文明建設范文

導語：如何才能寫好一篇文明建設，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：生態文明建設 問題 措施

農村生態文明建設是社會主義新農村建設中的一項重要內容，目前，農村生態文明建設面臨許多亟待解決的問題。產生問題的原因很多，既有經濟方面的原因，也有體制、機制和文化等方面的因素。其應對措施也應采取綜合手段，以農村生態文明建設為契機，推動農村多項改革事業的發展。

一、生態文明及農村生態文明的涵義

生態文明是人類文明發展的一個新階段，它是相對于物質文明，精神文明和政治文明而言的，以“人與自然的和諧”為核心。概括的說，生態文明是指人類遵循人、自然、社會和諧發展這一客觀規律而取得的物質與精神的總和；是以人與人、人與自然、人與社會和諧共生，良性循環，持續繁榮為基本宗旨的文化倫理形態。農村生態文明則是以生態農業為主要特征的文明形態。

二、當前農村生態文明建設存在的問題

近年來，雖然農村生態文明建設問題已經引起了社會各界的廣泛關注，但受各種因素的制約和影響，農村生態文明建設還存在諸多問題，主要有以下四個方面：

1、農民的生態環境意識不強

農村一些地方政府只重視經濟利益，忽視農民的文化素質提高。農民的生態意識薄弱，生活方式、消費方式落后。主要表現：一是小農經濟、自給自足的思想觀念?！耙约Z為綱”的傳統格局，靠天吃飯、自給自足的小農經濟模式，在農村仍然存在。二是故土難離的思想根深蒂固?，F在的農村人多地少，有大量的富余勞動力，造成了農村土地對農民實際承載量嚴重不足。

2、農村環境和資源保護方面的制度缺失。雖然我國已頒布了生態環境保護法律、法規，但很不完善，有不少條文和規定已不能適應變化了的社會情況。在農村環境和資源保護領域，還缺乏相關的法律法規。各基層政府把工作重點都放在經濟建設上面，對于農村生態文明建設關注較少。

3、農村環境污染非常嚴重

主要表現在四個方面：一是農村以破壞環境、消耗資源來換取糧食產量的做法仍然存在，農民對資源的依賴性， 導致很多生態系統功能遭到嚴重破壞，造成水土流失、土地荒漠化、超載放牧極其嚴重。二是農民大量的使用化肥、農藥及農用薄膜，導致很多有害的化學成分殘留在土地中而破壞土質，導致農作物品質下降，市場競爭力差，影響農民增收，破壞生態環境。三是農村的生活垃圾露天堆放，生活污水直接排放。加上城市的垃圾也源源不斷地送往設在城鎮郊區的垃圾處理場，使農村聚居點周圍的環境嚴重惡化。四是污染大、能耗大的企業向廣大農村地區聚集，使農村生態環境急劇惡化。

4、農村基礎設施建設及社會保障事業薄弱

近年來，盡管國家不斷加大對農村基礎設施和社會事業的投入力度，但農村的基礎設施和義務教育、醫療衛生、社會保障等社會事業發展仍然滯后，長期成為影響新農村生態文明建設的重要環節。農村的生活垃圾及生活污水，絕大部分未經處理就直接排放到自然環境里了。

三、加強農村生態文明建設應采取的措施

針對當前農村生態文明建設中存在的這些問題，我們要采取相應的措施，扎實有效地推動農村生態文明建設。

1、提高農民的生態意識

農村生態文明建設的成敗關鍵在于農民自己是否形成科學的發展理念。由于歷史和現實多重因素的制約，大多數農民的生態文明觀念比較落后。首先，基層政府要進行科技文化知識的宣傳、教育，辦農業知識補習班，讓農技所的工作人員深入到田間地頭，為農民生產進行科技和技術指導。其次，要加強精神文明建設，增強農民的生態意識，倡導綠色消費。豐富農民文化生活，提高農民文化生活質量和水平，遏制封建迷信沉渣、黃、賭、毒現象和農村近年來愈演愈烈的畸形消費。提倡合理消費、綠色消費。最后，搞好環保宣傳工作。要充分利用報刊、網絡、新聞媒體等多種渠道，對鄉村干部、群眾、中小學生進行環保知識宣傳，形成人人關心環保、參與環保的良好環境。

2、加大農村環境治理投入

在農村生態文明建設過程中，要解決農村環境污染問題，僅靠農村內部的資源和力量是不夠的，應充分利用外部的資源和力量，促進農村生態文明建設。政府部門除了通過加大財政扶持力度外，還應通過財稅優惠政策引導和鼓勵社會資金參與農村生態文明建設，逐步形成政府、企業、社會多元化投入機制進行環境污染治理。要鼓勵農民積極探索環境污染治理的新方法，努力達到投資少、效果佳的目的；引導鄉鎮企業和農民節約資源，收集利用農村生產生活廢棄物；對農村物業管理站或管理公司的基礎設施建設、人員培訓等進行政府財政補貼等，用經濟手段激勵農村廢棄物資源化利用，實現農業生態化。

3、積極改善農村人居環境

要不斷完善農村公共服務體系，積極調動社會各方面的力量參與農村的基礎設施建設，通過創建生態文明村活動，加快農村的基礎設施的建設整治。應積極開展新農村建設。由于新農村建設以鄉風文明、村容整潔、管理民主等改善農民的生產和生活環境的內容為切入點，對改善農村基層文化設施狀況，豐富鄉村基層文化活動，加強農村的文化設施建設，滿足廣大農民的文化生活需要都起到一定作用，有利于農村形成科學文明、健康向上的生活方式和社會風尚，必然對農村生態文明工作起到很好的促進作用。

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關鍵詞 生態文明 循環經濟 可持續發展

【分類號】：X321

近年來，北京空氣污染導致的霧霾天氣，大連油管泄露導致的近海污染，哈藥集團制藥總廠長期違規排污……我們愿意生活在這樣的環境當中么？當然不愿意，這就需要我們去改善這些環境。所以建設“生態文明”勢在必行。

一、 生態文明的內涵

生態文明是指人與人、人與自然之間，按照事物內在發展規律所形成的一種和諧共生的關系。隨著社會的發展，特別是到了工業社會以后，人類的生產生活極大地干擾了自然生態系統的正常運行，人類的消費需求越來越高，原來我們有個手表、自行車就很不錯了，接著我們又有了電冰箱、電視機，現在是手機、汽車、機器人等等。我們看當這些東西成為廢棄物的時候，自然界的江河、土壤中的微生物是分解不了的，這就形成了污染，導致自然生態循環鏈的斷裂?，F在，我們希望把原來自然生態的完美循環過程重新建立起來，這就是現在我們所說的生態文明建設。

雖然近些年我國對生態文明建設的重視程度提高了，也取得了一定成效，但也存在著一些亟待解決的問題。

二、生態文明建設存在的問題

（一）思想認識落后。社會生產力的發展，使人類利用自然的能力得到了極大的提高。人類在利用自然的同時試圖改造和改變自然，而這種改造和改變往往伴隨著很大的盲目性、隨意性和破壞性。

（二）環境保護法律法規不健全。制度缺失和體制機制不合理是導致中國資源浪費和生態環境惡化的重要原因。我國現有的自然資源法中，對自然資源開發中的生態環境保護缺乏具體規定， 致使有些法律條款操作性不佳。

（三）建設資金投入不足，監管不力。近年來，國家對生態文明建設投入力度還是力度不夠，而且環保系統的腐敗案越來越多。所以環保建設資金在加大投入力度的基礎上，還要加大監管力度。

（四）我國生態環境存在惡化現象。

我國的城鎮，空氣污染、噪聲擾民、水體污染、垃圾圍城、熱島效應等生態環境問題突出。我國的農村，農業生產中農藥、化肥及農用薄膜的施用量逐年增加，嚴重污染了農村生態環境。

