魏書生教育思想范文

導語：如何才能寫好一篇魏書生教育思想，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

今年——2006年，對于我們來說真是不平凡的一年，是充滿機遇和挑戰的一年，是講情感，講奉獻，講學習，關注人性發展的一年，至今為止，我們所經歷的每一項工作，都具有學習性，挑戰性，點點滴滴都值得我們去回味、去反思。所以這一年對于我來說應該是不斷充實，不斷完善，不斷反思，不斷提高自我的一年。

做為一名校長，我深刻的體會到自己肩上的擔子的重要性，雖然我曾有過校長的實踐工作經驗，但對于新時期，新課程改革下的學校工作方式、方法、經驗還是有待于提高的。自從觀看了魏書生教育思想報告會（光盤）和洋思辦學經驗（光盤）之后，尤其是在聽取了臧局長在“新興區文教局2006年教育工作會議上的講話”中“校長隊伍建設，提升一個素質，五種能力；向著研究型、專家型校長發展”的報告之后，我對于如何當好一名校長，怎樣當好一名合格的校長，在哪些方面多下功夫，多加努力有了深刻的理解和認識。并通過逐步的學習和內化，對魏書生教育思想和蔡林森校長的工作經驗和方法有了進一步的學習和提高，通過總結現談談認識體會如下：

一、魏書生、蔡林森的教育工作之成功在于他們具有超前的

教育思想（辦學思想）和教育理念。

正如市五小董欣在她的考察經驗報告中的精辟分析：“學校領導關鍵是教育思想的領導，教育理念的引導，而先進的教育思想源于校長崇高的理想和境界。”可以說，校長的境界有多高，學校的辦學思想層次就有多高。而校長的境界有來自高遠的眼界，因此說“眼界就是境界，胸襟就是格局”一個優秀的校長不但目光要遠大，眼界要高遠，更應該境界崇高，有遠大的理想和抱負，一心一意為教育的長遠發展，為國家的教育事業著想，對學生的終身發展負責，全面推行素質教育，嚴格按教育規律辦事。所以一個成功的校長，必須有其獨特的辦學思想。綜上所述，做為校長的我們真應該在教育實踐和管理實踐中去思考，思考怎樣干好眼前事兒，分內事兒，事關教育發展的大事兒。

二、魏書生、蔡林森校長教育工作之成功在于他們健全的人格魅力。

平時我們在工作中總是要求教師這樣或那樣，應該干什么或不應該干什么，要求教師做到的往往我們自己卻不能做到。帶動力較差。在工作中，我們應該要求別人做到的自己應該率先做到，不但做到，還要做到最好。像魏書生那樣十幾年如一日的每天早上八點準時出現在全體員工的體操隊伍面前，做好榜樣與帶動。像蔡林森校長那樣每天第一個站在學校門口，用微笑和目光迎接每一位教師和學生，用自己的行動去影響每一位教師和學生。他們都具備了優秀教育工作者所擁有的人格特質，那就是：有愛心講誠信，尊重人坦誠寬容，勤儉樸素公正無私，虛心好學積極進取，有創造力和非凡的毅力，更重要的是他們對待問題，處理問題“有方法”。他們所具備的這些特質正是我們所缺少的，應該學習和借鑒的。

三、魏書生、蔡林森校長教育工作之成功在于他們對管理的科學化和對大局的運籌帷幄。

管理是一門學問，科學管理更是一門我們應該必修的學問。學魏書生教育思想，學洋思的辦學經驗，我們應該從中總結出一個他們共同的閃光點，那就是“科學的管理決定大局的統一，大局的統一決定領導管理的高效”他們的經驗我們可以學習借鑒，并通過學習內化，生成為自己的實踐理論。我們現在急需要考慮的是“如何充分發揮自身的優勢，不斷的創新管理模式，向科學、高效的管理模式逐步過度，并努力打造出學校管理的特色，形成科學的管理體系和方法”，這需要我們在實踐工作中不斷的摸索、積累、總結?！霸S多事情有時不是做不到，而是我們沒想到”這句話說的真好。我們在努力實踐科學發展觀，實現科學管理的奮斗目標時，真的應該好好的品味一下這句話的深刻內涵。

魏書生、蔡林森校長教育工作之成功所在還有很多很多“顯性”和“隱性”的深刻內涵值得我們去深入研究和思考的，我想只要我們挖掘出、總結出其中的一種或幾種來指導我們的工作實踐就受用無窮了。

在今后的工作實踐中，我在努力內化以上學習認識的同時，還要在以下幾方面多下功夫：

一、 在提高一個素質上下功夫；提高自己的“情感素質”。

在今后的實踐工作中，我會堅持做到“以情感人、以德服人、以禮待人”結合文教局提出的“情感奉獻年”的奮斗目標，端正自己的工作態度，熱愛自己的事業，在工作中堅持做到“尊重人、理解人、提升人”。為建設一支“講情感、講奉獻、敬業、愛生、勤學、善教”的教師隊伍而努力奮斗。

二、在提升“五種”能力上下功夫；“提高貫徹落實科學發展觀的能力；駕馭全局統一思想的能力；處理復雜矛盾和問題

的能力；推進改革和發展的能力；領導和管理學校的能力。”

在教育工作實踐中，堅持全面協調和可持續發展的科學發展觀，注重“教師隊伍”和“學生隊伍”兩支隊伍的建設，建立健全長效機制，牢固樹立“人才觀、質量觀、學生觀”并提高認識，注重對教師的培訓和提高工作，逐步增強教師的學習力，使我校教師向著“學習型、研究型、專家型”的教師隊伍發展，為我校的可持續發展奠定師資基礎，注重培養學生良好的做人、做事的品質，為他們將來能更好的適應社會，有更好的人生打下扎實的基礎。

篇2

給我印象最深的就是魏書生講的關于教學上的“兩大點”和“一小點”。“兩大點”即一靠民主，二靠科學?！耙恍↑c”就是“一松二靜三勻四樂”，就是說：“身體松心靈靜呼吸勻情緒樂”。簡單的一句話讓我明白了人凡事要想的開、想的透，要樂觀進取，不管有多大的事都要保持“心靈靜”“情緒樂”。要時時保持一個平和的心態，這樣就可以讓我們在一個輕松愉快的環境中生活、學習。

教育家魏書生談到教學管理時，特別強調了兩點：其一是在處理班級的事情方面，要做到“事事有人做人人有事做”，給班里的每個同學都分個職務，以培養學生的管理能力，發展學生的特長。這樣他們就會認為老師很器重他們，把分配的任務盡可能做到極致?！叭吮M其責，人盡其才”的思想在這里得到了充分體現。

其二是要發展學生的人性和個性。要想改變一個人，就要發現他存在的問題的多種因素。要善于發現學生的優點，根據他們的優點去鼓勵他們，調動他們的積極性。班里的一些重大事情一定要采取民主的方式去解決。凡是“一般學生能干的事，班干部不要去干，”“凡是班干部能干的事，班長不要干”，“凡是班長能干的事，班主任不要干”?？傊彩乱糠椒?，這樣，班主任干起工作來就很輕松了。他強調必須注重管理，但管理不是老師來約束學生，而是學生在學習活動中的自我約束。通過引導學生對管理的認識，使學生自覺意識到管理的必要性，特別是自我管理的必要性，在客觀效果上，減少了學生對管理的抵觸情緒，提高了管理實效。比如，在學生中建立起了自檢、互檢、班干部檢查、班集體檢查等制度，考試時由學生分工出題互考、補考等，學生學習興趣濃厚。另外，教育家魏書生還非常注意鍛煉身體，他每天都帶領學生長跑3公里的路程，無論是刮風還是下雪，從不間斷?？茖W的管理方法，加上持之以恒的信念，使魏老師的成功成為必然。

