葉公好龍成語故事范文

導語：如何才能寫好一篇葉公好龍成語故事，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

魯哀公經常向別人說自己是多么地渴望人才，多么喜歡有知識才干的人。有個叫子張的人聽說魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠的地方風塵仆仆地來到魯國，請求拜見魯哀公。

子張在魯國一直住了七天，也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦，學著別的國君說說而已，對前來求見的子張根本沒當一回事，早已忘到腦后去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車夫講了一個故事，并讓車夫把這個故事轉述給魯哀公聽。然后，子張悄然離去了。

終于有一天，魯哀公記起子張求見的事情，準備叫自己的車夫去把子張請來。車夫對魯哀公說：他早已走了。

魯哀公很是不明白，他問車夫道：他不是投奔我而來的嗎？為什么又走掉了呢？

于是，車夫向魯哀公轉述了子張留下的故事。那故事是這樣的：

有個叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍，在酒具上刻著龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動。一天，真龍降落到葉子高的家里，它把頭伸進窗戶里探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實那葉公并非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。

篇2

【狼】狼心狗肺、狼煙四起、狼子野心、狼狽不堪、狼狽為奸、豺狼成性、豺狼當道、引狼入室、聲名狼藉、杯盤狼藉、狐疑不決

【獸】困獸猶斗、如鳥獸散、人面獸心、飛禽走獸、珍禽異獸、衣冠禽獸、洪水猛獸、狼吞虎咽、鹿死誰手、中原逐鹿、象牙之塔、盲人摸象、貓鼠同眠、黔驢技窮、一丘之貉、管中窺豹

【魚蟲】金蟬脫殼、蠅頭微利、花飛蝶舞、螳臂擋車、魚躍鳥飛、如魚得水、獨占鰲頭、井底之蛙、甕中捉鱉、蝦兵蟹將、鷸蚌相爭、沉魚落雁、緣木求魚、蜻蜓點水

2 帶有動物名稱的成語的寓意 引狼入室—— 喻招來災難；心猿意馬—— 喻三心二意

魚目混珠—— 喻以假亂真；兔死狐悲—— 喻同類悲傷

老驥伏櫪—— 喻年老志高；引蛇出洞—— 喻騙人離開

馬到成功—— 喻大功告成；引狼入室—— 喻招來的災難

心猿意馬—— 喻三心二意；馬到成功—— 喻大功告成

兔死狐悲—— 喻同類悲傷；魚目混珠—— 喻以假亂真

老驥伏櫪—— 喻年老志高；狐虎之威—— 喻虛張聲勢

螳臂擋車—— 喻自不量力；調虎離山—— 喻騙人離開

狐假虎威—— 喻混淆是非；狼狽為奸—— 喻勾結作惡

庖丁解牛—— 喻諳熟事物；盲人摸象—— 喻粗略地觀察事物

蛛絲馬跡—— 喻可尋跡象；鶴立雞群—— 喻比人突出

鞍前馬后—— 喻甘為效勞；逐鹿中原—— 喻在中原爭奪天下

鴉雀無聲—— 喻非常寂靜；招兵買馬—— 喻擴充人力

3 故事類的成語 1、寓言成語故事：

濫竽充數、畫蛇添足、守株待兔、刻舟求劍、掩耳盜鈴、買櫝還珠、自相矛盾、拔苗助長

2、歷史成語故事：

背水一戰、望梅止渴、紙上談兵、三顧茅廬、臥薪嘗膽、四面楚歌、指鹿為馬、大器晚成

3、神話成語故事：

畫龍點睛、攀龍附鳳、屠龍之技、葉公好龍、精衛填海、八仙過海、開天辟地

篇3

一、積累詞意

只要我們稍微留意一下，就會發現，如果對成語的含義掌握得很扎實的話，可以積累起文言文中很多經常會考到的字詞的含義和用法。比如“舉”的常見意項有“全”、“拿”、“提出”、“推薦”等，相應的成語就有“舉國上下”、“舉棋不定”、“不勝枚舉”、“選賢舉能”。再如“而”的常見意項有“表并列”、“表順承”、“表遞進”、“表轉折”、“表修飾”等，相應成語如“學而不厭”、“稱柴而爨”、“久而久之”、“不謀而合”、“側目而視”。

