三字經的讀后感范文

導語：如何才能寫好一篇三字經的讀后感，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

人之初，性本善。

這兩句放在《三字經》的開頭，一語雙關，既從人的本性開始寫起，結構明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想創建者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀點可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內心世界真是的寫照。

性相近，習相遠。

人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環境的熏染，差距越來越大?？梢娫诠糯?，就有人對“后天環境”做出了評價，認為導致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓”一直沿用至今。在這個繁華都市，形形的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。

茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。

“如果不去接受教育，善良的本性就會受到變遷，而學習的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鐘，因為人性格的養成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網、打游戲、逃學、說臟話，這些現象在中學生中已經是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態度，這才是社會發展的要求。

對于學習，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時，也因“心不專”而受到老師的教誨，但最終當他悟出其中的道理時，技藝已經超過了他的老師。是在我們的學習生活中，為什么有成績好壞之分呢？仔細想想最根本還是自己的心思問題，是不是花心思學習了，是不是“用心專一”了。當機會從身邊溜走的時候，要想想當時為什么不用心一點兒呢？

篇2

橫山橋中心小學四（1）班 殳彥策

《三字經》把我國從古到今的許多故事、知識、以三字經文的方式展示給我們，其中有教我們做人的，有教我們做事的，還有教我們學習的等等。

《三字經》里故事有著深刻的哲學道理，生動而有教育意義。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼?！敝v的就是孟母三遷和孟子逃學后孟母剪布教子的故事，告訴我們學習不僅要有好的方法，而且要有好的環境，特別是要持之以恒，不能半途而廢。

又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當執?！边@段話講的是黃香九歲時就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請父親睡。讀了這個故事，我很受啟發，我覺得我要向黃香學習，多為父母做些家務，做一個孝敬父母的好孩子。

篇3

【中圖分類號】 G623.2 【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004―0463（2015）06―0046―01

目前，傳承和發揚博大精深的中華優秀傳統文化得到了國人的高度重視，成為增強我國文化軟實力的最強音。對此，學校要把優秀傳統文化的教育與現代教育充分結合起來，在傳授優秀傳統文化的同時，深入挖掘中華優秀傳統文化講仁愛、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，肩負起培育具有社會主義核心價值觀接班人的重大責任。

一、挖掘教材，高奏弘揚中華優秀傳統文化的“交響曲”

語文教材的字里行間無不流淌著濃濃的、鮮活的中華民族文化的血液，并以豐富多彩的形式呈現了優秀傳統文化。如，五年級下冊的第五單元“走進名著”，編選了《史記》中的《將相和》、《三國演義》中的《草船借箭》等，集中體現了中國古典名著中的傳統文化。在教學中，教師應引導學生以其為載體，不斷深究、挖掘、豐富和感受古典名著的魅力，增長智慧。在實施這些教學內容時，教師要引導學生穿越時空，和圣者、智者對話，和先驅者、跋涉者交流，感受偉人的內心、深邃的思想、超凡的智慧和非凡的創造力。

二、誦讀經典，高奏弘揚中華優秀傳統文化的“和諧曲”

《三字經》是我國古代兒童的啟蒙用書，已經流傳了千年之久，達到了家喻戶曉的程度。教師應組織學生開展學習《三字經》的系列活動，讓學生借助《三字經》來親近祖國的傳統文化。首先，讓學生背誦《三字經》，爛熟于心、出口成章。其次，講故事，借古誨今，啟發學生領悟故事中的道理。再次談感想，“思往事，心潮涌”，由學生選擇《三字經》中自己最感動的一句話寫讀后感、談啟發。最后，進行《三字經》知識競賽，內容可涉及到背誦、接龍、講故事、談啟發、講釋義等。學生為了能在競賽中取勝，便會主動潛心于這方面的積累、搜集、整理，這不但豐富了學生的課余生活，而且增強了學生課外閱讀的針對性和實效性。

三、積累運用，高奏弘揚中華優秀傳統文化的“協奏曲”

優秀的古詩詞不但情趣兼備，易于誦記，而且能啟迪人的心智，真正讓人一輩子受用，因此教師應正確引導學生對古詩詞進行積累和吟誦。

從三年級開始，每人準備一個古詩詞的積累本，然后印發小學生必背古詩詞的目錄，在語文課前五分鐘開展背詩、賽詩、對詩比賽；利用雙休日讓學生和家長一起賽詩、對詩，把這一活動通過家?；拥靡酝茝V和延續。同時，教師還應引導學生根據自己的興趣特長給古詩詞配畫，以達到理智和詩情的融合，以潤澤和滋養學生的心田，從而使學生的審美能力和文化素養得到不斷提升。此外，以考試的形式著重考查學生古詩詞積累的量和面，讓學生進一步體味到傳統文化的神奇魅力和獨特內涵，再次提升學生積累古詩文的興趣和積極性。

四、結合節日，高奏弘揚中華優秀傳統文化的“奮進曲”

作為歷史悠久的文明古國，豐富的傳統節日是中國文化不可缺少的一個重要組成部分。每一個節日都有它的歷史淵源、美妙傳說、獨特情趣和深廣的群眾基礎，它們反映了民族的傳統習慣、道德風尚和宗教觀念，寄托著整個民族的憧憬，是千百年來一個個歲月長途中的歡樂盛會。在教學中緊緊抓住傳統節日的教育契機，組織系列主題教育活動，發揚光大我們的傳統節日文化遺產，培養學生的民族精神和對學生進行傳統文化教育。這樣，能使學生融會貫通地體驗我國民族文化的博大精深，從而使學生在自己的品行上打下弘揚民族精神的烙印。

五、繼承本土文化，高奏弘揚中華優秀傳統文化的“變奏曲”

