老北京的小胡同范文

導語：如何才能寫好一篇老北京的小胡同，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

師：我們今天一起學習《老北京的小胡同》。學習之前，誰給我講講對老北京的了解？……我們一起體會一下老北京的文化，能有一點所思所感，就好?！@節課我可要請同學幫忙?。。▽W生們立刻眼中放光，哇，老師也需要幫忙呢?。┱娴?！――不過一會兒再說。

師：你們先自己隨意讀一遍，想怎么讀就怎么讀，認為應該怎么讀就怎么讀，讀的過程中挑出生字，查字典注音，標上自然段，可以刻意讀一下各種叫賣聲。

學生聲音高高低低地讀起來，還有問同學讀音的，有標音的，大約5分鐘，初讀結束。

師：下面我讀一遍課文，大家再記憶一下生字。但是我有個困難，就是我讀到叫賣聲時，一直找不著感覺。我空著，讀完同學模仿。這就是我請你們幫的忙！先謝謝啦!

學生唱道：芹菜辣青椒，韭菜黃瓜！

學生唱道：江米小棗年糕――！

學生唱道：鋦盆鋦碗的！

學生唱道：蛤蟆骨朵兒大甜螺螄！

學生唱道：硬面――餑餑！

學生唱道：烤白薯真熱火！……

其他學生一邊大笑，一邊評價，覺得好，一起掌聲鼓勵，覺得同學喊的不行的，自己站起來重新模仿，教室里笑聲、掌聲、叫賣聲，聲聲入耳，好不熱鬧！

那加著顫音的行乞者的聲音，沒人模仿――都不愿被人笑成乞丐?。W生有對美丑的自然感悟??！老師就一路高聲唱來：“行好的――老爺――太（哎）太――有那剩飯――剩菜――賞我點兒吃的吧?！币菜闶且謸P頓挫、“乞”味實足啊，同學們更開心啦！――老師都“出演”乞丐了，能不讓人開心嘛！一片掌聲中，醉鬼的深夜歌聲也就有人模仿了，聽：“蘇三離了洪洞縣……”學生中居然有會唱的，還滿是那個味道！我接著說：“人才??！我今天上語文還順便發現了唱戲的人才！”那個唱“戲”的叫黃志萍的小姑娘，小臉笑成了花，估計也沒想到語文課上有機會展示自己唱的功夫，更沒想到被老師稱為“人才”。

――聽著有點不像課堂了吧？可是孩子們很快樂，開啟了接收知識的心窗。

我接著問：“轉悠”還有什么詞同義？學生答：遛灣，踱步……

師：那你換上去再讀讀試試？

學生出聲讀，大笑說“別扭”，接著把別扭原因說出來。

師：這會兒佩服蕭乾了吧？平時寫作文學著點兒，運用恰當的詞匯。

……

接下去，我又展開去說到北京的四合院，小胡同的保護價值，乃至長城城磚、北京新城門的建造等圍繞北京的話題，學生聽得津津有味。這也算是對學生愛北京、愛家鄉的教育和文化的熏陶吧？往深里說，對提高孩子們的文化素養有點作用吧？呵呵，我自夸了。

在課堂上，我沒有找學生劃分文章結構，而是直接帶學生分析，讓學生自己感悟。我知道雖然我講的知識文化考試不考，但這一課是一個很好的講解北京文化的媒介。而且，我也快樂呀！學生模仿的不是原汁原味，但他們會記住自己在課上的叫賣聲，會或多或少地記住一些北京文化知識。讓知識伴著快樂、伴著笑聲成為他們記憶的一部分，這不也很好嗎？在一節課里能抓住一個點，讓孩子們動起來，參與到學習中來，主動地快樂地學習知識，把老師作為一個帶領學習的伙伴、朋友，這真是一件很快樂的事情，我們何樂而不為呢？我覺得這堂課我達到我的教學目的了。呵呵，很滿足！

北京大興區狼垡中學 102613

課堂感言――

老師在講課過程中，讓我們按照自己的想像表演唱出文中提到的老北京的各種叫賣聲、戲曲聲。大家都興致勃勃，你唱完了我登場,我唱完了你大笑，精彩的叫賣聲還會贏來老師帶頭的陣陣掌聲！通過表演，通過老師對于文章內容的引申講解，我了解了一些以前不知道的老北京的文化知識。我以前的語文老師，一板一眼地講課,課堂氣氛干巴巴的。與之相比，楊老師的課堂總是讓我感到快樂，讓我在快樂中掌握知識。我很幸運！遇見楊老師真是幸運！我已經愛學語文了！就盼著上語文課!(北京大興區狼垡中學 李敬)

篇2

蕭乾的《棗核》，是當代鄉愁系列中的經典之一，文章設懸精妙，情節生動[1]；語真情深，天機自流[2]；以棗核為線索，索棗核――見棗核――話棗核――議棗核[3]；以小見大，小小的棗核寄托了一位遠離祖國近半個世紀的美籍華人思戀故土的民族深情[4]。

然而這小小的棗核為什么能承載友人的思鄉之情？除棗核外，友人的思鄉愛國情還寄托在哪些事物上？這些物象是否是雜亂無章地堆砌？

細數高君純女士的后花園，思鄉的物象俯拾皆是，從手栽的兩株垂楊柳，草坪中央的睡蓮池，到假山石堆起的北海，再到準備試種的生棗核。這后花園，分明是海外游子書寫在異國土地上的一首層次清晰的思鄉詩：

試問鄉愁都幾許？垂柳睡蓮，紅廟白塔，總布胡同一棗樹。

一、垂柳睡蓮（留念）――中國元素

垂柳睡蓮是中國文化中的兩大重要元素。

柳，原產我國，《詩經》中就有“折柳樊圃”的記載。柳多種于檐前屋后，常作故鄉的象征，“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”書寫的是陶淵明歸園田居的閑適；“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”抒發的是李白對故鄉的無限牽掛[5]。“柳”字諧音“留”，民間有插柳、戴柳、折柳送別的習俗，柳枝輕拂，撥動了多少文人墨客的心弦?！拔粑彝?，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”折柳相送，蘊戀戀不舍之纏綿；他鄉栽柳，含游子思鄉情感之長盛！而在豐子愷的《楊柳》中，柳樹的倒垂形態又被寄予飲水思源、不忘根本的情感。一襲煙柳，在歲月的長河里，默默青澀著依依別情和濃濃相思，穿越秦風漢雨，唐詩宋詞，裝飾了古往今來多少游子的夢境。

“蓮文化”在我國可謂源遠流長，“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間”，蓮在漢樂府中綻放；“唯有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真”，“霞包霓荷碧，天然地，別是風流標格”，荷在唐詩宋詞中盛開。周敦頤的《愛蓮說》更是膾炙人口，燭照古今?！坝瑾殣凵徶鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖……”這是古往今來多少君子的宣言，超凡脫俗而又積極有為。蓮，花之君子者也，既不像凡夫俗子，追名逐利；更不像勢利小人，媚上欺下；既有隱士的清高，窮則獨善其身；更有志士的積極入世，達則兼濟天下。另一方面，蓮，吉祥清凈，能悅眾心，又是佛教文化的一個化身。蓮文化兼有儒之正、佛之和、道之清，是中華文化的典型。

“柳”、“蓮”諧音“留念”，這是海外游子對祖國的思念，是炎黃子孫對中華文化之根的留念。垂柳睡蓮這抹中國風，在友人的后花園吟唱著東方神韻、中國味道。

二、紅廟白塔（北海）――北京符號

北海公園位于北京市中心，在故宮的西北面，是中國現存最古老、最完整、最具綜合性和代表性的皇家園林之一，1925年開放為公園。全園以北海為中心，瓊華島臨水而立，島上建于清順治八年（1651年）的藏式白塔為全園標志。對于老北京而言，這北海公園實在可以算是最具象征性的北京符號。

