責任教育范文

導語：如何才能寫好一篇責任教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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1.找準切入點,提升責任感。從學生的實際出發,充分考慮學生年齡特征、心理和身心發展規律、認知規律等實際因素,做到有的放矢。在對個人的責任、他人的責任、對家庭的責任教育側重在對“智”與“學”、“克己”與“寬容”、“孝”與“慈”的理解,引導學生對自我身心全面、健康、和諧發展的責任意識以及養成尊重、理解他人的品格和能力;在對集體、社會、自然的責任重點放在“協作”與“和諧”、“誠”與“信”、“天下興亡,匹夫有責”、“天人合一、天人合德”的理解和認同。提升學生責任感要充分調動學生的主動性和積極性。一是要確定目標,塑造學生高尚的品性。當今社會人們的思想日漸多元化,而學生正處于身心發展的關鍵期,是塑造力、模仿力強的時期,培養責任感必須提高個人的鑒別力,防御不良影響,把“做一個有責任感的人”作為自己的奮斗目標之一,把“責任感”作為最美好的品性去追求,不斷完善自我。二是要注重養成教育。責行是責任感的外化,是責任感的最終歸縮。培養學生的責任感必須重視個人的實踐活動和養成教育,嚴格遵守“學生日常行為規范”,只有這樣才能把“責知、責情、責意”變為客觀現實的“責行”,不至于淪為“口頭上的巨人,行動上的矮子”。養成教育必須從小事做起,從點滴做起,自覺履行行為規范,盡職盡責去完成自己的職責。

2.以知識積累為載體,培養責任感。通過課堂教學,以知識為載體,對學生進行良好心理品質教育、法律意識教育、國情教育,使學生了解、明確社會賦予每個人的神圣使命,并將其內化為自我體驗,增強對自己、對他人、對家庭、對集體、對國家、對社會的責任感。

3.寓責任感教育于學科教學之中。教材中富含深刻的道德思想內涵,要善于開發其培育人的功能?！跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂”的博懷,“為中華崛起而讀書”的壯志雄心,“為中華的富強而孜孜以求”的不息精神,都是培養學生社會責任感的最優秀的教材。用教材中偉人的事跡,科學家的故事來喚起學生為中國的富強而奮發的責任感。同時,要讓學生更多地接近優秀的文學、藝術作品,接近適當的哲學、歷史作品,培養他們開闊的胸襟和敏感的心性,以優秀的文化來培養學生,通過自身感知、覺悟的拓展與升華,取得實效。

4.強化自我管理、自我約束、自我服務教育,培養責任心。一方面,根據學生的興趣、特長,教師盡量給他們安排為集體服務的活動,使每一位學生成為學習、生活、工作的主人,讓他們能感到“英雄有用武之地”。這樣,人人有事做,事事有人管,人人管自己,學會各司其職,恪盡職守。在學生履行職責時,難免出現差錯,教師要及時分析原因,及時找他們談心,適時提醒他們,使學生逐漸學會自己控制自己,自己約束自己,促使學生的責任感日益增強。

另一方面,使學生形成我為人人,人人為我的觀念,樹立與時俱進社會的責任心。作為社會成員之一,每個人都在享受其它社會成員所提供的服務。反過來,個人要努力做好本職工作,為別人貢獻自己的力量,要對社會盡義務、盡責任。

5.運用好榜樣示范作用,增強學生的責任感。榜樣的力量是無窮的,榜樣的作用在個體性格形成過程中影響極大,學生正處于心理過渡期,是非觀念還不夠明確,往往容易“近朱者赤,近墨者黑”的情況。因此,應當重視運用榜樣的經驗作用,卓有成效的幫助學生。在教育中注意發揮三種榜樣的示范作用:一是古今中外的偉人和楷模的榜樣學習;二是學生群體中先進分子的輻射作用;三是教師本身的示范作用。

6.營造健康向上的輿論,合力強化責任意識。健康的輿論是培養人的巨大的教育力量。它對集體中每個成員的言行能及時作出褒或貶,肯定或否定,倡導或抑制的評價,對所有成員進行直接的監督和調節。集體使學生產生強烈的責任感,他們的成長需要集體生活,特別是他們的所作所為得到集體輿論的認可,他們就會更熱愛集體,更愿意為集體貢獻力量。健康的輿論使學生更信任集體,更依賴集體,從而增強了學生的集體觀念,培養了他們良好的責任感。

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一、責任教育，德育的基礎

反思現今的德育教育：愛國主義、集體主義、革命主義、文明禮儀、行為規范、社會主義榮辱觀等教育。我們進行教育的并不少，但學生道德品質怎么樣呢？效果如何？很多學生把進行道德品質教育當成一種活動而己，既是活動，我可參加可不參加，我愛參加也好，不愛參與也罷。沒有約束力，沒有找到一次心靈的碰撞和共鳴。所以你教育你的，活動過后仍是我行我素，沉然依舊。

“培養一個人的心智，忽略道德。無異于給社會樹適敵”。（西奧多.羅斯福語）。沒錯，要重視德育教育，但如果德育教育不能達到應有的效果，那與沒有進行沒有什么區別。所以，要讓德育教育真正進入人的意識，乃至靈魂，那就必須找到一個共鳴點，能引起重視和反醒的切入點。我想，那就是責任教育所能賦予的任務了。

我不敢說，責任教育是放在一切思想教育的前面。但我敢說，責任教育是德育教育靈魂。很多時候，我們在進行德育教育時，只注重活動，只注重灌輸，忽略了體驗與共鳴。只有經過親身體驗，或是身有體會而產生共鳴，找到心靈碰撞而悟醒的教育，才是真正富有實效的德育教育。然而怎樣才能實現這一目標呢？這又是進行責任教育所應擔負的任務了。

沒有責任的教育，那些德育教育變成了事不關己的煩事；沒有責任教育，那些德育活動，變成了一種討厭的游戲。沒有責任教育，那些所謂的德育教育，變成了一種應付，一種形式，一種浪費。

責任教育是什么？簡單通俗地說，就是為什么要對國家、對社會、對民族，對家庭、對家長、對親人、對朋友、對同學、對他人、對自己負責任的一種教育。概括地說，責任教育是為什么要對社會中一切的人、事、物負責任的教育，同樣，如果不負責任就會產生或造成什么樣的影響或后果的教育。

我們經常會見到這樣的一些事情：在學校時會講道德，步入社會后，反而不講了；小學時講，到了長大后又不講了。這都說明，我們的德育教育是不穩定性的，如漂浮物，沒有牢固的根基。所以，只有進行責任教育，才會讓學生真正地理解到進行德育教育的用心，認識到進行德育教育的益處，意識到進行德育教育的迫切需求。

二、責任教育，時代的呼喚

美國托馬斯.里克納提出：教育的兩個偉大目標是使受教育者聰慧，使受教育者高尚。而在我們國家里，目前學校面臨的核心問題應該就是道德問題，所有其它的問題歸根結底也都源于此，甚至連我們所進行的教學改革也把品格問題放在第一位。沒有良好的道德品質，聰慧又能如何呢？沒有良好的人格品質，能耐又能如何？由此，我們又要提到責任教育了，只有責任教育為先，道德教育才能得到有效實施。