篇4

品讀《弟子規》，走進了一片靈氣盈天的園地;攜手《弟子規》來到一潭至純至凈的湖泊;感悟《弟子規》，學會了一種至真至誠的感情。鑒古今，百行孝為先，弟子規里的“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”就很好的解釋了這句話的意思。可現在我們這個社會道德品質缺失了太多。這段時間看到很多諸如在街上有老人摔倒沒人敢去扶;碰到交通事故沒人敢停車救助;大年初二，八旬老人睡在女兒家門口樓道里，其子女眾多卻無人問津……這些事件經過電視，網絡等媒體曝光之后，引起了全社會的關注和沸沸揚揚的討論。

我看了以后，結合這段時間學習的《弟子規》，也有很多的感想：古人尚且懂得“臥冰求鯉”“孔融讓梨”，，崇尚尊老愛幼，關愛他人，誠信待人。而在當下，經濟高度發達，物質生活豐厚，比起古人來我們卻在不知不覺中丟失了中華民族的傳統美德，人與人之間的距離越來越遠了，越來越冷漠了。正是因為人與人之間沒有了誠信，沒有了相互關愛才發生了這么多本不應該發生的事情。

我覺得我們這個時代更需要繼承和發揚中華民族的傳統美德，深刻學習和理解國學經典，從小樹立正確的人生觀和道德觀，這個世界才會變得更加美好，和諧。于是我又坐在書桌前，捧起一本《弟子規》大聲的誦讀起來：“弟子規，圣人訓”嫩稚的聲音回蕩在空中，蕩進了我的心里，蕩進了人們的一言一行，我按捺不注的笑了。

弟子規讀后感（二）

國學經典是中華文化的集中體現，是民族精神的精髓。誦讀國學經典能讓我們品悟中華文化;能傳承民族精神;能涵養自己的修為?？梢宰屛覀兂欣^民族智慧，使自己成為一個德才皆備的人。 在眾多誦讀的國學經典中《弟子規》猶為讓我才下眉頭，卻上心頭。 《弟子規》原名《訓蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。他以三字一句，兩句一韻列舉了為人子弟在家、出外，待人接物，求學等方面應有的禮儀與規范，特別注重家庭教育與生活教育。 誦讀《弟子規》，讓我懂得了孝順、博愛、謹慎、講信用。有父母、愛親人，繼而才能關愛每一個人，當別人有困難時，我們才會伸出援助之手。

做一個誠實守信的人，就不會變成一個危害社會，讓人唾棄的人。社會上也再不會出現“大頭奶粉”害人，假藥毒人的事件。 誦讀《弟子規》，讓我明白了友善、禮讓，生活上不要挑三揀四。不要把長輩對自己的疼愛當成是理所當然，養成驕橫的壞習慣。衣服不再于華麗，而應注重整潔;要看輕財物，少計較個人得失。學會禮讓，寬以待人，嚴與律己;多用贊美的眼光去看待別人。這樣我們的心胸會變得寬廣，生活會變得快樂甘甜。 誦讀《弟子規》，讓我領悟了讀書要心到、眼到、口到，還要實實在在的做到。

不要養成浮華的習性、馬虎的習慣;在學習上要多下功夫，不要做一個半罐水響叮當，一個一知半解的人是攀不上了科學高峰的，從點點滴滴做起，滴水能穿石。 誦讀《弟子規》讓我在言簡意賅的文字里，休味到它豐富的內涵和深遂的哲理;里面的不少至理名言深深印在我心里。它讓我既感受到了傳統文化的魅力，也讓我在誦聽圣人的教誨中提高自身的素質和修養。 讓我們一起用行動來誦讀這些寶典吧!

弟子規讀后感（三）

最近讀了一本叫做弟子規的書，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。

還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧 更何況弟子規里面也有寫到 “親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。

〈謹〉，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈……

現在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的 俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了!我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢 學知識。怎么學呢 學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己。

弟子規讀后感（四）

弟子規是根據三字經編寫的。其中的禮儀規范是做人的根本，并且細致的描述了日常的行為規范讓人有則可依。育人就像是栽種一棵樹，根基扎牢才會枝繁葉茂。一個擁有謙恭，博愛的心的人才會在以后的工作中立于不敗之地，成為社會的棟梁。就如清末名將所說“修身，治國，平天下?！比说男摒B體現其內在品質?！兜茏右帯纷屛覀儚乃枷肷蠘淞⒄_的觀念，養成良好的習慣。

《弟子規》是傳承如家經典文化的文學作品。從八個方面闡述，分別是孝道(入則孝)，親情(出則第)，舉止(謹)，誠信(信)，友善(泛愛眾)，仁愛(親人)。首先放在第一位的便是孝道。俗話說“百善孝為先”。守孝這三個字看似簡單，其實內容豐富。這里包含了孝順父母等廣泛的含義。

一個人首先要孝順父母，烏鴉尚知反哺。作為兒女更應對養育自己的父母加以報答。2003年感動中國，一位兒子為救患有肝癌的母親，毅然決然第捐出自己的肝臟，讓母親得以康復。隔絕母親所接觸的有關他捐肝救母的報道。身體之發，受之父母。孝順父母是讓他們在晚年的時候不在操勞，替我們擔心受累，也不要讓他們作空巢老人，孤獨寂寞。多抽出時間看望老人，照料他們的飲食起居，給予他們家的溫暖和關愛，心里上的寬慰。這也是一種孝道。

血濃于水，兄弟姐妹同是一家人，對長輩尊敬，愛護晚輩。做到謙虛禮讓，長幼有序。讓張者優先，聽從長輩的安排等。這樣才能使家庭和睦，社會才會安定團結。其次外出要珍惜朋友以及一切和我們身邊的人。

另外《弟子規》講述了日常起居的行為規范。“衣貴潔，不貴華?！贝┑囊路蓛粽麧嵕涂梢裕@樣給人請清新之感。無需高檔華麗，更不能相互攀比。這不僅是一種無意義的行為而且是一種資源的浪費。時尚的潮流不斷地改變，而我們僅需保持真正的自我，座最好的自己。