（五）政府職能作用發揮不夠。由于考核體制機制的不完善、不健全、不科學，直接導致政府職能嚴重向經濟增長集中，一定程度上忽視了社會建設、生態建設，以及經濟發展中社會要素、生態要素的利用和維護。

三、 建設生態文明，實現可持續發展

“生態興則文明興，生態衰則文明衰”。生態文明建設直接關系到人類生存安全，成為當今世人矚目的焦點之一。如何進一步加強生態文明建設，實現可持續發展呢？我認為：

（一） 樹立節約資源觀，轉變生產理念。

我國資源總量比較豐富，但是人均占有量匱乏。所以我國能源的發展趨勢是不可再生資源向可再生能源過渡的趨勢，因此未來的生態文明，就要把傳統的資源耗竭型的產業，變成資源節約、環境友好型的新的生態產業，那我們怎樣去實現這種轉型呢？就是工廠不僅要生產產品，更重要是生產服務，來節省不可再生資源的使用量。

（二）加大宣傳力度，激發全民環保。深入開展環境保護教育，大力宣傳環境保護知識和環境法規，提高全民環保意識，大幅度提高社會公眾參與可持續發展的力度。與此同時，大力培育全民的生態道德意識， 使人們對生態環境的保護轉化為自覺行動。進一步營造人人關心生態建設、人人參與生態建設的社會氛圍。

（三）通過立法約束人們的行為，保障生態建設的有序落實

完善環境政策法規、制度，能夠為生態文明建設提供重要的硬約束條件。努力做到有法必依、執法必嚴、違法必究，堅決打擊各種破壞生態環境的違法犯罪行為，把生態文明建設納入法制化軌道。另外，各地環保部門的人事和財政，也都應該由環?？偩纸y一管理，徹底消滅其中的利益得失及權力抗衡，這樣有關的執法者才可能秉公執法，認真地執行其社會責任。

（四）發展現代循環經濟。發展循環經濟是節約資源的重要途徑?，F代的循環經濟，包括從源頭預防污染物產生，從消費降低廢物排放，從處理增加利用效率等多個方面。這就要求改變傳統工業生產中的“高投入、低產出、高消耗、高污染”，減少能源消耗和環境污染，充分認識科學技術的重要作用，努力開發和推廣節約、替代、循環利用的先進技術，同時要充分利用政府和非政府組織的力量形成一種制度，規定生產者對其產品在被最終消費后繼續承擔相關環境責任，消費者對廢棄產品及包裝按規定進行分類并承擔把它們送到相關回收處的義務。這樣就能在生產和消費的各個環節上，充分發揮政府、行業協會、生產者及消費者的不同作用，形成推進循環經濟發展的整體合力。這樣才能提高能源資源的利用效率，實現黨的十提出的“全面促進資源節約”的目標。

（五）增加對生態環境的投入，加大環保資金的監管力度。

早在20世紀70年代，美國的環保投資就達到GDP的2%，英國2.4%，日本2.9%，而中國到 “十一五”期末投入比例才達到1.5%，中國生態、環境投入總量不足，加之有效投資率低和投資保障制度不完善，以致生態治理、環境保護目標難以實現。應當全方位增加對生態治理和環境保護的投資。在加大對生態環境投入的同時，還要加強環保項目資金監管力度，形成環保專項資金的事前監督，事后跟蹤長效管理機制，保證環保資金?？顚Ｓ?。

（六）在各行業實行綠色GDP的考核制度

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【關鍵詞】生態文明 建設 途徑

生態文明的內涵

生態是指人與生物、自然與環境之間的相互關系與存在狀態，亦即和諧的生態關系的簡稱。文明是人類文化發展的成果，也是人類改造世界的成果的總和，它是人類社會整體進步的標志。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公眾利益、公共秩序。生態文明或稱綠色文明，主要是指人類在改造客觀物質環境的過程中，積極改善和優化人與環境、人與自然的關系，以達到良性循環、全面發展、持續繁榮的文化狀態，從而建立良好的生態環境。它是人與社會進步的重要標志，反映的是人類處理自身活動與自然界關系的進步程度，以實現人類經濟、社會和自然環境的可持續發展。這種文明觀強調人的自覺與自律，強調自然環境與人的相互促進、相互依存、共處共融。

我國生態文明建設的緊迫性

目前我國生態環境形勢嚴峻的具體表現。一是森林質量不高，土地沙化速度加快，草地退化，水土流失嚴重，水生態環境仍在惡化。我國是一個人口大國、資源大國，同時也是一個浪費、污染大國。二是農業和農村資源環境污染加劇，食品安全問題日益突出。我國生態環境總體惡化的趨勢尚未得到根本扭轉，抵御各種自然災害的能力較弱，人們生活在空氣質量不達標的環境中，使環境問題日益凸顯。三是由于長期實行粗放生產方式。人類的生存和發展，需要良好的生態環境和可供持續利用的自然資源。然而，由于人口增長過快等原因，人類在很大程度上破壞了地球的環境和資源，甚至嚴重威脅到生物圈的穩定性。

環境對人類健康的影響。良好的空氣質量、清潔的飲用水、干凈無污染的食品、最低的無毒化學物和紫外輻射等都已經成為人類健康的重要問題。這些是明顯的例子，還有一些不很明顯的例子：一是有些傳染性疾病曾盛極一時，之后得到控制或降低，現在又重新嚴重起來。例如瘧疾和肺結核病在全世界許多地方又卷土重來，鼠疫、白喉、登革熱、流行性腦膜炎、黃熱病和霍亂在潛跡數年后又在許多國家重新出現，威脅了公共健康，有些病還可能再次爆發流行。二是一些以前沒見過的傳染病正以驚人的速度涌現。過去20年間已鑒別出30多種新型傳染病和高度傳染的疾病。毒力很強的埃博拉出血熱，西尼羅病毒、SARS病毒。對于這些病我們尚無有效藥物和疫苗。

新病的出現和舊病的再發原因分析。這其中有許多原因，如國際旅游人數的增加，人口稠密的大城市的增多，全球化貿易，以及食品生產、處理與加工程序的改變，由食物致病的危險一直在增長。土地利用、氣候變化以及人口密度是許多疾病的發生和傳播的原因。人類疾病增加的另一個重要原因是大量新的合成化學物品生成大量不易分解的新化學合成物品，如DDT、PCBs 等被不斷生產出來釋放到大自然中；在這些新化學物品中，只有少數的種類，其變化和動態得到監察；而新化學物品的生物學后果，尤其是它們之間的協同作用，大部分還是未知的；特別是那些對于激素系統和生長發育的影響有密切關系的化學物品，與人類健康息息相關。

積極探索生態文明建設的有效途徑

強化生態倫理教育，培育生態文明理念。這是生態文明建設基礎性的工程。在人、自然環境與生物這三者之間，人具有主觀能動性，而生態文明理念，將反作用于人的實踐，并對其起指導作用。因此，建設生態文明，把倫理關懷援引到人與自然的關系中，使人們樹立對自然的倫理義務感，組建完善健全的生態倫理教育機制，使人們樹立科學的生態文明觀、道德觀和價值觀，使人與自然和諧相處。生態道德是指以生態學關于人與自然的相互作用、相互依存和共同發展為依據，以調整人與自然的關系為手段，以培養人類的生態環境意識，激發人們保護生態環境的道德責任為內容，以實現人與自然協調發展和生態平衡為目的的生態行為規范。生態道德的目標主要是保護地球上人與生物的生存條件，保護地球上基本生態過程和生命維持系統、保持生物多樣性等，從而保證人類對生態系統和自然資源的持續利用，保證自然―經濟―社會生態系統的可持續發展。只有建立完善的生態教育機制，樹立全民的生態文明觀、道德觀、價值觀，才能形成人與自然和諧相處的生產方式和生活方式。