在他給我們作報告時，50多歲的人一站就是半天，而且一直是“金雞獨立”的姿勢，用他自己的話說，“能一個人干的事不要讓兩個人去干，能一只腳站著，就不要讓兩只腳都受累”。

魏老師的睿智與幽默，精辟的見解與淵博的學識，從容不迫的敘述與抑揚頓挫的語調，感染并折服了我。讓我領悟到教育教學的真諦和人生中的某些哲理。魏老師用四個小時述說快樂人生，笑聲掌聲不斷!從他的報告中，我認識到自己應該學習的還很多。我們應該學習他對教育事業的無比熱愛和執著。他把從事教育工作看作是對黨、對人民的回報，把工作看成是品嘗人生的歡樂，樹立視事業如生命、愛在其中、以苦為樂、為之獻身的信念。學習他埋頭苦干、精益求精的工作態度和艱苦奮斗、樂觀向上的生活作風。他對待教書育人工作真心實意、踏踏實實，達到舍身忘我的境界。不管在做人還是在做事上都能守住一顆平常心，盡到生存的責任，享受生存的快樂!他把平凡的崗位看成一個宏大的世界。他說：“人盡其才固然可喜，大材小用何嘗不是一件幸事呢?”

篇3

    魏書生，作為一位年輕的語文教育改革家，近年來在中國教育界引起轟動，被贊譽為“中國的蘇霍姆林斯 基”，這表明了兩位教育家的教育思想具有許多相通和不謀而合之處。同時，魏書生的教育思想又以其獨特的 個性而自成一家。研究兩者教育思想的異同，對語文教改具有重要價值。本文就命題作文這一側面，比較分析 兩位教育家作文教學思想的共性和個性。

    魏書生的作文命題反映了他的作文教學思想，是他整體教育思想的重要組成部分。通過對他的幾十個作文 命題的分析，我們可以將它們分為五大類。

    1.引導學生認識自我、戰勝自我和超越自我的命題。這類命題是魏書生作文命題中最主要的部分，充分體 現了他對學生進行“自我教育”的教育主導思想，使學生通過作文不斷完善和發展自我。如《上進心和自卑感 的對話》、《心靈的辯證法》、《新舊自我之爭》、《我的私心和公心的對話》、《理智與感情》、《在心靈 的原野上》等命題，讓學生在作文中面對自我，認識到自己心靈世界的復雜性和廣闊性。同時，他又針對學生 實際，通過作文樹立學生的理想，培養學生的自信心，如《三談信心》、《理想給我的動力》等，使學生在困 難面前始終有足夠的勇氣和力量。另外，他還指導學生對自己大腦的智力因素進行分析，掌握發展自身智力的 方法，如《大腦的最佳狀態》、《四談注意力》、《再談觀察力》、《歸納和演繹》等命題，引導學生運用現 代心理學和腦科學知識對自我的巨大潛能進行挖掘，從根本上提高了學習效率。

    2.引導學生觀察學校、家庭和社會的命題。這類命題啟發學生對生活、對人生進行深入思考和探索，提高 了學生的思想水平和認識能力。魏書生注意引導學生發現真、善、美的事物，從而感受到追求美好道德情操和 遠大理想的自豪感和幸福感。《心靈的攝像機對準啥》使學生認識到生活的復雜性并把握生活的主流；《爐長 》、《他助人為樂》、《三伏天的煉鋼工人》等命題使學生不斷發現身邊的閃光點；《社會五年來的變化》、 《家庭五年來的變化》等調查報告使學生深入社會，了解了祖國的巨大變化。另外，他還針對學生出現的思想 認識方面的問題進行命題，如《感情是互相的》、《尊人者人尊之》、《滴水與大?！返仍鰪娏藢W生團結協作 的集體主義精神；《心底無私天地寬》、《莫作精神乞丐》等開闊了學生的心胸，提高了學生的精神境界；《 位卑未敢忘憂國》、《談責任感》等則培養了學生愛國情操和深沉的使命感。

    3.引導學生預測未來、大膽設想的幻想類命題。魏書生對想象力這一重要的智力因素十分重視，這正符合 了世界作文教學的新趨勢?！蹲蛱?、今天、明天的我》、《2000年我的一天》、《宇宙人會議》、《飛碟發射 之前》、《站在月球上想到的》等命題，將學生的目光引向明天和未來；《假如我是班主任》、《他不溜號了 》等30多篇設想做教師的命題，使師生間達到了理解和溝通；《給句子看病》、《書的自述》、《報紙對話》 等命題對發展學生的創造思維能力和想象力都極為有利。

    4.引導學生深入大自然、認識大自然的命題。有目的地安排學生在星期日和節假日野游，探索大自然的奧 秘，為作文尋覓素材。如《春雨過后》、《生命的足跡》、《蜻蜓》、《摸魚》、《月蝕》等命題，在作文中 學生不但更加熱愛大自然，而且培養了細致、敏銳的觀察力和穩定持久的注意力。

    5.引導學生把握各門學科內在聯系的命題。魏書生十分重視語文學科的基礎工具性，有意識地讓學生認識 到語文對學習其它學科的工具作用。如讓學生寫說明文《談浮力》、《十字相乘法》、《英語的語法和漢語語 法的異同》等，使學生了解到各學科知識是密切相聯的，擺脫了對作文的神秘感，提高了作文興趣，同時又加 深了對其它學科的認識，可謂一箭雙雕。

    蘇霍姆林斯基也十分重視作文命題的設計，在他的著作中曾公開推薦他領導的巴甫雷什中學一至十年級的 233個作文題。分析這些作文題，大致可作如下分類。

    1.以觀察大自然為主的“實物寫生”性質的命題。這是他作文命題中數量最多的一類，約占總數的一半， 而在一至五年級的命題中占絕大多數。他主張一開始不讓學生寫記憶性的命題作文，而先寫觀察作文，從而擺 脫傳統作文教學讓學生重復別人思想的弊病，學生用自己眼光看待周圍事物之間千絲萬縷的聯系，從而產生“ 鮮明的思想”、“活生生的語言”和“創造精神”。從而寫一些藝術性的描寫文，如《春天里的第一朵花》、 《晚霞》、《當太陽被烏云遮住的時候》、《柔和的微風》等，學生置身于森林、田野、果園、草地、河邊這 些神奇的大自然的懷抱中，親自從直觀上感受到周圍世界的豐富多彩，并運用充滿色彩的語言描繪出來，美就 自然地滲透進學生的心靈，同時得到了精神的陶冶和人格的凈化。另外，還寫一些科學的描寫文，如《一粒種 子是怎樣變成面包的》、《蜜蜂是怎樣勞動的》、《湖與海》、《燕子筑巢》等，學生不但從中獲得了科學知 識，還培養了對理論思維的興趣和能力。蘇霍姆林斯基還讓學生對一些名畫進行觀察描寫，如觀察列賓的畫《 纖夫》寫描寫文等，大大增強了學生的觀察力和想象力。

