于校外創收或第二職業上，特別是出現那種以職謀私，職錢交易的行為。在這種現實下，教師應調整自己的心理，要有一種“知足常樂，安于貧窮”心態。從另一方面來說，“比上不足，比下有余”，看看廣大農民家庭中，有一些家庭連學生的生活費用都很難支付，相比之下，教師就應該知足。我曾聽過一些教師在受到不公正待遇，特別是拖欠教師工資達半年之久時，有的教師發牢騷說：“真不想再管學生。”但事后仍兢兢業業，嚴謹治學。再問他時，答道：“我不忍心，不能為了幾個錢，毀掉一代人，否則，良心難安?！边@樣的教師令人敬佩，他們想到的不是以已私利，而是教師應有的為師之道，這樣的教師的師德在他們的性格中已升華，盡管受到不公正待遇時，仍能保持為師者的高風亮節。

二、廉潔從教，為師立教之根本。廉潔與貪污相對，是中國傳統道德一個基本規范。特別是教師，教師作為培養人的專門工作者，其品德操行有著巨大的社會影響性和對學生的熏染性，教師的品德除了仁愛、真誠，還包括公正廉潔。學生無所不在消息無所不通，教師言行上的任何不檢點，人格上任何不完善，都會影響到自己的學生，并會影響教師的教學效果。有一次，我的一位學生對我說：“某某老師的課我沒有興趣?！蔽艺f：“怎么會呢？他可是學校最好的老師，課上的特棒?！痹瓉硎且驗樗犝f了一件事，班上有一位學生家長為了使自己的孩子有所進步，并得到老師的特別的照顧，就給老師送了禮。以后上課時，老師提問、演板時，叫這位學生的次數便多了起來，也特別照顧這位學生，把他的座位排到前排。因此，他對老師很失望，覺得老師怎么能這樣不公平呢？就因為別人送禮，自己沒有送禮就得到不公平的待遇。在學生眼中，教師是偶像的代名詞。他們不容自己的偶像有任何的瑕疵。當知道自己喜歡的老師原來是這樣的，學生心目中的偶像便會崩塌，會覺得失望，繼之便是逆反心理的產生，不喜歡聽他的課了。人常說：“愛屋及烏”對一個人不喜歡，對他的課也就不感興趣了。

三、廉潔自律，樹人的基石。所謂：“十年樹木，百年樹人”，就是要樹立學生高尚的思想品德。這不是一朝一夕的事，這需要長時間的教師自身的高尚人格來感染和教化學生。人常說：“有其父必有其子”也闡明了這個淺顯而又深刻的道理。要有好的學生必須要有好的老師，只有教師的言行正直高尚，才能用自己的道德思想逐漸感染并逐漸支配學生的思想感情。在市場經濟的大潮中，就有那么一些教師拜金主義、享樂主義極其嚴重，利用給學生訂資料搞回扣，甚至暗示學生家長進行“感情投資”，為了獎金與名次，教學生如何作弊，這些教師忘了自己的職責、忘了自己是人類靈魂的工程師，讓金錢與名利蒙住了雙眼。這些教師的一言一行影響著學生人格的發展，時刻教育并指引著學生走上一條自私自利、、道德敗壞的不歸路，在一定程度上給社會造就了罪惡的根源。

四、潔身自好：教師做人的原則教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業是神圣的，擔負著傳道、授業、解惑的任務，更重要的是擔負著培養一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說：“他們吃的是‘草’，擠出來的是‘牛奶’。”從精神上靈魂上培養了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現實生活中，在市場經濟的環境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，必須高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學習和修養，努力促進道德認識，不斷地自我評價、自我約束、自我調控，及時矯正和調整教師行為中失誤，抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔?？傊鐣炀土巳?，同時人也可以改變社會，在市場經濟條件下，為師者應以師德為重，安貧樂教、廉潔從教、廉潔自律、潔身自好、就不至于在經濟建設的沖擊下，迷失方向，走上歧途。因此在市場經濟中更應重視師德建設！

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關鍵詞：師德；價值取向；敬業精神；專業化發展

中圖分類號：G451.2 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）36-0026-02

所謂師德，就是教師在從事教育勞動過程中，應當遵循的道德原則和規范的總和。它從道義上規定了教師在教育過程中應該以什么樣的思想、情感、態度、行為和作風去待人接物和對待學生。社會主義教師道德要求我們人民教師首先要有一顆愛心，全心全意地熱愛學生；要用高尚的道德引領學生，教育培養學生。然而近幾年來，由于各種因素的影響，教師中也出現了許多違反師德的現象，對教育的人才培養和全社會的道德建設帶來了極大的負面影響，應該引起我們的高度重視和深思。為此，我們通過聽課、座談、深入學生班級等方式，對師范學校教師師德存在的問題進行了一些調查和分析，并通過師德講座、師德考評等方式不斷加強教師師德建設。

