諸葛亮的故事范文

導語：如何才能寫好一篇諸葛亮的故事，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、初出茅廬（第三十九回 荊州城公子三求計 博望坡軍師初用兵）。劉備三顧茅廬，諸葛亮答應出山相助。曹操命大將夏侯悙引兵十萬殺奔新野。關羽、張飛對劉備以師禮待諸葛亮很不滿，面臨大戰之際，二人態度消極，將信將疑。諸葛亮假借劉備劍印，遣兵調將，令關羽、張飛引兵埋伏在博望之左右，調趙云回來擔任前部誘敵，劉封、關平帶人埋伏負責放火。曹將夏侯悙果然輕敵上當，不聽部將勸告，長驅直入，被大火燒得死傷無數，又遭各路伏兵夾擊，損兵折將，丟棄博望城，逃回許昌。諸葛亮一戰成名，使劉備及手下大為敬服，奠定了自己的威望。

2、火燒新野（第四十回 蔡夫人議獻荊州 諸葛亮火燒新野）火燒博望坡之后，曹操卷土重來，派曹仁和曹洪大軍進攻新野。諸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹軍進城之后住入了民房。夜里狂風大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，大敗而歸。

3、舌戰群儒（第四十三回 諸葛亮舌戰群儒 魯子敬力排眾議）曹操大軍沿江結寨，準備并吞江東。東吳君臣驚疑憂懼，是和是戰難以定奪。諸葛亮運用謀略，與東吳群臣縱論天下大事，巧舌辯駁，說服他們和孫權要與劉備聯合抗曹。才有后來的赤壁之戰。此成語原指與眾多儒生謀士爭辯，駁倒對方的議論，后指與很多人激烈爭辯并駁倒對方。

（來源：文章屋網 ）

篇2

2、馬謖到達街亭后，不按諸葛亮的指令依山傍水部署兵力，卻驕傲輕敵，自作主張地想將大軍部署在遠離水源的街亭山上。當時，副將王平提出：“街亭一無水源，二無糧道，若魏軍圍困街亭，切斷水源，斷絕糧道，蜀軍則不戰自潰。請主將遵令履法，依山傍水，巧布精兵?！瘪R謖不但不聽勸阻，反而自信地說：“馬謖通曉兵法，世人皆知，連丞相有時得請教于我，而你王平生長戎旅，手不能書，知何兵法?”接著又洋洋自得地說：“居高臨下，勢如破竹，置死地而后生，這是兵家常識，我將大軍布于山上，使之絕無反顧，這正是致勝之秘訣?！蓖跗皆俅沃G阻：“如此布兵危險?！瘪R謖見王平不服，便火冒三丈說：“丞相委任我為主將，部隊指揮我負全責。如若兵敗，我甘愿革職斬首，絕不怨怒于你?！蓖跗皆俅瘟x正辭嚴：“我對主將負責，對丞相負責，對后主負責，對蜀國百姓負責。最后懇請你遵循丞相指令，依山傍水布兵?！瘪R謖固執己見，將大軍布于山上。

3、魏明帝曹睿得知蜀將馬謖占領街亭，立即派驍勇善戰，曾多次與蜀軍交鋒蜀大軍張郃領兵抗擊，張郃進軍街亭，偵察到馬謖舍水上山，心中大喜，立即揮兵切斷水源，掐斷糧道，將馬謖部圍困于山上，然后縱火燒山。蜀軍饑渴難忍，軍心渙散，不戰自亂。張命令乘勢進攻，蜀軍大敗。馬謖失守街亭，戰局驟變，迫使諸葛亮退回漢中。

4、諸葛亮總結此戰失利的教訓，痛心地說：“用馬謖錯矣。”為了嚴肅軍紀，諸葛亮下令將馬謖革職入獄，斬首示眾。臨刑前，馬謖上書諸葛亮：“丞相待我親如子，我待丞相敬如父。這次我違背節度，招致兵敗，軍令難容，丞相將我斬首，以誡后人，我罪有應得，死而無怨，只是懇望丞相以后能照顧好我一家妻兒老小。這樣我死后也就放心了?！敝T葛亮看罷，百感交集，老淚縱橫，要斬掉曾為自己十分器重賞識的將領，心若刀絞；但若違背軍法，免他一死，又將失去眾人之心，無法實現統一天下的宏愿。于是，他強忍悲痛，讓馬謖放心去，自己將收其兒為義子。而后，全軍將士無不為之震驚。

篇3

關鍵詞：諸葛亮；足智多謀；智慧化身

中圖分類號：G620文獻標識碼：A文章編號：1003-2851（2011）04-0160-01

在現實生活中，《三國演義》是著名的歷史小說，也是三國時期的開明丞相，在公元221―263年，在我們高中歷史教科書上，對諸葛亮也有獨到的介紹，我們學歷史和讀該書一樣是一種獨特的文化享受，感到歷史書中的諸葛亮不但是古代歷史時期的戰略家、軍事家、外交家，而且是杰出的政治家。

一、諸葛亮在歷史用人上也有獨到之處

在中國的歷史上用人，如他在用人中從七個方面去考察人、選拔人、使用人、推薦人，值得我們在學習歷史時借鑒。一是問之以是非觀其志，看一個人的志向如何？世界觀怎么樣。二是窮之以辭觀其變，看反應快慢，是否思維敏捷。三是咨之以計謀，而觀其識，看一個人是否有理論水平和業務能力，是否有膽有識，善于決策，當好參謀。四是告知以困難，而觀其勇。這就看一個人遇上急、難、危的事情，能不能挺身而出，敢于向困難挑戰。五是將之以利觀其廉，看一個人在金錢物質面前是不是拜金主義，極端的個人主義者，見利忘義，飽起私囊，還是兩袖清風，一塵不染,在某種程度上，看是否孝順和尊敬父母，連自己的親生父母都不孝順，就別談工作和別人了，對這樣的人就要提防。六是醉之以酒而觀其性，看酒后是否失態，而傷其大雅。七是期之以事而觀其信，看一個人的實際工作能力。諸葛亮不但在用人上有獨到之處，在其他方面在歷史上也是影響很深遠的。

