思政教育范文

導語：如何才能寫好一篇思政教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、網絡思想政治教育與傳統思想政治教育互動模式

（一）網絡思政教育以傳統思政教育模式為主在社會不斷發展過程中，網絡思政教育屬于全新的傳播方式之一，其重要特點就是新穎性和易于接受性，以此來促進大學生思想教育的順利進行。因此，在網絡思政教育實施過程中，傳統思政教育屬于基礎性地位。同時，在時代不斷發展過程中，對傳統思政教育所提出的要求也越來越高，必須實現不斷創新、與時俱進，確保思政教育內容與其生活場景和思維方式相符合，確保良好的傳播效果。對于大學生而言，要使其認識到網絡思政教育與生活之間的聯系，在網絡空間內，表達自己的意見和想法，對社會熱點和時事問題進行討論和交流，從而引導學生樹立正確規范的價值觀念[1]。

（二）網絡思政教育和傳統以主要觀察和主要解決方式為主網絡思政教育，基于網絡世界可以實時觀察和分析學生的情況，如心理狀況和思想狀況等。在傳統思政教育中，大學生主要借助輔導員自身對學生的了解來搜集信息，以此來認識學生的學習和生活狀況等，但是一些學生在表達自己想法時較被動。而在網絡思政教育中，可以在網絡的幫助下，自由表達自己的心聲。高校思政工作者在進入網絡空間后，可以對學生生活進行充分了解，比如寢室關系、學習狀況等?；诖?，思政工作者可以對學生不易發現的心理動態予以關注。網絡思政教育所發現的問題，與現實的社會環境之間有著緊密的聯系。在對學生的問題進行本質性的探究以后，與復雜的家庭關系和成長背景等密不可分。要想順利解決這些問題，必須有賴于現實社會。

（三）網絡思政教育和傳統思政教育的緊密配合現階段，諸多學生對網絡比較依賴，一些學生對電腦游戲比較癡迷，這已經成為高校思政工作者共同關注的話題之一，但是這并不要求全面禁止學生上網。因此，反映出一個社會現實，就是要引導學生對現實社會與網絡社會的關系進行協調處理，這已經成了思想政治教育的重點[2]，而在這一問題上，理性教育方式得到了廣泛的應用。借助網絡思政教育，對正確規范的網絡方式進行宣傳、引導。同時，通過傳統思政教育形式的開展，如班會等，可以引導學生對現實社會的生活狀況進行真實表述。通過講述歷史進程，并分析社會時事，可以使學生借助正確的價值觀念更好地認識和觀察社會。借助責任感教育，可以使學生認識到努力、負責任的重要性，同時，由于當前就業形勢比較嚴峻，也可以使大學生迅速適應社會，彰顯自我價值，從而成為對社會有用的人才。

二、高校網絡思政教育和傳統思政教育互動的可行性因素分析

（一）高校網絡思政教育1.開行性。高校網絡思政教育，突破了學習時間和空間方面的限制，實現了思政教育學習范圍的拓展。大學生可以借助網絡思政教育，將思政理論方面的指導和講解整合在一起，而且在網絡上，還可以下載最新的學習資料。2.個性化。對于傳統高校思政教育來說，其教育資源具有一定的限制性，很難與因材施教要求相符合，從而不利于貫徹落實思政教育改革的基本要求，也與素質教育要求懸殊。而對于網絡思政教育來說[3]，可以從學習者的實際學習能力出發，做到因材施教。在實質上，網絡思政教育作為學習空間，具有顯著的虛擬性特點，學習者可以借助網絡途徑，將其傳送給教師?；诖耍處煵粌H可以充分了解學習者的思政學習情況，而且還可以有針對性地指導，有效指導薄弱化的環節，從而使教育方式與個性化整合在一起。

（二）傳統思政教育在體驗性方面，在傳統思政教育的學習過程中，學習者可以與原材料真實接觸在一起，然后自己進行加工和處理，從而提煉出有價值的信息，從而使學習者在傳統思政教育學習中獲得良好的體驗感。

三、高校網絡思想教育與傳統思政教育的互動策略分析

（一）加強高校思政網站建設在社會不斷發展過程中，思想政治教育與互聯網結合在一起，已經成為一大發展趨勢，也可以順應思政教育的改革發展潮流。但是，現階段，高校網絡思政教育仍然處于起步發展階段，統一指導和管理有待改進，而且在建設高校思政教育網站時，標準化的統一管理也嚴重缺失。基于此，各個高校必須提高對建設校園思政網站的高度重視，統一管理網站[4]，并加強長遠規劃建設，將統一領導落實下去，對校內思政教育予以全方位、多角度領域的管理。同時，要充分掌握高校網絡思政教育的發展方向，將綜合發展模式納入到高校思政教育網站，為提高思政教育水平創造有利條件，從而滿足大學生思想和情操方面的培養需求。

（二）加強高校互動機制的構建要基于全國性視角，加強思政教育聯盟的構建，不斷提高高校互動機制的完善性，為高校之間的交流和配合創造有利條件，突破以往傳統的封閉模式，加強網絡資源的合理應用，從而有效推動高校網絡思政教育。此外，在建設高校思政教育網站時，還要明確其主題[5]，內容也要確保高度的合理性，彰顯網絡的開放性和互動性，更好地與高校思政教育融合在一起。

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【關鍵詞】高校思政教育 幸福教育

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）04-0071-02

幸福教育就是提高學生幸福感的教育工作，將幸福教育的觀念與高校思政教育的結合可以幫助大學生形成幸福觀念，通過相互作用的關系讓大學生的思維和心靈得到凈化啟迪，讓大學生在學習和生活中可以感受到幸福的存在。

一、高校思政教育中的幸福教育及現狀

大學生的幸福教育作為思政教育中的一個組成部分也是特殊的一個部分，在思政教育工作中應當注重對學生幸福感的培養，讓學生對幸福教育有個簡單的認知，形成幸福觀念可以讓大學生學會勇敢的追求幸福也能對世界觀、價值觀有新的理解，幸福是一種主觀意識上的感受，這種主觀感受可以與大學生的心理感受進行結合，大學生需要將自身的幸福觀凌駕于現實社會基礎之上。思政教師對學生開展的幸福教育可以讓學生感受到人的成長中幸福觀的重要性，對于幸福的追求是每個人應當經歷的過程，通過幸福的觀念讓學生能夠在以后的學習中和生活中以健康向上積極的心態對面對一切，甚至用這種幸福的觀念去對待以后的人生道路以實現自身的價值意義，這也是幸福教育和思政教育的終極目標。