健全完善生物多樣性保護政策，維護生態平衡。一是就地保護。就地保護是指為了保護生物多樣性，建立自然保護區對珍稀瀕危野生植物進行保護和管理的最佳手段。根據所處的地理位置和保護程度需要，有全封閉式保護，不準人入內；有半封閉式保護，有的地方外人可進入，有的地方外人不準進入。根據保護的內容，可以分為：綜合保護區（包括整個環境區域內的自然生態系統和野生生物）和特殊自然保護區（為了專門保護某一種或幾種珍稀瀕危野生物種的棲息地而建立的保護區，一般范圍較小）。二是遷地保護。遷地保護是指為了保護生物多樣性，把因生存條件不復存在，物種數量極少而生存和繁衍受到嚴重威脅的物種遷出原地，移入動物園、植物園、水族館和瀕危動物繁殖中心，進行特殊的保護和管理，遷地保護是為行將滅絕的生物提供了生存的最后機會。目前，飼養在世界各地動物和其他圈養設施中的脊椎動物已超過3000種。全世界1500余個植物園和樹木園均承擔著保護植物種質資源的任務。我國現在不僅在每個省會城市，而且在其他一些中等城市也有動物園、植物園或樹木園，其任務除了保護動植物種質資源外，還可供人們休閑憩息。估計全國動物園有60個左右，圈養著 1000 余種各類動物；植物園或樹木園（不含城市公園）有200多個，保存著各類低等和高等植物。我國最早的植物園是20世紀30年代建立的廬山植物園，主要保護裸子植物和高山植物。南京中山植物園是綜合性的，主要保護藥用植物。1949年以后相繼建設了北京植物園、華南植物園、昆明植物園、武漢植物園、西雙版納植物園等較有影響的植物園。另外，也建立了一批專門保護某一瀕危物種的保護中心，如在北京大興、甘肅張掖、安徽銅陵先后建立了麋鹿苑、藍馬雞繁殖場和白鰭豚養護場；在杭州、南京、九江、鄭州、沈陽、昆明等地建立了地區性珍稀瀕危植物引種保存中心。三是離體保護。離體保護是指利用現代科學技術，特別是采用低溫技術，將生物體的一部分進行長期儲存，以保存物種的種質資源。最簡單的離體保存方法是將培養物不斷轉移到新鮮的培養基上，進行多次繼代培養。這在許多植物種質保存中取得成功。然而長期繼代培養容易引起染色體畸變，形態發生潛力下降，生化特性丟失以及突變可能性增加。同時，也增加了培養細胞污染的危險。因此，常用的離體保存方法是緩慢生長保存和超低溫保存。

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1農村生態文明文化生態建設現狀

文化生態研究源于生物系統與人的關系。在國外，關于文化生態研究起步比較早，并形成了比較系統的理論。但是，關于文化生存抵抗的研究卻比較少，對農村文化生存抵抗的研究也還剛剛開始。特別是高等農業教育與農村文化生存抵抗的關系，可以說還無人問津，在國內也亦如此。因此，曹靜、黃正泉[3]率先在國內對農村文化生存抵抗進行研究，并發表《論農村文化生存抵抗與高等教育》一文。從理論層面上來說，通過對“農村文化生存抵抗”概念的改造與理論提升，將豐富教育文化生態學概念的內涵；研究高等農業教育與文化生存抵抗二者之間的互動關系，將豐富教育文化生態學的研究內容；從高等農業教育改革的視角，研究農村文化生存抵抗和農村生態優化的規律、原則、途徑，將生態智慧貫徹于社會主義新農村建設之中，拓寬文化生態學研究視域，進一步加深教育文化生態學的研究深度。從實踐層面上來說，從優化促進農村文化生存抵抗，優化農村文化生態的角度，重新確定高等農業院校辦學的方向、目標，一方面可為高等農業教育專業的調整、課程設置的改革提供理論指導，另一方面可為建設社會主義新農村提供理論指導，推進社會主義新農村建設的進程。將文化生存抵抗概念納入到生態位關系，并融入到對農村文化生存的現狀分析，使從農村文化生態學的研究視野不再局限于農村文化內部，將高等農業教育發展與促進農村文化生存抵抗功能首次結合起來，透過對兩者發展現狀的分析來深入探討兩者的本質聯系，將農村文化生存抵抗這一概念再細分為農村文化生存潛能、農村文化繁殖潛能、農村文化保護和抵抗潛能等，并結合高等農業教育的實際來探索社會主義農村文化生態建設的各種原則和有效途徑。北京、貴州、四川等省市新農村生態文明建設與調查顯示，農民受教育程度低、生態文明意識淡薄，基層領導干部對生態文明建設認識不足，推行力度不夠，是制約農村生態文明建設的關鍵所在。農村人口受教育程度低，不僅使生態文明的理念難以深入人心，而且對于農村地區農業科技推廣應用的難度加大，這兩個方面都會對生態文明建設產生不利影響。

2農村信息化生態文明建設現狀研究

無論是在英國、美國、法國等發達國家，還是在南非、馬拉維、坦贊尼亞等發展中國家都出現了大量旨在考察農村居民信息需求結構的研究，并將需求的滿足程度作為衡量服務能力的重要依據。研究顯示，農村具有廣泛的信息需求，涵蓋了醫療衛生、農業技術、教育、經濟和法律等眾多領域；同時，幾乎每一個研究對象都有自身特色的信息需求。楊美英、徐春、黃友蘭研究指出，當前我國農村農業信息化在服務設施、手段、內容等方面取得了顯著的成績，但仍難以滿足“三農”發展需要。王寶慶基于寧夏回族自治區村級視角的調研指出，樣本村的信息服務總體水平較好，信息資源建設等評價一般。孫素芬、羅長壽從農村信息需求、信息資源建設、傳輸手段及組織體系方面，對中國農村農業信息化服務能力建設中的問題進行了分析。趙靜、袁志超從“菜賤傷農”典型案例分析基層農村農業信息化服務各個環節，認為農村農業信息化服務能力低下導致“菜賤傷農”。劉世洪等采用層次分析法、專家估測法、德爾菲法等，研究創建了農村信息化發展水平的“綜合指數法”，并對我國農村農業信息化建設水平進行測評。胡昌平認為，以區域農業特征和用戶需求為導向,針對特定區域的網絡農業信息資源進行集成,可以形成集成化信息服務能力。徐學東，張春玲指出，提高農村農業信息化服務能力必須明確發展戰略重點、加強組織與領導、建立健全法規與標準、加快農村信息資源整合、創新投入與營運機制和加強信息意識與人才培養等。賀玢認為，農業信息化服務補貼的實施可以有效地促進農業信息化發展，提高農業信息化服務水平和農民的信息意識。

3城鄉生態和諧建設現狀研究

城鄉生態和諧是指城市生態系統與農村生態系統之間的平衡。無論在城市還是在農村，人類對自然生態系統的影響都是普遍存在的。各國在工業化和城市化的進程中，基本上都經歷過城市生態環境惡化、城市對鄉村生態的毒化和城鄉生態相互毒化的過程。我國工業化進程中的生態環境惡化也正經歷著與其他工業國家一樣的歷程：城市生態環境不斷惡化的同時，農村生態環境也正遭受嚴重破壞，且城市生態惡化正出現向農村轉移的趨勢。農村生態惡化的原因有兩個方面：一是來自城市的轉嫁，二是來自農村自身的積累。王雨辰認為，沒有生態文明，一切文明就沒有享受的前提，生態文明是人類文明的基礎。生態文明的本質要求是人與自然的辯證統一。傳統的經濟增長模式造成資源浪費、環境污染，人類開始反思人與自然的辯證關系；在城鄉二元格局下，各自以自身為中心，使資源的分配利用不能統一協調，進一步加劇了資源衰竭、環境污染的進程，所以生態文明應在城鄉統籌中實現。生態文明既是統籌城鄉發展的目標，也是前提；統籌城鄉發展是建設生態文明的必然選擇。農村實現生態和諧面臨著各種矛盾：環境保護重城市輕農村，城市污染向農村轉移，農村經濟發展與環境保護之間的沖突形成惡性循環，城鄉發展資源不均衡導致農村環境環境問題。

