熟悉的地方也有風景范文

導語：如何才能寫好一篇熟悉的地方也有風景，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我的故鄉沒有高山，只能在天晴的時候，在遠處隱約地看到村莊的輪廓；故鄉也沒有水，唯一一條流經村外的小河還叫干河，那彌漫在田間地頭的霧靄與我記憶中的老屋屋后光禿禿的老樹在落日的余暉中默默交流……

這一切我都非常熟悉，但也有風景。

久違的家鄉的老屋，你現在還好嗎？前些時候媽媽說老屋要賣了，話語中帶著些許無奈。我的思緒一下仿佛回到了故鄉，回到了老屋，記憶便這樣在片片層層的遐思中彌散開來……

老屋是外公外婆的家，臨街的瓦房，不算太寬敞。那一段日子永遠鐫刻在我生命的年輪里，會用一生的時光去慢慢品茗。

在外婆關愛的日子里，我茁壯成長。記得那時，我最喜歡和外婆一起到河邊去。她在那里洗衣服，我就在一旁打水漂、捉蝌蚪。我和外婆一起去河灘上揀卵石，我們挽起褲腿，手拉手并肩走著，外婆用那女性特有的溫柔呵護著我，讓我成為那河灘上一個快樂的精靈；外婆一彎一直的動作，一會兒欣喜，一會兒嚴肅，那神態著實可掬……天晚了，我們在夕陽余暉中說笑著回家。那段記憶鍍上了溫暖和煦的色彩。

記憶的片段在腦中不斷閃現，眼淚肆意地流淌。那年春季，在醫院看到全身插滿管子的外婆，我大聲地呼喊，她只是閉著眼不說話，胸口在呼吸機的幫助下上下起伏著，她成了植物人。我哭喊著，告訴她我來了，我來看她了。淚眼蒙朧中，我看到外婆的眼角滴下淚水，我知道她感覺到了?？上B一句話也沒留下。外婆在醫院中度過了70歲的生日，我們捧著插滿蠟燭的蛋糕，唱著生日歌，燭光搖曳中，多么希望外婆會看到我們。

每次過年上墳，回望那掩映在青山綠水中的青冢，我會記得外婆殷殷的教誨，她期望的眼神一如既往的慈愛。三年過去了，我還時常在夢里遇到她，夢想她做了一大桌子好吃的在門口等我們回家。夢醒了，才猛然覺得她已離開我好遠，哽咽得難受。

今天，我又徘徊在那條小街的黃昏，久久不愿離去。透過老屋的飛檐，我抬頭望了望暗下來的紅色天空，那里正是嵐靄彌漫。

熟悉的地方也有風景。你看，家鄉的春天是綠色的：你看，天地萬物生機勃勃，春姑娘灑下了蒙蒙汗水；筍子醒了，漸漸地也綠了起來；小草探出頭來，告訴人們春天來了，自身也長高變綠了；那些樹芽兒也被叫醒了，漸漸變成葉子，照樣綠了……老屋雖易了主人，但永遠發出一片綠色的春光！

點 評：

1．自然描寫烘托氣氛。開頭加入了這一段自然景色的描寫，不但為本文奠定了感傷而多情的氛圍；習作者通過層層鋪墊，為引出在“我”心里別具一格的老屋著上了神秘的色彩，“那彌漫在田間地頭的霧靄與我記憶中的老屋屋后光禿禿的老樹在落日的余暉中默默交流”，比興手法和擬人化的手法的運用，使文字活潑可愛，多畫面的展示，讓老屋如有目前！

篇2

2、我認為我們的校園就是衣服被賦予生命里的畫卷。站在亭子里向遠處眺望：錯落有致的石塊在河邊堆砌，潺潺的柳樹從彎彎的小橋底下流過，偶爾有幾條小魚在水中悠然休息，實在是令人陶醉。

3、走出亭子，周圍一片翠綠映入眼底，翠綠的小草，小樹在努力的向上生長。微風拂來仿佛賦予了他們生命，一個個跳動著搖曳的舞姿，讓人不得不駐足觀賞。拜別了留戀的草坪，來到河邊。陽光下，波光粼粼的水面讓人不由得想玩弄一下水流。手從水里劃過，除了即將消長散的微波，什么痕跡也沒有留下，讓人想起了李白的“抽刀斷水水更流”的詩句，我喜歡水的意境，柔中帶剛。

4、河邊的自然不能多留，來到橋上，橋的潔白讓人覺得身處一片無欲無求的純潔世界，閉上眼。享受著大自然帶給你的陽光，渾身都無比舒暢。這種感覺是不是和小說里說的那樣，被人打通了任督二脈的感覺一樣呢？

篇3

熟悉的地方沒有風景。教學的“游客”無疑是學生，當學生觀看有著太多“相同”的課堂教學，會不會也有“見異思遷”的渴望？

為此，教師要改變自己在學生眼中的教學形象，就要努力改變自己慣常的教學行為和教學方法，創造熟悉的地方也有風景，讓學生總能在熟悉的老師身上找到一些新的風景。

例如在教學“直線的認識”時，一般教師都是讓學生閉上眼睛想象直線的無限延長，而一位教師是這樣教的：他從黑板一端開始畫直線，一直畫到另一端沒有地方畫了，就保持著畫的姿勢走出教室。學生當時眼睛睜得大大的，看著老師慢慢遠離教室。這樣足足持續了幾分鐘，教師才回到教室，開始講解直線。

要讓學生對熟悉的教師感到不熟悉，要讓學生對熟悉的教法感到不熟悉，教師就應該像上面所舉的例子那樣善于改變教學的細節，讓學生有眼前一亮的新感覺。教學的創新不只是局限在小細節，甚至可以拓展到大的環節，讓整節課的教學方式有別于常規課的教學模式，或許能夠給學生巨大的心靈震撼。

例如有位老師教學“倒數的認識”時，走進教室竟然不講話，只在黑板上快速地寫了一行字“乘積是1的兩個數”，接著又寫了一個算式“（）×（）=1”讓學生填空，學生紛紛舉例。教師在填空中的兩個數下面連線寫上“倒數”兩字，接著在板書的“乘積是1的兩個數”文字后面補上“互為倒數”四個字。教師把學生列舉的分數與分數相乘的算式放在一起寫成一列，然后在每個算式的兩個分數上方打上“？”，學生明白教師想說的意思，那就是觀察這兩個分數有什么特征，發現“兩個互為倒數的兩個分數的分子和分母的位置顛倒”，于是教師在“倒數”一詞的“倒”字下打圈。

平常上課，學生熟悉的是教師的有聲教學，已經習慣了教師的滔滔不絕，甚至熟悉到能夠猜測到教師接下去會說什么話。而上述例子中教師竟然一節課中不說話只寫字，讓學生感到奇怪和陌生，這樣不說話的教學可謂別開生面，讓學生刮目相看。

篇4

一、在熟知中發現無知，催生學生的求知欲

在教學中我們常常會發現，當學生學習了某一知識點后，認為自己已經了解、掌握了這部分內容時，往往會在繼續學習中表現得馬虎、浮躁.其實，學生對這部分數學概念僅僅是對知識表面現象的了解而已，談不上熟練掌握.為此，教師可以將教學內容以學生熟知的知識予以呈現，適時追問和反思，從而引導學生積極主動地去尋求自己想要探究的真知.

