描寫景物的詩范文

導語：如何才能寫好一篇描寫景物的詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關鍵詞】古詩詞 景物描寫 手法

中國古典詩歌“貴含蓄，忌直露”，有情不直言情，有恨不直說恨，而是借助于外界事物來表達，詩人慣用的手法便是借景抒情，于是就產生了為數眾多的寫景詩。但寫景因抒情的不同而方式各異，常用的寫景方式有：

一、動與靜的結合

在中國古代詩歌里，詩人們為了創設意境，特別注意動態描寫，動靜結合是常用的一種寫景手法。在這種手法的運用中，詩人往往獨出心裁，“每著一字”，而使“境界全出”。比如王安石《泊船瓜洲》中“春風又綠江南岸”的“綠”字，將形容詞用作使動動詞，是動態描寫的典范，在動詞的使用上做了不少文章。作為動靜結合的寫景方式，往往是在一種意境里描寫動態與靜態，并且往往是以靜為主、以動襯靜的方式，形成意境和形象的和諧統一。因此，動靜結合的寫景手法，往往與襯托又不可截然分開。

再如王維的《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流”，詩人王維不愧描寫山水的高手，動靜結合是其主要寫景手法之一。詩人在描繪的景物中，靜中有動，以動襯靜，動靜結合，構成動人的意境。第二聯寫物，“明月松間照”是靜景，是所見，寫的是月光透過松枝灑遍大地；而“清泉石上流”是動景，是所聞，動靜融為一體，構成一副清幽可愛的風景畫。第三聯是詩人用“竹喧”烘托山靜，是所聞，用“蓮動”襯托水幽，是所見，見聞交錯，“喧”“幽”互襯，頗具藝術感染力。

二、正與側的結合

景物描寫可以從正面入手，直接描寫景物的特點，使人一目了然；也可以不從正面景物入手，而是從與其有關的側面景物寫起，來揭示該事物的特點，同時還能提供給讀者豐富的想象空間。如劉禹錫的《石頭城》“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來”，題為“石頭城”，明顯是寫“石頭城”，但詩歌不從石頭城入手，卻從石頭城周圍景物——山、潮水、月入手，寫出了石頭城這一“故國”的沒落與荒涼。

三、虛與實的結合

“虛實相生”是中國畫的傳統技法，也是詩詞重要的表現手法。詩詞中的“虛”是指詩人通過感覺、聯想或想象而虛擬出的看不見、摸不著，卻又能在字里行間體味出的虛像和空靈境界，也即心中之景、可想之景；“實”是指詩人描寫的客觀世界中存在的實像、實事、實境，也即眼前之景、可觀之景。虛與實往往是相對的，虛實相生可以使作品的結構更為緊湊，形象更加鮮明。如坡的《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞虛寫叱咤赤壁的周瑜：雄姿英發，年華方盛卻卓有建樹，實寫詩人自己光陰虛擲，早生華發，“虛”“實”對比，有志報國與壯懷莫酬之情溢于言表。

再比如歐陽修《踏莎行》正是運用“虛實相生”藝術中“虛”的描寫渲染出一種凄清的離別氣氛，更好地抒感。上闋寫實，通過仲春之融怡明媚風光反襯“行人”之離愁別恨。下闋寫虛，想象描繪出一幅樓頭思婦圖：柔腸寸寸，千繞百轉，晶瑩的淚珠流過粉妝的雙眼，畫樓太高，且不要憑倚而望，行人在春山之春山外。通過“行人”設想妻子憑欄遠望，思念“行人”的愁苦之像來寫愁思。妻思夫，夫念妻，畫盡人間悲歡情。

四、遠與近的結合

看同一景物，觀察者所處的方位不同，角度不同，仰視、俯視、遠眺、近看，視覺形象會呈現千姿百態，變化萬千。從不同角度描寫，會使讀者對所描寫的景物產生更加全面的認識，獲得更完美的感受。如杜牧的《山行》，前兩句描繪了秋山遠景。第一句描寫了秋山高遠的景象，表現了詩人勇于攀登的精神。第二句描寫了秋山中的一個特定場景，在白云浮動的天空下有幾戶人家隱約可見。后兩句描繪了秋山近景?！八~紅于二月花”一句，生機勃勃，鮮艷奪目，清新剛勁，形象鮮明，給人一種秋光勝似春光的美感。

五、白描手法

白描，原是中國繪畫的傳統技法之一，大致接近西洋畫法中的速寫或素描，其特點是用簡練的墨色線條來勾勒畫面，賦形寫意，不事烘托，不施色彩。這種畫法引入到詩歌的創作中，那就是不用形容詞和修飾語，也不用精雕細刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對象，用準確有力的筆觸，簡潔明快的語言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現作者對事物的感受。柳永的《雨霖鈴》這首詞為抒寫離情別緒的千古名篇，詩人沒有鋪敘自然景物，而是通過對景物的描寫，氛圍的渲染，寓情寓景?！皥淌窒嗫礈I眼，竟無語凝噎”為千古絕唱。寒蟬、長亭、蘭舟，這些景物通過白描勾勒出離別的不舍，離別時的心理沖突?！澳钊トデЮ餆煵ǎ红\沉沉楚天闊”道盡了戀人離別時難舍難分的別情。自述“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節?！敝毖猿鲭x別甚于常時；而冷落凄涼的秋季又是白描手法的妙用；“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”成為膾炙人口的千古名句。

六、聲與色的結合

篇2

《江雪》是唐代詩人柳宗元的一首山水詩，描述了一幅江山雪景圖。詩采用入聲韻，韻促味永，剛勁有力。歷代詩人無不交口稱絕。千古丹青妙手，也爭相以此為題，繪出不少動人的江山雪景圖。

原文：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

譯文：所有的山，飛鳥全都斷絕；所有的路，不見人影蹤跡。江上孤舟，漁翁披蓑戴笠；獨自垂釣，不怕冰雪侵襲。

（來源：文章屋網 ）

篇3

與前幾年相比，眼下經銷商的日子頗似秦瓊賣馬，過得很有些凄惶。生意越來越難做，鈔票越來越少，甚至一些經銷商已經開始一點點向外賠，萌生了剝離、撤退的打算。這光景，怎一個愁字了得?

