再塑生命范文

導語：如何才能寫好一篇再塑生命，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

生命，是世界上最美好的東西。世界萬物皆有生命。可是上帝的創造總不是那么完美，甚至有些殘酷，假如在這些有缺陷的人瀕臨絕境時拉他們一把，那么生命將會延續，生命將會走向光明。

讀完《再塑生命》這篇課文時，我深深被震撼了。莎莉文老師無私的愛心和凱倫那堅強的性格深深地感染了我，讓我明白，要以樂觀面對生活，以微笑面對生命，以愛面對世界。

凱倫的遭遇很悲慘，她必須要比正常人承受更多的痛苦，于是，她慢慢走向自卑，憤怒……她渴望被愛，渴望光明，而這個光明的使者就是莎莉文老師，她用無私的愛拯救了凱倫，讓她知道什么是愛，什么是生命的幸福，讓他的生命獲得新生，莎莉文老師幫凱倫再塑生命。

篇2

生命的力量讀完《再塑生命》，我受到了很大的震撼。是它使我第一次認識了生命的價值和意義，是它讓我真正理解了生命的真諦與它潛在力量，更是它叫我懂得了只有愛存在了，世界才能存在。

海倫是一個堅強的孩子，她以自己的堅強創造了生命的奇跡。生命，對我們每個人只有一次，但沙莉文老師卻使海倫重生。也許，她的一生最要感謝的人，不是她的父母。而是把她帶入光明的莎莉文老師。是她讓海倫學會了寫字，學會了用手去觸摸世界，學會了用心去感受世界，海倫最終也實現了自己生命的價值。然而這個過程是艱難的，在這當中海倫有過苦惱，有過憤怒，有過對光明世界的渴望，更有過用她童稚的心去問上帝對她的不公！這些都是一個僅僅六七歲的孩子要承受的。海倫沒有向困難屈服，她在艱難而略含微笑地向遠處的光明招手。她渴望擁有伸手便可及光明的力量，她在努力……最終她擁有了這種力量，將可望不可及變成了伸手可及。她擁有了光明，她以自己的努力實現了生命的價值！朋友，你可曾被關在一間黑暗的屋子里，沒有人與你說話。那種孤獨茫然的心情你可曾體會過。你可以站起來走走，但你看不到前邊的路，不知往哪走。那種惶恐，不知所措，就像沒有指南針和探測儀的輪船，看不到港灣。我們很難想象那種痛苦，也許到那時我們早就會崩潰了。但是，有一個女孩用自己的行動證明了奇跡的存在——她就是海倫·凱勒。

我不會畏懼風雨，我會努力奮斗。同學們，為了讓我們的人生更有意義，讓我們的生命更有價值，請同我大喊：“讓暴風雨來的更猛烈些吧！”

初一:justwe

篇3

1.說課內容：八年級（下）語文  第五課——《再塑生命》

2.知識聯系及教學內容的地位和作用：

在學生對議論、抒情等表達方式有所了解的基礎上，本文能更好地培養學生將敘事和抒情有機結合的表達能力；本文人文內涵豐富，能更好地引導學生對人生、生命有所感悟，在情感、價值觀上引導學生理性地思考愛、理解愛。總的來說，從八年級的整個教材體系來看，本文貼近學生生活，語言優美，無論是在能力的培養方面，還是情感的提升方面，其地位都是十分重要的。

3.教學目標及確定的理論依據：

依據新課程標準對閱讀者的要求，即：“欣賞文字作品時，能有自己的情感體驗，初步領悟到作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品中的感人的形象、情境，能說出自己的體驗?！蔽页醪酱_定本課的教學目標為：在培養學生整理，概括能力的基礎上使學生的感情得到升華。

二說教法學法

1.說教法：

借助幻燈片，課堂小游戲，發揮學生的主體作用，在與學生的平等對話、交流中，讓學生用自己的心去感受作者的情。

2.說學法：

主要是合作探究的學習方法。另外還有聲情并茂的朗讀方法；運用泛讀、精讀搜索信息的方法；分析、概括文章內容的方法。

三.說教學程序設計

1.整體設計的教學理念：

本節課以開放性課堂教學模式為教學理念，通過活動、小組討論等形式，力圖發揮學生的主體作用，整個模式為引導激趣   感知課文   理解“生命”

合作探究“愛”    主題升華 “愛讓生命綻放光彩！”

2.具體教學設想：

導入： 以“盲人猜字”這個游戲導入，為學生創設一種情境，試著走進聾啞人的世界。

同學們，世界是美麗的，我們可以感覺到陽光的色彩斑斕，花兒的婀娜多姿，鳥鳴的婉轉動人。但還有一種人，他們生活在沒有色彩，沒有聲音的世界里，他們的生活方式就是“盲人猜字”，對于他們來說，能生存下來已需要足夠的勇氣，而要出類拔萃，有所成就，那簡直便是一個奇跡。今天，我們便要走進一個奇跡，共同見證一個奇跡的誕生時刻。讓我們共同走進海倫凱勒的心靈世界。

游戲要求：同桌之間合作完成，一名同學按照幻燈片上所出示的字在蒙上眼睛的同桌手心上寫一個字，計算成功率；做完后，兩人交換角色，再進行一次。

第二步：師生共同合作，完成對海倫凱勒及其老師莎莉文小姐的平事跡的認識和了解。

① 學生演示自己所查詢的資料。(學生將資料進行整理，用投影儀或幻燈片進行演示)

整理資料要求：語言簡明扼要，按照姓名、國籍、成就、生平、他人評價，帶給我們的啟發等要點歸納。不重復不羅嗦，適合多媒體演示。

② 教師準備圖文課件材料(進行相應補充)

幻燈片1：19世紀出了兩個杰出人物：一個是拿破侖，一個是海倫凱勒。    ------馬克吐溫

幻燈片2：海倫凱勒(1880--1968)美國著名女作家。一歲半時突患急性腦充血病，連日的高燒奪去了她的視覺和聽覺，從此，她墜入了一個黑暗而沉寂的世界，陷入了痛苦的深淵。1887年3月3日，對海倫來說是她一生中最重要的一天。這天，家里為她請來了一位教師——安妮莎莉文。安妮教會她寫字、手語。然而，一個人在無聲、無光的世界里，要想與他人進行有聲語言的交流幾乎不可能，但是，海倫克服了常人難以想象的艱難，夜以繼日地刻苦學習，從未放棄努力。