一、當前我校教師職業道德方面主要存在的問題和不足

1.價值取向傾斜，道德滑坡。根據座談和調查，目前學校教師師德方面存在的比較突出的問題是部分教師在商品大潮的沖擊下，模糊了自己的道德責任，在義利面前不能正確擺正關系，有償補課現象嚴重。有的甚至上課不好好教，課后收費教；或者工作中討價還價，斤斤計較，沒有報酬就不愿意做；更為嚴重的是，有的教師把大量精力用于社會兼職以及一些商業性活動，而對本職工作只是應付。這些都表現出教師價值取向傾斜，道德滑坡。

2.缺乏敬業精神。據調查，目前部分教師中存在著消極應教的現象：安于現狀，不思進取，對教學內容、教學方法、教育創新缺乏探索研究；對工作沒熱情；對學生不關心；或遲到早退等。這些現象反映了部分教師對待工作精神懈怠，缺乏教師應有的敬業精神。

3.只教書不育人?！敖虝恕笔墙處煹奶炻?。教師不僅要加強對學生的文化知識教育，更應該是幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，教會學生做人做事，使學生終生受益，而且育人的責任更重。然而在教學實踐中，一些教師卻只管教授書本知識，照本宣科，對學生品行的培養不夠重視；只管教學過程，不管教學結果；只注意成績好的學生，對所謂的差下生漠然置之；有的教師甚至將一些消極不健康的言論帶進課堂，根本不注意言論的導向性和對學生的負面影響，離教師師德應有的要求相差甚遠。

4.不重身教。俗話說，正人先正己，教師要隨時糾正學生中不符合道德規范的言行，教育他們進入社會后做一個有職業道德的人。因此，教師必須注意加強自己的道德修養，嚴格規范自己的行為，用自己高尚的道德情操去教育感染學生，為學生做出表率。然而一些教師為人師表意識淡薄，缺乏自尊自愛意識。如有的教師遲到早退，上課自由散漫，抽煙、接聽撥打手機，或儀表不整、著裝不嚴肅，舉止粗俗等；有的教師因為一些小事會在校園里與領導、同事大吵大鬧；甚至有的教師在工作時間里大量飲酒，滿身酒氣，上課失態。

5.對學生缺乏人文關懷。據調查，學校有不少教師只看重自己的師道之尊而忽視對學生之尊，對學生出現的問題不調查研究、不冷靜分析、不引導解決、不交心談心，而是任意諷刺挖苦學生，、歧視侮辱學生，任意訓斥、責罵、罰站、罰抄、罰掃地等懲罰學生。這種對學生人格的不尊重，往往對學生身心健康發展造成傷害，也造成了學生不信任老師，不信任學校，今后更不信任社會的嚴重后果。這無疑與我們教育的根本目的背道而馳。

6.亂收費現象。據統計過去五年內，全國教育亂收費現象高達15億元之多，教育亂收費問題已連續3年成為價格投訴的頭號熱點。據了解，我校也存在著一些教師隨意收受家長財物，接受家長吃請，按成績的好壞或與學生關系的親疏編排座位，巧立明目對學生亂罰款、亂收費，甚至違規違法舉辦課外輔導班等現象。

這些問題和現象的存在，嚴重影響了教師隊伍的形象和聲譽，影響了教學質量和科研水平的提高，也影響了校風學風的整體改善，極不利于學生素質教育的全面實施，對學生身心造成惡劣影響，甚至會影響學生的一生。教育發展，教師是關鍵。教師素質，師德是關鍵。加強教師師德建設，是教師隊伍建設的首要環節和關鍵環節，也是教育系統學習實踐科學發展觀重要課題。如在我校2012年教師高級職稱評定中，教育廳反饋的情況：凡是突擊交錢發的論文，屬于師德問題，一票否決。這就是要通過職稱評定引導教師培養高尚的師德和良好的學風。教師作為人類靈魂的工程師，擔負著培養人才的光榮使命，其職業道德狀況如何，直接影響到人才培養的效果。而以上種種現象的存在，嚴重損害了教師形象，也影響了教育聲譽和育人職責的完成。我們必須著力加強教師職業道德建設，采取有效措施杜絕違反師德現象的發生。