愛你本來的樣子。不論是什么人，我們都要互相關心，愛護和尊敬，一個人行為高尚名聲自然會高而不是它是否有像潘安宋玉的美貌。人無完人，再優秀的人也會有他軟弱的一面，別人短處不應到處宣揚，應當取長補短。仁愛寬厚，以德服人。言而有信，言出必行。與人坦誠相待。弟子規中的道理對于我們是終身受益，時時刻刻提醒自己，從而完善自我。

弟子規讀后感（五）

今天我讀了《弟子規》一書，最使難以忘懷并受到啟發的一段是“父母呼 ; 應勿緩; 父母命 ;行勿懶 ; 父母命 ; 須敬聽; 父母責 ; 須順承”。

這段“弟子規”的意思是，父母呼喚時，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答。父母有事交代，要立刻動身去做，不推辭投懶。父母教導我們做人處事的道理，是為我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父輩教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理。

讓父母生氣傷心?？吹竭@里不由得我深感內疚，平時只要爸媽叫我，我都會假裝沒聽見，只管玩我的。媽媽要是讓我去做事，我會毫不猶豫地說讓爸爸去做，爸爸讓我去做事我會說我是你的奴隸嗎 每當爸媽教我怎么做人處事時，我會一只耳朵聽，一只耳朵扔，把它當做耳旁風，根本不放在心上。我要是做錯了事，爸媽說我，我會想盡一切辦法為自己辯護，把黑板說成白板才肯罷休，有時讓爸媽氣得哭笑不得。

讀了“弟子規”，讓我明白了自己以前是多么的不懂事。從此以后，我要痛改前非，絕不犯錯，要聽爸媽的話，不再讓爸媽傷心，做一個勤快懂事的好孩子。

弟子規讀后感（六）

《弟子規》是我國古代幼兒傳統禮教經典，在以前《弟子規》就相當于現在《中小學生行為規范》但其的價值要遠遠超過后者。

現在的人在閱讀之后不難發現《弟子規》從里到外都滲透著儒家的氣息，在通讀之后凈是德行兩字貫穿了全文。儒家就是在強調通過對先賢的學習提升個人的德行。且可發現《弟子規》中的大多數句子就是有《論語》中直接簡化過來的。在儒家哲學體系中強調了社會等級與身份象征，正所謂其云;君君臣臣父父子子。長幼有序尊卑各異。在森嚴的等級框架下通過仁愛等德治思想使社會和諧發展而《弟子規》則是儒家治國中治民的初級教程。通過日常的行為規范，初步的構建等級框架，在這個框架下正常的發展后會形成一個較和諧較禮貌的社會風氣，正如鄰國日、韓。

有些歷史常識的人會發現中國的歷史發展一直處于儒法并舉的兼容式發展下幾度出現民富國強的大盛事。在倡導法治社會與國門大開的今天，在受到外來文化的侵襲中，國人的素質在逐漸的下降不僅80、90年代的人飽受罵名倚老賣老者不勝數。一系列社會為題不斷的暴漏出來昔日的禮遇之邦無顏再談禮法。反而效法我們的島國卻搜獲名譽。

篇5

前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“讓學生變聰明的方法不是補課，不是增加作業而是閱讀、閱讀、再閱讀。”新頒布的課程標準也明確規定：小學六年的課外閱讀總量不得少于145萬字。怎樣才能夠培養學生良好的讀書行為習慣、讓閱讀教學成為學生的主觀需求，是擺在我們語文教師眼前的重要課題。

現代心理學的研究表明，興趣是影響學習活動最直接、最活躍、最現實的因素。興趣是最好的老師，是學生從事學習活動的動力。也就是說，學生只有對閱讀產生興趣，才能從內心深處對課外閱讀產生主動需求。因此，教師要努力激發學生的課外閱讀興趣，讓他們愉悅地進行課外閱讀，快樂地接受自己想要學習的語文知識。大多數學生喜歡看電視，教師可以鼓勵他們看動畫、故事、兒童節目，并利用早讀時間相互交流，那曲折的情節、生動的語言吸引著學生，這時教師可以因勢利導，故事書里還有比這些更離奇、更有情趣的故事，只要自己去看書，你便會獲得無窮的樂趣，從而促使學生主動投入到閱讀活動中去。

一、指導課外閱讀方法 提高課外閱讀效率

授之以魚，不如授之以漁。學生進行大量的課外閱讀，離不開科學的閱讀方法。因此，教師可利用課堂，把閱讀方法的指導寓于課堂教學之中，對于小學生而言，讀書方法大致為精讀法、略讀法、瀏覽、做讀書筆記。

精讀即抓住重點詞句，細細揣摩，較深入地理解文章，注重文學和思想內容。

略讀即先看序言，作者編輯大意和目錄，以了解全文的內容，再閱讀全文章節、標題，最后瀏覽全文綜述大意。

瀏覽法是一種快速閱讀方法，運用此方法的學生具備一定的閱讀能力，在快速瀏覽之中了解文章大意。

常言到，“好記性不如爛筆頭”，課外閱讀應讓學生養成“不動筆墨不讀書”的良好習慣，讀書筆記類型很多：摘要型、提綱型、感想型、想象型等。學生在做讀書筆記過程中積累語言、增長知識，教師通過提示范例、摘錄講評、交流感想等方式，提高學生做筆記的能力。

教師指導學生把學到的閱讀方法在課外閱讀中加以實踐應用，從而達到“教是為了不教”的目的。

二、做好讀物推薦

由于小學生年齡小、閱歷淺，缺少鑒別能力。如今的課外書包羅萬象、良莠不齊，并不都適合學生閱讀。作為教師應根據學生的年齡特點和認識水平，向學生推薦讀物。小學六年，不能一刀切，可采用分年段推薦讀物的方法。

1.一、二年級學生由于識字量低，喜歡童話故事，可向學生推薦《格林童話》、《安徒生童話》、《一千零一夜》、《葉圣陶童話》、《三字經》等。

2.三、四年級已具備一定的閱讀能力，可向他們推薦《綠野仙蹤》、《昆蟲記》、《千字文》、《伊索寓言》、《格林童話》、《皮皮魯傳》、《寄小讀者》、《名人傳記》、《張天翼童話》等。