花園一角，一座假山石，一所泥制的小涼亭，一座紅廟，一尊白塔，這就是友人家的“北?！?。石本無意而游子有心，石雖有價而鄉情無價。這假山石，是友人開車到幾十里以外，一塊塊親手挑選，論公斤買下的。這泥制的小涼亭、紅廟、白塔，朋友解釋說，“都是從舊金山唐人街買來的”。這看似是一個微不足道的閑筆，其實透過這樣的交代，我們可以推知，正因為有需求才有這樣的買賣，用這富有故土特色的小小裝飾物來筑就自己精神家園的，絕非友人一家。這小小的物象讓我們觸摸到的，不僅僅是這一個人的心跳，更是這一群人的脈搏?！傲髟谛睦锏难炫戎腥A的聲音，就算身在他鄉也改變不了，我的中國心！”這是以小見大，更是由點及面。

北海，是北京的符號，后花園中的“北?！碑斎痪褪枪枢l北京的象征。它能讓友人穿越時空，回到當年北海泛舟的場景，追憶半個世紀前的青春歲月。

三、總部胡同一棗樹――老家印象

蕭乾在《老北京的小胡同》里說過，“我是在北京的小胡同里出生并長大的”，“四十年代我在海外漂泊時，每當思鄉，我想的就是北京的那個角落。我認識世界就是從那里開始的。”，“我這輩子只有頭十七年是真正生活在北京的小胡同里。那以后，我就走南闖北了?？墒遣徽撐易叩侥睦?，在夢境里，我的靈魂總在那幾條小胡同轉悠?！笔捛缡?，他的同窗好友亦如是，他們生于胡同，長于胡同，離開胡同，便時時惦記胡同，惦記穿梭于胡同中的歲月，牽掛屬于北京的胡同文化。

而棗樹是北京胡同、四合院中常見的樹木之一，很多懷念北京胡同、四合院的名篇都會提及，誘使人們童年飛檐走壁的金絲小棗或是長長的、尖尖的馬牙棗[6]。相信總布胡同的那棵棗樹，于舊時同窗而言，正如王維綺窗前的那株寒梅，蘊涵著當年家居生活親切有趣的種種情事。因此，這棵棗樹就不再是一般的自然物，而成了家的一種象征，成了舊日時光的一種象征，被詩化、典型化了。

棗，自古就被列為“五果”（桃、李、栗、杏、棗）之一，歷史悠久。《詩經》中已有“八月剝棗”的記載，《禮記》上有“棗栗飴蜜以甘之”。果皮和種仁藥用，果皮能健脾，種仁能鎮靜安神。如此看來，友人的棗樹恐怕亦如季鷹的“莼羹鱸膾”，千年之前的張翰在洛陽見秋風頓起“莼鱸之思”，“秋風起兮佳景時，吳江水兮鱸魚肥；三千里兮家未歸，恨難得兮仰天悲?！鼻曛蟮母呔冊诋悋娛フQ想故國的舊歷年，想家鄉的那棵棗樹，怕也是“佳節來兮圣誕節，吾家鄉兮舊歷年，總部胡同一棗樹，恨難見兮望洋嘆?！?/p>

細細分析這些思鄉的物象，柳蓮（中國元素）――北海（北京象征）――棗樹（老家印象），故鄉的地域坐標越來越精準，猶如帶著放大鏡在記憶的版圖中逐層深入。中國，北京，總部胡同里的那個家，這不是思鄉情感的狹隘，而是友人的思鄉之情隨著年華的流逝，淘洗得越來越具體，越來越細微。這種精準細膩的情感雖不似黃鐘大呂振聾發聵，但恰似一聲笙簫，一管弦，輕輕撥動心弦，足以讓人心顫甚至落淚。

《棗核》抒發的是海外游子的思鄉情，其實更是作者蕭乾的愛國情。1979年8月，已近古稀之年的蕭乾應美國愛荷華大學“國際作家創作計劃”主持人聶華苓夫婦的邀請踏上了赴美征程，此刻，看什么想什么寫什么，認識與選擇都是需要眼力和定力的。因為出訪的前半年，即1979年2月，中國作家協會才正式為蕭乾，確認1957年的“資產階級分子”實屬錯劃，經過這長達20多年的坎坷磨難，蕭乾筆下流淌的不是對祖國的埋怨，而是對民族的摯愛與贊美。蕭乾以老新聞記者的眼光，以一生只講真話的赤子之心，冷靜客觀地審視，真切精巧地記載了海外游子的思鄉愛國情。

到不了的是遠方，回不去的是故鄉。不知從何時起，這句話成為我們這個時代的集體感喟。“讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉愁……”“鄉愁”這樣文藝的詞匯第一次在中央城鎮化工作會議提及。而當我們在解讀鄉愁文藝作品的時候，是否更應該望得見山、看得見水，讀得懂這山山水水的自然物象背后的文化意蘊。

注釋：

[1]吳喜萍.一個棗核大不大[J]語文教學通訊，2011，（7）.

[2]金予.語真情深，天機自流――簡析蕭乾的《棗核》[J].中學語文，1988，（04）.

[3][4]董旭午.文本解讀：教師引導下的自主探究――讀《一顆棗核該有多重》[J].教育研究與評論（中學教育教學），2012，（10）.

[5]陳培德.異國他鄉后花園，別有一番家鄉味――品〈棗核〉中高君純后花園的家鄉味[J].新語文學習（教師版），2012，（02）.

篇3

最是難忘小黑猴兒

78年前，我降生在菜市口西邊一個叫龍鳳坑的小胡同里（現叫法源西里小區），胡同只有二十多戶人家，玉器劉、爆肚宛、糨子楊這些京城有名氣的手藝人，都是我的老街坊。胡同窄小破舊，但很安祥，只是偶爾會傳來剃頭挑子的“喚頭”聲和磨剪子磨刀的“驚閨”聲。

在北京，出了宣武門，就屬于南城的地界了，而菜市口就是南城的地標。有史以來，它一直是京城有名的丁字路口，宣外大街到了這里便成了大堵頭。直到共和國成立后的第50個年頭，歷史被改寫，路塹變通途。一條70米寬的菜市口大街，一路南下，跨過護城河，躍上南二環，痛快得讓人拍手叫好。為此，原丞相胡同北口的菜市口電影廳被拆除，老字號清真南來順飯莊被搬遷到白紙坊大觀園。

此前的1993年，兩廣大街拓寬時，曾拆除了爛漫胡同北口的“黑猴兒”百貨店、北半截胡同北口的新華書店和人民照相館。提起這黑猴兒百貨店，特別饒有風趣。當時的店主人養了一只小黑猴兒，機靈乖巧很招顧客喜愛，時間久了，人們竟把該店的正式店名忘了，只管叫它 “黑猴兒店”。小店雖小，各種百貨、日用品、針頭線腦兒的卻一應俱全。

小時候，我三天兩頭兒光顧此店，給奶奶買腿帶兒，給爸爸買耳套兒，給自己買牙粉、蛤蜊油。后來這只黑猴兒死了，店主人就仿照它的模樣鑄了只小鐵猴兒擺在門口，用來作為商店的招牌，附近的人們買不買東西，都愿過來摸摸小鐵猴兒，時間久了竟把猴頭摸得锃亮?？赡苁侨站蒙榈木壒?，我一直對這個小鐵猴兒有著割舍不掉的記憶和深厚的感情，退休后，聽說首都博物館有南城拆遷的歷史遺存，我便拖著病腿，換乘三次公交，從城北跑到博物館，想尋找并探望這個小鐵猴兒的下落。結果從前面的展廳一直找到后面的庫房，都未見蹤影。博物館的一位領導聽說此事后，被我對老字號的熱愛和執著所感動，主動送了我一張彩色黑猴兒照片，可惜它再漂亮也不是我要尋找的那只黑猴兒，我悻悻離去，心里很是郁悶了一陣子。

車水馬龍菜市場

人民照相館也有著我難忘的記憶，1950年夏天，我在丞相胡同小學剛剛參加少先隊，就戴著紅領巾高興地跑到這里留影。因為是平生頭一回照相，兩眼發直的瞬間就被攝影師按了快門，成了一對“豆眼”。距今70多年了，這張褶皺發黃的老照片我依然珍存著。