二、諸葛亮足智多謀，有經天緯地之才

中學歷史教科書向我們介紹了諸葛亮的為人和建樹，諸葛亮忠于君主，輔佐先帝和后生。這些在高中歷史也做以深刻的介紹，對全國人民的文化生活都有深遠的影響，諸葛亮在歷史的知名度是歷史人物中首屈一指的。全國人民都熟悉諸葛亮是《三國演義》中的藝術形象和歷史人物形象，對歷史人物諸葛亮，高中歷史課本介紹以外，現在了解的并不是十分很多，但是經典的歷史人物大家都知道。所以我們面對歷史人物，正如高中教科書上說的那樣，對以歷史人物要有正確的評價。在就是歷史上《出師表》，把治國治家描繪得淋漓盡致，繪聲繪色，惟妙惟肖。

三、諸葛亮的形象不朽

我們在學習高中歷史時，書中已經對歷史人物做了簡單明了的介紹，諸葛亮既是歷史人物，也是不朽的歷史藝術典型，諸葛亮的歷史形象是經過漫長的社會歷史演變而形成的?！度龂萘x》諸葛亮的描述可以說是最接近歷史事實的，是具有歷史性和權威性的代表作?！度龂尽?，描繪了諸葛亮的超人志向、高瞻遠矚、世事洞明、品德優秀，高中歷史對諸葛亮的治國成就的實事求是的介紹，“千古一相”的歷史形象就非常高大。而高中課本對諸葛亮的介紹不是很多，雖然也提及諸葛亮在陣法和戰法上很有出其不意造詣，“推演兵戰法，作戰八陣圖，咸得其要云?！辈⑶疑朴谒妓?，有“木牛流馬”、“損益連弩”等發明，但是高中課作了介紹比較實在可信：“然亮才，於治戎為長，理民之，優於將略?！?/p>

四、諸葛亮盡心盡力，死而后己

高中教科書上，我們知曉諸葛亮的盡心盡力，也就是終于職守，進入角色?！度龂尽分杏涊d的歷史人物諸葛亮主要是一個杰出忠臣良相，更是神奇軍師、智慧的化身的藝術形象。在中國悠久的歷史上，教科書已經向我們介紹，歷史上歷代文人墨客都比較看重歷史人物諸葛亮，他對劉氏君主的忠貞，他依法治國，諸葛亮清廉、淡泊名利，“鞠躬盡粹、死而后已”的精神受到全社會人們的廣泛稱道，這些都是歷代所仰慕的。歷史上的文人墨客通過文學藝術等形式來抒發對諸葛亮的懷念和仰慕崇敬之情。尤其是“鞠躬盡粹”的精神，成為中國歷史上無數仁人志士的信條核心追求。我們還時常聽見一些流傳的關于諸葛亮的神奇傳說，如《三國演義》中就有著名的“空城計”故事等，形成了智慧的化身。諸葛亮的形象開始被罩上神秘色彩。

五、諸葛亮成為社會智慧的化身

歷史反映向我們介紹了諸葛亮作為一個賢相，把自己的全部精力用于國家和社稷，高中歷史介紹了三國時期由于充滿了各種政治、軍事的矛盾與沖突，歷史素材豐富，所以三國故事被社會廣泛地傳說。在唐代歷史引述了“死諸葛怖生仲達”的歷史故事以說明“劉氏重孔明”，其內容比魏晉南北朝時更加離奇，喜歡更加濃厚，帶有明顯的民間傳說喜愛的色彩。社會的流傳發展到至真成熟，廣泛成為社會生活中的主要民間藝術形式，形成了人民大眾傳承的經典。隨著“三國平話”的普及，就出現了《三國演義》的故事梗概，歷史內容生動，不妨視之《三國演義》的藍本。通過歷史介紹三國中的人物，人們將諸葛亮轉身成為社會智慧的化身，特別是羅貫中的《三國演義》，更是塑造了諸葛亮政治、軍事、外交三方面集中的人才，作戰冷靜、自信瀟灑、神機妙算、用兵如神是人們心目中理想的完人。

《三國演義》和高中課文向我們介紹的諸葛亮形象是歷史上人民大眾的智慧結晶，是歷代人民理想、愿望、希望的凝聚，也反映了當時人們的歷史觀、道德觀與審美情趣和社會的發展，所以為全社會所推崇。

參考文獻

[1]陳林芳.由諸葛亮想到用人制度[N].人民法院報，2000.

篇4

小百迷們，你們知道嗎？一直以來，就有人對此事的真實性有所懷疑，他們認為事實不是這樣的，劉備并沒有“三顧茅廬”，而是諸葛亮自愿歸附劉備的。

瞧，這分歧來了！別著急，我們一點點地來說這些事。

“三顧茅廬”的典故

在《三國演義》中，關于這件事情的記載是：當時曹操很欣賞劉備的謀士徐庶，于是就派人騙徐庶，說他老母親病了，速回家看看。徐庶是個大孝子，臨走時告訴劉備，隆中的諸葛亮是個奇才，如果能得到他的幫助，就能夠得到天下。

缺了得力的謀士，劉備連忙帶著禮物去拜訪諸葛亮，誰知諸葛亮不在家。過了幾天，劉備又冒著大雪去見諸葛亮，看見一位青年在屋內讀書，趕緊過去行禮?？上莻€青年是諸葛亮的弟弟。他告訴劉備，哥哥受朋友之邀出門了。劉備很失望，只好留下一封信，說自己非?？释玫街T葛亮的幫助。

轉眼間就快到新年了，劉備又去隆中，不巧諸葛亮正在睡覺，劉備便在屋外恭恭敬敬地站著。

過了很長時間，諸葛亮方才醒來。劉備向他請教平定天下的計策。諸葛亮分析了天下的形式，制定出三分天下的策略。劉備深感佩服，便請求諸葛亮出山相助。就這樣，劉備親自到諸葛亮那里去請求拜見、賜教，共三次前往，才得以相見。