幻燈片3：好學、堅毅、敏察、極高的悟性以及豐富的情感是海倫的突出特點，她在心靈深處大睜著一雙好奇的眼睛。她靠著自己不懈的努力，考進哈佛大學拉德克利夫女子學院。大學期間，在師長的鼓勵下，她開始寫作。在以優異成績畢業后，她把自己的一生獻給了盲人福利和教育事業，并在繁忙的工作中先后完成了14部具有世界影響的著作。最著名的是其自傳《假如給我三天光明》。

海倫所創造的奇跡與她自身的努力密不可分，但她能走出心靈障礙，重塑生命，卻不能不歸功于她偉大的老師——安妮莎莉文女士。

幻燈片4：莎莉文老師將人世間美好的思想情操，雋永深沉的愛心，像春天的種子深深植于海倫凱勒的生命，以無私的愛重塑了她的生命。海倫深深地感激自己的老師，她說：假如給我三天光明，我首先要長久地凝視我的老師。

幻燈片5：安妮莎利文波士頓珀金斯盲人學校畢業。精通盲文，有崇高的獻身精神和科學教育方法，20歲開始教海倫。她的教授方法是：將字母按入海倫掌心，教她物件的名稱。

幻燈片6：這篇課文選編自<<假如給我三天光明>>一書，原是互有聯系又相對獨立的三篇文章，合在一起編成課文，并用空行使其自然分為三部分，主線十分清晰。

第三步：整體感知課文，了解文章結構。

教學重點：培養學生篩選信息、整理，概括的能力。

A同學們，本篇文章的題目是＜＜重塑生命＞＞，請大家快速瀏覽課文，讓我們一起來見證“重塑生命”的歷程：

回答要求：要求學生先用自己的話進行概括，然后在文中找出體現海倫心理的句子進行朗讀，體味語言。

①生命的原貌：我的生命______(像大霧中的航船，課文第4自然段)

②光輝的起點： ________(相識，課文第5自然段)

(背景幻燈片展示莎莉文小組把我抱在懷中的圖片)

③幸福的復蘇：生命中擁有了_______(文字，課文第13自然段)

(背景幻燈片展示莎莉文小姐叫我識字的圖片)

④成長的浪花：生命中擁有了_______(大自然，課文第14自然段)

(背景幻燈片展示海倫和莎莉文小姐在樹上的圖片)

⑤生命的升華：生命中擁有了______(愛，課文第39自然段)

(背景幻燈片展示莎莉文小姐緊緊摟住海倫的圖片)

B．談談對“重塑生命”的理解

教學重點：進一步培養學生整理，概括文字的能力，培養學生通過分析文字，在文學中尋找證據，分析問題的能力。

問題1、同學們，剛才我們大家一起見證了“重塑生命”的歷程，那么同學們現在對“重塑生命”是怎樣理解的呢？

明確：意指“重新塑造生命、重新獲得生命”。這里指海倫的生命希望和熱誠在安妮老師的教育下被喚醒，使她從寂靜又黑暗的孤獨世界回到了光明和快樂之中。

問題2、同學們，“重塑生命”的過程是一帆風順的嗎？舉例說說。(引導學生分析海倫學習“懷”和“水”的區別段落，討論海倫再塑生命成功的因素。)

(幻燈片展示)

挫折：將“杯”和“水”混為一談(不能分清“杯”和“水”)

在   海倫：  與老師發生爭執  不耐煩，摔洋娃娃  高興

房

里   莎莉文： 重新練習“doll” 把洋娃娃掃到爐邊  把帽子給我

在   海倫：             清泉從我手中流過   理解

井

房   莎莉文： 將我的手放在噴水口下 在我掌心寫“water”總結： 海倫最終最勝了挫折，創造了奇跡，完成了生命的重塑歷程，同學們，看完了她的故事，你覺得一個人要重塑生命需要具備哪些因素呢？

明確：毅力：  小海倫沒有對認識文字放棄

靈感：  小海倫通過水受到了啟發

求和欲： 小海倫對新事物擁有極大的熱情

好的老師：莎莉文小姐富有愛心且教學技巧高超

……(根據學生回答補充)

第四步：探究與討論：莎莉文小姐應該教會了海倫凱勒許多東西，為什么海倫重點寫“認識文字”“擁抱大自然”“理解愛”三個部分呢？

同學們，當海倫回憶起她的老師莎莉文小姐的時候，內心充滿了感激，以前的一幕幕仿佛就在眼前。海倫在回憶“老師”給自己的幫助時，將“認識文字” “了解大自然”“理解愛”放在了最前面，你是如何理解的呢？你認為莎莉文教給海倫最重要的東西是什么？

明確：文字是人類交流的靈魂

大自然是人類的依靠

愛讓我們變得崇高，人類因愛而偉大

……開放式命題，根據學生回答恰當引導既可。

老師小結：回顧生命再塑的歷程，想像海倫的種種努力以及她所遇到的種種艱辛，我們不難發現：莎莉文老師教給了海倫一種認識世界的方式：用自己的愛去感受世界最美好的一面，去善待每一個生命，水是有生命的，大自然是有生命的，愛讓我們的生活變得美好，美讓海倫變得堅強。莎莉文小姐不僅教給海倫愛的真諦，她自己也正是用愛改變了海倫的人生。

第五步：結束學習，布置作業。

同學們，我們生活在一個有光明有聲音的世界里，但不要忘記，我們的身邊還有這樣的一群人，他們仍然生活在黑暗和無聲的世界里，我們的愛可以重塑他們的生命，帶給他們溫暖，帶給他們光明。讓我們一起說!(做春節晚會的手語：我愛你)

(背景音樂：劉歡<<重頭再來>>徐徐響起)