    2.通過閱讀來認識社會人生的命題。這類作文也占相當大的比重，而在高年級則以這類作文為主。蘇霍姆 林斯基把閱讀看成是“豐富精神世界”的源泉，他讓學生對作品中的人物形象進行評析，如《堂·吉訶德是怎 樣的人》、《在我們今天還有變色龍式的人物嗎》、《我對于為信念而貢獻了生命的人們的想法》等；對作品 中的主要思想內容進行分析并發表感想，如《黑暗里的一線光亮——讀〈大雷雨〉后》、《在我們今天父與子 的矛盾是什么性質的——讀〈父與子〉后》；對作品中的格言和諺語展開議論，如《天生爬行的人不會飛》、 《沒有目的的生活就像沒有舵的船》、《種瓜得瓜，種豆得豆》等。這類命題將閱讀和寫作很好地結合了起來 并互相促進。同時也提高了學生的抽象思維能力，增強了對美的鑒賞力，并從中得到了人生的啟迪和情感升華 。

    3.指導學生大膽想象和科學幻想的命題。蘇霍姆林斯基把想象力看成最重要的智力因素。這類命題占有一 定比重。如《假如我是隱身人》、《假如我有一根魔術棒》、《當第一批宇航員登上火星的時候》等，使學生 展開了想象的翅膀。

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關鍵詞：高素質人才 創新 現代化教學 思維能力

大家都知道，人才的教育必須從小學生做起，原因在于小學生是最早接受知識教育和道德教育的時期，他們對一切新鮮事物都有好奇心、他們對老師的教導總是認真的聽取，不存在如中學、高中時期的叛逆心理。知識的傳授、創新意識的培養、思維能力的開拓在小學時期最容易被開發和實現。當然在小學教材中，語文、數學、英語、音樂甚至其他學科教育對學生的思維能力的開發是不同的，它們分別通過不同的方式去培養學生的思維創新能力。數學教學是一門將算數與生活相結合的一門學科，它不是單一的，一成不變的固定知識，一個答案可以有多種不同的計算方式。我們很多算數的結果都是通過現實生活取材得出的，要求算數者從生活中發現答案，從生活中開拓思維想象力去找尋結果。可見數學教學是一門開拓思維的學科。[1]

一、小學數學教育對學生開拓思維能力的意義

首先是小學數學教材的選題大多來源于我們的生活，我們在小學數學課程中經常會看到這樣的簡單的例子：某班男生25個，女生20個，女生的占比是多少？男生、女生取源于我們現實生活的人類，學生可以去細數劃分，然后去計算得出結果。還有就是一臺電視機降價了400元后賣了2000元，降價了百分之幾？電視機來源于我們生活常見的事物，不管是男生女生還是電視機都能從生活中找出原型，更有利于學生從原型中思考問題，得到他們想要的答案。

其次數學計算方式的多樣化是開拓學生思維能力的關鍵因素，數學多種符號表示的邏輯推理本身就促使學生去研究推理。我們知道數學答案唯一，但計算方式卻可以有多種，就是說一道數學題可以有幾種甚至十幾種計算過程，這么多的計算方式來自于學生的思維能力，促進了學生的思維創新能力?，F如今很多小學考試題目中均有思維能力訓練的題目，為的就是通過題目的計算去開拓學生的思維能力。讓學生盡可能的發揮自己的思維能力想出多種計算方式及計算問題。[2]

由此可見，小學數學教育很大程度上在學生創新推理能力較強的時期，激發了他們的思維能力，讓他們學會從現實生活中去找尋答案。[3]

二、小學生思維能力的培養如何更好的貫穿在數學教學中

現代化的教學，已經不再是傳統的簡單的知識的傳授，更多的是促進學生的德智體全方面、開拓性的思維發展教育，很多學校已經將思維訓練課程作為一門新課程運用到教學中。從上面小學數學教育對學生思維能力的意義分析可以看出，數學知識和運用與思維能力的發展是緊密相關的，學生在解答數學問題時，不斷的去開拓自己的思維能力去計算，去想象，從而激發了學生的思維能力的運用。數學計算的多樣化開拓了學生的思維能力，比那些死記硬背的單一文字更能促進學生思維能力的創新發展。[4]

那么如何才能做到思維能力的培養貫穿在整個數學教學過程中呢？

1.數字來源于生活，創造生活情境計算

我們可以從歷屆小學數學教材中發現，很多的數學知識都與我們的生活密切相關，可以說從數學符號、計算的物體、計算方式等都是學生從生活中去發現得來的，結合現實生活中的實物去巧妙的用來數學的計算，激發學生的主動性和思維創造性，設立生活情境，發展學生的觀察力和好奇心，從而開拓他們的思維能力。

2.放手管理，激發學生的自主性

目前很多小學的老師在教育方式上太過傳統守舊，只懂得如何將知識全部的灌輸給學生，強迫學生去接受，從來不讓學生在課堂上表現出自己的想法，這樣的教學方法嚴重阻礙了學生思維能力的發展。尤其是在數學教學中，老師要學會設置一個題目，給學生們充足的時間和空間去發揮他們的想象力，要激發學生主動回答問題的能力，提高他們的主人公意識，讓他們在課堂上大膽的說出自己的想法，每一道數學題每個人都有不同的算法，要讓學生將其不同的算法表現出來供大家學習。老師的放手管理，不僅能激發學生的自主性，更能激發學生的思維能力的發展。[5]

總之，小學數學教育對學生的思維能力的發展意義很重大，時代的不斷進步，要求人才的高素質能力的培養，高素質能力人才的培養必須從小學時代做起，小學時期的數學教育是最能激發學生思維能力培養的學科，源于生活的事物、發散性的想象、多樣化的計算方式所有的這些對學生思維能力的培養起到了關鍵性的作用，因此，小學數學教育對學生的思維能力起著重要的作用，如何更好的發展小學數學教育，是目前很多學校分析研究的課題。[6]

參考文獻：

[1]. 王麗杰，關文信.新課程理念與小學數學課堂教學實施.北京：首都師范大學出版社，2004：3-4.

[2]. 皮連生，劉杰.現代教學設計.北京：首都師范大學出版社，2003：5-6.

[3]. 郝大元.甘肅教育.甘肅：甘肅教育社，2001：14-15.

[4]. 王健.努力構建一個學生參與的課堂.北京：首都師范大學出版社，2004：8-9.

