中秋節有感范文

導語：如何才能寫好一篇中秋節有感，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

中秋節，是中國傳統節日之一。

農歷八月十五，古稱為仲秋，是一年一度的中秋節，因為這一天月亮滿圓，象征團圓，又稱為團圓節。

為解惑中秋節，我提前幾天就在電腦上大打出手，查閱很多相關資料，同時每晚觀察月亮的變化。我驚奇地發現，月亮變幻如此出乎我意料，尤其十三·十四滿圓速度驚人。爺爺說：“月亮滿圓心切，就像人間家家戶戶十五要團圓在一起的心情一樣，恨不得飛起來呢！”的確，八月月亮多變化，初一初二黑麻麻，初三初四銀鉤掛，初八初九似龍牙，十一十二半邊瓜，十五銀盤高高掛，中秋月凈無暇，圓如鏡子照萬家。

十五這天，我家小區真熱鬧，人來人往，車水馬龍，大包小包，喜氣洋洋。我家也不例外，姥姥姥爺，姑姑姑父，舅舅舅媽，叔叔阿姨歡聚一堂，各種好吃的擠滿了桌子，大家推杯問盞，問長問短，祝福佳語洋溢在歡快的音樂之中。

篇2

關于中秋節的演講稿

感恩江海，才有“大江東去浪淘盡，千古風流人物”的豪壯;

感恩逆境，方顯“嚴寒烈日皆經過，次第春風到幽谷”的無畏;

感恩中秋，流露“慈母手中線，游子身上衣”的柔情;

中秋感恩，譜寫‘慈烏反哺，羔羊跪乳’的華彩樂章。

中秋里說感恩真是一個絕妙的創意，人們說感恩之水從心田流淌;人們說中秋之節源于真情洋溢。其實感恩是發自內心的感動，而它確是永恒。

中秋應該是個感恩的季節，而感恩也必當成為月圓之夜的主題。

同學們，朋友們，當我們立足于腳下的同時不要忘記，這是先輩們用血與淚換來的土地，我們不僅繼承了他們的榮譽還有酸楚，滿懷豪情的當不要忘記了我們的責任——為祖國的興旺，為民族的自尊，為無能成為歷史，為悲劇不再重演。

對于我們新時代的大學生，感恩需要我們的行動來做最美麗的詮釋。哲人說，昨天的答案來自昨天，而今天的答案還要來自今人。是的，對于現在的我們一切是那么的新奇，但那都不能使我動搖，因為我知道真正的擁有要實實在在，不務于空想;真正的收獲要踏踏實實，不墜于嵐渺。

感恩需要心的連續，不要只在中秋才撿起失去已久的熱情。感恩同時也需要包容，包容一切的不悅，吸納所有的真情。作到——敞開胸襟“窗含西嶺千秋雪”;摒除偏見“門泊東吳萬里船”。

人是一個有感情的動物，同樣一個沒有感情的人就不是一個完整的人。在這個物欲橫流的世界相信呼喚的總是真情，一個連真情都不懂的人也不配稱之為人。同學們相信大家都是有感請的，也存有感恩之心。愿我們都能心懷感激，感恩我們身邊的點點滴滴。愿懂得感恩的人都能長風破浪，直掛云帆。

中秋月夜分外圓，感恩情懷永掛心。

杜鵑啼血是感恩春之美麗;

碧荷映日是感恩夏之熱烈;

金玉頷首是感恩秋之饋贈;

寒梅傲雪是感恩冬之煉骨。

總之大自然的萬種風情映射出人性陽光的一面。沐浴在陽光下的我們也必將成為知恩圖報的陽光男女。

最后，希望今天的演講能給大家帶去些許啟迪，這是我最大的欣慰，連祝老師同學在這個尋常中秋愉悅康健、幸福平安。

關于中秋節的演講稿

在這秋高氣爽的金秋九月，我們又將迎來一年一度的中秋佳節!

隨著科學技術的飛速發展，生活的節奏越來越快，喧囂的都市車水馬龍，奔波的人們已很難使自己停下來，但是每到八月十五中秋節到來之時，一輪皓月高掛天空，傳統佳節的溫馨便俘虜了忙碌著的人們的心靈。我們互相傳遞的禮物，不止是禮物，還是問候，是祝福，是濃濃的民俗文化。

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節”。中秋節與元宵節和端午節并稱為我國三大傳統佳節。究中秋節之來源，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有著密切的關系。故中秋節的民間習俗多與月亮有關。賞月、拜月、吃團圓月餅等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月?，F在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。

這個周三，我們又將欣賞到皓月當空的美景，當我們仰望天空那一輪明月時，腦海中會浮現那些優美的詩句：“海上升明月，天涯共此時。”中秋古往今來，寄托著多少中華兒女的鄉愁與離情。每逢佳節倍思親，同根同宗居住在世界各地的華人，都將在這一節日里重溫民俗再敘鄉情。

面對國旗，面對辛勤的老師，我們想說：是師院附中把我們匯集到成才的搖籃，讓我們在這個搖籃中互相團結，努力拼搏。

最后，在這金風送爽、丹桂飄香之際，祝全校師生合家幸福，中秋快樂!

關于中秋節的演講稿

老師們、同學們：

中秋節剛過，大家還沉浸在過節的氣氛當中，那么中秋節告訴我們什么呢?是我今天要講的內容：

中秋節在我們中華民族歷史的長河中，文化內涵已發展成表達美滿、和諧、富饒和安康的美好愿望，也成為團結、團圓、慶豐收的象征，但團圓是中秋節最重要的思想內涵。中秋節強調的是團圓，他符合中華民族的倫理觀，對構建和諧社會是很有意義一個節日。如果把它的文化內涵發掘出來，我們會發現，原來傳統中秋節是這么有意思。

中秋節是我國僅次于春節的第二大傳統節日。根據史籍記載，"中秋"一詞最早出現在《周禮》一書中。周代已有"中秋夜迎寒"、"秋分夕月(拜月)"等活動。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。中秋節盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱"八月節"、"八月半";因中秋節的主要活動都是圍繞"月"進行的，所以又俗稱"月節"、"月夕";中秋節月亮圓滿，象征團圓，因而又叫"團圓節"。在唐朝，中秋節還被稱為"端正月"。關于"團圓節"的記載最早見于明代。

"八月十五月兒明啊，爺爺為我打月餅啊，月餅圓圓甜又香啊，一片月餅一片情啊……"這是上世紀七十年代末的兒童電影《啊!搖籃》中小朋友們一起唱的歌謠，每當聽到這首歌都會令人心潮澎湃，為了那與圓月相映生輝的片片月餅，更為了我們心中那份揮之不去的濃濃親情。晴朗的夜空中，一輪圓月如金輪玉盤，一家人圍坐在一起吃著甜絲絲的月餅，吃茶、飲酒，傾訴著團圓的喜悅，遙祝著遠方的親人。