目前高校的思政教育中對幸福教育的涉及較貧乏，很多思政教師忽略了對學生的幸福觀的關注，很多學生表示思政教育課程已經變得枯燥無趣，很大一部分原因是由于思政教育沒有與幸福教育進行完美的掛鉤，所以在思政教育中將幸福教育貫穿其中是達到教育根本目的的體現方式之一，也只有這樣高校的思政教育才能真正的實現幸福教育。將思政教育回歸本源讓大學生可以從其中感受到幸福并創造出更多的幸福。

二、提高高校思政教育中幸福教育的措施

1.建立科學的幸福觀念

大學生的幸福感首先應當從對幸福的情感認知中得到，所以每個大學生都應當建立起幸福觀念這也是讓大學生學會用善待他人深入挖掘生活美好的一種途徑，高校思政教育中的幸福教育應當尊重每個學生的生命和生活，讓大學生感受到幸福的價值，大學生在高校中的學習并非一味的學習知識還需要學習如何實現自我的價值獲取幸福感，思政教育中的幸福教育應當從精神層面來豐富學生的認知，首先應當讓學生從思政教育中感受到精神文化和幸福感。幸福觀念的形成對于大學生而言有著至關重要的影響力，在幸福觀念的影響下學生可以建立起幸福的人生觀價值觀，確保高校內學生的自然成長是思政教育的工作內容，在此基礎上給學生創造精神文明世界讓大學生感受到高校對其開展的人文關懷，讓大學生在這一過程中體會到生命的價值與意義。換言之高校大學生學習是一種進入校園的本能反應也是實現自身價值的一種體現方式，讓學生在思政教育中感受到學習帶來的樂趣和幸福感，對大學生進行幸福教育就是思政學科中的重要環節。

2.構建和培養高校學生的幸福能力

大學生在對幸福的感知能力下會產生一系列的創造力和自我追求的想法衍生為學生對幸福能力的構建，在進行高校思政教育的同時注重對學生教育觀念和教育能力的培養成為思政教師教學的關鍵。幸福能力的培養需要思政教師在教學時給予學生正確的指導，讓學生去挖掘生命的深層含義并朝著該放下努力奮斗同時形成正確的價值觀念。高校思政教育學科還應建立起學生健康向上的人生態度，對未來的學習和生活有準確的定位和自己的想法。在實踐活動中需要為學生提供創造幸福能力的空間，讓學生在實踐中感受到幸福的真諦并認同幸福能力對生命的正確引導性。

3.幸福教育與實踐相結合，增強大學生的幸福實踐能力

幸福能力離不開學生對幸福的認知和知識的積累過程，是大學生大腦思考和獲得知識的一種途徑，在高校大學生活中離不開幸福教育，不僅可以為大學生增加幸福教育的體驗感知過程還能為大學生創造更多幸福教育的實踐方式，讓教育與實踐完美結合是幸福教育的最佳體現。在生活和實踐過程中幸福能力隨處可見，思政教學過程中需要明確幸福能力的重要性，包括和諧的人際關系、可貴的幸福教育以及學生對思政教育和幸福教育的教學追求與目標都是獲得幸福教育的理想方式。

三、結語

每個大學生都有追求幸福的權利和能力，高校在進行思政教學時必須將幸福教育放在首位，也正是通過幸福教育才讓大學生感受到幸福的真正含義，培養構建學生的幸福能力是挖掘出學生幸福教育的根本方法，不僅可以增強學生的幸福感，還能讓學生更好的回報社會。

參考文獻：

[1]彭永東. 思想政治教育視域下大學生幸福觀教育實踐研究[J]. 合肥工業大學學報（社會科學版）. 2013（02）

[2]王甲成，張超. 大學生幸福教育：高校思想政治教育不可忽視的領域[J]. 中國特色社會主義研究. 2010（01）

[3]龍溪虎.幸福觀教育：思想政治教育的人文關懷維度[J]. 求實. 2009（12）

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一、實現標準

要想實現思政教育科學化，首先，其學科建設必須要達到標準，該標準就是學科建設中所必須要遵循的一般規律，在思政教育這門學科的建設發展過程中，需借鑒與吸收有關學科理論研究成果；其次，基于該基礎再結合思政教育實踐中所獲得的經驗，使其成為一門綜合應用型的學科。在思政教育中，因教育對象為現實生活中人，因此在其所要解決的這些問題中就涉及到了人自身的協調發展、人和自然、社會之間的關系，而在這種如此復雜的關系下，思政教育所涉及到的學科理論也相應地增多，如管理學、政治學、社會學、教育學以及心理學等。基于這種情況，在進行思政教育學科建設時，首先，應該明確一種鮮明且正確的學科依托意識，基于相關學科在理論深度、高度的發展，不斷吸取其理論中的精華部分。其次，在思政教育過程中，應和當前有關學科研究所獲得的成果以及現有資源積進行有效地整合。除此之外，在學科建設中，除了要堅持綜合性以外，還應注重該學科自身獨立性，辯證統一地認識思政教育這門學科，簡而言之就是增強思政教育學科建設綜合性其實就是為了使該學科獨立性更加凸顯，不斷強化其獨立性。

二、實現思政教育科學化相關途徑

第一，基于當前社會經濟、文化以及政治的發展需求，在思政教育工作的內容、方法、內容以及目標等方面增添相應的現代化元素，繼而促進思政教育現代化的發展，借助于堅定的信念以及立場不斷地感染學生，正確引導學生利用的觀點以及方法來對現實社會所存在的問題進行深入剖析。第二，以的整體性來分析各種問題，鼓勵學生要敢于發表自身的意見，并對所有理論觀點進行發展，注重該學科教學成效的評價。同時還應加強學生思想情況的調查，針對其所遇到的實際問題，采取有針對性的思政教育。此外，還應多關注社會思潮對于學生思想所造成的影響，在教育工作中，將鮮明問題意識作為導向，緊扣當前現實社會生活中一些重大理論以及問題，通過直面現實生活中的各種矛盾以及問題來強化思政教育科學化，增強該學科的說服力。第三，加強學科理論與實踐的創新，基于該學科實踐服務的本質不斷加強其學術概念、思維模式以及理論框架的研究與創新，將理論指導實踐、實踐促進理論這兩方面的內容有效地結合，并加大二者的研究和創新，繼而進一步實現思政教育科學化。

作者：常平 單位：烏蘭察布廣播電視大學

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(一)學生改變觀點，創業方向正確

在現代社會發展的日新月異的時期，我們本身就要對于這個社會，及其周圍的事情要有正確的觀點，同時前進的目標也要正確。首先，我們在學校要認真學習思想教育，從本身提高自己的文化素質。在以后的發展中，也可以更好的發展自身。而且，我們對于創業方面，也要有正確的態度，對于這些我們本身就要注意，最重要的對于我們創業要有正確的大方向。最重要的就是對于自己要樹立自信，自強，自主，自立意識。自信就是對于自己要充滿自信，還有對我們創業來說，也是要有自信心的。尤其，我們要在高校思政教育與創業教育的融合狀況中，要知道怎么做，如何做。我們要在高校中好好學習自己本身的思政教育，更要在自己本身的創業中，有所應用。只有這樣，我們才能在高校思政教育與創業教育的融合的更好。