4農村生態文明法律制度建設現狀研究

陳志尚認為，我國農村生態環境保護法律制度存在的主要問題：1）環境立法不完善，沒有一部獨立的農業環境的法律、法規，農藥使用造成環境污染等領域存在立法空白的問題；2）農村生態環境執法不嚴；3）農村土地等資源產權關系不明晰；4）缺乏環境知情權與環境事務參與權；5）環境教育落后，公眾環境意識欠缺。鄒冬生，高志強認為，我國政府在農村環境污染防治方面存在制度缺失，主要包括干部政績考評任用機制的缺失，農村環境污染防治法律體系的缺失，監管體制的缺失，財政保障體制的缺失，科技支持保障機制的缺失和公眾參與機制的缺失等。姬振海[18]認為，長期以來，我國無論在環境立法還是在環境執法上均存在著明顯的城市中心主義。環境立法上的“城市中心主義”要表現在兩個方面。一是農村環境立法供給嚴重不足。二是農村環境法律的不適應性。環境執法中的“城市中心主義”，也主要表現在兩個方面：環境管理設置中的城鄉差別和環境保護投資商的城鄉差別。城鄉環境二元趨勢導致城鄉環境不正義問題的出現，將進一步加深農村地區的環境惡化。

5結語

篇5

二、生態興則文明興。

三、發展生態經濟，構建生態社會。

四、發展為要，環境優先。

五、生態產業化，產業生態化。

六、生態環境也是生產力。

七、生態是經濟社會發展的第一資源，抓生態就是抓發展。

八、樹立科學發展觀，建設西昌生態城市。

九、攜手打造生態市，共建和諧新家園。

十、手拉手創建生態市，心連心關愛新家園。

十一、生態經濟立市，綠色產業富民。

十二、保護生態手牽手，生態文明心連心。

十三、保護生態環境，建設生態家園。

十四、優化經濟結構，改善生態環境。

十五、農業原生態、工業可循環、服務業可持續。

十六、發展生態經濟，保護生態環境，培育生態文化。

十七、既要金山銀山，更要碧水藍天。

十八、保護環境是責任，建設生態是美德。

十九、山水相連你我他，生態市建設靠大家 。

二十、打造優美環境，共享碧水藍天。

二十一、美化生態家園，家庭生活美滿。

二十二、優化人居環境，共建綠色社區。

二十三、家家生態好風光，人人幸福保安康。

二十四、優化生態園林路，幸福走進千萬戶。

二十五、保護生態功在千秋，美化環境造福后代。

二十六、綠化美化生態化，人美景美家鄉美。

二十七、保護生態環境，造福子孫后代。

篇6

黨的“十”將生態文明建設納入社會主義現代化建設“五位一體”總體布局，“十八屆三中全會”要求加快建立生態文明制度。2014年6月，國家生態文明先行示范區建設地區（第一批）名單公示，全國共有55個地區入選，其中江西省以全境列入。《意見》明確提出“生態文明建設的先行示范帶”是長江經濟帶的四大戰略定位之一。

生態文明建設，指標體系的構建很重要。關于生態文明建設指標體系，UNCSD（聯合國可持續發展委員會）提出了驅動力―狀態―響應（DSR）模型，楊開忠（2009）構建了生態效率指數（EEI），張歡和成金華（2013）建立了3個層次、4個準則層、20個指標的評價體系，嚴耕（2009）從生態活力、環境質量、社會發展和協調程度4個方面提出了22項指標。我們結合江西情況，參照一些兄弟省市的做法比如云南省，結合國家的要求突出了云南省的特點：把“國家生態文明先行示范區建設目標體系”中提出的“水土流失面積”調整為“新增水土流失治理面積”，把“城鎮（鄉）污水集中處理率”調整為“縣城以上城市污水集中處理率”和“城鎮污水集中處理率”，新增了“水電（含新能源）、火電（含綜合利用電廠）裝機比例”“森林保有量”“自然保護區個數”和“九大高原湖泊水質”4個指標。 ，按照科學性、系統學性、合理性、適用性的要求構建了江西省生態文明建設指標體系，目標層包含經濟發展質量、資源能源節約利用、生態建設與環境保護、生態文化培育和體制機制建設等五個部分，每個部分下設若干指標，總共有53項具體指標。從全國各地生態文明建設指標體系的比較來看，一方面，各省均強調經濟發展，在生態建設與環境保護方面設計的變化率都不明顯；另一方面，各省均有結合自身特色的指標設計，設計的變化率和目標值雖然凸顯了各地特色，但差異并不十分顯著。

我們在江西省生態文明建設指標體系構建過程中，有幾點思考：一是經濟社會發展不能以犧牲生態環境為代價，但也不能因保護生態環境而制約經濟發展，這樣的保護是不可持續的；二是生態文明建設應堅持以發展為主線，強調發展中保護，統籌發展與保護的關系，實現發展與保護相互協調、相互促進，實現可持續發展；三是要確保指標數據的可得性和權威性，指標的界定更應該具體化、規范化；四是指標體系的層次化有待加強，各區域（次區域）應有區別；五是要建立健全生態文明建設目標責任制，包括問責制、終身負責制等。

篇7

生態文明作為社會主義文明體系的重要組成部分，其核心是人與自然的和諧發展。然而隨著我國生產力水平不斷提高，人們越來越重視經濟效益而忽略了對自然資源的保護，地球上的資源不斷被開發和掠奪，很多珍貴的資源已經瀕臨枯竭，環境污染現象也尤為嚴重，由此引發的生態環境惡化問題必然會給人類帶來巨大的危害。為了保護自然資源，維護生態安全，加強生態文明建設刻不容緩。本文通過對生態文明建設基礎理論闡釋，從學理上探索生態文明建設的必要性，針對生態文明建設存在的問題，對強化生態文明建設的措施進行了有針對性的探討。

【關鍵詞】

生態文明建設;和諧社會;生態意識

近年來，隨著經濟快速發展，頻繁出現的生態環境問題讓我們的生活受到了極大的影響，比如環境污染、資源枯竭、生物種類減少等，這些自然災害所導致的后果已經對人類的生存產生了極大的威脅，不僅降低了人們的生活質量，而且嚴重影響了社會的和諧發展。黨的十把生態文明建設納入中國特色社會主義事業“五位一體”總體布局，明確提出大力推進生態文明建設，努力建設美麗中國，實現中國特色社會主義規律認識的進一步深化，表明了我們加強生態文明建設的堅定意志和堅強的決心［1］。

一、生態文明建設的理論基礎

(一)中國傳統文化生態觀。

五千年的中華文明，在其博大精深的文化中，有董仲舒主張的“天人合一”、莊子提出的“天地與我并生、萬物與我為一”等思想，不斷呼吁人與自然和諧相處［2］。不可否認，這樣的思想雖然存在著歷史局限性，但對于調節人與自然之間的矛盾有著極大的促進作用。這些以儒、道為代表的派系學說，揭示了人與自然的和諧觀、教育與后世如何正確處理人與自然的關系?！疤烊撕弦弧弊鳛橹袊鴤鹘y文化的核心理念，提倡人與自然的和諧共處。它在強調人與自然和諧相處的同時，高度概括了天道與人道、天性與人性、人與自然的相通性。儒家代表孟子倡導的“仁民愛物”和儒家經典《周易》中將“天”、“地”、“人”并列謂之三才，都是“天人合一”的體現［3］。這些尊重自然，倡導人與自然和諧相處的理念是值得后人學習的。而在道家看來，道是萬物之本，人們要在遵循“道”的同時，視萬物平等，這種自然規律把人和自然的關系重新定位，要求人用友善和順從的態度去對待自然，遵自然之道而行。由此看來，儒家和道家的自然觀各不相同，但又不得不承認二者的觀念都有道理。他們主張在無條件改造自然的同時，人與自然和諧相處，不違背自然，利用自然資源，又不忘記可持續發展，這也是中國傳統文化所強調的理念。