從文化的角度來說，傳統節日應該是民族文化的盛典，是民族身份認同的重要符號，是來自歷史深處不可磨滅的記憶。傳統文化在節日的承載下薪火流傳，生生不息。傳統節日不僅僅是本民族優秀文化傳統的載體，更是增強民族凝聚力和向心力的載體。只有當我們明白"我們從哪里來"，也才能回答"我們朝哪里去"。應該說，中秋節在幾個傳統節日中，頗具民族特色和文化內涵。

中秋節源初是古代勞動人民感謝大自然賜予的節日，其時既是賞月的最佳季節，也是慶祝豐收的時節，其蘊含的文化意義是人們對團圓、和諧的情感訴求以及人類對自然的尊重，這種情懷是跨越國界的，身處世界各地的華人都會認同，所以它既是溝通心靈的紐帶，又是文化的橋梁，正所謂“海上升明月，天涯共此時”。 “中秋節寄托了中國人多重的情感和審美情趣。”人大校長紀寶成說：“花好月圓是中國人一種非常美好的愿望，中秋明月被賦予很深的文化內涵，既象征著團圓合滿，也給人一種恬靜、溫和、安定的美感”。幾千年來這種天人合一的思想通過中秋佳節的形式得以大眾化地傳承下來，在當今時代有助于倡導重視家庭、尊重自然、崇尚和合的意識，這對于構建和諧社會而言具有積極意義。通過傳統節日，我們可以保持民族特色，在弘揚民族精神、傳承民族文化、增強民族凝聚力等方面，發揮出積極的作用?？梢哉f，中國的傳統節日都具有特定的文化內涵，凝聚著中華民族的智慧，體現著中華文明的特點，千百年來發揮了傳承、傳播中華文明的重要作用。傳統節日對于華人而言，除了傳承文化，還起到了文化紐帶和精神橋梁的作用，這種凝聚力、向心力是其他任何載體所難以實現的。

到了中秋，月上中天時，最難忘懷的還是那幾句詩："海上生明月，天涯共此時";"露從今夜白，月是故鄉明";"江畔何人初見月，江月何年初照人"。正是因為有了這樣剪不斷、理還亂的情結，中秋時，每當看到一輪圓月掛上了天空，不由的就會想到遠方的親人，不由得想到自己"獨在異鄉為異客"而變得感傷。此時家鄉親友的問候最是暖人心懷，遙在他鄉的你也該連線父母，道聲平安，一訴鄉思。

當然中秋節也是東亞民間的一個傳統節日，受中華文化的影響，中秋節也是日本、韓國等國的傳統節日。

春華秋實：春因繁花而美麗，秋因收獲而充實，花好月圓：則映射出人們對人和事吉祥的美好祈盼。

老師們、同學們：在金風送爽、丹桂飄香之際，讓我們為創建和諧教育環境，促進學生健康成長一起努力吧 !

關于中秋節的演講稿

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們及家長朋友們，

大家早上好!

今天，是個特殊的日子。在這金秋送爽的九月，我們又迎來了一年一度的中秋佳節，又將欣賞到皓月當空的美景，當我們仰望蒼穹時，腦海中定會浮現起那優美的詩句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。是啊，人生有諸多事情難以兩全，多少在外求學和工作的人們，為了自己的理想，此時不能回到親人身邊。正所謂，“每逢佳節倍思親。”

中秋節一直被人們喻為最具有人情味，最富有詩情畫意的節日，而這一天天上的月亮又分外明亮，分外的圓，所以又叫團圓節。中秋賞月，民間一直流傳著多個不同的傳說和美麗的神話故事，當然最為人們熟悉的是《嫦娥奔月》了。在多民族的我國，有二十多個民族也在歡慶中秋節，雖然慶祝方式各異，但其寓意，也都是在祁求國泰民安，豐衣足食，團團圓圓，平平安安。所以這天都以月餅作為禮物，親友間互相贈送，以取團圓之意。團圓節也讓我們更加深切盼望海峽兩岸同胞們早日團圓，祖國的統一大業早日實現。

歡樂的日子我們更不能忘記那些在自然災害中離去的同胞，遙遠遠的汶川和舟曲永遠是我們心底的痛。我們更不能忘記那些為國捐軀的英靈們，沒有他們的付出，就沒有我們今天幸福的生活。

同學們，在中秋佳節之即，讓我們向辛勤哺育我們的父母，無私奉獻的老師們真城說一聲：您辛苦了!我們會努力學習文化知識，長大成為祖國有用之材，為國家的建設，民族的振興，奉獻自己的力量!

最后祝愿老師、同學們中秋快樂!祖國安樂祥和!謝謝大家!

關于中秋節的演講稿

尊敬的各位領導、各位朋友：大家好!

花好月圓人團圓，迎風賞月闔家歡，今天我們又相聚在一起共慶團圓、共話發展。區委領導召開茶話會讓我們大家相聚在一起，會見老朋友，認識新朋友，深入交流思想，展望美好未來，這是黨和政府關心團結各界人士，充分調動我們參政議政的積極性，為共商未來、共謀發展提供了交流平臺。我為有機會參加這樣的聚會而深感榮幸。

農歷八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日，是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，月亮和我們的生活、文化有著緊密的聯系，古人賦予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，文人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事，經常以花好月圓來祝愿家庭的和睦團圓;八月十五月圓時成為抒發感情的極佳時刻。在我國封建社會，開科取士，一直是統治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結合在一起，人們便將應試高中者，譽為月中折桂之人。

在我們佛教里經常用“月”來比喻佛法，比如以‘千江有水千江月’來比喻佛菩薩的真如本性在眾生心地中的反映;伊斯蘭教也以新月象征開創了人類文明的新時光，其象征含義是上升、新生、幸福、吉祥、初始光亮等。中國的基督徒也會在中秋之夜團聚在一起感謝上帝的恩典、祈禱家庭的團聚、和睦、幸福。隨著國家的繁榮富強，各項社會事業都在蓬勃發展。宗教也在追趕時代進程，把握屬于自己的歷史機遇。放眼全球，我們正處于一個全球化競爭的時代，也是一個文化劇烈競爭的時代。宗教作為承載了傳統文化基因的社會系統，正在發揮著積極的、強大的作用。而宗教人才的培養、寺觀教堂的管理、教規教義的傳播，乃至整個宗教的發展，是越來越多地依賴經濟社會的發展。由此，宗教必須與社會主義社會相適應。愛教必先愛國，國興而后有教法之綿延;愛教則必然愛國，兩者相互促進。

篇3

關于中秋節演講稿簡短些

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們及家長朋友們，

大家早上好!