中國教育學會會長顧明遠老師說過，我不大提倡“報恩”，而更提倡責任。要從小培養孩子的責任心。對父母要盡責，對家庭要盡責，這就是要孝敬父母；對學校、對老師盡責，這就是要好好學習，尊敬老師；對社會盡責、對國家和人民盡責，就是要努力學習，將來努力工作，遵紀守法，為祖國和人民做出自己力所能及的貢獻；對自己盡責，就要熱愛生命，珍惜時間，努力學習和工作。

看現代社會，安全講責任，衛生講責任，事事講都責任。責任制己成為一個社會，一個國家發展的保證。一個沒有責任的國家，怎能取信于世界呢？一個沒有責任的民族，怎能屹立在在世界民族之林呢？一個家庭，一個人沒有責任，誰敢與他共話，與他共事呢？

責任不是一種制度，但卻比制度更重要。任何制度的確立，首先是責任的基礎上。而任何制度最終能否得到貫徹執行，也是與責任分不開的。沒有責任的制度不是制度，它因最終得不到約束性的落實，或達不到應有的效果而成為一紙空文。所以，責任教育是非常重要的，是一種新的教育，需要我們建立在全盤的基點上來考慮與權衡。

責任教育是時代的呼喚，是時代賦予的責任。政府重視了，卻不見得人人都重視。被官位約束住的人重視了，無官一身輕的人仍不重視。所以這種不平衡的責任體系，最終使一些制度、法律、法規、道德、理想、信念沒有很好得到實施。當前，我們的國家，仍有許多責任心不強，責任感不強的人。沒把責任當成是一種品質，是一種使命，是一種責任，而是把它當成一種負擔，甚至把不負責作為一種可以炫耀的，成為人們譏諷的言物。

兩位小孩子，坐翹翹板，其中一位孩子，等另一位孩子翹到高空時，突然抽身離開，致使那小孩摔下。認真反思這種行為，是一種道德問題？還是法律問題？是教育問題？還是責任問題？我們不妨作一下分析：抽身離去，沒有告知，這肯定是不道德的，應是道德問題。如果，造成傷害，那就涉及到法律問題。但，細想為什么會抽身離去？是無知，還是故意。如果是無知，那就是教育問題了，如果是故意，那是責任教育與道德問題了。另外，如果教育問題，那教育孩子什么呢？最后要教育責任與道德問題了。那么，道德問題怎么教育，具體教育些什么呢？這就是我們要探討的。道德是一種規范，是理性的，對她最根本的教育便是責任教育了。所以要進行責任教育。正如上例，應教育孩子，對自己和他人都要負責任，不受到傷害是雙方共有的責任。從這個角度來看是屬于對他人應負責任的教育了。另外，還有對家人、對國家應負責任的教育等。

從上可以得知，我們只單純地進行德育教育，顯得有些空，應重視進行責任教育，把責任教育作為德育教育的起點和核心，才能收到應有的效果，這是時代對德育教育提出的呼喚和要求。

三、責任教育，歷史的重負

從古到今，從有人類起，我們就不乏進行德育的教育了。政治思想與道德品質教育無處不在，也進行了許許多多新的嘗試，進行著不斷地改革。但是，歷史告訴我們，我們所進行的德育教育，仍存在著空與虛的問題，這就是實效性問題。所謂的空，就是沒有什么具體內容、沒有可指向性的教育方法。所謂虛，沒有很有實效性的內容，沒有能應用并給予改錯的具體舉措。當前我們的德育教育，基本上是以說教或簡單的教育活動為主，如能再加以實踐性的體驗活動，己經是很難得的了。這就是，我們開展德育教育的一大難點。其次，缺乏德育教育的連續性和目標性。沒有一系列的教育方案和具體的過程，沒有很顯明的目標，使很多德育教育工作，顯得重視不足，方向不明確，沒有形成一個體系，零敲細打，各自為戰，出現了沒有一種管理與管制的現象。

責任教育，從責任的角度出發，提出了解決德育教育的問題，讓我們有了德育教育基本的出發點和立足點。責任教育，仍然是德育教育的一種，但卻是德育教育的起源，先行者。如：我們要對學生進行文明禮儀的教育，培養學生良好的文明禮儀習慣和如何進行文明禮儀在生活中的應用等。那首先要進行責任教育，為什么要進行文明禮儀教育呢？學習文明禮儀有什么用處？有什么樣的意義？這是一種什么樣的責任等等，而不僅是一種活動，一種游戲而己。只有讓學生明確了他身上負有的責任和其應盡的義務時，他的學習行為和實踐行為才能成為一種自覺的形為。

四、責任教育，我們的責任

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一、責任教育的含義

責任是為人之本，是現代公民存在于社會中的基本規范。責任教育是指以學生為教育對象的，以增強教育對象的責任意識為關鍵，通過各種方式和途徑形成自我責任感和使命感，并自覺提高自我責任能力的教育行為。

二、實踐責任教育的特點和原則

1. 實踐責任教育的特點。責任教育在實踐過程中與其他教育科目存在共性，卻也呈現了其獨有的特性。責任教育具有基礎性、體驗性、自主性、整體性和持久性等特點。

責任教育種類豐富，在教育意義方面有著無可替代的作用。它強調自身的體驗和感受注重受教育者的自我實踐。實踐出真知，實踐是檢驗真理的唯一標準。培養人的責任意識不能離開實踐活動，任何好的責任意識的養成都需要道德實踐，培養學生在責任方面的意識和習慣，使學生養成做事負責任的習慣。要根據學生的年齡、年級的特點，具體問題具體分析，做到因材施教，進行與之相適應的實踐活動，給學生以機會去體驗、承擔責任，使學生能夠在現實中不斷增強責任意識。

責任教育分為四個階段：責任意識、責任情感、責任能力和責任行為，這四個階段共同為一個完整體，既獨立又相關，需要在實施的時候不孤立地完成上述四個階段。責任教育是一個需要持續完成的工作，受教育者的社會角色不會始終是學生，而隨著其角色的變化，責任教育的引申涵義也會改變，社會在不斷的進步和發展，責任教育的內容也會與時俱進。但作為責任教育本身，其時效性不僅不會減弱或消失，反而會隨著責任主體的日益成長和進步，越發顯現其重要性和深遠意義。

2. 實踐責任教育的原則。責任教育的原則應以實用和可發展為核心，它在實際的教育過程中體現了自身的基礎性原則、主體性原則、實踐性原則、層次性原則、滲透性原則和理論性原則等。

責任教育一般以完善德育常規為基礎內容，繼而構建有特色的德育，實施責任教育。并且在平常的教育過程中堅持低姿態、低起點，對受教育者的要求和準則也更加的具體和容易?？梢酝ㄟ^學生在平時學習生活中的經歷，尤其是其中的細節來指導學生實踐責任、履行責任，也可利用各種活動或者系列活動來完成激發學生自主責任意識的目的。

責任教育不僅需要學校的課程，也與家庭教育、個人閱歷和受教育程度不同息息相關。學生在學習和生活中所體現的責任感也不盡相同。在通常的責任教育內容中，將初一至初三的學生分為六個層次。在具體實施過程中，按照所分的層次，有重點的進行。

責任教育需要有優化的教育環境和適當的輿論氛圍，這樣可以在學生的日常學習生活中對學生進行潛移默化的責任規范。另外，使學生感受和履行責任是增強他們責任意識的有效途徑。這就需要教育者們重視為學生創設感受責任、履行責任的機會和情景，提高學生的自主性和積極性，使學生真正能在實際生活中擁有責任感、擁有責任意識。

