虛偽的意思范文

導語：如何才能寫好一篇虛偽的意思，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

你可以說紐約現代,東京繁華,香港發達與便利。但在伊斯坦布爾面前,這些城市絕對不敢說偉大。歷史上能夠被認為是偉大的城市,也許還有帝國時代的羅馬,以及盛唐時代的長安。而今,仍然存在、唯一堪稱偉大的也許只有――伊斯坦布爾。去了,感受過,迷戀上,你就不會認為這是夸張。

古城千年沉寂

星球上有海洋穿過的稀有城市,就連最主要的兩個大陸也只能被隔開幾米;歷史上叱咤風云千年,三大帝國的首都;基督教文明和伊斯蘭文明激烈沖突,最終實現了文明融合。這些,都在伊斯坦布爾。所有這些偉大的資本,難以復制。

最重要的是,伊斯坦布爾始終存在,千年沉寂,不會消失。盡管按照帕慕克的說法,“奧斯曼帝國瓦解后,時間幾乎遺忘了伊斯坦布爾的存在。我出生的城市在她兩千年的歷史中從不曾如此貧窮、破敗、孤立。她對我而言一直是一個廢墟之城,充滿帝國斜陽的憂傷?！?/p>

但是,直到今天,直到此時,為了核對資料,我打開維基百科伊斯坦布爾的詞條,拖動并展開頁面上金角灣全景照片,看到迷霧中的博斯普魯斯海峽和對面依稀可見的亞洲大陸,仍然會感到強烈震驚,以及這個城市特有的那種憂傷。

大約2年之前,我穿洲過海飛抵這里,在那間名為“奇跡”的豪華酒店,通過窗戶第一眼看到晨靄中的博斯普魯斯海峽,以及它周圍的壯觀城市景象,也產生過這種震撼,而后卻有了莫名奇妙的感傷。

帕慕克的《伊斯坦布爾――一座城市的回憶》中,把這種感覺叫做“呼愁”――一種伊斯坦布爾特有的、混合了歷史記憶、文明傷痕和個人感受的復雜情緒。而對于初次拜訪這座城市的陌生人來說,震驚是為了它罕見的海洋穿繞、橫跨大洲的壯闊城市景觀,而憂傷是因為你總感覺到在這里什么東西被失去了。這證實了帕慕克書中引用的“美景美在其憂傷”。

歷史叫人惦記

我大概是2006年在香港買的這本關于伊斯坦布爾城市的回憶之書。因為內容有些晦澀和陰郁,一直沒有讀下去。到了2007年深秋,因為一個意外機緣,我和夫人來到這里,就在城市里,我就著與書中一模一樣的景色人物,讀完了這本書,也感受到了帕慕克這個典型土耳其人在書中描繪的那種情緒。

伊斯坦布爾在其存在的歷史中,曾擁有過很多個不同的名字,這些名字都帶著當時統治者的影子。拜占庭、君士坦丁堡和士坦堡這些舊名,現時仍然是某些國家活躍使用的名稱。伊斯坦布爾亦別名“七座山丘的城市”,因為該市的老城是由君士坦丁建于七座山丘上,與羅馬的七座山丘相映襯。由于伊斯坦布爾在整個中世紀有著極高的重要性和豐厚的財富,所以伊斯坦布爾的另一個別名是Vasileousa Polis (“眾城市的女王”)。

從10世紀起,突厥人和阿拉伯人開始稱君士坦丁堡為“伊斯坦布爾”,即“在城里”、“進城去”的意思,此處的“城”即為君士坦丁堡的特稱。土耳其共和國立國后,為使地名更符合土耳其語的習慣,在1930年正式將城市命名為“伊斯坦布爾”。我們大陸音譯為“伊斯坦布爾”,港、臺則采半音半意,稱為“伊斯坦堡”。

大約1700年前,君士坦丁大帝憑夢中先知的指示,讓拜占庭城成為帝國新首都的理想選址,但背后真正的原因,可能是君士坦丁大帝于公元324年,在博斯普魯斯海峽的卓里波里斯戰役終于擊敗了僅余的與他共治的最后一位羅馬皇帝李錫尼烏斯,結束了名存實亡的四帝共治體制。6年后,拜占庭被正式宣布成為羅馬帝國的新首都。

1204年,第4次攻占君士坦丁堡,該市被洗劫和褻瀆,隨后成為拉丁帝國的首都,十字軍希望以這個國家代替東正教的拜占庭帝國。拜占庭帝國分裂成為數個國家,當中的尼西亞帝國在米哈伊爾八世率領下,于1261年重奪君士坦丁堡。拜占庭帝國是希臘文化的傳承,并成為了東正教的中心。很多宏偉的教堂得到重修,包括圣索非亞大教堂,曾是世上最大的教堂。

在幾個世紀的衰落之后,君士坦丁堡被更多新興而強大的帝國包圍,最明顯的是奧斯曼土耳其人。1453年5月29日,“征服者”蘇丹二世,在53日的圍城之后進入了君士坦丁堡,該市很快就成為奧斯曼帝國的新首都。蘇丹亦參與建設了托卡比皇宮和蘇丹艾哈邁德清真寺等建筑瑰寶。

偉大從來有理由

今天,包括這些偉大清真寺在內的全城450個清真寺和其他古老建筑,都還好端端在那里。你生活在伊斯坦布爾的老城區,幾乎感覺不到時光曾經流逝。我對比1000年前的圖片,都不能從外觀上得出巨大變化的結論。從維基百科的另外一張城市天際線的照片上,你也看不出多少高樓大廈的身影。

伊斯坦布爾的偉大之一,就在于歷史的保留和延續,也在于這種歷史和現代的融合。你坐在埃及市場門外的廣場上,喝土耳其咖啡、喂鴿子、看流浪貓到處跑來跑去,生活無比安詳。而事實上,你面對的這個城市,幾千年來風雨如晦,而你身邊就是分隔大陸的博斯普魯斯海峽,這種歷史的滄桑壯闊和你生活的安詳平靜都那么實實在在。

伊斯坦布爾的偉大之二,在于在歷史的恩怨情仇和文明的廝殺沖突后,沉淀下來的那種融合、協調的平靜。也許今天的伊斯坦布爾比加沙、黎巴嫩和阿富汗更有理由混亂。但是它沒有。這個城市,這個國家,是那么寧靜和諧。

在伊斯坦布爾的日子里,我們非常喜歡在廣場閑坐,在窗口看不遠處的海峽、金角灣和遠處的馬爾馬拉海,在如今還運作卻已經有千年歷史的古老埃及市場閑逛。提著土耳其咖啡的小孩在飛奔,其它人都神色安詳,我們感覺上走進了墻上畫面中歷史上的伊斯坦布爾,唯一不同的是今天已經沒有蘇丹皇宮內兄弟姐妹的自相殘殺。

篇2

1、原句是“凡是過去，皆為序章。”出自于莎士比亞戲劇《暴風雨》的開頭，是莎士比亞的名言之一。意思是一旦發生了的事情，就已經成為過去。引申意思是不要再沉溺于過去，而要把握當下，面對未來?！靶蛘隆笔菍懺谖恼虑懊娴脑?，不是正文，也不是文章重要的部分。凡事過去，皆為序章，是對過去輕描淡寫的意味。

2、凡事過去，皆為序章。這是一句完整的句子，根據不同的語境也可以運用于日常生活和寫作之中，表達自己對過去的釋懷，放下過去的心態，也可以用來勸說他人放下過去，著眼于當下和未來。