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[關鍵詞]魏書生；民主；科學

中圖分類號：G63　文獻標識碼：A　文章編號：1006―0278(2011)09―044―01

魏書生綜合運用各種科學方法，建立了自己的教學方法論體系，探索了教學思想的科學化，指導全體學生，真正成為學習與發展的主人，展開自我教育和自學的兩翼，飛向理想的彼岸。探索了教學內容的科學化，歸納了語文知識結構系統，設計了語文知識樹。探索了教學方法的科學化，總結出課堂六步教學法：定向、自學、討論、答疑、自測、自結。探索了學生自學方法的科學化，自學教材的方法：自學六本語文書的方法，自學一冊語文書的方法，自學一類課文的方法；三結合的自學方法：聽說讀寫結合，語文科學學習與語文學習結合；學用結合。探索了教學管理的科學化自動化。

民主思想實質上也是科學思想，因為民主是解放生產力、解放人的創造力的科學。民主的方法，就是用民主集中制的方法。在魏書生的教育教學實踐中，就是“和學生商量”的方法。魏書生說：“和學生商量，就是實行教學民主?！薄拔矣X得，民主化、科學化像語文教學的兩翼，它能載著我們從必然王國逐漸飛向自由王國”。

魏書生實施教學民主首先是決策民主。學什么，要先和學生商量，大家舉手表決，少數服從多數；兩種意見人數相等，大家再討論，看誰講得有道理，然后再表決。老師也參加，但只能投一票。怎樣學，用什么方法學，和學生商雖學多少課時，和學生商量。第二是教學過程民主，教學過程變成解放思想的過程，給學生情緒松綁的過程，是喚起學生興趣、好勝、成功欲的過程。教師走進學生心靈，與學生心心相通，逐步將學生推向課堂主人的地位，讓學生自己主宰自己，自我教育，自己動手學習。第三是教師創設民主情境。教師和藹可親地與學生商量，從內心深處了解學生，成為學生親人和摯友，使學生愿意，也敢于講真話，講實話，各抒已見，民主的方法，離不開法制的方法，一旦大家通過的制度，就必須人人遵守，不能違犯。所以，班級管理，學生自我教育，自學可以自動化運轉，班主任在不在一個樣，老師在不在一個樣。

魏書生教育民主思想不是憑空產生的，而是在教書育人實踐中不斷總結經驗，進行冷靜而深刻的思考和實踐檢驗基礎上逐漸形成的。

在傳統的教育中，教師的主導地位是突出的。教師怎樣教，學生就怎樣學，師生之間的關系似乎是一種“主仆關系”。傳統的“師道尊嚴”觀念束縛著人們的思想。正是這種傳統的觀念，使得我們的教育并沒有盡善盡美地發揮作用，我們培養的學生缺少創新精神和實踐能力，缺少主人翁意識，難以“人盡其才”。魏書生也是經歷了這種教育才有了新的感悟。魏書生鑒于我國新時期總任務的目標認為：我們的教育對于如何現代化研究得多一些，而對于民主研究得少一些。不研究教育民主，就不利于把學生培養成自學和自治的主人；實施教學民主，就在于能夠確立良好的師生關系，培養學生學會如何做人，實現育人目的。魏書生認為：“學生要成為學習的主人，就必須自覺地發展自己人性的成分，發展自己心靈深處真善美的成分，由自在的人變成自為的人”。而教師的責任，就是要在施教中發展學生的人性與個性，尊重學生的人格、個性，發展學生特長。這一過程中，發揚民主、形成和諧的師生關系尤為重要。

教學民主的目的是什么?魏書生的回答是培養學生的自學能力，解決學生愿學的問題，使學習成為學生內心深處的需要，成為一種樂趣、一種享受。

魏書生認為，教師不僅要教書，而且要育人。要育人，就要研究人的需要。發展學生心靈中需要勞動、需要學習、需要創造的那部分人性。另外，教師還要注重發展學生的個性。豐富多彩的世界，培育了人們多種多樣的個性，世界的豐富多彩又需要人們具有多種多樣的個性。 魏書生教育民主思想的實質是要充分發揮教育的育人作用，培養全面發展的人。魏書生將民主思想運用于教學中，很好地解決了教與學這對矛盾，極大地調動了學生學習的積極性。在現在看來，運用民主思想能更好地將新課程理念落實到教育教學工作中，從而優化教育過程。

魏書生依靠民主、科學的思想組織教學，排除了學生學習心理的障礙，極大地開發了學生的學習潛能。

“民主”成了魏書生通向教育成功之門的鑰匙。民主思想也成為我們實施素質教育，推進新課程改革過程中的重要思想。

魏書生民主與科學的教育思想，以愛生為源頭，以尊重為過程，以激勵和信任作為最有效的方式，引導學生自主學習、自我成長，把教書變成自學為主，自我涵養、成長，推動每一個人發現、釋放自己生命的能量。

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關鍵詞：魏書生 教育思想 教學藝術 科學 民主

在當下的嚴峻形式和大背景下，在我國社會整體發展形勢受到影響的環境下，我們的教育事業也步履艱難，傳統教育在帶給我們巨大發展的同時也給我們教育事業的進一步發展埋下了障礙，從某種程度上而言，傳統應試教育的一系列體制和制度已經對我們現代化的發展造成了嚴重的桎梏，變革傳統教育和呼喚一種新的教育觀和新的教育理念以及一整套的教育體制已經成為當下教育也發展的必須，魏書生的教育思想和藝術可以說是對傳統教育的一種變革和革新，他站在時代的高度和前沿，對我國的教育進行了大膽的改革和嘗試，

一、魏書生教育思想的特點：

1、民主化教育思想----魏書生教育思想的核心

所謂民主的方法，就是用民主集中制的方法，民主與法制的方法。在魏書生的教育教學實踐中，就是“和學生商量”的方法。魏書生說：“和學生商量，就是實行教學民主。”“我覺得民主化、科學化像語文教學的兩翼，它能載著我們從必然王國逐漸飛向自由王國”。魏書生民主化的教育思想，真正的體現在一下幾個方面：

魏書生認為，要建立新型的師生關系，教師就必須牢固樹立駕馭民主的思想，經常注意抑制自我中心意識，“真誠的認識到自己是為了學生服務的”，要有為學生服務的公仆心；主張教師一定要為了自己的心靈世界“向學生敞開”，把學生當作自己的主人，與學生平等的交流，了解學生、尊重學生、信任學生，在教育的過程當中，凡事要與學生商量，不要自作主張。在魏書生的駕馭理念里始終把學生當成助手，一切與學生有關的事都要讓學生充分的發表自己的看法和意見。他建立了一個獨具特色的教學民主思想體系，引導學生全面參與教學設計實踐，從中認識自己的學習過程，駕馭自己的學習過程：

學生參與教學制定教學目標。學生參與制定大大小小、近遠期的教學目標，使學生即明確目標的意義和要求，又掌握了實現目標的途徑和方法，這樣由學生自己規定出目標，比由老師規定出要好的多，也更容易接受，能由被動的接收老師的任務變為主動實踐自己的設計，學生參與能滿懷信心堅定不移的沿著既定目標而前進。

學生參與選擇教學內容。除了學習編輯語文教材之外，學生參與增選學科知識內容，如：心理學、教育學、名篇時文、科學的學習方法、科技知識等，擴大學生的智力活動的范圍，充分發展學生的學習潛力、滿足求知欲望。

學生自己出題考試。通過復習、出題、答卷、評卷等一系列工作，學生找出自己的不足之處，學會自我評價，促進自己端正學習態度，調整學習方法和行為，進一步發展獨立學習的能力。