(二)老師積極對待，引導

其實在高校中，對于高校思政教育與創業教育的融合狀況方面，老師是起著非常大的作用的。第一，老師是我們人生中的榜樣。對于老師，我們敬重，愛戴。但是，有時老師的出發點是好的，但是結果可能不是我們希望要的。所以，我們對于自己在創業之前，要好好聽取老師的意見，提前為以后創業打下好的基礎。第二，我們則要知道前人在創業失敗的原因。首先要吸取教訓，吸取經驗，并且防止在走前輩走過的錯路。也要從前輩失敗中吸取可值得學習的經驗，為以后創業做基礎。所以，我們對于一些特別情況是要好好的提前做一些準備的。第三，老師要積極對待學生創業，認真引導學生創業。在現在發展的社會中，媒體傳播的能力是十分強大的。老師可以讓同學在高校中多看關于這方面的書籍，增加高校思政教育與創業教育的融合的能力。就像《創業家》、《財富人生》、《第一財經》等等，都是一些關于創業的好書籍。這些老師也可以看看，那么就能夠更好的領導學生在創業中翱翔，從而可以幫助學生高校思政教育與創業教育的融合狀況。

(三)社會企業要關注，支持

在社會企業方面對于高校思政教育與創業教育的融合狀況來說，尤其，在高校學生快畢業的前期，可以多可能的提供就業機會，可以讓她們在實習中，知道自己以后需要干的工作是關于什么的，從而更好的在畢業的前夕好好的準備。其次，企業要多方面的支持高校學生創業。尤其，在高校學生畢業的前期，企業也要大力宣傳一些新的項目，可以讓一些年輕的人加入。他們可以一起探討探討，也許可以加入新的靈感進去，這樣不光更好促進企業的發展，同時也可以讓高校才畢業的學生有經驗在以后自己的創業中更好的發展自己。這些都是企業在高校的學生需要關注的，如果真的都可以這樣，那么我們現在也不會有好多的高校畢業生畢業之后找不到工作了。對于高校思政教育與創業教育的融合狀況，社會企業要關注，要支持。

二、小結

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在大學生思想政治教育中，青年志愿者活動起著積極的作用，它是大學生思想政治教育主要的實踐活動，并促進大學生思想政治教育的健康發展。青年志愿者工作在大學生思想政治教育中的重要性以及大學生思想政治教育存在的問題，要求我們不斷加強青年志愿者的活動，在活動中確實地提高大學生思想政治教育工作的質量。

二、高校青年志愿者工作對大學生思想政治教育的作用

1．大學生思想政治教育的重要載體高校青年志愿者工作是高校參加人數最多、規模最大的活動之一，也是中國最具影響力和知名度最高的大學公益活動。它在高校思想政治教育中起著至關重要的作用，是高校思想政治教育的實踐活動，是高校思想政治教育的重要載體，促進高校優良文化的建設。經過十多年的發展，高校青年志愿者活動在形式和內容上都得到拓展，從最初的校園活動擴展到校外的活動，包括扶貧掃盲、社區建設、環境保護以及一些重要的社會公益服務等。

2．大學生思想政治教育的有效手段高校青年志愿者工作主要有三個特點:自愿性、業余性以及公益性。即大學生參加青年志愿者工作是自愿的，利用的是業余的時間，從事的是公益活動。高校青年志愿者工作的自愿性以及公益性可以增強大學生公益活動時的自覺行為，提高大學生自覺服務社會的意識，促進大學生精神層面的提高，是加強大學生思想政治教育的有效手段。

3．提高大學生思想政治教育的實效性大學生思想政治教育是一項復雜且艱巨的工作，它不僅僅體現在相關理論知識的傳授，更應該體現在實際的生活中，發揮其實效的作用。目前，高校教師在進行思想政治教育的過程中往往只重視學生基礎知識的掌握，而忽視一些必要的實踐活動，導致大學生思想政治教育失去其實效性。青年志愿者工作的出現，彌補了大學生思想政治教育的缺陷，將大學生思想政治教育引入到實踐生活中來，大大的提高大學生思想政治教育的實效性。

三、大學生思想政治教育存在的主要問題

新時期背景下，我國大學生思想政治教育工作得到進一步的發展，其取得的成績令人欣慰，但在工作中還存在著一些問題，需要我們不斷的改進。

1．對大學生思想政治教育不夠重視雖然許多高校都按照國家教育行政部門的要求，在高校內設置相應的思想政治課程，但許多高校的思想政治課程只是走秀的形式，根本得不到領導以及相關教師的重視，其思想政治課程的開設僅僅是為了應付教育部門的規定，因此，在教學中，出現灌輸式的教學方式，教師依據教材內容給學生灌輸既定的價值觀，課堂教學枯燥、呆板，學生提不起興趣，在課堂教學中出現反應麻木的現象，思想政治教學的成效甚少。

2．缺乏實踐活動大學生思想政治教育的最終目的是服務于實踐，但目前大學生的思想政治教育還停留在理論教育階段，表現出來的只是一些口頭講授以及一些符號或邏輯的簡單說理，學生在思想政治教育中的實踐活動甚少，無法從根本上提高大學生的思想政治意識。

四、將思想政治教育融入到青年志愿者工作中的措施

將大學生思想政治教育融入到高校青年志愿者活動中是當前高校思想政治教育的重要舉措，是加強大學生思想政治教育的重要保障。如何將大學生思想政治教育融入到青年志愿活動中是高校的當務之急。

1．高度重視高校青年志愿者工作高校青年志愿者組織在大學生思想政治教育中起著非常重要的作用，它是加強大學生思想政治教育的重要保障。因此，高校領導以及相關的教師應該高度重視青年志愿者的工作，應帶領學生組建青年志愿組織，并鼓勵和引導學生參加青年志愿者組織，對青年志愿者組織在活動過程中所需的設備、場地以及必要的經費都應給予大力的支持。在青年志愿者活動中，適時地對大學生實施思想政治教育，使大學生在實踐活動中加深對人生觀、價值觀的理解，樹立正確的人生觀以及正確的價值觀，促進大學生思想政治教育工作的健康、順利地發展。

2．發揮青年志愿者組織的領導作用領導是一個組織的骨干人物，沒有領導，組織就難于發展，因此，在青年志愿者工作中必須充分發揮領導的作用。領導的管理能力以及號召能力在整個青年志愿者中起著重要的作用。作為青年志愿者組織的領導，必須具備專業的管理理論知識，同時在實踐活動中能夠熟練并靈活地運用這些理論知識，在實踐活動中起到號召的作用，帶動全體成員進行相應的公益活動。青年志愿者組織的領導在管理工作中應著眼于組織的長遠發展，對成員的心理進行必要的整合，針對不同的學生實施不同的教育方式，選擇不同的公益活動類型，確實地在青年志愿者的公益活動中貫徹國家對大學生思想政治教育的目標，使青年志愿者活動更好地促進大學生思想政治教育的建設。