例如在教學《年、月、日》一課時，很多學生都覺得年、月、日的知識自己早就已經知道了，認為自己已經“熟知”了年、月、日的相關內容：一年有12個月，1、3、5、7、8、10、12是大月份，每個月31天，4、6、9、11月是小月，每個月30天，2月份有28天，也有29天的，一年有365天，還有的366天.那么，這節課還用學嗎？面對學生一臉的得意和對新課一副無所謂的樣子，筆者設計了如下問題情境：

1.任何一年都只有12個月嗎？有沒有可能會發生一年只有11個月或有13個月的現象呢？

2.任何一年，1～12個月的天數都是固定不變的嗎？你有什么好方法來探索嗎？

3.為什么2月份有時28天，有時卻是29天呢？

通過這樣的問題情境，一下子讓學生意識到學習的無止境，發現自己在生活中對年、月、日相關知識的了解只是皮毛而已，在這熟知的背后原來隱藏著諸多的陌生，這些陌生正是自己的無知之處，這不僅增加了學生對學習數學的興趣，也催生了學生想要繼續探究的動力.

二、在無知中探求真知，促使學生積極思考

知識的建構是一個循序漸進的從無到有的過程.在教學中，教師可以立足學生的無知精心設計教學內容和過程，從無知出發，逐漸地由現象深入本質，從中探尋到宏偉的知識，揭示熟知背后隱藏的數學本質特征，引領學生積極主動地參與探究活動，享受知識帶來的快樂.

以加減法教學為例，這是小學數學最為基礎的知識，對學生以后的數學能力的培養都有著舉足輕重的作用.為此，筆者將教學內容以習題的形式進行巧妙設計，引導學生在思考中練習，在練習中引導學生找出自己的無知，從而催生學生繼續深入學習的求知欲望，并在此基礎上，引導學生在習題中步入探究的軌道中來.筆者選擇了這樣一道習題：甲、乙、丙三位客人同住一房間，房租為30元/天，甲、乙、丙每人拿出10元，共30元交給老板，正值店慶，房租從每天30元降價到25元，老板交由服務生退還客戶5元錢.客人協商后同意給服務生2元錢為小費，剩下的3元分給甲、乙、丙，每人各得1元.這樣三個人每人付出的錢為9元共27元，再加上服務生的2元，一共為29元.那么另外的一元錢在哪里？

初看題目時，大部分學生都覺得很奇怪，對另外的一元錢感到不知所措.為此，我引導學生從排除干擾信息入手重新思考.按照我的提示，學生發現，原來客戶每人支出的9元中已經包含了給服務生的2元小費，因此，在計算這30元的組成時不能算上店小二的那2元錢，這正是本題的干擾信息所在.

通過這樣的習題練習，一下子讓學生意識到學習的無止境，發現在數量關系的計算方面自己仍有很多的無知之處，這不僅增加了學生對學習數學的興趣，也促使學生能夠積極地去思考.

三、在熟知中理性拓展，提升學生的數學能力

知識的學習在于應用，只有將所學知識應用于實際生活工作中，才能體現知識的真正價值.在教學時，教師可以聯系學生的生活實際進行適度拓展，從學生熟知的實際生活中去尋找突破，這不僅能體現數學的理性，也能由點到面地提升學生的數學能力.

例如在學習“小數乘法”的內容時，在幾次練習后，學生開始認為自己已經“熟知”了小數乘法的計算方法，覺得這樣的練習根本不存在困難，在細微之處開始表現出馬虎的態度，甚至不屑一顧.為了幫助學生強化對小數乘法意義的認識，筆者以網上的一道求證題作為本課的拓展題：

求證：1元=1分.

解：1元=100分=10分×10分=1角×1角=0.1元×0.1元=0.01元=1分.

這樣的解題過程貌似沒有錯，那么究竟是哪里出錯了？引導學生以課堂討論的形式進行找錯.終于，有學生提出疑問：100分=10分×10分是不是應該改為100分=10分×10呢？另一位同學則補充道：“1米=10厘米×10；而不是1米=10厘米×10厘米.因此，100分=10分×10.”通過討論學生們一致發現，求證過程中的計算過程并沒有錯，但是在計算過程中單位也應遵循運算規則.

篇5

熟悉的地方沒有風景。教學的“游客”是學生，當學生觀看有著太多“相同”的課堂教學，會不會也有“見異思遷”的渴望呢？審視我們平常的小學數學教學，對于課題的導入大部分老師多半采用匆匆幾句導入，甚至開門見山式揭題，以給學生較為明確的心理定向。教育學家夸美紐斯說：“提供一種既令人愉快又有用的東西，當學生的思想經過這樣的準備之后，他們就會以極大的注意力去學習?！边@份“準備”不僅是在情感和興趣上的，如果“準備”中還蘊含所教內容的深層次聯系，為后面的新課埋下伏筆，那就有了理性的意味。筆者認為，作為導入課題環節，教師要努力改變自己慣常的教學行為和教學方法，創造熟悉的地方也有風景，讓學生總能在熟悉的老師身上找到一些新的風景，切不可因為課堂時間不夠而草草敷衍，應該在導入中萌發學生的智慧火花，建立教學中既熟悉又陌生的距離，從而有效增強學生的數學思維。

一、談話揭題：蟄伏深意，順勢而為

導入自然，是指教師根據學生的學習需要，順應教學發展的線索，不露痕跡地加以引導，使學生在不知不覺中對問題的思考更加深入，理解更加到位。王尚志教授曾經精辟地說：“好教師幫助學生會不露痕跡，學生還以為是自己想出來的?！币龑ё匀?，貴在順勢而為。即關照教學目標達成之勢，順應學生認識狀態之勢，揣摩學生思維發展之勢，通過肯定的評價、委婉的否定、或明或暗的提示，引導學生對問題的認識走向深入。自然的引導不是刻意強加給學生的，而是學生在當時的狀態下就“應該這樣”。自然的教學狀態是本真的教學狀態，看似平淡無奇，實則意境深遠。下面以一導入片段說明：