(二)生態觀。

眾所周知，18世紀的英國工業革命對經濟發展所造成的影響令人矚目，然而在其經濟快速發展的背后，人們卻絲毫沒有注意到由此引發的生態環境問題。直到馬克思與恩格斯在19世紀對人類社會發展史考查的過程中，才發覺到迅速發展的工業革命對生態環境造成了極大的破壞。馬克思告誡人們“不以偉大的自然規律為依據的人類計劃，只會帶來災難”［4］。這一思想很明確地表現出，要想讓人類不受到災難性的毀滅，就必須要遵循大自然的規律，并以此為依據來進行自然界和人類的發展。與此同時，恩格斯也向人類發出了警告:“我們每走一步都要記住:我們統治自然界，決不像征服者統治異族人那樣，決不是像站在自然界之外的人似的，相反地我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的?！保?］不可否認，對自然界進行有意識的改造很有利于人類的發展，但這也要求人類與自然相統一，達到與自然界的和諧相處。由此可見，理論意在表明，人是自然界的產物，人與自然之間的關系是密不可分的。人類的生存依賴于自然，所以人類生活及生產也就必然受到自然界的制約［6］。而人與自然的關系，從一定程度上反映了人與人以及人與社會關系，所以只有正確處理好人與人，人與社會之間的關系，才能更好地認識和處理人與自然之間的關系，以此來達到人與自然和諧相處的目的。

二、加強生態文明建設的必要性

(一)生態文明建設是解決當前嚴峻生態形勢的需要。

當前，我國的生態環境形勢依然處于十分嚴峻的狀態，資源濫用、環境污染等現象不斷發生，治理環境的速度遠遠比不上破壞環境的速度，生態環境被破壞的范圍越來越大，程度越來越深［7］。水土流失問題嚴重，土地沙漠化現象不斷發生，空氣污染十分嚴峻，由此導致人與自然的矛盾愈發突出。很多廠家為了擴展經濟，不惜大量砍伐森林植物，用空出的地方來修建工廠、開闊道路，這直接導致了大量不可再生的珍貴的生態資源造成極大的損害與浪費，也嚴重破壞了生態資源的生物多樣性。這些嚴峻的事實告訴我們:生態文明建設十分重要，如果不能維護好生態文明，人類將會面對很嚴重的生態危機，我們必須要保護好我們賴以生存的家園，在保護環境和生態資源的同時，進行生態文明建設，確保人與自然的和諧相處。

(二)生態文明建設是構建和諧社會的需要。

和諧社會不僅包括人與社會之間的和諧，更包括人與自然的和諧，這就要求人與自然環境和諧共處，在合理利用自然資源的同時，保護自然資源，保護環境，在和諧的生態環境下生存和發展。眾所周知，實現人與自然的和諧發展，是生態文明建設的核心，這也是構建和諧社會的體現。只有進行生態文明建設，人類才不會失去賴以生存的家園，如果不能維持生態系統的平衡，不僅和諧社會的構建會出現問題，人類的生存也將面臨巨大的災難。要構建和諧社會，必須進行生態文明建設，以此來維護生態系統的平衡，與此同時，生態文明建設也可以為和諧社會的構建提供安定的社會環境。很多地區為了經濟能夠快速發展，不惜以犧牲自然資源、破壞生態環境為代價，由此引發了地區不和諧因素的產生。比如，目前黑龍江省著名的冰雪旅游景區雪鄉的生態環境就已出現惡化跡象，各地滑雪場新建、改建、擴建項目逐年增加，對周圍的環境造成嚴重的損害。河段干涸、降雪量減少，百姓們紛紛抱怨，更有甚者故意破壞景區環境以此泄憤，這嚴重影響到社會的安定。只有加強生態文明建設，在保護生態環境的同時，協調和諧社會的安定，才能構建和諧社會，確保人類的生存和發展。

(三)生態文明建設是同心共筑中國夢的必然選擇。

在推行社會主義現代化的今天，全民構建小康社會是我黨不可推卸的任務，這就要求我們黨在滿足人民日益增長的物質文化需要的同時，將良好的生活環境提供給廣大人民群眾，讓人民群眾在優良的環境下生存和發展。如果不能切實解決生態環境破壞的問題，自然資源不斷被消耗，環境污染越來越嚴重，這樣勢必會對國家經濟社會的發展與和諧社會的構建造成巨大的影響。由此得知，進一步推進生態文明建設是確保人民群眾切身利益，與社會可持續發展的重要方針。就此問題，我國已通過十報告，把生態文明建設上升到了與經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設的同等位置，并提出“中國夢”的理念，以此來強調生態文明建設的重要性?？v觀全世界，只有中國與美國敢于提出“國家夢”，而中國實現中國夢主要是以生態文明建設為方法，在不破壞生態環境、犧牲自然資源的條件下，來取得經濟的發展［8］。只有保護好生態環境，有效制止破壞生態環境的問題發生，才能提高人民的生活質量，從而提高生產力，讓人民的生活更加富裕，社會發展更加和諧，生態環境更加美好。

三、促進生態文明建設的對策建議

(一)樹立牢固的生態文明觀念，提高全民生態意識。

在提倡生態文明建設的今天，必須要提高全民的生態意識，樹立正確的生態觀、自然觀，改變以往的傳統思想，認為自然資源是取之不盡用之不竭的，只有摒棄陳舊的思想，才能讓人們學會尊重自然，保護自然。我國有關部門可以定期開展新聞宣傳、網絡宣傳等方式，向全民普及生態環境的重要性。也可以通過如電影教育片或開展生態文明建設講座等方式，呼吁全民一同保護生態資源，有效遏制對自然資源進行隨意開放掠奪的現象，利用科學發展觀，對自然資源進行合理的開發利用，來達到人與自然關系的平衡。只有樹立牢固的生態文明觀念，提高全民的生態意識，才有可能實現可持續發展，讓人設身處地為生態環境著想，從根本上解決生態危機。

(二)促進科學技術的發展，堅持可持續發展的道路。

想要推進生態文明建設，就必須要深刻理解人與自然和社會之間的關系，近年來，我國提出的科學發展觀就要求在經濟發展的同時，通過可持續發展戰略來維護生態的和平，這不僅對生態環境的保護起到很大的作用，也是人類永續發展的必由之路［9］。眾所周知，科學技術是第一生產力，科學技術的不斷發展與提高，是促進人與自然關系平衡的重要因素。只有不斷提高科學技術，創造新興的技術，才能不斷改造自然，在不打破生態平衡的基礎上，合理利用自然資源，以此來保持生態系統的穩定。只有在生態系統穩定的前提下，人與自然才能夠和諧發展。所以，我們不僅要著力于發展新興的技術，也要嘗試走新型工業化道路，不過度開發和掠奪自然資源，在節約資源的前提下，發展經濟，提高生活環境水平和生活質量。如果有關產業和部門能夠做到對自然資源低消耗、對成本進行低投入、對廢棄物排泄物等進行低排放，并堅持高效率完成工作，必然會有利于生態文明建設的推行，以此來達到人與自然的和諧相處，促進和諧社會早日建成。

(三)完善相關法律制度建設，為生態文明建設提供可靠保障。

生態文明建設是理論、制度和行動的綜合，它通過科學理論指導制度建設，通過制度引導和規范行動，從而構成一個有機的統一體系。我們應不斷探索生態文明體系建設，通過健全生態資源資產產權制度體系和用途管制制度，劃定生態保護紅線等為生態文明建設提供制度保障。有關部門在完善生態文明建設制度體系的同時，必須嚴格執法，對待破環生態環境的現象，依法追究其責任。與此同時，相關部門應該盡快制定新的生態環境保護法，來彌補之前各種法律中的不足，完善生態法律制度體系。只有這樣，才能有效推進生態文明建設制度的實施，正確處理好人與自然之間的關系，構建社會主義和諧社會。