3．在公益活動中貫穿思想政治教育公益活動是高校青年志愿者組織存在的主要形式，組織領導在設置活動的內容時應充分考慮活動中相關思想政治教育因素，將思想政治教育的理念融入到青年志愿者的所有活動中來，使各個成員在參加公益活動時受到相應的思想政治教育，使青年志愿者活動成為大學生思想政治教育的有效的載體，使大學生的思想政治教育具備實踐的基礎，提高其實效性，真正地促進大學生思想政治水平的提高。

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一、思政教育“主陣地”各要素之間實現關聯與互動

大學是進行思想政治教育的主陣地，大學思政教育的內容主要包括專業課教學、政治理論教學、心理健康教育以及學生行為修養等幾方面內容，至于怎樣促進這些因素之間得到和諧發展，并幫助學生樹立起德育生態化的理念，目前已經成為大學思政教育中需要進行探討的關鍵課題。而要想在大學思政教育中走上一種生態化的道路，首先需要堅持以人為本，在以人文本的理念指導下，結合大學生時代學生的思想特點，遵循社會的發展規律，促進大學生不斷進行自我超越，不僅對精神世界進行豐富，同時還要保證學生個體得到人格與心理的全面發展[1～2]。

二、在德育視角下進行大學思政教育的途徑

德育生態化要求人與人、人與自然之間要保證一種和諧的狀態，這就要求人們在接受德育教育的過程中應該進行自我激勵，在此基礎上，營造一種有利于自我調節的氛圍，這樣就可以順利的做到遵循客觀規律，并對自然的優勢條件進行充分利用，對自然進行良好的駕馭[3～4]。

1.提升思想政治教學的和諧度。在高校思想政治工作中，要想幫助學生營造思維與生活上的和諧，需要從以下幾方面開始著手：首先，在思想政治教育中的生活德育上，一方面應該在教學課堂中進行思想政治教育，另一方面要將思想政治工作融入學生的實際生活中。例如，目前各大高校學生中普遍存在飲食浪費的現象，很多學生甚至將飲食浪費看成一種潮流，認為節約的飲食觀就是不符合當下潮流的，在這種情況下，教師應該適當將中華民族的德育傳統和一些國家政策傳授給學生，曉之以理、動之以情地講給學生們聽，同時在學生的實際生活中組織學生在飲食上開展“光盤行動”，同學還可互相監督。其次，思政教師還要與學生之間建立起一種平等的對話關系，在這種對話關系中充分尊重學生、了解學生，對學生在思政政治方面存在的問題進行充分的了解，并創造一種和諧的交流氛圍，為德育教育的進行提供便利條件。第三，在實際思想政治教育中，教師和學生之間會產生思維的碰撞，這是必然會發生的，教師應該正確看待這種現象，這樣一來，學生的學習主動性與思考空間就會得到極大的提升，在此基礎上極大地促進高校德育教育的順利開展[5]。

2.注重文化之間的多元融合。高校教學多重視對學生行業能力的培養，在這種情況下，在開展思想政治教育的過程中，應該與專業教學有機結合起來。高校是一個集合多元文化的教育環境，在這種教育環境中，不僅文化是多元的，同時也是百花齊放的，在教學過程中應該注意與中華傳統文化以及名族文化之間的融合。例如，在思政教育過程中會對一些中華民族英雄兒女事跡進行講述，以此傳遞優秀民族精神與思想精神。在這樣的教學過程中應該對其他文化中的營養進行充分的汲取，將這些營養充分融于思想政治教育中，可以說中華民族優秀文化就是德育教育的有效營養來源，需要高校在思想政治教育中對其進行充分的重視與傳承。這些多民族文化的融合成果需要教師將其傳遞給學生，并將其與思想政治教育結合到一起，這樣學生接受到的思想政治教育才能更富有特色與靈魂，同時高校德育教育工作的開展才能更加順利。

3.在實踐中獲得真知。高校教育重視對學生的實踐能力進行培養，這無疑為思想政治教育的開展奠定了良好的基礎。例如，高?？梢赃m當組織學生到學生專業對口的單位進行實習，學生到工作單位實習工作以后，對自己的知識水平將會存在更加準確的認識，同時更加理解自己所在專業的學習意義，進一步明確自己與社會需求之間存在的差距，同時還可以對基層民情進行充分的了解與掌握，這樣一來學生就能更加了解到自己身上所承擔的社會責任，同時用更加成熟的態度看待后續的學習與工作，以上這些認知都需要通過實踐才能獲得。當然，這些認知的獲得都是值得肯定的，同時學生還能在社會實踐中對自身的認知能力與水平進行良好的提升，不僅可以使學生接受到良好的思想政治教育，同時還能幫助學生找準自己的人生方向，從而更好的幫助學生進行后續的生活與學習[6]。

4.關注學生，呵護學生心靈。大學思想政治教育的展開與對學生的心理呵護是分不開的，思想政治教育也應該關注學生的心理，在思想政治教育初期，應該面對學生展開必要的心理普查，在心理普查中及時發現學生存在的心理問題，針對發現問題的學生，應該及時展開有針對性的預防工作，通過相應的措施對存在問題的學生進行干預，同時干預方式應該做到點面結合。對于普遍存在的問題，應該在思想政治教育課堂中對其展開正確的引導，而對于個別存在問題的學生，教師可以對其展開一對一的對話和交流，充分了解學生的問題所在，進而幫助學生樹立起正確的人生觀與世界觀。例如一些大學生比較自閉，在與人交流的方面存在一定的障礙，這些學生之所以出現問題，可能是因為成績不理想或者家庭問題等。在這種情況下，教師應該引導學生參加到更加豐富的思想政治活動中，引導學生將心理障礙克服，重新拾起生活與學習的信心，并用更加積極的心理與態度面對未來的學習與生活。

5.有效地提升社團的社會適應力。高校社團組織是開展思想政治教育的陣地之一，高校社團的建設就是為了幫助學生提升對社會的適應能力。為了為學生的實踐創造條件與空間，社團與社會之間建立起一定的聯系，這樣社團與社團、社團與社會之間就能產生更加有效的聯動效應。例如，在舉辦社團活動的過程中，要求企業對其進行贊助，這就需要社團中的學生積極與企業進行交流，并與其建立起合作關系。通過這樣的方式可以對社會資源進行充分的利用，進而更好地為學校教育提供便利條件。學生在社團活動中應該積極與社會中的企業實現對接，并通過這種方式為社會貢獻出自己的力量，同時在社團活動中學生還能在實踐過程中促使自身各方面能力得到相應的提高，例如組織能力、表達能力以及解決問題的能力等，在此基礎上實現自身的精神成長[7]。