今天，在這些老店鋪的原址上，北京移動樞紐大廈、楓樺豪景公寓、星海鋼琴城等氣勢恢宏的大樓，鱗次櫛比地豎立在兩廣大街的南側，引來路人無數驚嘆。

菜市口東北角，原有一家菜市口百貨商場，拓寬兩廣大街時被遷到白廣路北口，就是現在京城著名的黃金第一家――菜百的前身，原址上建起了國家版權局大樓和沃爾瑪商場。它的對面，當初有名氣的商家還有西鶴年堂藥店、正興德茶莊、廣安菜市、春華齋糕點鋪、菜市口委托行等。鼎鼎大名的西鶴年堂中藥店前些日子為了給地鐵4號線讓路，搬到了馬路對面。據史書記載，這個位置在歷史上大抵就是清代的菜市口刑場，處決過很多仁人志士。主張維新變法的“戊戌六君子”譚嗣同等人，就血染菜市口，上演了悲壯的一幕。

我印象最深的是V安菜市。每天一大早兒，廣安門外的菜販子就聚在這里，挑擔的，推車的，叫賣著各種新鮮蔬菜，頂花帶刺的黃瓜、削成花兒的心里美蘿卜、一掐一汪水兒的嫩綠扁豆，透著招人喜歡。我上小學時，常去菜市的小吃攤上吃早點，剛出爐的馬蹄燒餅和油炸鬼，炒肝、灌腸，滿大街飄香。冒著熱氣的龍嘴大銅壺，沖出噴香的油茶，人們端著碗站在寒風中吸溜溜地喝著，把老北京的民俗表現得淋漓盡致。

如今，這里仿佛一夜間豎立起京廣潤酒店、翔達商務大廈、貴都大酒店，一座座雄偉壯觀，相當氣派。

南城一景逛廟會

菜市口附近有幾十條胡同，蜿蜒曲折，縱橫交錯，他們不寬闊，也不起眼，卻有著悠久的歷史。麻刀胡同――那是解放后第一屆宣武區人民政府所在地，當年也曾車水馬龍的繁忙，有過輝煌。如今，棟棟漂亮的居民樓拔地而起，以往“窮宣武”的老少爺們兒紛紛住進了新樓。下斜街――解放初期每月逢三有個土地廟會，城南城西的市民扶老攜幼前來逛廟會，也曾是南城一景。我在放學后，經常背著家長一個人偷偷地跑去看雜耍、摔跤、變戲法的，在熙熙攘攘的人群中，我舉著手里的棉花糖，站在捏面人、吹糖人的攤位前看得兩眼發直，因為回家太晚，沒少受到家長的數落?？捎柍鈿w訓斥，那些老北京的玩意兒卻深深印在腦子里，直到今天，我依然情有獨鐘。

1958年，這座破敗的土地廟被拆除，赫赫有名的宣武醫院屹立在菜市口西，香火遠去，高超的醫術造福著北京乃至全國的人民。醫院隔壁有座400余年歷史的長椿寺，也被修葺一新，打造成古色古香的博物館，悠久的宣南歷史文化得以永久地傳承。

篇4

我們之所以稱長辛店為古鎮，是因這里曾是當時北京城去西南九省的九省御路。明清時期，這里曾是距離北京城西南最近的古驛站，從那時留存的御制碑文記載中得知:“周道如抵，其直如矢，是以達天下?！煜率耸∷猿P、謁選、計偕、工賈來者，莫不遵路于茲?！闭f明長辛店自古就是商賈云集的官府驛站處，明清以來，更是官差、行商各色人等往來絡繹不絕的通路。這條具有近千年歷史的老街，當時，街上商賈旅客云集，店鋪酒肆林立，無論打店歇腳的商客，還是進京趕考的儒生，或是窮困潦倒的乞丐，三教九流，五行八作，混雜其間，人來人往，車馬聲嘯，熱鬧非凡。

五教俱全

長辛店的交通地位和經濟發展使得當時各種文化涌入。首先就宗教而言，佛教、道教、伊斯蘭教、天主教等都在長辛店建立了基地，彼此和平共處，多元共存。佛教的道場以位于長辛店南關的明代古寺崇恩寺（現為北京十中校辦廠）為代表。舊時，家遇喪事都要請寺僧前去唱經，奏梵樂以超度亡靈。道教的道場主要有位于大街中心的娘娘宮，傳說宮里的送子娘娘頗有靈驗，因而香火很盛，每年農歷四月，春夏之交，都以娘娘宮為中心，舉辦為期好幾天的廟會。屆時京西南一帶的商販和農民都要來趕廟會，廟會期間，附近十里八村的花會，都要一顯身手，踩高蹺的、扭秧歌的、打太平鼓的、跑旱船的、舞獅子的、耍中幡的、練少林拳的、撂中國跤的，踩著鼓點，伴著嗩吶，歡歌著，吆喝著從南北關涌向娘娘宮，每到一處有名的字號鋪面前，都要耍上一番，掌柜的都要給賞錢并拱手相謝。此外街上還有變戲法的、拉洋片的、演皮影的、捏泥人的、吹糖人的，唱買唱賣熱鬧非凡。

伊斯蘭教的清真寺坐落在大寺口，是一組很別致的中式建筑，重檐寶頂，勾連搭帶六角班克亭式的大禮拜堂和斗拱飛檐的牌樓式寺門（“”中被當成四舊拆除），現在已修復頗具特色。天主教堂（解放后辟為五金工廠）坐落在教堂胡同南端，今年正在重建，原是一座哥特式建筑，前臉兩座劍一樣的塔樓直指藍天，塔樓里曾棲息著上百只鴿子，每天清晨群鴿飛舞，哨聲悠悠，煞是好看?？上У氖墙烫迷凇啊敝斜幌魅チ怂?，剃成了“平頭”。

此外，還有建于明代的“敕建延祚善慶宮”，俗稱“火神廟”，是所有在此地經營煙花爆竹的商販每年必拜的地方。從民國時起，這里就成了警察駐地。二七烈士犧牲和八路軍武工隊智取偽警署的故事都發生在這兒?，F山門尚存，為磚砌仿木的無梁式建筑。在大街北段，還有坐東朝西的山西會館，又稱老爺廟，供奉著作為晉人驕傲的武圣關羽。門前有牌樓（解放后被拆除），臨街有戲樓。當時，每逢年節，鎮上的商人們就請戲班在這里唱上幾天，也是個熱鬧的所在。解放前，這里是鎮上的商人們聚在一起議論商務的商會。解放后，這里成了鎮文化館和鎮政府的所在地。除上述宗教廟堂以外，長辛店有歷史記載的還有明代的佑善寺、感恩寺，及后來的望海寺、龍王廟、倒座廟（天王廟）、小老爺廟、西峰寺等。

口文化

長辛店古鎮同北京南城特別是原宣武區及廣安門地區明清兩代的胡同文化息息相關，一脈相承。其中長辛店有眾多的胡同，大約有 70 條，到今天基本保持完好，但大多不叫某某胡同，而稱之為某某口，或者某某里。叫口的有：車站口、米家口、娘娘宮口、祠堂口、南當鋪口、留養局口、火神廟口等等。叫里的有：盛德里、平安里、成合里、育英里、同福里等。叫法不同卻都是胡同。拿大寺口來說，一條胡同中，還分出了四條小胡同。這些胡同大大小小加在一起有六七十條，長辛店鎮應稱得上北京胡同最多、最集中的地方之一了。如果把小鎮畫成平面圖，會看到整個小鎮是由縱橫交錯的胡同相互勾連和串通起來的，每一條胡同都通向那條五里長街。今天稱之為長辛店的口文化。其實長辛店的口文化就是代表北京的胡同文化，因為長辛店與廣安門（當時的彰儀門）距離最近，長辛店的口文化是與老北京宣武區的菜市口、珠市口等胡同文化一脈相承的。所以長辛店的口文化就是北京胡同文化在京西南的延續。

老字號眾多

據歷史記載，到1937年前長辛店鎮就有坐商500多家。商業是比較發達的，由此成為京西南的商業重鎮，其知名度要比房山縣城、良鄉甚至豐臺都高，周圍幾十里的市民無論是趕集還是趕廟會都來長辛店鎮。據說當時的照相館就有5家以上?？梢娖浞睒s程度。1937年7月后，宛平縣政府臨時遷到長辛店老爺廟內，后日寇侵略至此，臨時政府淪為日偽政府，民不聊生，所以古鎮的百業蕭條，已不見往年的繁榮。

歷數歷史上這條四里多長（俗成五里長）的長辛店大街，兩側有種類繁多的商鋪。據我現在不完全統計，長辛店大街兩側還能被人記憶的就有84家之多。北京的前門、大柵欄也不過如此。