在責任教育領域，理論指導也扮演著重要的角色。在開展責任教育過程中，根據基本的認識，對所實施的方法和工作進行了理性的有實際意義的指導，可以有效地提高責任教育的層次，形成德育的特色。責任教育的教育場所其實處于生活中的各個方面，體現在具體的接人待物和細微的生活環節中，其內容極為廣泛。要使責任教育的努力不至于事倍功半，就必須將責任教育的要求滲透到學生學習和生活的各個角落中去，不僅僅要求老師的教，也要強調家長的做以及學生的用，這樣才能形成多角度的教育合力。

三、責任教育現狀及存在的困難和問題

1. 社會方面影響。近些年，隨著我國經濟的快速發展，人們的收入和生活水平有了極大的提高。但同時相伴的是，狂熱的拜金思想帶來大量極其復雜難解的社會問題。以錢為本，權錢交易，兩極嚴重分化等等，都使得社會矛盾不斷地加深、加重，普通公民的社會價值認同也陷入了嚴重的誤區。具有統治意義的大眾性價值選擇出現偏差，許多應有的愛心與同情心普遍缺失，人們之間失去純真與寬容。拜金、自私、極端享樂、炫富、冷漠等大量本應屬于不良的道德現象正在逐漸成為我國普通民眾的集體認同趨勢，對社會、對自然界和其他人不負責任的事件屢見不鮮。坑蒙拐騙、巧取豪奪、隨意排放、對自然資源掠奪式的開采。種種現象說明，人們的道德城堡正在崩塌，特別是其中責任感的喪失己成為當今中國社會可怕的現象，責任感的喪失已經嚴重危及我們的生存和發展，也必然潛移默化地影響到學生的成長。

2. 家庭因素的影響。父母在學生的社會化發展過程中影響最大，家庭是其最初的生活場所?！案改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋煛薄＜彝キh境對孩子性格的形成起著非常重要的作用。當今社會，一些父母片面追求個人的“幸福、自由”，甚至不將婚姻當做真正的承諾。這些無疑是對家庭極端不負責任的行為，也使孩子收到極大的負面影響。很多家長在孩子的考試科目上投入大量的人力物力，但卻疏忽了對孩子的思想和道德的培養。不關心孩子在責任意識方面的教育，而由于獨生子女政策的關系，大部分家長對孩子都溺愛非常，造成他們中很多人養成了以自我為中心、自私任性、目中無人的個性。而這樣的生長環境對于今后承接社會責任，完成公民義務，毫無幫助。

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以責任之心育責任之人貫穿校園文化精神；

以責任之心育責任之人滋潤師生心靈；

以責任之心育責任之人灌溉師生血脈。

――寸灘實驗學校鄧軍校長教育手札

責任當先 振臂再向前

當前形勢下，國際競爭實質上就是綜合國力競爭，而教育已成為綜合國力的基礎。時代在發展，社會在進步，需要每一個人為自己的作為承擔責任。因此，學校大力開展“責任教育”，是培養中國特色社會主義事業合格建設者和接班人，確保黨和國家事業后繼有人的重要舉措。

教育專家指出，加強對學生進行政治教育、思想教育、道德教育、責任教育和心理教育，對促進學生全面發展起著主導的決定性作用。

在“以責任之心育責任之人”這一辦學理念指導下，重慶市寸灘實驗學校提出獨具特色的“責任”校園文化，以強化對學生的責任教育為落腳點，積極開展學校各項工作，努力將學生塑造為品質優秀、個性健全、行為規范、具有責任感和創造精神的世紀新人。

責任學校 孩子成長的搖籃

坐落在重慶市江北區寸灘的寸灘實驗學校，就像是鬧市中的“桃花源”，淤泥上盛開的白蓮花，在這個紛雜的環境里，如同家一般，充滿了溫暖和希望。作為一所辦學理念先進，師資力量雄厚，教學管理規范，社會聲譽良好，區內有一定影響力的優質學校，寸灘實驗學校本著責任立校的精神，用心用愛去栽培每一個學生、栽培祖國的未來。

學校以“責任教育”為切入點，深入分析育人規律，挖掘學校文化底蘊，凝練出“學會責任”的校訓，以培養學生具有遠大理想、樹立人生奮斗目標，磨練意志品質、具有堅忍不拔的精神。

以“責任教育”為主題，寸灘實驗學校通過對全校師生的思想引領，方向指路，激勵師生塑造成功信念和目標，激活動能，做最好的自己，促進了學校和諧快速發展。

學校將“責任”作為促進教師成長的突破口，營造濃厚的責任文化氛圍，讓“責任文化”溢滿校園，精心打造“責任學?！?。學校堅持以教學質量為生命線，要求教師發揚“教學工作五認真”的優良傳統，始終不渝抓觀念更新，大力推進以“學生動起來、課堂活起來、效果好起來”為核心的課堂教學改革，讓學生成為學習的主人，激發學生學習興趣，培養學生青春、陽光、自信的品格。

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[關鍵詞]學?！〉赖仑熑谓逃∮邢扌?/p>

我國處于社會轉型期，政治、經濟、文化等諸多領域的嬗變，帶來許多道德問題。其中，道德責任的缺失引起人們的關注，探究這一問題時，人們習慣性地把它與學校教育對應起來。人們期待通過學校教育破解這一德育痼疾。而面對學校道德責任教育的實效低迷，人們盲目地對學校教育橫加指責。學者陸有銓認為“對于教育，尤其是學校教育的功能、作用，要有一個實事求是的態度。學校教育的作用是有限的。對于人的發展來說，學校教育的作用的確不能低估，但也不能無限拔高”。厘清學校道德責任教育的作用限度，有利于人們合理地定位學校德育的價值，也有利于學校履行好自身的責任。

一、學校道德責任教育內涵

“責任”是倫理學中的一個重要范疇。道德責任教育理所當然的應當納入學校教育的范疇。但這是否意味著學校教育應該對個體的道德責任養成承擔無限的責任?學校道德責任教育，是指教育者根據社會對受教育者所提出的道德要求和受教育者道德水平發展的心理規律，使其掌握一定的道德規范，并通過其內心體驗，逐步形成一定的道德責任感，養成道德責任行為習慣的活動。其關鍵在于培養學生的道德責任感(即自覺地做好應當做的事的心理態度)。學校道德責任教育就是在充分調動、發揮學生的主體性的前提下，培養其道德責任感，從而使之成為一個負責任的人，學會負責任地生活。從學校道德責任教育的定義出發，學校道德責任教育包括兩個方面：認知的方面，道德責任感；踐行的方面，道德責任行為習慣。學校道德責任教育的“關鍵”是培養“學生的道德責任感”。然而，道德認知與道德踐行并不是一一對應的關系，有可能出現“知不一定行”，或“知而不行”甚至“知而妄行”的情況。