有時，我們無法正確地解答文言文中的某些字詞，原因其實也在于我們對于自己司空見慣的成語的意義和用法一知半解。比如，我們經?？梢栽谝恍┤宋飩饔涱愇难晕闹薪佑|到“克”、“擢”這兩個字，我們是比較容易譯錯的。“克”在古文中較易考查的意項有“攻克”和“能夠”這二個，第一種解釋，我們是知道的，但是第二種解釋學生就很陌生了。實際上，我們在小學階段就經常會接觸到的成語“克勤克儉”中的“克”就是“能夠”的意思。著名歌星李克勤的姓名就蘊涵著自勉的意思，絕對不會是要求自己“克服勤儉，做個懶人”的意思。形容一個罪行累累的人的時候，我們會想到“惡貫滿盈”、“擢發難數”等成語，卻忘了其中的“擢”字就是“拔”的意思。還可以根據搭配的情況來看，如果“擢”搭配的內容是“職務”，那就是“提拔”的意思，如果“擢”搭配的內容是“地點”，那就可能延伸為“攻克”的意思了。

二、了解語法

《考試大綱》中要求掌握文言文的“不同的句式和用法”，主要有5類：判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用。相應考題一般占3分。成語，作為古詞，雖然只有那么幾個字，但常常具備一定的句式特征，有些甚至具備完整的主謂賓結構。因此，成語中幾乎包含了所有的特殊的文言句式，如果在學習一個成語的意義和用法的時候，借助簡單的字面翻譯好好想一想，就會順帶想到某種重要的文言句式，從而在不知不覺的情況下復習文言句式的知識，長此以往一定會使文言解題能力得到鞏固。

成語中最常見的就是狀語后置、賓語前置兩種形式。狀語后置的成語如“怒形于色”、“無濟于事”，賓語前置的成語如“時不我待”、“唯利是圖”。

詞類活用主要有名詞活用為動詞，形容詞活用為動詞，名詞作狀語，動詞、形容詞活用為名詞，使動用法，意動用法等幾種類型。成語中詞類活用的現象舉不勝舉。比如“激濁揚清”、“居安思危”這兩個成語，“濁”和“清”的意思是“清水”和“污水”，“安”、“危”分別指“安定的處境”與“危險的處境”，就屬于典型的形容詞活用為名詞。再如“潔身自好”、“息事寧人”中“潔”、“息”的意思分別是“使……潔凈”、“使……平息”，是典型的使動用法。

經常關注成語中的一些語言現象，文言語法知識一定會得到有效的改善。

三、存儲典故

有些同學作文易寫得很枯燥，主要原因就是沒有材料。沒材料好用的原因不外乎兩條：一是素材比較長，不大記得?。欢遣恢浪e累的素材的最佳用意或運用方向。從這種情況來看，就更有必要積累成語了。因為成語一般由四個字組成，少數多到八字（如“八仙過海，各顯神通”），言簡意賅，但信息量大，簡簡單單幾個字中常常就包含著一則故事，比如“狐假虎威”、“葉公好龍”、“愚公移山”，一個成語包含一個故事的情況舉不勝舉。掌握了這些成語的意思之后，就可以根據篇幅的需要進行一定的擴寫，擴寫時文字的多少應該根據該成語所涉及的故事的熟知度來設定，對眾所周知的成語故事只須稍作擴展，對部分鮮為人知的成語故事就需要進行一定的強記訓練，對其涉及的故事可進行較為詳細的展述。同時，記住一些成語的相關故事，反過來也可以使對成語用意的識記與掌握更有保障。比如說“開門揖盜”這個成語的故事是這樣的：

篇4

一、聯系課文，融入語境

編入蘇教版小學語文教材中的成語一般都與本單元的課文內容息息相關，它們之間存在著一定的聯系，甚至可以說是課文的一種補充。教學時，我們要注意這種內在的聯系，不能把成語教學與課文教學完全割裂開，可以把這些成語放入課文理解中進行教學，使學生能夠靈活理解并運用這些成語。

例如蘇教版語文四年級上冊第二單元安排的都是以培養學生愛國情操為主線的課文，如《》等。所以在“練習2”中要求學生讀讀背背的八個成語是：以身許國、碧血丹心、疾惡如仇、大義滅親、敢怒敢言、憂國憂民、橫眉冷對、浩氣長存。這些成語都是以陶冶學生愛國情操為主的。再例如這一冊教材第三單元都是寫景的文章，所以在“練習3”的“讀讀背背”中就安排了八個描寫山水景色的成語：湖光山色、人間天堂、明月清風、桂子飄香、水光接天、相得益彰、江山如畫、魚米之鄉。在教學成語時，我們可以聯系本單元的課文主題來教學，把這些成語放入課文中讓學生理解，學生就可以在一定的課文語境中理解成語，并熟讀成誦。如教學“練習3”中的八個成語時，我并沒有在教學“練習3”時才把這幾個成語拿出來講解，而是在教學《九寨溝》一課就把這幾個成語融進來教學。在小結這篇課文時，我問學生：“學習了這篇課文，你感覺九寨溝美不美呀？能否用幾個成語來表達自己對九寨溝的贊美之情呢？”當學生七嘴八舌說不出所以然時，我就進行適當總結：“九寨溝太美了！它的湖光山色真是人間天堂呀！當看到那高聳入云的山峰與五彩池時，我就想用水光接天這個成語來形容！欣賞了九寨溝，我感受到我們的祖國是江山如畫！”然后讓學生說出我一共用了幾個成語，結合課文說一說這幾個成語的意思。學生不僅理解了練習3中幾個成語的意思，而且加深了對課文的理解。這樣就把課文與成語有機結合起來，大大提升了教學效果。