其中最著名的老字號有平心館飯館、振華茂鞋鋪、德益成雜貨店（后來的長辛店第二百貨公司舊址）、慶和成雜貨鋪、文美齋的點心鋪，這是一家相傳在京西南特別有名的點心鋪，主營老北京的京八件點心（據說是北京京八件的發源地，但還需進一步考證），槽子糕（即老北京蜂蜜蛋糕）、薩琪瑪、酥皮點心、排叉等；八月節還自產自來紅、自來白、翻毛、提槳等月餅。

還有宗記號的雜貨店。老人們回憶店主姓陶，叫陶善琮（因為本人臉上有麻子，外號陶大麻子）陶善琮開始在車店口口南靠一臺壓面機起家，后來發展到賣雜面，賣雜貨，到最后制作糕點等。其制作糕點還很出名。據說也做過京八件點心。陶善琮在1920年12月曾與參加過著名二七罷工的史文彬、張珍等人和派的鄧中夏、、羅章龍等人在長辛店祠堂口1號一起籌辦過工人補習學校而出名。

篇5

“吳長江的到來給了我們一個明確的目標?！表n桐如此評價吳長江的加入，隨著8號苑后海店的開業，打造一家全國性質的連鎖主題餐廳的計劃開始實施了。“央視的節目做完之后吳長江就和我們達成了投資計劃，當時我們還一直以為是在作秀，沒想到第二天他的助理就來到了店里?！痹瑢殞ν蝗缙鋪淼耐顿Y顯然很意外，他沒想到邊玩邊做的一個餐館會迎來如此的機遇。“我們當初就是想給80后提供一個交流的平臺，一邊玩一邊也能掙點錢?！?/p>

老北京、胡同、串串香

2009年2月的一天，8號苑在西單商圈附近的一個小胡同里開始營業，沒有什么餐飲經驗的兄弟三人從相對簡單的串串香火鍋做起，小店不過十幾平方米。餐館開業前韓桐曾經向一些開餐館的長輩尋求建議，可得到的都是一些負面的回應?！昂⒆?，這個主意我不能給你出，我要是幫你就是害了你，這地方太偏，開不了餐館?！泵鎸﹂L輩們的勸告，兄弟三人仍然堅持自己的想法，“老北京、胡同、串串香，這三種元素就是我們當初對8號苑的定位，我們要做的是一家與眾不同的店，如果主打懷舊的主題就可以把胡同的劣勢轉變為優勢了?！痹瑢氄f。由于具有新鮮的懷舊概念和獨特胡同文化的優勢，8號苑從一開始就顧客盈門，沒有經過任何的宣傳，只憑借食客們的口口相傳，這家好玩兒的懷舊餐館一下子就火了?！拔覀兓揪蜎]賠過錢?！痹瑢汄湴恋卣f。

8號苑老店并不是真正意義上的主題餐廳，只是墻上寫著一些老北京的土話和貼著一些獎狀，而有著一些懷舊的味道?！半m然當時的生意不錯，但是我們感覺已經遇到了瓶頸，好多老顧客開始流失，于是我們就開始醞釀新點子?！比绾卫煤膬瀯莸玫介L期的發展，在懷舊主題上深耕細作成為了擺在兄弟三人面前的新難題。

“其實8號苑只是一個懷舊的雛形，我們計劃當時機成熟之后開一家主題餐廳，只是不知道要主打老北京的主題，還是80后的主題?！痹瑢氄f。80后懷舊餐館，這個主題在北京還沒有人做，最主要的是三人本身就都是80后，了解這個群體的所思所想，他們知道愛玩愛鬧的80后在畢業以后面對社會壓力有著很深的懷舊情結。“我們當時就決定為所有的80后創造一個集體懷舊的地方，而這個最能凝聚回憶和人氣的地方非校園莫屬?！表n桐說。

80后懷舊餐館

2010年5月，主打80后校園主題的8號苑開門營業。在這里服務員叫老師，吃飯是上課，菜單是選擇題，點菜是交卷，課程安排是營業時間，餐桌是課桌的模樣，結賬叫交學費，辦會員卡叫辦學生證。在“教室”的最前面是一面黑板，上面插了面小國旗，墻上貼著列寧、雷鋒的名人照片，“教室”后面是黑板報，上面用粉筆寫滿了五顏六色的知識。

來8號苑“上課”需要打電話預訂說“老師，我要上課”，從下午5點半開始共有3堂課，每堂課90分鐘，課時結束必須離開教室，遲到要罰站，課上答對問題有無花果、大白兔奶糖的獎勵。服務員都是值日生，客人只要填寫表格就可以來體驗當“班干部”，最關鍵的是進入這間“教室”必須出示身份證，在確認是1980年1月至1989年12月之間出生的人才可以“上課”。

作為餐館的基本功能是就餐，菜品的質量才是一家餐廳存亡的關鍵，8號苑除了有秘制的串串香之外，還有招牌的“滅火器”和土豆泥等小菜，人均消費40元左右，現階段對大多數80后來說是一個聚會就餐的理想選擇，但是未來的路是越走越寬還是越走越窄還需要很多的摸索。

老話說“開門做生意，來的都是客”，但是這條經商準則在8號苑被顛覆了，韓桐不建議70后、90后來這里，他說：“70后會覺得里面的東西幼稚，90后則理解不了?！庇捎谶@個“死規定”，8號苑曾得罪了不少老顧客，但是兄弟三人仍決定將這間80后主題餐廳的純粹性堅持到底。

“堅持做一個事情就要投入全身心地去熱愛它，我們兄弟三個都是懷舊的人，希望能打造一個屬于80后的純粹的餐館?！痹瑢毤拥卣f起自己當時的創業心情，8號苑經常組織會員進行“課外活動”，現在餐館里還貼著很多會員們一起出去玩的時候所拍的照片，這種活動有效地增強了客人和餐館之間的黏性，無形間開發了更為深廣的客戶群，顧客不只把這里當成吃飯的餐館，而更多的是一個交友娛樂的場所，某種程度上更像是一個交友的平臺?！澳壳拔覀兊牟宛^有7000多會員，只要一組織活動就會有成百上千人要求參加?！痹瑢氄f。

抓住瓶頸找定位

8號苑一個月保守凈賺20萬，這種營收水平對這種開在胡同里的、主營僅賣5毛錢一串的串串香小店來說已經相當可觀。兄弟三人本來想一邊玩一邊擴大規模，但吳長江認為8號苑的這種社交型的開餐館模式有一定的時間局限性，他提出了一個問題：“當80后過了20年后還會愿意到這種地方來吃飯嗎？”這下可難倒了兄弟三人，久經商場的吳長江一下就點出了8號苑發展的瓶頸，最后他們達成了共識，打算將目標人群定位于20～30歲，然后按小學、初中、高中的方式將不同年齡層的消費者分類，將賣交友方式變為賣衍生品，有可能賣那個年代的紀念品或者做演唱會等，然后在全國范圍內開店。

8號苑正在和話劇團體海家班的合作就是向這方面轉變的一次新的嘗試，這出話劇的名字就叫做《我是80后》，從演員到主創班底都從普通的80后中挑選，“我們就是想圓80后一個表演夢，也可以更好地宣傳我們所傳達的80后大家庭的理念。”袁寶說。

篇6

《城南舊事》講述的是主人公小時候在北京城南發生的一些事。下面是小編整理的2021中學生城南舊事讀后感心得800字作文5篇，希望能幫助到大家

城南舊事讀后感800字1“我默默地想，慢慢地寫。看見冬陽下的駱駝隊走過來，聽見緩慢悅耳的鈴聲，童年重臨于我的心頭?！边@是林海音在自傳體小說《城南舊事》后記中的一句話。重讀《城南舊事》，重讀這句話，我仿佛又看到了善良可愛的英子那圓圓的臉蛋兒，紅撲撲的臉頰，尤其是那清亮、水靈的大眼睛，仿佛又看到英子撲閃著大眼睛向我們講述北京胡同那過去的事情。