（來源：文章屋網 ）

篇3

關鍵詞：整體思維；可持續發展；意義

1 中國傳統的整體性思維方式

如果要了解中國傳統的思維方式，那么首先要理解思維是什么，柏拉圖曾說過：“思維是靈魂的自我談話?！庇纱丝梢钥闯鏊^的思維就是人腦的活動，是人類大腦儲存、遺忘、檢索、整理的過程。思維是人類特有的一種精神活動，是從社會實踐中產生的。思維是在表象、概念的基礎上進行分析、綜合、判斷、推理等認識活動的過程，所以愛因斯坦也認為：“思維世界的發展，在某種意義上說就是對驚奇的不斷擺脫”。思維方式簡言之就是思維的方法，是一定群體的人所習以為常的慣用的解決問題的方式方法。思維方式的特點能夠體現各個不同群體所具有的獨特思維習慣。中國是一個具有上下五千年悠久歷史的文明古國，這個民族經歷了幾千年的思維發展形成了自己獨特的思維方式，這與中國傳統的社會環境以及哲學致思方向等有很大的關系。中國古代哲學大多是關于社會政治、人生哲理以及對歷史的思考方面，傳統哲學都注重思考整體事物的發展及其關系問題，中國的思維方式的重心是在哲學思維。

中國傳統的思維方式主要擅長于從具體的同一性出發，以整體的觀念認識對象。其中著名的“月令圖式”的思維方式就是在看似無不相關的事物之間建立一種時空結構，以便把這些事物聯系起來，從而達到自此事物了解彼此事物的目的。“月令圖式”的思維方式是一種注重整體性的理性思維方式。中國傳統的整體思維就是將天、地、人以及社會看作是整體，它們之間具有密切的聯系，認為天地人我、人身人心都處在一個整體系統之中，各系統要素之間存在著相互依存的聯系。古代傳統思想中關于整體性的表述有：“人之于天地也同，萬物之形雖異，其情一體也”，同樣在《易經》圜道觀與陰陽五行說中都有整體思維觀的體現。中國古代通過了解天、地來推知人事，因為天和地的規律是很容易被發現并且能夠在長期的實踐之中被掌握。耗散結構的創始人普里戈金在《從存在到演化》一文中指出：“中國傳統的學術思想是著重于研究整體性和自發性，研究協調與協和的?！彼未鷱垞袢鸬摹肚迕魃虾訄D》中城市的布局就體現了整體性，使“天、地、人”合一，可見古人很重視環境的整體性與系統性，在整體系統中體現“以人為本”，系統中的各個要素相互影響和制約。

綜上所述，就當時的社會發展水平來看，中國傳統的思維方式是相當先進的，中國的思想家們早已運用了整體的觀念來研究自然界和人類社會的發展，并且在此基礎上進行了進一步的實踐。

2 整體觀研究對可持續發展的必要性

首先，整體思維方式要求可持續發展。可持續發展中明確地指出，滿足當代人的需求，又不損害子孫后代滿足其需求的能力的發展。另外，關于可持續發展的表述還有“在保持自然資源的質量和其新提供的服務的前提下，使經濟發展的多利益增加到最大限度?！币约啊皩で笠环N最佳的生態系統，以支持生態的完整性和人類愿望的實現，使人類的生存環境得以持續?！睆倪@些表述中可以看出可持續發展的本質屬性是既要滿足當代人需求也要滿足未來子孫后代的需求，同時還要考慮到國家發展的問題，國家之間要協調發展，與此同時要促使自然與人的和諧發展?？沙掷m發展的思想是世界的整體性發展的思想。實現可持續發展是國際社會的共同責任和使命，國際合作是實現全球可持續發展的必由之路。與此同時，社會的可持續發展也關系到人的全面發展，個人發展依賴于社會，社會的進步是人發展的必然性條件。追溯歷史的發展歷程，人類從最原始的“看天吃飯”到現代社會主動地改造、利用自然，由此人在自然界中的地位發生了翻天覆地的變化，自從人類開始占領了主導地位后便開始用征服的眼光看待人與自然的關系，失去了理性的利用自然和開發自然，導致生態環境的惡化與自然環境的破壞，同時人類也遭受到了相應的懲罰。人類不能忘記人是依賴著大自然生存的，是以自然為基礎開展各類事件活動的?？沙掷m發展是未來人類的發展之路，它是從整體出發思考人類、自然和社會三者之間的關系，在可持續發展之中不能夸大人類的作用同樣也不能太過消極的看待人類的地位，這樣才能在以自然為基礎，人類發揮積極作用合理的開發利用自然，與自然和諧共存。從哲學的角度來看，唯物史觀認為：“人民群眾是歷史的創造者，人民群眾是推動歷史發展的決定性力量。”所以，人及其活動是發展的關鍵性力量。人類在維護自身利益的同時選擇可持續發展的道路時要站在整體的角度這改造，做一個“謹慎”的改造者和勇敢的調控者。

其次，可持續發展的基本思維方法是整體性思維。隨著科學技術的突飛猛進，可持續發展觀成為人們普遍認可的發展觀念，科學技術雖然使社會與人類迅猛地進步，但是同時也帶來了很多不可預測的問題，人類不知道以后的人類社會究竟是向著怎樣的方向發展，而可持續發展就向我們提供了今后發展的藍圖。各國根據自己的歷史和現實，運用整體思維方式憧憬未來的發展之路，可持續發展將整體性思維作為思維的方法把發展及其過程作為思維的核心，對現代社會與今后的人類社會的發展做出科學的決策。

總而言之，整體性思維與可持續發展具有內在的聯系，可持續發展要立足于整體性思維才能得以實現?？沙掷m發展也是整體性思維的思維產物，二者內在關系密切。

3 傳統整體思維方式對可持續發展的意義

可持續發展是當今乃至今后社會發展的必然趨勢，對于傳統思維方式的研究可以促進我國可持續發展戰略更好的實施?？沙掷m發展是建立在社會、經濟、人口、資源、環境相互協調和共同發展的基礎之上的一種發展。面對當今為了片面追求經濟利益而給環境帶來破壞以及環境資源浪費的現象，中國傳統整體性思維中所蘊含的人與自然和諧相處的思想就可以給現代可持續發展理論一些啟示?？沙掷m發展的觀念應該以中國傳統整體思維中的精華部分為借鑒。中國傳統思維方式崇尚整體概念與協同理念，將萬物與人看作整體的組成部分，二者一榮俱榮，一損俱損，反對將人與自然的割裂與對立。另外，傳統整體性思想也為可持續發展戰略的實踐提供理論上的指導?？沙掷m發展戰略是人制定的而且實施者也是人，所以以什么思想指導人們實施顯得尤為重要，樹立正確的觀念是實施的前提，只有這樣才能有利于可持續發展理論的實踐。人們應摒棄以損害環境為代價換取經濟發展的思想，這樣急功近利的發展只是一時的不是長久之計，樹立正確的發展觀指導可持續發展至關重要。

參考文獻

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篇4

（黑龍江大學，黑龍江 哈爾濱150080）

摘 要：基于大學生情感需求的教育區別于專業知識教育，本質上屬于心理教育范疇，以培養學生的情商，提高其學習動力，促使其人格全面、健康發展為宗旨。最終目的是要使學生以德先行，德才兼備。這種情感教育在大學生群體中的需求尤為突出和緊迫，故需從人性的七種情感需求角度出發，分析如何使用一定的情感教育策略，全面提升學生的綜合素質。

關鍵詞：高等教育；情感需求；德育

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1002-4107（2015）08-0085-02

收稿日期：2014-12-01

作者簡介：丹（1982—），女，黑龍江泰來人，黑龍江大學信息管理學院副教授，主要從事出版營銷研究。

基金項目：黑龍江省高等教育學會“十二五”重點規劃課題（HGJXHB1110510）階段性成果

國際知名的人際關系和情感問題研究專家約翰·格雷（JohnGray）博士，認為人性有七種情感需求，分別是：愛、關懷、了解、尊重、感激、接納和信任。在高等教育群體構成中，教師、教輔人員、學生共同組成了一個完整的教育循環系統，其中每一個體的行為表現都會影響其他群體的發展[1]，如何形成良性的循環，使系統健康運轉，為社會培養出情商、智商方面全面發展的人才，是值得思考的一個問題。因此，本文將以人性的七種情感需求為出發點，闡析如何通過有效的情感教育策略提升學生的學習效率，提高學生學習、生活滿意度。

