議論文教學范文

導語：如何才能寫好一篇議論文教學，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、把握體裁特征和文本個性

本課是議論文，議論文的教學目標對于初學者來說應落腳在論點和論據的把握上。弄清什么是論點論據的同時，更重要的是結合具體課文體會論點是怎么提出來的，論據為什么有說服力。在學生逐步了解議論文特點的過程中，學習閱讀議論文和議論文行文的方法，發展思維能力，享受思辨的樂趣，進而培養其閱讀、欣賞議論文字的興趣和習慣。

二、把握學生學情

對于學生早已經知道的東西，老師喋喋不休，而學生最需要老師指導的內容，老師視而不見，這是學生在語文課上最大的痛苦。本課文字淺顯，四年級學生已經完全具備了讀懂詞句的能力，再花大量的時間去疏通課文，是浪費，也是低效。

學生學習議論文最大的困難其實是閱讀方法的困惑，是學法的迷惘。找到作者提出的觀點或主張是什么（論點），這個觀點或主張提出的理由或根據是什么（論據）都不難，難的是論據和觀點之間的聯系方式是怎樣的（論證）；論證的語言是怎么組織的；富有怎樣的獨特性，縝密性。

三、把握教與學的對話氣質

語文是一門活的語用學。語文教師應是一個好的對話者，營造一個良好的現場感，在自然、得體的語言運用中，感染學生，同時發揮學生的主觀能動性，讓學生體驗語言運用的美妙！議論文的學習中，教師格外需要給學生閱讀、思考、品味、交流等多種對話互動的空間，引導學生發現議論文體的獨特，完成對議論文的閱讀、審美。

【后課例】

一、對話導入，互動入境

《說勤奮》，這篇課文中“說”字可以換成什么字？（議）這就是我們今天要學的文體——議論文。議論文有什么特別呢？回憶文中三句論點。為什么要重復三次呢？（首尾呼應，反復強調論點，是議論文的點睛妙筆?。┗貞浾摀八抉R光”和“童第周”一生勤奮的事例。

二、營造整體問題情境，確定對話和互動方向

古往今來，勤奮學習的名人很多，為什么本課選擇了司馬光和童第周兩個人物的事例呢？（用整體話題語境，將學生直接帶入議論的思辨之中，為學習指明方向。）

三、領悟表達，深入對話互動

論據一：司馬光一生勤奮。學生讀文第2-3自然段，劃出句子。

話題1：“哥哥、弟弟都……司馬光卻躲起來?！?/p>

學生與文本對話：在司馬光與其他孩子的對比中，體會他的勤讀善思。

話題2：“警枕”

看警枕圖片，想象頭枕警枕的感覺。學生與自我對話：我們的枕頭綿軟，是為了“睡”，而司馬光是為了“醒”。那這樣的對比中，你又體會到什么。

話題3：“他用了19年，終于……”

補充《資治通鑒》資料，學生與輔助文本對話、互動：從《通鑒》的字數、價值、地位談司馬光用一生勤奮換來了豐碩的果實。

話題4：課文從司馬光的哪幾方面讓我們感受到了“只有一生勤奮……”

生生對話互動：從他小時候與其他孩子的對比，從他長大后生活的一個細節，從最后的成就都看出，司馬光的一生都在勤奮中度過。

話題5：雖然介紹了司馬光的一生，但只用了寥寥130個字，是否不夠具體明白？

師生互動：議論文中的寫事是為說理服務的，貴在簡要概括。

論據二：童第周

學生自由讀，小組對話互動交流：童第周的情況和司馬光相比有什么不同？童第周起步晚，基礎差，為什么他同樣取得了成功？

話題1：“每天天剛亮……晚上睡覺前……”

補充資料《少年童第周，倒數第一和順數第一》

學生與輔助文本對話，感受童第周與司馬光的經歷不同，體會：他有“毫不氣餒，急起直追”的勇氣、行動和成果。這驗證了華羅庚的話“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才”。

