千古名詩范文

導語：如何才能寫好一篇千古名詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。——《詩經·小雅·采薇》

2、它山之石，可以攻玉。——《詩經·小雅·鶴鳴》

3、露從今夜白，月是故鄉明。——《月夜憶舍弟》

4、人攀明月不可得，月行卻與人相隨。——《把酒問月》

5、言者無罪，聞者足戒。——《詩經·周南·關雎·序》

6、但見新人笑，那聞舊人哭。——《佳人》

7、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。——老子

8、小時不識月，呼作白玉盤。——《古朗月行》

9、空山不見人，但聞人語響。——《鹿柴》

10、白云回望合，青靄入看無。——《終南山》

11、出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。——《蜀相》

12、雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。——《憶秦娥·婁山關》

13、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。——《聞官軍收河南河北》

14、來日綺窗前，寒梅著花未。——《雜詩三首》

15、人無遠慮，必有近憂。——《論語·衛靈公》

16、此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。——《春夜洛城聞笛》

17、大道如青天，我獨不得出。——《行路難》

18、窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。——《絕句》

19、昔年有狂客，號爾謫仙人。——《寄李十二白二十韻》

20、留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。——《江畔獨步尋花》

21、言之無文，行而不遠。——《左傳》

22、漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。——《積雨輞川莊作》

23、相親相見知何日，此時此夜難為情。——《秋風詞》

24、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》

25、恰同學少年，風華正茂。——《沁園春·長沙》

26、皮之不存，毛將焉附。——《左傳》

27、外舉不棄仇，內舉不失親。——《左傳》

28、不去慶父，魯難未已。——《左傳》

29、天門中斷楚江開，碧水東流至此回。——《望天門山》

30、花間一壺酒，獨酌無相親。——《月下獨酌》

31、靡不有初，鮮克有終。——《詩經·大雅·蕩》

32、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。——《絕句》

33、江山如此*多嬌，引無數英雄競折腰。——《沁園春·雪》

34、天若有情天亦老，人間正道是滄桑。——《七律·占領南京》

35、來如幾多時？去似朝云無覓處。

36、青青子衿，悠悠我心。——《詩經·國風·鄭風·子衿》

37、知足不辱，知止不殆。——老子

38、月出皎兮，佼人僚兮。——《詩經·國風·陳風·月出》

39、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》

40、崢嶸赤云西，日腳下平地。——《羌村三首》其一

41、宮衣亦有名，端午被恩榮。——《端午日賜衣》

42、浮云游子意，落日故人情。——《送友人》

43、空山新雨后，天氣晚來秋。——《山居秋暝》

44、長安白日照春空，綠楊結煙桑裊風。——《相和歌辭·陽春歌》

45、讀書破萬卷，下筆如有神。——《奉贈韋左丞丈二十二韻》

46、敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。——《西江月·井岡山》

47、誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。——《洛陽女兒行》

48、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。——《茅屋為秋風所破歌》

49、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。

50、清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。——《江村》

51、待到山花爛漫時，她在叢中笑。——《卜算子·詠梅》

52、此曲只應天上有，人間能得幾回聞。——《贈花卿》

53、君自故鄉來，應知故鄉事。——《雜詩·君自故鄉來》

54、天網恢恢，疏而不漏。——老子

55、江流天地外，山色有無中。——《漢江臨眺》

56、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》

57、白發三千丈，緣愁似個長。——《秋浦歌》

58、天生一個仙人洞，無限風光在險峰。——《七絕·為李進同志題所攝廬山仙人洞照》

59、牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。——《七律和柳亞子先生》

60、不到長城非好漢。——《清平樂·六盤山》

61、春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。——《桃源行》

62、言必信，行必果。——《論語·子路》

63、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

64、風勁角弓鳴，將軍獵渭城。——《觀獵》

65、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。——《詩經·國風·魏風·碩鼠》

66、為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。——《七律·到韶山》

67、一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

68、蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。——《客中行》

69、愿君學長松，慎勿作桃李。——《贈韋侍御黃裳其一》

70、己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》

71、金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。——《七律·和郭沫若同志》

72、碧水浩浩云茫茫，美人不來空斷腸。——《早春寄王漢陽》

73、有時忽惆悵，匡坐至夜分。——《贈何七判官昌浩》

74、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。——《詩經·國風·周南·桃夭》

75、朝為越溪女，暮作吳宮妃。——《西施詠》

76、一萬年太久，只爭朝夕。——《滿江紅·和郭沫若同志》

77、人生易老天難老。——《采桑子·重陽》

78、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》

79、青天有月來幾時？我今停杯一問之。——《把酒問月》

80、先帝天馬玉花驄，畫工如山貌不同。——《丹青引贈曹將軍霸》

81、今夕何夕，見此良人。——《詩經·唐風·綢繆》

82、投我以桃，報之以李。——《大雅·抑》

83、冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。——《夢李白》

84、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜。《詩經·國風·鄭風·風雨》

85、何當一來游，愜我雪山諾。——《游水西簡鄭明府》

86、月出驚山鳥，時鳴春澗中。——《鳥鳴澗》

87、遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。——《九月九日憶山東兄弟》

88、學而不厭，誨人不倦。——《論語·述而》

89、三十八年過去，彈指一揮間。——《水調歌頭·重上井岡山》

90、是可忍，孰不可忍。——《論語·八佾》

91、霜落荊門江樹空，布帆無恙掛秋風。——《秋下荊門》

92、陸機才多豈自保，李斯稅駕苦不早。——《雜曲歌辭·行路難》

93、他人有心，予忖度之。——《詩經·小雅》

94、我昔釣白龍，放龍溪水傍。——《留別曹南群官之江南》

95、江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。——《詩經。召南。江有汜》

96、將欲辭君掛帆去，離魂不散煙郊樹。——《下途歸石門舊居》

97、楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。——《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

98、新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿！——《登樓將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公五首·其四》