二、學校道德責任教育有限性的表現

學校道德責任教育的有限性，是指受各種因素的制約，學校道德責任教育的實效性局限在一個有限的范圍和程度。表現在：

1.學校道德責任教育環境的有限性。

學校空間是由熟人組成的空間，同齡人大量聚集，關系相對社會空間比較單純。在社會空間里不同年齡段的陌生人分布其中。陌生人世界往往是表面客套而內在冷漠，人與人之間的關系要么是由禮儀客套控制，要么是由規則和法律支配，要么是由禮儀和契約調節。在一個充滿了陌生人的空間，雖然周圍有很多人，但這些人和我沒有關系，我對他們也沒有責任。而在熟人社會，人和人之間是直接由道德聯系的，熟人社會的空間是由道德責任的擔負而建構的空間。在這種熟人空間里生活的每一個人都與我有關，我對每一個人都有責任。從社會心理的角度看，熟人社會提供了人們履行道德規范的動力，因為利人被看成是積德。利人就是利己，從而有力地約束著不道德行為，因為損人利己會在共同生活的群體中引發巨大的代價――在這個群體里無法立足，損人其實就是損己。因此，常?？梢钥吹竭@樣的現象，一個在學校里熱心班級，樂于助人，被大家認為有道德責任的孩子，在公共場合，卻表現出種種失德現象。比如，坐公共汽車不給老人讓位，在公園里踐踏草坪等等。究其緣由，學生在學校這樣的熟人社會里，必須考慮自己的不道德行為會引來同學的排斥，老師的譴責?？梢姡瑢W校的道德責任教育是有限的，也許在學校這一空間里，學生表現的是一個有道德責任的人，離開了學校這一熟人空間，學校道德責任教育的效果就大打折扣了。

2.學校道德責任教育載體的有限性。

在我國，開設有專門的德育課程，它是學校對學生進行道德責任教育的主陣地。但是，德育課程作為“直接道德教學”其作用是有限的。杜威有一個著名的論斷：直接的道德教學只能幫助學生形成“關于道德的觀念”，不能形成“道德觀念”。這一論斷指出了德育課程至今還沒能很好解決的困局：直接的道德教學只能讓學生學到“與道德無關的，對行為沒有影響，即不使行為變得更好或更壞的觀念和片段知識”。杜威在其《教育中的道德原理》中開篇就指出，“無需討論所謂的直接的道德教學(或更好的關于道德的教學)的局限性或價值，我們或許可以得出這樣的蓋棺之論：如果把借助于教育的道德成長的全部領域考慮在內，直接的道德教學的影響即使在最好的情況下，在數量上相對而言也是比較少、在影響上則比較輕微”。同時，學校德育課程對學生所進行的道德責任教育主要是使學生形成道德責任感的認知，不是所有的知識都是可教的。雅思貝爾斯把知識分為現行知識和原初知識。他認為現行知識是可以以簡單的、直接的方式傳遞給學生的，而關于人的存在的本源和根本處境的哲學卻無法傳遞。真理性知識無法完全用文字和書面語言來傳達，它是在對話(“毫不保留的對話方式”，是生活交往中的對話)中，通過暗示、象征的體驗方式間接傳達的。對真理的把握和對人生意義的理解是建立在與人的經驗相聯系的基礎上的感悟，它要借助于人的自主意識和自由決斷。這一思路給我們的啟示是，作為個體處事哲學的道德責任是無法通過德育課程教給學生的。道德責任涉及的不僅是知識，還有人的情感、意志、動機等非理性因素。

3.學校道德責任教育時間的有限性。

學校教育尤其是基礎教育處于個體道德發展的早期階段，只在一個特定的時間序列內作用于個體的道德發展，因此對個體道德責任的形成只負有有限的責任。個體道德責任的形成是動態發展的，學校道德責任教育是在特定的時間內通過有組織有計劃的教學作用于個體道德發展的活動。如果把個體的生命比做座鐘，學校教育只是這個座鐘上的一個刻度而已。雖然學校教育在個體道德責任的養成中發揮著基礎性的作用，但是這種作用是有限的。當個體離開學校這片凈土，生命的時針指向下一刻度，在學校中接受的道德責任教育將受到社會中種種觀念的沖擊，學校道德責任教育作用的發揮將受到不同時刻種種因素的影響。因此個體道德責任的養成不能畢其功于一役。

三、學校道德責任教育閾限：啟蒙教育和轉交責任相結合

學校在道德責任教育中所擔負的是啟蒙教育和轉交責任的任務。啟蒙教育是指學校向學生傳授與社會的重要價值及其在大大小小的子系統中的作用有關的知識，使學生在面臨價值沖突時，做出正確的價值判斷。另外，青少年時代是一個動蕩混亂地帶。青少年身份的特殊性，需要學校開展關于青少年身份角色發展的心理學宣傳教育，使他們明了自己的心理變化，擺脫成長帶來的困境。同時，學校要將啟蒙教育與轉交責任教育相結合，轉交責任的核心是參與。道德責任的培養不是一蹴而就的，應該從小開始，學生可以在自己的活動空間里承擔小責任，學校通過提供參與式的行動機會以及與此相關的責任轉交，使他們在邁向一個成熟社會的方向上前進一步。

總之，學校在道德責任教育中的作用是有限度的，不能對學校教育抱一種過于浪漫的態度，不能“隨心所欲”。這里說的不能隨心所欲，包含兩個意思。第一，學校教育是被社會決定的，往往“身不由己”；第二，學校只能做學校的事，不能為所欲為，不能對學校教育賦予過多的幻想。學生的道德責任感是在與他人的交往中形成的，教師、同學、家長以及其他社會成員都是影響源。這其中還離不開學生的道德責任的自我建構。

參考文獻：

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責任感 德育教育 大學生 責任教育

一、引言

責任教育是指有目的、有計劃地培養和發展教育者責任素質的教育活動。其目標是使學生形成正確的責任觀、高尚的責任意識和自覺的責任行為。馬克思、恩格斯指出：“在社會關系中，作為確定的人、現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務?！比祟惿鐣械拿恳粋€人都肩負著或多或少、或大或小的責任?？倳浽?009年“五四”青年節曾寄予當代大學生：就是要在黨的領導下，以執著的信念、優良的品德、豐富的知識、過硬的本領，勇敢地擔負起歷史重任。健康的成長環境應當要求和指引大學生勇于對自己的言行負責，只要他具備承擔責任的能力，就要讓他去勇敢地面對，不能讓他逃避和推卸，更不能由其他人越俎代庖。向大學生進行責任教育，是廣大高校教育工作者義不容辭的責任和長期的任務。高等學校有義務引導學生在社會道德意識的洪流中選擇水平較高的道德責任，并與社會需要相結合。

二、當前大學生由于責任意識缺失而凸顯的問題

《綱要》要求：“堅持尊重個人合法權益與承擔社會責任相統一”，“引導每個公民自覺履行憲法和規定的各項義務，積極承擔自己應盡的社會責任”。目前，大學生群體中存在不同程度的責任意識缺失，并由此引發一系列問題。