教學內容：蘇教版二年級上冊“認識東、南、西、北”

師：同學們好！老師聽說二1班的小朋友都非?？蓯?，請大家自我介紹一下。

師：能介紹一下你周圍的人嗎？學生回答。

師：哦，老師知道了。他說得非常清楚。如果他只說：旁邊是誰，能行嗎？

生：不行，這樣就分不清是誰了。

師：我們在介紹的時候一定要說清楚誰在你的前面，你的后面是誰，誰在你的左面，你的右面是誰。這樣別人才能明白。在數學中，也有這樣的知識，今天這節課我們就來認識“東、南、西、北”。

學生首次接觸表示方向的概念——東南西北，往往會很不習慣，表達會有一定困難，容易錯位。為了突出強調“關系”，在課始的交流談話中老師自然利用學生所在座位的關系，引導到兩個數之間也有這種關系，在描述的時候注意說明“誰在誰的哪一面”。這樣做，既引發了學生的興趣，催生他們學習方向的好奇心，又很好地把他們的注意力吸引到“方向”、“左右前后”這些關鍵詞上，為后續的教學做好了鋪墊。

二、縮句揭題：梳理脈絡，拾級而上

著名數學教育家斯托利亞爾指出：“數學知識的獲取，主要不是靠實物實驗，而是通過思想上的實驗，進行緊張的思維活動?！比魏我环N知識的接受必然要經歷一個自主內化和自主建構的過程。即必須通過自身對知識形成過程的感知、體驗、感悟，才能納入自己的認知結構，實現知識的主動建構。下面以一片段說明。

教學內容：四年級上冊有關乘法和加減法的混合運算的文字題

師：暖暖的春風吹在我們臉上。

生：老師，這是什么題目呀？

師：你們會不會縮句？

生：會，春風吹在我們臉上。

師：下面在看一看這一道應用題，小軍買了3本單價5元的筆記本和1只單價20元得書包一共要多少元？你會縮句嗎？

生：這種句子怎么縮呀？

師：這句話里說的誰和誰一共要多少元？

生：筆記本和書包一用要多少元？

師：會列式嗎？

生：會。

在數學教學中運用語文所貫用的“縮句”方法來找句子主干，幫助理解較復雜的文字題，激活了學生的思維。在數學教學中融入語文的教學思想，本身就具有一種新意，對于學生來說也感到非常的驚奇，這樣學生的學習興趣被激發了，為取得良好的教學效果奠定了心理基礎。其次，較復雜的文字題，對有些學生來說感到無從下手，構成了一定的心理障礙，而通過“縮句”很快就能找到句子的主干，也就是解決文字題的關鍵所在，從而化難為易，由易到會。因此語文是數學的基礎，特別在解決一些較復雜的文字題、應用題的時候，也很有必要運用語文所學的知識，或者實踐中的經驗。這有利于學生對數學知識的融會貫通，做到活學活用。

三、游戲揭題：重返生活，洞悉細微

“生活世界”是“數學世界”的根基，數學中的許多概念、原理都可以在生活世界中找到原型。“學習的最好刺激乃是對其所學材料的興趣。樂于游戲是兒童的天性，同時也是認識世界的最重要的途徑?！保ú剪敿{語）如果在課堂導入中創造性地將兒童平時經常玩的游戲作為學習材料，猶如向一池明亮清靜的湖面投出一顆激情的石子，蕩起兒童情感的波濤，從而喚起他們探究的欲望。下面以《角的度量》片段說明。

教學內容：角的度量

師：孩子們，請看屏幕（出示第一個傾斜度較小的滑梯）玩過嗎？

生：玩過。

師：地球人都玩過?。ㄈ鄬W生都笑了）（出示第2個傾斜度較大的滑梯）想玩哪個？

（大多數學生說第2個，教師出示第3個傾斜度很大的滑梯。第3個?？墒?，大多數同學馬上笑著改變了主意——第2個）

師：有人笑了，笑什么？

生：第3個太斜了。

師：這個斜字用得很好。

生：第3個太陡了。

師：這3個滑梯的不同之處在哪兒啊？

生：三個滑梯有高有矮。

師：對，有高有矮。還有什么不同呢？

生：有胖有瘦。

師：哈哈…….是，有胖有瘦。你說呢，小伙子？

生：有寬有窄

師：還有寬有窄。你們說出的這些都有點像。不過有一個很重要的不同之處，那需要有數學的眼睛才能看得出來。

生：角度。

師：哎呀，厲害！是不是這樣?。浚ǔ橄蟪鋈齻€角）

生：是。

師：最主要的是它們的角度不同。（隱去兩個角，留下第二個滑梯的角）那么滑梯的角多大才算合適呢？這就需要量角的大小了，是不是？

生：是。

師：今天這節課我們就一起來學習——（板書：量角的大小）

篇6

放假了，我終于可以以散步的姿態走過這條弄堂了。

路兩旁有高高的梧桐樹，把小路上方的天空都遮蔽了起來。金色的陽光照在梧桐葉上，并跳躍著，那碧綠的葉片竟也反射出火紅的光。

我身旁走過一對老人，一位老爺爺推著輪椅，輪椅上坐著一位同樣花甲的老奶奶。老爺爺的額上漾起幾道皺紋，黝黑的臉龐顯示出一種健康的膚色，正用長滿老繭子的手緩緩地、小心翼翼地推著輪椅。老奶奶的臉上也是千溝萬壑，但卻顯現出青春的活力，輕揚起的嘴角掛滿了幸福。那位老奶奶輕輕側過臉，老爺爺不知在她的耳邊說了些什么，直逗得老奶奶咯咯笑。此時的夕陽透過樹葉的縫隙，在小路上投下一簾的幽夢。輪椅在地上緩緩行駛著，碾過那梧桐葉的影子，碾過那碎在地上的陽光，碾過那艱難的歲月，相信它將一直駛向前方，直至夕陽的盡頭。那對老人漸漸地消失在了我的視野里。誰說“夕陽無限好，只是近黃昏”呢？正是因為黃昏，夕陽才會變得如此絢爛與奪目。