6.實現自我成長的長期有效。高校思想政治教育應該堅持以人為本的原則，站在學生的角度引導學生樹立科學的世界觀與人生觀，通過各種實踐活動促進自身的成長。在高校思想政治教育過程中，學校要更加重視學生職業素質的提高，在教學活動中也應該充分重視學生的實踐能力和動手的提高。思政教師應該樹立起以人為本的教學觀，在教學過程中為學生的成長創造條件、留出空間，使學生在良好的校園環境中接受大學思想政治教育。學校應該盡量創造學生進行自我教育實踐的機會，同時引導學生積極地投入學習中，最終獲得全面的發展[8]。

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一、人文素養的內涵及鍛造意義

人文素養屬于精神文化范疇，基于對“人”的一種價值關懷而產生的精神，強調人本主義。人文素養注重人的主體地位，特別是精神方面的需求，并且基于這一需求通過多方面途徑來提高人的綜合素質，使得人能夠得到全面發展。在高校思政教育中融入人文素養，旨在凸顯高校學生的主體地位，充分激發學生的精神需求，促使其能夠形價值觀，進一步全面發展。接受人文教育的大學生會在其本身形成一定的精神成果，這種精神成果不僅是學生內在的一種精神理念，在其言行舉止中也會加以體現。因此，經過不斷學習和鍛造，人文素養是可以不斷提高的，因此在思政教育這門高校覆蓋范圍最廣的課程中，如何合理地融入人文素養將對學生的價值觀與人生觀起到非常大的幫助。

思政教育是一種計劃性的培養活動，而人文素養的培育則以人的精神需求為核心，兩者雖然具有區別，但是從最終目的上看都是為了提高高校學生素質。兩者在教學內容上存在一定的差異，人文教育的范圍極為廣泛，包括文學、藝術、歷史、哲學等學科，而思政教育則以馬列主義為主，涵蓋道德教育、法律基礎知識等，前者豐富的內容可以有效的補充思政教育。在思政教育中融入人文素養已經成為不可回避的選擇，只有通過這種形式才能進一步豐富思政工作的內容與方法，全面提升學生的思想道德境界，在尊重人、關懷人的氛圍中，以符合身心發展規律的教學方法促進學生素質的提高。

二、我國高校思政教育中人文素養培育的現狀

1.輕視人文教育。思政教育對我國高校來說有兩個重要的意義：其一，可以促使學校形成民主氛圍、思想氛圍和文化氛圍；其二，可以提高學生的政治素質、增強法制意識、提升德育水平。但是思政教育存在一定的不足，特別是對人文教育的輕視，沒有充分發揮人文素養對人才鍛造的作用。在一些理工院校中，這種情況尤其明顯，許多人文學科被邊緣化，師生只重視專業知識、技能的學習，忽視了人文素養、人文關懷對一個高校學生的重要性，缺乏人文關懷與個性價值，在思政教育中就無法凸顯學生的個性，學生只是接受各種知識的工具。

2.人文教育與思政教育被割裂。我國高校思政教育中，往往沒有緊密融合思政教育和人文教育。許多高校將兩種教育作為相對的學科，分為不同的領域來進行教學，人為地將兩者分割開來。因此在教學內容與方法上容易形成偏差，思政課程過于重視理論灌輸，無法與人文、歷史、藝術等內容相關聯，形式與內容上都缺乏人文關懷。因此在當前高校思政教育中，人為地割裂思政教育和人文教育將無法實現應有的效果。

3.人文素養的培育流于形式化。我們正處于移動信息技術時代，科技至上的觀念影響著許多高校的師生，將科學教育擺在最高的位置，容易使得高校教育出現功利化的趨勢。當前人文教育也存在工具化與知識化的傾向，人文知識的輸送是較為容易的，但是也因此忽視了人文素養鍛造的根本目的在于滿足人的精神需求，完善人性。高校思政教育工作者對人文素養的培育往往停留于表面，重視知識的傳授，但是忽視精神的培養。許多高校都開設人文素養相關的選修課，但是多以技能型的課程為主導，而對人的修養、道德等人文類課程卻很少開設。

4.人文教育機制不健全。高校人文素養鍛造的問題已經成為社會各界廣泛關注的問題，在人文素養的基本內涵、人文教育的主旨等方面都有了一定的研究成果，也就是高校學生不僅要具備扎實的專業知識，而且通過人文素養的鍛造可以進一步豐富其精神。但是當前高校思政教育課程中對人文素養培育的內容調整都缺乏具體的可操作措施，并且對人文教育的管理上存在諸多問題，包括反饋體系不健全、人文教育與思政教育的割裂、政治素質與人文教育融合性不強等。

三、高校思政教育中人文素養鍛造的途徑

1.加強與重視人文素養的鍛造。加強與重視人文教育，首先要堅持主體性的原則，以學生的全面發展作為思政教育的根本目的，充分尊重學生的主體地位，在尊重、關懷學生的基礎上來構建教學體系。在思政教育中要充分體現人文關懷，不僅是傳輸人文知識，更重要的是對相關問題要從人文關懷的角度進行分析和理解。每個學生都是存在差異性的，因此在人文素養鍛造的過程中要重視個體發展的重要性，根據不同的學生采取層次性和針對性結合的人文素養培育方式，努力促使人文素養成為高校學生的內在基本素質結構。

2.豐富高校思政教育的內容。將人文教育融入思政教育，以人文素養中的“人本”價值來補充思政教育中的“集體”價值，豐富高校思政教育的內容。高校思政教育是不能獨善其身的，單純的理論灌輸只會適得其反，而人文教育中史、哲、藝等范圍廣泛的內容可以有效地補充思政教育在理論上的蒼白。高校思政教師可以通過貼近生活的人文關懷問題來進行教學，做到理論與實際相結合，有的放矢地在思政教育中融入具體的人文素養問題，提高學生興趣的同時增強對問題的闡釋效果。

3.健全人文教育學科體系建設。高校學生不僅應當學好專業知識，并且需要鍛造良好的品格、提升自身的修養，這些都有賴于合理的人文學科設置，當前高校雖然設置了一定的人文學科，但是流于形式化，重視知識的傳輸，而忽視了人文素養培育的真諦。高校學生人文素養培養的關鍵在于實踐，只有通過實踐才能讓學生領悟到人文素養的內涵與實質，逐漸內化為精神層次的素質。因此應當為高校學生創造一定的人文環境，優化人文學科的設置體系，有目的性的展開高校學生的社會實踐，加深學生對人文素養的理解。