小說中原本無憂無慮享受快樂童年的英子不斷地觀察、思考著周圍的一切：失去女兒的“瘋子”季貞和孤兒妞兒之間難道有什么聯系?和善老實的厚嘴唇叔叔怎么會是小偷?為什么不把和爸爸關系不太“正常”的蘭姨娘介紹給德先叔?宋媽的兒子和女兒出了什么事?爸爸走了，我的童年呢?隨著英子的不斷發問，我們也和英子一起品嘗生活的苦辣酸甜，一起感受老北京胡同英子一家以及周圍人的生活與命運。

秀貞是個“瘋子”，大家都對她避之不及，我常常想，如果是我遇到秀貞，一定會畏懼她，根本不敢和她講話。但是善良的英子用孩童純真的眼睛看到了秀貞身上美好的一面。英子把秀貞當作親切的大姐姐，和秀貞一起玩，聽她講小桂子。小桂子走丟了，英子千方百計想幫秀貞找回小桂子。還把媽媽的金鐲子送給秀貞座盤纏。為了秀貞，英子生了一場大病，病好后雖然她記不清之前發生的事情，內心卻總是默默地惦記著秀貞母女倆。她偶遇被生活所迫的小偷，聽他傾訴心事，也曾為自己不小心的“出賣”而自責。她善意地解決了爸爸和蘭姨娘的關系。她幫宋媽寫了無數封家書，和宋媽一起奔波在城郊打聽女兒的消息。這是一個善良純真的小姑娘，她用金子般的心靈去關心和愛身邊的每一個人。她的善良不僅給周圍人，也給我們讀者帶來了陽光般的溫暖。

“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子”，一句話道出了英子告別童年的傷感與無奈，我也和英子一起感嘆唏噓曾經的天真和可愛。但在我的心目中，英子永遠是那個純真善良的小姑娘。

雖然，英子長大了。我們每個人也都會像英子一樣告別童年，但只要我們一直擁有一顆純真善良的心靈，童年就不會離開，世界也會因我們的純真善良而更加美好!

城南舊事讀后感800字2《城南舊事》是著名女作家林海音的自傳體小影，以其七歲到十三歲的生活為背景的一部長篇小說，也可視作她的代表作。它描寫二十世紀二十年代，北京城南一座四合院里，住著英子溫暖和樂的一家。它透過主角英子童稚的雙眼，向世人展現了大人世界的悲歡離合，有一種不出來的天真，卻道盡人世復雜的情感?！冻悄吓f事》曾被評選為亞洲周刊“二十世紀中文小說一百《城南舊事》中滿含著懷舊的基調，將其自身包含的多層次的情緒色彩，以一種自然的、不著痕跡的手段精細地表現出來。書中的一切都是那樣有條不紊，緩緩的流水、緩緩的駝隊、緩緩而過的人群、緩緩而逝的歲月……景、物、人、事、情完美結合，恰似一首淡雅而含蓄的詩。

主人公英子的世界是單純的，充滿疑問的，她從不在自己的世界里上鎖，總是任由人們進進出出。所以她和被人們認為是瘋子的秀貞結下了友情，三天兩頭的往惠安館里鉆;她和“小偷”寫下承諾，甚而認真地聽著“小偷”的故事;她愛著自己的奶媽，望著她離去，英子傷心難過。透過英子童稚的雙眼，我看到了大人世界的悲歡離合，雖然很天真，卻道盡人世復雜的情感。

“惠安館”、“駱駝隊”、“蘭姨娘”、“驢打滾”、“爸爸的花”，每一章節都飽含著樸素的氣息，感人肺腑。但似乎這些故事的主角最終都離開了英子，他們的離去，讓英子堅強了、也長大了。強”。傷離別是人生最為痛苦的一件事，撕心裂肺的痛楚往往讓人迷失自我，過了許多年想起來還是傷心。記得一首令人悵惘的詞：“把酒祝東風，且共從容。垂楊紫陌洛城東，總是當年攜手處，游遍芳叢。聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅，可憐明年花更好，知與誰同?”

我們也曾經像英子一樣唱那首憂郁的驪歌：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒?！蔽覀円恢倍荚陔x別，和我們的朋友，家人，舊時光里的自己，在哀嘆離傷的同時，我們發現自己已經悄悄的長大了。

其實，每個人心中都有自己的城南舊事，那飄逸在童年角落讓人回味無窮的點點滴滴，或喜或悲。請不要為了那業已消逝的時光而悵惘，如果這就是成長，那么就讓我們安之若素。

城南舊事讀后感800字3《城南舊事》是著名女作家林海音以其少年生活為背景的一部自傳體短篇小說集。古城的.殘片，大柯的幾根垂落枝條，瓦隆中存留的枯葉，臨街老店被涂蓋的字號，半扇院門的的插閂，還有屋頂上的花盆以及巴在皇城墻上的冬雪……這種雖然不華麗的生活，卻是我們每個平凡的人都向往的。

經常癡立在胡同口尋找女兒的“瘋”女人秀貞，是英子結交的第一個朋友。秀貞曾與一個大學生暗中相愛，后大學生被警察抓走，秀貞生下的女兒小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。英子對她非常同情。英子得知小伙伴妞兒的身世很像小桂子，又發現她脖頸后的青記，急忙帶她去找秀貞。秀貞與離散六年的女兒相認后，立刻帶妞兒去找尋爸爸，結果母女倆慘死在火車輪下。后英子一家遷居新簾子胡同。英子又在附近的荒園中認識了一個厚嘴唇的年輕人。他為了供給弟弟上學，不得不去偷東西。英子覺得他很善良，但又分不清他是好人還是壞人。不久，英子在荒草地上撿到一個小銅佛，被警察局暗探發現，帶巡警來抓走了這個年輕人，這件事使英子非常難過。英子九歲那年，她的奶媽宋媽的丈夫馮大明來到林家。英子得知宋媽的兒子兩年前掉進河里淹死，女兒也被丈夫賣給別人，心里十分傷心，不明白宋媽為什么撇下自己的孩子不管，來伺候別人。后來，英子的爸爸因肺病去世。宋媽也被她丈夫用小毛驢接走。英子隨家人乘上遠行的馬車，帶著種種疑惑告別了童年。

看完此書，我覺得書中所描寫的一切都是那樣有條不紊，緩緩的流水、緩緩的駱駝隊、緩緩而過的人群、緩緩而逝的歲月……景、物、人、事、情完美結合，似一首淡雅而含蓄的詩。它透過主角英子童稚的雙眼，向世人展現了大人世界的悲歡離合，有一種說不出來的天真，卻道盡人世復雜的情感。

那一縷淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思，深深地印在英子童稚的記憶里，永不消退，也深深地打動著我。整部小說充滿了樸素、溫馨的思想感情。看《城南舊事》，使我的心頭漾起一絲絲溫暖，因為現在已經很少看見這樣精致的東西，她不刻意表達什么，只一幅場景一幅場景地從容描繪一個孩子眼中的老北京，就像生活在說它自己。那樣得不疾不徐，溫厚淳和;那樣得純凈淡泊，彌久恒馨;那樣得滿是人間煙火味，卻無半點追名逐利之心。

城南舊事讀后感800字4我讀了《城南舊事》，并深深地喜歡上了這本書。這本書的作者是林海音，書中講了林海音童年時代的生活。

故事主要講了，20年代末，六歲的小姑娘林英子住在北京城南的一條小胡同里。經常癡立在胡同口尋找女兒的“瘋”女人秀貞，是英子結交的第一個朋友。秀貞曾與一個大學生暗中相愛，后大學生被警察抓走，秀貞生下的女兒小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。英子對她非常同情。英子得知小伙伴妞兒的身世很像小桂子，又發現她脖頸后的青記，急忙帶她去找秀貞。秀貞與離散六年的女兒相認后，立刻帶妞兒去找尋爸爸，結果母女倆慘死在火車輪下。后英子一家遷居新簾子胡同。英子又在附近的荒園中認識了一個厚嘴唇的年輕人。他為了供給弟弟上學，不得不去偷東西。英子覺得他很善良，但又分不清他是好人還是壞人。不久，英子在荒草地上撿到一個小銅佛，被警察局暗探發現，帶巡警來抓走了這個年輕人，這件事使英子非常難過。英子九歲那年，她的奶媽宋媽的丈夫馮大明來到林家。英子得知宋媽的兒子兩年前掉進河里淹死，女兒也被丈夫賣給別人，心里十分傷心，不明白宋媽為什么撇下自己的孩子不管，來伺候別人。后來，英子的爸爸因肺病去世。宋媽也被她丈夫用小毛驢接走。英子隨家人乘上遠行的馬車，帶著種種疑惑告別了童年。