今天，是個特殊的日子。在這金秋送爽的九月，我們又迎來了一年一度的中秋佳節，又將欣賞到皓月當空的美景，當我們仰望蒼穹時，腦海中定會浮現起那優美的詩句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。是啊，人生有諸多事情難以兩全，多少在外求學和工作的人們，為了自己的理想，此時不能回到親人身邊。正所謂，“每逢佳節倍思親。”

中秋節一直被人們喻為最具有人情味，最富有詩情畫意的節日，而這一天天上的月亮又分外明亮，分外的圓，所以又叫團圓節。中秋賞月，民間一直流傳著多個不同的傳說和美麗的神話故事，當然最為人們熟悉的是《嫦娥奔月》了。在多民族的我國，有二十多個民族也在歡慶中秋節，雖然慶祝方式各異，但其寓意，也都是在祁求國泰民安，豐衣足食，團團圓圓，平平安安。所以這天都以月餅作為禮物，親友間互相贈送，以取團圓之意。團圓節也讓我們更加深切盼望海峽兩岸同胞們早日團圓，祖國的統一大業早日實現。

歡樂的日子我們更不能忘記那些在自然災害中離去的同胞，遙遠的汶川和舟曲永遠是我們心底的痛。我們更不能忘記那些為國捐軀的英靈們，沒有他們的付出，就沒有我們今天幸福的生活。

同學們，在中秋佳節之即，讓我們向辛勤哺育我們的父母，無私奉獻的老師們真城說一聲：您辛苦了!我們會努力學習文化知識，長大成為祖國有用之材，為國家的建設，民族的振興，奉獻自己的力量!

最后祝愿老師、同學們中秋快樂!祖國安樂祥和! 謝謝大家!

關于中秋節演講稿簡短些

各位員工：

月朗星疏，秋風送爽，今天晚上，我們懷著喜悅的心情，歡聚一堂，共同歡度xx年中秋佳節!

首先讓我代表集團領導，向日夜奮戰在第一線、戰勝了重重困難，取得了優異業績的全集團干部員工致以節日的祝福和親切的問候!大家辛苦了，謝謝大家!

各位員工，今年以來，我們面對的是一個十分嚴峻的企業經營外部環境，工資成本大幅上升、能源材料大幅漲價、銷售價格大幅壓縮、人民幣匯率首次調升等，競爭進一步白熱化。據統計，全國電子百強銷售額僅增9，庫存增加32，利潤下降33，百強中11個企業虧損，8個企業零增長，45個企業利潤下降。電子行業面臨新一輪嚴酷的“洗牌”，××當然也不可能置身度外，xx年，××僅工資成本上升及匯率變動影響兩項，增支減收因素便高達近億元。

滄海橫流，方顯出英雄本色。面對這樣嚴重的困難，××全體干部員工不畏懼、不氣餒，沉著應戰，埋頭苦干，終于又闖過了難關，1-7月，全集團銷售額仍大幅增長17，達54億元，預計全年銷售額將首次突破百億元大關。在消化了近億元的增支減收因素后，全集團盈利雖有所下降，但由于自主產業的快速發展，××部分利潤仍略有增長。展望下半年發展良好，預計全年××將會有較好業績。

今年，××在中國企業500強中排列第293名，在中國制造業企業500強中排列第146名，××旗下的多媒體和信華公司，在中國企業1000大資產周轉率前200名中分別排列第17名和第25名，“××××*”品牌在世界品牌大會xx年中國最具價值品牌中排列第286名，價值21.25億元。

吹凈浮砂始見金。在這場大考驗面前，我們看到，有的企業大幅倒退，有的企業嚴重虧損，有的企業瀕臨倒閉，而××仍是巍然屹立，穩步前進，這便昭示著××美好的未來!我們有理由對此感到慶幸與自豪。

各位員工，雖然我們創造了輝煌的業績，但面對新的“洗牌”，××領導層并未敢掉以輕心，而是進行了認真的回憶與思考：我們將如何以改革求生存，以創新求發展，××未來之路將如何走，美好的理想將如何實現。我愿借此機會向大家作一個初步的描繪與宣示，愿與大家共同研討切磋。

第一，未來的××將是一個主業非常鮮明突出，主業在國內甚至國際都享有一定地位的公司，這個主業我們確定一是汽車電子，一是新材料。世界經濟發展史告訴我們，按專業化原則組織企業的生產經營，是企業做大做強的不二法門。有所失才能有所得，為達此目的，我們要下決心退出一些我們不占優勢的行業，舍得剪除一些枝蔓、舍得扔掉一些壇壇罐罐。要心不旁鶩，目不斜視，咬定青山不放松，把主業做大做強。今年以來，我們已在開始行動，5月我們克服重重困難，排除嚴重干擾，毅然對通用、多媒體兩大企業進行了整合，現兩企業均己走上正軌，利潤大幅增加，整合大見成效。近幾個月，我們又在進行較大幅度的產業結構調整，凡運作幾年仍無望達到年利千萬，年銷過億的企業，原則上都在調整之列，方法是關(閉)、賣(股)、(合)并、轉(產)。在調整中，將不可避免地要牽涉到一些員工和少數領導干部的安置問題，我們將按照其功過德才，做出妥善的安排。今后，××當然還要繼續發展，幾大重點企業將成為新項目的孵化器，原則上不再為新項目設立新公司了。

第二，未來的××將是一個有自己核心技術，核心競爭力較強的公司。環顧四周，無數歷史的現實的案例告訴我們，當今世界，一個企業要想生存，要想有自己的未來，這是最重要的一條，那些只靠吆喝、靠當高級搬運工的企業，那些在技術上小腳女人、武大郎開店、靠買方案過日子的企業，無論其原來曾如何輝煌，始終是站不住腳的。我們要花大本錢建立自己的研發隊伍，要下大力氣打造創新的技術平臺，在可見的未來，我們要重點掌握的是：新平臺機芯開發技術，配套的伺服技術，多功能電子平臺整合控制軟件技術、嵌入式軟硬件技術，無線傳輸及導航技術，抗震抗高低溫抗電磁干擾技術，工業設計技術，高端激光頭制造技術，可吸收材料應用開發技術等。我們要從體制上鼓勵員工重視技術、熱愛技術、鉆研技術。要招聘、培養、選拔自己的學科帶頭人，給他們以較高的地位與待遇。目前各公司正在積極調研，確立自己未來2-3年的技術、產品路線圖，這是一個很好的開端。