二、思考與措施

1.加強師德學習，認真自省檢查，找出問題，著力改進。學校要安排專題教育，各教研室要積極開展師德教育學習，并根據要求組織教師查找自身師德方面存在的問題，且把師德建設工作擺到突出的位置，努力提高教師師德修養，培養高尚的師德追求和道德情操。

2.強化師德評估考核。要根據學校實際，不斷建立和完善教師職業道德考核、監督、獎懲機制和表彰獎勵制度，并與績效考核等緊密結合，完善各項量化考核辦法，引導教師努力加強師德培養建設。

3.加強職業道德的教育。根據學校發展職業教育的要求，教師要自覺提高自己的職業道德意識，陶冶自我道德情操，鍛煉職業道德意志，確立職業道德新理念，不斷加強學習和教育。

4.培育教師敬業精神。敬業精神是社會主義職業道德的核心。陶行知先生曾說過：“重師首先自重”。學高為師，德高為范。每個教育工作者都應時時處處重視自身品德修養。這就要求教師首先要培育敬業精神，以自己的言傳身教教育引導學生；還要有終身學習和創新的精神，不斷地實踐，從而不斷地豐富與完善自己。

5.要注重加強師生之間的溝通和感情交流。新課程的核心理念是三個一切――一切為了學生，為了學生的一切，為了一切的學生。教師教育的對象是學生，所以教師應盡可能地與學生多交流，愛護、關心學生，做到師生之間真誠相待，課堂上是師生，課下做朋友。

6.教師應加強專業化發展。要引導教師在教學中不斷進行教學改革、評價與考試改革探索，同時強化師德自律，探索教學藝術，在改革中獲得愉悅、獲得成功、獲得發展。

三、樹立新型的教師觀，促進學生品格養成

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關鍵詞：師德建設，構建；和諧校園

在建設和諧社會的今天，學校的建設和發展、構建和諧校園，關鍵在于教師隊伍的整體素質狀況，而其中師德素質又居于首要地位。因此，認真組織開展內容豐富、形式多樣的師德教育活動，提高教師隊伍的整體思想、道德素質，是實現學校自身發展和完善的需要，也是建設社會主義和諧社會的必然要求。

一、加強師德建設的必要性

和諧校園建設的核心是以人為本，即人的素質全面提升和各方面積極因素的充分發揮。師德師風既是一個學校辦學實力和辦學水平的重要標志，又決定著學校的學風和校風，更體現一個學校的精神風貌和人文風格。筆者經過認真反思發現，目前的師德、師風現狀不容樂觀。

1、教師師德存在的問題

(1)責任感、使命感較差。部分教師尚未有作為一名光榮教師的神圣感、使命感，僅僅將教書作為一種謀生的手段；責任心不強，授課態度不認真，缺乏基本的愛崗敬業精神。

(2)思想政治意識淡薄。某些教師只是埋頭業務，對黨的基本路線和方針政策學習欠理解，時常錯過基層部門的學習會議；有的教師除上課時間，幾乎不與學生溝通，對學生的思想道德狀況不夠關心與關注。

(3)極少數教師的基本道德素質較欠缺。個別教師犯自由主義，當面不說，背后亂說，搬弄是非，嚴重影響了學院的內部團結，在廣大師生中造成不良影響。

(4)學術功利化傾向比較嚴重。由于受多方面因素的影響，許多教師僅僅為評職稱寫論文，為科研費做課題，治學不夠嚴謹，心態浮躁，不求甚解，教學態度不夠認真，科研成果經不起推敲。

2、師德、師風方面的不良現象需要認真對待

(1)對師德、師風建設的重要性認識不到位。認為學校的中心工作是教學、科研，與教師的考核、工作量、職稱晉級密切相關；而教師的思想政治工作、師德、師風是虛有的，做多了會給教學、科研帶來沖擊。這種觀點有很大的片面性；對教學、科研工作不可能孤立進行，沒有良好的師德、師風作保證，沒有教師相互尊重、相互合作的團隊精神，不能深入了解學生的思想道德情況，就不能順利完成教學、科研任務，更不能培養出合格的優秀人才。

(2)管理機制不到位。師德、師風建設工作是一個系統工程，牽涉面廣，如何統一協調、明確學院各部門在師德、師風建設工作中關系與職責是至關重要的。其次，師德、師風制度建設方面還有很大的欠缺。缺乏有效的信息反饋溝通機制和教育管理制度；在教師的評估體系中，沒有將師德、師風作為重要考核指標貫徹進去。