劉備和諸葛亮，誰先找的誰？

“三顧茅廬”，這個被世代傳頌的經典故事，在三國人魚豢寫的《魏略》、西晉司馬彪寫的《九州春秋》里卻是另外一個版本，不是劉備親自上門邀請，而是諸葛亮自我推薦。這多少讓喜歡諸葛亮的人有些接受不了。

這兩本書大同小異地說，劉備帶兵攻打樊城時，諸葛亮預測曹操要攻打荊州，于是就前去求見劉備。劉備剛巧與客人談話，因為從來沒聽過諸葛亮的名字，所以沒把他放在心上。過了好一會兒，別的客人走了，劉備見只有諸葛亮還待在那里，就與他談起荊州的形勢來，臨走諸葛亮獻了一條攻城的妙計。劉備聽后十分賞識，從此便重用起諸葛亮。

后來，有人則調和了這幾種說法之間的沖突，認為“三顧茅廬”與諸葛亮的樊城自請相見都是真實可信的。清代學者洪頤煊在《諸史考異》中說，諸葛亮開始求見劉備時，見于樊城，劉備雖然對他以禮相待，但不器重。后來，徐庶說諸葛亮很有才，劉備才“三顧茅廬”，虛心拜訪并重用他，彼此間才逐漸有了很深的感情。諸葛亮對劉備的知遇之恩非常感激，因而記入《出師表》中，一點也不計較先前被冷落的情形。

在紀連海史書特別節目《三國三人行》中，紀先生稱歷史上還存在另外一種版本：諸葛亮一直在南陽隱居，到了26歲，他毛遂自薦去找劉備。他去了很多次，可劉備根本沒時間搭理他。于是諸葛亮把劉備臭罵一頓。不料想，劉備覺得此人頗有個性，找來一談話，還真有學識，后來就委以重任了。

如何解釋“三顧臣于草廬之中”

如果《魏略》和《九州春秋》記載的是事實的話，那么在諸葛亮的《出師表》里，“三顧臣于草廬之中”這句話又該如何解釋？難道是諸葛亮說了假話？還是《出師表》根本就不是諸葛亮所作呢？

一般人讀《出師表》，從“三顧臣于草廬之中”里讀出的信息是去了三次才見到。別急，我們先讀讀杜甫的詩，“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”?！邦l”這個字，你注意到沒有？多次的意思。有可能是去了三次見了三次，還有可能不止去了三次。在古書里，“三”可以解釋為“多”的意思。所以呢，劉備并不一定只請了三次，他可能經常來串門，隨時請教。按照《出師表》的說法，“咨臣以當世之事”，劉皇叔不停地提問題，談一談天下我們應該怎么辦怎么辦。結果他倆越談越攏，越談越投機，越談越契合，越談感情越好。最終劉皇叔拍板，這就是我要找的人，諸葛亮也拍板，這就是我要找的人。

看來，這諸葛亮與劉備究竟是“一見”，是“再見”，還是“三見”，只有當事人知道了。不過，不管是誰先找的誰，諸葛亮為蜀國鞠躬盡瘁的精神，對劉皇叔的忠心，還是非常令人感動的！

號角吹響，“小百迷”集合！

你同意劉備“三顧茅廬”的說法嗎？

1.同意，因為無論是《三國志》還是《出師表》上都有記載。

2.不同意，對一個沒有實際經驗的年輕人，劉備不會給這么高的禮遇。

3.是諸葛亮先找的劉備，劉備對諸葛亮了解后才有以后的“三顧茅廬”。

篇5

①抓住人物語言、動作、神態理解劉備三請諸葛亮求賢若渴的心情，體會劉備訪求賢才的虔誠和諸葛亮的雄才大略。②品讀張飛的語句，理解對比反襯的寫法，并對張飛形象進行多角度認識。③有感情地朗讀課文。

教學重難點：①能有感情地讀劉備三顧茅廬時誠心誠意邀請諸葛亮的語句，體會劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。②開放文本，激發學生課外閱讀的興趣。在讀中提升情感，喚起學生對劉備誠心誠意的情感共鳴。

教學準備

投影設備、課件等。

教學過程

一、第一板塊：回顧導入

導入

①這一節課我們繼續學習課文《三顧茅廬》。同學們都讀熟課文了，那誰來說一說：“三顧茅廬”寫的是一件什么事情？②那誰來說一說：課文重點寫的是第幾次拜訪？哪幾小節寫出了這一次拜訪的全過程？

（一）感悟劉備

1.同學們，我們知道劉備前兩次誠心誠意地去拜訪，都因為沒有見到諸葛亮而失敗，第三次拜訪終于取得了成功，請同學們讀一讀課文的2—4小節，說一說：你覺得劉備能夠取得拜訪成功的原因是什么？

2.請同學們讀一讀課文第2小節，說一說：從哪兒可以看出劉備對諸葛亮很尊重？

3.同學們，你們看，第三次拜訪前，張飛的“嚷”，和劉備的生氣形成了鮮明的對比，寫出了劉備對諸葛亮的尊重。來，我們來讀一讀他們兩個人的話，張飛的話要讀出無禮和霸道，劉備的話要讀出生氣。

先聽老師來讀一讀。張飛嚷道：“這次用不著大哥親自去。他如果不來，我只要用一根麻繩就把他捆來了！”劉備生氣地說：“你一點兒也不懂尊重人才，這次你就不要去了！”好，一起來讀一讀。

4.劉備和張飛、關羽來到隆中，劉備的哪些做法讓你感受到他對諸葛亮非常尊重？請同學們讀一讀課文的第3小節，用筆畫出表現劉備尊重諸葛亮的詞句，并說說自己的理解。

5.同學們，你們可知道，劉備是一方諸侯，地位是何等的尊貴，而諸葛亮只是一個普通老百姓。

離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。到了諸葛亮的家，劉備上前輕輕敲門。出來開門的童子告訴劉備，諸葛先生正在草堂午睡。劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進去，恭恭敬敬地站在草堂的臺階上等候。等了半晌工夫，諸葛亮翻了一個身，又朝里睡著了。又等了一個時辰，諸葛亮才悠然醒來。劉備快步走進草堂，同諸葛亮見面。