第三，未來的××將是一個高度正規化國際化的公司。我們將通過國際資本運作，充分利用國際資本、國際人才、國際技術、國際市場發展自己，注意吸取別人的經驗和教訓，逐步地謹慎地走向世界。通過與國際接軌，我們將建立起完全正規的經營機制，將建立起更為有效的持股激勵機制及高效精細的管理機制。目前國資轉讓、國外上市、國際人才招聘、股份制改革、集團領導機制優化等工作正在緊鑼密鼓之中，進展順利。

經過這樣一場深刻的改革創新，××將以煥然一新的面貌，出現在中國大地，將以更強大的生命力，活躍在世界經濟舞臺上，這就是我們××的明天。

各位員工，任何真理都是極樸素的，這些改革創新的目標我們都似曾相識，要真正實現就不容易了，沒有壯士斷腕的決心，沒有踩得了玻璃、咬得了鐵釘的氣概是不行的。萬丈高樓平地起，為了實現我們宏偉的目標，我們要從當前做起，從我

做起，在今年余下的3個多月中，各司要發起最后的沖刺，狠抓訂單、狠抓質量、狠抓提高效率、狠抓降低成本，針對各司的實際情況與薄弱環節，制定對策，抓緊落實，保證今年各項經濟指標的全面完成與超額完成。我們××人將是這樣，既胸懷大志，又一步一個腳印，為國家、也為自己創造一個更美好的明天!

舉杯邀明月，天涯共此時。我希望大家今晚吃得舒心、玩得開心，抽獎順心、共同渡過一個歡樂的節日之夜!

關于中秋節演講稿簡短些

感恩江海，才有“大江東去浪淘盡，千古風流人物”的豪壯;

感恩逆境，方顯“嚴寒烈日皆經過，次第春風到幽谷”的無畏;

感恩中秋，流露“慈母手中線，游子身上衣”的柔情;

中秋感恩，譜寫‘慈烏反哺，羔羊跪乳’的華彩樂章。

中秋里說感恩真是一個絕妙的創意，人們說感恩之水從心田流淌;人們說中秋之節源于真情洋溢。其實感恩是發自內心的感動，而它確是永恒。

中秋應該是個感恩的季節，而感恩也必當成為月圓之夜的主題。

同學們，朋友們，當我們立足于腳下的同時不要忘記，這是先輩們用血與淚換來的土地，我們不僅繼承了他們的榮譽還有酸楚，滿懷豪情的當不要忘記了我們的責任——為祖國的興旺，為民族的自尊，為無能成為歷史，為悲劇不再重演。

對于我們新時代的大學生，感恩需要我們的行動來做最美麗的詮釋。哲人說，昨天的答案來自昨天，而今天的答案還要來自今人。是的，對于現在的我們一切是那么的新奇，但那都不能使我動搖，因為我知道真正的擁有要實實在在，不務于空想;真正的收獲要踏踏實實，不墜于嵐渺。

感恩需要心的連續，不要只在中秋才撿起失去已久的熱情。感恩同時也需要包容，包容一切的不悅，吸納所有的真情。作到——敞開胸襟“窗含西嶺千秋雪”;摒除偏見“門泊東吳萬里船”。

人是一個有感情的動物，同樣一個沒有感情的人就不是一個完整的人。在這個物欲橫流的世界相信呼喚的總是真情，一個連真情都不懂的人也不配稱之為人。同學們相信大家都是有感請的，也存有感恩之心。愿我們都能心懷感激，感恩我們身邊的點點滴滴。愿懂得感恩的人都能長風破浪，直掛云帆。

中秋月夜分外圓，感恩情懷永掛心。

杜鵑啼血是感恩春之美麗;

碧荷映日是感恩夏之熱烈;

金玉頷首是感恩秋之饋贈;

寒梅傲雪是感恩冬之煉骨。

篇4

秋夜的月亮，是那么美。美如明鏡，清明高貴；美如寧潭，清澈純凈；美如清風，寄去思念。

又是一度中秋，有是一輪明月，我們一家人圍坐在院子里，吃著月餅喝著茶，也不知是誰的提議，經玩起了說有關于月亮的古詩“今夜瀘州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。”不知怎的，我竟有感而觸，想起了在遠方打工的叔叔。中秋節，本是一個團圓的節日，可桌子上少了這么一個人，多了那么一把空位置，使澀澀的心梅開始泛濫。

我站在月光下，將右手輕輕放在心口，緩緩的劃過一個圈，就能夠鎖住思念，并虔誠地向月神許愿。是不是那個人不管身在何方，都能感受到我托給月亮的思念呢？月亮那端的人兒，你又是否感受到我們的思念了呢？今年的月亮，是那樣的圓，又亮的逼人的眼，朦朧中，月亮上那一道亮麗的風景線，也許就是人們口中所說的嫦娥吧？濃霧蹭蹭彌漫、蕩漾開來，熏染出一個平靜安詳的夜晚，白霧在輕柔月光和路燈的照耀下，便染成了金色－－這是否是誰托月牙兒來幫忙，將你回家的路點亮？

月光下，樹葉兒“漱漱”作響，仿佛在彈奏一首《月光曲》，婉約而凄美，悠深而美妙，那跳動的音符仿佛是從朦朧的月色中躍出來的，令人陶醉，使人惆悵。

月亮斜掛在天空，笑盈盈的，星星擠滿了銀河，眨巴著眼睛……

篇5

快過年了，姑姑他們特別忙，就讓姐姐來我家和我一起做寒假作業。這天我和姐姐玩“鉆桌子”游戲，玩著玩著，我無意中碰倒了一個酒瓶，仔細一看，原來是干紅葡萄酒。我便把姐姐喊過來：“這一定是好酒，爸爸準備過年時才喝的?！苯憬阏f，“是啊，中秋節時，我爸爸也買了一瓶，他津津有味地喝著。我問他：‘好喝嗎？’他正在那兒美呢，沖我豎起了大拇指。”“那我們也來嘗嘗？”“嗯嗯?！蔽覀儞粽葡鄳c。姐姐把酒瓶塞到我的棉襖里，我們手拉著手鉆了出來，一旁的奶奶正在看電視，并沒有察覺出來什么。我和姐姐躡手躡腳來到我的臥室，鉆進床底下。我把酒瓶拿了出來，姐姐把門鎖上，我們倆便開始分享這“美味佳肴”。姐姐先嘗嘗，“好苦呀！”張嘴把酒吐了出來?！皠e忙，你沒看見電視里喝葡萄酒時都要加糖的嗎？”我拿來幾塊糖放在酒里，還煞有介事地搖了搖，“你再試試?！苯憬阆仁切∶蛄艘豢?，接著又喝了一大口，“喂，快給我嘗嘗呀！”我把酒瓶拽過來就喝，就這樣搶來搶去的，一瓶酒就被我們喝個精光?！鞍　依Я?。”姐姐揉揉眼說，我也感覺頭挺沉的，于是我們便在床底下迷迷糊糊地睡著了。