一、促進全面了解，做到信息透明

隨著高校招生范圍的擴大，招生數量的增長，高校學生的管理工作難度不斷加大。一方面，南北方的學生生活習慣、學習習慣不同，另一方面，學生人數的增長也使輔導員工作強度加大。很多學生在學習和生活中都表現出來一種很強的迷失感和挫敗感，迷失因為缺乏及時有效的指引，而挫敗則來源于學生認為自身沒有被充分地認知。

為了解決上述問題，提高學生的學習效率和生活質量，筆者認為應從以下兩方面著手。1.在管理學生方面，不應僅僅依賴于輔導員個人，專業教師、心理咨詢輔導教師和其他教輔單位的工作人員都應積極參與學生教育工作。首先，專業教師應積極主動地與學生溝通，了解他們的困擾，幫助解除迷惑和解決實際困難，從而增進學生對于學校的歸屬感[2]。其次，心理咨詢輔導教師應通過一定的行為活動引導學生正確認識世界，形成積極向上的人生態度。而其他教輔單位應當形成合力，共同指導學生全面發展，豐富學生的大學生活。2.應完善學生評價體系的信息公開制度，做到信息透明化，使學生們能完全掌握評價的所有信息，做到公平、公正、公開，使他們相信學校的評價體系。

二、關懷他人，形成溫暖的校園氛圍

經過座談形式的調查發現，很多學生普遍認為自己在大學里能夠感受到的關懷，要比初高中階段缺少很多，主要表現在：1.教師與學生之間的溝通機會很少，無法感受到高中教師一般的關懷；2.教師甚至不知道我的名字，更無從了解我的學習情況；3.在大學里獲得的稱贊太少，批評太少；4.來自于寢室同學的關懷很少，某些同學比較自私；5.班級凝聚力不足，很難組織集體活動，經常意見分歧較大，無法達成共識。

對于上述現象，筆者認為最根本有效的解決方式是要經常組織趣味性強的集體活動[3]，通過互動形成師生之間朋友般的友誼。1.通過活動，教師可以更容易了解每一位學生的個性特點，從而因材施教，引導其順利完成大學學業。2.教師帶隊組織活動的形式，學生的參與度能高一些，以活動為契機，學生彼此之間為完成某一活動目標，能夠共同努力，從而有效地消除芥蒂，形成專業凝聚力，甚至學校凝聚力。

三、尊重彼此，使學校環境平等和諧

“尊師重道”一直是社會以及學校積極提倡的美德，而尊重學生對于某些問題的看法，也一貫是很多教師的作風。然而，在現代化技術無所不在的環境里，很多教師感慨自己競爭不過現代技術手段對于學生的誘惑，很無奈地表示學生不聽課的行為是對自身不尊重的一種表現。一部分教師選擇漠視，另一部分教師選擇與之針鋒相對，久而久之，矛盾升級，十分不利于課堂教學和教師成長。

作為教師而言，不想放棄任何一個學生，希望在有限的學時里使學生們盡可能多地吸收知識，同時他們也在積極地創新課堂教學方法，希望鼓勵學生參與到課程內容思考中來，但有時效果不是很理想。為了提高教學成效，筆者認為高校教師應首先認識到尊重的相互性問題。即：若想學生們認真聽課、積極參與，教師應首先向學生們提出善意的提醒，措辭方面應體現對學生的尊重，如：“請同學們……”、“希望同學們……”等。如此，那些做著與課程無關事情的學生們也就無法再繼續無視課程了。另外，教師們也應充分備課，盡量豐富課程內容，使課程更生動、有趣，吸引學生們進入課程情景。在課上尊重彼此，共同完成學習任務[4]；在課下，充分認可學生的權利與愿望，使之認識到自身的價值，從而共建學校平等和諧的學習生活環境。

四、懷揣感恩，形成良好的學風教風

高校教學中的二表B和三表的學生在學習方面不是特別感興趣，對于教師的互動教學方式也不愿主動配合，課堂紀律方面也常常需要規范，整體而言，學風建設上需進一步加強。而對于這些班級，任課教師也普遍表現得沒有教學動力，長此以往，惡性循環，十分不利于學生的培養。

對于這些亟待學風、教風建設的班級，筆者認為最有效的方式就是讓他們去參加三下鄉活動或參加支教活動。在那些邊遠的教學資源極度匱乏的地區，使之轉換角色，成為支教教師，感受學生對于知識的渴望，用心體會作為一名教師的辛苦。那么通過一段時間的鍛煉和體驗，他們會學會感恩，會學會尊重教師的辛勤勞動成果，同時也會深刻地認識到獲得學習資源的艱辛，由此而更加珍惜學習的機會，如此，學風建設問題也便迎刃而解了。

五、包容學生，以促成其改進

高校里有著嚴格的學生管理制度，其目的在于用制度規范學生行為，督促他們形成良好的學風、考風，提高自我管理的能力，其中某些條款也的確非常有震懾力。然而，在實際工作中，發現某些學生確實是因為存在僥幸心理而作弊或因為有法不責眾的觀念而抄襲他人試卷，或者是由于無法抵御社會上的各種誘惑而逃課。對待這些學生，如果用嚴格的制度，一次性地取消他的某些資格，在一定程度上可能使之意識到某些問題的嚴重性，但也有可能使之徹底放棄學習，后果也是不堪設想的。

因此，筆者認為應加強預警制度的建設工作，用包容的態度在事情還沒有發展到嚴重程度時，就加以提醒或預警，從而引導學生認識到問題的嚴重性，并指派學生干部加以幫助，使之不斷改進。而輔導員以及任課教師等也應對其保持長效的監督，循循善誘，幫助他認知學習的重要性以及道德的至高作用，使其成長為誠實守信的社會棟梁[5]。另外，在高校的學生管理工作中，也經常會發現一些心理上存在一定問題的學生，他們在課堂上表現異常，比較敏感，不容易和同學相處，時常產生一定摩擦，甚至有時做出某些過激行為。一般情況下，學校會建議其退學，然而，畢竟他們已經成人，有自己一定的處理問題的方式，學校最好能夠寬容地對待這類學生，可以建議其休學，接受必要的心理治療或輔導，直至其恢復健康，重返校園。

六、提升信任度，增強師生之間的聯系

在本科階段的教學中，發現某些學生確實具有較強的科研自學能力和實際工作能力，由于缺少發揮的余地而不能夠盡顯，而另外一些亟待實踐環節鍛煉的學生，也確實因為工作能力不能被完全信任，而喪失了用實踐鞏固所學理論知識的機會。因此，為了提高學生的實際工作能力，提前培養其敬業的工作態度和嚴謹的治學精神，學校應積極為他們聯系實習單位，或模擬實際工作環境，使其感受真實的工作場景，完成應盡的工作職責，感受學習的重要性，而且通過產學研一體化，教師也可以盡快將科研成果進行轉化。在這一方面，醫學院校培養學生的模式，值得推廣，而綜合性院校中法學院所推行的模擬法庭也是比較有代表性的做法[6]。另外某些教師帶領學生做科研項目的方式也是非常鍛煉學生能力的，從資料搜集、整理、綜述到建模、實驗、得出數據、撰寫論文或研究報告，學生因為得到指導教師的信任，而逐漸積累了科研經驗，對于他們深入學習學科知識是非常有幫助的。

七、愛護學生，使其感受家的溫暖

學生們離開家來到一個陌生的環境，開始了新的學習旅程，生活節奏也明顯與高中階段不同，這種變化可能會給學生帶來物質上或精神上的各種沖擊。而教師團隊、教輔工作人員能做的就是用“愛”去溫暖他們，不僅僅是要給他們提供特困補助、特困崗位、特困獎學金，還要用心去關注學生的學習、生活，讓他們深刻地感受家一般的溫暖。例如：吉林省每年都號召大學生義務獻血，為了體恤學生，學校為每一位獻血的學生發放一定的生活補助和大棗、紅糖等食品；而很多高校也為過年期間留校的學生舉辦聯歡會，提供餃子、湯圓等食品。

然而，需要注意到學生們更在意的是來自于專業任課教師的關心，所以，作為高校教師應積極地引導學生健康成長、關注社會，使高校里的正能量不斷地擴散出去，培養德才兼備的新一代大學生[7]。

總之，以情感需求為導向，關注大學生群體，是當今社會發展的必然要求。隨著社會競爭的激烈，高校要培養的人才不僅要學識兼備，還要有積極向上、樂觀正面的人生態度，這種態度的形成需要學校關注他們的各種情感需求，當他們在校期間看到的都是正面的因素時，一些心理上的陰霾也便消散殆盡，便可以專心于學習和社會公益服務，并迅速成長為社會的棟梁之材。

參考文獻：

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[5]陳建名，郭峰.學生道德情感教育正能量志愿服務實效性探析[J].中國教育學刊，2013，（S1）.

