寫家鄉特產的作文范文

導語：如何才能寫好一篇寫家鄉特產的作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、選好要寫的特產

要寫好有關家鄉特產的文章，首先要了解家鄉有哪些

特產。

上虞這片古老的土地，遠在新石器時代，就有先民生活于此。肥沃的土地，秀美的山川，深厚的人文底蘊，使得江南魚米之鄉的上虞物華天寶，珍稀特產，美點佳肴，層出不窮。上虞是一個歷史底蘊深厚的地方，是中國青瓷的發源地，是梁祝傳說中的英臺故里。上虞特產豐富，擁有蓋北葡萄、謝塘黃花梨、二都楊梅等特色鮮果，還有各種各樣的特色小吃，以及板栗、女兒紅黃酒等一大批特色農副產品。

我們家鄉上虞的特產很多，但在一次小小的寫作中，不可能面面俱到，一個一個地去介紹。那就需要我們選擇自己印象最深的、最有感受的一種特產寫下來。這其實就解決了一個“寫什么”的問題。

二、突出特產的“特”

解決了寫什么特產的問題，那接下來的就是怎樣寫好了。我覺得最主要的就是要突出特產的“特”。什么是特產的“特”呢？那就是這種特產與其他特產的不同之處，是它自己所獨有的。怎么才能寫出特產的“特”呢？很簡單，那就是要留心觀察。只有認真觀察了，才能發現它的特點，否則只能看到它的表面，寫起來也是蜻蜓

點水。

例如：兩個學生介紹同一種水果――菠蘿，一個學生這樣寫道：我是大名鼎鼎的水果大使――菠蘿，我的小名又叫“鳳梨”。遠遠看我像一個穿山甲。我的頭發是綠色的，層層疊疊，像鳳尾，每根頭發上都有很多小刺，像鋸子，很刺手，所以一般人都不敢碰我。我的衣服是金黃色的，像穿了一件盔甲。我的身體外有凹凸不平，像有許多魚鱗，帶著小小的刺，很扎手。我把外衣脫了，就露出嫩黃色的襯衣，看上去水靈靈的。

另一個學生這樣寫道：我有一股淡淡的清香，讓人看了口水快要流出來了。剛吃進口中，會有股甜甜的香味，吃到一半的時候會有一點點的酸，吃到最后就有一點麻，放在鹽水里泡過口感會更好。

顯而易見，第一個學生寫的菠蘿抓住了菠蘿的特點，寫出了菠蘿和其他水果的不同之處。重點寫了菠蘿的外形特點，即菠蘿這種水果與其他水果最大的不同。而第二個學生寫菠蘿的特點，重點寫的是菠蘿的香氣和味道，香氣淡淡的，味道酸酸的，這樣的介紹比較籠統，因為其他的水果也有這樣的特點，也可以說這個學生寫的不是菠蘿，而是其他水果。

當然，我們還可以通過不同時間、不同角度或動靜的變化來發現這一特產的特點。

三、引入故事或傳說

我們上虞歷史悠久，有著燦爛的傳統文化，流傳著許許多多美麗的傳說故事。有關這些特產的故事和傳說也很多，比如《崧廈霉千張的來歷的故事》：據說有一年立秋時節，“秋老虎”甚為猖獗，因時值崧廈鎮迎神賽會，“蔡萬盛水作坊”的老板王紹榮制作了大批千張供應寺廟，由于數量過多而有剩余，他用豆腐布蓋住放在一旁。第二天，發現千張已泛黃點，還散發出一股霉香味，棄之可惜。于是王紹榮把這些千張切成小段，并用稻草捆扎，分給四鄰“消貨”。誰知鄰居們食后，頓覺特有口味。于是，“蔡萬盛水作坊”試著生產，才有了霉千張這道佳肴。還有《崧廈霉千張和乾隆皇帝的故事》《“女兒紅”黃酒的故事》《二都楊梅和慈禧太后的故事》《大禹逢難識野藤》等，這些故事都非常引人入勝。

如果在文章中把這些小故事加進去，那一定能使我們的文章更加生動具體，更能讓讀者覺得我們家鄉的特產文化源遠流長。

如一個學生在寫家鄉的特產――梁湖年糕時，就把有關故事寫進了文章里：“梁湖年糕是用手工制成的，它以晰白、細嫩、光滑、柔軟、可口而馳名海外，曾經也被選作貢品。它是梁湖的驕傲，關于它還有個故事。據說原來的年糕口感粗糙，色澤很暗。在清光緒年間，梁湖有個叫陳培基的農民，從豆腐的制作方法中得到啟發。他先是用優質的晚粳米多次輾軋成米心，用水質清亮的皂李湖、洪山湖水把米淘干凈，在水缸里把米心浸透；然后在15～20天后用清水再把米沖干，用紹興羅山石磨加水把米磨成糊裝入布袋，用石塊將布袋糊粉壓緊，直到榨干水分成粉餅，用鐵皮刨刀將粉塊刨成碎粉；再用木蒸桶將米粉蒸熟成糕花，用搗臼把糕花舂透，約舂30余下；最后用手將糕花壓積成糕團，揉成條狀，用印糕板壓扁，就做成了光潔的梁湖水磨年糕了。據傳軍機處大臣王文韶每年清明回鄉祭祖后，總會帶上家鄉特產梁湖水磨年糕進宮，慈禧太后嘗后贊不絕口，后來梁湖年糕就成了進貢的貢品了。”

四、運用多種修辭手法

俗話說：三分相貌，七分打扮。就是說人是需要打扮的，如果我們打扮得體，會使自己顯得更好看。寫特產作文也一樣，語言需要修飾，需要潤色。如“如珍珠一般高貴華美，如露水一般晶瑩剔透，蓋北葡萄酸甜可口的滋味，仿佛依然留在舌尖，讓人難以忘懷……”這是一個學生寫蓋北葡萄這一家鄉特產時寫的一句話。這句話一連用了兩個比喻，既寫出了葡萄的形狀，也表現了小作者對這一特產的喜愛之情。如果換一種平淡的、直白的話語，效果就會差很多。

在寫特產文章中，比喻這種修辭手法用得很多，但是還有一種修辭手法――擬人，則更能讓我們寫的特產生動，富有情感。如有一個學生在作文《家鄉的黃花梨》中這樣寫道：“初夏時分，梨花紛紛從枝頭飛落，取而代之的是一個個青色的小腦袋。這滿樹的‘小淘氣’，正睜大眼睛，好奇地打量著四周。陣陣微風吹來，‘小淘氣’們不住地點頭，稱贊四周的美景。到了盛夏，小青梨風風火火地換下青色的春裝，披上了褐色的夏裝，搖身一變，成了一顆顆鑲在枝頭的褐色瑪瑙，又恰似一位位披著褐色夜行服的俠客，正躲在綠葉后乘涼呢！它們是那么豐滿圓潤，那么惹人喜愛！”小作者用了擬人的修辭手法，把青澀的黃花梨當作一個個淘氣的小娃娃來寫，把成熟了的黃花梨當作一個個俠客來寫，真是惹人喜愛?。?/p>