（邊說邊圈畫）可在離諸葛亮住處還有半里多路時，劉備就下馬步行，敲門是輕輕的，諸葛亮午睡，他不讓童子叫醒，他也知道張飛、關羽是急性子，就吩咐他們在外等候，自己則輕輕地走進去，恭恭敬敬地等了半晌，又等了一個時辰，一看到諸葛亮醒了，就快步走進去。這些做法讓我們深深感受到了劉備的誠心誠意，以及對諸葛亮的尊重。

來，聽老師讀一讀。好，誰來讀一讀？

6.諸葛亮出山后，劉備又是如何對待他的呢？請同學們自由讀一讀第5小節，說一說：劉備的是怎么對待諸葛亮的？這些做法讓你強烈地感受到了什么？

7.同學們，你們看：諸葛亮出山后，劉備把他當做自己的老師，兩人同桌吃飯，同榻睡覺，一起討論天下大事。劉備高興地對關羽、張飛說：“我得到諸葛先生，就像魚兒得到水一樣??！”諸葛亮出山后，劉備不僅和他同桌吃飯，還同榻睡覺，他對諸葛亮是何等的尊重呀！來，讀一讀。

（二）感悟諸葛亮

1.同學們，劉備對諸葛亮的尊重和誠心誠意讓我們感動。

現在，請同學們再默讀一遍課文，想一想，說一說：劉備為什么會對諸葛亮如此尊重？

2.同學們，劉備尊重諸葛亮，一個關鍵的原因是諸葛亮是個人才，課文第4小節就寫出了這點。來，讀一讀。諸葛亮分析了群雄紛爭的形勢，提出了三分天下，最后取勝的策略。劉備聽了茅塞頓開，像撥開云霧見到了青天。對這里的“群雄紛爭”、“茅塞頓開”都能理解嗎？說說，這兩個詞分別是什么意思？

同學們，你們想知道當時群雄紛爭的形勢是怎樣的嗎？諸葛亮是如何分析的？他又提出了什么樣策略？這里有一段諸葛亮說話的大意，聽老師讀一讀。

3.你們看，諸葛亮提出三分天下，這樣的分析，這樣的策略，是前所未有的。所以，劉備聽了茅塞頓開，像撥開云霧見到了青天。來，讀一讀。

4.諸葛亮，人稱“臥龍”。課文中還有和這句話相似的兩個句子，也寫出了他的杰出才干。

讀一讀：那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時機的臥龍。我得到諸葛先生，就像魚兒得到水一樣啊！一齊讀一讀。

5.現在，請同學們讀一讀這三個句子：①那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時機的臥龍。②劉備聽了茅塞頓開，像撥開云霧見到了青天。③我得到諸葛先生，就像魚兒得到水一樣?。≌f一說：每個句子的前后兩個部分是什么關系？

6.是的，這三個句子都是打比方的句子，它們的后半部分都用了一個形象的比喻，對前半部分進行解釋。來，一起讀一讀。

7.對于諸葛亮的故事，同學們課外也一定有所了解，說一說，你還知道哪些事例能說明諸葛亮杰出的才干？

（三）回顧課文

諸葛亮是一個難得的人才，劉備又十分尊重人才。正是因為這樣，才有了《三顧茅廬》這樣一個被后人傳為佳話的故事。

二、第二板塊：精讀感悟

（一）人物形象鮮明是本課的一大特色，這篇課文第三小節開頭的一處景色描寫也非常好。（教師范讀）

他們來到隆中，只見那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時機騰飛的臥龍。岡前幾片松林疏疏朗朗，潺潺的溪流清澈見底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人。下面，請同學們自由讀一讀課文第三小節開頭的景色描寫，說一說：哪些詞語讓你感覺到了景色的宜人？

（二）蜿蜒起伏的山岡，疏疏朗朗的松林，潺潺的小溪，青翠欲滴的竹林，都讓我們感受到了這里的景色秀麗宜人。這里的“蜿蜒起伏”“青翠欲滴”“秀麗宜人”理解嗎？誰來說一說“蜿蜒起伏”“青翠欲滴”“秀麗宜人”等詞語的意思？

（三）同學們，我們再來讀一讀這段景色描寫，看看這一段景色描寫是怎么寫的？先寫什么？再寫什么？

（四）同學們，這段景色描寫，先寫他們來到隆中，再用一個“只見”寫出他們看見的景色?，F在，請同學們仿照著這樣的寫法，用上“來到……，看見了……”的句式描寫一處景色。

（五）這一節課，我們就學到這里，課后請同學們背誦課文的3、4兩小節，再找一本《三國演義》故事書來讀一讀。

篇6

可是，《三國演義》是歷史小說而非史籍，它所描寫的諸葛亮“空城計”，許多人認為并非史實。那么，歷史上有沒有“空城計”?又為何會使諸葛亮成為最著名的“空城計”的施行者呢?