99、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。

100、相恨不如潮有信，相思始覺海非深。

101、信言不美，美言不信。——老子

102、離離原上草，一歲一枯榮。

103、高樓當此夜，嘆息未應閑。——《關山月》

104、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

105、踏遍青山人未老，風景這邊獨好。——《清平樂·會昌》

106、秩秩斯干，幽幽南山。——《詩經·小雅·斯干》

107、仍憐故鄉水，萬里送行舟。——《渡荊門送別》

108、不知明鏡里，何處得秋霜？——《秋浦歌》

109、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！——《夢游天姥吟留別》

110、烏啼隱楊花，君醉留妾家。——《楊叛兒》

111、星垂平野闊，月涌大江流。——《旅夜書懷》

112、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《國風·周南·關雎》

113、獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。——《九月九日憶山東兄弟》

114、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。——《詩經·邶風·擊鼓》

115、晚來天欲雪，能飲一杯無？

116、會當凌絕頂，一覽眾山小。——《望岳》

117、明朝掛帆去，楓葉落紛紛。——《夜泊牛渚懷古》

118、淚盡羅巾夢不成，夜深前殿按歌聲。

119、人而無儀，不死何為。——《詩經·鄘風·相鼠》

120、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳》

121、居安思危，思則有備，有備無患。——《左傳》

122、我失驕楊君失柳，楊柳輕揚直上重霄九。——《蝶戀花·答李淑一》

123、射人先射馬，擒賊先擒王。——《前出塞九首》

124、既來之，則安之。——《論語·季氏》

125、野火燒不盡，春風吹又生。

126、正是江南好風景，落花時節又逢君。——《江南逢李龜年》

127、將欲取之，必先之。——老子

128、座客三千人，于今知有誰。——《邯鄲南亭觀妓》

129、舉杯邀明月，對影成三人。——《月下獨酌》

130、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而》

131、灑向人間都是怨，一枕黃梁再現。——《清平樂·蔣桂戰爭》

132、隨風潛入夜，潤物細無聲。——《春夜喜雨》

133、學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》

134、斜光照墟落，窮巷牛羊歸。——《渭川田家》

135、漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。——《詩經·國風·周南·漢廣》

136、欲投人處宿，隔水問樵夫。——《終南山》

137、青云當自致，何必求知音。——《冬夜醉宿龍門覺起言志》

138、清湍鳴回溪，綠水繞飛閣。——《游水西簡鄭明府》

139、明月出天山，蒼茫云海間。——《關山月》

140、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。——《詩經·小雅·鹿鳴》

141、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。——《尚書》

142、滿招損，謙受益。——《尚書·大禹謨》

143、昨風一吹無人會，今夜清光似往年。

144、感時花濺淚，恨別鳥驚心。——《春望》

145、人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

146、行到水窮處，坐看云起時。——《終南別業》

147、大漠孤煙直，長河落日圓。——《使至塞上》

148、草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。——《觀獵》

149、高山仰止，景行行止。——《詩經·小雅·車轄》

150、細雨魚兒出，微風燕子斜。——《水檻遣心二首》

151、防民之口，甚于防川。——《國語·周語》

152、歸燕識故巢，舊人看新歷。——《春中田園》

153、仲夏苦夜短，開軒納微涼。——《夏夜嘆》

154、力盡不知熱，但惜夏日長。

155、所謂伊人，在水一方。——《詩經國風秦風》

156、紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。——《七律二首·送瘟神》

157、萬國城頭吹畫角，此曲哀怨何時終？——《歲晏行》

158、知人者智，自知者明。——老子

159、舉頭望明月，低頭思故鄉。——《靜夜思》

160、朱門酒肉臭，路有凍死骨。——《自京赴奉先詠懷五百字》

161、山路元無雨，空翠濕人衣。——《山中》

162、赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞。——《菩薩蠻·大柏地》

163、相看兩不厭，只有敬亭山。——《獨坐敬亭山》

164、幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

165、欲加之罪，何患辭。——《左傳》

166、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求！——《詩經·國風·王風·黍離》

167、風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。——《金陵酒肆留別》

168、明年春草綠，王孫歸不歸？——《山中送別》

169、一日不見，如三月兮。——《國風·王風·采葛》

170、日落長沙秋色遠，不知何處吊湘君。——《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭》

171、嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。

172、夢魂不到關山難。長相思，摧心肝。——《長相思》

173、國破山河在，城春草木深。——《春望》

174、投我以木瓜，報之以瓊琚。——《詩經·國風·衛風·木瓜》

175、城中相識盡繁華，日夜經過趙李家。——《洛陽女兒行》

176、但去莫復問，白云無盡時。——《送別》

177、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。——《詩經·小雅·白駒》

178、為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。——《江上值水如海勢聊短述》

179、紅豆生南國，春來發幾枝？——《相思》

180、仰之彌高，鉆之彌堅。——《論語·子罕》

181、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。——《行路難》

182、曲則全，枉則直。——老子

183、一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐。——《浣溪沙·和柳亞子先生》

184、君言不得意，歸臥南山陲。——《送別》

185、高岸為谷，深谷為陵。——《詩經·小雅》

186、天生我材必有用，千金散盡還復來。——《將進酒》

187、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。——《贈汪倫》

188、萬里長江橫渡，極目楚天舒。——《水調歌頭·游泳》

189、冷眼向洋看世界，熱風吹雨灑江天。——《七律·登廬山》

190、學而時習之，不亦樂乎。

191、我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。——《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

192、敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》

193、橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春*。——《念奴嬌·昆侖》

194、從善如登，從惡如崩。——《國語》

195、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

196、輔車相依，唇亡齒寒。——《左傳》

197、投我以桃，報之以李。——《詩經·大雅·抑》

198、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——老子大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。——老子

199、民不畏死，奈何以死懼之。——老子

200、往者不可諫，來著猶可追。——《論語·微子》

201、深林人不知，明月來相照。——《竹里館》

202、人而無儀，不死何為。

203、澗戶寂無人，紛紛開自落。——《辛夷塢》

204、人誰無過？過而能改，善莫大焉。——《論語》

205、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。——《早發白帝城》

206、綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。

207、不憤不啟，不悱不發。——《論語·述而》

208、我姑酌彼兕觥，唯以不永傷。——《詩經·周南·卷耳》

209、請留磐石上，垂釣將已矣。——《青溪》

210、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。——《行路難》

211、他山之石，可以攻玉。——《詩經·小雅·鶴鳴》

212、明月松間照，清泉石上流。——《山居秋暝》()