3.五、六年級學生推薦《愛的教育》、《魯濱遜漂流記》、《冰心兒童文學全集》、《格列夫游記》、《西游記》、《水滸傳》、《假如給我三天光明》等。

三、組織學生進行課外閱讀交流、開展讀書評比

小學生表現欲強，課外閱讀后總想把感想、體會表達出來，教師應經常組織學生開展課外讀書交流會，可不限范圍、不拘形式，可相互交換、瀏覽積累資料，可以講故事、演講和即興表演，也可以談體會，讓學生切實感受到讀書的益處。此外，班級還可以設置作品欄，用來展示學生讀書筆記、讀后感等作品，對于取得成績的學生教師要及時鼓勵，讓他們體會到成功的喜悅。學生在獲得成功后，會更堅持大量廣泛的閱讀，良好的讀書習慣也就隨之形成。

篇6

俗話說得好：“父母是我們的第一任老師。”不錯，我們在童年所養成許多習慣都與父母的平日里的習慣息息相關。比方說有的父母喜歡隨地吐痰，被他們熏陶出來的孩子也是喜歡隨地吐痰的，又比方說有的父母喜歡讀書，被他們培養出來的孩子也喜歡讀書?？梢?，父母的一言一行影響著孩子，好的影響將讓你走上正道，壞的影響將讓你走上邪門歪道。每個家長都希望子女成才，仔細想想平日里你們又是怎么做的呢？

父母在人的一生中最重要，是啟蒙老師，而老師則是父母之后的又一重要人物，他們教我們讀書，教我們算術，教我們孝敬父母，教我們明理。他們是人類靈魂的工程師，無時無刻地鞭策你，督促你，讓你擁有一顆明智的心和聰慧的大腦，更重要的是，他們還會讓你擁有純潔、高尚的靈魂。老師是我們心中最美的太陽。

既然他們賦予了我們本來所沒有的才能，磨練了我們的意志，我們為什么不孝敬、尊敬他們呢？孝敬父母，不能總讓父母操心、生氣，因為氣大傷身?。≌l不希望自己的父母能夠平平安安、長命百歲呢？孝敬父母，要聽父母的話，父母吩咐的，如果合情、合理、合法，那我們就應該積極努力、不遺余力的去做，因為父母不僅賦予了我們生命，還對我們有恩惠，這樣的恩惠不應該忘記，而應刻骨銘心，牢記一生！孝敬父母，我們更應關心、體貼父母，父母勞累了，我們應該主動端茶送水，父母生病了，我們要把藥親自端給他們。古時候有個黃香為父溫席、扇涼，難道現在的我們為父母做一點點小事都不愿么？

在學校應該好好學習，這不僅是一種尊敬師長的表現，更是一種孝敬父母的表現，好好學習不僅回報父母，還回報了社會、國家。老師賦予了我們許多，我們更應好好對待他們。有的學生總是和老師對著干，唱反調，上課起哄，無故曠課。你們怎么不用大腦想想，你們這樣做對得起老師么？老師一心只想叫同學們學好，為我們付出了太多，太多，我們更應尊敬老師?。∈紫纫姷嚼蠋熞獑柡?，這是最起碼的、一個高中生必備的禮貌和涵養。我們更要為老師著想，將心比心。別看老師平時對我們嚴厲，但要明白嚴也是愛，嬌慣反而是害！對于以上的父母、老師，我們都應當把他們看做圣人，用圣人的眼光和方式去對待自己的父母、老師??！

《三字經》中曾說過：“少不學，老何為？”的確，現在不為將來的幸福奠基，那我們的將來應該怎么辦？未來的日子怎么過？這些問題我們想過不止千次百次了，尤其是我，常常一個人呆坐在夜里，仰望茫茫的星空，心里成百上千次地問我自己：“未來的日子怎么過？將來的幸福我該怎么創造？”想破了大天，去終于言歸正傳，歸到一句話：“好好學習，天天向上！”是啊，成功正是由每一天的“向上”積累起來的，只有每一天的“向上”，我們才會攀上成功的高峰，而“向上”的原動力正是刻苦。不刻苦學習，敷衍了事，又怎么會成功呢？

我們是“90的青年男女。”雷鋒精神在許多青年心目中已被淡化，焦裕祿的形象或許大多數青年已經從記憶上抹去，取而代之的卻是“月光族”和“韓流”。路邊常常有人行乞，可現在的青年又有誰去關心一下他們呢？青年們已經忘記了本國的一些節日和文化，反而去追逐那些“非主流文化”?。〔唤涛液脑诜侵髁鞯氖澜缋锼械娜硕际鞘止之?，講話怪異，造型怪異，著裝更怪異，一切都怪異到了極點，真不知道現在的青年男女到底在想什么啊！看看我，多么單純、樸素、老實，真的可以為《弟子規》做形象代言了！

一人隨便往地上吐了一口痰，一口痰事小，傳染疾病事大，更影響市容！難道真的就以為吐一口痰沒有什么大不了的么？錯了！很多人不只是往地上吐一口痰，而且用臟話罵人，隨地小便，這樣的事屢見不鮮，屢禁不止，難道我們的世界就應被那些沒道德，沒修養的人糟蹋？唉！或許只是由于地點不同罷了！他們并沒有把外界當做自己的家，他們再沒有修養也不可能在自己家里吐痰、大聲罵人和便溺的！他們并沒有想過該怎么融入這個社會，一個人的修養總是會在不經意間流露出來的。

仁義、禮智是儒家所宣揚的傳統，唉！只可惜現在社會中的仁義、禮智已經在青年男女中淡化了，自私愚昧卻淡淡表現在了青年男女的身上，撿到別人財物會主動歸還失主的畢竟是少數，這少數人還有些良知，而那些沒有良知的，早將財物揮霍一空。同學中有人受欺負了，同學們頂多會關心安慰一下，又有誰去想過為那個受欺負的學生討回公道呢？我總會趕緊向老師報告或者去找那個欺負學生的學生，去找他理論，要相信人間有正義，公平尚存啊！要有愛心，要仁愛啊，同學們！