一、三國時期確有“空城計”

諸葛亮所在的三國時期，史書明確記載的確發生了數次“空城計”。

據《三國志·吳書·黃蓋傳》記載：赤壁之戰后，“武陵蠻夷反亂，攻守城邑，乃以(黃)蓋領太守。時郡兵才五百人，自以不敵，因開城門，賊半入，乃擊之，斬首數百，余皆奔走，盡歸邑落?！眳菍ⅫS蓋在武陵開城門拒敵之計與“空城計”所不同的是“賊半入，乃擊之”；但因其眾寡，“自以不敵，因開城門”又與“空城計”相類似。

據《三國志·蜀書·趙云傳》注引《趙云別傳》記載：漢獻帝建安二十四年(219年)，劉備得知曹軍積蓄軍糧于北山下，遂命黃忠前往偷襲，以趙云屯兵于側，策應黃忠。黃忠過期未還，趙云率數十騎出營迎視，正遇曹軍揚兵大出。趙云且戰且退，“公(曹操)軍追至圍，此時沔陽長張翼在云圍內，翼欲閉門拒守，而云入營，更大開門，偃旗息鼓。公軍疑云有伏兵，引去。云雷鼓震天，惟以戎弩于后射公軍。公軍驚駭，自相蹂踐，墮漢水中死者甚多”。

據《三國志·吳書·朱桓傳》記載：吳黃武元年(222年)，魏將曹仁欲取濡須，卻佯說要攻羨溪。吳濡須都督朱桓“分兵將赴羨溪，既發，卒得仁進軍拒濡須七十里間?；盖彩棺愤€羨溪兵，兵未到而仁奄至。時桓手下及所部兵，在者五千人，諸將業業，各有懼心。桓喻之日：‘凡兩軍交對，勝負在將，不在眾寡。諸君聞曹仁用兵行師，孰與桓邪?……’桓因偃旗鼓，外示虛弱，以誘致仁?！辈苋室詾橹旎笡]有防備，盲目攻城，被打得大敗。

據《三國志·魏書·文聘傳》注引《魏略》記載：魏黃初七年(226年)，孫權領五萬眾圍文聘于石陽，時逢大雨，石陽城崩未治?！捌嘎剻嗟?，不知所施，乃思惟莫若潛默可以疑之。乃敕城中人使不得見，又自臥舍中不起。權果疑之，語其部黨日：‘北方以此人忠臣也，故委之以此郡，今我至而不動，此不有密圖，必當有外救?！觳桓夜ザ??！标P于此次“空城計”，為《三國志》作注的裴松之因其與本傳“孫權以五萬眾自圍聘于石陽，甚急。聘堅守不動，權住二十余日乃解去。聘追擊破之”的記載有差異，故懷疑文聘敕城中人不得見，自臥舍中不起可能是當時魏人的故事傳說，因而在引注這條資料后特別說明：“《魏略》此語，與本傳反?！?/p>

二、諸葛亮“空城計"史載有分歧

裴松之不僅對文聘“空城計”提出了疑義，他更對所引《蜀記》所載諸葛亮“空城計”提出了駁斥。

《三國志·蜀書·諸葛亮傳》注引《蜀記》“郭沖三事”載：

(諸葛)亮屯于陽平，遣魏延諸軍并兵東下，亮惟留萬人守城。晉宣帝(司馬懿)率十二萬眾拒亮，而與延軍錯道，徑至前，當亮六十里所。偵候白宣帝說亮在城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂至，已與相逼，欲前赴延軍。相去又遠，回跡反追，勢不相及，將士失色。莫知其計。亮意氣自若，敕軍中皆臥旗息鼓。不得妄出庵幔，又令大開四城門，掃地卻灑。宣帝常謂亮持重，而猥見勢弱，疑其有伏兵，于是引軍北趣山。明日食時，亮謂參佐拊手大笑曰：“司馬懿必謂吾怯，將有強伏，循山走矣。”候邏還白，如亮所言。宣帝后知，深以為恨。

裴松之是不相信這段記載的。他認為，考察史實，諸葛亮從來沒有在陽平關拒守魏軍，司馬懿也沒有到陽平關與諸葛亮交過戰。諸葛亮初屯陽平關在蜀建興五年(227年)，那時司馬懿正以都督荊豫二州諸軍事而屯于宛城，兩人相距一千多里以外，當無可能進行交兵。司馬懿后來對諸葛亮用兵共有三次：第一次是在蜀建興八年與曹真等三路伐蜀，他由西城進軍丹口，遇雨班師，雙方并未接觸；另兩次是諸葛亮最后二次北伐時，他在魏境的祁山與渭南相拒，足跡亦未至陽平關。從情理分析，司馬懿既舉兵二十萬，又知諸葛亮“兵少力弱”，“若疑其有伏兵，正可設防持重，何至便走乎?”再者《魏延傳》明說：“延每隨亮出，輒欲請精兵萬人，與亮異道會于潼關，亮制而不許；延常謂亮為怯，嘆己才用之不盡也?！币幌蛑斏鞯闹T葛亮尚不許魏延為“萬人別統”，陽平關又是他伐魏戰爭的重要基地，豈可能“遣魏延諸軍并兵東下，僅以輕弱自守。尤其這番話是郭沖對司馬懿之子司馬駿說的，而“對子毀父，理所不容”，更何來司馬駿“慨然善沖之言”呢?所以，裴松之斷定：“此書舉引皆虛?！盵1]

不能說裴松之對諸葛亮“空城計”記載的駁斥沒有道理。但是，裴松之既然將這條資料選輯于《三國志》注中，就不能說它完全沒有根據。

三國之后的兩晉、南北朝時，有關三國的許多史料、傳說被發掘出來，記載諸葛亮的資料相當豐富并且活躍。南朝劉宋人裴松之注《三國志》時，對當時的“異聞”深感“每多舛互”：有的是“紕繆顯然，言不附理”；也有的“或同說一事而辭有乖雜，或出事本異”，究竟是史實還是傳聞已經“判不能斷”[2]了。這些情況既指整個三國史料而言，亦包括諸葛亮的資料在內。

既然那時就已經深感有些資料“判不能斷”，那么裴松之的“駁斥”就僅是一家之言，對該資料采用選注，而不是淘汰的這一引注的事實，仍然表明了對該資料的重視；換句話說，即該資料所載之事還是有可能發生的。

轉貼于

以裴松之對諸葛亮“空城計”資料的駁斥而言，以諸葛亮不讓魏延“萬人別統”證明不可能派魏延率大軍，就顯得武斷了些。因為，諸葛亮雖然因謹慎而不許魏延“萬人別統”去行“子午谷奇謀”，但卻是將魏延視為大將而讓其多次領軍出戰的，如建興八年遣魏延率軍西入羌中，大破郭淮即是明證。