迎面而來一個三口之家，爸爸牽著媽媽，媽媽牽著一位小女孩，小女孩的手里捧著幾片青綠色的梧桐葉。小女孩拿著一片葉子，用葉尖輕輕觸碰她媽媽的下巴，笑著喊道：“媽媽，你看，我回家要把這幾片葉子喂蠶寶寶！”我暗暗在旁邊笑女孩的無知，這是梧桐葉，可不是桑葉。小女孩的爸爸撫了撫她的劉海，說了聲小傻瓜。女孩似乎有點兒生氣了，嘟起了小嘴，但很快又像剛才一樣笑了起來。小女孩那銀鈴般的笑聲漸漸遠了，更遠了，就像那牽牛花的香氣，淡了，更淡了。我忽然憶起小時候，我也像那個小女孩一樣，和爸爸媽媽一起玩著鬧著?？墒情L大后，真得很久很久，沒有和他們一起外出散步了。

駐足許久，我才發現自己一直站在原地。是否，一個人成長得越快，便會回到原點？

篇7

與羊城的擦肩而過，我甚至不能把它說成是一次美麗的邂逅，短短一小時的停駐只是此次旅途的一瞬，甚至沒有讓我感受到這個城市特有的風情。只有鐵路兩邊生長的大片大片不同于北方的竹子讓我充滿了欣喜。那些從地面打著旋兒密密麻麻的生長到頂端的葉子，在陽光下的風中泛著點點白色的星華。湘妃竹在南方的土地上溫養千年，散去了怨氣，把黑色的斑點轉化成了青翠的葉子，把竹的主干包裹的密密實實。是否娥皇和女英的故事會在千年后的南方土地上充滿了屈原式的浪漫主義色彩，神秘而富于幻想？那沿途的風景告訴我的，是交織千年的關于南方的瑰奇與神秘。

東江的水晝夜不停的流動著，在每一個日升日落的時光里帶著滿江的金黃燦爛到了珠江的懷抱。滾滾不息的江水孕育了一條永不枯竭的生命線，不僅僅是江邊的堤岸有茂盛的熱帶喬木和青青芳草裝扮了每一寸土地，更是哺育了沿江成群的工業園區。在很多有繁星的晚上，我就靜靜的趴在宿舍前的欄桿上，看那些閃爍在過往輪船上的五彩光芒，陷入對這片天地的想象。也許在多年以后，我會老的記不起東江邊上這個叫企石的小鎮，甚至叫不出東江的名字，但是那些揮灑汗水的白天和每一個平靜卻又張狂的夜晚卻是怎么也不會在記憶里爛掉。那段在廠子里張揚著青春的時光會成為記憶深處的絕響。

是否前世的五百次回眸真能換來今生的一次擦肩而過，所以在只身來到莞城后才有那么多偶然的相遇。那個說著家鄉話的同鄉老板，那些和我來自同一個城市邊緣的公司員工，甚至那兩個做臨時工的廣西女孩兒也是和我一樣的在讀大學生。所以，我可以在說著家鄉話吃著熟悉的家鄉飯菜的時候和他們沒心沒肺的交流，一起笑著度過那段繁忙卻又充滿生氣的短暫時光。那個說過“天不怕地不怕，就怕兩廣人說普通話”的叫做隆蕓的廣西女孩兒，用她家鄉遍地的芒果深深吸引了我。我向往著，在以后的歲月里能去到那里，在當地人過芒果節的時候吃那些免費的各色水果。還有農婷蓮，和蕓來自同一所學校的廣西女孩兒，一個勇敢的曾經在自己的宿舍殺死過老鼠的可愛女孩兒，用她的活力感染著廠里的每一個人。那條從廠房到食堂的道路，在每一次下班的時候都不會寂寞，我們總是用發泄不完的精力為她穿上熱鬧的外衣，那翻飛在空中的拖鞋足以證明這些。在遠離家鄉的日子里，我慶幸遇到了這一群人，有兄弟，也有姐妹。

廠里的日子，畢竟是苦的，可也有張狂的時候。有青春的地方就有飛舞的激情。第一次進廠，好奇心總是占了上風，就看每件事物都覺得新奇。記得才進廠子的那段時間，我就每天重復的推著別人眼中單調笨重的小車，在那50米長的生產線旁和小車一起走過了早已無法算清的分分秒秒，卻也覺得充滿了趣味兒。那些被我戲稱作“手扶拖拉機”的小車是我初到廠子時最重要的記憶。后來，我成了廠子里最機動的力量，哪里需要我，哪里就是我戰斗的地方。那些核心技術以外的活成了我在廠子里不斷體驗的來源，新奇并快樂著。

也許每個人心中都有一份奧運情節，所以倫敦奧運會的那段日子成了我最瘋狂的時光。在很多個晚上，我就躺在床上看手機屏幕上的文字直播，在凌晨兩三點時閉上艱澀的雙眼，帶著一天的疲憊進入夢鄉。記得中國男籃對陣澳大利亞的那場比賽，我壓抑不住內心的渴望去向主管請假，成了我廠史上的記錄。而那一晚，也是我感情起伏最大的一晚。我在陌生的小店里瘋狂的宣泄著，為每一顆進球歡呼，又為每一次失誤暗惱嘆息，又哭又笑的成了別人眼中的神經病。這就是我的青春，在每一個值得瘋狂的時候揮灑激情，卻從不后悔。

在每一個有風的下午，我就站在窗邊靜靜的看著窗外。離窗最近的是三個小池塘，淡綠色的液體在陽光下反射著瑪瑙似的光澤，而微風吹拂下的波紋則成了綠寶石表面的星華，高貴而神秘。那些游動的魚兒，我有時在想，他們是否是這個世界上最幸福的生靈，可以在如夢似幻的世界里盡情展現身姿。池塘邊上圍著一群壯碩的芭蕉，青翠的葉子在細微的風中招搖著，悠閑而舒適。從窗口望去，池塘遠方是一條弧形的公路，青黑的泥青路像一條流動著的紗帳，護著里面寧靜的村莊。村子依偎著青黛色的丘陵，于是目光中的風景被阻斷在了這片時空里。有好幾個晚餐后的黃昏，我看到落日的余輝灑滿了整個空間，于是這水，這山，這房屋，連帶著穿過這片空間的電線都氤氳在了橘黃的色彩里，安靜祥和。我用手機記錄下這些時刻，在以后懷念的日子里慢慢品味。還有蔚藍天空中劃過的飛機，從一朵云里鉆入到另一朵云里，最后帶著白云的影子消失在了天際，像一條會飛的魚。原來，飛鳥與魚的距離就是整片天空的距離，可以看到，卻不可觸摸。當思念的時候，飛機可以墜落，飛鳥可以摔落，所以，飛鳥和魚注定了浪漫和凄迷。我在閑著的時候，收獲了這一窗的風景，還有因著風景而來的幻想，平靜又安詳。