經銷商是廠家的客戶，客戶就是上帝?！吧系邸边^不下去，廠家也難以安生!如何快速讓經銷商的經營思路與時俱進、如何讓經銷商的經營能力開拓創新、如何讓經銷商學會向市場要錢(而不是向廠家伸手要錢)，成了廠家的當務之急。

于是乎，廠家以“救經銷商于水火”自居，堂而皇之地開始對經銷商做深度“改造”，“管理輸出”隆重登場，成了這場聲勢浩大的改造運動中最靚麗的一道風景線。

所謂“管理輸出”，就是廠家把自身認為先進的管理理念、方法、工具，輸送到經銷商的肌體中，期望能夠幫助經銷商逢兇化吉、枯木逢春、浴火重生。

各廠家的“管理輸出”各式各樣，輸出內容也不盡一致。粗略匯整，大致有三類：

1、觀念類。

包括市場觀念、競爭觀念、效益觀念、創新觀念、市場要效益觀念、為下線用戶服務觀念等。

常見命題：經銷商的歸宿和命運、經銷商該向廠家學習什么、經銷商如何獲得廠家支持、如何做個受歡迎的經銷商……

常見輸出方式：經銷商大會高層宣講、廠家員工耳提面命地傳道解惑、集中舉辦經銷商培訓(包括針對經銷商的員工培訓)、經銷商參觀工廠、選派經銷商參加行業大會。

2、方法類。

包括管理學中有關計劃、組織、領導、控制的各種管理方法和技巧。 常見命題：經銷商如何成功轉型、經銷商建立新型盈利模式的方法、經銷商如何完善產品結構、經銷商如何掌控終端、經銷商如何激勵和領導員工、經銷商財務管理難題及破解術、經銷商如何博弈商超、經銷商如何管理下線客戶、經銷商采購和庫存管理……

常見輸出方式：同“觀念類”的輸出方式。

3、管理工具類。

主要包括一些規章制度、管理表格、業務流程、合同范本、財務軟件、分銷系統軟件等等。

輸出方式：大多無條件免費提供，偶爾象征性地收取一定費用(或者設置一個較低的門檻值，只要達到條件就贈送)。

“管理輸出”為何屢屢失效?

與經銷商相比，廠家自然都是見過“大世面”的，輸出的內容也不乏精華。但以筆者所見所聞，廠家的“管理輸出”常常只見風雨難見彩虹，一陣浮囂之后又很快歸于死寂，真正管用的很少，遑論救經銷商于水火!

個中原委，主要有三：

1、廠家的“管理輸出”。大多從書本出發。重理論輕實際。重宏觀輕微觀，與經銷商的實際需求不能對接，禁不住實踐檢驗。

一家國際級大牌企業，一度向經銷商輸出“員工績效考評辦法”。經銷商原先考核員工辦法，一般是“底薪”加“提成”(比如底薪400元／月，然后每銷售1箱提成0.1元)。土辦法雖精細不足但簡單有效，行之有年。

但這個方法被廠家批駁得體無完膚，認為忽視了業務工作最重要的環節――“過程管理”。于是廠家要求經銷商將辦法改為“底薪”加“過程指標獎金”(與生動化、拜訪率、成交率等過程指標掛鉤)。

結果讓人大失所望：一方面，過程考核需要相當多的配套管理工具(后勤、財務、信息反饋等管理支持)，甚至要增加組織層級(營運管理或者稽核)，尤其要考驗經銷商的管理耐心和細節功夫。這讓綠林出身的經銷商極度不適應。沒過多久，員工還在苦苦堅持，但經銷商老板率先繳械投降不干了。

另一方面，過程管理的結果，是員工工資沒有少發，業績卻下降了不少。原因很簡單，沒有過程必然沒有結果，但有了過程卻不一定有好的結果。尤其一些二、三線品牌，沒有業績捆綁的驅動力，光靠業務員“文過飾非”的過程，簡直自尋死路。

類似這種從本本主義出發、根本不能落地生根的“管理輸出”，這幾年在業界比比皆是。比如，經銷商“全面e化工程”、分品類核算財務系統、進銷存管理系統、終端分銷系統等，這些都是頗具科學性的東西，但它們要么加大了經銷商的管理成本，要么與經銷商現實的、落后的生產關系相抵觸。這些東西在大多數中小經銷商那里，都無一例外成了爛尾工程。

2、廠家居心叵測，外衣是“管理輸出”。內膽卻是“和平演變”。

在輸出過程中，廠家是主動的施力者，經銷商個體弱小，是被動的受力者。廠家往往 “管理輸出”前面鳴鑼開道，隨后就是政治唱戲。

某知名食品企業在2007年上半年，曾經為經銷商輸出一套“KA雙豐收專案”，教經銷商如何在賣場實現銷量和利潤的有機平衡，這等好事經銷商自然照單全收。

但實施結果呢?