除了比喻和擬人，在寫特產的文章時，我們還可以使用其他的修辭手法，比如引用名人的詩句。如著名作家趙暢在《又見二都楊梅紅》中就引用了很多詩人的詩句。其中引用了唐代大詩人李白的詩句――“玉盤楊梅為君設，吳鹽如花皎白雪”，還引用了宋代詩人方岳的詩句――“眾口但便甜似蜜，寧知奇處是微酸”。

五、傾注自己的感情

學生在介紹家鄉的特產時，心中一定充滿了自豪感、喜悅感，那么在寫作中，就可以把自己對家鄉的熱愛之情、贊美之情自然而然地融入到作文中去。像一個學生在《家鄉的黃花梨》的結尾這樣寫道：“啊！我愛家鄉的黃花梨！愛她的可愛模樣，愛她的味美甘甜，更愛她那謙虛樸實、不事張揚的優秀品質！”瞧，作者對家鄉的熱

愛與贊美之情一下就表現出

來了。

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【關鍵詞】新課程 語文 生活化 意義

1．生活是正確之源。布魯納提出，學生必須通過自己的積極參與、身體力行才能獲得知識。那么，本次新課程改革的重點之一便是如何促進學生學習方式的變革，努力改變以往的灌輸式、死記硬背式，強調學生的自主學習和實踐，注重激勵學生的自得、自悟，引導學生主動參與、探究發現，在實踐中學、在合作中學。例如：一位老師在教學《小螞蟻》時，學生很容易就掌握了書本上的知識――螞蟻的生活特點和團結奉獻精神。但在教學中，卻發現這樣一個奇怪的問題，老師布置了作業題目是：請你用自己的筆畫一畫小螞蟻。而學生交上來的作業，有的將螞蟻畫成了蜜蜂，有的卻將螞蟻畫成了小汽車。怎么辦？這說明學生對螞蟻的感性認識非常有限。于是，老師和同學一起來到大樹下，找到很多螞蟻洞，同學們親眼看到了地上樹上成排爬動的螞蟻，看到了它們合作起來共同抬一條大毛毛蟲……親眼看到了螞蟻，學生們非常興奮，圍著老師唧唧喳喳問個不停：那么多螞蟻會在一起打架嗎？它們要是抬不動食物怎么辦？回到家中學生們寫的日記都非常生動。接著，老師又發動學生通過看書、查資料，進一步了解螞蟻。第二次再畫螞蟻，學生畫的螞蟻很是傳神。因為這是他們自己通過觀察得來的體驗，這種獲得是積極的、深層的?？梢姟耙詤⑴c求體驗，以創新求發展”才能有效地促進學生學習方式的變革，增進學生的發展。

生活化教學是一種在生活背景下的情景化學習，多元智能理論認為：“充分提供情節背景下的學習是最有效的?！庇捎趯W生的生活大都單調，兩點一線，接觸社會的機會較少，缺乏對生活的認識和感悟。教學中，應努力、有效地運用多媒體課件，把課文的有關內容通過直觀、生動的畫面反映出來，化抽象為形象，化靜態為動態，縮短學生對學習內容的感知距離。

2．生活是能力之源。在新課標中，把“聯系學生現實生活，加強語文實踐”作為積極進行教學改革、提高教學質量的重要途徑?！缎抡n程標準》更強調“綜合性”學習。開展綜合性學習，既能挖掘語文與其它課程之間的共享資源，又能綜合利用各科知識技能，推動學生走向社會，在社會的大課堂里學語文、用語文，豐富閱歷，增長才干。

例如，有位老師在教了《家鄉的豆腐》后，向孩子們提問：我們家鄉的特產是什么？舉起的小手寥寥無幾！那么，如何把課堂延伸，擴大知識面，拓展視野，獲得實踐能力，培養主動探究發現和創新的意識和精神？這位老師便組織了一次研究性學習活動。

①讓學生們回家問問父母和其他家人自己家鄉的特產是什么。

②課堂上反饋后，設計表格，讓學生走出課堂、走向社會，開展社會調查、現象觀察，廣泛收集信息，去發現問題，尋找問題的解決方法和答案，從而了解家鄉特產的一些情況及現狀。

家鄉特產調查研究：

a、家鄉主要特產列表（主要特產、主要出產地、生長或生產情況、銷售情況――銷量、銷售地、收入）；b、在列表中選擇你最關心、最熟悉的某一特產進行調查；c、主要方法：訪問法、查找資料法、實地調查等。

③用自己喜歡的形式匯報自己的研究成果。學生在調查研究活動中，學生提高了閱讀量，擴大了知識面。他們在調查活動中廣泛收集了許多課外信息，了解了家鄉有哪些特產，對某一特產深入地細致地進行了調查研究，接觸了許多新事物，外面的世界真精彩！這無形之中激發了學生們主動探究的興趣，培養他們積極求知、努力創新的意識。實施生活化教學的課堂，知識、能力的應用都更加趨向綜合化，期望通過綜合性的活動，使各元智能都得到展示而得以充分發展。語文課還可以依據教材特點，設計一些當推銷員、導游、廣告設計師等綜合性的活動，使學生在生活化的實踐過程中自然發展多元智能。也就是說，具有綜合性特征的生活化教學的確可以將教育與個人的潛能、社會的需求協調一致，將教育的個人化和教育的社會化兩者協調一致，通過發展多元智能，提高學生能力，培養學生全面、綜合的素質。

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一、培養學生熱愛生活的情感

著名作家李存夜說：“如果你對生活冷漠旁觀，即使一些令人感動的東西擺在你面前，你也不可能產生共鳴和寫作欲望?！睙釔凵钍怯^察生活的第一步，也是寫作的必然需要。倘若一個人對生活沒有任何情感，那么對現實生活就會冷冷漠漠，視而不見、聽而不聞，生活在他眼中似乎就是一張白紙，沒有任何的色彩，那他就算有再多的文采也是無濟于事，畢竟作文不是好詞佳句的游戲，作文應該是有血有肉的。在作文教學中，我們要想方設法把學生引向奔騰不息的生活，引導孩子積極參與到生活中去。只有一個熱愛生活的人才會去觀察生活，才能體會到生活中的樂趣，所以要學生寫生活，首先是應該培養學生熱愛生活的情感。比如寫書信向遠方的親朋好友介紹自己的家鄉，學生立刻懵了：家鄉怎么寫，從哪里寫起？學生對家鄉的感受不是太深刻，我就引導孩子們談談自己家鄉的美景，孩子們想到了濠河、長江、狼山、大海、小河、田野……喜悅之情油然而生，接下來再談談特產，孩子們想到了西亭脆餅、石港乳腐、正場熏糕……再后面就是家鄉的變化了，孩子們最先想到的就是蘇通大橋，我引導孩子們想想自己周圍，孩子們發現現在農村的爛泥路都修成了寬闊的水泥路，上學方便多了；還有同學發現現在農村里有小轎車的人家也變多了，人民的生活水平提高了……通過有目的地引導孩子們條理清晰地發現了自己家鄉的很多美麗之處，那種對家鄉對生活的熱愛之情油然而生。孩子們把寫家鄉當成了贊美家鄉，一種積極的情感促使學生快樂地完成構思與創作，在這一過程中，學生的思維是異常活躍的，情感是作文的靈魂。古人說“言為心聲”。好的文章傾注著作者強烈的感情，沒有情感就寫不出好文章。