我最喜歡這邊的夜晚，那些十點鐘以后的夜晚。在勞累過后，沖一個涼水澡，怎一個爽字了得！穿上球衣，在夜風中走向廠子外面的露天餐館，吃一碗炒粉，喝一瓶冰啤，聽老板講訴不知道多少年前發生在荊州的故事。有很多個夜晚，我被曼子和小強邀到他們家吃夜宵，看他們在自己小小的愛巢里手忙腳亂的煮魚、燉雞。在這樣的夜晚，我和小強把酒話天涯，那些不斷堆放在墻角的酒瓶見證了這一份友誼。我在凌晨一兩點的時候回到宿舍，略顯昏暗的巷子成了老鼠的天下，我不會寂寞。還有周天的晚上，這是每周唯一的一次假期，我在金江東海岸的球場上發泄著自己的快樂，用四個多鐘頭的奔跑跳躍告訴自己生命中那顆永不沉寂的心。就是這樣的夜晚，有涼風，有星辰，有最美的活力，讓我流連。

是否流星的墜落注定了傷逝的結果，我不知道。只是那個我人生中第一次看到流星的夜晚不會被遺忘，還有那個向我訴說心事的女孩。蕓說，她想展翅飛翔，在自己的道路上走的自由，即使頭破血流。只是，家族早已給她安排好了道路，也許大學以后就會永遠的留在那個叫做百色的地方。我不知道這個為著自由兩次偷偷離家的女孩兒最終能否走上自己向往的道路，只是在這個夜空中感到一陣悲哀。自由和前途，這個糾結千年的話題，有多少人在它的面前黯然神傷。就像我們常?？吹降?，有些人不想走早已被安排好的道路，而有的人卻因為無路可走而徘徊掙扎。這就是現實，很悲哀。夜風中的沉默，很清醒。東江上閃爍的光芒，還有天空劃過的流星，在這個夜晚格外顯眼。

篇8

最初叫我感受到這種傳統魅力的是程派名劇《鎖麟囊》。原來只是斷斷續續的聽了其中的一些唱段，喜歡程派的唱腔特點，有韻味，在幽咽婉轉中，品味那種若斷若續的情調和韻味。偶然的機會，看完了張火丁演出的全本《鎖麟囊》，從選奩受囊，春秋亭相贈鎖麟囊，薛湘靈落魄萊州，到趙守貞三次讓座薛湘靈，表面平靜，心底已是波瀾起伏了，大有相見恨晚之感。從劇情設置，主題意蘊，唱腔變化，舞臺呈現上，再加上張火丁沉靜大氣內斂含蓄的演繹，一切如此完美，不被她虜獲也難?；蛟S，這就是傳統戲曲的魅力。自從《鎖麟囊》上世紀四十年代首演以來，一直備受人們追捧。盡管其中也有不同的版本，程硯秋貼演以來，被眾多程派傳人演唱，成為程派的經典代表劇目。鎖麟囊花香永駐。

從感喟唏噓中走出來，對照我們當下的戲曲創作，《鎖麟囊》是有許多地方值得我們反思和借鑒的。

一個簡單故事，立意深遠，傳遞的是“投之以木桃，報之以瓊瑤，匪報也，永以為好也”的人間善良情愫。薛湘靈和趙守貞，一個富而驕嬌，一個貧而卑悲，卻同樣善良淳樸；一個慷慨贈囊，不留姓名，不思回報，認定“寡母飯信，非為報也”；一個銜恩俯躬，銘刻于心，耿耿思恩，把受贈鎖麟囊供奉，施舍幫助他人，把這種大愛傳遞。就這樣兩個人串起了這個溫暖煦美的故事。薛湘靈和趙守貞都經歷了人生的潮起潮落，大富大貴和貧寒交迫交織，在這種生活的變化中，他們沒有被財富所沖昏頭腦，富而傲，更沒有為生活的窘迫所桎梏，貧而寒。兩個人心底的善良淳樸無論在什么時候都散發著迷人的芳香。薛湘靈從開始的富而驕嬌，到春秋亭贈囊時，當得知趙守貞的遭遇時，“聽薛良一語來相告，滿腹驕種頓雪消。人情冷暖憑天造，誰能移動他半分毫。我正富足她正少，她為饑寒我為嬌。分我一枝珊瑚寶，安她半世鳳凰巢”。一副天生悲天憫人的古道熱腸。遭遇洪水成為盧府的下人薛媽后，在這樣人生大起大落的變故中，湘靈沒有怨懟，這是尤為難得的。她開始自我反?。骸拔抑坏黎F富貴一生鑄定，又誰知禍福事頃刻分明。想當年我也曾撒嬌使性，到如今只落得舊衣破裙，這也是老天爺一番教訓”。印象最深的就是這句：“這也是老天爺一番教訓，他教我收余恨、免、且自新、改性情、休戀逝水、振作精神，早悟蘭因?！庇卸嗌偃四軌蛟诖煺酆涂嚯y面前檢點自我，不歸罪于旁人，不怨懟上天，而將一切歸咎于自身，改過自新。不因為不測之虞而幽怨，不以生活的風云激變而自甘落寞，大開大闔之間，薛湘靈領悟到穿越富貴貧困的道理，此后的人生有了更堅實的底蘊――好生活不完全由富貴憑持，得乎心態。趙守貞在接受了薛湘靈的贈囊后，由貧寒而富貴，然而，她并沒有因此改變，而是接過薛湘靈傳遞的愛的種子，傳播下去。她把受贈的鎖麟囊供奉起來，時刻不忘幫助他人。大災之年，粥棚施舍，接濟窮困之人。從某種意義上說，這是薛湘靈善良樸素人性的延宕。倘若說，不拘囿于因果報應好人必有好報的傳統宿命理念，能夠體現人與人之間人性之美，真與善的基本美德殊為不易，薛湘靈反思人生，對生活對人生的思考提高到一個更高的境界，更如黃鐘大呂，這也是在傳統戲曲劇目中鮮見的。