做人要誠實，有信譽，別人才會信得起你，我們有許多人在這方面做得很不好，古人就遵循著誠信這一優良傳統，到了我們這代反而讓這寶貴的文化遺產淡化了！平日里我們總是不能按時參加約會，這讓舉辦約會的人很尷尬，所以我們必須按時，古人在這方面做得很好，我們不能否認，做人守信到永遠是一個人必備的品德啊！誰也不能將這一品德淡化，要知道一個人無信譽，就很難在社會上立足的。

“90后的青年男女”希望你們看了本人這篇讀后感可以反省一下，改變一下自己。

篇7

一、營造閱讀氛圍，激發課外閱讀興趣。

1、營造學校閱讀氛圍。努力打造書香校園，張貼名言佳句、字畫，學校每天中午2點到2點30分開放圖書閱覽室，每周二、四中午1點30分到2點播出“閱讀之聲”廣播，每周五閱讀報《綠芽周報》出版，以此讓學生快樂閱讀，享受閱讀的樂趣，營造了濃郁的校園閱讀氛圍。

2、營造班級閱讀氛圍。各班建立起讀書角和成立了流動圖書站，由班級圖書管理員負責管理登記。這些書的數量和種類明顯增加，都是孩子喜歡的，適應學生的讀書能力。各班建立自由的讀書小組，利用教室墻報、黑板報，開辟 “閱讀之星”、“向您介紹一本好書”、“《閱讀成長筆記》展覽”等園地，以此營造濃厚的班級閱讀氛圍。

3、營造家庭閱讀氛圍。課題組發放了《為課外閱讀致家長的一封信》，召開家長會培訓家長，使他們明白了閱讀的重要性。開展了“我和父母共讀書”活動，鼓勵家長在家中擺滿各種適合孩子閱讀的書籍，每天抽出一定的時間和孩子一起閱讀，使之成為習慣，這樣，自然而然地把孩子引入圖書世界，使讀書成為孩子的消遣活動。

二、開展閱讀活動，培養課外閱讀興趣。

1、開展8分鐘自主閱讀活動。我校利用下午第一節課前8分鐘時間，讓學生自由或集體誦讀《三字經》、《千字文》、《弟子規》、《中華傳統美德故事》等校本教材或“我讀中華古詩文”、“世界優秀兒童文學”等傳統經典篇目，讓學生成為了閱讀活動的主人。大隊部值日干部每天對各班誦讀情況進行檢查，督促各班開展閱讀活動，大大激發了學生的自主閱讀興趣。

2、開展課內課外互動閱讀活動?！皩W習的最好興趣乃是對學習材料的興趣?！辈剪敿{的這句話啟發我們必須讓學生選擇適合自我個性特點和興趣愛好的讀物。在平時的教學中，結合語文教學，不失時機地向學生推薦與教學內容緊密聯系又符合他們年齡特點的課外讀物，積極引導學生由課內閱讀走向課外閱讀，激發學生的課外閱讀興趣。如五年級學習課文《江姐》，向學生推薦閱讀《紅巖》，看有關江姐的電視、電影、戲劇等；六年級學習課文《空城計》，向學生推薦閱讀《三國演義》；學童話時，向學生推薦閱讀《格林童話》、《安徒生童話》、《一千零一夜》等引人入勝的讀物；學科普文期間，向學生推薦閱讀程度適合的科普讀物，如《森林報》、《昆蟲記》、《地球的故事》、《穿過地平線》等，這樣豐富了課外閱讀量，最大化地拓展了學生的閱讀視野。

3、開展讀本推介活動。教師抓住“小學生的閱讀興趣和讀本選擇很大程度受他人的影響”這一心理特征，組織學生開展“讀本推介會”的讀書活動。一是教師利用讀物本身的特點，從講故事入手，不失時機地向學生推薦相關的讀物，讓學生在趣味盎然的故事中體驗到閱讀的快樂。二是學生或讀上一段精彩的一部分，或帶上讀本，介紹主要內容、作者，或自己講一個故事，用精彩的推介吸引讀者，征服讀者，這樣一來，學生產生了讀書的原動力，都樂于去讀課外書，調動了學生積極開展課外閱讀的興趣。

4、開展交流討論活動。課題組以班級為單位每周兩次開展形式多樣、內容豐富的交流討論活動。學生無拘無束地自由交流自己閱讀的感受，把自己的愉悅帶給周圍的同學，讓同學們分享快樂，共同享受讀書的快樂，既而為尋求更多的快樂而產生共同讀書的行為。如講一個故事，交流課外閱讀記錄卡、讀書筆記，進行好書推薦等。

5、組織學生開展競賽活動。小學生好勝心強，開展適當的競賽活動，讓學生在一次又一次競賽中體驗成功的歡樂，非常符合小學生的年齡特點，有利于使小學生獲得并保持閱讀的興趣。我們就借助課題研究，將優秀傳統文化深入學校、深入課堂，以教科研一體化為平臺，將課題研究滲透到學校德育工作中，開展講故事比賽、經典誦讀比賽、演講比賽，學生熱情參與，并在優秀文化和人文精神的熏陶下，更好地樂學、明志、立德、做人，以此提高了學生課外閱讀的興趣。

6、舉辦成果展示活動。如：剪貼展覽。教師指導學生在廣泛讀報紙、雜志或其他書籍時，把具有保存價值而自己又喜歡的材料剪下來，找一個專門的本子貼上，積累資料，每月在班上評展一次?！堕喿x成長筆記》展覽。教師指導學生摘抄好詞佳句、寫讀后心得體會，每周在班上交流展評。手抄報交流展示。組織學生自辦手抄報活動，學生根據需求，獨立命題、編輯材料，設計版面，并配以插圖，一學期一次。讀后感交流。每讀完一本書，指導學生寫好讀后感，班級交流，學校展示。學生通過閱讀成果展示，閱讀欲望與日俱增。