(3)師德、師風建設的科學發展觀有待加強?？茖W發展觀要求學校通過科學的引導機制、有效的激勵機制和必要的約束機制，不斷加強師德、師風建設，鼓勵全體教師努力提高綜合素質，實現師德修養傳統意義上的創新，抓好教師的思想政治教育、職業理想教育和職業道德教育，重視法制教育和心理健康教育，開展多形式、多渠道的思想教育工作，加大對學術道德建設的力度，積極探索完善學術自律與學術監督相結合、學術自由與學術責任相結合的有效機制。同時，積極創造條件，引導教師重視生理和心理健康，促進教師全面發展，并以此影響、帶動學生成長為全面發展的人。學校在以往的思想政治工作中，在教育、管理、制度落實方面力度不大，特別是結合教師的工作性質及特點，開展思想政治教育與學習活動不夠緊密，致使師德、師風建設的形式、方式和方法方面還有許多不到位的地方。

二、采取有力措施，保障師德、師風建設工作的長效性

1、加強師德師風建設，準確把握新時期師德師風的內涵

首先，把立德樹人作為教育的根本任務，牢固樹立“教書育人、管理育人、服務育人”的思想觀念，把學生作為教育主體，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀，努力培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。

其次，要求教師學為人師、行為世范。教師是教育工作的主體，在推進教書育人的創新中起著關鍵作用。因此，樹立良好的師德師風必須從教師自身做起，熱愛教育事業，嚴謹治學、以身作則、求是創新。教師通過教書育人，為人師表，展示自身的道德風貌，言傳身教，從而對學生的行為進行引導和示范。教師只有自身不斷學習和實踐，具有創新意識、創新思維和創新能力，才能培養出具有創新能力的學生。

再次，努力造就德才兼備的高素質教師隊伍。教育事業是人類的崇高事業，教師是正己立人的光榮職業。必須堅持把教師隊伍的思想道德建設擺在更加突出的位置，為教師教書育人創造良好環境。廣大教師應深刻認識自己所肩負的神圣職責和重要使命，振奮精神，提高素質，愛崗敬業，創新奉獻。

2、堅持以人為本，建立運行機制

一是學習教育機制。加強師德師風建設，全體教師只有不斷學習，不斷創新，才能提高自身道德素質。德州學院組織廣大教師認真學習《教育部關于進一步加強和改進師德建設的意見》、《教育法》、《教師法》、《中小學教師職業道德規范》、《教育部關于進一步加強和改進師德建設的意見》、《公民道德建設實施綱要》等法規。提高全體教師的法制觀念和職業道德素質，使教師在政治素質和師德素養上有新的提升，在服務社會、服務學校、服務學生上有新的提升，在樹立教師良好形象上有新的提升。

二是宣傳、發動機制。學院從講政治的高度來認識開展師德、師風建設教育活動的重要性，深入貫徹教育部對師德、師風教育建設的政策、方針，在教師隊伍中廣泛開展師德、師風建設教育活動大討論，使全體教師充分認識到師德建設的必要性與緊迫性，并結合工作實際，制定切實可行的師德、師風建設工作實施方案，確定具體的實施步驟及工作措施。充分利用校園網、廣播、宣傳欄和宣傳牌等輿論工具，加大師德、師風建設的宣傳力度，構建寬松、民主、和諧和奮發向上的校園環境，營造良好的師德、師風教育建設氛圍。

三是師德建設與師風評議相結合機制。將師德、師風教育與師資隊伍建設結合起來，鼓勵教師考研、考博，鉆研業務，提高教學質量；將師德、師風建設與學生管理工作結合起來，以人為本，尊重學生人性、弘揚學生個性和主體性，培養學生獨立的、自主的、健全的人格。通過師德建設與師風評議，充分調動廣大教師的積極性、主動性和創造性，倡導和諧理念，崇尚科學，與時俱進，真正做到學高為師，身正為范。

四是競爭、監督、評價機制。引入競爭機制是促進教師愛崗敬業、教書育人的有效途徑，通過競爭上崗，增強廣大教師的危機感和憂患意識，增強積極進取、德才兼備的自我完善意識，并通過監督、評價機制，做到師德監督自律與他律相結合，行政監督與社會監督相結合，進一步端正思想認識，改進工作作風，優化教師隊伍。

五是制度建設機制。以制度建設作為師德師風建設的主要抓手，從實際出發，充分做好學校師德、師風現狀的調研工作，并在此基礎上做好師德、師風相關制度的建設工作，如《師德師風建設工作聯席會議制度》、《學校管理及服務人員職業道德規范》、《教師職業道德規范》等，使師德、師風建設逐步規范化、制度化。