213、宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。——《七律·占領南京》

214、勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。——《送元二使安西》

215、不管風吹浪打，勝似閑庭信步。——《水調歌頭。游泳》

216、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語·子罕》

217、蒼蒼金陵月，空懸帝王州。——《月夜金陵懷古》

218、人生不相見，動如參與商。——《贈衛八處士》

219、高山仰止，景行行止。——《小雅·車轄》

220、黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。——《江畔獨步尋花》

221、滿月飛明鏡，歸心折大刀。——《八月十五夜月》

222、巧笑倩兮，美目盼兮。——《詩經·國風·衛風·碩人》

223、且如今年冬，未休關西卒。——《兵車行》

224、邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

225、花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。——《客至》

226、洛陽女兒對門居，才可容顏十五余。——《洛陽女兒行》

227、渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。——《送元二使安西》

228、春窗曙滅九微火，九微片片飛花瑣。——《洛陽女兒行》

229、倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。——《輞川閑居贈裴秀才迪》

230、山隨平野盡，江入大荒流。——《渡荊門送別》

231、忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。

232、多行不義必自斃。——《左傳》

233、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

234、烽火連三月，家書抵萬金。——《春望》

篇2

黔陽古城位于沅水上游的省級歷史文化名城——黔陽古城是全國保存最為完好的明清古城之一，古城三面環水，是湘楚苗地邊陲重鎮，素有“滇黔門戶”和“湘西第一古鎮”之稱。比云南麗江大研古鎮早1400年，較湖南省內的鳳凰古城早900年。各種文化在這里交融。

如果你早已厭倦了都市嘈雜而冷漠的慣性生活，如果你有能力和興致突出重圍去尋一方寧靜而親切的故園，如果你已經不再愿意插足那些人群摩肩、人聲鼎沸的勝景熱地，如果你決意將古城探秘當作休息和充氧的一種生活方式……那么來吧，請跟隨我們熱情而貼心的指南，來一次遇合隱逸之都的五溪水濱游！

也許你去過晉商文化源起的平遙古城，去過小資情調姿肆的麗江古城，去過能夠“邂逅愛情”的鳳凰古城……但也許你還不知道：就在離鳳凰僅百公里的懷化洪江，還蘊藏著一方四圍群山、三面環水的大隱之都，它就是素有“楚南上游第一勝地”之稱的黔陽古城。

黔陽古城，自西漢高祖五年(公元前202年)在沅江和潕水匯合處設立縣治，至今綿延2200年，比云南麗江大研鎮早1400年，比同在湘西境內的鳳凰古城早900年，它是全國保存最完好的明清古城之一，也是中國難得留存下來的、最具原真風貌的隱逸之都。

黔陽古城，順水路興而盛，隨水路衰而隱。明清時期“浩浩皇木、滾滾洪油、屢屢煙土、”的景象，曾使得這座軍事重鎮成為了中國南方絲路上的商貿名城。然而，當進入了陸地交通日興、水運商貿漸落的近現代以后，這個歷史上曾經輝煌了許多朝代的“第一古鎮”，便被隱沒在了大湘西神秘的王國中。

黔陽古城，正是因循和順應了“始建于漢、興于唐宋、盛于明清、衰于民國”的自然發展命脈，才使得這個文化名城有幸避開了可能發生的過熱追捧和慘烈損毀，在悄悄流淌的歲月長河里得以靜靜呼吸和自在生存；才使得這個曾經商賈云集、富甲一方的繁華邊城能夠順其世運，蘇醒沉醉的靈魂，重獲隱逸的新生；也才使得我們有幸能在“城墻變馬路、民居變大廈、石板巷變商業街”的今天，去從容地遇合古城所蘊含并彰顯的民族精神和文化大義。

如果說，隱逸是中華傳統文化的獨特現象，那么，中國歷代文人志士從來都不乏對其的孜孜遇合。從社會政治上看，自西周建立一直綿延到晚清的宗法制度和君主-，都是隱逸的政治土壤。從文化淵源上看，支撐中國文化的儒釋道三家都有歸隱的理想。隨著歷史的發展，隱逸更是漸成一種自我價值的選擇。人們越來越追求清高的人格理想、淡泊寧靜的生存方式和典雅的文化品位，并樹立起一個充滿詩情畫意、超越世俗精神境界、對后代充滿感召力的審美理想。

黔陽古城乃多元文化隱匯之所在－－其風水格局和建筑空間結構，無不暗合著“潛、藏、隱”的特征，而誕生并延展于這方水土的隱逸文化，便是其多元文化的核心。

黔陽古城的城市精神是“隱逸”，詩人王昌齡隱逸在此，便留下了“一片冰心在玉壺”的千古佳句；黔陽古城的氣質是沖淡，其千百年來榮辱不驚、與世無爭、閑云野鶴的淡定，就是其生存并延展的理由。

篇3

2 000多年前，古希臘哲學家柏拉圖記載：公元前590年，雅典立法者梭倫訪問了埃及。埃及祭司告訴他：“在遙遠的過去，你們國土上居住著一個有史以來最聰明、最高貴的種族。你們不過是這個種族殘存的后裔。由于那里發生了強烈的地震和大洪水，一天一夜的暴風雨，使這個驍勇的民族統統埋入地底。阿特蘭蒂斯島沉入海底，消失了?！边@里所說的阿特蘭蒂斯島就是消失了的“大西洲”。阿特蘭蒂斯是大西洲上的一個王國，于梭倫在世之前9 000年，即距今約1.16萬年前消失了，給后人留下了一個不解之謎。

從柏拉圖那個時代開始，學者們就對大西洲的存在與否及其位置爭論不休。

1979年，前蘇聯科學考察船考察了位于直布羅陀海峽以外的安佩爾海峰（這正是柏拉圖記載的區域），并在水下拍攝了大量的照片。有人從這些照片上“發現”海沙中有城墻地基和殘墻斷壁。于是一時間人們爭相傳揚：俄國人找到了大西洲，揭開了千古奇謎。但是，以后許多國家科學家的考察都不能證實大西洲的存在。