如果《鎖麟囊》是一朵常開不敗的鮮花，這深情謳歌人性善良的主題意蘊則如屢屢暗香，沁人肝肺。

花香悠遠，形色亦斑斕。劇作的唱腔、唱詞，以及演員的表演身段等使得花香更加沉郁芳香。劇中對比手段的運用無處不在，薛湘靈和趙守貞在富貴和貧窮之間的轉化形成強烈的對比，由富轉貧，由窮到富，在這個過程中描摹出的是人性的本真，在精心營造的戲劇情境中，是薛湘靈和趙守貞生命深處真善美的流露。加之有那些勢利小人的鮮活對比，更顯得薛湘靈和趙守貞的高貴。如，趙守貞出嫁時，打鑼的知道出嫁的是個窮人家，連鑼都懶得敲，在得知趙守貞獲贈鎖麟囊后，立馬換做了另外一副嘴臉；再如盧府的那個叫碧玉的老媽子，見不得薛湘靈從一個下人突變為府上的貴客，滿臉的傲慢與不屑，極盡揶揄諷刺之能事，薛湘靈卻安之若素，沉靜內斂，三次讓椅，天上人間，凡此種種。在對比中，劇作主題意蘊更加深刻厚重。

程派的唱腔好聽，那種若斷若續，氣斷神連的韻味，迷倒了眾多觀眾，特別是程派名劇《鎖麟囊》，特別是那段二六板的唱腔“春秋亭外風雨暴，何處悲聲破寂寥”，且不說唱出了春秋亭內外的人情冷暖，世態炎涼，單是閉上眼睛，什么都不去想，細細的品味唱腔，已經感受得到溫潤大氣，細致妥帖，于是撫掌感嘆，此曲只應天上有。當初翁偶紅先生把劇本交給程硯秋先生后，程硯秋看后建議：“幾段唱詞，您也再費點筆墨，多寫些長短句，我也好因字行腔。”劇本改好后，程硯秋午后到什剎海、后海、積水潭等無人之地，移宮換羽，酌字換詞。唱腔清雅靈秀，唱詞更是字字珠璣。如“淚自彈，聲續斷，似杜鵑，啼別院，巴峽哀猿，動人心弦，好不慘然”，不用度曲，僅僅這幾句話，從口中讀出來，節奏、意境、韻味，都已經有了。“耳邊廂，風雨斷，雨聲喧，雷聲亂，聲樂闌珊，人聲吶喊，都道是大雨傾天”，三字句，四字句，七字句，參差錯落，意短情長，醇厚優雅，飽含情致。一個是劇壇輪老手翁偶紅，運斤成風，索句尋章，一個是菊壇名宿程硯秋，征歌度曲，厘定曲譜，二人的完美結合才成就了鎖麟囊中這奢華的唱腔，這華美的唱段。愛文者喜其詞，知音者喜其律，于是聞達益遠。

無緣親眼看到程硯秋的表演，不能說不是一件憾事，但程派弟子接過衣缽，將其發揚光大，叫世人大飽耳福眼福?？础舵i麟囊》，最喜歡張火丁的表演，無論唱腔，身段做派，溫文爾雅，高貴迷人。出閣前富貴小姐的，春秋亭上善良純潔的本性展露，一個圓場，一個搓步，舉手投足之間都是戲，特別是結尾時薛湘靈的“正反臥魚兒”，風淡云紅，把薛湘靈的心情演繹得淋漓盡致，此時無聲勝有聲。

篇9

關鍵詞：歌曲教學；可教點；有效教學；高效課堂

全國著名音樂特級教師劉德昌老師，其貌不揚，但上起課來簡約靈動、輕松活潑、瀟灑自如，一舉手一投足都是音樂，富有美感，給我留下了深刻的印象，讓我崇拜有致。我很喜歡他在音樂教學中那獨特的切入點，那簡約、樸實而又不失韻味的語言，那富有樂感的節奏，那舉重若輕控制場面的藝術，令我倍感欽佩。反觀我們的音樂課堂，唱歌教學是音樂課堂的主要教學內容，作為音樂教師，如何抓好音樂本體，把握好歌曲教學的切入點，緊緊抓住歌曲的可教點，來優化課堂教學，真正實現高效課堂，是我們每個老師需要認真思考的。

一、對歌曲可教點的理解

（一）什么是歌曲的可教點

可教點指的是課堂教學中最能體現教學目的或對實現教學目的有重要作用的知識點或教學環節，是能將整個教學過程和教學內容統攝于一體的結構點，可教點既是課堂教學的切入點、突破口，又是課堂教學目標的聚焦點，更是學生探求新知的著眼點，是情感共鳴掀起的興奮點。

（二）哪些是歌曲的可教點

根據內容的不同，每首歌曲的可教點也有它的傾向性。比如，低年級的歌曲，在聲音、情緒、模仿、節奏等方面可以挖掘可教之處。中年級的歌曲，在低年級的基礎上，可以著眼于曲式結構、表情記號、音樂節拍等方面。高年級在已有的經驗基礎上，可以從創造性思維、音樂素養等方面入手。但這些方面既要保持它的“固定性”特點，又要有它的“隨意性”特點。

二、怎樣抓歌曲可教點

（一）找準對話點、聚焦點

老師備課時必須吃透教材，對歌曲的理解難有深度和廣度。而不是隨心所欲，信馬由韁，點點到位。要體現新課標，能突出重點，解決難點，提高學生的審美能力。我認為：

1.與教材對話，尋找歌眼

歌眼是一首歌的亮點，因此，要因教材而異，因教師而異，看起來似乎無方法可以參照，然而，卻有原則與規律可循。

2.與學生對話，設歌眼

（1）從學生喜歡的活動中設歌眼

將音樂知識技能教學與學生喜歡的活動相結合，通過活動、游戲中設歌眼調動學生的積極性，讓學生在游戲活動中完成學習。

（2）學生熟悉的事物中安歌眼

在音樂課堂教學中，把教學與日常生活緊密聯系，在學生熟悉的事物中安歌眼能大大激發學生內在學習的主觀能動性，學生容易被營造的氛圍吸引到教學中來。俗話說“熟悉的地方也有風景”，讓學生在實際生活中從身邊的事物現象出發，發現并解決問題。

3.與自己對話，升華歌眼

教學是師生互動的過程，“學生―教材―教師”這三者缺一不可，因此在教學設計時，我們不僅要與學生對話，與教材對話，更應該與教師自己對話。俗話說“知己知彼，才能百戰百勝”，教師只有充分地認識自己，利用自身的資源，才能賦予“課眼”以個性，即創設個性化的教學設計。