等我們走出房門時，才知道全家上下找我們都找翻天啦，忙得雞飛狗跳不說，連尋人啟事都寫好了，正準備去張貼呢！

酸酸的、甜甜的、辣辣的、苦苦的葡萄酒，那味道真讓我難忘??！

指導老師 陶德智

【孫慶秋有感】只想到葡萄酒是美味的東西，感覺它像飲料，誰會想到它能醉人呢？不過后來我才知道，往干紅里放糖等于糟蹋紅酒了。

篇6

[關鍵詞] 中西醫結合；脾胃濕熱型；幽門螺桿菌；十二指腸球部潰瘍

[中圖分類號] R57 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-4721（2013）05（c）-0105-02

十二腸球部潰瘍（DU）是臨床上較為常見的消化道疾病之一，具有較高的發病率，且近年來有逐年增加的趨勢[1]。目前臨床研究已證明幽門螺桿菌（Hp）是十二腸球部潰瘍的主要致病因素之一，且與患者的發病具有密切相關性[2]。臨床常采用根除幽門螺桿菌以治療DU，可明顯促進患者潰瘍愈合，降低其潰瘍復發率[3]。本研究對本院2010年10月～2012年10月收治的幽門螺桿菌相關性十二指腸球部潰瘍患者采取中西醫結合治療，取得了良好的臨床效果，現將研究結果報道如下：

1 資料與方法

1.1 一般資料

1.1.1 診斷標準 患者均經胃鏡檢查確診為十二指腸球部潰瘍，潰瘍直徑在0.3～2.8 cm，中醫辨證依據《慢性胃炎中西醫結合診斷、辨證及療效標準》辨證為脾胃濕熱型[4]，且經14C呼氣試驗診斷為Hp陽性。

1.1.2 納入對象 選取本院2010年10月～2012年10月消化內科收治的十二指腸球部潰瘍患者共74例，隨機分為對照組與觀察組，每組各37例。其中，對照組中，男性21例，女性16例，年齡18～71歲，平均（45.33±4.10）歲，病程3個月～4年，平均（1.89±0.58）年；觀察組中，男性22例，女性15例，年齡19～73歲，平均（46.12±3.86）歲，病程4個月～4.5年，平均（2.01±0.50）年，兩組患者在性別、年齡及病程等一般資料比較，差異均無統計學意義（P > 0.05），具有可比較性。

1.1.3 排除標準 嚴重肝腎功能等臟器病變患者；妊娠及哺乳期患者；嚴重神經系統和造血系統疾病患者；消化道腫瘤或復合性潰瘍患者；藥物過敏史患者等。

1.2 治療方法

對照組患者單純采取西藥治療，即：給予阿莫西林750 mg/次+甲硝唑400 mg/次，2次/d，早晚各1次口服，1周為1個療程，奧美拉唑20 mg/次，8周為1個療程，且患者青霉素皮試為陰性；觀察組患者在對照組用藥基礎上加用四黃調胃湯（黃芪、黃連、三七和厚樸等）加減治療，8周為1個療程。

1.3 臨床觀察指標

于患者治療前后進行Hp檢測（14C呼氣試驗）和胃鏡檢查，記錄患者潰瘍面愈合情況（潰瘍面消失或瘢痕期則為潰瘍愈合）及Hp清除情況。

1.4 療效判定標準

痊愈：患者臨床癥狀基本消失，胃鏡檢查顯示潰瘍消失或轉為瘢痕期；有效：患者臨床癥狀明顯改善，胃鏡檢查顯示潰瘍面縮小50%以上；無效：患者臨床癥狀有所改善，胃鏡檢查顯示潰瘍面縮小50%以下[5]。臨床總有效率 =（痊愈 + 有效）/總例數×100%。

1.5 統計學方法

將所有數據采用SPSS 17.0統計學軟件進行處理，各組指標以（x±s）表示，進行t檢驗；而計數資料采用χ2檢驗，以P < 0.05為差異有統計學意義。

2 結果

2.1 兩組患者臨床治療效果比較

由臨床結果可知，觀察組臨床總有效率為100.00%，明顯高于對照組（83.78%），兩組間比較，差異有統計學意義（P < 0.05），見表1。

2.2 兩組患者潰瘍愈合率和Hp清除率比較

觀察組患者潰瘍愈合率和Hp清除率分別為89.19%和97.30%，均明顯高于對照組（分別為75.68%和81.08%），兩組比較差異有統計學意義（P < 0.05），見表2。

3 討論

十二指腸球部潰瘍屬于中醫“胃脘痛”、“吞酸”、“痞滿”及“嘈雜”等范疇，由于患者脾胃受外邪侵犯，致使氣血不調引發胃脘疼痛，臨床以周期性、節律性的上腹疼痛為主要癥狀[5-6]。相關研究表明，十二指腸球部潰瘍與幽門螺桿菌具有密切相關性，Hp與高胃酸共同作用，使患者產生活動性慢性炎癥反應，導致十二指腸黏膜防御能力減弱，并形成潰瘍面，臨床治療應以抑制胃酸和清除Hp為主，而中醫中藥用于清除Hp和促進潰瘍愈合方面值得研究[7-8]。

本研究選取本院2010年10月～2012年10月收治的Hp陽性的脾胃濕熱型十二指腸球部潰瘍患者，采取中西醫結合治療取得良好的臨床效果，其中四黃調胃湯中黃芪補脾益氣；厚樸清熱化濕，行氣止痛；黃連清熱祛濕，抗菌消炎；三七活血化瘀等，諸藥合用，具有不同程度的粘附抑制作用，可有效清除消化道內Hp，并促進潰瘍愈合，與奧美拉唑聯合使用具有較好的臨床療效，患者治療后臨床癥狀明顯改善，舌象由黃滑苔變成薄白苔，脈象趨于和緩，并可明顯提高患者潰瘍愈合率及Hp清除率，值得臨床推廣和應用。

[參考文獻]

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[2] 張建忠，王雁. 幽門螺桿菌感染與十二指腸球部潰瘍的相關性[J]. 中國基層醫藥，2007，14（5）：837.

[3] 許豐，李小平. 幽門螺桿菌感染與十二指腸球部潰瘍相關性的臨床研究[J]. 中國醫師進修雜志，2007，30（10）：40.