所以，有關諸葛亮“空城計”的記載，寧可存疑而不宜斷然否定。

三、歷史上有諸多“空城計”

廣為傳布諸葛亮“空城計”的是產生于元明時代的《三國演義》。《三國演義》的創作者，之所以要繪聲繪色地描寫諸葛亮“空城計”，除了要“狀諸葛之智”外，想必是受到了歷史上諸多“空城計”的影響。因為到此時，歷史上已經發生的空城計，除前舉 三國時期的幾次空城計外，還有很多。

據《春秋經傳集解》卷三魯莊公二十八年記載：公元前666年秋，楚令尹子元“以車六百乘伐鄭，入于桔秩之門?！编嵤境蚤e暇，“縣門不發，楚言而出”。子元認為“鄭有人焉”，不敢進，等諸侯援軍一到，“楚師夜遁”。

據《晉書·劉琨傳》記載，西晉末懷帝永嘉年間(304年－313年)，劉琨“在晉陽，嘗為胡騎所圍數重，城中窘迫無計，琨乃乘月登樓清嘯，賊聞之，皆凄然長嘆。中夜奏胡笳，賊又流涕歔欷，有懷土之切。向曉復吹之，賊并棄圍而走?！?/p>

據《資治通鑒》卷一百二十一記載，南朝劉宋文帝元嘉七年(430年)十一月，“(后)魏兵攻濟南，濟南太守武進蕭承之帥數百人拒之。魏眾大集，承之使偃兵，開城門”，部下不解，以為是輕敵。蕭承之說：“今懸守窮城，事已危急；若復示弱，必為所屠，唯當見強以待之耳。”“魏人疑有伏兵，遂引去?！睋顿Y治通鑒》卷一百八十三記載，隋恭帝義寧元年(617年)五月，“突厥數萬眾寇晉陽，輕騎入外郭北門，出其東門。(唐公李)淵命裴寂等勒兵為備，而悉開諸城門，突厥不能測，莫敢進?！?/p>

據《舊唐書·張守珪傳》記載，唐玄宗開元十五年(727年)，吐蕃寇陷瓜州，瓜州刺史張守珪“領余眾修筑州城，板堞才立，賊又暴至城，城中人相顧失色，……守珪日：‘彼眾我寡，又創痍之后，不可以矢石相持，須以權道制之也?！擞诔巧现镁谱鳂?，以會將士。賊疑城中有備，竟不敢攻城而退。守璉縱兵擊敗之”。

據《十國春秋》卷七《周本傳》記載，五代吳高祖天裙十五年(918年)七月，閩、楚、吳越將兵二萬攻信州，信州兵不滿數百，逆戰不利，吳越兵圍信州數匝。信州刺史周本“命啟關，張虛幕于門外，召僚佐登城，數作樂宴飲。飛矢雨集，略不為動。吳越疑有伏兵，解圍去?！?/p>

以上所舉，僅是《三國演義》成書前在歷史上真實發生過的許許多多“空城計”中的幾例而已。它們無疑為《三國演義》創作“空城計”提供了可資汲取的豐富材料。

四、《三國演義》對“空城計"的完善

諸葛亮治蜀二十年，安撫百姓，約制官吏，賞罰公平，法治嚴明，被人譽稱為“自秦漢以來未之有也”[3]。而且他清廉謹慎，克己奉公；對待部屬，開誠布公，操勞國事，鞠躬盡瘁。所以，當這個杰出的政治家退出了歷史舞臺，就引起了蜀人的深情悼念，《襄陽記》記“亮初亡，所在各求為立廟，朝議以禮秩不聽，百姓遂因時節私祭之于道陌上”。到蜀漢末年，“百姓巷祭，戎夷野祀”，這種“蒸嘗止于私門”的紀念活動更加廣泛而深入，朝廷被迫在沔陽為之立廟。

由于諸葛亮對當時社會的影響很大，又深得民心，所以產生了許多有關諸葛亮的故事傳說。諸葛亮死后約四十年，陳壽在《上諸葛亮集表》中即說：諸葛亮“病卒，黎庶追思，以為口實。至今梁、益之民，咨述亮者，言猶在耳，雖《甘棠》之詠召公、鄭人之歌子產，無以遠譬也”。袁準也在《袁子》中說：“亮死至今數十年，國人歌思，如周人之思召公也。孔子日‘雍也可使南面’，諸葛亮有焉?！?/p>

在有關諸葛亮的傳說里，除了繼續表現他憂國勤政外，還突出了他戰勝強敵的杰出軍事才能，而后一點，多少是有悖于史實的。

《三國志》所注引的諸葛亮“空城計”，即是突出他的軍事才能的。本來，如果僅是《三國志》的注引，影響不會很大，就像歷史上發生的許多“空城計”一樣，不下功夫在史料中征引，是不會為許多人所熟知的。諸葛亮“空城計”之所以影響特大，完全是《三國演義》的功勞。

據蘇軾《東坡志林》記載，還在北宋時，當時城里小孩就帶錢去聽“說三國”的“講史”。除了說書藝人“說三國”外，還有影戲、戲曲表演三國故事。值得一提的是元代刊行的《全相平話五種》中的《三國志平話》，文字雖簡率，卻已具有后來《三國演義》故事的主要情節?！度龂酒皆挕分?，也有一個諸葛亮“空城計”故事，主要內容是：曹操引軍攻紫烏城，孔明令偃旗息鼓，軍人街門作樂，百姓帶酒與之作樂；故事結局是：魏延等殺敗曹軍。

《三國演義》的創作者沒有將故事停留在《三國志平話》的水平上，它依據歷史資料、民間傳說、評書戲劇等，大大豐富了三國故事的內容。它大寫特寫了諸葛亮的“空城計”，依據的是《三國志》上的注引以及歷史上發生的“空城計”的一些細節，從而構成故事的主要內容。它描寫有聲有色，具有一定的歷史真實感，使讀者多不懷疑其歷史真實性。