阿特蘭蒂斯王國仍是一個不解之謎。

樓蘭古國

本世紀初，瑞典探險家斯文?赫定到我國西北探險。他在塔克拉瑪干大沙漠以東、羅布泊西北處，意外地發現了一座被茫茫沙海掩埋了的神秘古城。雖然歲月流逝，風沙侵襲，但城郭依然，佛塔、圣殿殘跡猶存。這一發現，引起了世界轟動，各國科學家紛沓而至，前來考察探索。經研究，科學家們一致認為，這座古城是在1 000多年前由于某種原因逐漸毀滅的。它是建造于四五千年以前的曾經以燦爛的文化、繁榮的經濟和強盛的國力炫耀于世的樓蘭古城的遺址。

古國樓蘭在漢代常遭到匈奴的侵襲，因而時常求助于漢朝皇帝。據歷史記載，公元前77年，漢朝皇帝的使者來到樓蘭，他向樓蘭人提出了一個意外的建議：“你們在此常受匈奴侵襲，若能下決心將國家往南遷移，漢朝的軍隊就能保證貴國的安全?！庇谑牵瑯翘m人便開始流散，背井離鄉，最后衰亡。這便是“異族入侵說”。

一些學者認為，由于某種原因造成了絲路古道北移伊吾、多河，不再經樓蘭，樓蘭因此逐漸消亡，這便是“絲路改道說”?？墒牵z路改道雖然可使昔日繁榮的樓蘭變得蕭條，但卻不足以使一個人丁興旺、建筑宏偉的城市毀滅。

于是，科學家們又提出了“河流改道說”。由于塔里木河改道南行，注入臺特馬湖，只有孔雀河一河之水流入羅布泊，水量大減，造成了羅布泊逐漸縮小，以至干涸。由于嚴重缺水，樓蘭人失去了賴以生存的基本條件，只好遠走他鄉。

近年來，我國氣象科學工作者通過多次實地考察，根據大量的文獻史實又提出了“氣候變遷說”。此說認為，古時的樓蘭氣候濕潤，雨水豐沛，河湖眾多，漁業發達，并有農牧業。但大約在公元3~6世紀，氣候逐漸由濕潤轉為干旱，雨量減少，最終土地沙漠化。“此地不養人，自有養人處”，樓蘭人只好去尋找能夠生息的地方了。但是，“氣候變遷說”和“河流改道說”也都有各自的缺陷，因而尚不足以說服人。

樓蘭古國是怎樣消失的，至今仍是一個千古之謎。

阿茲特克帝國

今日擁有1 300萬人口的世界大城市――墨西哥城，是建在昔日繁榮昌盛的阿茲特克帝國首都科諾奇蒂特蘭的遺址上的。如今，為了保護這個偉大古國的遺址，墨西哥政府已把附近5 000平方米地區劃為保護區，拆毀了保護區內的七幢建筑物。經過三年的努力，科諾奇蒂特蘭珍貴的建筑，在沉睡了460年后，終于重見天日。

阿茲特克人是印第安人的一支。公元1200年前后，他們進入墨西哥河谷和鄰近地區，14世紀初，建立了阿茲特克帝國。阿茲特克人通過征戰建立了當時輝煌強大的帝國。

令人不可思議的是，這個帝國大約在16世紀中葉卻突然消亡了。究竟是什么原因使之突然消亡，這仍是一個令人困惑的千古奇謎。

古羅馬帝國

在地球上，曾有一個赫赫有名的帝國――羅馬帝國。它經常入侵周邊國家，然而，不知在什么時候，也不知是何種原因，這個強大的帝國滅亡了。

曾有歷史學家認為，古羅馬帝國亡于鉛污染。古羅馬人喜歡用鉛制的器皿儲存糖漿和酒，貴族們用鉛管引水入室，婦女喜歡用含鉛的化妝品。他們制作葡萄醬時還要加進鉛丹（即四氧化三鉛），使醬的顏色既好看又沒有酸味。這種醬是他們日常生活中的一種調味品。這樣，天長日久，羅馬帝國普遍發生了鉛中毒，尤其是那些用鉛較多的貴族。鉛中毒能引起死胎、流產和不育，即使生下的嬰兒成活了，也往往是低能兒。這樣，羅馬帝國還能不衰亡嗎？

考古學家大量的理化分析結論，證明歷史學家的論斷是有一定科學道理的。他們在發掘古羅馬貴族、王公的墓葬時，發現這些千年古尸的尸骨上常有一些十分奇怪的黑斑。經分析，原來這是沉積于骨骼中的鉛與尸體腐爛時產生的硫化氫生成的硫化鉛黑斑。

一些學者認為，將一個帝國的衰亡歸結為一種元素的污染，未免言過其實。那么，古羅馬帝國究竟是因什么緣故消亡的，至今仍是個不解之謎。

米諾斯王國

古希臘神話中記載了一個膾炙人口的故事：在很久很久以前，海神送給克里特島上的米諾斯國王一頭美而壯的公牛，希望米諾斯把牛殺死獻祭給他。米諾斯一時不忍，把牛留下了。海神大怒，就用計使米諾斯的妻子與這頭公牛發生戀情，并生下了米諾陶――一個半人半牛的食人怪物。家丑不可外揚，米諾斯便命人蓋了一座雙斧迷宮，把怪物囚在此中。米諾斯為報雅典王愛琴斯害死他兒子之仇，就命令雅典人每隔9年祭14名少年供米諾陶食用。最后愛琴斯之子用魔劍殺死了怪物米諾陶。

西方考古學家公認，舉世聞名的希臘神話和傳說，很可能是古人根據歷史事件和人物經過藝術加工而成的。但令人不解的是，故事中提到的米諾斯王國在希臘歷史上沒有任何文字記載。傳說中的米諾斯王國和神秘迷宮是否在歷史上確有其事，這個不解之謎一直吸引著世人。

篇4

文章千古事得失寸心知是杜甫的名句。意思是文章是傳之千古的事業，而其中甘苦得失只有作者自己心里知道。表達杜甫晚年對詩歌創作的見解，帶有總結性質。以下是小編分享的杜甫名句——文章千古事得失寸心知，歡迎大家閱讀!