4.創新高校思政教育。如何緊密融合思政教育與人文教育，需要對高校思政教育體系加以創新和改革，具體包括如下幾個方面：高校領導要重視人文素養的重要性，為學校師生樹立榜樣；健全人文學科的設置，增強思政課程的人文內涵，學生的政治素養與人文素養并行不悖；根據學生需求開展各類人文活動，包括藝術欣賞、社會實踐等，通過潛移默化的作用來塑造人文素養；對人文素養教育加強管理，結合學生的根本利益，制定嚴格的考核制度確保人文教育落到實處。

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【關鍵詞】高中；思政教育；供給側改革；思維

“供給側改革”從黨的十八屆五中全會之后逐漸成為社會熱詞，這個理論主要是經濟方面的，其與需求側構成一對同時存在的對比關系，兩者互相配合又互相統一，是一種科學的思維方法，能夠用于高中思政教育改革工作中。

一、供給側改革的含義分析

“供給側改革”是一種促進經濟發展新思路，重點強調提高社會供給促進經濟發展，其從供給與生產端入手，進一步解放生產力、提升競爭力來促進經濟發展。與供給側相對的需求側管理具有相反的理念，其認為需求不足將會造成產出下降，因此刺激拉動經濟增長應采用“刺激政策”提升總需求，促使實際產出與潛在產出相一致。

二、當前高中學生思想特點分析

（一）思想更加活躍、更實際

現在的學生思想更活躍、更實際，他們處于社會主義市場經濟大潮中，對新鮮事物更加有朝氣、熱情，也容易接受新思想新事物，自立意識與獨立意識都比較強，比較關注國家前途及發展，也非常樂觀，對我國的政治與經濟形勢發展充滿信心。多數高中學生能借助政治觀點，使用冷靜、慎重理性態度進行觀察與體驗，并在實踐觀察與體驗中總結得出自己想法觀點，不會盲目接受或否定他人思想觀點，也有一些同學對政治認識相對模糊，不能進行認真思考與準確判斷。

（二）認知水平較高、行為能力較低

高中學生都已經經過了十多年系統學習與教育，其思政理論水平都有不同程度提升，因此在其使整個相關理論探討、演講辯論等方面過程中都能有出色的表現，但是也常常出現脫離實際、言行分離缺點，不能在學習生活上與他人進行良好合作，容易“凡事以自我為中心”，整體意識與奉獻比

（下轉第64頁）

（上接第63頁）

較缺乏，自我意識強烈的同時，缺乏協作意識。

（三）價值趨向功利化

我國自從改革開放之后，大力發展社會主義市場經濟，市場經濟確立之后，人們的思想觀念出現了較大變化，其中市場經濟的一些負面因素也對學生正確世界觀、人生觀與價值觀帶來了不利影響。市場經濟競爭下，隨之衍生出來的就是損人利己、唯利是圖及享樂主義等，這些功利化思想價值觀在學生中產生了較大影響。

（四）心理壓力顯著增強

高中學生現在的在校費用逐漸增長，其也面臨著日益困難的升學壓力，學生在這種情況下心理壓力較大，其需要在學習、接受知識過程中考慮到所學知識能否成為將來就業的有利因素，多種原因因素都會增加學生的焦慮、不安與迷惘感。

三、當前高中思政教育工作應注意的幾點

高中學生思政教育必須堅持馬列主義、思想等重要思想教育，引導學生學習人類及我國社會發展歷程，通過學習逐漸認識這些思想理論的科學性與合理性，并能掌握研究方法、樹立科學觀點，樹立為建設特色社會主義奮斗理念。其次現代學生多數是獨生子女，其生長環境塑造了他們特有心理特點與狀態，獨生子女容易以自我為中心，協調能力較差，隨著環境發生變化，其心理上容易產生失落與孤獨感；這些學生感情比較脆弱、情緒也很不穩定，其生活成長環境非常順利，幾乎沒有遭受過挫折與磨難，沒有承受困難及獨立生活體驗，因此其獨立思考及解決問題能力也較差在面對現實生活中出現問題時，有時會制訂不切實際高目標，從而導致情緒一落千丈。對此學校應根據這些獨生子女學生特點，讓其多多參與學校集體活動，給予其自我體驗、發展的機會。

四、供給側改革思維在高校思政教育中的應用

（一）高中思政教育中使用供給側改革思維的必要性

“供給側改革”是一種手段，也是一種思維，其與需求側是相對而統一的，我國高中教育中的思政教育供給側與需求側長時間處于失衡狀態，以往傳統的思政教育一味盲目強調灌輸思政理論，教學內容單調、方法單一，忽視了需求側主體性及學生的需求與個性，思政教育效果由此被弱化。思政教育具有特殊性，這項教育本質是將一定社會思想觀念、政治意識等轉化成受教者個體的思想品德的實踐活動通過對其進行有計劃、有組織的影響。因此思政教育供給側地位也比較特殊，思政教育供給側需要有非常強大的引領力，為受教者提供更高級更多的“產品”，引領指導受教者增強對“產品”的需求。

（二）樹立多元主體共治理念

從供給主體方面分析，應多元共治、提高本領，對此應積極樹立多元主體共治理念，積極增強輔導員隊伍建設，引領學校思政理論教師、專業課教師及相關學生管理服務部門共同參與到其中，并在高中思政教育主體系統中納入社會組織、學生組織、校外知名人士及企業家等等，以此增強教育主體之間的有效銜接及良性互動，促使各類主體充分發揮出各自積極作用，積極建立全員育人的思政教育多元供給主體格局。其次供給主體教師應提高理論水平與業務能力，不僅要掌握豐富的思政理論知識，還要準確、全面認識社會現實問題，講到位理論與觀點，積極跟上時代輿論發展步伐，指導學生逐漸形成明確、正確的認識在錯綜復雜的思想交鋒中。

（三）優化提升思政教育供給端質量

高中思政教育供給端質量應積極提高，優化改進增量，并能盤活存量，提升思政教育供給端質量的內容措施主要有：構建含有思想、政治、道德、心理等教育內容的教育體系，促使各部分教育互相影響、互相聯系，使其共同為學校思政教育服務。思政教育供給內容不僅要包含豐富理論知識，也能結合社會當前熱點及學生實際需求，將真正有價值、文化等思政教育提供給學生，使學生逐漸達到堅定信仰、提升思想境界目的。此外學校各層面也應重視投入線上及線下思政教育資源，借此生產大量教育“產品”，實際上存在重復投入、同質化及脫離學生等多種問題，因此學生并不接受及認可這些教育產品，學校還浪費了大量人力物力及財力等等。對此學校應有效整合線上與線下教育資源，進一步調整資源結構，促使思政教育均衡性發展，塑造教育“產品”精品，進一步實現教育“產品”的“優庫存”，進而提升教育實效性。