篇5

關鍵詞：四君子湯； 內科疾?。?脾胃氣虛證； 臨床療效

【中圖分類號】R139+.1 【文獻標識碼】A 【文章編號】1672-8602（2015）04-0498-02

中醫中四君子湯是一種很古老的方劑，基本中草藥方為甘草?茯苓?白術和人參，尤其對于存在脈虛弱?氣短乏力?舌淡苔白和面白食少等癥狀的患者非常適用?由《傷寒論》中的“理中丸”衍化而來的四君子湯是治療脾胃氣虛證的基礎方，在《太平惠民和劑局方》中進行了詳細的記載[1]?隨著人們生活節奏逐漸加快和工作壓力的增大，人們的生活方式發生了很大的變化，加上人們缺乏自我健康保護意識，導致中醫內科疾病脾胃氣虛證發病率逐年上升，嚴重影響人們的健康?臨床醫學和中醫藥學在不斷發展的過程中，發現四君子湯對脾胃氣虛證有很好的治療效果?本文通過分析127例脾胃氣虛證患者的臨床資料，研究四君子湯在中醫內科疾病脾胃氣虛證中的應用和治療，以期提高脾胃氣虛證患者的臨床療效，現將研究成果報道如下?

1 資料和方法

1.1 臨床資料：

將我院從2013年5月―2014年5月收治的共137例脾胃氣虛證患者作為研究對象，對所有患者的臨床資料進行回顧性分析?將患者隨機分為對照組和治療組，對照組患者57例，治療組患者80例?排除符合以下狀況的患者：1）伴有精神疾病的患者；2）處于哺乳期或妊娠期的婦女；3）存在嚴重心血管疾病的患者；4）存在病毒?細菌或真菌感染癥狀的患者[2]?所有患者均確診為脾胃氣虛證，其中女性患者63例，男性患者74例，年齡范圍為21―63歲，平均年齡為（43.2±8.3）歲?兩組患者在年齡?性別?病史及病情等方面無較大差別，具有可比性（P>0.05）?

1.2 治療方法：

給予對照組患者常規治療；治療組患者通過四君子湯進行治療，藥方為甘草5g?茯苓?白術和人參各10g，添加水后煎取服用，分三次服用，1劑/天?所有患者治療周期均為3周，在治療后觀察記錄患者的不良反應和復發狀況，對比治療效果?

1.3 療效評價標準：

無效：患者的臨床癥狀在治療前后沒有較大變化，治療前后療效指數下降程度小于20%；有效：患者癥狀有所改善，治療前后療效指數下降20%―59%；顯效：患者癥狀基本消失，治療前后療效指數下降60%―89%；痊愈：患者癥狀在治療后全部消失，治療前后療效指數下降程度大于90%?有效率=顯效率+痊愈率，療效指數=（治療前積分-治療后積分）/治療前積分×100%?

2 結果

2.1 兩組患者療效對比結果：

進行積極的治療后，經常規療法治療的對照組有效率為67.3%，經四君子湯治療的治療組有效率為93.3%，治療組臨床療效明顯優于對照組，兩組對比數據有顯著性差異（x2=16.622，P

2.2 不良反應及復況：

137例脾胃氣虛證患者均完成治療，無中途退出者，所有患者中無不良反應；治療1個月后進行隨訪觀察，治療組無復發現象，徹底治愈，對照組4例患者出現復發現象，癥狀較輕?

3 討論

脾胃氣虛是脾胃虛弱的基本類型，指的是脾氣不足，失其健運而出現的食欲下降?腹瀉?神疲倦怠?腹脹?面色萎黃和舌質淡等癥狀，主要是由于勞累過度?飲食無規律?久病耗傷脾氣引起的?

四君子湯由甘草?茯苓?白術和人參四味基礎藥方構成，其中甘草味甘，性平，含有黃酮類化合物甘草黃甙?三萜類化合物甘草酸?甘草黃甙等成分，具有鹽皮質激素樣作用和糖皮脂激素樣抗炎作用，起到解毒?抗潰瘍?鎮咳祛痰的功效，對中氣不足?脾胃虛弱?腹中攣急作痛?咳嗽氣喘等癥狀的患者療效顯著；茯苓又名茯菟，主要包括三萜類（茯苓酸?茯苓新酸等）?多糖（茯苓聚糖?茯苓次聚等）和無機元素等多種成分構成，性味歸經為甘?淡，平?茯苓不僅具有寧心安神?補中健脾?利水滲濕?抗腫瘤的功效，還能用于痰飲咳嗽，痰濕入絡，肩背酸痛?心悸?失眠的治療，可以增強機體免疫力，同白術?澤瀉及豬苓聯用對治療小便不利?水腫漲滿有很好的療效[4]；白術氣清香，味甘?微辛，具有多項藥用功能，能夠起到補脾益胃?健脾益氣?燥濕利水?止汗等作用，主治脾胃氣弱，由蒼木酮?蒼術醇及維生素等物質構成，適用于小便不利?虛脹?泄瀉?食欲下降的病癥；人參是一種主要的強壯滋補藥物，性平?味甘?微苦，適用于健脾益肺，具有補脾益肺?復脈固脫?生津止渴?安神益智等功效，主治神經衰弱?勞傷虛損?心悸?失眠?頭暈目眩?失眠多夢等癥狀，能夠保持中樞神經系統功能的穩定，調節內分泌系統，增強機體免疫力?

上述多味藥同用則達到益氣健脾，補益肝腎的效果?通過大量的臨床經驗與數據，現代藥理研究得出結論：在益氣補中方面，可以采用多種途徑對甘草?茯苓?白術和人參加以利用達到治療效果?該研究表明四君子湯對治療中醫內科疾病脾胃氣虛證患者有很好的臨床療效，臨床應用價值較高，應該普遍推廣?

參考文獻

篇6

（1）實踐了計算思維在大學計算機課程中的適當表達。以輔助方式將課程的教學重點鎖定在以計算思維為導向的大前提下，將與計算緊密相關卻難于表達的教學內容，以驗證型實驗展現出來，用于說明基于計算機進行問題求解的優勢和限制，展示形式化方法的必要性。

（2）從系統層面探索大學計算機課程的知識結構。18個虛擬實驗內容覆蓋最新的教學大綱，結合不同專業分類給出最廣范圍，從內容上兼顧機械、管理、文科等不同專業。交互型實驗適應不同層次學生的認知過程，強調理論和方法的技術落地，支持了專業需求。

（3）實驗內容設計體現基本原理、概念和方法。演示型實驗對計算機科學的基本原理和方法進行模擬展示，揭示問題的本質；交互型實驗加深學生對基本原理的理解，落實課程的基礎性。

（4）實驗教材引導學生自主學習。實驗教材包含大量綜合應用和拓展學習，體現“突出新技術發展，強調與實際結合，重視創新思維培養”的基本原則，啟發學生的學習興趣與探究精神。

篇7

【關鍵詞】計算思維 C語言程序設計 教學案例設計 中圖分類號：G642

課題資助：陜西省教育科學“十二五”規劃2014年度課題（SGH140896）。

計算思維

計算思維的概念是由美國卡內基?梅隆大學計算機科學系周以真（Jeannette M. Wing）教授于2006年提出的教育理念，2013年，周教授接受《中國信息技術教育》雜志社劉向永記者的訪談時對計算思維進行了詮釋[1-3]。