二、帶領學生走進真實的生活

《語文課程標準》明確指出作文要引導學生寫自己感受到的屬于自己的生活。生活是作文的“米”，巧媳婦也難為無米之炊。在作文教學中，我們就要帶領學生在現實生活中取材，描寫現實生活中的萬事萬物。只有真正地走進了生活，才能從生活中收獲真實的體驗，這樣寫出來的作文才會有真情實感。在作文教學中，我們要讓生活為作文搭建舞臺，努力讓生活為作文營造一方沃土，開辟一片綠地，做到生活為作文添彩，作文為生活高歌。例如在練習寫景的作文中，我們不能守著教室這片天地，而是應該帶領學生走進真實的生活之中，讓學生去親眼看到、親耳聽到，這些最真實的景物，最真實的聲音無不對學生產生視覺與聽覺上沖擊力，進而促動學生的情感之弦。比如秋天的時候，我們農村秋的氣息是非常濃的，田野里莊稼豐收了，農民伯伯在地里忙碌著……這一切都具有秋天的特征性，無不勾畫出美麗的秋收圖。在作文中，我們要從學生的生活出發，讓學生多寫寫自己熟悉的生活，通過走進生活，去觀察生活，感受生活，我們讓學生從真實的生活中去捕捉生活的氣息，讓真情實感溢滿字里行間。

三、以活動為載體深刻體驗生活

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一、反彈琵琶，引發逆向思維

那么什么是逆向思維呢？它是指采用通常情況下的普遍習慣的單向思維完全相反的思路，從對立的、完全相反的角度思考和探索問題的思維。這種思維方法，看似荒唐，實際上是一種打破常規的、非常奇特而又絕妙的創新思維方法。同學們長期以來形成了思維定勢，作文常依賴《作文寶典》等拐杖，根據范文割割補補，拾人牙慧，步人后塵，提不出與眾不同的見解，吃別人咀嚼過的東西，毫無新意。如果同學們能夠運用逆向思維方法的來作文的話，寫出來的文章就有獨創性。

在指導學生寫《愛》一文，我就啟發學生：每個人的成長都離不開愛，有愛才有溫暖，才有幸福的生活，才有美好的未來……有的學生說，我多么希望得到愛，因為在現實生活中缺少愛――無論是父母的，還是教師的，或者是人與人的；也有學生說，我得到了愛，因為生活中已經有人給了我無微不至的關懷，它帶來了信心、力量和勇氣。而最令人贊美的是，一位學生用了逆向思維：我不需要父母或教師過分的愛，因為過分的愛限制了我的發展，過分的愛使我與同學朋友之間產生隔閡，希望父母不溺愛，教師能把愛灑向每一個學生。這樣的立意避免了單一與狹窄，顯得新穎、獨特，高人一籌。

二、旁敲側擊，引發側向思維

那么什么是側向思維呢？它是指在特定條件下，通過“旁敲側畫”、曲徑通幽的方式另辟蹊徑，將思維流向由此及彼，從側面擴展和擴廣，從新的角度探索被人們忽視的解決問題的方法。它與逆向思維的區別在于，側向思維是平行同向的，而逆向思維是逆向的。其特點是不受消極定勢的影響，對一個問題從側面進行思考，隨機應變地將思路轉移到別人不易想到，比較隱蔽的方向去，以求突破現有的論證和觀點，提出不同凡俗的新觀念，獲得新的結果，產生新的創造。

著名美術家齊白石老人有句名言：“畫人所不畫，不畫人所畫?！钡莱隽怂鳟嫵鲂碌拿卦E。畫畫如此，寫作亦然。立意構思上妙用側向思維法，可以使文章翻出新意，產生無窮的藝術魅力。

有次學生作文，是學生司空見慣的文題《可愛的家鄉》，很多學生思維呆板僵化，有很多套作，都寫家鄉的山美、水美、人美，寫家鄉的土特產，寫家鄉的……當然寫這些東西未嘗不可，但寫多了，會覺得膩味，毫無新穎感。惟有一位學生妙用側向思維，摒棄從眾心理，避開大道走小徑，寫家鄉人民毀掉神廟建文化樓，反映家鄉在精神文明方面的變化，體現了時代風貌，創意新奇，別開生面。

三、縱橫馳騁，引發多向思維

多向思維實際上就是上述兩種思維的形式和其他發散形式的綜合，它要求發揮思維的活力，從正反、上下、內外、前后等多方面去思考問題，尋求解答問題的答案，它能散發出眾多新穎獨特的信息來。

同學們大多有縱橫馳騁多思遐想的習慣，思緒在廣闊的天地里遨游，若能把這些用文字描繪出來的話，那么你們的作文一定會寫出奇、新、美的境界。

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關鍵詞：本土資源；作文教學；有機結合

《義務教育語文課程標準》指出：“各地都蘊藏著多種語文課程資源。學校要有強烈的資源意識，認真分析本地和本校的特點，充分利用已有的資源，積極開發潛在的資源?！痹谵r村，有著豐富的人文底蘊，獨特的自然景觀，也充滿著現代的氣息，處處是寫作的素材。因此，我們要有強烈的資源意識，借助鄉土文化，以綜合實踐活動為載體，努力挖掘寫作素材，讓獨特的鄉土文化成為學生取之不盡、用之不竭的作文資源。

一、走入李鄉，讀懂李鄉之“李”

我的家鄉山清水秀，孕育廣東名果――三華李，被譽為“廣東三華李第一鎮”。學生耳濡目染的都是三華李，我們要引導學生真正走入李鄉，融入李鄉，積累寫作素材。

1.春天是李鄉一年中最美的季節，是我們引導學生寫作的絕佳資源。我們要注意引導學生走進花海，觀察李花。教師可以設計三個問題：第一，寫李花可以從哪幾方面來寫？第二，寫李花有哪些表達方法？第三，怎樣安排寫作順序？