（四）增強高中學生的分類指導教育

高中在思政教育供給方式方面，應做到分層分類、知行合一，學校思政教師應增對學生的分類指導，探索出適合不同學生群體的思政教育模式，有效提升各學生群體的思政教育工作質量，給予學生精準教育；教師應積極轉變教學方法在課堂教學上，構建的教學體系應具有理論性、發展性與真實性，重視采用多媒體技術，促使課堂教學活動多元化、情景化與生動化，構建“互動交流型”課堂模式；重點通過實踐教育人，積極建設特色鮮明、功能多樣的實踐教學基地，使基地發揮出實習、就業創業及社會實踐等育人功能作用，促使理論與實踐、講授與示范、線上與線下有效結合，給學生提供更豐富、多元化的教育服務模式；高中教師應重視看齊意識，通過自己的言傳身教潛移默化地影響學生，進一步增強師德師風教育，建立高情懷、高超技藝的教師隊伍。

（五）構建完善的供給制度與機制

學校應積極改善供給環境，完善供給制度文化，首先應構建制度化領導、組織及人才供給機制，實施輿情調研、信息反饋及監督實施制度，進一步改進完善思政教學制度，并制定科學完備的師風師德考核與退出機制，建立責任獎懲機制，促使制度具有規范、調節與保證思想政治教育平衡、有序的作用，給思政教育“科學供給”提供物質保障與激勵；還應重視學校自然條件、文體設施等客觀實物構成的物質環境建設，重點突出育人主題，體現人文關懷，促使校園物質環境更有教育感染意義與價值，使學生在潛移默化中受到熏陶，并培養其思想道德。最后是應積極挖掘學校長期以來已經形成的高中精神、校風及學風等軟文化，增強學校文化環境、學術環境等的建設，達到學校環境滲透教育的效果。

五、結語

高中思政教育也應有供給側改革的思維，是將思政教育最終目的與學生現實需要作為出發點的，以此構建新供需結構，促進教育供給端轉型升級，為學生提供“引領性”、“精準性”及“有效性”的教育供給，促使供給側與需求側協調平衡，提升思政教育質量與效率。

【參考文獻】

[1]張浩.凸顯重要熱點 聯系現實生活――淺析2009年江蘇高考政治卷35題[J].中學政治教學參考，2010（Z1）

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【關鍵詞】企業文化 思政教育 有效融合

隨著世界經濟一體化的不斷發展，企業的員工逐漸受到各種不同思想與文化的沖擊，給企業的文化建設和思政教育工作帶來了更大的難題。為了應對這些問題給員工帶來的不良影響，企業應當加強思政教育工作的力度和效果。而企業文化作為企業管理中的一項重要內容，對于員工的思想態度也具有著很大的影響。在企業文化建設當中，應當注重與思政教育的有效融合，同時結合我國的傳統文化，使其能夠更好的為員工和企業的發展服務。

一、企業文化和思政教育的意義

在企業當中，企業文化指的存在于企業內部較為獨特的文化氛圍、文化理念等。在企業管理當中，企業文化占據著十分重要的位置。通常來說，企業文化涵蓋了意識、制度、物質等方面的文化。其中，意識文化的文化代表性最為強烈，在企業中，其對于員工理解企業精神、及其思想意識中的價值取向等十分注重。制度文化主要指的是企業中的規章制度，能夠幫助企業更好的管理員工、開展工作，主要內容在企業的遠景目標、組織機構等方面都有所滲透。物質文化具有明顯的外在體現，能夠被輕易的感知和認識。在企業中，工作環境、硬件設施都能夠都數以物質文化，是一種十分基礎性的文化形態。相比之下，思政教育的范圍就較為有限[1]。它主要是針對員工的思想和意識進行主動的思想政治教育，通過實踐指導、理論教育等方式，向員工灌輸馬克思注意基本理論。通過這種方式，希望能夠更好的規范企業員工的思想意識，使其擁有正確的價值取向，從而更好的為企業發展而努力工作。

二、企業文化和思政教育之間的關系

（一）企業文化是思政教育的載體

在企業當中，良好的思政教育能夠有效的強化員工的凝聚力和向心力，對于企業改革創新、政策決議等能夠擁有更加準確的理解，從而與企業的發展方向保持一致。通過思政教育工作，企業能夠幫助員工形成良好的價值觀、人生觀，并且是員工對自身的工作和發展有更好的認識。通過思政教育，企業領導者能夠與普通員工快速達成共識[2]。同時，通過思政教育的開展，也有助有豐富員工的生活，為企業積累更加良好的管理經驗，從而提高企業的競爭力。然而，思政教育并不是單獨存在的，它需要企業文化來作為載體和實現方式。和諧、良好的額企業文化，能夠讓員工在潛移默化中受到良好的影響與熏陶，從而達到思政教育的目的。

（二）思政教育是企業文化的基礎

對于企業文化建設來說，應當遵循以人為本的思想，對員工的自身發展加以重視，積極的開展員工培訓，使其主觀能動性和工作積極性得到良好的激發，從而推動企業更好的發展與進步。在企業文化建設當中，人本觀念的思想十分重要，也能夠體現出在企業發展中人的決定性作用。而企業的思政教育工作，其所針對的恰恰就是人的思想。通過思政教育，讓員工擁有與企業文化相一致的思想和觀念。同時，思政教育的開展，還有利于推動員工思想基礎的穩固性和一致性轉變，從而優化企業不同部門之間員工的聯系和交流。使這些部門員工在企業運行與經營過程中，更好的開展合作[3]。由此可見，在企業文化中，思政教育是重要的基礎。

（三）二者目的的一致性

在企業文化與思政教育之間，存在著相互影響和促進的關系，并且二者的目的是一致的，都是為了更好的保障和推動企業的發展與進步。在企業的生存和發展中，企業文化和思政教育能夠提供良好的動力。在企業中，二者都屬于軟條件，與企業其它硬件設施一樣具有不可缺少的作用。在企業的創新當中，也需要企業文化和思政教育[4]。在提高經濟實力的同時，也要提高企業的精神實力，因此需要企業文化與思政教育的共同作用。此外，在企業發展當中，二者也都是重要的基礎。通過企業文化和思政教育的影響，能夠更好的協調企業管理者、員工之間的關系，從而確保穩固的企業人員配置。

三、企業文化與思政教育的融合

（一）統一價值取向

企業在進行企業管理、確定經營取向的時候，需要以企業價值觀為基礎，同時需要全體員工統一觀念，為企業的發展提供充足的動力。在企業文化建設和思政教育開展的過程中，應當遵循我黨的核心價值觀，對企業價值取向進行準確的定位。在企業文化建設中，應當良好的融合思政教育工作，使其與企業文化共同形成一個有機的整體。這樣，促使全體員工形成正確、統一的價值取向，從而更好的為企業發展服務。在企業實踐當中，可以選取一些具有代表性的先進事跡，分析和提倡良好的思想觀念和價值取向，從而使員工能夠更加努力的工作[5]。