文章千古事，得失寸心知

這句詩是唐代詩人杜甫的名句。

出自：《題偶》，原詩節選如下：

文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂。

譯文：寫詩做文章都是千古之事，而其中甘苦得失只有作者自己心里知道。各位作者都是不同地位的人，怎么會空有虛名呢?

這兩句話表達杜甫晚年對詩歌創作的見解，帶有總結性質。上句“千古事”是指留傳久遠，關系重大，下句“寸心知”是說對于文章，作者本人的理解感知最為明白。這兩句詩雖是以議論入詩，但對仗工整，語言高度概括，而且切中肯綮，含蘊豐富，很有哲理性。

唐·杜甫《偶題》

文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂。

騷人嗟不見，漢道盛于斯。前輩飛騰入，馀波綺麗為。

后賢兼舊列，歷代各清規。法自儒家有，心從弱歲疲。

永懷江左逸，多病鄴中奇。騄驥皆良馬，騏驎帶好兒。

車輪徒已斫，堂構惜仍虧。漫作潛夫論，虛傳幼婦碑。

緣情慰漂蕩，抱疾屢遷移。經濟慚長策，飛棲假一枝。

塵沙傍蜂蠆，江峽繞蛟螭。蕭瑟唐虞遠，聯翩楚漢危。

圣朝兼盜賊，異俗更喧卑。郁郁星辰劍，蒼蒼云雨池。

兩都開幕府，萬宇插軍麾。南海殘銅柱，東風避月支。

音書恨烏鵲，號怒怪熊羆。稼穡分詩興，柴荊學土宜。

篇5

為了這份茶韻茶香，山東立泰山茶業科技有限公司董事長董慶國奮斗了15年。

茶因禪興

引領北方飲茶之風

“焚香且上五花殿，煮茗更臨雙鶴泉。”濟南市郊靈巖寺千佛殿外西側這一明朝碑刻，不經意間告訴我們，焚香禮佛，取泉烹茶，實在是當年靈巖寺僧侶們修行的日常功課。

其實，在靈巖寺，禪與茶的故事可以找到更久遠的淵源。

據唐代封演《封氏聞見記》記載：“茶……南人好飲之，北人初不多飲。開元中，泰山靈巖寺有降魔師，大興禪教。學禪，務于不寐，又不夕食，皆許其飲茶，人自懷挾，到處煮飲，從此轉相仿效，遂成風俗，自鄒、齊、滄、棣，漸至京邑，城市多開店鋪，煎茶賣之，不問道俗，投錢取飲，于是茶道大行，王公朝士無不飲者。”

靈巖寺作為北方茶文化祖庭的地位由此奠定。

據研究，靈巖寺茶葉種植始于晚唐時期，靈巖寺內碑刻：“身在凈土上方界，閑觀野鳥鳴幽谷，頓覺超俗話新茶，再整衣冠拜佛牙”，文中提到的“新茶”即為靈巖寺周邊種植的茶樹。

曾經盛極一時的靈巖寺種茶之風，后因北方氣候寒冷，戰亂等原因，規模日減，直至消失在歷史長河之中。據調查，在1999年之前，濟南境內沒有一棵茶樹。

南茶北引

再續靈巖千年茶史

董慶國出身于茶葉經營世家，長期的耳濡目染間，他深深地愛上了茶以及茶文化，一個大膽的夢想也在他的心中漸漸形成。

“販茶賣茶雖然賺錢，但都是賣別人的茶，不過癮，如果能夠實現種茶、制茶、賣茶一條龍，那多帶勁。”談起最初的夢想，董慶國依然雙目增光。他要讓茶葉在長清這片土地破土發芽，茁壯成長，改寫濟南“飲茶不產茶”的歷史，使“靈巖茶”再續前緣。

“在地質史上，長清東南山區屬泰山隆起的西北翼，巖層基底為太古界花崗巖，花崗巖上為震旦系變質巖，這種巖層為地質年代深海沉積巖，巖理清晰，石質細膩，礦物質沉淀豐富。經山東省地質環境監測總站、山東礦泉水勘察鑒定中心監測，長清地下水富含20多種對人體有益的礦物質與微量元素，屬于不可多得的優質水源。”董慶國對記者說：“公司茶園的所在地萬德鎮馬套村，群山圍繞，林海蔥蘢，北接靈巖寺，南鄰桃花峪，山水相映，環境優雅。其生態之完好、環境之優美，這種得天獨厚的雋美山水賜予了靈巖茶與生俱來的獨特品質?！?/p>

夢想付諸現實，卻是步步艱辛……

沒有現成的農田搞試驗，他就開荒地進行土壤改造；沒有水電，他就自己打井裝變壓器；沒有經驗技術，他就查閱書籍聘請專家；山東農業大學的張麗霞博士、安徽農業大學的詹羅九教授等國內知名專家都曾親臨他的茶園進行指導，并給予他極大的鼓勵。

經過4年的反復試種，先后投入資金400多萬元，2003年7月，董慶國終于培育出濟南市第一片40畝地的有機茶園，并開業投產，恢復了濟南中斷千余年的種茶史。

扎根長清

打造特色品牌基地

靈巖茶園選址泰山北麓，土壤肥沃，水分充足，且氣溫較低、晝夜溫差大，非常適合茶葉生長。經常到立泰山茶莊買茶的張先生告訴記者，“喝茶就是要喝健康，靈巖茶之所以受歡迎，很重要的一點就是他們不使用農藥和化肥，是有機產品。”

據了解，立泰山公司采用“公司+協會+合作社+農戶”的新型運作模式，以公司為龍頭開拓市場，協會、合作社在全區范圍內發展茶農，向茶農提供種苗及種植技術，提前、產中、產后服務，逐步形成市場帶龍頭，龍頭帶基地，基地連農戶的農業化生產新格局。

在有機茶種植上，立泰山公司也有一套嚴格細致的種植標準，整個基地的所有茶園都有專業的技術人員進行指導，所有環節都要按照有機農業生產規程進行。按照規定，肥料必須施用有機肥（農家自產肥料、沼液等），除草要用人工，清除病蟲害只能使用物理方式。