國外的眾多研究者涵蓋計算機教育界、社會學界以及哲學界等各個領域對計算思維進行深入的研究[4]。ACM和IEEE-CS在修訂后的《計算機科學教程2008》（Computer Science Curriculum 2008）[5]79-84中明確指出應該將計算思維作為計算機科學教學的重要組成部分。

在國內，基于計算機技術和Internet技術的飛速發展，培養大學生計算機綜合能力，提高大學生使用程序語言解決問題的能力，是當今大學生計算機基礎教育的核心點之一[6]。根據《中國高等院校計算機基礎教育課程體系2008》的規定，高校程序設計基礎課程的學習目標是：

⑴學習問題求解的思路和方法，即算法。

⑵理解計算機是如何具體實現算法的，即如何才能有效利用計算機編程。

因此在程序設計課程教學任務中，不僅要使學生掌握程序語言的語法規則來編寫程序，更重要的是掌握算法思想與問題求解的思路，而計算思維正是使學生掌握使用計算機科學對問題進行求解的一種思維方法和能力。

國內外的眾多學者把計算思維能力的培養視為教育界改革的重要研究范疇，特別是在計算機教育領域，進行了多年的研究與探索。如何將計算思維的理念融入到計算機教學中，培養學生計算思維能力，成為計算機教學研究的焦點和改革的突破點，并在此研究中取得了一定的成果，但在程序設計課程教學中培養計算思維尚未形成一套完整的教學模式，仍處于探索階段。

如何將計算思維真正融入程序設計課程中，我們進行了一定的探討，在多年的程序設計課程教學中總結了一定的經驗，基于計算思維的案例教學法比較適用，但是如何設計合理有效的設計案例是案例教學法成功的關鍵。

以計算思維為導向的教學案例設計原則

托爾說：“一個出色的案例，是教師與學生就某一具體事實相互作用的工具;一個出色的案例，是以實際生活情境中肯定會出現的事實為基礎所展開的課堂討論。它是進行學術探討的支撐點;它是關于某種復雜情境的記錄;它一般是在讓學生理解這個情境之前，首先將其分解成若干成分，然后再將其整合在一起?！?/p>

對C語言程序設計課程的教學任務而言，更重要的是使學生學習計算機分析、解決問題的思路和方法[7]。因此，在C語言程序設計課程教學過程中，一定要避免只重視程序設計語言的語法規則的錯誤思想，在將計算思維的培養作為教學核心任務的教學過程中要重視程序設計方法，而不是語言本身，不僅要求學生用計算機讀得懂程序，編寫和調試代碼，更重要的是要學會如何設計算法，從而開發學生的主動性和能動性。

如何設計以計算思維為導向的程序設計案例，是案例教學法的核心，經過多年程序設計課程教學的經驗，將程序設計課程的教學案例設計原則總結如下：

1.案例選題的生活化

在教學案例的選擇中堅持生活化、常態化的原則，即選擇貼近生活、學生比較熟悉的問題，讓學生在熟悉的問題下思考解決方法，這樣可以緩解學生對程序設計的畏懼感。在學生給出問題的解決方法并用計算機進行求解后，學生會有一種恍然大悟的感覺，他們從中認識到計算機竟然能這么方便地用以解決日常生活中的問題，從而消除對程序設計語言的抽象、枯燥的感覺。這樣生活化的案例在問題的求解中激發學生的學習興趣，讓學生在興趣盎然的氛圍中學習，感受到程序就在身邊。而對生活化的問題求解鍛煉了學生日常問題求解的思維，從而培養學生的計算思維。

2.案例涵蓋知識點的典型化

根據每節課的教學目標和教學內容的需要適當選擇教學案例，將本節課的教學內容涵蓋在案例的解決中，同時要符合學生的認知水平，案例的設計既是學生平時耳聞目睹的，但又了解不深的普遍問題，這樣可使學生對這些問題的實際背景容易接受，從而愿意去深入了解，這樣的案例可以使學生更容易理解教學內容，同時能夠讓學生觸類旁通，利用所學知識解決類似問題。

3.案例問題的提出和解決的程序化

使教學案例的設計與計算思維相結合，在案例問題的解決中注重算法的設計，方法的選擇，培養學生獨立解決問題的能力，并在案例中適當添加程序語言，使學生在問題解決的同時可以使算法程序化，這樣既可以培養學生的計算思維，又可以培養學生的程序思維，使枯燥無味的程序語法知識順其自然地在案例中學習，從而提高學生應用計算機知識抽象和分解問題的能力。

典型案例解析

根據課程教學目標和教學內容，以選擇生活化、常態化的案例為原則，以計算思維為導向的程序設計案例的選擇原則，讓學生體會到如何用計算機解決問題的方法來解決日常生活中的問題。下面以一個典型案例的設計為例具體實現案例設計和應用。

教學內容：指針和數組。

教學目的：掌握指針和數組的定義以及使用。

教學重點：指針和數組的定義及使用。

教學難點：指針和數組的使用。

針對C語言程序設計課程中指針和數組知識的學習，下面給出一個常見問題求解的案例，這一案例同樣適用于數組知識的學習，只是案例中問題求解的方式有所變化。

1.問題提出：根據二代居民身份證號確定此人性別的問題。

2.常識解答：居民二代身份證號共18位，從左向右前6位為戶口所在地，第7～14位共8位為出生年月日，第15～17位為順序位（同地區同年同月同日生的人的順序編號）其中第17位代表性別（奇數為男、偶數為女），最后1位為校驗位。

3.問題求解：從18位數字中取出第17位，然后判斷奇偶性，奇數為男、偶數為女。

對分解后的兩個問題，針對不同的理論學習內容，我們有很多種解決方法，如：使用函數提取字符串中的一個或多個字符、使用數組下標提取數組元素、使用指針提取數組元素等多種方法。下面針對指針的學習給出求解方法。

4.求解方法：

Step1：利用數組存儲給定的18位數字，利用指針的移動提取第17位數字;

Step2：用取出的第17位數字與2模除取其余數，判斷奇偶性。

5.算法分析：針對以上問題的求解方法為例寫出相應算法：

Step1：定義整型數組a，整型變量b，整型指針變量p;

Step2：將18位身份證號賦值給a數組，指針p指向數組的首地址;

Step3：移動指針指向第17位數字;

Step4：指針提取第17位數字后模除2取余數賦值給b變量;

Step5：判斷b的奇偶性，如果是奇數則是男，如果是偶數則為女;

Step6：輸出結果。

6.問題求解方法的代碼化：

#include<stdio.h>

main（ ）

{

int i，c，a[18]={1，5，0，4，2，8，1，9，8，9，0，6，0，8，1，2，3，3}，*p;

p=a;

for（i=0;i<16;i++）

p++;

b=*p%2;

if（b==1）

printf（"%s＼n"，"男"）;

else

printf（"%s＼n"，"女"）;

}

這一案例是非常生活化的案例，每個人都有身份證號，但是將這樣一個常見問題用程序設計語言在計算機上實現確實不是一件容易的事情，結合教學內容和教學目標，將問題的解決方法限定在指針和數組的使用，更是加大了問題的解決難度。就案例分析和問題的解決而言，讓學生選擇多種解決方法，訓練學生如何將生活中的問題用計算機來解決，同時掌握指針和數組的定義、賦值及使用等基礎知識。使學生在案例分析和算法設計時培養了計算思維能力，同時讓學生在有趣的案例中學習相對枯燥的理論知識。

總結

大學教育更多的是素質的養成，能力的培養，正像一條教育格言講的：“Tell me and I will forget. Teach me and I will know. Involve me and I will learn.”在大學教育中，要少一些灌輸，多一些參與?！禖語言程序設計》課程的傳統教學存在一定的問題，在多年的程序設計課程教學中提出以計算思維為導向的案例教學法，并針對教學案例設計的核心問題進行研究，針對傳統教學存在的問題，以計算思維為導向，總結了教學案例設計的原則，設計了教學案例。通過《C語言程序設計》課程教學實驗證明，提出的以計算思維為導向的程序設計教學案例設計方法是有效的。學生通過案例教學可以提高學生的學習積極性和主動性，大眾化的案例解決在使學生掌握了相關理論知識的同時培養了學生分析和解決問題的能力，培養了學生的計算思維。

參考文獻：

[1]Jeannette M. Wing，“Computational Thinking，”Communication of the ACM，no.49（Mar.2006）：33-35.