（二）注重深入基層

在企業管理當中，需要遵循以人為本的思想觀念，因此，企業文化與思政工作也離不開基層員工的認可與支持。在具體工作的開展當中，應當最大限度的深入基層，貼近員工的日常工作和生活，加強與企業基層員工之間的溝通和交流，從而使企業文化與思政工作能夠時刻保持先進的狀態。這樣，員工擁有了更加強大的工作動力，才能夠更好的提高企業的生產效率，取得更大的經營效益。在企業文化與思政教育的融合當中，應當始終堅持深入基層的策略。通過實際工作的開展，讓員工對企業發展和個人利益之間的關系有一個更加清晰的認識，從而促使員工更好的理解與接受企業的價值。在實踐當中，企業可以開展一系列主題活動，調動和激發員工的工作積極性與工作熱情。

（三）強化融合力度

由于企業所面臨的市場經濟環境越來越復雜，因此需要以員工需求為基礎來開展思政教育工作?；谄髽I的發展目標，結合黨的核心價值觀，立足于員工的發展需求，為企業文化與思政教育的融合提供良好的環境。在企業文化建設當中，對于企業的生存與發展環境，應當進行充分的認識[6]。同時，應當讓員工對企業文化建設中自身肩負的責任進行加以了解，從而將自身的綜合素質與能力進行良好的發揮。在此基礎上，隨時性、有機性的融入思政教育工作，充分的融合文化理念的灌輸與思政教育的載體，并通過二者的融合作用，使員工能夠朝著企業發展的正確方向前進。這樣，通過加強企業文化與思政教育的融合力度，促使二者能夠發揮出更大的共同作用，從而推動企業的良好發展。

（四）有機融合目標

在企業建設發展當中，企業文化與思政工作有著一致性的目標。因此，在二者的融合當中，應當注重目標的有機融合?；谄髽I經濟效益的最終目標，企業文化應當能夠發揮出提供員工積極性的作用，從而保證思政教育能夠真正落地。在思政教育工作開展中，應當體現出企業文化的導向作用，基于我黨的思想理論指導，細化文化建設的目標，從而推動思政教育更為有效的開展。企業文化可以在思政教育工作中尋找合適的靈感與契機，并結合企業和市場的實際情況，塑造和形成真正對企業具有價值的企業文化。在時間當中，將黨和國家的相關政策與企業文化建設相融合，并結合思政教育，對員工的思想進行正確引導，從而讓員工更加積極努力的為企業發展而服務。

四、結論

在當前的企業發展與經營當中，為了更好的應對市場競爭，人力資源是必不可少的重要元素。在提高和培養員工能力的同時，也要注重對員工思想與素質的提升。在此過程中，企業文化和思政教育都是十分有效的方式。由于二者之間存在著很大的聯系，因此，應當有效的融合企業文化與思政教育，從而在員工的強化與提升中，發揮出更大的作用。

參考文獻：

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[2]謝澤輝.芻議企業黨建文化與思想政治教育的有機融合[J].現代商業，2012，29.

[3]邱晶巖.高職院校思政教育與企業文化的融和與對接研究[J].東方企業文化，2014，03.

[4]馮嘉運，梁日輝.企業辦學模式下思政教育實踐環節創新與探討[J].遼寧高職學報，2013，11.

篇10

大學每年為我國社會主義現代化建設輸送大量具有高素質、強能力的現代化人才，從而使大學在社會發展當中占有的地位愈發重要。自我國改革開放以來，大學校園的建設就沒有停步。近年來，越來越多的高校、教育培訓班以多種形式呈現在當代人的眼球里，為人們提供了更加便捷的學習途徑與氛圍。其中全日制高等院校(大學)作為培養青少年成才的基地，其更是在保障我國素質教育質量當中占有著越來越大的作用?；ヂ摼W與計算機技術的出現使世界進入了信息化時代，大學校園文化也隨之受到了沖擊。青少年擁有更加活躍的思維，其更加易于受到外來因素的影響，從而致使近年來社會中出現了大量青少年網絡犯罪、青少年網癮等不良問題。這些問題的產生極大阻礙了當前我國高校正常教學秩序的建設，并引發了社會各界的討論。而大學思政教育課程的開設與理念的傳承正是能夠有效解決這一問題的重要方式。充分發揮大學思政課程在大學生學習、生活中的重要作用，將能夠促使大學思政教學腳踏實地的處理好當前我國高校校園所面臨的教學問題，也能夠不斷的實現凈化校園文化、營造大學校園良好氛圍等重要的作用。為此，以我國大學校園所處的環境為基礎，針對當前其所處的現狀及其中所存在的問題進行分析就變得愈發重要和關鍵了。

二、大學思政教育面臨的現狀與現實挑戰

第一，互聯網與計算機信息技術使對學生進行文化引導變得愈發困難?；ヂ摼W與計算機技術的飛速發展，作為一種先進生產力，極大優化了高?，F有資源的利用。但是，卻也由于當前我國對于互聯網與計算機技術使用的經驗不足，導致在高校環境下不能夠很好的控制以互聯網為媒介文化的傳播，從而給當前我國大學思政教育帶來了困難?；ヂ摼W背景下高校思政所面臨的挑戰主要有以下幾個方面:1)互聯網背景導致了思政課程內容更新速度跟不上時代?；ヂ摼W文化日新月異，在不同時間不斷發生著巨大變化，并對高校大學生產生了影響。網絡當中經常會出現新的思想、新的騙術、新的違法方式等，而這些信息不易于被教材編寫者所獲取，加之高校教師自身對網絡發展環境關注不足，從而致使大學思政教育與現實問題之間存在較大溝壑;2)大學思政教育更多局限于對思想的傳遞，而缺乏與實踐教學的結合。思政教育的目的已經不能夠再停留在思維傳遞、思想改變等方面，而且應當以健康思想、良好思維來影響大學生行為。隨著互聯網與計算機技術的發展，網絡環境不易被監控、網絡行為容易被匿名等問題，致使大學思政教育在實踐反饋環節存在較大漏洞，無法根據實際情況進行調整與改進。第二，學生逐漸缺乏了對思政課程的興趣，使教學效果難以實現。越來越多的大學生開始對思政課產生厭倦。產生這一問題的主要原因在教學內容的局限以及教學形式的單一。針對教學內容而言，整個大學思想教學課程體系的結構其實與高中、中學思政課教學基本無疑，這就導致了擁有獵奇心理大學生對于思政課重復教學的內容及模式產生厭倦。針對思政課教學形式而言，其在大學校園內主要是以課程教授為主，缺乏學生與教師的互動，也缺乏學生對課程內容的理解，造成了學生將思政課的學習作為了一種負擔。

三、對大學思政教育改革的思考