為防止茶農在茶葉生長過程違規使用農藥，立泰山公司與茶農簽訂了有機生產協議，并引進國內先進的農殘檢測設備，不定期抽檢鮮葉的農藥殘留情況，從源頭上保證茶葉質量。目前，靈巖茶已通過中國有機產品和QS食品安全質量認證。

辛勤汗水換來了累累碩果。靈巖有機茶先后榮獲 “濟南市名牌農產品”、“最受歡迎的濟南品牌農產品”、“山東大眾放心茶”、“山東人最喜愛的茶葉品牌”等榮譽稱號，并被認定為“山東省著名商標”，享有“趵突泉水甲天下，泉城更有靈巖茶”的美譽。

當記者在茶園采訪時，恰巧碰到了在濟南做服裝生意的李先生，他特意開車70多公里趕到立泰山有機茶園?！按汗澢暗胶贾莩霾睿o當地的朋友帶了兩提靈巖茶，事后感覺有些班門弄斧，人家杭州可是‘中國茶都’。”但是令李先生沒有想到的是，幾天前杭州朋友打來電話，點名再要靈巖茶。“我個人對茶葉沒有研究，但就憑這一點，靈巖茶肯定不錯。”

“鑒于靈巖茶良好的發展勢頭，公司計劃近期內新發展7000畝優質生態茶園，使茶葉種植面積達到10000畝，產量達到10萬斤，產值達到1億元。”談起未來，董慶國充滿了信心。

精益求精

謀求色香味形質兼美

自古開門七件事，柴米油鹽醬醋茶。以茶生津，以茶會友，以茶雅志，以茶立德，茶葉不僅是普通百姓的生活所需，更是文人墨客的精神所求。靈巖有機茶在確保茶葉質量的同時，不斷在茶葉的形體、口味、色相上下工夫。

據立泰山公司質檢部郝經理介紹，在茶葉鮮葉的選擇上，公司采用嚴格的等級收購制度。采茶時間一定要在早上，并且鮮葉表面不能帶有水珠和雜物，鮮葉的長短大小、老嫩必須均勻一致。此外，為確保采摘的鮮葉不受二次損傷，茶農要使用公司統一制作的采茶工具。

“火前嫩，火后老，惟有騎火品最好?！苯涍^多年的摸索與實踐，立泰山公司總結出一套獨特的炒茶、制茶工藝。生產出的靈巖綠茶“外形直，色澤翠，香氣濃，滋味醇，湯色亮”，靈巖紅茶則具有“形似菊，相如蘭，味若蓮”的獨特品質，被業界贊為難得一見的上乘之作。

茶韻禪風貫古今，靈山秀水凈凡塵。靈巖有機茶憑借其獨特的品質和深厚的文化，受到越來越多消費者和品茶愛好者的喜愛與推崇。

農田變茶園

鋪就山區農民致富路

“一畝茶十畝園，每天都到茶園去撿錢，一個芽頭3毛錢”，“一年種兩年采，三年收回成本來”，“家有二畝園，年收三萬元”……這是當地老百姓對立泰山公司帶動農民增收致富的形象概括。

“自從在董慶國經理的帶領下改種茶葉之后，我們的收入發生了翻天覆地的變化，一畝茶十畝田，一點都不假?！闭f起種茶增收，茶農蘭俊忠深有體會，去年他種植的20畝茶園純收入達20多萬元，今年茶園進入全盛期，收入有望再創新高。

2006年4月，按照“民辦、民管、民受益”的原則，董慶國牽頭成立了濟南市長清茶葉協會，通過科普引導、科技指導、科學發展，對廣大的茶農進行規范化的操作管理，提高茶葉生產的組織化程度。在此基礎上，2007年12月，立泰山公司組織成立長清區富民茶葉種植專業合作社，采用“公司+協會+合作社+農戶”的運作模式，不斷提高茶葉種植面積和標準化程度。

據統計，茶園進入全盛期后，種茶收入是種植小麥、玉米等農作物收入的10倍以上。目前，立泰山公司已發展茶園3000多畝，帶領2000多農戶走上了致富之路，“以茶興農”、“以茶富民”在靈巖茶特色品牌示范基地得到了真真切切的體現。

擴大規模

建多功能現代茶業企業

在董慶國的眼里，茶園不僅僅意味著讓農民增收，更是一種從無到有、從小到大、由弱變強的決心和信念。

當初，魏莊村40畝茶園的培育成功，標志著“濟南飲茶不產茶”歷史的結束，證明了茶葉可以在長清大地扎根生芽。更為重要的是，它讓董慶國找到了實現看似飄渺夢想的現實途徑，他的信心更足了。

隨后，靈巖寺120畝茶園試種成功，使“靈巖茶”找到了文化的落腳點，同時驗證了他的種茶理論與實踐可移植、可推廣，證明了茶葉可以在長清大地發展壯大。但另一個現實又擺在了面前，靈巖寺周邊土地緊張水源缺乏，茶葉種植成本太高。

查閱資料，請教專家，實地考察，董慶國幾乎跑遍了長清的山山水水。結合各地的土地指標、酸堿程度和風土人情，董慶國最終把目標圈定在泰山北麓的萬德鎮南部山區。并在馬套村成功流轉土地400余畝，克服重重困難，建成立泰山靈巖茶基地，開啟了濟南有機茶葉產業發展的新篇章，找到了“靈巖茶”文化與實體的完美歸宿。

篇6

【關鍵詞】交通事故 交通管理部門 交通事故認定書

隨著機動車擁有量的大幅增加，交通事故發生率也隨之提高，機動車交通事故責任糾紛在基層法院收案數中占據的比例亦呈增長態勢。大多數機動車交通事故責任糾紛案件中，交警部門已對事故責任作出認定，法院以此為依據徑行裁判。但對無法查清成因的事故，交警部門依法僅出具道路交通事故證明，對責任劃分不作認定，法院審理此類案件時，首先要根據案件事實來認定事故各方的過錯程度、責任大小，進而確定當事人的賠償責任。實踐中，對道路交通事故證明的效力存在較大爭議，如何認定道路交通事故證明在案件事實中的效力直接影響到案件的處理結果。