1.自我責任意識淡薄

近年來，大學生自殺事件頻發，學生暴力傷人行為偶見報端或網絡媒體，引起比較大的社會負面影響。馬加爵因小事結怨殺害多名同學惡性事件、劉海洋硫酸潑熊等事件事過多年，至今讓聞者心中難以平復，但此類事件并沒有因為街頭巷尾熱議、媒體關注、時事評論畫上句號，不時仍有類似事件發生。身處高校的教育管理者更對大學生因情感問題、人際交往、學業壓力、就業競爭、家庭因素等多方面問題等直接導致學生出現心理波動，情緒失控甚至行為失控的情況深表憂慮，此類情況在學生中出現人次較以往有所提高，而且惡性事件――即致人傷亡的事件出現頻度較高。社會在熱議大學生突發事件時，往往感慨青年學生十多年苦讀收獲知識卻痛失自我，對于挫折的耐受力差，無視生命價值存在。教育管理者在為學生漠視生命、漠視家長多年養育之恩而深感痛心的同時，更應當反思事件背后的成因，相當一部分大學生由于家庭的傾囊付出，父母長輩對他們的無度疼愛，形成了較為強烈自我意識，凡事以自我為中心，對家庭、對他人、對社會要求高且多，對自我要求低且少，依賴性強，心理脆弱自我意識淡薄。當外部因素不能滿足自身需要或達不到自身要求的時候，容易產生極端心理或極端言行，不計后果，不考慮其他人的感受。

2.家庭責任意識下降

上述自我意識的缺失中所舉的例子已經涉及家庭責任意識下降的問題，一個能夠關懷自我的人，才能關愛他人、關愛家庭。一個長期被關愛而無需付出，或者細微付出就能倍受關注褒獎的人，會在關愛場中、表揚聲中逐漸喪失關愛家人的能力和意識，他的心目中無需考慮我能為家庭做什么、我該為家庭做什么，他更多的考慮是家庭、父母該為我提供什么，他會抱怨為什么別人的家人能提供的，而我的父母卻無能為力。在他一帆風順的時候，收獲的喜悅全家共同分享；一旦遇到坎坷，出現問題，產生困惑，形成了錯誤后，這樣的學生缺乏自我分析、自我反思、自我批評的意識，由于長期形成的依賴性，最直接的辦法往往是把失敗的責任推給別人，推給家庭，逃避現實，回避失敗，好像沙漠中被急追的鴕鳥，把頭扎入沙中，自以為平安無事，其實是一種極不負責任的愚蠢的逃避。如近年出現的“啃老族”，年輕的大學畢業生早早失業并非不具備工作技能，有的自視過高，高不成低不就，有的怕苦畏難，主動放棄了就業的機會，賦閑在家，不顧年邁的父母日漸老去的身影，不僅衣食住行全靠父母，而且不懂節約、花銷不菲。如個別大學生不顧學校老師耐心勸說，家中父母苦苦相求，整日沉迷于網絡游戲，不能自拔，荒廢學業，令人惋惜，更怒其不爭。

3.社會責任意識缺失

“天地生人，有一人當有一人之業；人生在世，生一日當盡一日之勤”。作為社會的人，不可能脫離責任而生存。成長起來的新一代大學生在個人能力方面往往表現突出，個人表現欲望較為強烈，個人單打獨斗的能力較強。相比較而言，團隊合作意識和合作能力表現稍遜。社會分工日漸顯示出細化和聯系緊密的特點，有分工就必有分工負責，有分工就必有分工聯系。首先要將自己理應承擔的責任負起來，影響和帶動周圍的人負責心，形成一個負責任有擔當的工作氛圍，同時還需要站在全局高度思考和處理問題，不能僅從自身的責任范圍去考慮問題，無協作不配合只會淡化整體負責的氛圍。正如集體是由個體構成的一樣，離開每個成員的責任感，這個集體就難以形成一個負責任的集體；每個成員都負起責任來，這個集體的責任才能落到實處，推動集體事業的發展，實現集體的利益。

三、全方位強化責任教育的途徑和實施辦法

1.通過課堂德育理論教育，進行責任教育的積極引導

著眼于理想和信念，但不等同于理想信念教育，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；著眼于服務和奉獻，引導學生感受服務他人、奉獻社會是一種自我內在需要，在這一過程中實現個人的正當利益；著眼于愛國主義和集體主義，引導學生把國家、集體、個人的利益有機結合起來；著眼于職業道德和職業精神，引導學生把職業目標同遠大理想結合起來，在未來的崗位上忠實地履行對社會、對國家、對人民的責任。當高校責任教育的目標同主流社會價值觀和社會規則要求相一致時，課堂教學往往能夠收到比較好的效果；當與主流價值觀和社會規則出現矛盾時，需要授課教師具有深厚的功底，能從有利于民族文化道德和社會主義道德觀的角度，引導學生在社會道德體系多元化的洪流中，選擇高尚的道德責任，在個人價值、個人權利與社會責任的關系中尋找平衡的支撐點，肩負起社會和歷史賦予的責任。

2.分階段有側重開展責任教育

大學生在每個年級階段發展特點是不盡相同的。一年級學生處于認識大學、認知自我、適應環境的階段，需要加強入學教育，強調的是適應和遵守大學規章制度，強化生命意識，關愛自我，尊重他人。從軍訓入手營造嚴格教育責任機制，從學習秩序到生活規律，從輔導員、管理者到教師、實驗員，有章可循，嚴格管理，使得校園中學生不負責行為因“責任追究”而有效遏止。

二、三年級學生基本適應大學生活，參與學校學院集體活動，開始規劃個人職業生涯，謀劃個人發展方向，著重進行成才責任教育、行為責任教育和生命責任教育，通過集體生活形成集體歸屬感，學習對集體負責，對朋友負責，對自己負責。通過實踐，感知父母撫育之恩和社會生存的不易，激勵學生發奮讀書，鉆研專業，掌握專業知識技能和安身立命的基本，在此基礎上為回饋家庭，奉獻社會奠定基礎。

四年級學生考慮最多的是個人階段性的人生抉擇，在開展社會責任教育的同時，與家長配合增強學生家庭責任意識，將個人的抉擇與家庭責任聯系起來，將個人努力的方向與家庭重托聯系起來，感恩母校，回饋家庭和社會。

研究生年齡跨度較大，大多數學生處于更為成熟的年齡階段，責任意識已基本形成。但也應當根據個體不同的閱歷有重點地開展責任教育，尤其是在沒有工作閱歷，或較短工作閱歷的研究生群體中開展責任教育的工作，也不容忽視。

3.深化責任體驗教育，依托專業特色，幫助大學生在實踐中體驗責任感、確立責任意識

深化責任體制教育最終是在責任實踐中形成的。利用身邊可以利用的場景來創設責任情境，依托專業特色和專業實踐，讓學生在家庭、學校、社會和大自然中主動尋找自我責任角色，通過切身的實踐和情境體驗接受責任教育，使他們能夠比較完整地體會責任感的形成過程，認識負責對成才、對人類社會可持續發展及對自然生態平衡的重要作用，自覺、主動地參與責任實踐活動，在參與和體驗中學會負責。關注時事，“從小事做起”，從細微處著手，激勵學生參加校內外各類有益活動，讓學生在每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧中學會關懷自我、關愛他人、關心集體、關注社會。學校要有意識地引導大學生走出課堂，走出校園，經歷風雨方見彩虹。充分利用暑期社會實踐活動，鼓勵學生深入基層，深入生活，歷練自我。在實踐中承擔起建設國家的重任，勇敢面對挑戰，堅定信心，提高素養。充分利用“志愿者服務”、“研究生扶貧接力計劃”、“西部計劃”、“蘇北計劃”、“村官計劃”等國家或省市著力推進的大學生項目，鼓勵大學生投身時代洪流，克服困難，用青春、理想、信念與責任譜寫寶貴而難忘的人生篇章。