銷量成長不假，經銷商利潤卻深度“套牢”。頗具黑色幽默的是，該企業在一級城市都有KA直營所，自個兒經營KA的會計利潤同樣虧損累累(廠家一般會接受自身經營的KA虧錢，美其名曰賺到了廣告費用。但經銷商做KA虧了錢就只有自己擔，廠家是不可能給你支付廣告費的)。

試想，廠家足智多謀、兵強馬壯，尚且難逃虧損命運，卻把這樣“己所不能”的方案輸送出去，說穿了就是想“忽悠”經銷商做商超，帶有明顯的政治動機。當然，廠家也沒有好果子吃，KA大量退貨、一大堆扯不清的爛賬導致廠商反目成仇。經銷商輸了，廠家似乎也沒有賺到什么。

業界還有很多忽悠式的“管理輸出” (很多廠家擅長此道)，其實質只不過是在經銷商內部爭搶優勢資源，玩此消彼長的游戲，并不能帶給經銷商整體利益。其表現就是“輸出管理”的廠家銷售增加了，但其他廠家的銷售卻下降了。這些“管理輸出”都著眼在某一個廠家的一己私利，忽視了經銷商全局利益。對于這種管理輸出，經銷商最多被忽悠一次，廠家的信用就賠光了。

3、廠家的“管理輸出”經常撞車，讓經銷商無所適從。

據筆者調查，僅以分銷系統(SDS)為例，在快速消費品業界就有五六個廠家在推行，這些廠家的版本各不相同，各自的外延配置也不相同(比如，訂單格式、輸入方式、輸入內容、分析報表……)，互相排斥、互不兼容。

可以設想一下，一家多品牌的經銷商，碰到幾個廠家都來兜售分銷系統，如何是好?個中還有小秘密，分銷系統一般與廠家的中央處理器相連接。換言之，廠家不僅可以自由查看自身的數據，還可以無償調看經銷商的其他品牌銷售數據，難怪各廠家互不相讓，為之不惜大打出手。

類似撞車的“管理輸出”還有很多，尤其是各廠家輸出的“一攬子市場解決方案”，彼此矛盾，讓經銷商在資源運用上左右為難。比如，甲廠家說開發鄉鎮，乙廠家卻說固守城區；甲廠家要開發終端，乙廠家卻要

主攻流通；甲廠家要扁平二批，乙廠家卻要廣設次級分銷……如此等等，不一而足。

建立真正的營銷利益共同體

筆者絲毫沒有全盤否定“管理輸出”的意思。平心而論，“管理輸出”作為一種改造工具，其本身沒有好壞之分，只有管用與不管用之別。至于什么東西管用，不妨借鑒小平同志改革開放的思路，廠家在自家一畝三分地開辟試驗田，管用就推廣，不管用關了就是。

不管用的東西，如果廠家要霸王硬上弓，射出的可能是一個回頭箭，傷的不是別人，正是廠家自己。

失敗是成功之母。筆者以為，“管理輸出”要想取得滿意成果，必須恪守“一個中心、兩個著力點”，不可或缺。

1、一個中心：與經銷商建立真正的營銷利益共同體。

沒有強大的經銷商，就不可能有強大的廠家。雙方必須建立真正的營銷利益共同體，這是先決條件。尤其是作為改造主體的廠家，管理輸出必須是無私的、是實心實意幫助經銷商提升經營水平而不附帶任何政治條件。

廠家必須意識到，經銷商作為一個獨立的利潤組織，如果改造方案不能讓其獲益，那么被改造者產生的抗拒力就會遠遠大于改造者的輸送動力。那些打著“管理輸出”旗號，行“演變”、“忽悠”之實的改造，從某種意義上說，首先被改造的不應該是經銷商，而是廠家自己。

2、兩個著力點。

■與經銷商的實際需求相結合。

失敗的“管理輸出”有很多種表現，但歸根到底的原因只有一個，那就是與經銷商的實際需求沒有對接。這就要求廠家必須深潛市場，從經銷商中來，再到經銷商中去。

經銷商的經營規模和實力參差不齊，軟硬條件也迥然不同，需求自然千差萬別。這就對廠家的“管理輸出”提出更嚴苛的挑戰，需要廠家將經銷商分成不同的層級，給予針對性、系統性的管理輸出，甚至“一戶一策”(一個經銷商制訂一套輸出方案)。

■激發經銷商內生的改造動力。

改造必須有動力，而且必須有來自于內部的動力。只有內生的動力才能克服經銷商多年來的“路徑依賴”，勇于打破陳規陋習。

其實，經銷商的問題最終還得經銷商自己來解決，內因才是決定性的因素。廠家沒有必要非要扮演“救世主”的角色不可(世界上從來就沒有什么救世主)。讓經銷商變為改造的主體(非被改造的客體)，變“要他改”為“他要改”，肯定比廠家的霸王硬上弓的效果好百倍。

知易行難，怎樣才能做到?

篇4

他們來到隆中，只見那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時機騰飛的臥龍。岡前幾片松林疏疏朗朗，潺潺的溪流清澈見底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人。

這是蘇教版四年級下冊第8課《三顧茅廬》第3自然段中的文字。課后練習第5題作出了這樣的要求：認真讀讀課文里描寫隆中“景色秀麗宜人”的有關語句，用“來到……，只見……”的句式寫一處景色。由編者意圖可見，引領學生品味寫景文字并學會仿寫是教學本課的核心目標之一。

寫景文字只有區區兩句，但意蘊豐富，耐人尋味，獨特的表述洋溢著盎然的詩意，可謂簡約而不簡單。

從內容看：

所寫景物只有四種：“山岡”“松林”“溪流”“竹林”，但有山有水，可以引發我們無窮聯想：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”“仁者樂山，智者樂水”……同時還有松有竹，歲寒三友占其二。這些景物無不積淀著深厚的中國傳統文化，為儒家修齊治平理想代表的出場營造出超凡脫俗的氛圍。