一、道路交通事故證明的法律依據

“交通事故”，是指車輛在道路上因過錯或意外造成的人身傷亡或者財產損失的事故。交通事故發生后，公安交管部門應當根據當事人的行為對發生道路交通事故所起的作用以及過錯的嚴重程度，確定當事人的責任。按照過錯程度不同，事故責任可劃分為以全部責任、主要責任、次要責任、同等責任及無責任，但不排除無法區分責任的情形存在，如因現場無監控設施、無目擊證人、未及時報警保護現場等原因致使事故成因無法查清?！兜缆方煌ㄊ鹿侍幚沓绦蛞幎ā返谖迨畻l規定：道路交通事故成因無法查清的，公安機關交通管理部門應當出具道路交通事故證明，載明道路交通事故發生的時間、地點、當事人情況及調查得到的事實，分別送達當事人。

二、道路交通事故證明的效力

是否發生交通事故，即如何認定道路交通事故證明在民事訴訟中的效力既是此類案件的爭議焦點，也是關鍵所在。審判實踐中存在兩種觀點：

第一種觀點認為道路交通事故證明不同于道路交通事故責任認定書，既無法證實有交通事故發生，亦不能劃分雙方責任。除此之外，傷者作為原告也無證據證實其受傷系肇事者所致。按照民事訴訟 “誰主張，誰舉證”的舉證規則，應當駁回原告訴訟請求。

第二種觀點認為，“道路交通事故證明”一詞，單從字面意思上即可認定交通事故真實存在，法院可根據案件事實依職權劃分事故責任，事故雙方根據責任大小承擔其相應的責任。

筆者同意第二種觀點。“交通事故”，是指車輛在道路上因過錯或意外造成的人身傷亡或者財產損失的事故。由此可見，道路交通事故證明屬于書證一種，雖然缺少事故成因及責任劃分，但其內容足以還原交通事故發生的時間、地點、事故當事人情況，甚至通過現場效果圖、勘驗圖能夠確認事故當事人的過錯程度及責任承擔。因此，交警部門出具的道路交通事故證明能夠證實交通事故的基本事實，而且訴訟當事人并未提交其他證據，不宜否定交通事故證明，應認定雙方之間發生交通事故。道路交通事故證明作為證據，其效力在于：一是證明確有交通事故發生，應當適用道路交通安全法等。二是證明事故發生的基本事實，有助于審判人員查清事實、劃分責任。

三、道路交通事故證明在實踐中的應用

（一）依據道路交通事故證明劃分責任

《民事訴訟法》第64條規定：“當事人對自己提出的主張，有責任提供證據。”根據此條規定，當事人對自己所主張的事實有提供證據加以證明的責任。道路交通事故證明對各方當事人的責任劃分并未作出認定，根據《道路交通安全法》第七十三條“……交通事故認定書應當載明交通事故的基本事實、成因和當事人的責任，并送達當事人?！苯痪块T作為法定機構，依職權調查取證既是其權力也是其義務，但因取證不能所產生的不利后果的承擔者卻是事故當事人。因此，傷者應當舉證證明事故成因、肇事人的過錯程度等。綜合考量雙方證據后作出判斷，如在卷證據能夠充分證明當事人的過錯、責任劃分，則依責任大小判定賠償責任大小。同樣，在舉證不能的情況下宜推定被告對事故發生并無過錯，無事故責任。

（二）依據責任劃分承擔相應的賠償責任

首先要明確事故責任與民事責任的不同。民法通則第106條第3款“沒有過錯，但法律規定應當承擔民事責任的，應當承擔民事責任”?？梢姡煌ㄊ鹿拾讣?，民事責任的承擔不以事故責任為必要條件?！兜缆方煌ò踩ā返谄呤鶙l第一款（二）規定“（二）機動車與非機動車駕駛人、行人之間發生交通事故，……機動車一方沒有過錯的，承擔不超過百分之十的賠償責任。”本條符合民法通則第106條第3款的規定精神，即在原告無法舉證證明被告有過錯的情形下，應當推定被告無過錯，由其保險公司承擔不超過10%的賠償責任。

篇7

原文：

《書湖陰先生壁》王安石

茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

篇8

⒉落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

⒊萍關山難越，誰悲失路之人，萍水相逢，盡是他鄉之客。

⒋北海雖賒，扶搖可接，東隅已逝，桑榆非晚。

篇9

《大時代》是由華誼兄弟出品，汪俊執導，段奕宏、高虎、蔣勤勤、薛佳凝等主演的商戰劇。該劇主要講述陳頂天和馮杰白手起家的創業過程。

電視劇主要劇情分析，常德伢子陳頂天，為了營救曾經同宿舍好友馮杰前往深圳，卻被深圳吸引，不做科學家投身商海。他所創辦的無窮大軟件公司，在追求振興民族科技產業的旅程中，經歷了風風雨雨，最終在深圳立足，成為深圳IT行業的翹楚。

他和他的創業伙伴們，品嘗過創業時共苦的艱辛，也體會過成功后分道揚鑣的苦澀，最終，他們冰釋前嫌，相逢一笑泯恩仇，繼續為夢想奮斗；他的愛人王清越，二十年的海誓山盟，卻也難逃“七年之癢”，不過風雨過后仍然是彩虹，最終有情人依舊成眷屬；他和他夢想的中文視窗操作系統，雖然幾經夭折，歷經劫波，但最終撥云見日、夢想成真，成就一代奇跡。

篇10

曾經，尤小剛的秘史系列劇，讓古典美女胡靜“飛”進千家萬戶。《孝莊秘史》里善解人意的蘇茉爾，《皇太子秘史》里背負國仇家恨的紫瑛，《康熙秘史》里任性俏皮、敢愛敢恨的青格兒……她亦柔亦剛，誓將古裝進行到底。