[4] 任玉英，王翠娥. 二種方案治療幽門螺桿菌相關性老年消化性潰瘍的療效比較[J]. 中國醫院藥學雜志，2008，28（3）：223.

[5] 黃松樂. 中西醫結合治療十二指腸球部潰瘍104例療效觀察[J]. 中外健康文摘，2011，8（3）：389.

[6] 段惠芳. 自擬和胃湯治療消化性潰瘍46例[J]. 中國民間療法，2006， 14（11）：31.

[7] 夏扣平，呂紅. 雷貝拉唑三聯治療幽門螺桿菌相關性十二指腸球部潰瘍1周與2周療效觀察[J]. 贛南醫學院學報，2010，30（2）：227.

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一、要培養學生豐富的情感

朗讀是語文教學中最簡單、有效的言語實踐活動，要眼、心、口、耳并用，以實現學生與文章之間心靈的對話。教師要引導學生用心去感受文章的內涵，與作者的情感相交融。走進坡筆下的《水調歌頭?中秋》，學生對最后兩句“但愿人長久，千里共嬋娟”產生了困惑。于是，我向學生提供了有關中秋節的資料：每逢農歷八月十五中秋佳節都要賞月、吃月餅，這已成為我國的一大習俗。這里“嬋娟”就是月亮的意思，整個詩句也就容易理解了，用這種方式進行講解可以拉近學生與古詩文的空間距離和心靈的距離。

教師還可以設計特定的情境讓學品味文章意蘊，充分調動學生的想象力，還原、再現語言文字，讓學生進入文章意境，品味語言的魅力。文章作者往往是先感悟生活，再用筆抒懷，而讀者卻恰好相反，他們是先看到文章才能有感而發。在學習《地下森林斷想》一文時，我引導學生體驗森林之美，感受森林的“品質”。把森林的驕傲和頑強生命力轉化成具體意象，通過意象在大腦中再現森林的生機，再現大自然的偉大，感受大自然給我們帶來的樂趣，從而實現情感的遷移。

培養學生正確、積極的情感，增加學生的情感厚度，對身邊的人和事多一點關心，為幸福開懷大笑，為不幸失聲痛哭，這樣的人生才會精彩！

二、要培養學生積極的態度

培養學生積極的心態，簡單的說教是沒有效果的。語文老師要及時抓住一些德育素材，以便更好地培養學生的積極心態，音像材料就是一種很好的方法。例如，在學習《敬畏自然》時，我先播放一段有關大自然的音像資料，要求學生在文中找到敬畏自然的段落和語句，并用自己的語言表達對自然的敬畏之情，學生在音像的熏陶下，很快進入到文章所表達的情境中，對大自然之美和宇宙之美又有了進一步的理解。對課文深刻地感知后，學生會興致勃勃地進入到“敬畏自然”的實踐活動中，為大自然做“講解員”，從而讓學生形成積極的學習態度。

三、要培養學生正確的價值觀

價值觀是一個比較抽象的概念，體現個人價值和社會價值。語文教學絕不能因為價值觀復雜、不可觸摸，而喪失語文的教學目標。教師要從與語文教學有關聯的方面分析，引導學生形成正確的價值觀。為學生營造利于學習的氛圍，教師還可以適當運用多媒體把文本展現給學生，深化學生對價值觀的理解。在學習《夸父追日》時，教師可以渲染神話情景：很久以前，有一位善于奔跑的巨人，叫夸父，他與太陽競賽……。、并伴有跌宕起伏的音樂，讓學生身臨其境，感受夸父的倔強與頑強，為挖掘《夸父追日》的內涵奠定基礎，并在朗讀中感受神話中表現的“夸父精神”，反映古代人民探索自然、征服自然的強烈愿望和頑強意志。這樣的文章有利于學生樹立正確的價值觀。

教師還要根據學生的能力，深入分析課文內容，設計懸念問題，讓學生對課文產生好奇心，有一種急于了解、急于探索的欲望。例如，在教授《海燕》時，我播放一段輕松的樂曲，用課件出示海燕的圖片并提問：“海燕是什么形象？”學生說到了海燕的美麗。我為同學們展示大量海燕在暴風雨中飛翔的圖片，在學生為之震撼時開始進行課文閱讀，學生沒想到海燕這么堅強，從而對海燕充滿好奇心，“文中還描寫了海鷗、海鴨、企鵝，通讀課文說一下他們在暴風雨來臨前的表現?！痹O置這樣的懸念，可以讓學生帶著強烈的求知欲望，參與到學習中來。只有學生親自去讀、去思考，才能真正體會到“海燕精神”，從而樹立正確的人生觀、價值觀。

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民國八年(1919)三月，齊白石為躲避老家湘潭的兵匪戰亂，悄悄地離開了家鄉。初到京城，他雖在南紙店內掛出了潤格，以賣畫刻印為生，但門庭冷落，收入寥寥，僅能勉強維持生計。他此時的作畫風格是近于山人冷逸的一路，并不為北京人所喜愛。加之遠離故鄉親朋，故而心中十分惆悵，每到夜深人靜便愁思百結，他的《望云》詩句表達了當時的感受：“拖筇北上復何求，我已中年萬事休?！边@個時候他的情緒極不穩定，時常是大起大落。中秋節后，當他接到妻子的來信時，他又欣喜若狂，隨即在畫上題詩：“平安昨日家書到，畫出梅花色也歡?！?/p>

而此一時期的齊白石58歲，正是他聽從知交陳師曾勸告，改變畫法，自創“紅花墨葉”風格的轉折時期。齊白石一向學宋朝的畫家楊補之畫梅，現在決心另辟蹊徑，自出新意，于是他聲稱“余作畫數十年，未稱己意，從此決定大變……”，此九幀《花卉草蟲冊》計有《海棠花》、《牽牛花》、《紅顏》、《霜葉紅于二月花》、《五谷豐登》、《女兒紅》、《殘荷》、《花卉》、《題跋》等大體作于這一時期。從畫中題款可知，此畫冊底稿乃采用湖南老家“借山館早年畫稿”，但繪畫風格卻已有較大的變化，從注重形似開始轉向超然之意趣，筆中帶有吳昌碩的古拙蒼厚、沉雄樸茂之風。這批畫是齊白石在西城宣武門內石鐙庵內居住時所畫，當時庵內雖雞犬不寧，但畫家此時生涯落寂，少人打擾，心情倒也十分寧靜。