話題2：“后來他遠渡重洋……很大的影響?！?/p>

學生拿出讀過的資料《精彩的青蛙卵剝離手術》，對話互動：當時中國技術落后，童第周怎么能完成外國教授和同學都沒有完成的工作？

話題3：書中的文字和你們所讀的兩段資料相比，你覺得哪個詳細？哪種寫法更適合議論文呢？（重申議論文貴在簡要概括的特點）

四、重回問題，生成總結

古往今來，勤奮的名人很多，為什么本課選擇了司馬光和童第周兩個人物的事例呢？生生、師生互動：體會論據的典型性。

篇2

關鍵詞：議論文 教學 有效取舍

議論文是一種發表意見、闡述道理、分析問題、闡明事理的文體，它蘊含著深刻的思想內容，往往是“文道并進”的。論點、論據、論證是議論文的三要素。議論文在中小學語文教材上表現為用通俗的語言說道理，文章短小生動，于學生頗有教益。教學的時候，要根據這種文體的特點，有所取舍的施教，以彰顯教學的高效性。

一.指導學生明確文章的論點。論點是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。它應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應該是完整的句子。中小學課本里的議論文，論點或在文章開頭，或在文章結尾。一般不需要讀者在文中煞費苦心地搜尋。

“提領而頓，百毛皆順”。對于中小學生而言，議論文的“領”就是作者在文中所要表達的觀點——中心論點，這既是學生理解全文內容的抓手，也是學生提高思想認識的關鍵。如教學《說勤奮》時，教者在出示了論點后請學生把這設問句并成一句話?！巴ㄍ硐刖辰绲臉蛄菏乔趭^；勤奮是通往理想境界的橋梁；要想實現自己的理想，就要靠勤奮；勤奮能讓我們達到自己的理想境界。”感知了事實論據后，教者首先揭示司馬光和童第周的成功靠的都是勤奮；接下來在品讀感悟的過程中，先單獨學習童第周和司馬光的勤奮事例，再把兩者放在一起比較，引領學生逐層感悟他們的成功都是靠勤奮；最后在學習理論論據時再次吟誦：通往理想境界的橋梁是勤奮。整個教學圍繞中心論點渾然一體，數次的“這就是——勤奮”形成漸強的節奏敲擊學生的心靈。

二.指導學生尋找生動的事實論證。事例論證是中小學階段常用的論證方法，所選的事例在真實、典型、新鮮、充分的基礎上，大多加以生動的描述。用事例做論據是對客觀事物的真實描述和概括，具有直接真實性的品格，因此是證明論點的最有說服力的論據。議論文的語言往往具有準確性、概括性、鮮明性、生動性等特點。對于中高年級學生，讀懂故事不是難點，明白故事背后的道理也在學生的理解能力之內，體會作者如何遣詞造句，如何圍繞自己想要表達的觀點組織語言——“具備包括閱讀理解和表達交流在內的多方面的基本能力”，這應該是中小學生學習的重點。具體的著眼點可以有：

1、抓數字證據。為了使語言更有說服力，作者在例證時常常使用數字，使自己的文章顯得更加真實而有力。在教學時，這些都可成為引導學生感悟的點。如《說勤奮》一文中“他用了19年的時間，終于編成了著名的史學巨著《資治通鑒》?！?/p>

2、抓能表現中心的詞語。語言豐富、生動、凝練，是漢語言一大特色。議論文中，富有特色、表現力強的語言也比比皆是。如《滴水穿石的啟示》一文中就有如下詞語：“滴水穿石”、“三心二意”、“微不足道”、“日雕月琢”、“持之以恒”、“爐火純青”、“堅持不懈”、“半途而廢”、“孜孜不倦”、“鍥而不舍”，這些詞語不僅結構工整，是學生學習生字詞時的難點；而且一部分與中心有關，是學生學習時的難點。

3、抓特殊的句式。語義是語言的意義，它主要研究符號跟客觀事物之間的關系。句子作為一種特殊形式的符號，它與客觀事物之間的關系是非常復雜的，不同類型的句子各有不同的特點。在議論文中，為了引發讀者的思考，加強表達的語氣，作者常常大量采用反問、設問、感嘆等句式。例：（1）這個小洞是怎么形成的呢？原來在這塊石頭的上方，有水滴接連不斷地從巖縫中滴落下來，而且總是滴在同一個地方。（2）如果我們也能像水滴那樣，還有什么事情做不成呢？（3）他畢生迷戀電學實驗研究，畢生孜孜不倦，竟擁有白熾燈、留聲機、碳粒電話筒、電影放映機等一千多項發明專利權。