2、科學化教育思想

所謂科學思想育人，主要是指哲學思想育人，將哲學思想貫穿在教學始終，指導學生用辯正唯物主義和歷史唯物主義思想和方法，看世界，看宇宙、看歷史、看人生，看別人，看自己，看教育，看幸福，看萬事萬物。他經常向學生說“―切真知都來源于實踐，一切理論都接受實踐的檢驗，包括你自己原來的認識?！彼^科學方法育人，是指用唯物辯證法、現代科學方法指導教學實踐。魏書生綜合運用各種科學方法，建立了自己的教學方法論體系，探索了教學思想的科學化，指導全體學生，真正成為學習與發展的主人，展開自我教育和自學的兩翼，飛向理想的彼岸。

魏書生科學化的教育思想有一下幾個系統而組成一個科學的教育管理體系：

建立監督系統。為了堅定不移的執行計劃系統的6類34件事，使之落到實處，就要建立監督檢查系統，制定自撿、互撿、班干部檢查、班集體檢查、語文教師抽檢等5種方式進行監督，并落實檢查的時間、方法和獎懲措施，從而及時獲得計劃時的反饋信息，給調控管理做準備，提高管理的效率。

建立總結反饋系統。為了計劃適應變化著的時空條件，于是就有必要建立總結反饋系統，確立個別討論反饋、班干部反饋、班集體反饋、家長反饋等4種反饋方式，定期評論計劃，對不完善的予以補充、修正，對不合理的予以廢除，是計劃實施中出現的問題能及時調整和控制，更有利于確保學生的發展，確保學習主人的地位。

二、魏書生課堂教學方法：“六步課堂教學法”

定向：定向就是確定本節課的教學重點。包括知識學習、能力形成、德育熏陶等方面的內容。以知識學習為例，每節課的學習重點就從本課書的角度看，更重要的是魏書生喜歡從單元、從整冊書、以至于從語文總體知識角度看，確定重點的方式，有時是魏書生自己提出，有時是由學生自己提出，也有時是由學生的討論而定，有時魏書生提出的重點，被學生否定，那么就按照學生提出的重點去做。重點提出之后魏書生常常把重點寫在黑板上。

自學：學習目標已經確定，同學們可以根據學習目標，自己深入學習教學內容，課采用自己最常用的學習方法去學習、去探討、去尋找答案。

討論：經過自學之后，大部分問題能夠解決，解決不了的，自己記下來，前后左右四個人組成小組進行討論，研究自學的過程當中各自遇到的疑難問題。

答疑：分組討論之后，仍然沒有解決的問題，則提交全班同學解答。如果全班學生也解答不了的，則由老師解答。在答疑的時候?？商岢鰧W習重點所涉及到的問題和方面，學生也可以提出自己讀書時遇到的疑難問題。若這一疑難問題帶有普遍性，教師可以予與回答。倘若不帶有普遍的意義，并且無深度的解答必要的話，為了節約課堂的時間，則根據實際，下課后再與學生研究解答。

自測：自測即自我檢測，檢測方式不同。有時學生根據學習的重點自己出題，自己解答，有時候請一名學生出題，大家解答，也有時候每一組出一道題，其他的小組解答，還有時候魏書生出一組題，或者做書后的習題。需要書面回答的問題一般都限定時間，全班同學進入競技狀態后，用幾分鐘時間做完，然后立即拿出紅筆評卷，錯的地方用紅筆寫出答案，回答之后將紅色的地方再用藍色的筆做一遍，再用紅筆評卷。這樣自我檢測，既明確了自己當堂課有哪些不會，哪些重點沒有掌握，又明確了經過課后的努力又有哪些地方取得了進步。

自結：自結就是我們常說的學生自我總結。學生自己總結本節課學習的重點是什么，學習過程當中有哪些主要環節，自己掌握的情況如何。自我總結的形式不盡相同，有的學生或者說是大部分的學生都是坐在自己的凳子上采取大聲說或者自我復述的口述形式，也有時候請一位同學站在自己的座位上進行一下總結，其他的學生對于自己感覺不正確的地方或者模糊的地方進行更正和校對。

六步教學法以知、情、行、恒相互作用的規律為依據，重點培養學生的自學能力。

三、小結：

創新是魏書生教育思想不竭的動力，人的價值在于他的創造性，教育教學工作更是如此，“創新不是遍地挖坑，而是往深處鉆井”，“拿起眼前可為的平平常常的事業，自已瞧得起自己，全身心的鉆進去，看到里面的無限廣闊，發現他深層次的規律，越干越高興，越快樂”。 這是魏書生的主張，可以說通俗之中蘊含著很深的哲理。

參考文獻：

1、王林溪：《魏書生語文教育改革探索》[M]，遼寧人民出版社，1986年版

2、肖琪坤：《教育改革家---魏書生》[M]，北京教育出版社，1991年版

3、趙偉士：《魏書生教學改革經驗研究》[M]，中央廣播電視大學出版社，1992年版

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教師和學生在人格上是平等的，但人格魅力是不同的，教師的作用就是讓自己的人格贏得學生的尊重。這種尊重不是權威，而是相互理解、相互溝通的基礎上產生的信賴，彼此之間是朋友，但又不同于一般的朋友，這種朋友是上輩對下輩的關心與下輩對上輩的信任和依賴。下面就談點我的看法：

第一、把學生當作自己的研究對象。班主任一項重要的任務就是了解班級的每一個個體，去讀懂他們。我們對潛能生，往往都特別的頭痛，但如果我們能把他們當作自己的研究對象，也許就會樂此不疲，他們會給你許多驚喜。

第二、以“熱愛學生”為自己工作的出發點，去處理一切學生的問題。作為班主任，對學生中的不良行為，就刨根問底，“嚴”字當頭。人非圣閑，何況是青少年學生。我們應該允許學生犯錯誤，換句話說，如果一個學生連一次錯誤也不會犯，那他已成為了一個木頭人了。我們教師的任務不是去指責，而是去引導，讓他們走出人生的誤區；讓他們在人生的品位中，尋找真實的生活。

第三、我們的教育應該是“給以希望的教育”。只有充滿希望的人生才是積極的人生。潛能生聽慣了批評，對批評已經無動于衷。而人是有感情的動物，活著就有自己的企盼，所以，我們的教育應該是“給以希望的教育”。許多潛能生在父母、教師的批評和指責下絕望了，他們感到：在父母、教師的眼里，自己什么也不是，這種教育可以說是一種“給人以絕望的教育”，學生不喜歡這種教育。教育改革家魏書生認為，每個學生都有自己的閃光點，問題也許是我們缺少發現。因此，我呼喚“給以愛和希望的教育”。

教育是社會性的，光靠教師學校也許僅僅是杯水車薪，作為班主任因緊密聯系家庭、社會，只有這樣才能對癥下藥，起到更好的教育作用。

學習了魏書生一系列教學經驗后，我們不難發現魏書生之所以能獲得教學的成功？那就是：高效率的班級管理。我們甚至可以這樣說，魏書生的教學離不開管理，沒有他成功的班級管理就沒有他今天的教學奇跡。