描寫景物的詞語只有8個：“那里”“ 蜿蜒起伏”“幾片”“疏疏朗朗”“潺潺”“清澈見底”“茂密”“青翠欲滴”。但它們卻從方位、形狀、數量、疏密、聲音、透明度、顏色等方面對景物的特點分別予以介紹，和而不同。

山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時機騰飛的臥龍。這句耐人尋味的妙喻又將景和人緊緊地聯系在一起。

從形式看：

這段寫景文字先介紹景物的主體山岡，然后再介紹局部的松林、溪流、竹林。在描寫這四種景物特點時，采用“什么的景物怎么樣”的句式，整齊優美，朗朗上口，形式和內容和諧統一。

【教學設計】

一、親近美景 感悟意蘊

1.師：同學們，《三顧茅廬》這篇課文詳寫了劉備第三次前往隆中邀請諸葛亮出山的故事。剛才我們通過品讀語言文字充分感受到了劉備的誠心誠意和諸葛亮的雄才大略。本文的人物描寫讓我們領略了名著的魅力。我們再來讀讀第3自然段的景物描寫，發現它雖然只有區區64個字，卻很值得我們反復品味。

2.師：請同學們思考作者描寫了哪幾樣景物？它們讓你產生了怎樣的聯想？（生答，師板書：山 水 松 竹）

3.師小結：古人說“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，古人還說“仁者樂山，智者樂水”，這山和水的背后分明隱藏著一個人，這人是仁者和智者的化身。這里有松有竹，歲寒三友占其二，仿佛又暗示了這位世外高人品性的高潔。請同學們美美地讀一讀。

二、破解密碼 積累內化

1.師：這些景物有什么特點呢？文中的這些詞語又是從哪些角度來寫景物的呢？

2.師小結：描寫景物的詞語雖然只有“那里”“蜿蜒起伏”“幾片”“疏疏朗朗”“潺潺”“清澈見底”“茂密”“青翠欲滴”等8個，然而卻從方位、形狀、數量、疏密、聲音、透明度、顏色等方面分別予以介紹，真是簡約而不簡單啊。請同學們再讀讀這段文字，邊讀邊想象畫面，你好像看到了什么？

3. 師：4處景物，8個詞語就讓我們浮想聯翩，身臨其境。其實妙處還不止于此，描寫山岡、松林、溪流、竹林的句式還有共同點呢，你發現了沒有？

4. 師：最后一句“景色秀麗宜人”也不簡單，你知道老師為什么這樣說嗎？

5.師：如果老師把這些景物和描寫它們的詞語去掉，你還能把它們回憶出來嗎？

三、鏈接生活 仿寫遷移

1. 師：這樣的句式不僅可以描寫隆中的美景，也可以描寫其他地方的景物，比如山岡、湖泊、田野、小溪……拿起筆來吧，我們一起來寫一寫。

2.閱讀交流學生的仿寫片段。從有沒有選取代表性景物、有沒有抓住不同的特點、用詞美不美等方面評析。

篇5

一、語文教師要加強自身作文功底

一個有豐厚文化內涵的教師，往往熱愛寫作、重視作文，并能時時把作文教學貫穿于教學之中。例：《家鄉的橋》，第三節介紹橋的千姿百態。在眾多對橋的描寫當中，對“過戶橋”的介紹，文章只用了一句話：一塊長石板擱兩端，把兩戶人家連起來。這樣的描寫何其簡單。為何？內容簡單：擱（造法），連（作用）。內容的簡單決定語言形式的簡單：過戶橋，一擱一連，僅此而已。把過戶橋與單拱橋去比，寫法有什么不同？結論是：簡單的事物簡單寫，復雜的事物就要按一定順序從幾個方面去寫。通過這樣的教學，學生一定明白這“詳略”之中的奧秘了。

二、教學生善于積累材料、善于模仿寫段

在學完《家鄉的橋》后，有學生模仿“橋的造型”的寫段：最簡單的是單色噴泉，噴來噴去一個顏色；最漂亮、最引人矚目的數彩色噴泉了噴出來的造型酷似一只巨大的毽子，被踢上了天空，色彩繽紛，一會兒黃，一會兒藍，一會兒綠……天女散花般落下來，又升上去，仿佛看到了神話般的色彩，使人生出長久不易平息的聯想來。這風景跟音樂相稱相應，又平添了幾分雅致。

三、引導學生寫自己的作文

“文貴以真”作文應該表達自己的真情實感。心里怎么想，就該怎么寫，不用掩飾更不能裝腔作勢、無病，要用自己的嘴巴說自己的話，用自己的手寫自己的事和感受。

四、教給學生寫作方法

1、寫人文章

形神兼備，凸顯個性。寫人文章最重要的是多方面突出人物的個性?！跋嘤尚纳保宋锏耐饷?、神態與其內在的品質有著很大的關系，所以我們在寫人的時候首先要做到形神兼備。寫出人物特征，最簡單的方法便是從人物的肖像描寫入手。但要注意不要寫得千人一面，“不――不――”的公式是不能表現人物的個性的，“紅撲撲的小臉蛋”、“烏溜溜的大眼睛”一類的大眾化的臉譜同樣也不能表現人物的個性。另外，每個人都有自己獨特的思想、特定的品質，有跟別人不一樣的行為和習慣。所以，“形”與“神”應該和諧統一起來，通過形象描寫和神態描寫，人物的個性也就凸顯出來了。

通過言行，體現特點。 “一言一行總關情”人物的語言描寫不能千人一面，眾口一詞，要符合人物的身份和個性特點。描寫人物的動作，既要寫出人物做了什么，更要寫出任務是怎么做的。首先，要精選動詞，把動作寫準確具體；其次，要寫出人物的連續動作，展現出人物的動態情景；然后，盡力寫出人物的動作細節，反映出個性風采。