三.指導學生感悟理論論證。為了證明論點的正確，作者除了事實論據，還用采用理論論據。即用人們熟悉的經典論述及經過實踐證明的可以信賴的格言、諺語等來做根據，這些是來源于實踐，并且已被長期實踐證明和檢驗過，斷定為正確的觀點。如“正如著名的數學家華羅庚所說‘勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才’”。

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關鍵詞：議論文閱讀；思辨；解讀；思路

議論文是通過擺事實、講道理，對某個問題或某件事進行分析評論，從而表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體。議論文的主要表達方式是議論。而閱讀是初中教學的一大重點，也是一大難點。

一、要求與現狀

近幾年，記敘文、說明文、議論文三種文體在中考試題中呈現三足鼎立局面。議論文是每一位語文老師都要下工夫來攻克的一塊陣地，拿下來，初中語文教學的工作才算圓滿。

1.要求

新課標以及中考對議論文閱讀的要求是：閱讀議論文，能借助議論文的文體知識，把握議論文的論點，明確文章的論據，理解觀點與材料之間的關系，理清文章的論述層次，理解論證方法及其作用，體會語言的嚴密性。

2.現狀

在議論文教學過程中，通過研究發現，學生在議論文的理解上存在一定的困難，主要表現為理不清文章思路，找不準文章的中心論點等。在做議論文閱讀時，特別是思辨性較強的文章，往往不知所云，感到無所適從，無處下手。

二、意義

初中議論文教學是學生進入高中學習的一個重要起點，它起到了臺階的作用。在初中階段，學生通過學習掌握議論文分析的方法，了解議論文的框架結構，從而對一些事情擁有自己的看法，并通過筆墨表達出來，這對于高中語文教學是很好的銜接，對于學生的思辨能力、思維水平、思想意識、世界觀、人生觀、價值觀的提高和完善有極大的幫助。

三、原因分析

1.議論文出現時間較晚

以蘇教版為例，議論文閱讀出現在九年級上冊，作為中考三大閱讀之一，九年級才對議論文進行教學，時間上有一些遲。加之九年級教學的特殊性，大多數在新年之前就已結課，學生真正接觸議論文只有半年左右時間，因此，在學生心底的印象比較淺，導致議論文掌握比較困難。

2.典范議論文較少

在九年級上冊課本中，議論性文章主要有《敬業與樂業》《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》《傅雷家書》《致女兒的信》。這些文章前兩篇為演講稿，文章長，整體把握較困難。后兩篇是書信，隨意性較強，均不太適合作為議論文進行教學。在第四單元中出現的文章類似《事物的正確答案不止一個》對于議論文的基本知識有了一些講解，對于學生把握較為有利。議論性文章少，典范性文章更少，這是議論文水平較低的重要原因。

四、措施對策

1.提早引入一些文質兼美的議論文

教師應該廣泛閱讀，在八年級或者更早為學生引入一些文質兼美、貼近生活、時代感強的小文章，對于議論文教學有一定的引導作用。

2.提高學生議論文文本解讀能力

教師在課堂上要教會學生分析文本，指導學生閱讀，掌握閱讀的基本思路，以點帶面，通篇把握。

3.閱讀規律與方法點撥

引導學生理清議論文的思路，我們要教給學生一些規律和技巧，給學生一些答題模式，引導他們總結規律，得出屬于自己的

東西。

4.聯系實際，進行寫作練習

對于身邊事，可以適當地對學生進行議論文的寫作練習，從另一方面對學生議論文的閱讀起到一定的促進作用。

通過以上這些方式，對學生進行議論文閱讀教學，一定可以起到事半功倍的效果，為學生將來的語文之路奠定良好的基礎。

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一、構建一個序列――夯實基礎

在議論文教學中，教師應該以學生的作文現狀研究為基礎，用建構主義教學理論、系統論、過程作文教學理論作為我們的教學理念，結合當前作文教學實際，有效構建高中議論文教學序列，以夯實學生議論文寫作的基礎。其具體程序為：從高一開始一直到高三，有具體的教學目標、教學內容、訓練措施。