一、“以人為本”的管理思想和“以法治班”的管理思想

關于管理，魏書生說他一靠民主，二靠科學。的確，魏書生在管理中采用的“民主”管理的策略和以“法”管理的方法是他班級管理中最鮮明的特征之一，也是他管理思想中最具價值的認識之一，其實質是現代管理思想中的“人本”觀念和“法制”思想?！懊裰鳌惫芾硖岣吡藢W生對管理活動的認識，最大限度地調動了學生參與管理的積極性、解決了學生服從管理，投入管理的問題，“以法治班”使班級管理形成制度化，走向了自動化，二者結合，不僅沒有損傷被管理者的積極性，還在一定程度上極大地解放了學生的個性與創造性，使班級管理沿著教師設計的預定軌道上運轉，達到了理想的管理效果。

魏書生的做法使我進一步堅定了以下認識：

l、雖然班級管理的對象是學生，然而我們不能把學生當作沒有思想，沒有情感的被動的受管理者，而應該把他們當作有思想、有意志、有情感的主動發展的個體。成功管理的前提是尊重他們的意愿，尊重他們的人格，把他們當作實實在在的“人”，而不是馴服物。

2、班級是學校教育教學工作的基層組織，從一定程度上說班主任作為班級工作的組織者、領導者，是班級管理工作的靈魂，但班主任不能只做學生活動的監護人與嚴厲的執法者。作為教師，我們首先要了解學生，尊重學生，相信學生。

3、從表面上看，教師與學生，一方是管理者，一方是被管理者，雙方地位是對立的。然而另一方面，共同的教育目標（即學生的學習目標）決定了師生在管理過程中合作的可能性大大超過了他們之間的排斥與對立，學生完全可以成為管理活動的主人，前提是要給予他們充分的信任并采取高明的教學策略。

4、傳統班級管理的弊端在于管理的無規章或制度不明，所以班級管理或隨機應付，或有始無終，學生常常無所適從。我們說，沒有制度談不上管理，但制度既體現了學校教育的意志，表現為對學生行為的一種約束，它執行中必須考慮到學生對制度的接受程度，應該看到，只有學生愿意接受且愿意服從的制度才會發揮良好的管理效益，而那些教師規定必須服從的“法則”，則往往會受到不同程度的抵觸甚至反抗。

二、自我管理思想

讓學生進行自我管理，是“人本”思想的發展，它并非魏書生的創造，然而魏書生管理本身最鮮明地體現了這一思想，其教學策略之高明，教學手段之巧妙令人稱道。首先，他非常注意提高學生對管理活動的認識。曾經有學生問他：“您還能做我們的班主任嗎？”魏書生說：“為什么不能？”學生說：“我們看您太累了！”“那我就請副班主任來管嘛！”學生問：“副班主任在哪？”魏書生說：“就在每位同學的腦子里！”談話中，魏書生除巧妙地向學生傳達了對學生的信任外，還向學生傳遞了這樣一個信息，這就是：管理對整個教學活動來說是必要的，但管理不是老師來約束學生，而是學生在學習活動中的自我約束。通過引導學生對管理的認識，使學生自覺意識到管理的必要性，特別是自我管理的必要性，在客觀效果上，減少了學生對管理的抵觸以至對抗的情緒，大大減少了由人際關系不諧產生的內耗，這無疑極大地提高了教育管理的實效。

大膽轉化了管理機制，為班級重新建立起以學生自我管理為主的新機制其新穎之處表現在四個方面：

1、全員參與，相互制衡。在魏書生的班中，人人都是管理者，人人又都是被管理者，管理因時而動，權力彼此制約，而教師則處在一個駕馭、服務的位置上。如此管理，教師如何不輕松？

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小處入手、放眼未來、育人為本是魏書生教育思想的重要體現。他向盤錦市全體中小學生提出的課下“五個一分鐘”要求，即每天一分鐘“做家務、寫日記、唱歌、踏步走、記憶力比賽”，正是從小處入手，育人為本，以培養學生良好行為習慣為目的。這“五個一分鐘”滲透到中小學生的生活細節中，涵蓋了“德智體美勞”五個層面，體現了素質教育全面發展的思想。對于每個人一天的生活來說，一分鐘時間是完全可以擠出來的。如：我讓我班一年級的小學生每天晚上抽出一分鐘時間進行認字，把認會的字剪下來，第二天到校貼到自己的學習園地里（學習園地里有全班小學生的名字）。一星期下來，有的學生居然認識了50個生字，收到了很好的效果，這樣學生就把無為的一分鐘變成了有為的一分鐘，久而久之，習慣成自然。這種習慣將使學生受用終生，同時體會到其中的無限樂趣。在回首往事的時候，他們會暗自慶幸：也許成功就是從這不起眼的一分鐘開始的。其實我們還可以擠出很多一分鐘，如一分鐘講故事、一分鐘朗讀、一分鐘講演，讓學生認識到學習原來如此簡單，知識可在點滴的積累與活動中不斷豐富。

一切為了學生、為了一切學生、為了學生一切是魏書生教育思想的根本宗旨。人是存在差別的，教育不可能把學生培養成一個模型里脫出來的“坯”，要讓學生的個性得到發展。在對教師提出的“課上十條”要求中，我們看到，他要求教師“認真備課”，“不備課不能上課”。設計三類不同的教學目標，“留”三種不同的作業，這完全體現了面向全體學生、注重個性差異的教育思想，目的是讓不同的學生都行動起來，找到適合自身發展的路徑。“教一堂課純講授時間不超過20分鐘”，“至少給學生10分鐘自己活動的時間”，這些做法是要把學生解放出來，還學習的時間給學生，還學習的主動權給學生。教師由臺前“演員”退為幕后“導演”，培養學生自主、合作、探究能力的學習方法，這正是新課改所倡導的教育理念。這種做法就是授學生以“漁”。對此，我嘗試了，并收到了很好的效果。例如：在教學新課程一年級上冊《口耳目》時，我先和學生一起學習“兔”字，然后把它所表示的實物圖拿出來，讓學生看一看，怎樣讀，再邊看圖邊看字，問學生怎樣記住它。有的學生說：“上面的‘刀’字頭像兔子的兩只耳朵，中間的‘口’像兔子的頭，下面像兔子的腿，最后‘一點’像兔子的短尾巴。”有的學生說：“免費的‘免’我認識，加上‘一點’就是兔?！庇械膶W生說：“我能給兔子找朋友，兔子，白兔，黑兔。”有的學生說：“我能說一句話‘我喜歡小白兔?！蔽揖o接著說：“小白兔是一種動物，那你對兔子的了解有多少呢？”有的說：“它愛吃蘿卜和青菜?！庇械恼f：“它蹦蹦跳跳好可愛?！边@樣，學生不僅對比著事物的形狀來學習，而且和自己認識的字對比著學習，更與生活聯系起來，既記住了字形，又了解了字意。滲透了學習方法后，我再引導學生用自己的學習方法識記余下的“羊、鳥、木、禾、竹”五個字。試想：魏書生培養的學生如果沒有高超的“漁”技，他整日奔波于事務、學術交流，每學期僅靠30多節講讀課學生豈能完成學習任務？作為“市教委主任”，還有“38項社會兼職”，仍然當“校長”、“班主任”，“教語文”，奮戰在教育的最前沿，是在作秀嗎？非也，他是在和學生零距離地接觸，在課堂教學實踐中把握新時期的脈搏，與時俱進，更好地指導教育的決策。這一點怎能不使每個教師肅然起敬呢？