[2]劉向永、周以真：《計算思維改變信息技術課程》，《中國信息技術教育》2013年第6期，第5-12頁。

[3]周以真：《計算思維》，《中國計算機學會通訊》2007年第3卷第11期，第83-85頁。

[4]《九校聯盟（C9）計算機基礎教學發展戰略聯合聲明》，《中國大學教學》2010年第9期。

[5]“CM/IEEE Computer Society Interim Review Task Force，”Computer science curriculum 2008： An interim revision of CS 2001， accessed June 28， 2010， http：///education/curricula/.

[6]教育部高等學校計算機基礎課程教學指導委員會：《高等學校計算機基礎教學發展戰略研究報告暨計算機基礎課程教學基本要求》，高等教育出版社，2009。

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關鍵詞：職業需求；瑜伽選修；教學改革

一、前言

瑜伽運動已漸漸成為一種頗受歡迎的健身方式，在高職學院中學生參與的積極性較高，有較濃厚的學習興趣。而在國內日益壯大的職業院校中，體育選修課的開展，也在某種程度上承擔著對職業院校學生職業素質培養的重任。以職業需求為導向的高職體育課程體系，就是要以職業能力為目標確定教學內容，注重職業情境中實踐智慧的養成?；诖四繕耍鶕殬I院校學生的培養模式，因地制宜地改革瑜伽選修課的教學手段、評價方式等，這是非常具有現實意義的。

二、瑜伽教學改革的創新思路 1分析受眾學情，合理運用瑜伽技能特性

社會上各類健身場所開設的瑜伽課程，大多會因為會員練習時間的長短不同，在動作的編排及選取上有很大的限制。如若只是單純的動作重復，還不會有太大的影響，而更多的是動作的難度過于單一，要么簡單要么復雜，使得學習的效果大打折扣。

作為大學校園中的瑜伽選修課，任課教師應意識到這個問題，不能在校園中的瑜伽教學里“一概而論”，畢竟面對的受眾群體是在每周固定時間上課的學生，動作難度過于簡單或過于復雜，都不適合學校體育的特點。在教學改革中，教師應根據瑜伽動作形成的全部特性，為動作設計出不同的難度等級，由簡至繁、由易至難，并在教案及教學過程中重點體現。讓正處在大學年齡階段的女生能夠更好地掌握瑜伽基本技術，而又不會在平時的練習中，出現因難度控制不合理而給身體帶來的傷害。同樣在考核中，教師應進行量化的技評，彈性地根據應試學生的身體情況進行評定，力求評價的合理化、科學化、個性化。

2 針對專業不同，評價方式區別對待

縱觀高職院校的專業方向，多以工科為主，更多的是培養學生的實際動手能力。而瑜伽選修課的教學任務，除完成規定的體育課程所要求的學生基本運動技能、身體技能的培養之外，更多的還是拓展學生的心理層面，培養學生克服各種困難的積極、健康的心態。

與此同時，根據開設專業的不同，培養學生不同的職業素養。如建筑精算類的專業，通過瑜伽練習可以培養學生專注的精神，不受任何外界的干擾，完成高精度的計算而自身的心境不出現急躁的現象；而與語言、形體有關的商務英語專業、旅游管理專業，則可以通過瑜伽的身體練習，糾正她們不良的身體姿態，鍛煉她們的形體，使之始終以優雅的身體語言來面對她們的服務對象。

因此，教師需要在接任新一屆的學生之后根據選項班學生的專業方向，為她們量身定制相關的考核方式。

（1）需要協同合作的專業：以多人組合為考核形式。在練習與考核的過程中，培養學生團結協作的精神，培養她們共同克服困難，力求完美表現的不服輸的精神。

（2）需要儀態儀表的專業：以個人展示為考核形式。幫助學生挖掘自身優勢，同時學會彌補自己的劣勢。教會學生在瑜伽中自我發現，發現自己身上與眾不同的閃光點。

3以“演”代“考”，推動考核形式的改革

就目前教學、考核的情況來看，將“以演代考”的模式結合到瑜伽選修課中，更好的體現則應該是在考核形式的改革上，即由個人向團體演變，由無配樂向有配樂推進，由單一動作形式向組合動作形式跨越。經過一個學期的學習，不再刻意強調以考核的形式結束學習，而從學期一開始就潛移默化地灌輸“表演”的概念，讓學生經過學習過程，完成最后的匯報表演。就如同學習戲劇的學生，畢業大戲才是四年過程中的重點，才能更切實地體現個人能力、團隊能力。弱化分數的概念，讓學生在輕松的氛圍中得到更好的發揮與提升。這樣的考核形式的改變，是其他競技體育項目所不具備的，而瑜伽項目恰恰是競技能力與美學的雙重展現。那么在提倡職業能力培養、素質教育模式的今天，在體育選修課中開展瑜伽項目無疑是兩者結合的更好選擇。

4體育教學網絡化的建設與運用

網絡的力量是無窮的，這一點不但體現在日新月異的科技發展中，在最基礎的學生學習工具的創新上，網絡也有著不可替代的作用。瑜伽運動對于只接受短期教學的學生來說，知識的大量獲取是一個棘手的問題，而知識的拓展又恰恰是輔助教學的最有利手段。

作為瑜伽選修課，如何利用網絡的優勢彌補教學中的不足呢？在教學改革中，應利用高職學院自身校園網絡平臺的優勢，利用瑜伽俱樂部活動時間或相應的理論教學時間，帶領學生瀏覽相關的網絡媒體，并為學生講解一些相關知識，幫助她們理解并加深印象。因為在某種程度上，教師的課堂講解畢竟是片面的和有個人因素在內的，且瑜伽是需要博采眾長的一種健身方式，所以必要的“取眾家之長”對于教學效果起著重要的輔助作用。

但做人的真諦如同瑜伽的受益者所言――人生重要的是不依賴。所以當學生能夠自己學會從網絡中汲取養分的時候，教師該做的是“放開手”，變被動為主動，讓學生將她們的所見所聞所感講給教師聽。無形中，枯燥的動手教學將變為不可預知的腦力鍛煉，體育培養人的優勢由此顯現。

還可建立“瑜伽教學交流”微博或QQ群，給學生一個更加現代化的暢所欲言的空間，也可以直接和任課教師交流更多的心得體會或尋求學習上的幫助。

5突出俱樂部的交流功能，培養學生的溝通能力

瑜伽俱樂部在社會上已經比較多見，但在高職院校中還不多。在這一環節的教學改革中，可以充分利用現有教學場館，在授課之余組織本學期或以往瑜伽選修課學生組成“瑜伽俱樂部”。以瑜伽技術高層次提高為輔，以師生間的溝通為主，更多的是為學生打開溝通的平臺。讓她們在這里交流學習的心得，更交流練習的心得，交流提高技術的細節。

更重要的是，在運動中，讓第二代的獨生子女們能夠學會傾訴與傾聽，學會與人交流，與人分享。因為在當今社會“溝通”的能力已經成為一種生存的能力，可見“把嘴張開，大聲地說出來”的重要性。而這恰恰是身為獨生子女人群身上最缺乏的一種能力。

三、結語

綜上所述，在職業院校大力發展的今天，體育教學也應在新形勢、新目標、新機遇的背景下，創造出符合自己學科特點的職業教育模式。高職院校以職業需求為導向的特有的教學模式，使得高職院校體育教學過程、目標得到進一步的優化，以此來保證高職院校體育教學系統化的有序進行，全面提升學生身心素質發展的水平。

參考文獻：

[ 1] 柏淑艷.高等職業院校瑜伽選項課教學方法初探 [ J].長春師范學院學報，2011（4）：127―128.

[ 2] 江 磊.瑜伽在高職院校體育教育中的應用探究 [ J].通化師范學院學報，2009（12）：57―59.