由于《三國演義》廣為傳播，影響很大，可謂家喻戶曉，諸葛亮的“空城計”也隨之廣為人知。《辭?！酚小翱粘怯嫛睏l，除諸葛亮“空城計”外，未闡釋歷史上發生的任何一次“空城計”，就很能說明問題。

注釋：

[1]《三國志·蜀書·諸葛亮傳》注引《蜀記》。

[2]裴松之：《上三國志·注表》。

篇7

早就聽說諸葛亮是我國古代杰出的人才。他上知天文，下知地理，真可謂智勇雙全。今天，我看到一本書上有《空城計》這個故事是寫諸葛亮的，就迫不及待地打開書，讀了起來。

這個故事主要寫了諸葛亮自失了街亭之后，準備撤離西城縣。司馬懿帶領十萬兵馬，氣勢洶洶地向縣城逼近。諸葛亮此時手下只有兩千多老弱殘兵，可是諸葛亮臨危不懼，眼看魏軍正向縣城蜂擁而來，他卻叫人大開城門，在門旁安排了二十來個士兵扮作老百姓掃街，然后他自己衣冠楚楚地在城樓上燃香撫琴。司馬懿的部隊趕到城門下，只見城門大開，百姓只管掃地，諸葛亮卻坐在城頭旁若無人、香煙裊裊，琴聲悠悠。司馬懿深知諸葛亮行事謹慎，他認定必有重兵埋伏，于是立刻就把全部兵馬撤走了。

讀了這個故事我對諸葛亮佩服得五體投地，諸葛亮手下無兵卻敢大膽地設了這樣一個“空城計”，讓老謀深算的司馬懿上了當。我想，我也要像諸葛亮一樣，機智勇敢，遇事不慌，碰到困難自己想辦法解決。

篇8

首先是諸葛亮的氣量大：諸葛亮是一個十分有氣量的人。（我在此要說一下大家知道諸葛亮最恨的人與最敬佩的人是誰呢？首先是最恨的兩個人一是五虎大將之首的關云長，是因為在赤壁之戰之后關羽在華容道方曹操，要是當時關羽當機立斷，斬了曹操就沒有后面的事了，曹操一死北方大亂因為當時曹操的大兒子曹丕還沒有成氣候，一定是其他子弟接位但是這一接位可就不得了，曹丕一定會組織重兵與其他王子爭位，那時不就有了可趁之機了嗎，諸葛亮的隆中對中不是也提到了要想統一天下必須要等到北方大亂嗎?所以說諸葛亮最恨的人是關羽，而且不是關羽大意才失掉的荊州嗎？第二，有人一定想是劉禪吧，不是蜀國就葬送在他的手中了嗎？但是不然。二是魏延，魏延是一名勇將但是也是一員禍將，只要得到他不論是誰一定會反，但是他一生中所敬佩的人有兩個一是劉備二是諸葛亮。諸葛亮早就知道魏延的性格但是又不能除掉他，因為魏延必定救過劉備的性命嗎！在臨死之時還在為如何除掉魏延想方設法，真是太忠實了{誰不會在臨死之時把一些自己的家務事自己的后事安排一下呀，在曹操這位奸雄臨死的時候，還在不停的安排自己的后事以及誰可以繼承打人但是諸葛亮卻沒有}）雖然諸葛亮恨魏延和關羽，但是并沒有表現出來呀，不然關羽，魏延這等聰明的人能不會看出來嗎？這就可見諸葛亮的氣度是多么的寬大。諸葛亮最敬佩的人也有兩個一是周瑜，二是曹操，他敬佩周瑜的海戰能力，因為在歷史上周瑜的海戰是稱奇的，他還敬佩曹操的兵法，雖然曾經說過“曹操用兵多疑，多疑則不勝?！钡侵T葛亮連一點這個疑心也沒有，但是用兵又不能沒有一點疑心，所以諸葛亮最敬佩的是曹操，周瑜。但是敬佩歸敬佩并不是嫉妒，周瑜就是嫉妒諸葛亮的才華才在“既生瑜何生亮”的叫喊聲中亡命。所以這里也看出了諸葛亮的氣度十分大。

諸葛亮的聰明之處，這諸葛亮的聰明之處那可是基本貫穿了整個三國演義，據我的統計諸葛亮一共參加戰斗（有名字的）有27場，共出計策（在戰斗中有著十分關鍵的計策）1000余次，一生中主要的戰斗有5場，在此我只講其中3場，一是赤壁之戰，在赤壁之戰中一共有100余萬人參戰一共有200余名有記載的謀事參加有30多名又名的將軍參戰，大獎有10名，一是曹操方的夏侯淵，于禁，蔡瑁，張遼。孫劉方有趙云，關羽，張飛，甘寧，徐盛，黃蓋等大將，主謀曹操有荀???眾嫉齲?锪醴接兄罡鵒?、张者x⒅荑さ取U嫦褚桓鋈河⒒嵫健2懿僭詒?Ψ矯嬗辛司?蟮撓攀疲??竊諛筆?、??矯婢兔揮興锪醯撓質譴罅恕U庖簿褪塹賈虜懿儔?艿腦?潁?懿儼皇竊謔О艿氖焙蛩狄?槍?以詰幕拔揖筒換崾淞寺稹T詿酥罡鵒療鸕淖畬蟮淖饔鎂褪牽?綣?皇侵罡鵒戀哪橇釗司磁宓目誆牛?鍶ㄊ遣換嵋豢諞Фㄒ?氬懿倬鲆凰勒降模?皇竊諶??菀逯械囊換鼐褪撬抵罡鵒遼嗾餃喝逅搗?慫鍶?、周瑜路w咳綣?皇侵罡鵒烈簿兔揮辛撕罄吹娜??α⒌木置嫠?災罡鵒潦且桓鱸誒?飛嫌惺?腫饔玫娜宋鎩