精選事例，突出個性。事實勝于雄辯，寫人，沒有典型事例可不行。人的個性體現在日常生活中的各個方面。比如一個人是急性子，那么他在吃飯、穿衣、干活、走路上，都比別人快一些。可是，是不是所有的表現都可以寫呢？不行。我們得找那些最能表現這一個性的事實來寫，這樣的事就叫“典型事例”。所謂“典型”，就是最有代表性的、最突出的。

2、敘事文章

精心選材，力求真實和新鮮。寫事最好選擇自己熟悉的、真實的、親身經歷的。感受最深而又比較有意義的事情作為習作的材料，這些事情包括自己做的、看到的、聽到的……而且，選擇的材料還要求新穎，最好要寫別人沒寫過的。另外，還要表達新鮮活潑的內容，使文章具有獨特的魅力，避免一般化。找到動情點，觸發作者的情感。敘事的文章側重表現真情，所以特別感人。這一類文章要想以情動人，就需要在敘事中凸顯“動情點”。它可能是一句話、一個眼神、一個微笑、一根白發；也可能是一排大雁、一間老屋、一朵鮮花；還可能是一件再尋常不過的小事，甚至是一個微不足道的細節。“動情點”只是一個出發點，要想讓讀者從心底涌起喜怒哀樂，產生情感的共鳴，還需要注意生活情境的真實表現。細致描寫親生經歷過的事情，抒發真實的感受，這樣才能引起讀者的共鳴。

3、寫景文章

定點定景，集中筆墨描寫景物

定點定景，寫景的時候因為觀察的角度不同景物呈現的方式也不同，所謂定點定景就是觀察點不同觀察景物相同。只有這樣才可以集中筆墨把這景物詳細的描述出來

定點換景，找好觀察點描寫景物。為了獲得不同的感受還需要第二種方式――定點換景觀察的角度要選好，我們在觀察景物的時候，會隨著視線的移動而觀察到不同的景色，因此需要，“定點換景”。

觀察的時候角度要選好，景物變幻的順序也要合理，不要顛三倒四的，這樣才能層次清楚。值的注意的是，運用“定點換景法”，要注意選擇好觀察點，在具體描寫時，是不要隨意改變觀察點。

定景換點。只從一個角度觀察事物，不可能看到事物的全貌和特征。大詩人坡的詩《題西林壁》中的詩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，講的就是這個道理。所以我們可以不改變所要觀察的景物，而是變換觀察點，從不同角度去觀察所要描繪的景物，而是變換觀察點，從不同角度去觀察所要描繪的景物。換點要在文中交代清楚，如果交代不清楚，就會使文章顯得雜亂無章，既沒有整體的感覺，也影響了寫景的效果。

移步換景，全面而有所側重地寫景。大多數時候，我們觀點不固定，所觀察描繪的事物也不固定。在移動觀察點的同時，我們把所見到的不同景物的特征依次描繪，注意描繪出景物的各個局部，從而更好的展示景物的全貌。這種文章是以游覽的順序寫的，寫出來的文章層次清晰，條理清楚。

寫景時應注意詳略的問題。應該把最具代表性、最使自己激動、最令自己難忘的景物，當作主要內容進行詳細描述。次要景物可略寫或不寫，這樣重點就突出了。在描寫景物的過程中，你還要把自己的思想感情融入文章的字里行間，豐富文章內涵，使文章更具感染力。

4、觀察文章

用細膩的筆觸刻畫外形

無論是動物還是植物還是物品，我們要觀察一種物，首先要觀察它的外形。每一種物都有它的外形，寫出它們呈現在人們面前的樣子，是我們認識它們的開端。

寫物的外形的時候，我們要用描寫的手法來寫。如果是植物，就要寫出花、葉、莖的顏色和樣子，以及他的果實的樣子。如果是動物，就要寫出他的眼睛、鼻子和皮毛。如果是物品，我們就要寫出它的造型或者構造。

語言要生動活潑

生動有趣的語言，對于狀物的文章尤其重要。我們來讀一讀下面這段話，看你有什么感受。

這天清晨，天才蒙蒙亮，螞蟻們就出動了。第一只工蟻伸出小腦袋想四處張望，然后它把手一揮，后面的搬家隊伍便從洞口出來，像它們選定的新家的位置前進。工蟻抱著小螞蟻，吃力地趴著。

小螞蟻們很可愛，行動起來跟人一樣。這是作者運用了修辭手法擬人的效果。我們寫物就要把它們寫得有感情、有美感、有個性，同時也帶出自己的感情來。否則，文章就會干巴巴的，沒有味道。

篇6

㈠注重平時積累

1．平時多讀一些名作或自己感興趣的詩詞，多研讀一些關于古詩詞賞析的文章，增強感悟能力，提高分析評價能力。2．弄清與詩歌鑒賞有關的名詞術語

㈡把握古代詩詞類別：

①寫景抒情詩：在高考中大多寫景詩是一些精巧的山水田園詩。鑒賞山水詩，要學會從下列幾個角度去掌握方法：第一、要體味詩歌中情景交融的意境；第二、要領會詩人寫景所表現的情感；第三、要分析詩歌的寫作技巧和語言特色（寫景的方法很多，簡而言之，要留意作者觀察和描寫的景物的角度，如高、低、俯、仰；要把握和分析作者描寫景物的方法，如繪形、繪聲、繪色；要理解和說明描寫景物的技巧，如動靜結合，明暗對比等等。）