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關鍵詞：需求分析；學生管理；新思路

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A

文章編號：1009-0118（2012）09-0063-02

一、引言

大學生活對于很多大學生，尤其是大學新生來說都是全新的挑戰，因為進入大學校園的他們不僅僅要面對陌生的校園環境、不熟悉的面孔，甚至還要面對學習方法、生活方式、人際交往、個人發展等各方面發生的巨大變化。面對全新的變化，如果缺乏必要的心理調整、正確的引導和有效的管理，有的大學生會顯得無所適從，無法及時適應大學學習和生活環境，這不但影響他們大學四年的正常學習和生活，嚴重的還有可能影響到他們的身心發展。

為幫助大學生及時調整自我，適應新的學習和生活環境，發現自我，正確定位四年大學發展目標，實現自我，努力成為社會有用人才，高校學生管理發揮著不可替代的作用，因為通過正確的引導、必要的教育和有效的管理，高校學生管理幫助學生逐步形成和發展正確的生活觀、學習觀、法制觀、價值觀和世界觀，圓滿完成大學學業和順利實現社會就業。

二、需求分析理論

馬斯洛認為，人是整個社會發展的主體，人類需求是促使社會發展的動因。基于不同的視角、對象和背景，研究者對需求的定義、分類不完全相同。普遍意義上的需求指個體在生活中感到某種缺失而力求獲得滿足的心理狀態，是人的生物機體本身或外部生活條件的需要在頭腦中的反映。需求表現為個體的主觀狀態和個性傾向性，常以意向、愿望、動機、抱負、興趣、信念、價值觀等為主要表現形式。需求是個體行為的直接源泉，是個體進行活動的基本動力。需求越強烈，由它所引起的個體活動也就越有力。需求由低級到高級不斷發展，當個體通過有效活動使原有的需求得到滿足時，又會產生新的需求。

在社會主義市場經濟大環境下，作為高等教育主體的大學教育也正由公益事業逐步向產業化和市場化方向發展。為適應日趨激烈的社會競爭環境，同時促進高等學校的可持續發展，現代大學發展必須以需求為導向，即既積極研討社會職場對高等教育人才培養的客觀需求，又努力滿足不同學生成才就業的發展需求。大學生是大學的主體，高校學生管理是高等教育的重要組成部分，旨在根據大學生對社會就業、專業學習以及能力培養等方面的客觀需求和對高校學生管理工作的期望和態度，制訂科學的規章制度，采取有效的管理措施，引導學生形成和發展積極和合理的需求，積極創造條件，努力實現學業成才和職業規劃，成為社會有用人才。

三、高校學生管理工作新思路

高校學生管理以相應的科學管理制度和具體措施為依據，通過積極的引導和有效的管理，幫助學生圓滿完成專業學習后順利就業。為此，滿足學生的合理需求是市場經濟大背景下高校學生管理工作的出發點。

（一）以職業規劃為目標的管理思想

職業規劃是幫助學生明確未來發展方向的重要方式，是正確引導學生職業發展，幫助學生選擇正確實踐活動的重要步驟。伴隨著近幾年來高校畢業生人數不斷增長的態勢，大學生的就業形勢日趨嚴峻。據統計，全國高校本科畢業生2009年至2011年每年均超過600萬，到2011年，社會未就業的高校大學畢業生有近800萬?？涨皣谰木蜆I形勢要求高校學生管理必須貫徹以職業規劃為目標的管理思想。

接受高等教育的直接目的是實現順利就業，為此合理的職業規劃理所當然是在校大學生最普遍的需求。職業規劃包括理論設計和實踐操作兩方面的內容。從理論上講，職業規劃就是幫助學生做好個性化職業生涯設計，從實踐的角度上講，職業規劃就是有計劃地通過具體實踐活動，實現規劃目標。鑒于實現職業規劃是大學生四年學習、生活和工作的主要依據和發展動力，高校學生管理一方面應幫助學生盡早根據自己的興趣愛好、學業能力、專業方向、社會需求等客觀實際，精心設計、適時調整、不斷完善個性化的職業規劃，包括總體目標、實現途徑、具體步驟等；高校學生管理另一方面還應積極創造條件，有意識地安排豐富多彩的課堂教學和社會實踐活動，不斷組建功能各異的學校社團組織，幫助學生在專業學習和實踐活動中培養和提高發現問題、分析問題和解決問題的能力，在社團組織活動中，不斷自我管理、自我鍛煉、自我發展、自我完善，培養協調能力、組織能力、領導能力，陶冶競爭意識和合作精神。

每當大學畢業之季，我們總會看到校園里有那么一幫忙碌而焦急的人群，他們要么忙于重修、補考，以修完足夠的學分而順利畢業，要么忙于散發各式求職簡歷，以求找到一份工作。這樣的情況與學生本人大學四年期間求學目標不明等當然有著直接的關系，但如果高校學生管理部門能將滿足學生合理需求視為工作重點，盡早幫助學生制訂個性化的職業規劃，以便學生能在近四年的大學學習、生活和工作中，積極創造學業成績、工作能力、組織發展等方面的條件以實現職業規劃目標，以上情況即使不能完全杜絕，但至少也可以極大地降低。

（二）以專業學習為重點的管理內容

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論文摘要:服務需求決定社區服務的立足點。了解社區居民的服務需求才能更有效地推進社區服務的發展。為此，2006年伊始，我們在成都市的10個區(市)縣，對居民的社區服務需求進行了為期近1年的調查。文章在對問卷進行統計分析之后，發現居民需求迫切的是社區公共服務類別的社區服務，所以認為社區服務應堅持公共性的立足點，進而結合居民對提升服務水平的因素排序，得出政府必須履行規劃者、主導者職責的判斷，同時也需要關注影響服務水平的多塊短板。

2006年4月國務院出臺了《關于加強和改進社區服務工作的意見》，對加強和改進社區服務提出了更高的要求。顯然，了解社區居民對過去十多年來社區服務工作的評價和他們的服務需求有助于更有效地推進社區服務的開展。為此，自2006年開始，成都市社科院與成都市政協合作，在成都市的青羊區、高新區、金牛區、成華區、武侯區、錦江區、溫江區、蒲江縣、雙流縣、崇州市等10個區(市)縣，對居民的社區服務需求進行了為期近1年的調查。

    一、城市居民最孺耍的社區服務項目

    (一)對已有社區服務的滿意度排序

    本次調查共投放問卷777份，回收率100%。被訪者有43.1%的來自成都市中心城區，26.1%的來自成都市城郊社區，18.3%的來自郊區(縣)中心城區，10.9%的來自郊區(縣)城郊社區。男性占53.0%，女性占46.8%。被訪者的年齡分布從18歲至76歲不等，其中1835歲年齡段占樣本總體的28.1 % , 36-55歲的占55.5% , 5676歲的占 14.2%，未填的2.3%。在問卷中，我們列出了目前社區服務中涵蓋社會弱勢群體、普通居民、轄區單位群體、組織等十類有代表性的服務，包括:物業管理服務、家政服務、餐飲、維修、再就業服務、治安保衛及糾紛調解、社區文體活動、衛生及保健服務、托老養老、孤寡殘疾人服務、托幼服務。在回答您對社區提供的上述服務是否滿意”時，滿意度由高到低排序為:治安保衛及糾紛調解91.5%;社區文體服務90.3%;再就業服務87.5%;衛生保健服務83.6%;法律咨詢服務83.3%;孤寡殘疾服務82.4%;托老養老服務63.6%;托幼服務62.9%;餐飲維修62.4%;物業管理62%;家政服務56.8%;其他服務4.6%。

    總體來看，社區居民對社區公共服務的滿意度高于對社區便利服務的滿意度，特別是屬于社區公共服務范疇的社區治安保衛、社區文體、社區再就業、社區衛生、法律咨詢、社區救助六個方面的服務較物業管理、家政、餐飲維修等便利的滿意度普遍高近2030個百分點。另外還有一個值得注意的現象，在排名后六位的服務類別中，除其他服務外，每類服務都有10%—20%的樣本表示不清楚此類社區內是否有此類服務。