7、舉辦評選“閱讀之星”活動。 德國教育家第斯多惠說：“教學藝術的本質不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞”。在指導學生課外閱讀過程中，要善于巧妙運用各種各樣的激勵手段，催化學生強烈的求知欲望，強化學生成功的歡悅，不斷增強學生的自信和上進心。

三、指導閱讀方法，培養課外閱讀興趣。

1、指導最基本的閱讀方法。課題組教師每周上好一堂課外閱讀輔導課，閱讀課堂上教師教會學生一些閱讀技能。首先指導學生掌握幾種基本的讀書方法，如精讀法、略讀法、跳讀法、批注閱讀法等。其次教給學生一些常見的讀書方法，如：先讀前言、后記和目錄，再略讀和精讀相結合，讓學生學會閱讀。學生每學期的閱讀量達到了五萬字，閱讀能力顯著增強，作文水平也有很大的提升。

2、促使學生形成邊讀邊思考邊動手的閱讀習慣。閱讀課堂上教師教會學生使用工具書，指導學生寫《好書推薦記錄卡》，寫出推薦理由；要求學生人手一本《讀書成長筆記》，指導學生將自己在課內以及課外閱讀中積累到的好詞佳句摘錄下來，養成積累習慣，并運用到習作中；指導學生寫內容梗概、讀后心得體會、他人評價、自我評價，指導學生寫讀后感。這樣學生掌握了閱讀方法，培養了好的閱讀習慣，提高了閱讀的有效性，學生逐步形成了邊讀邊思考邊動手的閱讀習慣。

四、借助課題匯報活動，激發學生課外閱讀興趣。

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“隨風潛入夜，潤物細無聲”，我們把經典誦讀作為民族精神教育的重要途徑和抓手，作為提高學生道德情操、文明習慣的重要工程。在這樣的理念指導下，學校在校園大環境、班級小環境中，努力探索著能與孩子對話的環境創設方法，注重營造厚德載物、大氣沉靜的校園文化，讓校園的每一個角落“處處皆經典，無處不熏陶”，達到“潤物細無聲”的境界。校園的墻壁、櫥窗、教室、辦公室都以國學主題裝飾，教學樓的每一個臺階都張貼著醒目的《論語》《三字經》《弟子規》名句，時刻提醒學生做人求學之道。開辟古詩文文化長廊，有古詩文字畫展覽、名人鑒賞、古詩文中的美德故事介紹、古詩文內涵解析及各項古詩文誦讀評比結果的宣傳欄等。教室里張貼圣賢畫像、名詩名句，給每個班級配備書櫥，布置美化圖書角，讓圖書觸手可及，讓文字舉目可見。在班級開辟“誦讀園地”和“經典知識角”，讓學生把自己摘抄的名句、想象的圖畫或讀后感張貼其中，互相交流。不少班級都把古詩文當作板報每期不可缺少的精華內容，在形式上和內容上搞出了自己班的特色。“心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能”的處世原則，王冕的“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”，鄭燮的“咬定青山不放松，立根原在破巖中”等等這些警世名言，或是一種規范、或是一種精神、或是一種品質，學生在觀賞、觸摸、臨寫的過程中，自覺或不自覺地受到了教育。在美化校園的同時，也不斷深化著道德教育。以每周一歌的形式，堅持每天早讀前五分鐘時開始播放古詩歌曲，清晨孩子們步入校園時都會有優美的古詩文歌曲陪伴。經典詩文在孩子們耳邊回蕩，在他們口中頌唱，進而深深印入他們的腦中。僅僅幾遍歌曲，卻讓孩子們心平靜下來，開始了一天的學習生活。通過這種寓教于樂的形式，讓古典詩文融入孩子們心間，起到了潤物無聲的教化作用。開辦“與經典同行”廣播，選聘學生廣播員開設古詩文誦讀欣賞等欄目，營造經典誦讀的良好氛圍。

二、寓道德養成于經典誦讀校本課程中

“最是書香能致遠”，“腹有詩書氣自華”，我們開展誦讀活動的目的不僅僅是讓學生記住名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神之根，尋現代文明之根。通過古詩文進行道德教育，先要找出含有德育內容的古詩文章句。我校根據學生的年齡和認知能力，精心編寫了六個年級的校本教材《經典誦讀》，并開發為校本課程對學生進行教育，將誦讀經典和語文學科學習相結合，和深化課堂改革相結合，和學生做人教育提升學生涵養相結合。該套教材根據小學生心理發展的特點，按由淺入深、由少到多的原則進行編排，除了安排古詩詞和現代美文外，將《弟子規》《三字經》《論語》《千字文》等經典著作的內容分解在各個年級，配上了插圖和注解，極大提高了學生的閱讀興趣。學校調整課程設置，長短課結合，每天安排一節15分鐘的經典誦讀課，每周開設一節校本課程。在經典誦讀的實施策略上，我們根據小學生的身心特點，又達成了著眼“熏陶”，注重“感悟”的共識，即以激發興趣、內化行為、陶冶情操為目標。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口、熟讀成誦、耳熟能詳。要承認個體差異，不求好心切，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒有責備。寧靜勿燥、寧簡勿繁。引導學生從易到難、從少到多、循序漸進、以點帶面地開展經典誦讀活動。為使誦讀活動為學生喜聞樂見，學校組織舞美老師將部分內容配上音樂、編成舞蹈，讓經典詩詞名句舞動起來。這樣，學生的誦讀興趣增強了，效果也提高了，在誦讀積累的同時，學生的能力也得到了培養，可謂一舉多得。

我們還適時地將經典誦讀校本課程與各學科進行整合，豐富古詩文誦讀活動，提高學生誦讀興趣，全方位、多角度啟發學生理解古詩內涵。與寫字課結合，開展了古詩詞書法比賽;與計算機課整合，設計古詩詞電子小報;與美術課結合，開展古詩詞配畫活動;與音樂課相結合，唱響古詩詞，歌曲的旋律感染著每個學生的心靈，學生在經典的詩詞中，動情的歌聲中，更加深刻地體會詩人的情懷。我們把古詩詞與傳統文化、現代計算機、班級教育活動結合起來，從直觀的畫面、美妙的古韻中感受了傳統文化的魅力，使學校的特色教育和德育相得益彰，交相輝映。