2.夏天，是李子收獲的季節，是最具有魅力的季節。同樣，我們要引導學生深入李園，采擷生態文化資源。

教師要做好指導：（1）多種感官參與觀察。用眼看、用鼻子聞、用口嘗、用手觸摸、用耳聽。（2）抓特點，有序地觀察。A.有順序地觀察。描寫三華李的順序一般有：按生長過程和按由整體到部分的結構順序。B.抓住特點。對三華李的大小、形狀、顏色、滋味、吃法、營養價值等方面進行觀察、了解后，還要對不同的生長時期作為重點進行觀察。C.將自己對三華李的感情融入進去。

二、進行綜合性學習，學做“三華李”社會調查

教師可設計好內容要求學生進行社會調查：（1）三華李家庭銷售情況調查：總收入、總產量、平均單價、大果情況、電商情況、你的感受或建議等。（2）三華李管理技術調查：李花管理、果實管理、修剪技術、施肥方法、病蟲害防治等。學生要先討論制訂活動方案，之后進行考察，打聽調查，交流感受，分析活動情況，都需要從口頭到書面進行廣泛深入的交流。這些實踐活動，有效地訓練了學生口語交際的能力，學生既掌握了知識，又豐富了寫作素材。

三、深入李鄉，了解人文資源

我們引導學生要時時處處留意，把自己的眼睛當做攝像C來捕捉和記錄信息。教師可以指導學生從以下幾點入手：（1）收集與家鄉有關的民間文化素材；（2）留意本地的風景名勝、古跡建筑等，試著表達自己對它的熱愛和贊美之情；（3）特產、餐飲文化，如家鄉的小吃等也在收集之列。

四、師生齊動手，共建李鄉文化資源作文素材庫

通過引導學生做個時時處處注意積累的“有心人”，學生有了較豐富的寫作素材。我們要指導學生并親自參與，分門別類地處理素材，把相同或相近主題的素材歸為一類。素材的形式可以是編排的目錄、日記等文字載體，也可以是圖片、音像軟件和網絡資源等。假以時日，就能逐漸建立起強大的李鄉文化作文資源素材庫。只要倉庫中堆滿了“糧草”和“米”，軍隊還用愁餓著肚子打仗嗎？這就是我們平常所說的“廣種薄收”“厚積薄發”。

五、要多寫，書寫“我眼中的李鄉”

1.要多寫。讀不能代替寫，要寫好文章，要盡可能多寫，全情投入地寫，堅持寫。寫多了，自然就熟能生巧，寫作水平也就提升得越快。教師要想方設法為學生的語言運用創造條件，激勵學生把積累的語言和獲得的感受寫出來，充分運用本地熟悉的素材，逐步養成勤于動筆、樂于表達的習慣。

2.要多修改。好的作品是經過反復推敲和修改而成的，會讓作文從平庸中脫穎而出。多改，并不是依賴老師給學生改，而是要求學生自己修改。小的方面，改字、詞、句、標點；大的方面，要從整體著眼，比如結構、條理、思想內容等。

六、注重素材、得意之作的交流分享

1.充分利用網絡平臺。我們可引導學生利用本地網站了解本地信息并上傳自己的得意之作，也可以創建班級Q群，進行討論交流，實現資源共享。

2.發揮班級“學習園地”應有的作用。我們定期把學生搜集的精彩材料及學生的精彩之作在“學習園地”上展示，能激起他們的參與熱情，引發興趣。讓學生學會和大家分享學習，并感受到和大家分享的快樂。我們要注意面向全體學生，展示不同層次學生的亮點，切忌少數學生唱主角，多數學生充當旁觀者。

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關鍵詞： 淺談小學語文教學創新

語文課標強調，語文教學必須重視對學生創新思維的培養。作文教學占了語文教學的半壁江山，同樣要培養學生創新作文能力。因此，學?！皠撔伦魑慕虒W研究”活動開展以來，筆者進行了有益的嘗試，下面就些許經驗向方家討教！

一、反彈琵琶，引發逆向思維

“楊州八怪”之一鄭板橋，為一李姓男壽星寫賀詩，適逢滂沱大雨，壽典難以為續，眾人皆嘆奈何，板橋提筆便寫：“奈何奈何可奈何，奈何今日雨滂沱”，此時，旁觀者噓聲四起，板橋不以為意，接著寫道：“滂沱雨為李公壽，李公壽比雨更多?！编嵐９P，掌聲四起。這就是逆向思維帶來的出其不意、出奇制勝之奇效。

逆向思維，是指采用通常情況下單向思維完全相反的思路，從對立的、完全相反的角度思考和探索問題的思維。這種思維方法，看似荒唐，實際上是一種打破常規的，非常奇特而又絕妙的創新思維方法。在作文教學過程中，老師要引導學生打破常規，大膽地從問題的反方向深入地進行探索和挖掘，寫出人人心中皆有，而個個筆底全無的文章。

如，指導學生寫《愛》一文，我就啟發學生：人的成長都離不開愛，有愛才有溫暖和幸福生活，才有美好未來……有的學生說，我多么希望得到愛，因為在現實生活中缺少愛――無論是師長的，還是人與人的；也有學生說，我得到了愛，因為生活中已經有人給了我無微不至的關懷，它帶來了信心、力量和勇氣。而最令人贊美的是，一位學生說：我不需要父母或教師過分的愛，因為過分的愛限制了我的發展，過分的愛使我與同學朋友之間產生隔閡，希望父母不溺愛，教師能把愛灑向每一個學生。這樣的立意避免了單一與狹窄，顯得新穎、獨特。

其實，逆向思維、反彈琵琶的手法即我們平常所說的意料之外、情理之中的手法。巴爾扎克說得好：“藝術家的使命在于找出兩種最不相干的事物之間的關系，在于能從兩種最平常的事物的對比中引出令人驚奇的效果?！卑褪系莱隽四婀P的奧妙：看似不合情理，實則相反相成，順理成章，是一種巧妙運思方法。當然教師在啟發學生時，應加以強調，不能隨心所欲，隨意逆向，毫無根據地懷疑一切，否定一切；在立意求新時不脫離實際。

二、旁敲側擊，引發側向思維

宋徽宗時的一次科舉考試，徽宗出了一個畫題《深山藏古寺》，畫師們經過構思，有的畫得完整，有的畫出寺的一角或寺的一段殘垣斷壁……這些畫均體現了半藏而不是全藏，與畫題無法吻合。他失望之余，卻有一幅畫深深吸引了他：在崇山之中，一股清泉飛流直下，跳珠濺玉，泉邊有個老態龍鐘的和尚，正一瓢一瓢地舀著水倒進桶里。僅這么一個挑水的老和尚，就把“深山藏古寺”表現得含蓄深邃淋離盡致：和尚挑水，不是澆菜煮飯，就是洗衣漿衫，叫人想到附近一定有寺；和尚年紀老邁，還得自己挑水，可見寺之破敗，可見寺一定藏在深山之中，畫面盡管看不到寺，觀者卻深知寺是全藏在深山之中?；兆谶B連點頭，稱：“好，這才是‘魁選’之作呀！”這位畫師的高明之處就在于他運用了旁敲側擊，曲徑通幽的側向思維，選擇了和尚挑水的新穎角度來表現主題。