4.盡快以大學生為主體，形成學校――家庭――社區三位一體的德育體系

學生是責任教育的主體，學生需要在校園、家庭和社會的教育過程中充分發揮主體作用，將責任教育的內容和理論內化為自身需要，內在意識?！凹倚Ｂ撌帧焙献髫熑谓逃龑嵺`已經出現了比較有效的嘗試，如“大學生家長會”“大學生增值教育”“大學生家長負擔成本核算”“一封家書表親情”等活動，通過學生與家長之間的換位思考和互動交流，使學生感知親情、感恩父母，增強責任感和使命感。學校與社區合作中比較有益的嘗試有：社區青年義工活動?；顒臃秶ù髮W生以所學之長服務社區居民，關愛未成年人成長，關愛空巢老人，社區工作人員助理等，在良好的組織協調下均能收到良好效果。

四、結語

任何大學都不能忽略和放棄責任教育，因為責任教育直接關系到大學“產品”――大學生的內在質量。一名合格的大學畢業生不僅僅是專業知識和專業技能的受訓者，他在具備謀生立業的真才實學的同時，應當思想基本成熟，具備誠信、公正、正義和社會責任的自覺的道德擔當。大學教育需要在實踐中不斷總結，研究由于責任感缺失而導致的諸多不容樂觀的問題，認真思考，并通過責任教育的強化和改進，找到培養德才兼備，能夠對國家、對民族、對家庭、對自我負責的優秀學子的有效途徑。

參考文獻：

[1].西方主要國家的高校學生責任教育與啟示[J].高教探索，2002，(3)：37-54.

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【關鍵詞】初中 思想品德課 責任教育

隨著我國經濟的飛速發展和經濟結構的變化，我國家庭成員的關系也起了很大的變化。過去，我國每個家庭的經濟收入有限，且一個家庭常常有數個孩子，為了家庭能持續發展，每個孩子都必須承擔自己的家庭責任，他們無形中受到了責任教育。而目前我國的家庭經濟收入提高，由于計劃生育的因素，每個家庭生的孩子極少，這些孩子受到父母雙方家庭的關注，他們成為家庭的重心，受到極多的寵愛。

這些孩子是目前初中生的主體，在他們身上常常會出現責任感不強的問題。有的學生根本沒有意識到自己應當去承擔責任；有的學生即使意識到承擔責任也拒絕承擔責任，寧可把責任推給家庭或社會；還有的學生對責任的劃分不明晰，反而構成心理問題。初中教師在引導學生學習思想品德課程時，要重視責任教育的問題，要通過對學生的培養讓學生成為一個心理獨立、愿意承擔起責任、愿意培養承擔責任能力的人。

一、引導學生擁有責任意識

責任是由于自己承擔的社會角色而產生。比如父母與子女、丈夫與妻子、兄弟與妹妹、上司對下屬等，人在社會中擁有不同的角色，就要承擔起這個角色的責任。許多初中生沒有足夠的責任意識，是由于他們扮演某種角色的時候，沒有了解到他們應當承擔的角色。比如有些學生的父母過于溺愛自己的子女，他們不忍心讓自己的子女承擔責任，把子女應承擔的責任全部包辦代替；部分家長自己的知識有限，他們自己也不了解責任意識；部分家長自己的責任意識淡薄，他們自己不愿意承擔責任，也就不會強求學生承擔責任。學生感受不到自己需要承擔責任就不會擁有責任意識，教師要讓學生成為有責任感的人首先就要讓學生擁有責任意識。

教師要讓學生擁有責任意識，可以從觀察的角度讓學生意識到責任感的重要性。觀察，是指教師要讓學生感受到自己成為一個“角色”就要承擔一個責任的事情，教師可以引導學生去觀察責任意識非常重要的方向著手。比如教師引導學生學習《我是中學生了》一課中，讓他們觀看美國著名的影片《伴我同行》，它講述的是四個小伙伴一起歷險了一夜，然后回到家鄉的事情。觀看以后，學生會對影片中禪述的友誼進行評論，有些學生談到其中兩名朋友碰到朋友有難的時候獨自跑了，非常不道德。教師引導學生思考，他們為什么不能跑？學生經過思索認為因為彼此是好朋友，在朋友遇難時就不能袖手旁觀。教師引導學生進一步的理解，你不希望朋友在你遇難的時候跑掉，那么你在朋友遇難的時候應當怎么做呢？教師要讓學生理解到責任感之所以重要，是因為只有兩人都承擔起自己的責任，這段感情才能正常維系。如果一個人不愿意承擔自己的責任，那么單憑另一方的努力很難維系。學生就會慢慢去思考自己和別人是個什么關系，在這段關系中自己又應當承擔什么責任。

二、引導學生勇于承擔責任

教師在引導學生學習時，會發現有些學生即使心中有責任意識，也會因為自己任性、懶惰而拒絕承擔責任，他們把一切責任推到別人身上，導致彼此關系惡化以后把過錯也全部推到對方身上。如果學生不能勇于承擔責任，即使他們了解責任意識也不能稱之為有責任感的人。要讓學生愿意承擔責任，教師要引導學生從關心自己的生活著手，當學生意識到自己承擔責任會使自己的生活變得更美好時，學生才愿意自主地承擔責任。

比如教師在引導學生學習《授人玫瑰，手留余香》時，引導學生留心當自己為自己的家人做一些事情，傾聽家人心聲的時候，家人的反應有什么不同？為什么家人會顯得和自己更親近？當學生能了解到只有自己愿意承擔自己的角色責任的時候，別人會更信任自己，更關愛自己的時候，學生就能了解到責任是一個付出和得到的過程，拒絕承擔責任實際上就是讓他人與自己的關系更疏遠。學生如果意識到承擔責任與自己自身生活緊密相連時，就會為了改善自己的生活狀況而嘗試著勇于承擔責任。

三、引導學生能夠劃分責任

教師在引導學生承擔責任時，有時會發現學生因承擔過多的責任而引發心理問題。有些學生或者感覺很自卑，覺得自己怎么做都無力改變身邊的事；有些學生會變得很沮喪，情緒起伏很大，變得很偏激。教師只有引導學生正區的劃分自己和別人的責任，才不會因為別人的責任引發自己的心理問題。

有些學生的家長工作壓力很大，回到家把情緒發泄到學生身上，學生感覺到自己似乎沒有做錯事卻無端的被責備，不知道該怎么辦。教師可以引導學生去看一些與心理健康相關的書籍，輔助學生學會劃分責任。比如教師引導學生學習《生命只有一次》時，讓學生閱讀《中毒的父母》一書，學生能夠理解到自己只要做好自己的事情，完成好自己的責任，不要把別人應承擔的責任硬背在自己的身上，學生就能放下不必要的心理困擾，做自己應當做的事情。

總結

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關鍵詞：高校；思想政治教學；責任教育

中圖分類號：G4文獻標識碼：Adoi：10.19311/ki.16723198.2016.24.078

高校思想政治教育中的責任教育，對學生思想道德水平的提高及責任意識的強化都有著潛在深遠的影響。在高校日常思想政治教學過程中，務必重視責任教育這一章節的教授，完善該課堂的教學模式，讓責任意識真正在學生心中根深蒂固。