作業：

篇4

2、現在采用全省統一報名平臺，在人事wan擊二建報名后會連接到這個平臺。

3、點擊注冊，輸入相關信息，點擊確定后還要再次輸入信息，還要手機驗證。

4、登錄后就進入考試系統了。別急我們先在首頁查看本地的考試文件，看看注意事項。

5、按相關的提示，一步一步填寫信息即可。

篇5

一、感恩教育的涵義

什么是感恩教育？“感恩”二字，牛津字典的定義是：“樂于把得到好處的感激呈現出來且回饋他人”。我認為，感恩就是孝敬父母，就是懷念恩師，就是報效祖國，就是對于成長的一種回饋；感恩教育就是思想道德教育、素質教育的重要內容。感恩意識是需要培養的，教育者要引導學生逐漸養成感恩的心態和習慣，使感恩成為自覺的思維意識和行為習慣，作為個人個性品質的組成部分而恒久地存在，對他人、對社會、對自然常懷感激之心和致謝之情。要在個人的條件允許，符合社會規范的情況下報恩和施恩。

二、當今社會感恩意識缺失的原因

（一）家庭原因：

1.家長忽視孩子的道德教育和人格培養。

（1）錯誤“養育”觀念的影響?，F代家庭，獨生子女成了家庭的寶貝，父母的過度溺愛，使不少孩子對來自長輩的愛麻木了。

（2）片面成才觀的影響。一些家長望子成龍、望女成鳳的愿望十分強烈，不少家長在“分數第一”的思想指導下，忽視了道德品質的培養，忘記了還應教育孩子做一個堂堂正正的人。

（3）傳統“榮親”觀念的影響。一些家長在教育孩子時給孩子灌輸“只要學習好，就是對我好”的思想。以為就是這樣回報了父母的養育之恩，而遺忘了本應尊重和感恩父母的那份真情。

2.家庭感恩教育缺乏科學性的引導。

（1）感恩教育方法呆板陳舊。家長們在教育時往往采用空洞的自上而下的說教、灌輸方式，容易引起處于叛逆期青少年的逆反心理；可能導致思想活躍的大學生的反感，感恩教育難以收到實效。

（2）感恩教育形式化。一些家長往往重口頭教育，而忽略孩子的行動鍛煉。由于缺乏體驗感恩帶來的快樂感受，孩子很難將感恩情懷內化為自身的需求，缺乏發自內心的感恩意識和感恩行為，容易出現“說的比唱的好聽”現象。

3.家庭感恩教育環境欠佳。

（1）家庭缺乏感恩教育氛圍。孩子在壓抑的家庭環境中成長，感情受到傷害，感恩之心也會減弱甚至泯滅。

（2）家長榜樣作用的缺失及錯位。父母是孩子最初也是影響最大的榜樣，在孩子心目中有很高的威信，一言一行都深刻地影響著孩子。

4.家庭感恩教育出現功利化傾向。

一些家庭過多地從功利層面強調感恩的意義。曾聽一位母親對上大學的兒子說：“某某領導對你很關心，你要多聯系，說不定畢業的時候對你找工作有幫助。”這種感恩教育難免讓人產生疑問：這會不會幫助孩子形成利己觀念呢？難道那些沒有利用價值的人就不值得我們聯系和感恩嗎？

（二）學校原因：

1.學校應試教育，重知識傳授，重考試成績，輕道德、情感、個性的養成教育。學校教育淪為升學和就業的工具。多年來，我們的教育更多地是在關注升學率和就業率，學生自私自利、缺乏修養、情感冷漠，這與學校德育教育不夠，尤其是忽視感恩教育有很大關系。

（1）個體智力發展的過度關注，品德教育的普遍忽視。

提倡素質教育，強調人的全面發展，然而，最終的人才選拔、未來生活的質量，依然由考試一錘定音。學校在明知道德教育重要的基礎上，對品德教育只是無關痛癢地泛泛而論，不求有多少效果，將主要精力投入到學生智力的發展中。

（2）學校德育實施中存在著理想化、圣人化、紙面化的特點，難以達到良好的效果。又純又高的道德理念，脫離了學生所接觸的現實生活，使學生缺乏認同感；目前灌輸式、說教式的德育手段和方法，未能有效地把握青少年的心理特征和品德形成規律，所以要從根本上消除傳統道德教育的積弊，構建有魅力的道德教育，就必須回歸生活世界。

（三）社會方面的原因

社會教育變為欲望和功利的工具?，F在社會上隨著各種不良影響的增加，社會風氣的敗壞，奉獻社會的人得不到應有的尊重和報答，給涉世之初的孩子帶來了不少負面效應。

1.孩子生活環境優越，缺乏苦難經歷。因而，許多家庭中的孩子缺乏接觸艱苦環境和艱苦教育的機會，難以體驗幸福生活的來之不易，所以，他們不知道珍惜所擁有的一切，對于所得到的也不予感激。

2.市場經濟的負面影響。市場經濟的發展給社會成員帶來的效應是雙重的，一方面激發了人們在社會活動尤其是職業活動中的智慧和才能；另一方面也帶來一些負面影響，致使一些人鼠目寸光、唯利是圖、損人利已、忘恩負義。3.感恩意識缺乏社會環境的栽培。感恩是教育的產物，也是道德品質形成的基石。社會作為任何品德教育的大環境，更發揮著不可忽視的作用。由于受封建社會的影響，以及在國外平等開放風氣的吹動下，我們對帶有封建痕跡的感恩思想避之不及，才有了今天因感恩教育缺乏而出現的種種后果，

三、感恩教育實踐中得到的幾點啟示：

如何培養學生感恩心態，形成健康品格呢？通過教育實踐也引起我的幾點思考：

1.必須形成全社會齊抓共管的合力?！案卸鹘逃遍_展過程中，各級婦聯組織、文明委成員單位分工合作，學校和家庭、社會三位一體，達成社會共識，實現有機結合。教師通過家訪、電訪、聯系本等與家長溝通，了解學生在家庭的情況。有效地構筑家校聯系的橋梁。

2.必須突出思想道德教育的實踐性。將感恩教育與各類實踐活動相結合，要求未成年人在日常學習、生活中踐行感恩，使學生懂得感恩是做人之本，是快樂生活之源，使感恩之行成為自然之舉。讓他們在實踐中學會感恩，從感恩中得到健康成長。充分體現了思想道德建設的實踐性。