側向思維，是指在特定條件下，通過旁敲側擊的方式另辟蹊徑，將思維流向由此及彼，從側面擴展和推廣，從新的角度探索被人們忽視的解決問題的方法。它與逆向思維的區別在于，側向思維是平行同向的，而逆向思維是逆向的。其特點是不受消極定勢的影響，對一個問題從側面進行換角度思考，隨機應變地將思路轉移到別人不易想到，比較隱蔽的方向去，以求突破現有的論證和觀點，提出不同凡響的新觀念，獲得新的結果，產生新的創造。

著名美術家齊白石老人有句名言：“畫人所不畫，不畫人所畫?！钡莱隽怂鳟嫵鲂碌拿卦E。畫畫如此，寫作亦然。立意構思上妙用側向思維法，可以使文章翻出新意，產生無窮的藝術魅力。

美國著名科學家，電話的發明人貝爾說過：“有時需要離開常走的大道，潛入森林，你就肯定會發現前所未見的東西”，作文中運用側向思維，可以使學生“離開常走的大道，潛入森林”，見人所未見，發人所未發，收到獨辟蹊徑的效果，達到文章出新意的目的。

有次學生作文，是學生司空見慣的文題《可愛的家鄉》，很多學生思維呆板僵化，產生“套板反應”，都寫家鄉的山美、水美、人美，寫家鄉的土特產，寫家鄉的……惟有一位學生妙用側向思維，摒棄從眾心理，避開大道走小徑，寫家鄉人民毀掉神廟建文化樓，反映家鄉在精神文明方面的變化，體現了時代風貌，創意新奇，別開生面。

引導學生做第一個吃螃蟹的人，教師在作文教學過程中就要注重學生運用側向思維。

三、縱橫馳騁，引發多向思維

多向思維實際上就是上述兩種思維的形式和其它發散形式的綜合，它要求發揮思維的活力，從正反、上下、內外、前后等多方面去思考問題，尋求解答問題的答案，它能散發出眾多新穎獨特的信息來。

當前，高考、中考都趨向話題作文，話題作文有它的優勢，給了學生充分自由的空間。因此，非常有必要培養學生縱橫馳騁多思遐想的習慣，讓其思維在廣闊的天地里遨游，寫出奇、新、美的境界。不吊死在一棵樹上，不局限于沿著一個方向或同一類擴散的思維，擴大思維量，提高思維變通性和流暢性，讓他們“橫看成嶺側成峰”。如，《由牛所想到的》一文訓練，我就引發學生通過多向思維，引發若干觀點：

魯迅先生的“俯首甘為孺子牛”到郭沫若自比為“牛尾巴”到茅盾自比為牛尾巴上的“一根毛”，想到為人處世應謙虛；

從牛工作時昂首向前的形象，想到人們生活中應象牛一樣充滿活力、負重不辭；

從牛到“韌”勁、“強”勁，想到學習中遇到困難，應有一股牛勁，知難而進；

從牛的各種作用和牛的多方面的本領想到不管在什么崗位上，都要像牛那樣耕田、運輸、提供牛奶……全心全意為人民做貢獻；

從牛的反芻的生理特點，想到學習也應有琢磨精神，要有溫故而知新的良好習慣；

從牛吃的是草，擠出的是奶，想到“我為人人”的高尚品格；

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一、豐富學生的作文語言

《小學語文新課程標準》把“有意識地豐富自己的見聞，珍視個人的獨特感受，積累習作素材”寫進了教學目的。由于農村小學生閱讀量小、詞匯缺乏、知識面窄，在語言表達上較不確切、不生動具體。根據這一現象，我認為在平時應該多注重積累，多渠道豐富學生的作文語言。

1.課內閱讀積累。經常“背誦自己喜歡的自然段，摘抄好詞、佳句”這樣的練習，讓學生在背誦時感受語言文字的優美，在摘抄中積累素材。因此，我在教學中，要求每位學生一本課內筆記本，在預習新課的時候將自己喜歡的詞句劃出來，字跡工整地抄在筆記本上。學生摘抄的語句都是自己喜歡的，也都比較貼近他們的生活，能引起學生的感情共鳴，作文時這些詞語就可以信手拈來，使習作錦上添花。

2.課外閱讀對提高學生作文水平的作用不容忽視。我經常有目的地指導學生多讀課外讀物，鼓勵學生積極借閱圖書室的圖書進行閱讀。但由于學校條件有限，圖書數目較少，學生視野得不到很好的拓展。我提議學生在周末或假期，到市內的書店和圖書館去借閱圖書，并摘錄自己喜歡的句子，養成良好的積累習慣。我特別推薦學生閱讀少兒文藝作品，如民間故事、神話、童話、寓言等，因為這些作品符合學生的年齡特征和心理特征，讀來十分有趣。還可以讓學生把自己喜歡或感興趣的地方摘抄在“采蜜集”中，平時可以讀一讀，背一背，并將自己的讀書心得體會寫下來。鼓勵學生在自己的作文用上自己摘抄的詞句，讓學生嘗到多讀書的好處。這樣學生的作文、閱讀興趣可以同時得到提高。

二、引?а?生留心觀察，捕捉生活中的素材

生活是作文的源泉。所以《語文課程標準》要求學生養成留心觀察周圍事物的習慣，積累習作素材。因此，教師教學中要“授之以漁”，教給學生觀察的方法，鼓勵學生去仔細觀察生活細節，捕捉生活素材。

1.觀察應該發揮多種感官的功能。做到眼看、手摸、口問、耳聽、腦想，從各個方面了解事物的特點，全面、細致、深入地認識事物。因此，需要教師正確引導，幫助學生去認識事物、積累經驗，通過表面現象認識人物情感。這要在平日里多下功夫，要求學生善于思考，勤于積累，在生活中見到有特色的情景，要及時記下來。不僅可以積累大量的寫作素材，而且也提高了認識水平和表達能力。

2.觀察應該切合學生的實際情況。首先，農村的民風民俗地道純樸。相對于城鎮生活而言，農村生活更注重于對傳統風俗習慣、古老文化的繼承。如除夕之夜吃團圓飯，正月十五賞花燈、吃元宵，端午節包粽子、劃龍舟，中秋做月餅……如果能引導學生通過觀察，將這些身邊的民俗生活作為作文的一類素材，不失為寫作教學中的一大亮點。其次，學生對家鄉古址遺跡比較感興趣，教師還可以引導學生去收集有關家鄉古址遺跡的歷史文化。