（二）抓住音樂要素，挖掘歌曲審美內涵

1.處理歌曲

如，在上一年級《法國號》時，運用圖形譜對歌曲進行處理，提示把斷連的感覺、力度的變化、旋律的起伏、呼吸等都表現到位，學生唱得很投入。

（四句按pp-p-mp-mf的力度變化進行演唱。）

2.創造性處理教材

教材是教學的重要資源，是教師備課中分析教學內容的直接參照物?，F行教材突出了“以學生為本”的教學理念，內容豐富多彩。但教材是死的，而現實情況總是發展變化的，新的教學發展觀中提出音樂教育的最高境界是創新。我們的音樂教師作為一個鮮活的具有獨立思維的“人”，應當將律動表演、器樂伴奏、多聲部合唱等形式加入課堂中，在教學中合理、有效、創造性地使用教材。

三、實施注意

（一）適時

可教點的出現不能過早也不宜太遲。過早會給學生帶來困難或者流于形式，不能達到應有的效果和目的，要做到恰到好處。

（二）適量

一首歌可教點非常多，如果隨心所欲，點點到位，必將導致課堂的擁擠，因此一節課最好安排一到兩個可教點。

（三）適度

可教點設計一定要適合學生生理、心理發展水平，適應學生音樂學習的基礎。

（四）適用

“適用”是指教師在教學過程中，所設計的可教點一定要適合所執教課題使用，同時也要適合聽課的學生使用。

總之，歌唱有效教學是一個“新”的老問題。我們在教學工作中，需要我們不斷提升素質，潛心鉆研，緊緊抓住歌曲的可教點實施歌唱教學。抓住歌曲的可教點，就是抓住音樂本體，抓住歌曲的可教點，就是優化課堂教學。讓我們一起，為真正實施有效歌唱教學，實現高效音樂課堂不懈努力！

參考文獻：

篇10

故鄉，是一脈取之不盡、用之不竭的創作源泉。誠如他在文章引用的那樣：沒有童年就沒有人生，沒有故鄉就沒有文學。對故鄉的眷戀有多深，對故鄉的感情尺度就有多長。

有我之境 心靈最深處的記憶是童年，那是扎根于青澀年華的純情之戀——鄉土之戀，赤子之情，也是生長在月亮之上的童年，充滿幻想和盼望。他的一組散文《難忘的牧童時光》、《想起童年唱兒歌》、《想念插秧時節》，無不深深沉湎于這種令人陶醉快樂與幸福的童趣之中。他這樣寫道：

“一處遠山，一口池塘，一個牧童，一根竹笛，一頭水牛，一抹夕陽，這一幅絕美的圖畫，承載了千古以來多少文人雅士對世外桃源生活的憧憬與向往；這悠揚的笛聲穿過歷史的星空，帶給我們多少對故鄉田園的回憶與眷戀……”

是的，這些來自于淳樸的田園之歌，都是在阡陌之上的腳印、日月、星辰、庭院、茅舍組合起來的，我們并不陌生，可以這么說故鄉是生長在阡陌之上的、有著銅版一樣的木刻之美。還有農時、節令、莊稼，草木，他了如指掌，不假思索，信手拈來。那些涌動在心底的詩意，灌溉了自己的筆墨，生機無限。

“每每憶起插秧的時節，總能把歲月發酵的心思高掛枝頭，讓我乘著微風的翅膀，靜心地在月下聆聽花開的聲音。記得每年的清明過后，一朵朵梔子花含苞待放，一對對春燕在雨中銜泥，一群群布谷盡展歌喉，一陣陣蛙鳴，讓整個春天的原野充滿樂章?！?/p>

《想念插秧時節》以輕揚的筆觸寫出了意味，情景交融恰恰是它的獨到之處。

來自對生活的感悟與生活記憶的蘇醒，留下了當家塘的鮮活圖景：與之相伴的童年，母親在搗衣砧上的月色背影，蛙聲，荷花，這些不用回憶也會想起的情景，充滿了暖與亮的色彩。那些童年的親近與偎依，那種血脈相連的土地，就在《當家塘，我永遠的身體胎記》，涵蓋了來自于鄉土的情感，留下了一輩子的烙印。通過一詠三嘆，賦予了當家塘全新的感覺視點……

我害怕遲早感悟不到當家塘

池水涌浪的心跳

更害怕我的心靈遠離了土地與母親

豐實而充滿濃郁田園生活氣息的詩歌，總是第一時間站在詩人的筆尖，輕盈起舞，水墨散花。有誰能驚蟄般的蘇醒童年，有誰能霜潔般的守望故鄉，又有誰能七彩般的吟唱田園牧歌？在這里，我們都能找到，因為《夢的背面是故鄉》。一堆《故鄉的草垛》，就足以讓我們的青春年少格外的飽滿起來，懷念似水年華，留在草垛里的天真浪漫，成為今生的記憶斷章。

故鄉的草垛

是麥稻用軀體堆積起來的——

起伏山巒

故鄉的草垛

是陌生的路人能夠讀懂的——

村莊界碑

春夏秋冬，季節依舊，而我們的心靈在一草一木、一山一水的放牧中，“這年華青澀逝去，明白了時間”。鄉土沒有城市的勾欄瓦市，沒有繁華，只有簡樸，但是充滿大自然的清新、生活的氣息，花木蟲魚，莊稼，村落，季風，都是，永遠都是心中不落的窗外風景，它們留在年輕的記憶里沉淀后，木炭一樣的溫暖而亮麗，火光晶瑩，一下子燦爛起來。正如，《這個夏天，還在匆匆趕路》里所寫的……

小草早就踮起了柔柔腳尖

企盼天宇邊的第一束光縷

青蛙曾多次哼起流行的小曲

時而又被雨水澆濕了全身

梔子也張開了惺忪的眼眸

每一個花苞都憧憬著綻放的驚喜

對故鄉的守望與渴望，就是對鄉情的深情回眸。故鄉背面的是一塊摩崖石刻，上面是用父親，母親，鄉親的血脈之情鐫寫的故鄉情懷，留下了一個又一個的細節真實與詩意追求，它涵蓋了一世的鄉土風情。

故鄉永遠是一幅懷舊的底片

將我擱淺的時光與夢想深藏

故鄉永遠是一闋唯美的宋詞

勾起我日思夜想的滿畈稻香

無我之境 故鄉是安放心靈的城堡，故鄉之情是我們心靈之上的情懷。這里有游子之行吟，離家的況味，那是飄起在炊煙之上的鄉愁。一如泰戈爾在《吉檀迦利》說：憂愁在我心中沉寂平靜，正如黃昏在寂靜的林中。城市有我們的向往與憧憬，也有太多的喧囂與浮躁，很多時候讓我們“水土不服”，睡夢里留下的依然是安放心靈的故鄉。正如，《鄉愁，是光陰縫補不了的傷口》：