以人為本是魏書生教育思想的人文表現。學校是人們心靈相互接觸的世界，教育是人和人心靈最微妙的接觸。對教師而言，上課是人與人的交流，而不是單純勞作，是藝術創作而不是教授，是生命活動和自我實現的方式，而不是無謂的犧牲和時光的耗費；是自我發現和探索真理的過程，而不是簡單的展示結論。只有深入交流了，我們才能設身處地地為他人著想，才能真正地理解和尊重對方。教育培養的是活生生的人，而不是“考試機器”，魏書生要求教師一堂課講完后，讓學生做課堂總結，教師虛心聽學生講聽課的感受和對老師授課的評價，并且提出教師“課后不要馬上離開教室，而是要利用課間和學生聊天、談心，獲取反饋信息，交流師生感情”。老師并非圣人，這就要求教師走下“神”壇，來到學生中間，和學生友好相處，做學生的朋友，放下教師高高在上的架子，變威嚴為微笑，這是教育人文性的表現?！坝H其師，信其道”，融洽的師生關系能營造和諧的學習氛圍。而教師缺乏的正是課下與學生的交流意識，往往只管教。不管學生的學，實際上是割裂了教與學的關系，這樣就成了兩條道上跑的車。教師要有良好的心理素質，做到“處理課堂偶發事件不超過20秒”，要學會對問題的冷處理，不能動不動就擺“師道尊嚴”。

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關鍵詞：魏書生；六步教學法；背景；自學能力；學習主人；局限性

我國著名教育改革家，全國勞動模范魏書生老師，經過多年的實際教學實踐，在新的教育思想指導下以培養學生自學能力為中心，讓學生成為真正成為學習的主人，重視科學與民主，創造出一系列新的教學方法。

一、魏書生六步教學法產生的背景

民主科學的教育觀念。魏書生認為教學應該實現民主化，應該使學生成為學習的真正主人，為此他做了以下幾個方面的努力：樹立為學生服務的思想；建立互助的師生關系；發展學生的個性；決策過程與學生商量；教給學生參與教學管理的機會。科學在他那里是指，以管理的角度來組織教學，減少無效勞動，讓每位學生成為管理者。通過建立計劃系統監督系統反饋系統，提高了語文管理自動化程度。就像王榮生所說，他把管理擴充為教學。

二、魏書生六步教學法的認識。

1、定向。就是確定這堂課所要學習的東西，所要做的事情，簡言之就是確定教學目標。這是對課堂教學來說的，我想這一點對于做各種事情都是適應的，相當于學習計劃或者是工作計劃。這是定下一堂課的目標，有了方向，才有前進的動力，課堂不可盲目，要讓學生知道自己將要學習什么，該做什么。

2、自學。這一環節體現了把學生當做學習的主體的教學思想，運用的是建構主義教學理念。建構主義認為，知識不是通過教師傳授得到，而是學習者在一定的情境即社會文化背景下，借助獲取知識的過程中其他人（包括教師和學習伙伴）的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構的方式而獲得。所謂建構，就是學習者通過新、舊知識經驗之間的反復的、雙向的相互作用來形成、充實或調整、改組自己的經驗結構。我們知道知識不是被動地接受的，而是學習者積極建構的，學習是學習者主動的行為，是以先前建構的知識為基礎的。

3、討論。討論是師生在一起進行交流學習成果的過程，建構性主義教學理念主要是讓學生自主學習，使學習者對知識形成多角度的、豐富的理解獨具個性的理解，采用“在問題解決中學習”的思路促使學生主動探索，學生利用已有知識對學習的影響，提供機會讓學生去澄清它們，認識他們，分類積累，學會欣賞，學會運用，完成對知識的遷移，對思維的創新，對能力的培養。提倡學生之間、師生之間的充分溝通交流，通過討論、爭辯形成統一的認識。

4、答疑。答疑是需要一個合作探究再交流的過程，把討論得出的問題分類整合，分配到各個小組，在小組中進行研究，其他小組也可以發表自己的意見，以求問題解決的準確精確，在小組中要安排好各自的任務，盡量讓每一個學生參與進來，進行集體思想火花的碰撞，這樣的學習過程才是有效的。當然在這一過程中，教師也要注意參與欣賞學生的智慧果實，及時提出自己的意見、問題，以幫助引導學生的探討問題活動的順利進行。

5、自測。也叫當堂測驗，根據開始定向環節提出的教學目標或是學習任務，由學生分組設計一定時間的自測題，由全班同學回答，由出題分評分，其他同學也可以提出自己獨到的看法，以此來檢查學習效果。比如可以寫重點字詞，說重要詞語的意義或是用法，可以出通假字的積累及其注解，可以找文章的要句，或是用一句話說文章的中心，或是把課后的練習題作為自測的內容亦可，當然設計問題一定要扣住主題，突出重點，如若能挑戰難點也是件好事，但不可一味鉆難，偏了主題，脫了文本。

6、自結。有好多的課堂是教師的語言展示，這樣往往使課堂成了展現老師才華的舞臺，其實這個環節也應該是學生的，把課堂真正的還給學生，才是科學的教學理念，可以讓學生盡情發揮，做自己獨特的總結。比如：這堂課你滿意嗎？這一節課你的收獲是什么？對于學習你有自己獨特的想法嗎？如果讓你做老師，你覺得還有什么遺漏嗎？

三、魏書生六步教學法，強調學生自學能力。

我國著名教育家葉圣陶先生說過，教是為了不教。21世紀什么最值錢，答人才。而人才的培養依靠教育；活到老，學到老，終身教育的基礎是自學能力的培養。馬克思哲學基本原理也告訴我們，內因是事物發展的根本原因，外因只起輔助作用。古今中外自學成才的例子不勝枚舉，例如發明家愛迪生、科學家富蘭克林等等，眾所周知，我們的著名教育家魏書生也是一個自學成才的典例，他在做老師之前是一名工人，后來靠勤奮自學，終成為一代教育名家。在實踐中，魏書生就是將教之法移交給生之法。魏老師相信，“每個人如果認真地思考，都會獲得中學語文教材中所規定的那些知識”，“倘學生有了良好的自學習慣，90%的知識是可以自己學會的。”學生在魏老師指導下利用假期自學內容，開學就用綜合試卷檢測，學生發揮的都不錯，學生具有了高度的學習自覺性和科學的學習方法后，魏書生一學期一課也不講，多數時間不在課堂，最后學生成績也很好。

四、魏書生六步教學法的實質讓學生成為學習的主人。

古語有云，“授人以魚不如授人以漁”。引導學生掌握主動學習的方法，成為學習的主人。把學習方法的傳授落實在具體的教學實踐中，使學生輕易的掌握學習方法，從而可以獨立學習，成為學習的真正主人，達到“教是為了不教”的境界。

魏書生的六步教學法我認為也有它的局限性，首先這是受它產生的背景的影響，魏書生很多時間實在校外的，所以在給他班里的學生上課的時間不是很多，而一般教師其實是有充足時間教學的，還有一個重要因素，不是每一個學生的自學能力都很強，六步教學法它適合自學能力和自我管理、自我約束非常自覺的學生，魏書生所任班級的升學率據說很高，我猜想如果沒有魏書生的管理，這些學生也可能成績不錯，而現實情況時怎樣的吶，其實大部分學生的自學能力并不盡如人意，這就要求學生的自學基礎要好，所以說，六步教學法具它的特殊性，并不是適合每個老師和每個學生，一句話它的適用范圍有限，并不適合全國大范圍推廣，但其中所包含的教育思想教育理念是非常值得我們學習的。還有一點我感覺六步教學法雖然突出了學生的主體地位，但我們老師的主導作用也不自覺的削弱了，一節課大部分時間是學生在活動，不可否認學生在這其中會學到很多知識和經驗，增強了自學能力，但教師的主導價值體現的并不是那么充分，我們教師是學習的引導者、參與者、啟發者，一節課本來時間就比較短，這樣老師講解的時間和機會會不會減少，當然我也不贊成傳統的滿堂灌?？傮w感覺六步教學法還是很實在的。

參考文獻：

[1] 魏書生.教學、教案紀實選[M].沈陽出版社，2000

[2] 王榮生.魏書生的語文教學思想[J].