日前，在上海電視臺休息室接受記者采訪的胡靜，終于還原其靚麗都市女孩兒本色。因為當天只是節目彩排，所以胡靜素著一張臉就來了，干凈白皙的臉上帶著可愛的笑容。也正因為這份純凈，胡靜吸引人的并不是她的美麗外表，而是身上所特有的爽朗真實的個性和生活氣息頗濃的氣質。說到興奮處，除了笑，還要加上一系列的手勢作為輔助動作來加強語氣，想到什么就說什么，沒有一點忸怩作態，爽快、直接，頗像男孩的性格。

而聊及理財這一話題，胡靜也頗為干脆灑脫： “消費至上!賺錢就是用來享受的?！?/p>

服裝消費快樂至上

剛開始問及理財時，胡靜還是比較保守，說道“自己最大的理財，就是存銀行”。但很快，她就暴露出“消費至上”的“本性”?！拔野雅P室的一半連同儲藏室全部打通做成敞開式的衣柜，可是還是放不下。”胡靜向記者坦白。

“可是遇到喜歡的還是忍不住要買!”胡靜清醒地意識到問題所在但并不想“約束”自己，當然，為此她也付出了代價?！百I的時候很開心，但回到家里整理衣柜的時候是很痛苦的。當然，我還是更享受shopping時的。”

她最熱衷的購物天堂便是香港。“我是個很執著的人，每次去我都是逛自己熱衷的幾個品牌店，比如PRADA、MiuMiu，有一個西班牙的品牌ZARA我也很喜歡，雖然它不算世界頂級的品牌，但是它的設計融入了最新的流行元素，款式大概兩個星期就會更新，不像大品牌要過很久才開始有新貨?！?/p>

奢侈品牌中，胡靜最愛PRADA?！八囊路蓍e款的比較好看，質地很舒服。我最喜歡它的T恤，簡潔有質感，就像我喜歡的生活一樣――淡定、自然、有質感。它的禮服設計比較成熟，我很少買?！?/p>

對于衣服，胡靜并不只追求名牌：“除了品牌外，我也在乎衣服的款式，有的衣服質地不是很好但是設計很新潮我也會買，這樣的衣服我通常只穿一季。”

高檔皮具迷戀名牌

在耐用皮具的消費中，胡靜可謂不折不扣的品牌“動物”。

“在2年多的時間內，我的包包已經有50多個了。除了LV之外，一般的都送人了?！?/p>

迷戀LV，胡靜還為自己找了一個有關理財的冠冕堂皇的理由。“因為像LV這類比較注重品質的牌子，在用料上十分考究，而且它永不打折，所以它是保值的。一些經典款，5年、10年之后還是很時髦，甚至還升值了呢?！焙o說道。

現在胡靜擁有的大大小小的LV包包有20多個，幾乎都是在香港買的，“我每次都去同一家LV店。只要我喜歡，用不了半秒鐘的考慮就會買下來”。

每每這時，她最常用來安慰自己的借口是：“我這么辛苦地拍戲，不就是要滿足自己對美的需求嗎?自己賺的錢自己花著很踏實。買衣服和穿衣服的過程讓我很快樂，那我為何不享受這種快樂的生活方式?”

雖然胡靜在購買皮鞋時，也鐘愛名牌，數量上不是一個等級。在她家里只有四五雙的高跟鞋，而相應的，運動鞋則有上百雙。雖然高跟鞋稀有，但其中一雙Miu Miu的高跟鞋一直被她視為工藝品欣賞，買了很久一次都沒有穿它，“就是因為看著好看，而不是穿著好看才買的，”胡靜說，“雖然我從小練舞蹈，平衡度比較好，多高的鞋跟穿著都沒問題，但只是心里接受比較困難，生活中我更在乎穿得舒服?！?/p>

牛仔褲和眼鏡收藏最多

說起胡靜對于名牌的推崇，這種意識從她賺得第一桶金――上大學時接拍電影《網絡時代的愛情》獲得的第一筆片酬時就有了。那時她犒勞自己的第一個名牌是范思哲的牛仔褲，也從那時起，她開始了對牛仔褲的情結。

為了滿足自己的牛仔褲情結，胡靜冒了一次險。在拍攝《左麟右李》時導演不喜歡女孩子穿牛仔褲，他覺得女孩子就應該是裙子配高跟鞋的?！坝幸粓鲈诩依锍燥埖膽?，我覺得這種很隨意的環境很適合穿牛仔褲，就偷偷換上了自己的牛仔褲，好在導演直到拍完才發現，并沒有追究。”現在說起來，胡靜還禁不住得意。

胡靜說她家里的牛仔褲有很多箱，五花八門的款式都有?！盎旧衔沂欠謺r間段穿的，買了一條很喜歡的會一直穿，直到遇到下一條更喜歡的，循環下去……男孩子都喜歡穿裙子的女孩子，可能我不夠女人。但是我不會為此而改變我的習慣，喜歡我的人不管我穿什么都會和我在一起?！?/p>

在飾品方面，胡靜收藏最多的飾品是眼鏡。“我幾乎每個牌子都有。”她描述說，“我喜歡把最近常戴的幾款掛在車子里，用起來方便，過一段時間再更換一批，這樣從家里出來不用隨身帶眼鏡。出席活動我喜歡戴那種比較夸張的，外出旅游我喜歡戴色彩比較絢爛的，今年春節去澳洲玩時我戴了一款PRADA綠色大框眼鏡，很適合夏天的心情。”

拳擊瑜伽剛柔并濟

胡靜說，“金錢和名氣都不重要，重要的是自己的心態。擁有健康的身體和心理，無論面對什么困難，你都會很自信?！彼裕谧非笸庠趭y扮的同時，內在健康修煉亦極為重視。

外表看起來柔柔弱弱的胡靜自豪地說：“我可是個‘運動狂’啊!”只要有時間，胡靜就會到健身房去鍛煉身體，而項目則讓眾多女性側目。“我酷愛拳擊，以前總愛看拳擊比賽，后來慢慢就喜歡上了這項運動，還去健身房練過一段時間。但只有我一個女孩練拳擊，沒人愿意和女孩子在那里比劃。沒辦法，只能站在一旁眼睜睜地看別人玩，然后把自己的火撒在沙袋上。可老打沙袋沒意思，只好忍痛不玩了。如果找到一個和我有同樣興趣的女伴，我一定還會去練拳擊的。”