二是在傳說中的諸葛亮使用空城計的時候，那時諸葛亮是1人作戰司馬懿是5萬大軍但是等到那時諸葛亮的頂尖的對手司馬懿帥大軍風風火火的趕來，但是走到城下一看，諸葛亮一人在城上坐著，也沒有一個是為保護就十分的擔心，擔心什么他可不是擔心諸葛亮的身體是否健康，他是擔心這諸葛亮在城上坐著，身邊既不擺兵士，也不擺上一個將軍，只是一個童男一個童女在一旁端茶，就像：“這哥們要干什么，想迎接我，太客氣了不是，那一定就是在城中擺許多的埋伏地點一旦我沖進去一定中計，但是兵糧又不多又不能長久下去，所以只好撤兵。這雖然是民間的一個說法但是我并不相信，因為這場戰爭也實在太離譜了，諸葛亮沒有動一兵一卒取勝不可能，而且就是司馬懿已經看見那時諸葛亮了，為什么不派一名弓箭手一箭過去不就把諸葛亮搞定了嗎他是一個十分厲害的領兵能手不可能不知道此事，另外說怕里面有埋伏，那也是不對的，因為如果里面真的有埋伏，派一個兩個人進去一瞧不就知道了嗎，非要退兵干嘛呀！

三就是諸葛亮在五丈原的一生中最后的戰役了。諸葛亮帥兵7余萬，有馬岱，魏延作將，有姜維左輔，司馬懿有大兵10余萬，夏侯姓世左輔在兵力上也是有絕大的優勢。在五丈原諸葛亮與司馬懿在一起相持了很長一段時間，但是就是不能把司馬懿兵打敗，無奈之下諸葛亮因為背后的壓力實在是太大了，所以體力不支病與五丈原，在病逝之前諸葛亮并沒有因即將過世十分的小心。以保全全軍為主一次撤退，但是有知道魏延一定會反所以又安排了馬岱在姜維喊話是將魏延一刀兩斷，又制造了孔明燈做出假象鑲星并沒有墜落，所以說等到司馬懿來劫寨時全軍已經退去。又安排了屬下做了一個草人做出諸葛亮的確安然無恙的假象。諸葛亮的這一做法致使蜀國保存了雄厚的軍事實力，使蜀國滅亡的時間往后推遲了很長一段時間。他可真是一位華夏民族的英雄呀！無論是在哪一場戰斗中都充分表現出了諸葛亮高超的用兵能力和，一個又一個的離奇故事。

篇9

1、《三國演義》中忠義的化身是關羽，我們所熟知的他忠、義、勇、謀、傲的事情分別有：千里走單騎、華容道義釋曹操、過五關斬六將、水淹七軍、敗走麥城。

2、《三國演義》中智者的化身當屬軍師諸葛亮，他未出茅廬，便知天下三分之事，書中記敘了有關他的許多膾炙人口的事跡，如火燒赤壁、七擒孟獲、六出祁山、空城計、揮淚斬馬謖等。

3、《三國演義》中桃園三結義的三弟兄分別是使用雙股锏的劉備， 使青龍偃月刀的關羽和使丈八蛇矛槍的張飛。

4、“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅……”這是我國古典文學名著《三國演義》的開篇詞。

5、寫出兩個與“三國”故事有關的成語或俗語：三顧茅廬、萬事俱備，只欠東分。

6、諸葛亮是《三國演義》中的主要人物，請寫出小說中有關諸葛亮的兩個故事的名稱。例如：草船借箭，舌戰群儒，空城計。

7、填人名，補足歇后語。

(1)(諸葛亮)借東風——巧用天時(2)(劉備)借荊州——有借無還

(3)(徐庶)進曹營——一言不發(4)(周瑜)打(黃蓋)——一個愿打,一個愿挨，

(5)三個臭皮匠——頂個(諸葛亮)(比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好辦法來)

8、杜牧《赤壁》詩中“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的句子寫的戰役是赤壁之戰。涉及到的兩個主要人物周瑜、曹操。

9、成語“萬事俱備，只欠東風”是根據《三國演義》赤壁之戰(戰役)中”周瑜定計火攻曹操”的故事演化而來的。請再寫出源于《三國演義》的兩個成語，并寫出相應的人物及故事。

成語：三顧茅廬　人物及故事：劉備三請諸葛亮。

篇10

俗話說：書猶藥也，善讀之可以醫愚。我讀過許許多多的書。讀過的書如同星星般那樣多，《三國演義》這本書是最閃爍的一顆?，F在，我隆重地向你們推薦《三國演義》這本書，在羅貫中這位大作家的筆下，《三國演義》里面的人物被他塑造得惟妙惟肖，栩栩如生。

《三國演義》是元朝明初的羅貫中寫的?！度龂萘x》全稱《三國志通俗演義》，是我國最杰出的長篇歷史演義小說。全書描寫東漢末年魏、蜀、吳三國從時局動亂，軍閥紛爭中崛起，一直到最后被西晉所滅的歷史故事。

我最喜歡諸葛亮這個人物，諸葛亮神機妙算，有膽有識，智勇雙全，心胸寬廣，是一個百年難得一見的人才。我最喜歡書中的《草船借箭》這個片段，主要講述了諸葛亮利用草船巧妙地向曹操“借劍”的經過，體現出了諸葛亮的神機妙算，知己知彼。這讓我知道了要想在戰爭中取得勝利，必須要知己知彼，才能百戰百勝。就像諸葛亮，因為他知道魯肅忠厚老實，曹操生性多疑，周瑜心胸狹窄，所以才能成功地借劍。還有，諸葛亮能成功借劍的原因還有一個，因為他識天文，曉地理，所以才能夠正確地選擇一個適當的時機去借劍。讀完了這篇文章，我不得不佩服諸葛亮的才干。這也讓我知道了，要想識天文，曉地理，一定得努力用功學習，長大以后學好天文地理。

當然，除了《草船借箭》這一精彩的片段還有其它的精彩的片段，只要你讀了這本巨作，相信你一定會喜歡上它的！書里的那些精彩的片段一定會讓你著迷，那撲塑迷離的故事一定會讓你流連忘返！讓我們馬上啟程，開始中國名著之旅吧！