二、聯系主題，加深理解

蘇教版語文教材每一單元練習中的成語都是相關或相似的，它們表達的基本上都是一個主題思想，這樣的安排就給我們的成語教學找到了平臺。教學時，結合這幾個成語所要表達的主題進行教學，就可以加深學生對每一個成語的理解。

比如教學蘇教版語文四年級上冊“練習6”中的八個成語：肝膽相照、開誠相見、同舟共濟、心照不宣、志同道合、親密無間、榮辱與共、唇亡齒寒。這八個成語是講人與人之間要相互信任、互幫互助、親密合作的。在教學這八個成語時，我們就可以把它們聯系在一起，結合成語所要表達的主題思想，把它們串聯在一起進行講解。學生在自學之后，教師幫助他們大體理解意思，然后讓學生想一想這八個成語之間有什么樣的聯系，它們想表達的是一種什么意思，有什么共同之處。這樣，學生就可以從整體上感知這幾個成語的意思，從而達到了預期的教學效果。最后，我再讓學生說幾個表示人與人之間相互關愛與理解的成語。這樣，不但可以增強學生對成語的理解，而且可以在不增加學生負擔的情況下豐富學生的詞匯量。

三、聯系生活，加強應用  

語文教學離不開學生的生活經驗。語文新課標也要求語文教學要聯系學生的生活，要結合學生的生活開展教學活動。所以，成語教學也不例外，要聯系學生的生活進行教學。教師在課堂上應努力創設生活情境，讓成語在不同的情境中出現，促使學生在真實的情境中理解成語意思，讓學生感受到成語的魅力，提高學生對成語的應用能力。

篇5

【關鍵詞】高中語文；傳統文化；傳承；民族

文化傳承指的是將文化繼承與傳遞下去，并在傳承的過程中實現文化的發展與創新，讓傳統文化更加適應現代社會，保有鮮活的生命力。中國的傳統文化是經過幾千年的發展所遺留下來的精華，是民族的寶貴財富與精神所在。社會的不斷發展讓我們的生活發生了翻天覆地的變化，很多傳統的東西也逐漸被遺落。在這樣的形勢下，加強傳統文化的傳承具有重要的現實意義。高中是學生學習傳統文化知識與感受傳統文化魅力的最佳時間，其教材內容與我國傳統文化之間的聯系也最為緊密，因此通過這一時期的語文教學來實現傳統文化的傳承具有重要意義。

1 在高中語文教學中傳承傳統文化的必要性

1.1 推進教學改革

《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020）》中明確指出，國家今后的教育需要加強傳統文化的教學部分，讓學生接受更多傳統文化教育以及革命教育。這說明，實現傳統文化的傳承已經成為國家今后教育改革的目標之一，作為學生學習中國傳統文化的關鍵時期，高中語文教學實現對傳統文化的傳承已經是大勢所趨，是推進國家教學改革、實現國家教育目標的必然結果。由此可知，隨著國家教學改革的不斷推進，實現傳統文化的傳承這一教學目標將會日益凸顯，在高中語文教學中占據越來越重要的地位。

1.2 應對傳統文化危機

在世界經濟與政治的全球化發展下，語言交流也開始進入全球化時代，人類所使用的語言已經逐漸呈現合并趨勢，很多語言種類由于使用人群少，正處于逐漸消失的危險境地。據有關資料的統計結果顯示，世界上目前存在的語言有五、六千種，但是21世紀之后會有一半語言消亡，再過200年左右，80%的語言都將不復存在。在這種發展趨勢，為了保留中華民族最燦爛的遺產，我們必須警惕，通過加強傳統文化的傳承來應對這一文化危機。

2 高中語文教學中文化傳承的有效措施

2.1 讓高中語文教師扮演好文化傳承使者的角色

作為人類靈魂的工程師，教師這一職業的偉大之處就在于其培養出了一代又一代優秀的人才。對于高中語文教師來說，提高學生語文學科的基礎知識水平只是基本目標，讓學生在教師自身人格魅力以及學識修養的熏陶下受到感染，在潛移默化中獲得知識與素養的全面提升才是高中語文教學最重要的內容。因此，高中語文教師需要積極扮演好文化傳承使者的角色，用自己的責任感和風險奉獻精神來推動語文教學的文化傳承，激發學生對傳統文化的學習興趣。而高中語文教師要想扮演好文化傳承使者這一角色，就需要樹立終身學習這一理念，在不斷提高自身學識的同時也需要積淀文化素養，讓自己擁有與時俱進的文化解讀能力，更符合文化傳承使者這一角色定位。