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教師隊伍建設的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質，教師的素質又決定了教育的質量。因此，加強師德建設是時代的需要，也是搞好教育戰線行風建設，決定教師隊伍建設成敗與否的關鍵。而新形勢下的師德建設要求教師修優美師德，作陽光教師，為師德注入智慧和發展的新內涵。

【關鍵詞】

新形勢：師德：建設

教師是推動教育事業發展的主體，肩負著光榮而神圣的歷史使命。要培養造就高質量、高規格的人才，就必須建立一支高素質的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質，教師的素質又決定了教育的質量。因此，加強師德建設是時代的需要，也是搞好教育戰線行風建設，決定教師隊伍建設成敗與否的關鍵。而新形勢下的師德建設要求教師修優美師德，作陽光教師，為師德注入智慧和發展的新內涵。

1 加強教師師德建設的必要性和緊迫性

1.1 主要的師德失范現象

目前，由于受市場經濟的影響，有悖師德的現象屢禁不止，在一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學生的自尊；體罰或變相體罰學生的現象時有發生；教師不公平地看待學生，把學生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁；對優等生“笑臉相迎”，對后進生“橫加指責”，給學生造成極大的心理傷害；追逐短期效益，盲目地亂罰款，亂收費的現象也屢見不鮮。

1.2 導致師德失范現象的主要原因

導致師德失范現象的因素很多，筆者認為主要有以下幾個方面：

一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應試教育的框框里，只注重學生的智育發展，忽視了學生人格培養，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理質量，而教育學生需要良好的心理質量，心理質量的缺乏輕者對學生惡語中傷，重者對學生體罰。三是在利益的驅使下急功近利，缺少愛心，不會關愛學生。四是教育評估機制，仍以應試成績為核心，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設的進程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學生觀、質量觀、管理觀、學習觀、評價觀等一系列相關理念在內的綜合觀念。總之，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現。

2 新形勢下教師師德建設應加強的幾個方面

2.1 轉變教育理念，作教育的主導者

充分認識教師和學生在教育教學中的角色關系。新形勢下的教育，教師是教學的主導者，而學生是主體，因此在教育教學中，教師應力求讓學生成為學習的主人，成為發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績。這樣的教師忽視了學生的全面發展，教育理念的落后導致教學盲點的產生。事實表明，學習成績與創造力無明顯的聯系。新時代的教師，應該允許并重視學生的個性和創造力的發展。越是有個性的人，創造力越突出，個性是創造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實施有差異的教育，實現有差異的發展。

2.2 以身示范，利用情感育人

新形勢下的師德建設要求教師以身示范，利用情感育人。學生是獨特的人，他們有著自身的情感體驗。因此，教師應從學生的身心特點出發，關注學生的情感。教師應當營造溫馨宜人，熱情洋溢的課堂，給學生積極的情感體驗。每一位學生不論其個性品質如何，無一例外地都渴望得到老師們的關注與肯定，都渴望受到表揚、鼓勵和贊許，特別是后進生。如果每一個老師都不戴著“有色眼鏡”給班級成員定性，那么在我們施教過程中，就會少一些偏見，多一些平等；少一些歧視，多一些尊重；少一些冷眼，多一些贊許，那么每一個學生都將均衡地享受到溫暖的陽光。

2.3 注重自身發展，修優美師德

過去，人們習慣把教師比作蠟燭，比作人梯，比作春蠶，它的積極意義在于，他是教育職業道德當中奉獻和自我犧牲的形象的解讀，表達了我們對教師這個職業的神圣性的理解，和對從事教師職業的高期望的表達，但是同時它也傳遞著一種消極的信息，因為蠟燭在照亮別人的同時，它自己卻失去了光彩。蠟燭要燃盡，春蠶要吐絲，這是悲壯的，同時也是令人寒心的，看不到自己的不斷成長和發展。而當今教師接受的師德是一種有著尊嚴感、幸福感、成就感的新型優美師德，老師們所向往的是成為智慧、專業發展的陽光教師。教師不僅要奉獻，而且要講發展，要講成長。教師所情愿獻身的不僅要有桃李滿天下的滿足感，而且更充滿著一種專家的成就感，成才的光榮感，創新超越的自豪感。發展是師德修養追求的目標，師德應該把教師引向輝煌。作為一名教師，無論是從學科的角度還是時展的需要，都必須樹立終身學習的理念，拓寬知識視野，更新知識結構，潛心鉆研業務，勇于探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平，使自己成為一個受新時代學生歡迎和喜愛的合格教師。