書中的一切都是那樣有條不紊，緩緩的流水、緩緩的駝隊、緩緩而過的人群、緩緩而逝的歲月……景、物、人、事、情完美結合，似一首淡雅而含蓄的詩。它透過主角英子童稚的雙眼，向世人展現了大人世界的悲歡離合，有一種說不出來的天真，卻道盡人世復雜的情感。

那一縷淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思，深深地印在英子童稚的記憶里，永不消退，也深深地打動著我。整部小說充滿了樸素、溫馨的思想感情?？础冻悄吓f事》，使我的心頭漾起一絲絲溫暖，因為現在已經很少看見這樣精致的東西，她不刻意表達什么，只一幅場景一幅場景地從容描繪一個孩子眼中的老北京，就像生活在說它自己。那樣地不疾不徐，溫厚淳和，那樣地純凈淡泊，彌久恒馨，那樣地滿是人間煙火味，卻無半點追名逐利心。

城南舊事讀后感800字5童年是一朵美麗芬芳的花朵，增長一歲，花瓣就掉落一片，等花瓣掉光了，我們的童年也就過完了。

《城南舊事》這本書是林海音這位臺灣女作家寫的一本令人感概的書。以前讀起書來我覺得很沒有意思，但是今天讀起來，使我真正感到了里面的快樂、幸福、悲傷、離別與無助的感覺。

書中那一件件趣事，那一句句言語都深深感染著我，深深刻在我的腦海里。這本書一共分為8個小故事：《冬陽童年駱駝》、《我們開海去》、《蘭姨娘》、《驢打滾兒》……，但在這些小故事中，有一個故事讓我刻骨銘心，讀完了這本書，我還記憶深刻，那就是《惠安館》。

20世紀20年代末，6歲的小姑娘林英子住在北京城南的一條小胡同里。經常癡立在胡同口尋找女兒的“瘋”女人秀貞，是因子結交的第一個朋友。秀貞曾與一個大學生相愛并私定終身，后來大學生回了老家，再也沒回來。秀貞生下的女兒小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。英子對她非常同情。英子得知小伙伴妞兒的身世很像小桂子，又發現她脖頸后的青記，急忙帶她去找秀貞。秀貞與離散六年的女兒相認后，立刻帶妞兒去找尋爸爸，不料被火車軋死。

這里面，讓我最喜歡的是小說的主人公——英子。她那么善良，那么聰明。她勇敢的性格和樂于助人的美德深深打動了我。他沖破了家庭的重重阻攔，勇敢的與“瘋”女人——秀貞接觸玩耍，兩人最終還成了的好朋友。當看到英子知道自己的好伙伴妞兒是秀貞的女兒時，英子不僅僅幫助他們母女重逢，還將自己的生日禮物——鉆石表和媽媽的金手鐲送給了他們。英子的童年之所以活的精彩，是因她有一顆純潔的心靈，正是因為她有了這顆心，童年才會美妙、才會幸福。

篇7

每個人都懷念、珍惜自己的童年。北京四合院里的英子也有一個非常的童年。她和秀貞、妞兒、宋媽……他們有怎樣的故事呢？讓我們走進林海音的自傳體小說《城南舊事》，一起感受別樣的童年，回味別樣的記憶。

【主要內容】

《城南舊事》主角是英子，她住在北京城南的一條小胡同里?！隘偱恕毙阖懯怯⒆咏Y交的第一個朋友。英子對她非常同情，并幫助她找到離散六年的女兒小桂子。母女相認后，秀貞出走尋親慘死輪下。后英子一家遷居新簾子胡同。她又在附近的荒園中認識了一個為了供弟弟上學，不得不去偷東西的年輕人，被巡警抓走后英子很難過。英子的奶媽宋媽兒子淹死，女兒被賣，后被丈夫接走。爸爸因肺病去世，英子長大告別了童年。

【精彩片段】

爸爸的花兒落了

林海音

我哭了，我們畢業生都哭了。我們是多么喜歡長高了變成大人，我們又是多么怕呢！當我們回到小學來的時候，無論長得多么高，多么大，老師！你們要永遠拿我當個孩子呀！

做大人，常常有人要我做大人。

宋媽臨回她的老家的時候說：

“英子，你大了，可不能跟弟弟再吵嘴！他還小?！?/p>

蘭姨娘跟著那個四眼狗上馬車的時候說：

“英子，你大了，可不能招你媽媽生氣了！”

蹲在草地里的那個人說：

“等到你小學畢業了，長大了，我們看海去?！?/p>

雖然，這些人都隨著我的長大沒有了影子了。是跟著我失去的童年一起失去了嗎？

爸爸也不拿我當孩子了，他說：

“不要怕，英子，你要學做許多事，將來好幫著你媽媽。你最大。闖練，闖練，英子。”

快回家去！快回家去！拿著剛發下來的小學畢業文憑――紅絲帶子系著的白紙筒，催著自己，我好像怕趕不上什么事情似的，為什么呀？

進了家門來，靜悄悄的，四個妹妹和兩個弟弟都坐在院子里的小板凳上，他們在玩沙土，旁邊的夾竹桃不知什么時候垂下了好幾個枝子，散散落落的，很不像樣，是因為爸爸今年沒有收拾它們――修剪、捆扎和施肥。

石榴樹大盆底下也有幾粒沒有長成的小石榴，我很生氣，問妹妹們：

“是誰把爸爸的石榴摘下來的？我要告訴爸爸去！”

妹妹們驚奇地睜大了眼，她們搖搖頭說：“是它們自己掉下來的?！?/p>

我撿起小青石榴。缺了一根手指頭的廚子老高從外面進來了，他說：

“大小姐，別說什么告訴你爸爸了，你媽媽剛從醫院來了電話，叫你趕快去，你爸爸已經……”他為什么不說下去了？我忽然覺得著急起來，大聲喊著說：

“你說什么？老高。”

“大小姐，到了醫院，好好兒勸勸你媽，這里就數你大了！就數你大了！”

瘦雞妹妹還在搶燕燕的小玩意兒，弟弟把沙土灌進玻璃瓶里。是的，這里就數我大了，我是小小的大人。我對老高說：

“老高，我知道是什么事了，我就去醫院?！蔽覐膩頉]有過這樣的鎮定，這樣的安靜。

我把小學畢業文憑，放到書桌的抽屜里，再出來，老高已經替我雇好了到醫院的車子。走過院子，看到那垂落的夾竹桃，我默念著：

爸爸的花兒落了。

我也不再是小孩子。

――節選自《城南舊事》

【作者小傳】

林海音，中國現代著名女作家。原名林含英，小名英子，原籍臺灣苗栗縣。林海音自幼在北京讀書，在京度過的25年時間，被林海音稱作“金色年代”，影響了她的文學創作，其作品中具有濃厚的老北京味。1948年她同丈夫帶著三個孩子回到故鄉臺灣，開始文藝創作。其創作是豐厚的：散文集有《窗》、《兩地》等，短篇小說集有《燭心》、《婚姻的故事》、《城南舊事》等。其中，代表作《城南舊事》曾被評選為亞洲周刊“二十世紀中文小說一百強”，還被拍成電影，受到人們的好評。

篇8

本報訊(記者劉春瑞)昨日，有文保人士向本報爆料稱，原本計劃恢復原貌的“梁林故居”現已被拆。本報記者實地探訪后發現情況屬實。

門樓的屋頂只剩幾根房梁

昨日，記者來到位于東城北總布胡同24號院的梁林故居所在地，發現房子已經基本被拆掉，只剩門樓旁一小間。

門樓的屋頂只剩幾根房梁，從門樓走進去后可見一片殘磚爛瓦，門樓旁邊的倒座房已全部被拆。

北總布胡同24號院原是一座兩進四合院，坐北朝南?，F在，四合院第一進北房的位置是一座3層小樓，3層小樓前后的建筑全部被拆掉。在被拆掉的建筑中，一部分為紅磚建筑，一部分為青磚建筑。梁林故居南臨的一棟居民樓上，寫著紅色的“拆”字并用圓圈起來，但并沒有被拆除。