3. 必須貼近未成年人學習、生活實際。感恩教育載體多樣，活動豐富，生動活潑，寓教于樂，易于為廣大未成年人所接受。這讓德育活動形式更吸引未成年人，讓德育活動過程更激發他們主動參與，讓德育評價更貼近發展實際，這樣使得未成年人思想道德建設工作落到實處，具有實效。

4. 必須整合德育教育資源?！案卸鹘逃泵姹容^廣，而且是雙向互動的?！案卸鹘逃卑褜W校、家長、社會對學生的教育貫穿起來，這樣就有利于整合德育資源，改變以往學生德育以老師為主的狹窄局面。

篇6

關鍵詞：生命教育；高校教師；必備素質

中圖分類號：G645 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）50-0030-02

一、生命教育的內涵

自從1968年美國的杰?唐納?華特士提出并踐行“生命教育”這一教育理念以來，生命教育在世界范圍內不斷得到關注和開展。上世紀八九十年代以來，許多中國學者也對生命教育進行了探索，從不同角度詮釋了生命教育概念。生命教育是一種全人的教育，它不僅包括對生命的關注，而且包括對生存能力的培養和生命價值的提升。高校生命教育的主要內容有認識生命的教育、珍惜生命的教育、生命責任與情感教育、生命挫折教育以及生命價值教育等，目的是通過教育使大學生培養健康的生命態度，建立健全的人格。

二、教師在高校生命教育中的缺位及成因

近年來，生命教育受到越來越多的關注，但高校生命教育的形勢仍不容樂觀，大學生傷害自己或他人、踐踏生命的事件屢有發生，引起了人們的反思。除了社會、家庭的因素以及大學生自身原因外，教師在生命教育實施過程中應當具備的素質也引起了人們的重視。教師素質關系到生命教育的成敗，目前在不少高校，教師在生命教育中存在缺位現象，提升教師的生命教育素質已成為亟待解決的問題。

1.部分高校教師生命教育觀念淡薄。由于部分高校教師本身在學生時代就沒有接受過系統的生命教育，同時，由于他們原有知識結構和儲備的局限性，沒有掌握有效的生命教育的方法，導致他們的生命教育觀念淡薄。在教學過程中，僅僅局限于向大學生傳授相關的專業知識，忽視了對大學生的生命教育。

2.功利性價值觀導致忽視生命教育。隨著社會的發展，知識本位、技術至上的實用價值觀在一定程度上影響了高校的教育取向。為了使大學生利用知識通過各種考試、獲得學位學歷、獲取各種資格證書，進一步深造或得到理想的工作，不少高校的教學強調的是怎樣有效地傳授給大學生專業知識和相關技能，教師也將知識傳授和技能訓練作為教學的主要任務，而忽視了生命教育。

3.疏遠的師生關系使課堂教育與生命教育脫節。課堂是高校實施生命教育的主要渠道之一，教師與學生的關系、生命教育理念的滲透程度等直接影響到生命教育的效果。有一些專業教師在課堂上僅僅是為教學而教學，還有的教師固守所謂的“師道尊嚴”，潛意識拒絕建立平等的師生關系，往往缺乏與學生的溝通和交流，更沒有關心學生的心理與生理發展，導致師生關系的疏遠。這種疏遠的師生關系使教師無法走近學生，學生不敢也不想親近老師，學生無法在教師的引導下感悟人生，從而導致課堂教育與生命教育的脫節。

三、教師在高校生命教育中的必備素質

1.愛心。教育是一門愛的藝術。我國教育家夏D尊說過：“沒有愛就沒有教育。”高校生命教育更需要教師具有愛心，愛心是一個教師的生命教育是否能夠成功的前提。無論其學識有多么淵博，一個冷漠的、缺乏愛心的高校教師是無法讓學生對其由衷地尊敬和熱愛的，更談不上對學生進行成功的生命教育。生命教育是心與心的交流，高校教師只有常懷關愛學生之心，才會真正熱愛自己所從事的教育工作，才能真正關懷、愛護學生，走進學生的生命，真正贏得學生對教師的熱愛。教師無論是在課堂上還是在課后，只有敞開心扉，用愛心通過言傳身教去影響、感染和激勵學生，師生之間的距離才會拉近甚至消失，師生之間才會互相理解包容，達到用生命去影響生命，用生命去感動生命的效果，從而使學生充分感受到生命的美好、愛心的可貴，并將這份愛心傳遞給親人、朋友、同學乃至社會的各個方面。

2.耐心。生命教育的時間連續性很強，它除了需要教師在課堂上與學生多方溝通、積極分享外，還需要教師在課余時間對學生進行長期的、全方位的交流。同時，大學生有不少關于生活與學習的問題私密性較強，他們不方便也不愿意在公開場合咨詢和討論，需要教生利用課余時間甚至需要犧牲休息時間與學生進行直接的交流與溝通。此外，有些大學生在生活、學習、思想上所存在的一些問題，經過教師指點后有所好轉，但改進得不及時、不徹底或有所反復，也需要長期地跟進。這些工作都要求教師具有良好的耐心，能夠耐心地傾聽、認真地分析、貼心地勸導和長期地交流和溝通。教師的耐心和細致會使學生充分感受到教師的人格魅力，放下戒備、打開心扉，將自己生命中的煩惱和困惑盡情地向教師傾訴，在教師的開導中找到問題的答案，找到人生的方向，樹立正確的生命觀。

3.引導能力。高校教師應具有較高的引導能力，在課堂上，通過豐富的語言、生動的案例對學生產生積極的影響力，構建生命化課堂。教師可以把更多的主動權交給學生，鼓勵學生積極參與教學，進一步突出學生的主體地位，與此同時，教師要善于抓住問題的實質和核心，循循善誘，善于分析，引導學生去發現生命的美，發現他們原來所沒有看到的本真，使他們進一步認識生命的意義，從而更加珍愛生命、熱愛生活。此外，大學生命教育的實踐性極強，高校教師應創造條件，采取多種實踐形式讓大學生體驗生命，如紀念堂、殯儀館、監獄，進行社會調查、專業見習和實習，引導他們獲得關于生命價值的直觀認識，增強他們的責任感，確定人生的奮斗目標，形成正確的生命態度。