“紅花墨葉”是這組繪畫的主要特征。無論女兒紅、霜葉、牽?；?、海棠花，作者都以紅色渲染，其干、濕、濃、淡，皆有妙趣；皴、擦、點、染，都有古拙之意。墨葉的勾斫更見篆書筆法。誠如陳師曾詩句所言：“……今復見畫如篆文?！卑资龝氘?，墨彩滲融之際更見雕鏤刻畫之功。每幅畫中，白石都以昆蟲動物細寫之，其精微之處可見毫發，無不顯露才情，令人嘆服，真可謂印工而畫拙，詩、書、畫、印俱佳，可遇而不可求也。

在《霜葉紅于二月花》一幀作品中，作者以折枝畫法取三五片紅葉，筆簡意拙，而圖中最精妙處，是在枝干上描畫了一只活靈活現的知了(蟬)，毛絨絨的細爪，薄而透明的蟬羽，刻得細致入微、入木三分，仿佛賦予了動物以新的生命。齊白石在畫的右邊題款中明確提到是“借古人句作畫”，實際上，白石老人在畫中寄托了自己感時傷懷的情緒。

《牽?；ā肥沁@本畫冊中的精妙之作，據記載，白石曾于民國九年初經齊如山介紹認識梅蘭芳，梅蘭芳家里花木很多，光是牽牛花就有100多種，齊白石見后嘆為觀止，從此畫上了牽?；?。此亦有詩為證：“百本牽牛花碗大，三年無夢到梅家?！边@幅畫中，花開正艷的紅花和花蕾，與大寫意的黑葉相映成趣，恍然問藤蔓交錯，韻味十足。在模糊滲融的水墨中見一蟋蟀爬行其問，其形象逼真，動態自然生動，襯托出世間造化的勃勃生機。

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策略

〔中圖分類號〕 G631

〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004―0463（2014）

15―0041―01

班級文化是班級的靈魂，可以對班級管理產生導向、激勵、規范和凝聚等作用。但是，許多班級的文化只流于形式，只是一個空殼，失去了其原有的功能和作用。因此，要提高班級的管理效果，真正發揮班級文化的作用，必須將文化內涵滲透到平時的德育過程當中。

德育工作的對象是人，人是有思想、有感情的，都有潛在的向上性。我們在實踐中發現，通過班級文化建設來促進班級德育工作發展，不失為一條好的途徑，學生樂學樂做，學生融入了健康的文化氛圍之中，在活動中不知不覺地受到了教育，規范了自己的行為。下面，筆者就結合工作實踐談談自己的做法。

一、辦好各種形式的主題班會

德育的特點是從培養學生健全的人格、優良的品質著眼，從細微處著手，不斷地強化、深化，在潛移默化中、在學生的認同中完成對學生的教育。主題班會是教育學生的最好手段，也是學生施展才華的最好舞臺，主題通常有：誠信、感恩、安全、環保和讀書等。在主題班會課上，班主任圍繞這些特定的主題對學生進行思想、品德、心理教育，促進正確的班集體風氣的形成，推進學生的自我教育、自我管理。如，“誠信在我身邊”主題班會上，學生激揚誦讀搜集來的有關誠信的名人名言，觸發了對誠信的贊賞與推崇，定會幫助他們矯正人生道路上的偏向。各類主題班會活動的開展秉承著一些現代教育理論家的觀念，把德育的理念貫穿到活動中，讓我們的學生從內心去感受，進而形成良好的班風班紀。

二、開拓德育活動園地

德育園地中不同主題的內容可以對學生進行精神的洗禮（如教師節），可以營造節日氛圍（如圣誕節）和學生作品展示使學生獲得成功?？墒?，要真正地發揮德育園地的教育作用，還應做到以下幾點。

1. 讓全班學生都參與到宣傳中。比如，每期不同主題的黑板報的宣傳，可讓學生分小組輪流完成，盡管有時黑板報的效果并不是很好，但是參與的過程也是一個教育的過程，會融入學生自己的思想。

2. 及時更新班級的黑板報和學生作品等。

3. 選擇時機，采取不同形式組織學習。每一期的黑板報、班級之星的事跡與經驗等，都可采取知識競賽、學生朗讀好文章、交流學后感、有獎投稿或其他形式，讓學生獲取課堂外的知識和教育。

德育園地的建設可以改變學生的學習生活，這一點點的改變，可能會影響到他的學習態度，并影響到他的家庭生活和社會生活，改變來自不同家庭學生的思想、品德和操行，使學生樂于坐進教室、接受教育，追求更高的文化境界。

三、有效組織班級文藝活動

教師可將學生分成幾個組，開展籃球、排球、足球、乒乓球等體育類比賽，也可以成立籃球、排球、足球、乒乓球班隊與其他班級開展體育友誼比賽。在展開比賽的時候，在潛移默化中使學生們明白什么是團結，進而參與團隊的工作，在團隊中培養民主氣氛，促成學生團隊意識的健康成長。

各種文娛晚會的召開，可以讓學生以平等的身份融入到活動中，主題可以自選，如，慶祝“教師節”、“中秋節”、“五四青年節”等，形式可以有燭光晚會、歌舞晚會、演講比賽、知識游戲和剪紙比賽等。

四、大膽展示班級榮譽

班級榮譽是學生的“驕傲”，要想讓學生時刻保持主人翁的精神，讓學生有強烈的歸屬感，就要讓學生牢記班級的榮譽。比如，可以將學生的每一個活動、每一張獎狀、每一面錦旗拍攝下來，然后定期或不定期地組織學生回憶每一張獎狀、錦旗及榮譽的獲得過程和付出的努力，反思自己發揮的作用，并寫出感想。學生在回憶與反思中體會到：成功需要每一個人的付出，班集體的榮譽更需要每一個人的珍惜。

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感恩是中華民族的傳統美德之一，每人都應懷揣一顆感恩之心，感謝生活、感謝父母、感謝師長、感謝朋友等。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會導致人際關系的冷淡，所以，每個人都應該學會感恩。我們做教師的更應該教育孩子從小知道感恩。當孩子們感謝他人的善行時，第一反應常常是今后自己也這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛別人，幫助別人。同時也應對其他的需要幫助的人奉獻自己的愛心。在當今社會許多家庭只有一個孩子，許多孩子的父母、爺爺奶奶把孩子視其為“小

皇帝”，要什么給什么，在孩子心中得到的東西似乎是理所當然，他們心安理得地享受著父母為他們提供的方方面面的照顧，偶爾有一點不如意，還要大哭大鬧。當前的幼兒教育，家長又側重于培養孩子的知識、能力、特長和興趣愛好，而忽視了孩子良好情感的培養，尤其是愛心和感恩心的培養。我們經?？吹接幸恍┖⒆尤狈坌?，表現出自私、狹隘、霸道、脆弱、敏感、任性等性格。因此，加強對孩子的感恩教育是一件迫在眉睫的事，尤其是幼兒園更應該重視對幼兒的感恩教育，教育我們的孩子，讓他們擁有一顆感恩的心。