【參考文獻】

［1］陳金清．論生態文明建設與五位一體總布局［D］．湖北省社會科學院，2014

［2］王麗娜．儒家“天人合一”的生態倫理思想［D］．河北師范大學，2007

［3］董彩榮．中國傳統“天人合一”自然生態觀及其現代價值［D］．南京師范大學，2005

［4］周娟．馬克思恩格斯生態文明思想研究［D］．安徽大學，2012

［5］恩格斯．自然辯證法［M］．北京:人民出版社，1984:178

［6］李崇富．生態觀及其現實意義［J］．湖南社會科學，2011，1:15～21

［7］宋全超．中國生態文明建設問題路徑研究［D］．河北經貿大學，2014

［8］黃娟，汪宗田．生態文明建設視角下的中國夢［J］．鄱陽湖學刊，2014，2:64～70

篇8

一、推進生態文明建設的意義

推進生態文明建設，是我們黨對自然規律及人與自然關系再認識的重要成果。推進生態文明建設是與我們黨一貫倡導和追求的理念一脈相承的，是對我們黨關于資源和生態環境問題的新概括、再升華。上世紀80年代初，我們就把環境保護作為基本國策，“九五”計劃決定實施可持續戰略，“十五”計劃首次提出主要污染物排放總量減少的目標，黨的十六大提出走新型工業化道路，黨的十六屆三中全會提出樹立全面、協調、可持續的發展觀以及統籌人與自然和諧發展的思想，黨的十六屆五中全會提出把節約資源作為基本國策，“十一五”規劃首次將能源消耗強度和主要污染物排放總量減少作為約束性指標，提出推進形成主體功能區，黨的十七大提出建設生態文明、牢固樹立生態文明觀念等。

推進生態文明建設，是保持經濟持續健康發展和提高人民生活質量的必然要求。生態問題惡化，直接導致經濟損失不斷增加，社會和諧受到影響。我國經濟發展面臨的資源環境制約，突出表現在資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化。隨著經濟社會的快速發展，人民群眾對干凈的水、新鮮的空氣、潔凈的食品、優美宜居的環境等方面要求越來越高。我們已經到了不進行生態文明建設不行的階段。

推進生態文明建設，是更好參與國際競爭與合作的客觀需要。隨著全球能源資源需求持續增長和氣候變暖趨勢不斷加劇，未來各國圍繞能源資源、氣候變化、溫室氣體排放等生態環境問題的博弈會日趨激烈。提出把生態文明建設放在突出地位，大力推進生態文明建設，有利于增強我國在國際環境與發展領域的話語權，提升我國參與氣候變化和可持續發展領域國際談判和對話交流的位勢，有效維護我國的核心利益和負責任大國形象。

二、生態文明的內涵、特征

（一）生態文明的內涵

生態文明是人類為保護和建設美好生態環境而取得的物質成果、精神成果和制度成果的總和，是一種人與自然、環境與經濟、人與社會和諧相處的社會形態，是貫穿于經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設全過程和各方面的系統工程。

建設生態文明，并不是放棄對物質生活的追求，回到原生態的生活方式，而是超越和揚棄粗放型的發展方式和不合理的消費模式，提升全社會的文明理念和素質，使人類活動限制在自然環境可承受的范圍內，走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展之路。

（二）生態文明的特征

在價值觀念上，強調尊重自然、順應自然、保護自然。倡導給自然以平等態度和充分的人文關懷，關注和尊重生態環境的存在及其意義；倡導主動遵循和正確運用自然規律，合理有效地利用自然；倡導在發展中保護、在保護中發展，給自然留下更多修復空間。

在指導方針上，堅持節約優先、保護優先、自然恢復為主。節約優先是提高資源綜合利用率，以最小的消耗支撐發展；保護優先就是把環境承載力作為發展的首要前提，努力不欠環境賬；自然恢復為主，就是減少人為干預，讓環境休養生息自我修復。

在實現路徑上，著力推進綠色發展、循環發展、低碳發展。

在時間跨度上，是長期艱巨的建設過程。生態文明建設面臨的繁重任務和巨大壓力，決定了它不會一帆風順，不可能一蹴而就，需要堅持不懈地努力。既要補上工業文明的課，又要走好生態文明的路。

三、生態文明建設需要把握的重大問題

一是積極探索在發展中保護、在保護中發展的環境保護新道路。在發展中保護、在保護中發展，這是對經濟社會發展與資源環境關系的深刻揭示。我們需要做的是以環境容量優化區域布局，以環境監管優化經濟結構，以環境成本優化增長方式，以環境標準優化產業升級，推進經濟發展方式的綠色轉型。環境保護是生態文明建設的主陣地和根本措施。加快構建環境保護宏觀戰略體系、污染防治體系、環境質量評價體系、環境保護法規政策和科技標準體系、環境管理和執法監督體系、全民參與的社會行動體系，是解決資源環境問題的出路所在。

二是形成節約資源和保護環境的空間結構、產業結構、生產方式、生活方式，推進環境保護與經濟發展的協調融合。資源環境問題，究其本質是發展方式、經濟結構和消費模式問題。這就必須根據自然環境承載力規劃經濟社會發展，把節約環保的要求全面體現到經濟發展的各個領域和每個環節，堅決杜絕先污染后治理、先破壞后恢復、邊治理邊污染、邊恢復邊破壞的現象。

要按照人口資源環境相均衡、經濟社會生態效益相統一的原則，控制開發強度，調整空間結構，促進生產空間集約高效、生活空間宜居適度、生態空間山清水秀。加快實施主體功能區戰略和環境功能區劃，推動各地區嚴格按照主體功能定位發展，構建科學合理的城市化格局、農業發展格局、生態安全格局。

三是著力解決影響科學發展和損害群眾健康突出環境問題。環境保護既要為科學發展固本強基，又要為人民健康增添保障。當前形勢下，要從嚴控制“兩高一資”、低水平重復建設和產能過剩項目，要把環境保護作為穩增長擴內需、調結構轉方式的重要引擎和關鍵抓手，努力不欠生態環保賬，進一步增強發展后勁和競爭力。

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關鍵詞：農村;生態文明;實踐模式;農村生態文明

Abstract:Thepracticepatternofcountrysideecologycivilizationconstructionisasystematicprojectinvolvingvariousaspects,bothmaterialandspiritual.Inpractice,weshouldworkoutscientificandeffectivepatternsforecologycivilizationconstructiontoadapttotheactualsituationinthecountrysideintermsoftimeandlocality.

Keywords:countryside;ecologycivilization;practicepattern;countrysideecologycivilization

生態文明是現代文明的一個象征。農村生態文明的建成是我國進入現代文明的標志，因此理解農村生態文明的概念與內容，對于我們進行農村生態文明建設具有切實的指導意義。

一、生態文明與農村生態文明的概念與內容

三十多年的改革開放所取得的巨大成果，使得中國的社會面貌和人們的精神面貌發生了翻天覆地的改變。在中華大地上，改革開放所帶來的物質文明與精神文明的累累碩果讓我們感覺到了國家的繁榮與昌盛。迅速發展的工業和城市化進程的加速，對中國的廣大農村地區發生了深遠的影響。農村在城市文明的沖擊下，面臨著是消亡還是進一步深化的歷史命運。近幾年來中央對“三農”問題的高度關注以及在新的環境與歷史條件下如何改變農村的現狀措施的出臺，對農村經濟的發展、農民收入的增加起到了較為有效的保障與促進作用。經濟的發展不僅使得城市要向新的文明形式轉變，農村也同樣面臨著這樣的問題。雖然農村的文明進程落后于城市，但在新的形勢與條件下，農村的文明程度也發生了巨大的變化，當然也更有待于提高和發生質的升華。