4.溝通能力。生命教育是用生命影響生命的教育，教師對生命、對教學以及對學生的態度等無一不在無形中影響著學生。因此，教師應具備良好的溝通能力，做學生的良師和益友。教師的溝通能力主要包括教師將自己的知識、觀點傳授給學生的能力以及教師了解學生思想、態度的能力。首先，教師應具備較高的傳授技巧，善于把自己豐富的專業知識、樂觀的生命態度、正確的人生觀傳輸給學生。其次，教師還應具備較強的收集能力。教師應放下架子，放下所謂的“師道尊嚴”，走到大學生中間，去耐心傾聽同學們的心聲，了解他們在學習、生活中的困惑和憂慮，分享他們成功的喜悅，交流對社會、對學校、對同學、對家人、對師長、對生命的想法。教師要學會看到大學生消極表現背后的積極，困惑背后的渴望，尊重他們的想法，肯定他們的每一次努力和付出。在一次次的溝通和交流中，將積極向上的人生觀潛移默化地灌輸給大學生。

5.欣賞能力。羅丹說過：“生活中從不缺少美，而是缺少發現美的眼睛?！痹诟咝Ｉ逃倪^程中，教師要獨具慧眼，善于發現、欣賞和挖掘大學生的閃光點，用一個個的閃光點不斷激發學生的生命潛力。有的大學生成績一般，但具有極強的實踐能力；有的學生表現平平，其實是在等待爆發的契機?；蛟S一句欣賞的話語，一個看起來微不足道的鼓勵，就能對他們產生積極甚至是深遠的影響。教師的用心欣賞不應僅僅局限于課堂，也應當延伸到課后，要不斷點燃學生心中的希望，使他們越來越自信，找到適合自己的發展方向，更加熱愛生命，積極向上，不斷提升生命的價值。

總之，生命教育是高等教育的重要環節，在高校實施生命教育的過程中，教師應該具有愛心、耐心、引導能力、溝通能力和欣賞能力等必備的素質。在生命教育實踐中，高校教師應不斷提升相關的教育素質，在有效進行生命教育活動、全面提升大學生生命質量的同時，也實現教師自身的生命價值。

參考文獻：

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篇7

關鍵詞：哲學教學生活化；名言俗語；價值；選用策略

中圖分類號：G427文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）21-076-1

哲學是社會意識形態之一，是關于世界觀的學說，它是以整個世界及人與世界關系為研究對象的?；谶@點來認識，哲學學習就應該從人對這個世界的體驗或者從與這個世界的相處當中出發去獲得認知，源于生活，高于生活，又指導生活。所以在哲學教學中，教師應該做到教學生活化，這也是江蘇省新課程實施的要求之一。哲學教學生活化在《生活與哲學》教材中最好的實施載體就是古今詩句，名言俗語。

一、名言俗語是哲學教學的重要載體，哲學教學生活化離不開名言俗語的選用

名言俗語是哲學知識、哲學思維的載體。哲學教學中選用有效的名言俗語有利于學生的哲學學習、交流和共鳴，從而提高高中生的哲學素養?！渡钆c哲學》教材每一框都覆蓋了課堂探究、名言、相關鏈接、轉嫁點評等板塊，這些板塊中的哲學名人名言、俗語警句是哲學教學很好的素材和教學的載體。

東西方、古今都有許多富有哲理的名人名言、俗語警句，這些是哲學教學中很好的素材，它們見證著哲學發古人之思，能解今人之惑的睿智。這對初學哲學嘗試體味哲學和激發學生學習哲學的興趣，均大有裨益?！渡钆c哲學》教材上名言俗語有很多，如何在哲學教學中適時適當的選用，關鍵在于取舍。

例如在初涉唯物論時，可以先利用第一單元所學的唯物主義的基本觀點：物質決定意識。明確唯物論整體的基調是強調物質的決定的作用，這是一個大前提。物質決定意識，有些學生欠于理解，往往留于死記硬背。這時，我們可以把“巧婦難為無米之炊”這句俗語告訴他們，巧婦再心靈手巧，沒有米也做不出飯。有米這是前提條件，物質是先決條件，物質決定意識。比如唯物論中，講到規律，就可以利用教材的名言板塊中荀子的一句話：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”指出規律不以任何的人的意志而改變，強調規律的客觀性。再輔助自選的一些俗語、成語去理解，如：順水行舟、庖丁解牛，更直觀更通俗易懂地去理解我們要遵循規律，事半功倍；劈柴不照紋，累死劈柴人、揠苗助長告誡我們不能違背規律，違背規律做事往往收效甚微或者失敗。我們可以把俗語“謀事在人，成事在天”深入淺出地引出，讓學生理解了成功既需要我們遵循規律，又需要發揮主觀能動性，兩方面的結合。

成語、古詩詞的選用最常見于辯證法的教學中，辯證法是哲學的精髓，一些重要的考點都集中在辯證法。在辯證法的聯系觀中，我們有一些成語非常恰當的引出事物的聯系，如利用成語：唇亡齒寒、城門失火，殃及池魚、兵馬未動，糧草先行，學生自然就能理解一個事物與周圍事物的聯系。我們還可以利用一些成語的辨析和比較來突破一些難點，如：涸澤而漁，學生都明白魚兒離不開水的道理，如果涸澤而漁，必然破壞了自然界聯系的客觀性。成語東施效顰，我們既可以理解為沒有做到從自身實際出發，一味模仿，也可以從違背聯系的多樣性去理解，突破了聯系多樣性這一難點，同時還能訓練學生的哲學思維，多角度去分析觀點。

二、重視名言俗語的閱讀能力，聚焦哲學教學生活化的趣味和哲理

學生閱讀分析、應用遷移能力的培養體現了新課程的要求。因此，在哲學教學中訓練學生對名言俗語、古詩詞的閱讀和理解能力，是一個非常重要的環節。哲學教學要使學生喜歡哲學，探索哲學，從中感悟哲學的精妙，讓學生由“會”哲學到“懂”哲學，新課程背景下的哲學學習也需要一點理解技巧和方法。