[3] 魏小娜.語文名師課例研讀[M].重慶出版社，2013

[4] 魏書生.語文教學[M].沈陽出版社，2000

[5] 魏書生.語文教學探索[M].河南大學出版社，1990

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每一個學生都是班級的主人

                                          望都二中    丁春茹

讀了這本書后，自己感到受益匪淺，也很佩服魏老師大膽管理的方法。他把主動權給學生，充分信任學生，真正讓學生自己做班級的主人，由學生管理、參與班級事務的管理模式。做到了“人人有事做，事事有人做”。學習了魏書生一系列教學經驗后，不難發現這樣一個事實，那就是：高效率的班級管理，是魏書生教學成功的一個重要因素。我們甚至可以這樣說，魏書生的教學離不開管理，沒有他成功的班級管理就沒有他的教學奇跡，那么魏書生是怎樣進行管理并以此服務于教學的呢？我們又能從中得到一些什么有益的啟示呢？讀完這本書后，對我的啟發、體會如下：

一、     以人為本

首先就要了解與研究學生，教師，必須了解每個學生的特點，方能選擇確定教育的方法、措施。”教師治的是心病。而要治好心病，第一步當然是認識心，知道心，即育人先知人。”了解學生，方能分析學生，教好學生，方能根據學生各自的特點加以疏導，進行不同層次、不同方位、有的放矢的教育。我每次接手新班都要拿出一定的時間和精力了解每一個學生的家庭情況，經濟狀況，興趣愛好等，以便在以后的工作中根據學生的各種個體差異來選擇更好的解決方法。以人為本還體現在平等對待每一個學生，不放棄每一個學生，為每一個學生創設平等參與的機制。學生能處理的，放手讓學生去做，充分信賴每一位學生。

       二、  以法治班

魏書生借鑒吸收了企業管理中先進的管理思想，并把它結合運用到了班級管理實踐中去，從而為班級管理開辟出一條嶄新的思路，并且獲得了管理的成功。“民主”管理提高了學生對管理活動的認識，最大限度地調動了學生參與管理的積極性、解決了學生服從管理，投入管理的問題，以“以法治班使班級管理形成制度化，走向了自動化。我在班級管理采用的方法是值周班長輪換制。班級除常務班長、體育委員、文娛委員是三個固定的同學外，其余職務每周一輪換。每周一的班會上，常務班長和值周班長共同主持，全班同學投票選舉出值周班長、紀律委員、衛生委員、學習委員四個臨時班委，那么，下周工作就由這7名同學共同主持。而當選的值周班長的責任是最大的，相當于臨時班主任行使職權。周一，值周班長要在常務班長的幫助下主持召開一期主題班會。當然，班主任并不是無所事事。我總是仔細觀察，發現問題及時指導。比如，我發現，有學生由于害怕自已的能力不足，威信不高，或者由于圖方便，在任時，對自已管理的事務全由自已包辦，事情雖然辦完了，但實際能力并沒有得到提高。我告誡他們：“我們提倡身先士卒，但別忘了管理者最重要的作用應該是指揮監督，只有在指揮監督行有余力時，才能身體力行，如果連主要的任務都沒完成卻去干被管理者的事就不值得提倡。”如果有學生能力不足，我就充分發動其他班干多協助，讓他堅持把這一周干完，使學生能力得到鍛煉。學生在參與班級管理的過程中體味到了管理班級的不易，因而增強了自我管理的意識，不自覺地提高了自主管理能力。通過一學期的運行效果不錯，但問題不少，有很多同學管理能力不強，在任期間的班級事務處理的不太好，于是第二學期改變制度，把上學期管理能力突出的同學由老師提名學生選舉，固定他們的職責，從而組成了一個強有力的班干部集體，我班學時，是周子涵同學是一個不愛學習，容易與學生發生沖突的學生，通過值周班長輪換制，他在任期間不光自己有了很大的轉變，還影響了一些愛惹事的同學，使他們約束了自己的不良行為并積極為班集體爭榮譽做貢獻，因此選他當了我班的紀律委員，一年多來，我班再也沒有出現打架現象。

    三、自我管理思想

魏書生管理本身最鮮明地體現了這一思想，其教學策略之高明，教學手段之巧妙今人稱道。首先，他非常注意提高學生對管理活動的認識。曾經有學生問他：“您還能做我們的班主任嗎？”魏書生說：“為什么不能？”學生說：“我們看您太累了！”“那我就請副班主任來管嘛！”學生問：“副班主任在哪？”魏書生說：“就在每位同學的腦子里！”談話中，魏書生除巧妙地向學生傳達了對學生的信任外，還向學生傳遞了這樣一個信息，這就是：管理對整個教學活動來說是必要的，但管理不是老師來約束學生，而是學生在學習活動中的自我約束。

從魏書生的班級管理中，我既學到了班級管理的先進理念，先進思想，又學到了許多具體的方法，在今后的班主任工作中，我們應該結合我校的實際，借鑒他人的先進經驗，探索出一套適合我校校情的管理模式，開創班主任工作的新局面。對照我班學生，有一部分不喜歡做作業，對其產生逆反情緒，對待作業，輕者敷衍了事，重者抄作業甚至不做作業，于是所學知識沒有得到即時鞏固，成績下滑，上課聽不懂，作業更不會做，導致兩極分化嚴重。從他的做法中使我們認識到，雖然所教的對象是學生，然而我們不能把學生當作沒有思想，沒有情感的被動的人，而應該把他們當作有思想、有意志、有情感的主動發展的個體。尊重學生的意愿，尊重他們的人格，把他們當作實實在在的“人”，而不是馴服物，我要做他們容易接受這種朋友式的導師。親其師信其道，這種讓學生在輕松自主的環境下更大限度地吸收知識的方法，遠比被動式學習得來的成效更大。

除此以外，各科教師也很關健，班主任與科任教師共同對學生進行教育，班主任是核心，起著協調、組織和領導的作用。要帶好一個班集體，就必須和每一位任課教師密切配合，這樣，才能全面了解和把握每一位學生的具體情況。俗話說得好，眾人拾柴火焰高?？迫卫蠋熀桶嘀魅闻浜系煤茫嘀魅喂ぷ鞑拍苁盏绞掳牍Ρ兜男Ч?。