三、寓道德養成于經典誦讀展示活動中

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，把道德教育寓于學生感興趣的經典誦讀特色活動之中，學生定能樂意接受。為使課堂教學、讀本背誦中的德育觀念變為行動，自2008年，學校就開始堅持每學期都開展豐富多彩的經典誦讀活動。值得一提的是，我們的班主任老師各負其責、各顯神通，創設了許多學生喜聞樂見的方法和形式，使學生愛學、樂學、愿學。如：背一背，評選記憶小能手;寫一寫，硬筆書法展才華;畫一畫，經典漫畫巧創作;演一演，吟頌詩文齊合作;品一品，撰寫心得談體會等。把“誦讀”和“活動”緊密結合起來，活動的趣味性越強，誦讀就越富有吸引力，讓學生們通過活動展示誦讀收獲，得到鍛煉。學校已連續三年對外舉行經典誦讀特色展示活動。期間，學校老師、學生同臺獻藝，伴隨著悠揚的古琴、古箏、二胡演奏，學生大型詩詞吟誦、詩詞聯唱、詩詞綜合性學習等表演，激越的情感，流淌的音韻，令在場的人怦然心動，驚嘆在這里出現了經典誦讀的“神話”：一群稚氣未脫的孩子率性純真、抑揚頓挫的誦讀美文。動情的歌聲源于學生對古詩文的熱愛，源于誦讀活動的長期積累。我們借助豐富多彩的誦讀活動，賦予養成教育更生動活潑的形式。生命在詩意中升華，教育在升華中變得美麗?；窗搽娨暸_、《淮海晚報》都作了專題報道。

四、寓道德養成于經典誦讀常規管理中

“咬定青山不放松，立根原在破巖中”，道德教育，對于學校而言，可謂任重而道遠。一個人一下子全面提高道德境界很難，短期內養成健康崇高的道德習慣也做不到，但從一點一滴做起并不難，每天提高一點道德認識，每天形成一點道德思想，每天鍛煉一點道德意志，每天獲得一點道德體驗，人人都能夠而且應該做得到。我們每天都將學生的習慣養成 教育和經典誦讀特色活動結合起來，起到“春風化雨，潤物無聲”的作用。每天早晨學生到校后各班開展“晨誦”活動;課間許多學生將《三字經》《弟子規》《千字文》等和跳皮筋、編花籃等游戲活動結合起來，做到文明游戲、快樂課間;放學時，學生一邊背誦古詩詞，一邊有序地走出校園;中午到校后各班在教室內進行安靜的午讀、練字;根據學生現狀，自編《繁榮小學一日常規三字經》，引導學生在吟誦中講文明，懂禮儀;對古文詩詞進行再次提煉，將其中育人的名言警句匯編成冊，這本冊子的詩句曾作為周會課上和國旗下講話的主題，不定期地組織德育困難生吟誦，領悟精髓，從中尋找成長榜樣。這些常規管理我們都有專人檢查記錄評比，無論是個人在各項活動中得到的分數還是集體所得分數，全部累計起來，在學期末予以獎勵。這種一榮俱榮的評比方式，大大激發了學生的參與意識，在各項活動中我們都會看到熱情的參與，全身心的投入，獲勝的歡呼。更重要是學生們在這個過程中所獲得的德育美育，不是用簡單的分數能夠完全衡量的。

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一、明確活動的目的

我們要通過親子閱讀活動，使家長與孩子共同體驗閱讀的樂趣，培養孩子良好的閱讀習慣；增加親子交流的機會，培養孩子的思維能力和交流能力，增進父母與孩子的情感；提高家長的文化素養，促進孩子健康快樂的成長；營造良好的家庭讀書氛圍，培養孩子讀書的興趣，從活動中感受閱讀的重要性；為家長提供對子女交流的平臺，豐富家長的教育經驗。

二、選好教育活動的主要內容，組織好讀書教育活動的過程

（一）做好宣傳與發動：召開家長會，在家長會上通過調查問卷的形式，了解家長在家里的讀書情況、與孩子交流的情況及孩子在家里的閱讀情況，并對家長做好動員工做，使家長認識到親子閱讀的重要性。召開親子閱讀的主題班會，對孩子進行親子閱讀活動進行動員，讓孩子明白活動的重要意義，使家長與孩子共同參與到活動中來。

（二）教育活動的組織與實施：首先通過校園網、至家長的一封信、校園短信等形式，為家長推薦親子同讀書目，主要包括：《窗邊的小豆豆系列》、《笑貓日記系列》、《沈石溪動物小說系列》、《十萬個為什么》、《中外名人故事系列》、《小學生必讀國學經典系列》等書目，動員家長購買圖書，在購賣圖書時，學校及時與家長溝通過，對家長所購圖書進行指導，使家長所購賣的圖書不重復。然后通過網絡、電話、電子郵件、家訪等形式，與家長協商親子閱讀的活動方案，制訂親子閱讀的計劃，并按計劃進行落實。開設親子閱讀的交流電子平臺，通過建立QQ群、微信群、微博等多種有利于家長間互相交流、家長與學?；ハ嘟涣鞯钠脚_，使家長之間、家長與老師和學校之間能有效的進行交流，便于教師對閱讀進行跟蹤和指導。利用課余時間，組織親子閱讀交流會、座談會，交流親子閱讀的體會與心得。第三，組織學生通過手抄報、繪畫、寫讀后感等活動，將親子閱讀的體會、感悟、成功經驗、成長故事記錄下來，在班級開設專欄，進行展示，每周都以年級為單位進行展評。組織以“我和爸媽一起讀書”為主題的演講比賽和“我家的讀書故事”講故事比賽，請家長參加，讓孩子展示自己的讀書成果，活動中，組織家長進行盡興的演講或講故事，以促進親子閱讀活動。最后，以班級為單位，組織家長與孩子進行“以書換書，用書交友”活動，家長和孩子共同把自己親子讀的圖書寫一封署名的推薦信，與圖書放到一個袋子里，學校組織把所有圖書放在指定的地點并進行統一編號，通過抽簽的方式，重新抽取編號，讓家長把自己讀過的書與其他家長進行隨機交換，進行新一輪的親子閱讀，提高圖書的利用率。此項活動，可視時間長短，分多輪進行，一般每星期可進行一輪。每進行一輪，家長都與孩子共同寫推薦信或書評，每次都保留原來積累的推薦資料，以供家長與孩子交流。