二、幼兒園如何對幼兒進行感恩教育

1.父母是兒童的第一任老師

父母應成為孩子感恩教育中的啟蒙教師，要將家庭視為孩子獲得感恩教育的第一個平臺。因此，對于幼兒園的孩子來說，在家庭中開展感恩教育是十分重要的，老師要積極地指導家長，在家庭中開展感恩教育。

一是在家里開展禮貌教育。要讓他們學會感恩，首先要讓他們學會尊重家人。老師要指導家長教孩子學習使用禮貌用語打招呼，無論在什么時候什么場合，都要重視家人的存在，知道長幼之分。

二是要讓孩子學會表達“謝謝”。孩子無論在什么時候、什么地方，只要他跟在大人的身邊，在接受別人禮物或幫助的時候，都要及時提醒孩子說“謝謝”，讓孩子知道得到別人幫助的時候要感謝幫助我們的人，使“感謝”成為孩子的一種日常用語。

三是要讓家長對孩子進行謙讓教育。在孩子逐漸有了一定的意識后，教師要提醒家長切忌向孩子灌輸自私的觀念，讓孩子在同伴之間、鄰居之間、家人之間學習謙讓，讓孩子在謙讓的氛圍中長大。

四是要讓家長對孩子進行互助教育。當孩子有了一定的自理能力后，要提醒家長不再給孩子包辦代替所有事情，指導家長讓他們和孩子之間形成一種互助的關系。家長幫孩子穿衣服，孩子幫家長拿拖鞋，家長幫孩子盛飯，孩子幫家長拿筷子，讓孩子做一些力所能及的事，使孩子在一種“互相關愛”的環境中長大?！队變簣@教育指導綱要》指出：“幼兒園教師要充分利用家庭的教育資源，開展家庭教育指導，使家長成為學前教育機構的合作伙伴?！痹陂_展感恩教育的過程中，要從家庭教育入手，使幼兒形成初步的感恩意識。

2.幼兒園教育是感恩之心形成的關鍵

幼兒感恩之心的培養是幼兒教師應盡的責任，作為幼兒教師就要將感恩教育有效地融入到幼兒的日常教育之中，讓孩子在感受別人愛的同時，也嘗試著去愛別人。幼兒園該如何對幼兒進行感恩教育呢？

一教師是孩子的第二父母，是孩子眼中的偶像和榜樣，教師的言行對孩子有著潛移默化的作用。因此，教師在日常的學習生活中應該時刻關心幼兒，在接受社會各界幫助時應表達出自己的感謝之情，在幼兒表現出的關愛幫助行為時，應該不吝惜地說聲“謝謝”……幼兒天模仿，當我們對幼兒時時關愛，對他人的幫助時時懷有感激之心時，會給幼兒留下深刻的印象，在潛移默化中他們也會做出類似的行為。

這就給孩子一種行為上的暗示，讓幼兒意識到，原來生活中有這么多值得感謝的人，無形中就培養了他們的感恩意識。

二是抓住日常生活環節培養幼兒的感恩心?！叭酥酰员旧啤?，每個人最初都擁有愛心，只是在成長過程中，生活的環境和受到的教育不同，人的品行也發生了變化。幼兒時期是孩子個性、品質形成的重要時期，關鍵是成人怎樣正確引導和培養。人們都看過這樣一個公益廣告：“媽媽，洗腳?！笨梢钥闯觯⒆邮强释麗坌慕逃?，愛心教育應從娃娃抓起。幼兒園是孩子生活的大集體，環境的影響和教育對他們極其重要。作為老師要注重日常生活的教育，從孩子身邊的點滴小事做起。要善于捕捉幼兒生活中有教育意義的生活片段，隨機對幼兒進行愛心教育。

三是抓住節日活動環節培養幼兒感恩的心。中華民族現有許多節日，如春節、清明節、婦女節、教師節、中秋節、國慶節、勞動節等等中就包含了“感恩教育”的內容，因此，我們要結合這些節日慶?；顒樱e極地開展感恩教育，培養幼兒的感恩心。如國慶節，跟孩子們講講他們的革命故事和英雄業績，讓孩子們知道我們今天幸福安寧的生活是革命前輩拋頭顱、灑熱血用鮮血和生命換來的，讓孩子們樹立對革命先輩的愛戴和感恩之情。還有“三八”婦女節，我們也可以請來孩子們的媽媽，讓她們談自己的工作，談談是怎樣含辛茹苦養育孩子的，使孩子們切身體會媽媽對自己的養育之恩和拳拳之情，從而讓孩子們心存對父母的養育之恩，進一步感受到自己的成長離不開家人、長輩的關心和呵護。通過這些節日感恩活動的開展，可不斷強化孩子們的感恩意識，在他們幼小的心靈中播下感恩的種子，讓他們在成長的歲月里潛移默化地將感恩的種子長成一顆感恩的大樹，回報家人和社會。

四是在教學活動中滲透感恩教育。我們在進行教學的時候，不能僅把眼光放在知識的傳授上，還要憑借這教材內容，隨機對幼兒進行感恩教育。

五是充分利用各種活動作為感恩教育的載體，并創設一些活動情境，指導幼兒用心理換位的方式積極參與感恩活動。如情境表演“今天我做小主人”、“感恩、堅強、團結親子游戲”、“童心感黨恩，快樂慶六一節目演出”、“黨是太陽我是花歌詠會”、“頌祖國，迎中秋，感恩歌曲大家唱”等活動，對幼兒進行感恩教育。

3.發揮榜樣的作用，進行感恩教育。

幼兒感恩心的培養除了家庭、學校外，社會教育也是不容忽視的重要力量，良好的社會氛圍是強化幼兒感恩心形成的重要平臺。為了讓幼兒能真正地擁有一顆感恩的心，幼兒園還可以組織幼兒開展一些適宜孩子們參與的社會實踐活動，如愛心捐資捐書、賑災義演等。老師可以讓孩子將他們省下的零用錢或者是壓歲錢以及家里舊的書籍捐出來幫助那些因受災或邊遠鄉村家庭貧困的小孩，讓他們去學習主動地關愛和幫助他人。通過社會實踐教育，進一步強化培養了幼兒的感恩意識，使孩子真正地學會了關心人、幫助人。老師要注意收集、積累孩子身邊典型的感恩教育素材，選擇時機進行教育，這樣可讓幼兒通過身邊可知可感的事跡增加感恩意識。

4.借助好書對幼兒進行感恩教育