“倒座房和第二進北房去年被拆”

梁林故居北側的北總部胡同12號原為這個院落的后罩房，曾為哲學家金岳霖居住?，F居于此的剛女士稱，梁林故居的倒座房和第二進北房大約是2011年10月左右被拆掉的。

1931年至1937年，梁思成、林徽因夫婦在此租住(當時的門牌是3號)，他們的小兒子梁從誡也在這里出生。這一時期是兩人對中國建筑史及文物保護做出重要貢獻的時期。梁家的客廳成為京城有名的文化沙龍“太太的客廳”。

2009年，因涉及商業項目，24號院門樓及西廂房被先后拆除。2009年7月11日，此事經本報獨家報道后，在社會上引起極大關注。去年1月11日，在東城人代會(臨時)二次會議上，該文委主任李承剛表示，“梁林故居”已被列為普查文物，在居民騰退完畢后，這個院子將得到最大程度的恢復修繕。

回應

“目前考慮方案是復建梁林故居”

市文物局局長表示此前不知故居被拆一事，復建最終方案還未出爐

昨日，市文物局局長孔繁峙表示，此前其并不知曉“梁林故居”被拆一事，也是昨日才從文保人士處獲知的，已責成東城文委調查。目前考慮的方案是復建梁林故居，但最終方案還未出爐，整個復建工程需等3層小樓上的住戶全部搬走才行。

文保人士曾一智表示，她得知這一消息時非常震驚，梁林故居已被認定為不可移動文物，要依法保護的。自2009年媒體報道后，原有拆遷方案已由職能部門予以更改，不理解為何仍然被拆掉。希望職能部門能夠盡快介入調查，并將調查處理結果公之于眾。

位于北京市東城建國門北部的北總布胡同24號院，曾是著名建筑學家梁思成、林徽因夫婦租住地，已被列為文物普查登記項目。本月，這里突然被拆成了廢墟。

昨日(1月30日)，《每日經濟新聞》記者來到現場，發現該處的古建筑已然不見，只剩下幾棟建于20世紀80年代的樓。

在這之前，該處故居經歷了持續兩年多“拆遷”與“保護”的拉鋸戰。據新華社報道，東城文化委稱，雖然作為建設單位的華潤集團富恒房地產開發公司是為了緊急搶險，才將危房落架擬復修，但此次拆除未經報批，屬“違法拆除”，將依法進行查處。

但現場居民告訴記者，并沒有看到拆除古建筑時對房屋進行編號。更有居民表示，拆除后有用的木料已賣到河北廊坊。不過，上述說法并未得到當事企業的證實?，F場一片廢墟

從北京東城建國門橋往北步行100米左右，沿著北京市檢察院和華潤大廈之間的胡同向西走大約150米，轉入路北的一條小胡同，往北步行大約150米，過了中國美術出版總社后，路東有一片土地已經被藍色圍擋圍了起來，中間留了一個門，偶爾有人從該處進出。

該處的具體門牌號是北總布胡同24號院，在1931年到1937年期間曾經是梁思成、林徽因夫婦居住的宅院，兩人在這里居住期間，完成了對中國古代建筑群落的大部分考察。2012年1月上旬，該處被拆除，引起了巨大關注。

《每日經濟新聞》記者在現場看到，在24號院內，除4棟建于20世紀80年代的居民樓仍然矗立外，低矮的古老建筑已成為一片廢墟。包括梁思成、林徽因居住的老北京四合院，只剩下少許殘垣斷壁，殘磚廢瓦散落在原先的房間內，很少見到完整的磚瓦。

記者在現場看到，陸陸續續有人到被拆毀后的廢墟上拍照，有的是新聞記者，更多的是聽聞梁思成、林徽因故居被拆后到此地參觀追憶過往的游客。一位叫彭澤民的文化研究者還現場擔任了講解。

房子陸續拆毀

據媒體報道，2009年，因涉及商業項目，24號院門樓及西廂房被先后拆除。因被廣泛關注，同年7月10日，北京市規劃委叫停了對梁林故居建筑物的繼續拆除。誰料到了本月，媒體接到舉報稱梁林故居已經被拆除殆盡。

現場居民告訴《每日經濟新聞》記者，從去年6月起，就有工人開始拆除梁思成、林徽因居住的正房，當時是用手工拆除，房子上的木料盡管已使用80年以上，仍然比附近居民用來蓋房子的木料要好。拆除過程中，并未看到過一般做文物維修拆除時常用的記錄措施，而是全部木料放在一堆，最后賣給了廊坊的農民，拉了3車。

一位45歲的居民說，拆除的速度很快，早上房屋還在，下午就沒了。他曾想拍些照片，都沒來得及。

70歲的老住戶石先生表示，梁思成和林徽因曾居住的房子原是一個四合院，20世紀60年代后住進了居民，70年代起就一直在不停地拆舊房子和蓋新房子。在24號院內部，現在矗立一棟三層小樓的地方，原來曾經是該四合院內的假山所在地。

有住戶表示，拆遷的消息從2007年開始不斷傳出，有居民陸續搬出，到201 1年底，院內絕大部分住戶已搬遷。擬建停車場?

《每日經濟新聞》記者在現場看到，北總布胡同24號院只是一片即將全面拆除地面建筑的土地的一小部分，該片地東臨華潤大廈，西至北總布胡同，南抵東總布胡同，北至梁林舊居的北墻。

現場有居民告訴記者，在新聞還沒有報道前，他們就聽說梁林舊居所在地塊已經4次倒手，最后是華潤置地將其購買，規劃為“華潤二期”，是一片綠地，梁林故居所在的片計劃建設一個停車場。

篇9

據清乾隆時期繪制的京城全圖中統計，內外城共有寺廟1207座，內九外七皇城四的老北京城在那時總共才約62平方公里（內城約38平方公里，外城約24平方公里）。在這不足百平方公里的地面上就有多達上千座的廟宇，差不多每條主要的街道和胡同都有一兩座寺廟。

隨著歲月的流逝與社會結構的巨變，大部分寺廟已經開始走向消亡。民國時期北京市政當局對本地區寺廟進行過3次系統的調查登記，1930年登記寺廟1734處，1936年登記寺廟1135處，1941年登記寺廟783處。除了自然損毀外，戰爭是造成寺廟消失的主要原因。

經過，北京市的寺廟幾乎蕩然無存。幸而，90年代的改革開放大潮后，北京的寺廟、道觀以及伊斯蘭教、天主教等各種宗教建筑，經過搶救恢復，尚存270座。

那次初識

北京有兩座法華寺，一座在在東城報房胡同103號，另一座位于原崇文區法華寺街。

我與法華寺結緣雖早，但它在我的記憶之中除了一個地名外別無其他。不久前，在一個明朗的秋日里，我竟真正與它相遇。也就是這次相遇，讓我重新認識了它。那日湛藍的碧空中掛著幾絲若有若無的白云，清冷的秋風帶著幾分肅殺之氣掠過面龐，枯葉片片從樹梢上飄落。在一條略顯擁擠骯臟的街道里，不經意的一瞥……雖然它已身陷在晾曬的衣服、棉被，混亂的電線和突然間騰起的塵土中，但仍能從已破敗的建筑中看到它當年卓越的風姿。

與我結緣的法華寺坐落在東城區（原崇文區）的法華寺街上，破敗的門楣上釘著一塊寫有崇文區文物暫保單位的牌子。透過狹窄的門道往里望去，本已狹長的通道被一排鴿籠大小的屋子以及自行車、花盆、垃圾筒等日用雜物撐得更加飽滿，其寬度僅容一人通過。屋頂上的石棉瓦、防雨布與長在院內的樹木共同分享著這片并不寬闊的藍天。正當我思緒萬千的時候，一陣犬吠之聲把我拉回了現實，從某間鴿籠中走出一位腳踩趿拉板的外地年輕打工仔攔住了我的去路，顯然，他和他腳下的大花狗對我的突然造訪極為不滿。在我說明來意后，他一臉不屑地告訴我：“這兒現在什么都沒有，就是個大雜院?！睕]有主人的許可，我也只能知趣地退出來。