②詠物言志詩： 古人很喜歡詠物，一首好的詠物詩具有的特點為：要寫出所詠之物的形態、色澤等特征，追求貼切逼真，要攝出事物的神韻、品格，不但要形似還要神似；要注意作者在描摹事物中所寄托的感情，一首好的詠物詩，總是以其生動的形象和強烈的美感吸引著讀者，而且有意無意地、有深有淺地透過所詠之物，或流露作者的人生態度，或寄寓美好的理想，或隱含生活的道理；再次要分析詠物詩的寫作技巧，一般來說，詠物詩從整體構思上看，或用擬人，或用比喻，手法不同，往往能反映出所詠之物與詩人自我形象融合的深淺程度。作者自我形象不明顯的客觀詠物，往往采用比喻的手法，作者形象不融合到描寫的對象中，此外，從具體描寫方法看，對于所詠之物，除了正面描寫之外，還常運用側面烘托的手法。

③邊塞征戰詩：在高考中，我們不僅僅要關注唐代的邊塞詩還要關注宋代的邊塞詩。賞析邊塞詩，可以從多個角度切入，體味每首詩的整體風格，領會作者熔鑄其中的感情，以及把握好反映的時代風貌。

在唐代，初唐時期寫艱苦戰爭，也壯麗無比；即使寫出征遠戍，也爽朗明快；即使寫壯烈犧牲，也死而無悔。到了中晚唐，國勢開始衰微，雖然詩人們也仍保持著昂揚向上的基調，但不免夾雜了多少悲壯、多少惋傷。到了宋代，國家在民族斗爭一直處于劣勢，外侮不斷，國難當頭，在邊塞征戰詩中流露出來的感情，就更多的體現為報國無門的憤懣，更多地體現為歸家無望的哀痛，盡管仍洋溢著一股愛國熱情，但和盛唐時代的邊塞詩相比，不免更多了一些凄厲，更多了一些惆悵。

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一、了解并掌握詩歌的基礎知識

關于詩歌的知識很多，首先要掌握詩歌的基本類別，古代詩歌一般分為詩詞曲三種形式，不同的形式，具有不同的風格特點，鑒賞和理解的角度、內容，方法也不相同。例如：寫景的詩一般要對詩中的景色和詩人所表達的思想感情鑒賞，詠物詩一般要鑒賞詩人的思想等。詞一般要鑒賞詞的意境等。因而，了解和掌握詩歌的基本類別是十分必要的。

另外，要簡單了解一些古代詩歌押韻平仄等知識。雖然我們并不需要對古代詩歌進行過深的專業研究，但簡單的古代詩歌常識，如押韻、平仄等，還是我們必須要了解的基礎知識。一般來說，對于古詩押韻的基本規律要掌握一些，對于平仄知識，了解一些即可，不要做深入的研究。

二、區別兩個概念――意象和意境

意象是詩歌中浸染了詩人感情的事物。進行詩歌鑒賞時，首先要明確詩人是怎樣通過對意象的描繪來表達自己的內心情感的。一首詩，詩人可以描寫一個意象也可以描寫幾個意象。例如：李白在《望廬山瀑布》中描繪了“瀑布”這個意象，馬致遠在《天凈沙?秋思》中就通過枯藤、老樹、昏鴉等十幾個意象的連綴，表達羈旅人的愁苦孤獨情感的有機融合，構成了一個鮮明真切、意境深遠的藝術境界，即這首詩的意境。

三、把握寫景與抒情的關系

寫景詩在古代詩歌中所占比重較大，也是詩歌鑒賞的重點，因此，在鑒賞這類詩歌時，一定要清楚寫景與抒情的關系。一般來說，古人寫景不外乎兩個目的，一是借景抒情，即通過景物的描寫，抒發自己的感情;一是情景交融，寓情于景，景中即包含詩人的感情。如：韓愈的《春草》，寫得全是景色，而詩人對美好春天的喜愛之情都蘊含在詩句所描寫的景物之中了。

四、了解古代詩歌常用的表達技巧

詩歌的形象性和抒情性主要是借助各種藝術手法來表達的，因而了解古代詩歌常用的表達技巧非常重要。

（一）常見的表現手法：托物言志、借景抒情、借古喻今、直抒胸臆、烘托渲染、虛實結合、動靜結合、遠景近景結合、對比映襯、鋪敘比興、聯想想象等。

（二）常用的表達方式：敘事、議論、抒情、描寫等。

（三）常用的修辭手法：比喻、擬人、對比、夸張、雙關等。

五、了解不同風格流派及其特點

由于詩人在生活經歷、感情氣質、藝術修養等各不相同，因而在創作中表現出各自獨特的格調、氣派和趣味，這就形成了作品的不同風格;相同風格的作家又形成同一流派。例如：李白的飄逸灑脫，杜甫的沉郁頓挫，蘇軾的曠達豪邁，柳永的柔美婉麗;宋詞以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派，以柳永、李清照為代表的婉約派，陶淵明、王維的田園詩等等。對于不同風格、不同流派的詩作，鑒賞的角度和要求也不同。

六、了解古代詩歌的語言特點

詩歌是用高度精煉的語言來塑造形象，反映生活，因而它的語言凝練、準確、生動，富有形象性，有很強的感染力。品味詩歌的語言也是詩歌鑒賞的重要內容。

古代詩歌常見的語言特點有：

（一）清新：詩人用語新穎，不落俗套。如：賀知章的《詠柳》，語言就具有這個特點。

（二）平淡質樸：選用確切的字眼直接陳訴，或用白描手法，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。白居易詩作的語言就是典型代表。

（三）絢麗：表現在華麗的辭藻，絢爛的文采，奇幻的情思。

（四）明快：語言斬釘截鐵，一語破的。

（五）含蓄：意在言外，常常不是直接敘述描寫，而是曲曲折折的傾訴，言此而意它，或引而不發，或欲說還休，讓讀者去體會。

（六）簡潔：干凈利落，言簡意賅。

七、把握詩歌的感情基調

“詩言志”古代詩歌都注重情感的抒發，因而鑒賞時首先要把握準詩歌的感情基調，這樣才能準確把握詩作的思想內容。例如：有的詩悲婉凄涼，有的詩悲壯豪邁，有的充滿喜悅歡樂，有的詩則蘊含孤寂落寞等等。