人類文明從原始文明到農業文明，再到工業文明，再到現在所認為的后工業文明，也即我們現在說得較多的生態文明，都是人類文明發展史上的重要里程碑。文明形式的進一步提高，必然要求我們在發展經濟的過程中，注重物質文明、精神文明和生態文明的協調發展，特別是生態文明的發展。這也是人類歷史發展的一大進步。因此，在現階段以及未來，生態文明建設必定是我們當前進行經濟建設所應達到的重大目標。生態文明建設不僅注重人自身的發展，更注重人與自然、人與環境的協調發展、可持續發展。人與自然、人與環境的協調發展、可持續發展都是生態文明所追求的主要目標。

“生態”在英文中的原義是指“生物之家”?，F在，“生態”的原義發生了巨大的變化，它指的是由生物體和非生物體的相互聯系、相互作用所構成的一個能量與信息交換系統。生物體與生物體之間、生物體與非生物體之間的和諧共處和協調發展，是“生態”所蘊涵的內在本質。人作為“生態”中的一部分、一個子系統，在生態系統的構建與良性發展中起著決定性的作用。生態文明的建設與打造，都是由人這唯一被認證過的最高等生物來進行的。生態文明作為現今社會一個受人關注的重要概念，很多學者對它的內涵的把握與理解在形式上存在不同看法。有的學者認為：“所謂生態文明，是指人類在改造客觀世界的同時又主動保護客觀世界，積極改善和優化人與自然的關系，建設良好的生態環境所取得物質與精神成果的總和。生態文明包括兩個方面的內容：一是人們通過對生產方式和生活方式進行生態化的改造以改善人與自然之間的關系，促進生態系統自身的生產能力、自凈能力、自組織能力和穩定反應能力的提高，從而為人類的生存與發展提供一個可永續利用的資源環境，這是生態文明的物質成果；二是人們思維方式的綠化、生態意識的覺醒和一系列生態化的大學科群如生態哲學、生態倫理學、生態經濟學、生態美學以及生態工程技術等等的崛起，這可以看做是生態文明的精神成果?！盵1]有的學者對此觀點不敢茍同，并提出了自己的觀點，如有學者認為，“生態文明，就是地球生態系統中的社會生態系統（依生態主體或社會實踐主體的位置而呈現相應的層次性）的良性循環，既指人與自然的關系、人的社會關系的和諧相濟（含整體的和系統分層的以至世代相繼的和諧關系），又包容處在這樣的自然與社會環境中所取得物質文明和精神文明的一切成果”[2]。當然還有許多的學者，對生態文明的概念有自己的不同想法，本文就不在此作詳細的列舉了，但無論哪一種觀點，都少不了把人與自然、人與環境的協調發展、可持續發展作為生態文明的本質內涵。

在我國生態文明建設中，城市生態文明建設在城市公民生態意識的增強和政府的大量人力物力財力的投入下，還是取得了很顯著的成績。而農村的生態文明建設似乎沒有城市那樣樂觀。農村的生態文明建設在經濟發展的巨大浪潮面前面臨著巨大的沖擊與挑戰，生態系統與生態環境惡化的特征十分明顯。按理說，農村的生態文明建設應比城市的生態文明建設更具有優勢，特別是在先天自然生態條件上，這是城市無法比的。但為何卻出現相反的趨勢呢？這不得不讓我們反思。經濟發展的不平衡性以及某些制度的不合理性所導致的各種各樣的問題，的確使得農村的狀況在相對程度上，與城市的差距變得越來越大。這種由差距所導致的后果，也必然使得農村的生態文明建設進程緩慢，甚至倒退。面對農村這樣的處境，我們有必要對農村在生態文明建設上存在的問題與困難進行深入的研究與分析，以便找到科學合理的途徑與方法來解決這些問題和化解農村生態文明建設所遇到的困難。

農村生態文明建設是我國生態文明建設的重要組成部分，只有農村生態文明建設取得實際效果，我國的生態文明建設才會有根本性的改變和質的突破。只有了解農村生態文明的內涵，我們的工作才能有的放矢，行動才會著實有效。筆者認為，農村生態文明是一個綜合性的文明成果，它指的是農民在進行農業生產與生活時，主動、積極地改善和優化農村內部和農村自身發展與自然與城市的關系，以及建設良好的農村生態環境、塑造良好的農村面貌所取得的一系列物質成果和精神成果的總和。因此農村生態文明既包括農村生態文明的物質成果，也包括農村生態文明的精神成果，是兩種成果的雙發展、雙豐收。農村生態文明的物質成果主要是指改善與優化農業生產方式和農村生活方式所取得的物質成果，如農村的衛生環境狀況得到改善與優化、農村道路等基礎設施的改善與優化、農村村舍的科學合理安排、農業生產方式的改善與優化等等；農村生態文明的精神成果主要指的是農民生態觀念與意識的產生與增強、農民精神面貌的改善與提高、農村生態文化的形成與發展程度（指精神方面）等方面的內容。

二、農村生態文明建設現狀與所面臨的困境

農村生態文明建設是實現農業可持續發展，農村和諧發展，農民物質生活與精神生活豐富、健康、幸福的重要保障與措施，是解決我國“三農”問題的最終出路。因此，抓好農村生態文明建設是功在當代、利在千秋的利國利民的大事。但由于經濟快速發展、經濟不平衡性發展以及制度的缺陷所引發的一系列問題，使得我國農村經濟發展與城市經濟發展存在很大的差異，農村與城市的差距，在快速運轉的經濟中被逐漸拉大。經濟發展差距的擴大所帶來的負面影響對農村生態文明建設帶來了巨大的阻礙，農村生態文明建設也面臨著越來越多的困境。農村生態文明建設所面臨的現狀與困境問題，既有內因，又有外因；既有意識層面的原因，又有物質層面的原因。

農村生態文明建設面臨的主要問題與困境有：農民自身生態觀念與生態建設生態保護意識的薄弱，農村生態環境基礎設施不足和設施建設投入不夠，農村村舍建設的不合理性，農村散放式養殖產生的危害，水土流失造成的生態環境破壞，工業產品大量進入農村引發的環境危害，不當的農業生產方式導致的危害，不文明的生活習慣，生活方式和不良的農村風俗導致的危害等等。

農民自身生態觀念與生態建設生態保護意識的薄弱對農村生態文明建設構成了一個巨大的精神障礙。農民生態保護意識的薄弱是農民肆意破壞農村生態環境的重要精神原因；農村生態環境基礎設施不足和設施建設投入不夠，是引發農民生態保護意識不強的重要物質因素，良好的農村公共基礎設施，有利于培養農民的環境保護意識和養成良好的生活行為；農村村舍建設的不合理性，嚴重損害了農村的村容村貌，浪費了很多農村生態資源，也增加了農村生態文明建設的成本；農村散放式養殖加快了農村生態環境的惡化和治理難度；農村水土流失不僅造成了農村生態環境的破壞，也加大了農村生態環境治理的難度，其對農村經濟的協調、可持續發展造成了深遠的影響；城市工業向農村的轉移，使得工業污染更加深入到農村，特別是一些具有高污染性的企業在農村扎根駐營，使得很多農村地區的生態環境遭到了毀滅性的破壞，甚至對農民的生命安全構成了巨大的威脅；隨著農業和農村經濟的發展，農民收入的進一步增加，一些很少進入農村的消費品也開始大量進入，由于農村公共基礎設施的不完善、不健全，大量的農村生活垃圾得不到及時或有效的處理，特別是大量無機垃圾在農村得不到有效處理而導致農村的環境污染出現新的特點，即由以前的單純由工業生產導致的污染向多種污染形式并存轉變，如農村由于自身消費導致的“白色污染”；農村一些不當的農業生產方式也對環境產生了很大的危害，如農業生產過度依靠化肥導致的土壤酸化、硬化，大量使用農藥對農村生態系統的破壞等；農村很多不文明的生活習慣、生活方式以及一些不良的農村風俗對農村生態文明建設構成了嚴重的非物質危害，特別是對農民農村生態文明觀念和生態文明價值觀樹立產生了很大的負面影響，如農村的賭博風氣、喪葬風俗、迷信觀念等。農村生態文明建設所面臨的困難與現狀，對農村生態文明建設構成了巨大的挑戰，同時也讓我們明白了農村生態文明建設的任務的緊迫性與必要性。因此，探索一條符合我國農村現狀的科學合理有效的農村生態文明建設的實踐模式，成為解決農村生態文明建設所面臨困難的重要課題。