(二)最需要的社區服務排序

    我們還在問卷中設計了“你對哪些社區服務項目有需求’這一問題，并列出“物管服務、家政服務、餐飲維修服務、再就業服務、治安及糾紛調解、社區文體活動、衛生及保健服務、托老養老、孤寡殘疾人服務、托幼服務、其它舉例”等十類服務，要求填答者對各類服務在“非常需求、比較需要、不需要、說不清楚.中進行選擇，用以了解居民對十類具有代表性的社區服務的需求差異。

    問卷統計結果顯示，服務需求程度由高到低排序為:社區文體活動82.4%;衛生及保健79.8%;治安保衛及糾紛調解78.i%;再就業76.7%;托老養老67%;孤寡殘疾66.7%;餐飲維修62.4%;家政服務58.7%;托幼服務58%;物業管理服務57.3%。這一調查結果與滿意度排序基本相同，仍然是對公共服務的需求大于對便利服務的需求。

    在對社區類型與社區服務項目進行相關分析時發現，社區類型、家庭結構、家庭收入水平等因素與居民對社區服務的需求之間存在一定的相關關系:社區類型與再就業服務之間存在弱相關，即中心城區比郊區社區更需要再就業服務。對托老、養老服務的需求，隨著社區位置由市中心向郊區變動，有減少的趨向。社區物業管理服務、家政服務、托幼服務與收入水平之間存在有一定的關聯。家政服務、再就業服務都與家庭結構有顯著關系。但是，總體來看，影響社區服務需求的因素是復合的，而非某一個單一因素。

(三)基本結論:社區公共服務是當下城市居民最主要的需求

    調查反映出對已有服務的滿意度排序和最需要服務的排序基本一致，相比餐飲維修、家政、物管、托幼等具有社會導向的個人服務或私人服務，居民對社區文體、衛生保健、治安調解、再就業、孤寡殘疾等公共性較純的社區服務更加關注。統計調查數據傳遞出的一個信息是:社區服務必須堅持其公共性，強化為社區居民所共用的那部分服務，即社區公共服務，具體包括“青少年社會工作、老人福利、醫療保健、信息咨詢、圖書閱覽、業余文化、終身教育等方面具有一定的救助和福利性質的公共服務?！贝▽τ谶m合按商業化服務方式運作的服務類別，應該讓其進入服務業市場，側“積極引導向產業化、市場化發展”，團而不必再納人社區服務，以便集中有限的資源來做好社區公共服務。

    二、形晌社區服務水平的因寨

    (一)政府的作用

    本次問卷調查有一個問題是“您認為要提高社區服務的水平，關鍵在于?”在對備選因素排序后發現，居首位的因素是:政府加大支持力度，增加財政投入，為82.0%。居民認為首要的能提高社區服務水平的因素還是政府的力量，這表明首先居民認同政府作為供給主體的合法地位;其次，居民認為社區服務的基本宗旨應該是為社區普通居民提供基本服務，尤其是為老年人、殘疾人和各種困難戶提供特殊服務，以解決人們生活中的各種困難，緩解各種社會矛盾和社會問題，維護社會公平和提高社區整體的生活質量。所以，作為與私人和其他組織不同的，唯一具有公共權力，可以強制性征稅的政府，就應該支付公共產品供給成本，就應該對社區服務進行應有的投入。如果投入不足，甚至是沒有專門的福利預算、專門的財政撥款，那么就應該督促政府改進，而不是以此為由把公共服務和其他性質的服務攪在一起，沖淡政府作為公共服務提供者的應有職責，模糊非營利和營利的界限。

    (二)影響社區服務的其它因素

    調查顯示，政府是影響社區服務水平第一重要因素，其后的影響因素依次為:提高社區工作者待遇，吸引優秀人才加入社區工作者隊伍(75.0% );廣泛發動社區居民，讓居民參與社區的互助服務(54.7% );吸引社會資金投資投入社區服務(52.6% );發動和吸引專業人員加盟社區服務(i4.3% ) ;其它(2.4% )。

    社區工作者的待遇居于影響社區服務水平第二位因素，其實也是期望政府增加投入，因為目前社區工作者的工資由政府劃撥。位居第三位的因素反映了社區參與對社區服務質量的影響，統計數據顯示居民已經認識到自我服務、互助服務是社區服務中必不可少的選擇。排在第四位的因素是吸引社會資金，因為政府的投入與對服務的期望肯定總會存在差距，所以人們對社會資金在提高服務水平方面的作用有相當的期望。專業人員的作用排名第五，為14.3%，這與對社區工作者、居委成員的高度認同形成鮮明對比，究其原因，在于我國的社會工作還處于起步階段，社區居民對社區工作者要有怎樣的專業素質缺乏了解。在調查中我們發現，居民普遍認為社區工作者重要的是熱心等品質而不是專業素質，況且對“士媽_士爺才”的委屈還能要求什么呢?

綜上分析，居民對社區服務目前的多塊短板都有相當程度的關注，如政府的作用、資金、硬件、服務隊伍、居民參與等:另一方面對各因素的關注度不盡相同，比如對政府的作用、資金、人力、設施等更為重視。這不僅指出了社區服務目前存在的問題，同時也指明了解決問題的出路。

    三、結論和裸討

    本文之所以從居民的社區服務需求著手，是因為基本需要原理是社區發展十大原理的第一大原理。這也與國發[2006] 14號(國務院關于加強和改進社區服務工作的意見》中的基本原則第一條:堅持以人為本不謀而合。說到底，社區服務的目的就是為了最大限度地滿足群眾的需要。因而從居民最需要的服務來探討社區服務的本質是合乎情理的。一直以來，在有關社區服務的政策中，社區服務的性質都沒有清晰界定，“福利服務，互助服務、自愿服務、商業服務”等性質不同的服務都用社區服務一個話語系統來統一，結果就出現了服務導向、服務主體、服務內容的混雜與混亂。(筆者對與社區服務相關的政策、提法及存在的問題進行了粗略梳理，見下表。

    根據我國社區服務的實踐，并結合社區居民的實際需求，筆者認為，社區服務應該從廣義和狹義兩個方面來定義，并將社區服務的不同內容由不同的主體來承擔。狹義的社區服務應該定位于社區公共服務，其中又包括針對社區弱勢群體的福利和針對全體社區居民的公益兩大部分。廣義的社區服務包括社區公共服務和社區商業服務兩大范疇。之所以將商業化服務納入廣義社區服務的范疇，這是由我國社區服務的實踐所決定的，我國從民政部開始進行社區服務試點，便民利民服務就是其中的主要內容，經過十幾年的實踐，已在政府層面及社區層面形成共識。其次，隨著城市化進程的加快和居住郊區化的日益推進，社區商業在方便居民生活、提高社區居民物質文化生活質量、增加就業、促進服務產業發展等方面發揮著越來越重要的作用。國家商務部制定的《國內貿易發展“十一五”規劃)，將社區商業發展作為重要內容列入規劃之中，2006年7月出臺的《關于實施社區商業“雙進”工程的工作方案》，提出“爭取利用3-5年時間，在人口(城區人口)過百萬的166個城市的80%以上的社區中，實現居民購物、餐飲、維修、美容美發、洗衣、家庭服務和再生資源回收等基本生活需求，在社區內就能得到基本滿足，建立較完備的生活保障型社區商業服務體系?！币虼?，為了避免因概念的重大改變引發認識上的岐義，有必要將社區商業服務納入廣義的社區服務范疇。

但不論是從廣義還是狹義的范疇來講，社區服務的本質屬性在于其福利性、公益性，這一點必須明確并得到堅持，而政府是社區公共服務主要提供者，這既是政府職責所在，也符合社區居民的根本利益和要求?？傊?，社區公共服務的本質就是一種社會再分配過程，即通過市場以外的力量將部分資源轉移到福利機構和福利受益者。這一過程必須通過政府或其它中介機構來實現，在我國目前的情況下，則只能通過政府。也就是說政府在社區公共服務中要承擔對服務活動的授權、資助、獲得和監督等職責，扮演著舉足輕重的角色。