1高校思想政治教學中責任教育的作用

結合當今中國發展局勢可以看出，高校思想政治教學中責任教育的作用主要體現在如下幾點。

1.1有助于高校學生綜合素質的提高

高校思想政治教學中的責任教育，能幫助學生深刻認識個人利益與集體利益之間的緊密聯系，當面臨兩難的抉擇時，能以集體利益為重，做一個高素質的新青年。不僅如此，日常教學中對責任教育章節的重點授課，強化了學生的責任意識，并對學生的行為舉措產生了潛移默化的影響，使得學生在大膽彰顯自身鮮明個性與特有優勢的過程中仍能理性規范自身行為，促進高校學生綜合素質的全面提高。

1.2有助于高校學生與時俱進的成長

社會的高速發展推動著高校思想政治教學的革新，也對責任教育提出了新的挑戰。面對社會對復合型人才的更高需求，高校也加大了教育力度，志在培養出更優秀的全方位人才。然而，沒有責任感的人注定是一個對社會、對國家無用的人，責任站在道德的制高點，肩負著幫助學生走在正途的艱巨使命。高校思想政治教學中責任教育對學生根深蒂固的影響，使得高校學生能與時俱進的穩步成長。

1.3有助于中西方文化的交流融合

縱觀古今，中國源遠流長的教育理念里始終倡導“修身”，而高校思想政治教學中的責任教育，對學生思想品性及道德修養起著不可估量的潛在影響，有助于高校學生在提升自身能力的同時帶動他人一齊進步。西方文化的責任教育側重宣揚個體獨立，旨在培養學生無論何時何地，都能自覺履行社會義務。高校思想政治教學的不斷革新，使得其在責任教育方面“中西合璧”，充分吸取中西方精華，促進了中西方文化的交流傳播。

2有效提高高校思想政治教育中責任教育的策略

結合高校思想政治教學中責任教育的現狀，對責任教育的有效提高提出了如下幾點策略。

2.1豐富教學內容

在思想政治課的教學中，教師可以充分利用網絡平臺，搜集更多的實時資訊，開闊學生視野，以現實生活中的真實案例來豐富教學內容，讓學生對“責任”有更切乎實際的理解。還可以變換教學模式，讓學生對責任教育自主提問，動員學生集體探討，幫助學生解決難題的同時還可以加深學生對責任概念的理解。

2.2注重與時俱進

時代在發展，社會在進步，高校思想政治教學中的責任教育也不能停留在原始的理念上，應注重理論與實際的結合，培養學生的社會生存能力，引導學生從課本理論中看社會發展，也從社會發展中提高對責任的見解，讓責任教育與時代共同進步。

2.3強化責任意識

高校要清醒的看到時展賦予學生的全新責任，幫助學生提高自身素養的同時也不能忽視了對學生責任意識的強化。高校思想政治教學過程中可以舉辦一些與責任教育有關的知識講座或者法律科普趣味活動，通過一種新奇有趣的教學方式，讓學生在耳濡目染間，強化自身責任意識，做一個于家于國都有利的棟梁之才。

3結語

高校思想政治教學中對責任教育的著重教學，是為了讓學生深刻的認識到責任對一個人自身的發展、對家庭生活的幸福美滿、對社會的和諧穩定有多么大的影響力，不懂責任為何物的學生是自私自利的，難以在社會上立足。為了祖國的繁榮昌盛，為了響應社會的號召，與社會的發展同步，高校思想政治教學中的責任教育之路，勢必是一條長久而意義深遠的路。參考文獻

[1]孫雪峰.高中思想政治教學中培養學生的責任意識問題研究[D].長春：東北師范大學，2012.

篇9

一、中學生責任意識現狀

由于社會負面環境的影響，傳統道德文化的削弱，家庭教育的偏頗和學校教育的缺陷等一系列因素的影響，目前，中學生責任意識的欠缺主要表現在一下幾個方面：

1.個人責任意識不強。受網絡不良信息的侵蝕、社會低俗思想和行為的影響，大多數學生價值觀發生了偏離，對自己的行為不能負責，公德意識差，言行舉止粗俗，缺乏文明禮貌，隨意污染環境，損害公共財產，弄虛作假等。

2.家庭責任意識缺失。當前學生中，獨生子女占了絕大多數，生活條件的優越，父母的溺愛，生活磨練的缺乏，父母過多的承擔了孩子的責任，使孩子依賴性嚴重，習慣于接受和索取，不懂得付出和回報，講排場、穿名牌、用名牌。還有部分家庭教育簡單粗暴，或者是單親家庭和重組家庭，這些都會成為不利于孩子健康成長的因素，使孩子缺乏感恩意識和家庭觀念。

3.集體責任意識弱化。在社會的發展中，不少學生滋生了以自我為中心的利己主義、享樂主義等思想，不關注他人和集體。他人遇到困難時不能出手幫助，冷漠旁觀。對集體活動漠不關心，集體協作觀念、服務奉獻精神不足。

4.目標責任意識模糊。由于社會極少數腐敗現象的影響，大部分學生只是注重個人的需要、利益的滿足和物質追求，而忽略精神品位的追求，很少考慮社會需求和公共利益，忽視自身在社會中的價值，沒有明確的責任目標。

5.生命責任意識淡薄。在所有責任意識欠缺或者在無責任意識的情況下，就會有打架斗毆、故意傷害、自傷、自殘、自殺等諸多傷害生命和生命被傷害的事情發生。

二、培養中學生責任意識的措施

1.以身作則，正確引導。教師不光要有正確的教育方法，還應有高尚的品德，良好的行為，以身作則，為人師表，以負責任的態度感染學生。將責任教育貫穿于校本培訓、課堂教學、主題班會等教育陣地，積極引導學生認識自己肩負的責任。

2.正反并舉，獎罰結合。用先進事跡和榜樣人物鼓勵學生，用反面典型事例警示學生。并讓學生不僅認識到生活中健康、快樂、成就、幸福等正面的意義與價值，也必須讓學生認識到成長中不可缺少的痛苦、挫折、災難、疾病等負面的意義和價值。在教育過程中，對表現突出的學生進行不同形式的獎勵，對違反規定的學生進行不同程度的懲處。

3.提供平臺，角色體驗。學校根據學生年齡特點，開展各項活動，設計各種專題課程、游戲、參觀、走訪等形式貫徹責任教育，組織學生積極參與各種承擔責任履行職責的活動，給學生體驗責任的機會，讓他們在活動中學會負責，學會履行職責，逐步培養學生的勇氣和能力。使其充分體驗到履行職責后的成就感和愉悅感，并讓學生明白人不光是為自己活著。

4.家校聯手，城鄉互動。家庭教育和學校教育要默契配合，聯手教育，老師要主動和家長溝通，積累家庭教育成功做法，再利用家長會、家訪等形式指導家長的家庭教育。充分發揮家長委員會的職能，努力創造條件，讓城里學生走進農村，感受農村生活的辛勞；讓農村學生到城里來，體會城市生活的美好。這樣，不同的生活體驗，會讓學生更加懂得珍惜生活，珍惜生命，奮斗目標會更加明確。

5.養成習慣，促進行為。人的責任心是通過生活、學習、社會實踐逐漸養成、穩定下來的。我們在教育中注重養成教育，重視把學生的責任意識內化為情感，把情感表現在行動上，從學生學習、生活中的點滴小事抓起，對小事的責任心是對大事責任心的基礎，抓緊小事不放松，日積月累，把責任變成一種自覺的行為習慣，這樣就會使學生自覺履行責任。