（三）做好評比與總結

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初中語文課程標準中指出，“必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神。”然而初中語文教學的客觀現實，令人不能樂觀：課堂效率不高，學習質量不高，程式化的套路束縛著教師的手腳，嚴重束縛了學生的求知欲與成就感，更在某種程度上扼殺了學生的活力與創造力。如果我們在課堂設計的時候眼前浮現的是一個個鮮活有旺盛生命力的學生，也許我們每一個老師就會多一份人文關懷。

首先，課堂設計要考慮學生的個性，帶動他們的創新思維。在教學《走一步再走一步》時，我要求同學們結合文章的主題和內容，給文章再擬一個題目，并說說擬題原因，比較分析原題的妙處。學生反應熱烈，他們馬上走進文本，開始自己對文本的個性化解讀，列出了各種各樣的題目。在自己的題目被不斷否定后，逐步認識到原題的妙處在于既是經歷的概括，又是經驗（即主題）的總結。通過探究問題，學生懂得回歸文本解讀，領會了“經歷加經驗”的寫作模式。

其次，適時從教師提問轉到讓學生發現問題，自主探究，自覺提出問題上來。語文教學過程中可能會出現與原來課堂設計大相徑庭的“意外”，是照本宣科公布原來自己設計好的答案還是因勢利導，這是最能夠看出一個老師是否具有人文情懷的時候。

語文教學中，教師提問的最高境界是培養學生自己發現問題，提出問題、分析問題的能力。教師要積極創設師生互動的氛圍，建立師生平等的民主氣氛，尊重學生個性，讓他們敢于對同學質疑，對教師質疑，對書本質疑。

一、借助文學精品等陶冶情操，豐富學生心靈

以美養德，以情育德，以智啟德，實現真善美的內在統一是德育教育的境界和追求。語文教學的一項重要任務就是德育教育，古人早就把“傳道”擺在“授業、解惑”的前面，可見德育的重要性，可是長期以來，語文教師總是把德育教育與語文教學割裂開來，變成僵化的說教。新課程改革要求語文教學要采取引導的策略，通過啟迪而不是宣傳和灌輸，通過平等對話和自由交流而不是指示和命令，通過豐富的認識而不是統一思想，通過尊重和信任而不是限制和防范，達到育人目的。

首先，推薦學生閱讀文學精品，可讓學生摘抄自己感興趣的內容，然后組織學生轉述文學精品的內容，在此基礎上引導學生寫讀后感。

弘揚和培養民族精神，要通過適當的載體。教師可以給學生推薦富有民族責任感的教育家思想家文學家的代表作和一些傳統蒙學精粹，如《三字經》《千字文》《千家詩》等。

其次，注意發揮影視作品、電視節目的輔助功能，比如浙江經視“新聞深呼吸”“舒口水”等節目，讓學生在無意之中學會辯證地看問題，分析問題。

充滿人性的影視片有助于學生完善自我文化心理。教師可以組織推薦學生多觀看優秀影片。每當有好的影視片，我會組織學生觀看，讓學生寫觀后感，談心得體會，把內心的真實想法表達出來。這樣，擴大了學生的視野，激發了學生的思維，提高了學生書面表達或口頭表達能力，提高自身審美品位。

再次，有條件的時候適當組織課外實踐活動，如“感恩父母”的一個行動，寫下“最想對父母說的話”并且營造父母子女溝通的機會。

活動和交往是學生思想品德形成的源泉，是德育過程的基礎。道德行為中有一個關鍵的環節，就是磨煉道德意志。正所謂“平凡中見偉大，細微處顯精神”，學生的意志主要在日常生活中體現和磨煉。為此，我常常設計一些活動引導學生自主教育。例如，我要求我的學生互相監督“日行一善”，堅持記錄自己和他人的言行，傳遞正能量。這對于磨煉學生的意志，培養學生良好的道德品質，極為有利。

二、突破封閉單一的課堂教學機制，實踐“大語文思想”的理念，真正做到語文即生活，人生亦語文

語文不是知識課，語文即言語，是活動課，是言語活動課，字詞句篇語法修辭這些語文知識要教，但不是重點，語文課的重點是教會學生掌握言語使用能力和交際能力。語文教師更應充分認識到，語文學科面對的是完整的教師和學生，面對的是完整的社會生活、學校生活和家庭生活。這就要求語文要關注社會，打破“兩耳不聞窗外事，一心只讀應試書”的封閉式學習機制，形成“從生活中學語文”的開放式學習氛圍。

好長一段時期，我組織學生收看“焦點訪談”，收到良好效果：日本首相參拜靖國神社，使學生義憤填膺；“神州9號”上天，使學生揚眉吐氣；三農問題，使學生牽腸掛肚……日熏月陶，耳濡目染，國家的興衰逐步取代了個人的雞毛蒜皮，時展的大潮壓倒追星的時髦。普通百姓的冷暖，正重新調整著學生的愛心天平。社會大課堂潛移默化地糾正著過去死記硬背的誤區，使學生不由自主地心系華夏冷暖，胸懷五洲風云。

當教師的教學行為突破了原先“一塊黑板，一支粉筆一本書”這一封閉機制，對學生真正做到人文關懷的時候，我們會發現，學生的心胸和視野開闊了，情操高尚了，理想遠大了，也即幫助學生健康成長。