走了幾條小胡同，除了現代的小磚房外，什么都沒有，我悻悻地往回走著。一位上了年歲的老人從我跟前走過，問他知道不知道法華寺到底所在何處？老人告訴我，那座掛著牌子的院子和我剛才所看到的民居，以及身后的部隊大院全都是原法華寺的一部分。老者說：“山門早年間修路時已經拆了，現在看到的確實是寺內的殿宇?！狈ㄈA寺沒有整理之前確實很大，前后共有四進大殿，因殿后是停靈的地方。他來的次數并不算多，殿內供奉何尊神像，他也記不清了。

一路追尋

法華寺孤獨絕望的身影在我心中生了根。我翻閱了有關北京文史的大量資料，但在這些浩如煙海的文獻中提及法華寺的資料少得可憐，甚至連寥寥數語的記錄都算不上。但我不甘心就這樣結束與法華寺的緣分，我利用工作的便利條件，終于翻出3份有關法華寺的拓片。

第一份是法華寺記（碑額失拓，法華寺記是拓名），明弘治十七年（1504）閏四月十八日刻，張駿撰寫。第二份是法華禪林碑記（拓名為闃谷老人重興法華寺碑記），清康熙三十三年（1694）四月立，袁佑撰、馮勖書。第三份塔銘道行碑（碑額失拓，塔銘道行碑是拓名），清康熙五十二年（1713）四月二十五日立。這三份拓片也許是研究法華寺歷史的第一手資料。

在法華寺的歷史中，闃谷禪師是一位值得大書特書的大德高僧，沒有他的存在就沒有法華寺后來的輝煌。拓片上詳細地記錄了闃谷禪師的生平。闃谷禪師不僅學識深厚，而且還是臨濟宗的一代傳人，在禪師的悉心經營下，法華寺終成為一代名寺。據《塔銘道行碑》拓片中記載，在闃谷禪師住持的二十余載里，“僧堂廊廡百有余間，前后佛殿五層，圣像莊嚴?！笨滴跷迨觊樄榷U師在寺內圓寂，令人遺憾的是由于石碑風化損壞嚴重，禪師所做的偈子已殘缺不全，而其余內容大多也不可辨認了。

根據這幾份拓片內容，可以將寺廟的前段歷史捋出個大貌：法華寺始建于明天順年間，初為阮河、阮祿兄弟墳，成化年間由僧人文覺建寺守護，弘治年間孝宗下旨重修寺廟，并首用法華作為寺名?？滴跄觊g闃谷大師來寺主持事務，在大師的努力下，法華寺終成為一代名寺。20年后闃谷大師在寺內圓寂。通過拓片上的內容與文獻所記載，可知法華寺大殿并不是三進或四進而是五進，寺廟規模宏大，闃谷禪師一生都在為弘揚佛法而努力?？上в捎谫Y料的稀缺，對法華寺的了解僅能到康熙年間，其后百年發生的事情就僅能靠現代資料記載來了解了。

據1936年北平市政府對寺廟調查登記的結果顯示，法華寺占地約30畝，殿房152間除供奉佛像及僧人居住外，余房全部出租停柩。寺內佛經和佛像也留存不多，僅有佛經3部、泥質十八羅漢像十八尊和小銅像兩尊。

1938北京地方維持會對北京現存寺廟又進行了一次調查，法華寺僅有僧人4人。1947年北平市政府對寺廟進行了第二次調查登記。這次調查除了廟名、現任住持、廟址外表情形、調查情形及備考三欄均為空白。只能看到法華寺當時是由一位叫綱巖的法師做主持，但寺廟經營情況想必也不會好于10年前。

法華寺地處偏僻，周圍不是糞場就是墳地，距龍須溝、黃花苑等地也都不遠。這里地勢低洼，平日里是“無風三尺土，下雨一腳泥”，到了夏天雜草叢生，蚊蠅滋生，是當時北京環境最差的貧民區之一。為了勉強度日，法華寺不得不出租大片房屋來停柩，一顆明珠就此深埋爛泥之中不得天日。

篇10

明朝有一個特殊的規矩，皇子們一旦封王是有自己封地的，而且基本都不在首都，朱棣當時作為燕王鎮守北京。后來篡權奪了侄子朱允炆的皇位，這皇位來的并不磊落，他自然不愿在南京繼續當皇帝。定都北京，那就要重新修建一座都城，于是便引出了一段大家耳熟能詳的故事——八臂哪吒城。

話說朱棣手下有兩員參事，一位是半仙劉伯溫，一位是和尚姚廣孝，都說北京城從前是幽州苦海，有龍王住在此地，所以朱棣命二人設計北京城圖，要能夠鎮得住龍王。劉伯溫、姚廣孝二人接到朱棣的旨意便回家各自思考城圖的設計，而且朱棣還要求二人不許互相通氣，三天之后面見朱棣，二人要背靠背各畫一張北京城的設計圖，如果城圖不謀而合那就立即開工，如果意見有分歧，這事還得再議。二人領旨回家，都是苦苦思索，就在三天期限快到的時候，二人都遇到了怪事，總覺得眼前有個小孩晃來晃去，而且口中念念有詞“照我畫，照我畫就行”。這個孩子不是旁人，正是哪吒。

哪吒本是陳塘關總兵李靖的第三個兒子，七歲那年，五月的一天，到九灣河東?？谙丛瑁@動了龍宮，先是打死了前來巡視的夜叉，龍王三公子敖丙聽說此事要去捉拿哪吒，結果反被哪吒用混天綾裹住，抽筋而亡。四海龍王去玉帝那里聯名告了哪吒的狀，哪吒怕連累自己的父親李靖，于是選擇一人做事一人當，自刎身亡了。后來哪吒的師父太乙真人用蓮藕又復活了哪吒。之所以北京城圖要照哪吒的樣子設計，是因為哪吒可以鎮住龍王。結果在朱棣面前劉伯溫、姚廣孝二人背對而坐，畫出的城圖分毫不差，都是八臂哪吒城，于是北京城破土動工。

如果俯瞰北京城的話，就是一個頭朝南躺著的哪吒形象。前門是哪吒的頭，東邊的崇文門、東便門、朝陽門、東直門是哪吒右邊的四條胳膊；西邊的宣武門、西便門、阜成門、西直門是哪吒左邊的四條胳膊；南邊的德勝門和安定門是哪吒的兩條腿。永樂年間的中軸線南起正陽門，北到鐘鼓樓，這條中軸線就是哪吒的脊梁骨。紫禁城就是哪吒的內臟，皇上坐的太和殿就是哪吒的心臟，北京的大街是哪吒的骨架，小胡同是哪吒的血管。如果您覺得這太形象了，那后邊我要說的肯定讓您嘖嘖稱奇，北京以前是有皇城的，皇城的四座門分別是天安門、地安門、東安門、西安門，現在保留下來的只有天安門和一段皇城墻遺址了，以前的皇城和紫禁城的城墻都是紅色的，這代表的是哪吒的混天綾。北京的東邊朝陽門外有一座東岳廟，修建于元延佑年間(1319年)，是一座道觀，現在是北京民俗博物館，這代表的是哪吒右手拿的乾坤圈。北京城的西邊阜成門內有一座妙應寺，因為寺內有一座大白塔，所以老百姓都習慣叫它白塔寺，這座大白塔修建于元朝至元八年（1271年），是由忽必烈請來尼泊爾的工匠阿尼哥設計的，經過八年的設計和施工，到至元十六年（1279年）白塔落成。同一年，忽必烈又下令以塔為中心興建一座大圣壽萬安寺，并且命人站在白塔下朝四個方位各射一箭，箭落之處就是寺院的范圍，面積達到了16萬平方米。單說寺院里這座大白塔，它象征的是哪吒左手拿的火尖槍。至此，一個極為形象的八臂哪吒城便呈現在了大家眼前。

插畫by向朝暉

英公司欲推“云霄”航天飛機 4小時游世界

據英國《每日郵報》報道，英國牛津郡的REL公司發明了一種能夠由噴氣式發動機模式自由轉換為火箭模式的超級發動機，并計劃將其應用在一款名為“云霄”的民用航天飛機上，以實現人類在4小時之內到達世界任何一個角落的夢想。目前，這款超級發動機正在接受嚴格的測試，一旦測試成功將有望在范登堡國際航空展上亮相。