三、建立健全責任教育考核評價機制

篇10

企業社會責任是全球化深入發展的產物,它的責任理念在資本、生產、技術等要素跨國流動形成的全球市場中廣泛傳播。企業社會責任開始進入公眾視野,緣于經濟全球化下消費者維權、自然環境惡化給社會帶來的壓力,它是對市場經濟發展模式反思的產物。

在經濟全球化的背景下,跨國公司把企業社會責任上升到標準化高度,將人文色彩濃厚的道德行為衍變成市場經濟強有力的競爭工具。近年來,跨國公司在選擇合作伙伴時非常注重對方的社會責任意識,并檢查社會責任履行情況,將其作為考核公司發展水平及發展潛力的重要依據。一個擁有良好的責任教育、有社會責任意識的人,走向工作崗位,必定會帶動企業自覺履行社會責任,為社會的健康發展貢獻力量。因此,完善企業社會責任教育體系,培養德才兼備、注重可持續發展的大學畢業生,是順應時代要求并促進經濟、社會、環境協調發展的必然過程。

CSR發展離不開成熟的教育模式

世界著名經濟學家阿馬蒂亞?森談及教育時強調:教育是一種對世界的性質的認知,對世界的多樣性和豐富性的理解,對自由和理性及友好的重要性的認識。理解這一點重要性,教育再怎么強調也不為過。國外的責任教育主要有以下特點:

第一,外國在責任教育理論方面很有建樹。國外發達國家將責任教育視為德育教育的重要內容,一直被國外各個學校高度重視。他們以自由主義和個人主義為教育基礎,強調個人自由和獨立發展,并與社會、經濟、法律相適應。再如日本,該國善于寓教于傳統道德,通過傳統道德培養增強責任意識。

第二,國外教育方法形式多樣。美國非常重視公共環境對學生道德、價值觀產生的渲染作用,通過隱性教育培養人們責任意識。例如在首都華盛頓,全市幾乎沒有工廠和企業,但是像白宮、林肯紀念堂、杰佛遜紀念堂這樣規模宏大的場所有很多,這些場所集中表現了美國的物質文明和精神文明,傳播著美國的政治體制和價值觀念,是美國向國民進行德育教育的生動材料。

中國企業社會責任發展剛剛起步

自20世紀末企業社會責任全球化以來,中國各行各業開始關注“企業社會責任”這個名詞,一開始是好奇,然后是理解,接下來是效仿。企業社會責任發展至今,中國已經有越來越多的企業自覺履行社會責任,尤其是以國家電網、中國平安等企業為代表的大型企業,它們自覺守法經營,維護員工利益,注重環境保護及社會回報,并了質量較高的社會責任報告,在社會上受到了普遍贊揚與認可。

然而在看到成績的同時,也要認清并不樂觀的現狀。據2009年底中國社科院的《中國企業社會責任發展指數報告》,中國企業社會責任整體只處于“起步”階段,在對近300家企業進行研究后,發現只有14家企業“領先”,179家企業仍處于“旁觀”狀態。中國現在仍有不少企業隨意克扣員工工資,在原料中任意添加對人體有害成分,肆意向大氣排放廢棄物等等。電視購物虛假門、房地產“地王”囤地等有損社會公德的行為比比皆是。

提高全民社會責任意識迫在眉睫

中國在改革開放以后,經濟迅猛發展,曾經長時間內“效率為先”的政策鼓舞了一大批有勇有謀的仁人志士引領經濟先鋒,越來越多的平民百姓嘗到“錢包鼓鼓”的甜頭。從此一發不可收拾,對物質無盡奢求的人們開始想盡辦法賺取財富,唯利是圖,甚至不惜利用各種有損道德的非法手段。誠信、責任完全被拋擲一邊。在這樣的教育現狀和社會背景下,改革我們的教育方式、從小培養人們的社會責任意識,實乃困難重重。

我國應該吸收和借鑒國外的社會責任教育方式,但是要依照中國特色的社會主義國情,我國經濟、社會、文化各方面發展與國外有較大差異,不能生搬硬套。比如在教育模式上,我們不能直接引進西方的教育模式,因為西方的教育模式是開放式、引導式。筆者認為,培養學生的企業社會責任意識,加強社會責任教育,可以考慮從國家、社會、企業三個層面展開:

一、發揮政府主導作用,加強對學校責任教育的監管力度

政府作為社會發展方向的引航者、社會重大問題的決策者、社會規則的制定者,協調和監管著經濟、文化、社會各個領域,規范和引導著社會行為?，F階段,部分學校在德育教育、社會責任教育方面重視度不足,教育規劃不明確,教學手段不成熟,學校的社會責任教育需要政府大力支持和有效管理。一方面,政府應將社會責任教育的推進工作作為政府工作的重要有機組成部分,建立政府與學校的交流平臺,拓寬溝通渠道,積極開展面向學校管理階層的社會責任教育督導和監管工作,強化學校領導、教師的社會責任教育意識,提高社會責任教育水平。另一方面,政府應逐步在宏觀層面建立社會責任教育相關法律法規,出臺促進社會責任教育發展的相關政策,可以考慮將社會責任教育的貫徹落實程度作為重要考核指標,引入到學校教育水平考核體系中。

二、發揮社會各界優勢,全面推進責任教育步伐

提升企業社會責任教育水平,必然要利用各種社會關系,發揮社會各界優勢,依靠全體社會的共同努力。在實施過程中,一方面,學校應該與社會各界教育專家、企業社會責任研究學者加強交流與合作,探索企業社會責任教育新方法、新形式,豐富和發展企業社會責任教育理論;另一方面,要加強社會輿論作用,尤其是媒體的積極引導和宣傳作用。在“言論自由”的今天,媒體在企業社會責任宣傳和道德凈化方面責任重大。媒體在樹立自身良好道德品行的同時,要加強對社會公眾尤其是學生的社會責任宣傳與引導,積極扮演好傳播企業社會責任、推進企業社會責任教育工程建設的重要角色。

三、發揮企業的責任教育功能,建立企業與學校合作的長效機制

在具體實施過程中,企業要與學校建立合作的長效機制。企業要利用自身人力、物力、財力資源優勢,與學校的教育環境相結合,制定“人才培養”計劃。首先,在教師培養方面,企業可考慮吸納學校教師進入企業參觀交流,教師應重點關注企業在履行社會責任方面的進展和成果,豐富教師的企業社會責任教育的知識儲備;其次,在教育投資方面,企業可考慮進行“企業社會責任投資”,在學校設立企業社會責任獎學金,鼓勵學生自覺培養社會責任意識;最后,在與學生互動方面,企業要加強與學生的溝通交流,可考慮定期在學校以講座、論壇的形式與學生探討交流企業社會責任相關話題,掀起學生學習企業社會責任知識的浪潮。

我國社會責任教育水平亟需提升

企業社會責任是全球化的產物,是企業長久發展、與世界共進步的必然選擇。在全球化愈演愈烈的今天,中國作為世界上最大的發展中國家,在促進自身發展的同時,還扮演著維護世界和平、促進世界發展的重要角色,中國社會責任發展有著積極而非凡的意義。目前我國企業社會責任發展水平與外國相比還有很大差距,我國社會責任教育改革和深化迫在眉睫。國家須在參考外國責任教育模式的同時,結合我國國情,尋找適合本國學生教育與發展的途徑。