在講到辯證法的發展觀，有很多古詩詞需要理解。在尋找古詩詞對應的哲理時，教師應該引導學生先從該句詩詞的本義出發，再順藤摸瓜，找出對應的哲理，不能寄希望一眼就能看出哲理。較難的古詩詞，需要較好的語言功底和閱讀能力，同時也需要恰當的技巧和方法。如：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”和“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”這兩句詩的重點都落在后半句，“春”和“柳暗花明”都很好地戳中了事物發展的普遍性（或發展的實質）。

在發展觀中，還有一些詩句很容易誤判，比如：觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲。很容易被誤判為量變達到一定程度引起質變的過程，看到“千劍”“千曲”，很容易聯想到“不積跬步，無以至千里”誤以為是量的積累，然則應從“觀千劍”而后“識”，“操千曲”而后“曉”，整句詩去理解，不能斷章取義，所以理解為實踐是認識的來源更恰當。

篇8

摘要:介紹柔性生態擋土墻在山區高速公路隧道明洞的應用，結合蒙淤隧道明洞工程簡單介紹柔性生態擋土墻施工工藝及方法，社會推廣價值。

關鍵詞:柔性生態擋土墻;山區高速公路;隧道明;應用

Abstract: the article introduces flexible ecological retaining wall in the mountainous area highway tunnel in the application of the hole, combining with the sediment tunnel project introduced flexible born simple hole

State retaining wall construction technology and method, social promotion value.

Keywords: flexible ecological retaining wall; The mountainous area highway; The tunnel; application

1 前言

隨著國家基礎設施建設工程建設步伐的加快，對自然環境造成的破壞以及工程用地緊張也凸現出來。特別是公路，鐵路等帶狀基礎工程建，改變了原有的地貌和應力狀態，為了保證邊坡的穩定、保護生態環境以及減少土地使用等，工程人員采取了各種各樣的邊坡防護方法，經歷了從純粹工程護坡到生態護坡到生態防護的過程，本文將生態防護和擋土墻結合成生態擋土墻達到保證邊坡的穩定以及保護生態環境的實際應用。

柔性生態擋土墻，指“用綠色植物與土木工程材料相結合形成有機墻體結構以承擔或減輕坡面的不穩定性和侵蝕”,其途徑與手段是利用植被進行坡面保護和侵蝕控制，以工程材料與植被根系組合成有機整體抵抗土體應力和變形。

生態擋土墻的邊坡植物的科學組合，并結合不同的地質狀況，環境、氣候條件，合理喬、灌、藤、花、草搭相結合，有機地融入高速公路邊坡中，使司乘人原高速行駛在如詩如畫、生機盎然的綠色環境中，極大地增加了人們的視覺感受。

2 結構機理

由于植被護坡主要依靠坡面植物的地下根系及地上莖葉的作用護坡。其作用可概括為根系的力學效應和植被的水文效應兩方面，其護坡機理：

深根的錨固作用：喬、灌木植物的垂直根系可以穿過坡體淺層的松散風化層，并延伸到深處穩定的巖土層中，從而起到預應力錨桿的作用。

淺根的加筋作用：由于植物根系在土壤中盤根錯節，使邊坡土體成為草根與土的復合材料。草根就像帶預應力的三維加筋材料，使土體的強度提高。

植物的蒸騰作用：降雨是誘發滑坡、滑塌的主要因素之一，植物可以通過吸收和蒸騰坡體內的水分，降低土體的空隙水壓力，提高土體的抗剪強度，使坡體的穩定性得到提高。

抑制水土流失作用：植被能很有效地抑制地表徑流并削弱雨滴濺蝕，從而很好的保持水土流失。

3 工程結構說明

柔性生態擋土墻是是一種具有加筋格柵的邊坡擋土墻，是具有聯鎖構件的擋土結構，包括由多個袋體單元堆疊而成的墻體，位于該相鄰的袋體單元之間具有連接作用的工程連接扣（由基板及基板上下表面的突出物構成），位于聯鎖構件的基板與袋體單元之間設有加固層（可選用水泥或粘著劑（如膠液等）材料）；坡體表面的綠色植被組成。生態擋墻充分利用了工程連接扣與袋體單元之間增設加固層，可以有效地提高擋土墻的整體強度，以適應不同氣候環境下進行施工。

生態袋材料是一種無紡土工布料，它可以抵抗紫外線的侵蝕，不受土壤中化學物質的影響，不會發生質變或腐爛，不可降解并可抵抗蟲害的侵蝕。其運輸方便，施工簡單，適用于各種坡度、形狀的護坡。施工時將生態袋裝滿肥料種植土，根據設計坡度一層層錯開疊壓，每層間由專用連接扣連接。若坡度較陡則還需專用工程扣把生態袋與背部加筋土工格柵連接成為牢固的整體。該生態袋適用于各種播種方式，可以將植物的種子直接放入生態袋中混播，或在施工過程中進行壓播和插播。也可以在生態袋安裝完成后實施噴播，植物播種可選用適合當地生長的優良植物品種。

生態袋具有目標性透水不透土的過濾功能，既能防止填充物(土壤和營養成分混合物)流失，又能實現水分在土壤中的正常交流，植物生長所需的水分得到了有效的保持和及時的補充，對植物非常友善，使植物穿過袋體自由生長。根系進入工程基礎土壤中，如無數根錨桿完成了袋體與主體間的再次穩固作用，時間越長，越加牢固，更進一步實現了建造穩定性永久邊坡的目的，降低了維護費用。

4 與傳統圬工擋土墻比較分析

傳統的擋土墻施工一般以水泥、石料、混凝土等硬性材料為主要建材，在設計上以力學的角度去思考邊坡穩定。傳統型擋土墻的優點是穩定性強，缺點是一次性投資大，難以恢復自然植被，不利于生態環境的保護和水土保持。在外觀上較為單調生硬，多數情況下與周邊的景觀不協調，與目前注重保護生態環境的發展趨勢相違背。因此，此類擋土墻在今后工程建設中將受到越來越多的限制。而生態擋土墻將因為其環保、便于施工、造價低、維護費用低逐漸得到大范圍推廣，下面就圬工擋土墻及生態擋土墻做相關比較。