八、明確鑒賞的基本內容

一首詩，鑒賞時從哪里入手，鑒賞哪些內容，應做到了然于胸，否則就會感到無從下手，就是鑒賞起來也會思維混亂，一塌糊涂。鑒賞的基本內容有：

（一）對詩歌詞句的理解。主要是分析詩歌字面上的意義，以便于理解全詩。

（二）對詩歌語言的鑒賞。古人是非常重視錘煉語言的。詩歌的語言凝練，富有跳躍性，含義豐富，耐人尋味，所以品味語言是鑒賞詩歌的基礎。鑒賞語言，應側重于語言的表達效果。

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1、首先把古詩的大概意思講給孩子聽，這首詩是描寫了什么季節什么景物，詩人想表達一個什么意思?？梢宰铋_始給小孩選擇一些寫景物的詩詞，可以先從李白的詩學起，李白的詩詞大都直白簡單，最適合詩詞啟蒙。比如《靜夜思》，簡單易懂，朗朗上口。

2、接下來帶著孩子整體讀幾遍，然后告訴孩子每句詩是什么意思，讓孩子對詩詞的整體有個印象。

3、如果有很難懂或古今不同義的字詞，要給孩子解釋清楚。

4、抓住每句詩中的關鍵詞，串聯起來，加深記憶。

（來源：文章屋網 ）

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一、先景后情，景為情設

就是說一首詩先寫景再抒情，景與情的句數并不固定，只不過寫景是為抒情做“鋪墊”，抒情才是寫景的“目的”。如王維的五律《山居秋暝》：

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

詩的前三聯寫景，尾聯抒懷。寫景不是單純地寫景，而是有意布設一個“清幽安閑”之境引出“閑適”之情。又如杜甫《登高》：

風急天高猿嘯哀，諸清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁雙鬢，潦倒新停濁酒杯。

前四句寫景，后四句抒情。寫景時詩人精心選取了夔州江邊八種典型景物，借此營造肅殺、悲涼的氣氛，在這種氣氛中抒寫自己的身世之悲、憂國之情，就順理成章了。先景后情，景為情設典型的例子還有王之煥的《登鸛雀樓》、王昌齡的《閨怨》等。

二、開門見山，起筆抒情

這種情況類似于散文的開門見山。因為情感非常強烈，有點抑制不住，所以起筆就抒情。如白居易《憶江南》：

江南好，風景舊曾諳。

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南？

起筆就盛贊江南風景如何之好，抒發作者無比喜愛之情，接著特寫江岸春花之紅艷、江水之碧澈，面對如此景致（和北方初對比），作者情不自禁地反問，呼應開頭。再如李煜《望江南》：

多少恨，昨夜魂夢中。

還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風！

起筆突兀擲出“恨”字，恨之深，直入夢中。夢中昔日游上苑的情景何等氣派，何等威風，可眼下只能以淚洗面。作者無須再說下去，讀者已被這種撲面而來的徹骨之恨揪住了心。

李商隱《無題》詩“相見時難別亦難，東風無力百花殘”，以抒情開篇，然后輔以寫景。分別時分，正當暮春；東風無力，百花凋殘，物猶如此，人何以堪？這就把“別難”之情，寫得異乎尋常。

三、以景結情，余味無窮

古詩結尾的方法頗多，只就情、景說，有以抒情結尾的，有以寫景結尾的。以情結尾屬常式，更普遍一些。但若要論藝術感染力，恐怕寫景結尾的要強得多。南宋沈義父在《樂府指迷》中說：“結句須要放開，含有余不盡之意，以景結情最好。”

如夏完淳《即事》：

復楚情何極，亡秦氣未平。雄風清角勁，落日大旗明。

縞素酬家國，戈船決死生。胡笳千古恨，一片月臨城。

這首詩情景各半，一三聯直抒抗敵復國之志，二四聯描寫雄豪悲壯之景，是一首先情后景的“非常規”詩。作者開首直抒胸臆，憤慨之情躍然紙上，與前面的《憶江南》、《望江南》、《無題》等起筆方法一致，但藝術上稍遜一籌；最后一句，頗得王昌齡《從軍行》結句“高高秋月照長城”之神韻，因此一句，境界全出，大大提高了詩的藝術感染力。此外，類似的還有劉長卿的《酬李穆見寄》、元稹的《聞樂天授江州司馬》、許渾的《謝亭送別》、秦觀的《浣溪沙》等詩詞的結句。需要說明的是，這一類詩雖然句末寫景，但前面并不全是抒情，有的或敘事或議論，由景而情只是其中的一種。

四、融情于景，情景合一

融情于景就是通篇將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對這些景物或場景的描摹刻畫抒發感情，它是一種間接而含蓄的抒情方式。這樣的詩篇，通篇字面上看是寫景，實則寫情。

最著名的莫過于李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

全詩一字未說離情別緒，而煙花含愁，孤帆載憾，別緒如長江不盡，離情如碧空無涯。情含景中，神傳象外，妙合無垠。

張繼《楓橋夜泊》也是這樣一首典范之作：

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

作者把月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火，以及半夜里傳出的寒山寺鐘聲，有選擇地加以組合，看似沒有一句抒情，卻句句都在寫羈旅人飄泊異鄉的孤煢寂寞的心境。屬這類的名作還有杜牧的《江南春》，馬致遠的《天凈沙?秋思》等。