3.從觀察中引發想象。缺少合理聯想和想象的文章平淡無味，讓孩子們以觀察對象為依托，展開合理的聯想和想象。如神州飛船順利返航，中國取得了如此驕人的成績，作為一個中國人，你有什么想法？或想象與之聯系密切的事物，由此及彼，大膽想象。

及時記錄觀察的結果。觀察好比撒網，記錄好比收網。堅持把觀察到的事物寫進日記，是積累素材的最好方式，也是積累素材最好的途徑。

三、靈活習作，激發學生寫作興趣

興趣是最好的老師，是推動學習活動的內部動力。作文是語文學習中最復雜的腦力勞動，如果學生沒有寫作愿望，那么習作的教學目的就很難達到。學生對某事物的喜愛并不是與生俱來的，所以，教師應激發學生的寫作興趣。

1.根據語文教材，仿寫續寫課文。語文教材中安排的課文都是佳作。無論是語言文字，還是篇章結構都是學生學習的典范。從語文教學實踐看，學生在讀學寫中，由仿照寫到創寫效果明顯。如教學《桂林山水》，可仿寫描寫桂林山和水的特點的句式；也可仿寫篇章 “總--分--總” 的結構形式； 也可仿寫引用詩句總結課文的寫作方法等，訓練學生仿寫續寫課文的能力。

2.重視日?？陬^作文的訓練

葉圣陶先生曾經說過“口頭為‘語’，書面為‘文’。文本與語，不可偏指，故合言之?！苯逃睦韺W研究也表明，兒童的身心發展具有不平衡性，這種不平衡性表現在語言方面，也就是口頭語言的發展先于書面語言。抓住這一特點，我們在指導學生進行習作時，充分發揮學生說的這一優勢，讓學生先說多說，說全說細，在說的基礎上再讓學生去寫。學生說的內容包括三個方面：一是說習作要求，進一步明確習作的具體規定，提高審題能力；二是說自己的準備材料，目的是檢查他們習作前的材料準備情況；三是口頭作文，在習作指導過程又分為說題目、說提綱、說作文。進行班內口頭作文交流等多種形式，提高他們的語言表達能力。

3.開展豐富多彩的寫作活動。

愛玩好動是兒童的天性，我讓學生在玩的過程中激起靈感的火花，開展豐富多樣的交流活動。教師要充分了解學生的實際情況，知識基礎，因材施教。平時，教師應指導學生互評作文。作文本交上來后，教師先把每個學生的作文都看一遍，但不作點評，選擇其中內容有亮點的作文，讓習作者本人在班上朗讀，然后全班學生再對習作進行評優說劣，最后教師總評。這不但可以讓學生互相學習，更重要的是讓習作者本人體驗到寫作的成就感，從而對寫作產生濃厚興趣。教師還可以在班上開展讀書談、朗讀演講比賽、手抄報競賽等活動。鼓勵學生把活動中的優秀習作投稿給各類報刊，這都能極大的激發學生寫作積極性，從而增加寫作興趣。

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一、激發強烈的寫作興趣

興趣是獲得知識的重要的推動力，學生一旦對作文產生興趣，寫作將會變成一種樂趣。

（一）參與游戲，培養習作興趣

一次在上人物描寫的習作指導課上，我把學生每四人分成一組，然后讓每一組抽一個題目（這些題目都是他們朝夕相處熟悉不過的同學的漫畫像，人物的特點都通過漫畫夸張地表達出來），再要求他們先用語言把這些同學的特點表達出來，再要求必須把這些同學的動作、神態和語言都描寫出來，但不能寫出他們的名字，最后讓同學猜出是誰。每個小組可以進行個人構思，集體創作，由組長發言，各組進行搶答，優勝者加十分。一時間，各個小組進行爭先恐后的搶答，熱鬧非凡。各組同學的人物描寫生動、形象。在猜誰時，大家都能根據人物的特點回答出所描寫的同學的名字。此時此刻，同學們情緒高漲，興趣盎然。這種寓激發興趣于游戲活動之中，效果備增。

（二）模仿試作，增強寫作信心

閱讀教學是學生作文的基礎，每篇課文都是學生習作的例文。小學生生活閱歷淺，知識面窄，每次學作都苦于不知怎么寫，從何而寫。因此，摹仿課文結構、寫作技巧和語言特色進行寫作，也是提高習作能力的方法，如教學《桂林山水》、《記金華的雙龍洞》《狗》；教《蟋蟀的住宅》仿寫《游天柱山》；教《貓》我讓學生仿寫《狗》；教《蟋蟀的住宅》仿寫《我的臥室》其效果頗佳，學生的習作不再發難。

（三）作文接力，品嘗習作樂趣

我根據本班學生的實際，開展了“作文接力活動”。發給組長一人一本筆記本，每天安排一名習作較好學生寫，作文題材，內容不限，但必須寫真人真事，寫出真情實感。每天早會課利用幾分鐘進行評賞，寫得好給予表揚獎勵并轉載在板報上。第二天同一小組的另一名同學又接著寫下去，如此循環，到半個學期，平時不愛寫作文的同學，竟然也參加到這項活動中并得到及時的表揚。這樣，學生的閃光點得到賞識，寫作的興趣也被調動起來。

二、充實生活豐富內容

生活是作文的源泉?？梢哉f生活有多豐富，作文就有多豐富。

（一）從勞動中吸取生活素材

教師應鼓勵并讓學生主動承擔一些力所能及的家務活動，從勞動中吸取生動有趣的生活素材。我要求他們每人至少要掌握3種以上的勞動技能，爭當家庭小能手，并在班隊會上相互交流，評比再引導他們把做的過程和感受寫下來。例如：三八婦女節，幫媽媽做上一道香噴噴的菜肴；利用雙休日自己洗衣服，下地摘菜，到菜市場買菜等。他們親自參與生活，感受勞動的苦和樂，既鍛煉了自立能力，又豐富了情感，為寫作開啟了鮮貨的，永不枯竭的源泉。

（二）在組織活動中尋找寫作素材

生活無處不飛花，大自然的人文都是我們寫作的對象，為了豐富寫作內容，教師要求學生認真觀察自家的小動物，給他們喂食和它們玩耍。組織學生游覽無家鄉的名勝古跡，讓學生了解家鄉的特產，在活動和調查訪問中，學生全身心的投入，積累感性的材料，豐富寫作內容。這樣《我家的小貓》、《家鄉的蘆柑》《家鄉的夜景》等一批充滿生活情趣的作文就這樣在同學們的活動中誕生了。