三、農村生態文明建設的實踐模式探索

農村生態文明建設的實踐模式包括兩方面的內容，即農村生態文明建設模式和農村生態文明保護模式。農村生態文明建設所針對的是農村生態文明所存在的缺陷與不足，注重對現有農村生態特別是跟生態文明建設相關設施的改造與新建，既包括物質層面的，也包括精神層面的。農村生態文明保護是指對農村已有的良好生態文明形式進行保護和對農村生態文明建設所要取得的成果進行保護與維持，其同樣包括物質和精神兩個方面的內容。

探索一條符合我國農村實際情況的切實有效的農村生態文明建設的實踐模式，必須立足于農村，服務于農民，有利于農業可持續發展。因此，這樣的實踐模式必須是科學的、實效的、因地制宜的。我國農村生態文明建設的實踐模式不能一刀切，因根據各地的不同情況制定不同的實踐模式。城市郊區與城市遠郊、遠郊與邊遠地區在生態文明建設的實踐模式應有所不同，發達地區的農村與不發達地區的農村在生態文明建設上，更不能走相同的道路。各個地區農村生態文明建設的道路與模式可以不同，但無論走哪種模式與道路，在實踐效果上都應有統一的衡量標準，不可在標準上存在差異。因此，本文將從我國農村普遍存在的情況來探討農村生態文明建設的一般性實踐模式。我國農村生態文明建設的實踐模式是一個系統的模式，它包括農村價值觀念的轉變模式、農民知識結構的轉型和農村教育方式的更新模式、農業生產方式的改進與創新模式、農村環境治理模式、農村生態環境的建設與保護模式、新農民精神面貌的塑造模式、政府對農村生態文明建設的投入模式等多方面的內容。

探索農村價值觀念的轉變模式，是農民樹立生態價值觀的重要途徑與方法，其要達到的目標就是實現農民從傳統單純追求農業的經濟產值向追求農業生態價值觀念轉變，從而樹立農村新的生態價值觀念；實現農民知識結構的轉型和農村教育方式的更新，對農民形成生態文明理念具有十分重要的作用。農民知識結構的轉變，就是通過對農民進行現代科技知識和人文知識、生態理論的教育來改變農民的知識結構從而形成現代農民意識。農民知識結構的轉變既包括對現有農民知識結構的升級，也包括實現農民知識結構的多樣化和科學化。要轉變農民知識結構，必須要更新農村的教育方式，加大對農民科技知識和生態文明知識的培訓力度，如選拔農村優秀青年到職業學?；蚋叩葘W校進行相關知識與技能培訓，充分利用農村現有的教育資源對農民進行培訓，把農村中小學校建設成一個既可以對農村小孩進行九年義務教育的場所，又可以成為農民學習科學文化知識與技能的好地方，從而讓農民在不影響農業生產、不用離開家門的前提下提高自身的科技文化素質；農業生產方式的改進與創新，是農村生態文明建設的根本途徑與方法，也就是實現傳統農業向現代農業、科技農業、生態農業的轉變。農村環境治理模式，即探索怎樣對農村現有存在的或潛在的環境問題，特別是已對農村環境構成的危害進行治理，并制定出解決的方法與途徑。它包括對農業生產所造成的污染與危害的處理、對農民生活與健康有危害的環境問題的治理、工業生產對農村造成的環境危害的處理等多方面的內容；農村環境治理主要是指對農村環境已構成危害的問題進行治理，而對于農村生態環境的建設與保護來說，則主要指的是對在農村生態環境建設與保護問題上存在的硬件與軟件方面的不足加大資金與人力的投入和對已有的農村生態文明成果進行保護，如對農村公共產品、公共設施的建設與保護，對農村村舍建設的合理規劃，農村能源的綜合利用，農村生態文化建設與保護等多方面的內容；農村精神面貌的塑造模式，就是要探索怎樣提高農民的幸福指數，怎樣培養農民積極、樂觀、向上的人生觀，怎樣樹立農民的崇高人生理想以及農村生態文明理念的實踐模式，另外，還有怎樣消除農村落后的生活習俗、封建迷信思想等方面的內容；政府對農村生態文明建設的投入模式，指的就是怎樣能夠利用政府現有的資源來更好地建設農村的生態文明的實踐模式。它包括政府怎樣利用自身的資源對農業生產與農村生活進行有效的技術幫助與指導、建立或進一步完善農村的公共基礎設施建設與保護投入機制、農村勞動力的技能培訓投入機制等方面的內容。

參考文獻：

篇10

一、加強領導，創新機制

為夯實創建組織基礎，我鎮成立了***鎮精神文明建設領導小組、***鎮精神文明建設辦公室，并出臺了《***鎮2009年精神文明建設工作要點》（**委[2009]**號），明確職責及辦事機構，強化考評，努力提高文明辦隊伍的政治素質、思想水平和業務能力。

二、加強公民思想道德建設

1、深化社會主義榮辱觀教育。深入學習貫徹黨的十七大、***市第三次黨代會精神，深化以“八個一”為主要內容的宣傳教育活動，在全社會營造知榮辱、樹新風、促和諧、興***的良好氛圍。開展《踐行八榮八恥，爭做文明市民》通俗讀物學習教育活動，使“八榮八恥”的基本要求成為全區人民普遍奉行的價值準則和行為規范。 2、開展“千萬市民文明旅游行動”。

（1）開展了“我是***形象”禮儀普及行動。在鎮機關及鎮內相關服務行業內積極開展了“事事關系**發展，人人代表**形象”的禮儀宣傳教育活動，全鎮掀起了人人自覺遵守社會公德，愛護公共環境、維護公共秩序的熱潮，各旅游經營行業和服務人員切實轉變了觀念，提高了服務質量。 提倡文明禮貌用語和講普通話。提倡在公務活動、對外宣傳和接待等過程中使用普通話，力戒低級庸俗和不文明用語。促進了當地廣大居民同外來游客的溝通。

（2）開展“文明在細節”行動。結合“五一”、“十一”各黃金周和***節活動，廣泛宣傳國家有關**文明規章制度，普及環境的文明知識，做到在**過程中“嘴不亂說、口不亂吐、手不亂扔、腳不亂行”。**鎮臟、亂、差現象得到了明顯改善。

（3）開展“微笑誠信”服務行動。以“游客為上帝”的理念，要求鎮內服務單位“守法經營、誠信服務”，弘揚**精髓，展示**魅力，讓人有如家的感覺，慕名而來，滿意而歸。

（4）開展行業文明競賽活動。去年鎮委、政府開展了首屆“優秀接待單位”評選活動，共評選了五家，其中餐館三家，旅店一家，茶館一家。今年將繼續該項活動的評選，并將增設評選范圍。廣泛倡導行業文明競賽，積極營造文明、誠信服務氛圍。

（5）完善了場鎮低音廣播、大橋河邊安全警戒線及警示標志牌、**鎮安全告示牌等提示用語和標志，積極為廣大游客營造安全溫馨的環境。

活動促進效益。據統計全年約接待各類投資商100余批次。經多次實地考察，***和其他投資商多次實地考察，對投資***產生了濃厚興趣，營造了親商、愛商的濃厚氛圍。

三、推進未成年人思想道德建設，努力培育“四有”新人

1、建立健全工作機制。繼續加強未成年人思想道德機構、網絡、陣地建設。完善落實未成年人思想道德建設聯席會議制度、情況報告制度、督促檢查制度，試行一票否決制度，實現工作的經常化、制度化。