2.2 營造文學氣息濃厚的教學氛圍

環境對學生的影響是不可忽視的，因為它會在潛移默化中對學生的文學素養產生重要影響。因此，要想實現高中語文教學的文化傳承，營造文學氣息濃厚的教學氛圍是非常有效的途徑。高中語文教材中體現中國傳統文化的優秀文章非常多，這些教材內容就是教師實現文化傳承的有用載體。在此基礎上，教師可以讓學生挑選自己喜歡的古詩詞，然后將喜歡的古詩詞寫下來并將書法懸掛在教室內的墻壁上，增添文化氣息。在教學過程中，教師還可以盡量將中國傳統文化的有關知識與教學內容聯系起來，穿插到課堂中來，讓學生了解更多的傳統文化知識，最好是小故事，這樣可以更好地激發學生對傳統文化的興趣，實現對傳統文化的傳承。

2.3 開展傳統文化的課外活動，讓學生有更多機會感受傳統文化的魅力

要想有效提高教學效果，單一的課堂學習是不夠的，只有將課堂教學與課外活動結合起來，學生才能充分吸收在課堂上學到的重視并加以消化、吸收。為此，教師需要多開展一些課外活動，讓學生得到適當放松。為了讓文化傳承在高中語文教學中得到更好地運用，教師可以將課外活動的主題與傳統文化聯系起來，讓學生可以獲得更多感受傳統文化魅力的機會。考慮到古詩詞可以讓學生受到良好的啟發和熏陶，因此，教師可以開展古詩詞默寫活動，既可以加強學生對古詩詞的理解，同時也可以提高學生的書法水平。而古詩詞書法比賽中的獲獎作品也可以懸掛在教室的墻壁上，用來營造傳統文化的學習氛圍，一舉數得。當然，活動也不能單一地以書法比賽為主，教師還可以舉辦一些辯論活動，讓學生以古代學子的口吻、模式進行辯論，既鍛煉學生的口才與能力，同時還可以體驗角色扮演的樂趣。在中國的傳統文化中，有很多成語背后都有一個或感人、或有趣的故事，比如葉公好龍、臥冰求鯉等，以此為依托，教師還可以開展成語故事比賽，讓學生以講故事的形式將自己所了解的成語背后的故事講述出來，讓學生在講故事的過程中加深自己對故事背后寓意的理解，同時也讓學生的視野更加開闊，實現對傳統文化的傳承。

2.4 通過支架教學方法的運用實現傳統文化的傳承

傳統文化的含蓄性、復雜性決定了中國傳統文化傳承的難度，基于這點考慮，教師可以在教學過程中使用支架教學法，以此來提高學生自身對教學過程中的參與度，加強教學效果。支架式教學指的是讓學生在教師的幫助下逐漸承擔起管理學習的任務，最后獨自對自己的學習情況進行管理。在這個過程中，教師的幫助就是支架，學生需要依靠教師的引導逐步掌握學習的訣竅，然后實現自主學習并自行總結學習經驗。支架式教學法的實施需要教師首先了解和掌握學生的相關情況，學生進行準確定位，這樣才能掌握撤去“支架”的最佳時間。需要注意的是，這一教學方法同樣可以應用于傳統文化的傳承。在高中語文的教學過程中，成語、詩詞以及文言文等都是文化傳承的重要載體，教師可以通過為學生提供多方面“支架”的方式，讓學生擁有對傳統文化的基本理解或者鑒賞能力，同時還可以將支架式教學法運用到課外活動的開展以及情境的創設過程中來，與各種教學策略以及教學方法結合起來，讓學生體驗成語、詩詞、文言文這些傳統文化載體中所蘊含的意義以及傳統文化的魅力，然后再逐漸撤去“支架”，讓學生自主學習并理解傳統文化的意蘊，實現傳統文化的傳承。

綜上所述，中國的傳統文化是經過幾千年的發展所遺留下來的精華，是民族的寶貴財富與精神所在。在高中語文教學過程中實現傳統文化的傳承既是推進教學改革的需要同時也可以讓我們國家在當今的發展趨勢下更好地應對傳統文化危機。為了在高中語文教學過程中實現傳統文化的傳承，高中語文教師需要扮演好文化傳承使者的角色并為學生營造文學氣息濃厚的學習氛圍，積極開展傳統文化的課外活動，讓學生有更多機會感受傳統文化的魅力，同時還可以通過支架教學方法的運用實現對傳統文化的傳承。

參考文獻：

[1]羅墅森.把傳承文化作為高中語文教育的責任[J].考試周刊，2011（87）