5 施工工藝

6 工程實例

6.1 概述

蒙淤隧道位于黃衢南高速公路浙江段范圍內，為一座上下行分離式曲線隧道，左線長684m，右線長755m，設計速度為80km/h。本項目還被列為交通部典型示范工程和浙江省勘查設計典型示范暨創精品試點工程。因此對環境破壞的恢復以及邊坡綠化要求非常高。

原設計蒙淤隧道右線衢州端為60米明洞，采用明挖法施工，明洞施工完成后采取砌石擋土墻后進行明洞回填。但由于擋土墻高8.65米，施工需要搭設腳手架，并且左線為運梁通道不能作為施工場地，且砌筑砌石擋土墻工期較長，對整個項目工期有直接影響。經過從工期、質量、安全、環保、經濟性幾個大方面綜合比較分析，項目部決定采用柔性生態擋土墻替代原設計擋土墻施工并同時施作明洞回填，以減少施工時間避免對運梁通道的影響。

6.2 材料準備

工程材料及規格：

工程材料表

1、生態袋、工程連接扣、加筋格柵、阻水膜等土工制品必須經過現場抽樣檢驗合格后方可使用。

生態袋土工格柵工程連接扣

2、砂土、植被基材、泥土置于隧道右線明洞內，避免雨水淋濕難于充分混合和裝袋。

6.3 施工組織

1、基礎施工

首先對明洞長度范圍內地表整平處理，并開挖護腳基礎，支設模板，澆筑護腳混凝土。

2、生態袋基質及植被種子灌裝

利用基材混合攪拌機將泥土、腐殖土、蘑菇肥、植被組合種子按照一定的比例進行充分混合和篩選，并適當加水調整混合填充物的濕度便于植被種子萌發。將混合均勻的填充物人工灌裝在生態袋中，并用生態袋扎口帶扎緊，注意每個生態袋裝填填充數量均勻一致。

3、底層加筋格柵施工

土工格柵的鋪筑面應較為平整，鋪筑層經驗收合格后，為防縱向歪斜現象，先按幅寬在鋪筑層劃出白線或掛線，即可開始鋪筑，然后用鐵釘固定格柵的端部均勻距離固定。

工格柵施工工藝流程檢測、清理下承層人工鋪設土工格柵搭接、綁扎、固定攤鋪上層路基土碾壓檢測。土工格柵在平整的下承層上按設計要求的寬度鋪設，其上下層填料無刺壞土工格柵的雜物，鋪設土工格柵時，將強度高的方向垂直于路堤軸線方向布置，土工格柵橫向鋪設，鋪設時繃緊，拉挺，避免折皺、扭曲或坑洼，土工格柵沿縱向拼接采用搭接法，搭接寬度不小于20cm。鋪好土工格柵后，人工鋪設上層填料，及時完成碾壓，避免長期暴曬，然后采用機械運料、整平、碾壓，機械攤鋪、碾壓從兩邊向中間推進，碾壓自兩邊向中間進行，其壓實度保持達到規范要求。杜絕一切施工車輛和施工機械行駛或停放在已鋪好的土工格柵上，施工中隨時檢查土工格柵的質量，發現有折損、刺破、撕裂等損壞時，視程度修補或更換。

4、生態袋碼筑及明洞回填

人工將灌裝好的生態袋整齊的碼放在護腳邊緣并人工踩踏密實平整，在第一層生態袋碼放完成時及時進行明洞回填壓實；壓實完成后在第一層每個生態袋之間上安放工程連接扣再碼放第二層生態袋，第一層與第二層生態袋要錯開放置，并人工踩踏緊密，并進行第二層明洞回填，在第二層明洞回填完成后，按上述步驟完成第三層生態袋碼放和明洞回填，第三層回填完成后將底層加筋格柵依次進行反包并在尾端用鋼筋固定張緊。依次按照上述順序進行生態袋碼放和明洞回填直至明洞回填設計頂標高。注意每層生態袋在水平方向上每4個生態袋有一袋填中粗砂，作為明洞土體排水通道。

阻水膜施工

在生態袋及明洞回填至設計標高后，在頂部施工阻水膜以防止生態擋土墻頂部在植被未達到保水固土時對頂部沖刷嚴重，防止雨水向內部滲透造成內部土體飽和度增加，加筋格柵與土體之間因水分原因產生滑動引發滑塌。

養護

由于生態袋中有植被種子，在完成生態擋土墻施工后，每天按照天氣情況適時噴水保證生態袋內部的水分充足，促使種子萌發。在生態袋植被生長期也因該及時噴水保證植被根系發育，直到植被根系生長到明洞回填的土體內，使植被根系與明洞回填土體及生態袋形成一個有機體系，保證生態擋土墻坡體穩定。

明洞生態擋土墻施工前明洞生態擋土墻施工過程中

明洞生態擋土墻施工后效果

7 社會推廣價值與發展趨勢

生態擋土墻在山區高速公路明洞洞口擋墻的應用突破了原有圬工擋墻的施作明洞的傳

統。與傳統圬工擋墻比較，生態擋墻可以靈活構筑不同坡度、不同草種的各種邊坡，生態袋可以完全代替石頭，水泥等材料，可以大幅度的減少工程成本，而且也減少了一定的勞動力，與傳統的水泥邊坡相比，生態袋建筑的邊坡減少了二次污染，也更加利于以后的改建，減少了固體垃圾的產生，還能夠美化周邊的生態環境。

推廣應用范圍：公路、鐵路、市政、水利及堤壩等工程上生態型擋土和邊坡生態保護，包括路基邊坡、擋土墻、取土場復綠、坡體坍塌緊急處理、已有圬工坡體復綠等。生態擋土墻的發展趨勢：傳統的擋土墻工程雖然在穩固邊坡方面卓有成效，卻忽視了環境保護和生物生存的需要?，F在社會在重視邊坡穩定的同時，越來越強調邊坡的生態環境效益與景觀改善，并對藤、草、灌、喬、花等多種植物科學搭配，形成既具有擋土墻功能、又具有垂直生態結構、與自然環境和諧統一的生態景觀墻以減少對工程措施的依賴。生態擋土墻的出現順應了人與自然共生的要求，不僅是擋土墻工程建設的一大進步，也將成為今擋土墻工程建設的主流。