三、廣泛閱讀，積累素材

“日積月累，方能成悟”如果說豐富生活，解決了寫什么的問題，那么廣泛的閱讀就可以幫助學生克服不會寫的困難。在語文教學中應重視引導學生多讀書，讀好書。通過大量的閱讀豐富詞匯獲得間接知識經驗，積累必要的語言材料，掌握寫作技巧。

（一）鼓勵訂閱報刊

《素質教育博覽》《快樂語文》《讀寫天地》等小學生課外讀物，富有趣味性、科學性、知識性。教師要鼓勵學生訂閱，同時組織學生到學校圖書室或縣圖書室借閱書籍及時向學生推薦一些淺顯易懂，適合學生口味的好書，讓他們快活地遨游于書海，在生動曲折的情節和樸實自然的語言中找到樂趣，積累詞匯。

（二）鼓勵觀看影視節目

讓學生利用課余時間，節假日看一看自己喜歡的影片和少兒電視節目，如《少兒頻道》《動物世界》《人與自然》等達到開闊視野，陶冶心靈，啟迪思維的作用。

（三）引導進行讀書積累

蘇霍姆林斯基說過“應該把讀書筆記作為作文教學的重要內容?！栽谥笇W生大量的閱讀的前提下，鼓勵他們認真積累好詞好句，優秀的片段，名人名言，格言警句，以豐富他們的語言積累。經常讓學生進行相互交流，向別人講述自己最喜歡的一句話，最受啟發的一則故事，最新的一則新聞。學生在閱讀中陶冶了情操，拓寬了視野，學會了形象生動有趣的描寫。

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【關鍵詞】創設 寫作情境 閱讀 積累 鼓勵評價

《語文課程標準》對作文教學提出了明確的要求：“在寫作教學中，應注重培養學生觀察、思考、表達和創造的能力。要求學生說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話，并且抵制抄襲行為。”這就要求教師“為學生的自主寫作提供有利的條件和廣闊的空間，減少對學生習作的束縛，鼓勵學生自由表達和有創意的表達?！蔽艺J為習作教學應該為學生創設寬松的習作環境，激發他們習作的興趣，充分尊重和相信每一位學生，讓他們暢所欲言，真正體驗到學生習作的情趣，表達出他們內心的真情實感，充分展示他們的個性風采。

一、積累素材，做好鋪墊

生活是習作的源泉，一旦脫離了生活，那么習作也就成了無本之木，無源之水。為了增強學生的語言和生活積累，避免出現望文生義和張冠李戴的現象，在平時的語文教學實踐中，要引導學生注重積累――積累課文中的好詞佳句名篇，積累課外讀物中的美文，積累生活中的點滴觀察，積累生活中的人和事……通過積累，學生擁有豐富的知識和充足的材料，寫作思路也隨之變得開闊起來，一旦有機會表達，他們就會將平時的積累靈活生動地運用于寫作實踐中，使習作成為有木之本、有源之水。

為了讓學生說真話，寫真（人）事，吐真情，我們平時要注意豐富學生的生活，讓學生熱愛生活，去體驗和感悟生活，養成留心觀察、隨時隨地積累生活素材的習慣。這樣一來，學生習作時就會有話可說、有材料可寫了，就不會是干巴巴的文字和傳統的素材了。其實，大自然中可寫的東西有許多，但如果不留心觀察，許多值得寫的內容也會擦肩而過。所以，我們要引導學生走進大自然，置身其中，從而獲得獨特的感受，才能寫出充滿個性的習作來。眾所周知，讀書是知識的重要來源，也是習作內容的重要來源，學生通過閱讀適合他們的各種書籍，不管詩歌、童話、寓言還是小說，不管是古代的還是現代的，不管文學作品還是科普作品，也不管是國內作品還是國外作品，只要廣泛地去閱讀，就會拓寬他們的視野，擴大他們的知識面，積累的素材也會更多，表達也會更豐富。

二、倡導主體意識，激發寫作欲望

作文教學應多些彈性，少些禁錮；多些自由，少些束縛。在作文教學中，教師要強化學生的主體意識，努力讓學生進入角色，讓寫作成為學生自己的需要，從而在強烈的自我需求中激活學生表達的欲望。例如讓學生選擇一種家鄉的特產寫兩句廣告詞，以“我的家鄉”為題撰寫演講稿，為班委會成員寫就職演說辭等。讓學生把豐富多彩的畫面一個個展現出來，使作文教學真正做到與學生情感相融合、作文與學生生活相連通、作文與學生個性展示相輝映，學生在屬于自己的天空里無拘無束，自由奔放，可以寫自己所看，寫自己所做，寫自己所想，寫自己所感，學生感到作文實際是一件很輕松的事，作文也是一種樂趣。這樣作文真正成了學生的精神需要，于是，學生想寫、愿寫，也有話可寫，也就能寫出自己的特色，寫出自己的風格。

三、走進生活空間，放飛學生靈性

生活是寫作的源泉，生活蘊涵著無窮的寫作資源。教學中，我們應充分開發利用這一資源，讓學生走向社會，深入生活、走進生活，使學生具體真切地感受，給學生思想一片飛翔的天空，讓學生輕松愉快地寫生活。絢麗多彩的大自然和生活，最能撥動學生敏感的心弦，讓其形成最佳心理驅動，從而讓大自然的芳香、色彩匯成豐富生動的語匯在學生中流淌。因此，在教學中，我們應當想辦法為學生創造一切體驗生活的機會，尋求各種條件引導學生積極參與到社會活動中，投身到社會大潮流中，主動去感受和體驗時代的脈搏。通過親自參加社會實踐而豐富生活體驗，積累寫作素材。讓學生在廣闊的生活天空下，才華盡顯，個性張揚，自由地展開寫作之翼，寫出色彩紛呈的好文章。

四、互改互評，取長補短

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一、自然風光資源

綜合性學習的內容極具個性化，不同地區可以開展不同的研究，使學習活動具有地方色彩。韓城是世界文化名人司馬遷故里，龍門是韓城的象征。是大禹鑿山導河、鯉魚躍龍門的美麗傳說之地，以其瑰麗的景色和險要的地位被人稱做勝地天塹。黃河流經韓城的長度約74公里。韓城段是整個黃河流程中最雄奇跌宕、多姿多彩的一段，視覺形象最好、最美，驚心動魄的黃河文明與恢弘的中華民族的歷史在這里對應。加之東部黃河濕地、西部多彩森林等人文景觀和自然景觀交相輝映。