也許，對于喧囂的都市

我永遠是一只遷徙的候鳥

時而擇木而棲，時而又振翅遠行

飛翔的翅膀載不動城里的

風花雪月

我常?？吭谝沟募贡?/p>

如同城市街頭的一盞路燈

徹夜失眠

童年、故鄉、經歷、愿望甚至夢境，都會成為一種藝術感受力，引燃創作的靈感和激情。這一切來自于大自然的文字，觸景生情，印證了中國古人的文學方式是人與自然的對話，講究的是物我兩忘、天人合一的精神的。這樣的傳統使他的詩文始終對自然有一種對應的本能，將有限的自我融入無限的大自然之中。

我們看到古往今來不乏故鄉的文學創作，充滿了生命力。杜甫、李白，陶淵明，明清小品，民國隨筆，現代尋根文學，魯迅的《故鄉》，賈平凹的《商州》，都是繁衍文學故鄉的一條大河，影響了一代又一代人的筆墨情懷，正所謂此去心安是吾鄉。《最濃是鄉情》：

屈指數來，從故鄉那片大山走出到都市定居已有好多年了。繁華的都市光怪陸離，五彩繽紛，自己雖渾身浸透在現代文明之中，呼吸著來自四面八方的新鮮空氣，然而我總是不由自主地把潮濕的思鄉心情拿到都市的晴空下翻曬，不由自主地思念故鄉的山水、人物，品味那一段段在艱辛的環境里，通過奮斗獲得滿足后的驚喜的感覺。

詩人筆下的文學故鄉，已經不是童年記憶里的那個原生態故鄉，而是站一個審美的角度深情回望。遠比童年的那個真實故鄉更有內涵。故鄉是一個厚重的文學符號，是詩人生于斯長于斯的精神家園。文人有什么樣的故鄉情結，就會有什么樣的文學故鄉?！都竟澑袘选分辛髀兜牡乃监l情結，《常憶家鄉紅薯香》的懷鄉情愫，無不勾起我們的深切記憶。

“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”。在劉國安先生的筆下，看到了山脈，河塘，草垛，牛娃子，引起了讀者的共鳴。而由此境界得到了升華：筆下所寫的并非僅僅是自己的故鄉，而是一個遠比家鄉更為厚重的生命印記。

詩人汪國真說：熟悉的地方沒有風景。在我們的童年時代里我們之所以感悟不到故鄉的風景，是因為我們有著自己的夢想和追求，一旦走過與跨越，而在回望的過程中，滲透了時光與人生、社會、時代，漸漸的反芻咀嚼出來的風景就是美好，那是一個純凈的心靈港灣。

超我之境 故鄉對于一個詩人、作家來說極為重要，而重視故鄉便會構成他的地域特色。走進他的詩歌，我并沒有感覺到通常想象中貫有的那種富麗或是喧鬧，反倒是一派熱忱與質樸。這也是撥動心弦的地方?！队忠姍鸦ㄩ_》：

又見櫻花開

我朝花夕拾

透過一路掩映的紅墻碧瓦

追尋校園時代的青蔥往事

閱盡大地的無限春光

找回已逝的如夢年華……

作者一直堅持要把正在消失的故鄉在文字里留存下來，讓后來的人們知道，我們這一代人曾經如此生活過，從而在腦海里刻下這個時代的痕跡。這里有回憶、記錄和思索，在他的故鄉里有著人文精神的反映?！懂敿姨痢?、《觀音閣》等就是用這樣的手法表現的。

文學故鄉是沒有地域界限的，神州大地都是自己的故鄉。因此，在藝術的通感和移情中，我們無論行走，始終走不出《故鄉的山水》，因為：

故鄉的綠水是——

慈母的一根背帶

背起我的童年

背著我的夢想

故鄉的青山是——

父親的一根扁擔

一頭挑起日月星辰

一頭挑起雨雪風霜

近年來，劉國安先生在多家文學報刊上發表詩歌、散文，他以一種審視與審美的態度、視角，不斷地超越和提升自己的文學內涵與層次，心靈得到了深化與升華。

他的詩文，自然、真實、通感，以飛躍的姿態跨越，已經漸漸的從原生態故鄉向文學故鄉延伸。我開始注意到他的有些詩文如同一扇通向心靈的大門，有某種不加雕飾的質感，沉實而涵香，一點也不張揚繁復，但卻讓你難以忽視它們內在的品質。他在《懷念鄉戲》中十分逼真地寫道：

鄉戲是在這種熱熱乎乎鬧鬧哄哄的氣氛中唱下去。其實，極少有誰能安安心心地把一出戲從頭看到尾。莊稼人就是被這種親親熱熱的鄉情鄉風所陶醉吸引。

這樣的句子隨時可見，無雕飾，不做作，如《懷念插秧時節》：

到了春天，滿田滿畈種的都是紫云英，又名草籽（紅花草），在春光里爭奇斗艷，這是一種很好的綠肥，翻耕以后在田里灌進水，“爛”它個幾天，然后將田耙平，用耖把土耖細，再用木門或木板把田“墁”的更平整，這樣插秧時效率會更高。

這些描寫中的故鄉較多地采用原生態的式樣，樸素而明朗，不鋒芒畢露又難以掩飾內蘊的活力。他的散文《難忘的牧童時光》，被多家報刊刊用轉發，就是這樣的沒有一絲矯揉造作，流露出純天然的清新之氣。

我們還看到作者筆下的詩歌、散文就像兩支單椅構成了一個小品，就像一款書畫。他的詩文《大自然，放飛心靈的夢土》、《油菜花兒今又開》、《夢里水鄉——梁子湖》，給人一種視覺。這些在視覺上不會有任何特別吸引你的地方，反倒襯托出流暢其間的一種自然隨意，開朗大方的生活氛圍。

劉國安先生的詩文漸漸地進入從傾向性到非主流、非虛構創作上的相對自覺狀態。文章合為時而著，與時代合拍，也要產生美感的詩情畫意。所謂“言之無文、行而不遠”。詩人還有一個最大的轉變就是從經濟工作到文學藝術的轉變，其間的筆墨漸漸深入和融化到了意念的創作狀態。

我們不得不說文學的故鄉，心靈的守望，在這里得到了美的再現與延伸。 《夢的背面是故鄉》：

故鄉——

我永遠的靈魂印章

跨越千山與萬水

我始終走不出的是

父親那幽深眼窩的慈祥

故鄉——

我永遠的生命襁褓

走遍天涯與海角

我耳邊回蕩的始終是

母親那親切呼喚乳名的悠長