參考文獻

[1] 路橋集團第二公路工程局.路基.人民交通出版社,2003.6

[2] 李青芳.何宜典著.公路邊坡防護與生態恢復.水土保持研究,2006.6

[3] 方華.林建平.植被護坡現狀與展望[J].水土保持研究,2004.11

篇9

從外表和攀談中不難發現，金善球是一位十分嚴謹而執著、對自己的專業領域一絲不茍的藝術家。同時，他身上還有著一般人少有的謙卑。他總會將他今日所獲得的成績都歸功于他的四位恩師（分別是從中學至研究生班的四位老師）。中學和高中是他接受正統藝術教育的地方， 為他的藝術功底打下了堅實的基礎。若不是他的大學老師的發掘和啟發，這個世界可能就少了一位出色的雕塑家。他的研究生導師給了他大量的實踐和成為一名真正的雕塑家提供了充分的準備。再后來，大學講師的授課經歷以及頻繁參與國內外的藝術展，讓金善球充分接觸到多元化的當代雕塑并漸漸地形成了自我獨立創作的能力。但有意思的是，他常常會沉浸在自己創作靈感迸發的時刻以及將靈感轉化成作品的整個過程中。他總是享受整個制作過程中帶給他的樂趣，反而當作品完成時他會有些許失落感。因此，他很好奇其他的藝術家是怎樣的，是否也像他那樣對自己完成創作的作品不再寄托太多的愛意。這也驅使他對藝術創作的不斷突破創新，孜孜不倦地研習制作工藝。在創作的時候，他還時常為了保留作品的古典美而苦惱。他希望通過他自己的雕塑語言來詮釋東西方古典美，從而賦予作品獨創性。在當今眼花繚亂的藝術盛宴中，可能金善球的作品并不能給大家帶來強烈的視覺沖擊，但他的創作將形體結構和力量感的完美結合也會給大家帶來另一種生命力的古典美。

金善球的早期作品受到馬約爾與布爾德爾的影響，那些飽滿壯碩的女人體，顯示藝術家深厚的古典寫實功力。此后，他受到了自己敬愛的老師韓國著名雕塑家崔起源的影響，將雕塑藝術中的抽象性與形式感給了金善球很大的啟發，讓他看到了在傳統寫實與現代抽象之間存在著藝術發展的極大空間。由此，金善球探索出一種先行解構，再根據不同的主題加以新的組合，形成一種全新的形象結構方式，其中還融合了意大利未來主義的體面重疊與亨利?摩爾的孔洞穿透的手法。

講到結構，不能不討論抽象。在金善球的作品中存在明顯的抽象性因素，但他并沒有走上20世紀西方雕塑最為成熟的極少主義抽象風格，而是在可以辨識的形象中將抽象元素的表現力發揮到極致。換言之， 金善球的雕塑，是一種具有抒情性質的空間交響詩，他通過直接或間接的造型方式找到生活中的快樂，釋放自己內心的情感。

殷雙喜老師就曾這樣評論過金善球及其雕塑作品，“在我看來，這位韓國雕塑家的作品具有某種鋼管交響樂的英雄氣質，他在一個功利化的時代，我行我素地吹響著理想的號角，將自己的激情與夢想與所有和他的作品相遇的人共享?！被蛟S正如殷老師所說，在這樣一個特殊的時代，金善球就是這樣一位日漸稀少的理想主義者。無論曾經遭遇過低谷還是挫折，他的藝術生命力從來都沒有因為這些因素的干擾失去他的創作激情，也正是他對生活的熱愛，對于未來的樂觀與追求讓大家不斷分享來自這位“英雄氣質的理想主義者”所帶來的“力量與激情”。說到這種”力量與激情“就好比古典主義與現代主義這兩種矛盾的綜合體。從他的雕塑語言上，金善球藝術中的古典主義表現為他的作品中的結構性因素與其體現的人文主義價值觀；而他作品中的激情與靈感則來自于現代主義。

篇10

海倫凱勒擁有后來的一切最根本的，還得感謝那為她再塑生命的莎莉文老師。莎莉文老師以獨特的教育方法讓海倫凱勒從蒙昧的陰影中走向光明。在莎莉文老師教作者認識愛這種抽象的事物的片段中，讓我感受到了莎莉文老師的循循善誘。在教作者認識具體事物中，讓我感受到了莎莉文老師的耐心。

讓我敬佩的不僅僅是莎莉文老師那獨特的教育方法，讓我更敬佩的是海倫凱勒驚人的毅力和不屈不饒的精神。

海倫凱勒雖然是一個盲聾啞人，不會說話，又看不見聽不見，但她并沒有放棄光明，正像文中有句話寫著：我無生的呼喊著：‘光明！光明！快給我光明！’。從這句話中，我感受到了作者對光明的極度渴望。如果是換成別的盲聾啞人，對自己的生活肯定是絕望、自卑的，可見海倫凱勒是一個多么樂觀、堅強不息的人??！

在莎莉文老師的到來，海倫凱勒充滿了對生活的信心。在作者體念大自然的過程中，作者對大自然充滿了美好的向往。莎莉文老師讓作者感受到了大自然粗暴的一面，作者先是恐懼，但她并沒有放棄，最終有獲得了一種新知識。她有這樣的成果，是因為她那不屈不撓的精神。

在海倫凱勒學習語言的過程中，我感受到了她那堅強的毅力。我們都是健康的孩子，學習語言比海倫凱勒容易多了，完全是天差地別。海倫凱勒都能學好，我們正常人何常不能學好呢？

海倫凱勒的人生經歷讓我想到了自己。我是一個有些懶惰的人，不懂得珍惜時間，沒有時間觀念的人。海倫凱勒具有堅強的毅力，勤奮好學，懂得珍惜擁有的一切，我和她相比，即使她是一個盲聾啞人，我想，我連一個盲聾啞人都不如。我發出感慨：“一個盲聾啞人都能夠學好語言，我們為什么不可以呢？一個盲聾啞人能夠懂得珍惜擁有的一切，我們為什么要虛度年華，不珍惜眼前的一切呢？一個盲聾啞人都獲得了新生命，我們為什么要痛恨眼前的一切，感到憂愁呢？”