自然風光資源風光無限，《龍門的孩子愛龍門》便成為了我們的校本課程。在此基礎上，為了讓學生了解母親河，激發學生熱愛母親河的熱情，提高學生保護母親河的意識，我們分年級設計了“贊美母親河，保護母親河”系列活動。一二年級學生聽父母講龍門的故事，講母親河的故事。三四年級學生講述與龍門有關的故事，吟誦與母親河有關的詩詞。學生通過查找資料，搜集有關母親河的故事，反復朗讀“龍門有靈秀”等詩句，眼前浮現出母親河奔流不息，日夜勞作的場景，也深知母親河養育了我們，保護母親河應是每個人的責任。五六年級學生展示母親河的風光圖片。學生把課本和搜集來的黃河圖片在班內展示、欣賞、點評，領略龍門黃河的無限風光，猶如身臨其境。

在全校開展一年一度的“親游母親河、重溫家鄉情”活動、“保護母親河”植樹活動。通過具體實踐，對學生進行環保教育，增強學生環保意識，從實際行動中懂得應該怎樣從身邊的小事做起，爭做熱愛家鄉、保護環境、品德優良的好少年。最后提出保護母親河的建議。查找資料后學生知道，黃河水變渾濁的原因，建議植樹種草，植被保護，減少水土流失；建議不要往河里拋撒垃圾，使母親河不再遭受污染。

學生們在系列活動中調查思考、親身實踐、交流探討、抒寫表達，進一步提高了語文綜合素質，增強了對家鄉的熱愛。自然風光教學資源，使語文教學貼近學生，充滿了童趣和靈性，收到了意想不到的效果。

二、文物古跡資源

韓城歷史文化底蘊深厚，素有“文史之鄉”和“關中文物最韓城”之美譽。南有在中國歷史文化發展史上起著深遠影響的司馬遷祠墓；中有“小北京”之稱的古城，有被譽為“民居瑰寶”和“東方人類居住村寨的活化石”的古民居黨家村；北有被譽為“晉陜大峽谷”和“鯉魚躍龍門”的黃河龍門。有雄踞古寨堡之上，居高臨下，被稱為陜西“布達拉官”的普照寺；有全國十大考古新發現“梁帶村兩周遺址”。重點文物大禹廟、魏長城遺址、文廟、城隍廟。元、明、清古建筑遍布城鄉，其中元代建筑堪稱陜西之最。

語文組的老師們針對高年級學生現狀，在學科知識整合、作文教學中，緊扣文物古跡資源，開展“家鄉文物古跡知多少”、“新聞我做主”系列活動。挖掘并利用社會實踐活動資源進行“現場作文”教學，結合韓城市“史記韓城――風追司馬”活動，我們在五年級學生中開展了一次“家鄉文物古跡知多少”文化調查系列活動。學生們通過向父母咨詢、閱讀有關家鄉的文章、查閱歷史資料、網上檢索等方式了解文物古跡，歷史變遷。并通過節假日就近實地考察、深入展廳調查采訪、父母伴游參觀，對家鄉文物古跡有了更新的認識，從內心深處激發起了他們熱愛家鄉和建設家鄉的決心。如今學生對韓城的歷史，對司馬遷、對黃河龍門都能說出動人的故事，并且心中充滿了驕傲與自豪。

“新聞我做主”。結合人教版語文第九冊實踐活動設計新聞，開展活動作文實踐課。每班培養兩位新聞員，在班級召開的“龍門新聞會”上讀新聞、說新聞，隨后大家寫新聞、評新聞，最后一起評選“最佳新聞”。優秀新聞員亮相示范后，同學們輪流擔任新聞員，教師現場指導?；顒幼魑膶嵺`課，拓寬了語文運用的領域，引導學生把學語文和現實生活聯系起來，讓學生關心家鄉發生的事。為學生提供了口語交際的機會，提高了語言表達能力。課后學生自覺地將自己感興趣的話題寫成了充滿真情實感的現場作文。

挖掘并利用社會實踐活動資源進行“現場作文”教學。我們成立高年級小記者團參觀司馬遷祠、古民居黨家村、大禹廟、文廟等，寫參觀日記、心得體會。采訪展廳工作人員、游客，了解歷史與形勢，寫采訪稿，提高口語交際。為自己心愛的文物古跡選寫廣告詞，做廣告畫，并在班級展示，提高應用文的書寫能力。搜集文物古跡頌贊詩文，提高課外閱讀能力。。多種方式，展示學習成果。召開歌頌文物古跡詩詞朗誦會，經典詩歌背誦比賽。特別是郭沫若1958年在為司馬遷祠題寫的碑文詩“龍門有靈秀，鐘毓人中龍。學殖空前富，文章曠代雄。憐才膺斧鉞，吐氣作霓虹。功業追尼父，千秋太史公?！背蔀楸貍浔Ａ舯荣悆热荩岣吡藢W生搜集、朗誦詩歌美文的積極性。學生們圍繞文物古跡資源開展主題活動，自編以韓城特產命名的《大紅袍》小報，以剪報、手抄報、電腦報、采訪錄等形式展示語文實踐活動，主動參與、主動探索、主動操作，表現出克服困難不怕苦的意志品質，體現了團隊合作精神。學生在親身實踐中了解歷史，真切感受家鄉的人文風情，寓教于樂，提高了學生的語文能力。

三、民俗風情資源

龍門的自然景觀讓人贊嘆，龍門的神話傳說更讓人著迷。龍門又稱禹門，相傳大禹治水最艱難浩大、最偉大的工程就是用神斧劈開龍門山，至今韓城還流傳著禹女獻策、錯開河、三過家門而不入等大禹治水的故事，所蘊含的人定勝天開拓精神成為中華民族寶貴的精神支柱。大禹廟是人們紀念大禹治水，頌揚大禹精神而修建的一處祭祀性廟宇。鯉魚躍龍門的美麗傳說就發源于龍門，蘊含的逆流而上，百折不撓的抗爭精神鼓舞著歷代黃河漢子。在此基礎上形成了獨特的根祖祭祀文化、史圣文化、黃河文化、大禹文化及民俗文化。國家級非物質文化遺產韓城行鼓、韓城秧歌、民間社火等文化遺產悠遠流傳。

我們結合韓城市教育局“爭做文明韓城人，我為城市添光彩”主題活動，挖掘民俗風情豐富內涵，積極開展“拜家鄉史圣，賞民俗風情”學習活動。作為史圣故里，韓城是歷史擔當，陜西是歷史傳承。史圣故里有思想綻放，有文化爭鳴，有歷史辯論，有名人聚集，是世界獨一無二的歷史論壇，珍貴資源當珍惜。為此，我們積極開展了“同史圣文化同行，與家鄉先哲為友”、“親子讀書共成長、經典文化進家庭”和“書香家庭”評選活動。通過讀書知識競賽、優秀讀后感評選、“孩子和父母、同讀一本書”等特色載體活動，引導廣大學生家長愛書、藏書、看書，引導家長學習傳統文化，注重言傳身教，提高家長家庭教育能力。