以上舉例是就通篇而言。當然，融情于景的例子不限于整首詩，古詩中更多的是一句之中的融情于景、情景合一?？梢哉f，凡是寫景的詩句，都融進了作者的感情，情和景是難以分離的，只不過景是外顯的，情是內隱的而已。

景與情是詩歌創作的兩大要素，兩者不可分離，古人在這方面談論得很多：“景乃詩之媒，情乃詩之胚”“孤不自成，兩不向背”（謝榛），“作詩不過情景二端”（胡應麟），“情境名為二，實不可離”（王夫之），“一切景語皆情語也”（王國維）。

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一、走進自然環境描寫，欣賞美

進行自然環境描寫的審美教育，首先要引導學生“入景”。葉圣陶先生說：“作者思有路，遵路識斯真；作者胸有景，入景始與親?！薄?“入景”是欣賞自然環境描寫的第一步，只有走進自然環境描寫，才能感受到課文中的自然環境描寫，才能受到自然環境描寫的熏陶。如我在教學《濟南的冬天》時，為了讓地處西北的學生準確理解老舍先生筆下那山、那水、那雪的獨特魅力，先讓學生走進文中所寫之景，在熟悉課文所寫內容的基礎上，感受文中所描繪的如詩如畫的美景。由于課文中自然環境描寫具有間接性、模糊性的特點，不是每個學生都能透過字里行間讀懂它的美，，再加上有的學生領會語言文字的能力差，有的學生在以往的現實生活體驗中沒有這樣的經歷 ，這就需要教師在課堂中給予恰當的引導啟發，運用具體的入景方法，讓學生身臨其境，真切地感受課文中自然環境描寫的美。下面我就簡要的介紹三種在語文教學中常用的入景法。

（一）誦讀法

俗語說得好“書讀百遍，其義自見”，一些優美的詩歌、散文，語言精煉，富有節奏感、音樂美，寫景狀物也出神入化，教師應指導學生加強朗讀。通過有聲有色的朗讀，渲染氣氛，激感，變無形為有形，變抽象為具體，變平面為立體。

（二）直觀法

利用圖片、科教片、風光片等直觀教學材料來豐富學生的直接經驗和感情認識，增強學生欣賞自然環境描寫的能力。給學生以直觀感受，這樣畫面與語言文字相結合，收到了比較好的教學效果。

（三）描繪法

學生不可能直觀地看到教材中涉及的所有的自然環境描寫，因此，教學時就得靠我們教師利用簡明生動的語言去描繪課文中的自然環境描寫，讓其景再現學生的眼前。如魯迅的《故鄉》開頭的景物描寫，陰沉的冷色調根本無法直觀表現，再加上學生也缺少這種人生體驗，僅靠解讀，很難理解到位，這就要靠我們教師利用簡明生動的語言去描繪課文所寫景物的內涵，讓其景再現學生的眼前，理解此景所表達的作者陰沉的心境、悲涼的情緒。準確解讀蘊含其中的獨特美質。

二、跳出自然環境描寫，感悟美

除了把學生帶進教材的美景中去，讓此情此景變為學生的我情我景，提高學生欣賞自然環境描寫的能力外，更重要的是要讓學生跳出教材中所描繪的自然環境描寫，領會作者描繪自然環境描寫的目的和課文的內涵，培養自己描繪自然環境描寫的能力。如果說只有引導學生“入景”，才能讓學生領略課文中的自然環境描寫，那么，也只有引導學生跳出教材――“出景 ”，才能讓學生高屋建瓴地理解自然環境描寫的本質。

根據自然環境描寫的特性，作者不是為寫景而寫景，總是把自然環境描寫與人類社會生活聯系在一起，帶上人的主觀色彩，作者寫景的真正目的是寫人，表達作者的情感和寫作目的。那么，我們在教學課文中的自然環境描寫時，如何引導學生跳出自然景物，去發掘作者描繪自然的深層內涵呢？

（一）由景理情

王國維說：“一切景語皆情語也。”況周頤也說：“情真景真，所作必佳。”人們常說：“借景抒情。”可見景與情二者之間息息相關 ，密不可分。作家在處理“景與情”的關系時，常把“景”作為動情點。許多時候，作家是觸景生情，通過對景物細膩、傳神的描寫，來表達自己的所思、所感、所悟。這時候，“景”被作者賦予了鮮明的感彩，呈現出與作者思想感情協調的特征。閱讀時，只要抓住景物的特征，找到情與景的對接點，體悟“景”中蘊藏的作者的心境、情緒，就可以把握作者抒發的思想感情。

（二）由景品人

課文中的景物和人物密切相關，因為人物必須生活在一定的環境中，人物的思想、性格和周圍的自然環境有很大關系。如北方人的粗獷、豪爽，南方人的細膩、敏捷，都與各自生活的自然環境有關。作為反映生活的作家，寫景常常是為了寫人，用景物來襯托人物的性格。如周慶元所說“自然自然環境描寫常常起渲染氣氛、烘托人物的作用?！比纭缎械罉洹贰ⅰ稅凵徴f》都是通過贊美自然物來贊美人的精神品格。因此引導學生欣賞課文美景時，不能離開課文中的人或作者，要由景想人。

（三）由景悟義

“義”是指文章的、主旨、中心思想。文章的“義”常常體現在作者的描繪的生動的畫面之中。如《孤獨之旅》中用大量文字來描繪無邊的蘆葦蕩、變化無常的天氣、不斷成長的鴨群，這一“被拋”的少年所經歷的無助、懷念、狐獨、寂寞、絕望、成長，通過特定的自然環境描寫中一夜之間發生了神奇的轉變，變的明亮又堅強，主人公長大了，成長的主旨也就明了了。

三、表達自然環境描寫，創造美