在高一階段，學生積累議論文的寫作素材，提煉自己的觀點，并能把自己的觀點表述出來，能運用事實作為論據來證明自己的論點，要求學生寫真事、說真話、表真情。在高二階段，培養學生分析問題的能力，掌握通過論據來證明論點的方式與方法，弄清楚論據與各個分論點之間的關系。這樣，就能構建規范整潔的文章結構。在高三階段，要整體提升學生的作文水平。如提升作文的思想內涵、語言的簡練度、思維的嚴謹性等，在此基礎上力求讓文章更有文采。但是，序列化的訓練并不是孤立的，只是在訓練過程中有所側重，還應該相互配合。這樣，才能讓序列化教學相互銜接、環環相扣，從而構建一個完整的寫作體系。

二、注重一個細節――積累技法

作文的實質是對作者知識儲備的綜合運用，是作者綜合素質的展示。厚積才能薄發。寫作需要積累各種知識與技能，缺失生活積累與人生體驗的作文，不可能成為有思想內涵的佳作。所以，在議論文序列化教學中，教師應該重視對學生積累技法的訓練。如語言表達、行文構思、論證技巧等。在論證過程中，每一個論證細節都應該充分考慮到。這樣，才能夯實學生的寫作根基。作文的訓練不僅僅是“三味書屋”，更應該是生活的“百草園”。離開了現實生活的活水，那就是無源之水、無本之木。

因此，教師要鼓勵學生觀察自然、發現生活、體驗社會，并且要求學生大量閱讀課外讀物，用閱讀來夯實自己的寫作基礎。細節決定成敗，技法彰顯特色。寫作不是一日之功，需要我們對生活進行深入的思考。通過日積月累的觀察與思考，深化每一個細節，就會寫出激揚才情的文字。

三、拓寬一個渠道――作文實踐

不管是什么文體的作文，其立足點都是相同的，那就是放飛學生的心靈，激活其思維能力。如散文可以抒感、夾敘夾議;記敘文可以寫人記事，也可以狀物、說明。議論文也一樣，在文章結構與內容等方面不作硬性的規定。可以是幾個片段的組合，可以是長篇的議論?？傊寣W生能夠馳騁于自由的創作空間，這樣才能體驗到作文的輕松與快樂。

議論文寫作要給學生實踐的空間，如在平時的訓練中可以進行口頭作文訓練，就某個問題或社會熱點現象讓學生直陳心曲，或叩問心靈，或詮釋情感，或發表看法。這樣的訓練不僅能讓學生增添生活的樂趣，還能讓學生提高思想認識。

作文是語言的藝術。再豐富的思想認識也需要通過生動形象的語言來表現出來。不僅如此，語言也是思維的媒介。只有語言的創新，才能促進思維的豐富。因此，在議論文程序化教學實踐中要鼓勵學生解開語言的枷鎖，引導學生錘字煉句，能準確運用貼切的語言，生動形象地進行表達，而且力求做到簡潔、精煉、創新。

四、突出一個核心――思維訓練

在構建高中議論文序列化訓練的過程中，培養學生的思維能力首當其沖。因為思維能力尤其是創新思維能力在寫作過程中尤為重要。作文是學生觀察能力、分析能力與語言表達能力的綜合體現。觀察生活、選取素材、謀篇立意、構思布局、語言組織等，都由思維活動來支配。但是，學生寫議論文的實際情況是“假、大、空”，往往文中無“我”，言之無物。這樣下去學生的個性就不會得到張揚，文章沒有生氣，更沒有靈氣。

教師應該積極激發學生的創新思維。鼓勵學生在作文中大膽沖破思想的牢籠，敢于表達真實的生活經歷，敢于吐露真實的心靈，敢于反叛傳統的窠臼。學會用自己的眼睛觀察世界，用自己的思想去展現生活的“真善美”與“假丑惡”。不僅如此，在議論文的立意、構思、選材等方面，教師應給學生更大的空間，使他們的思維得到徹底解放。在審題、立意、選材、布局謀篇的過程中，能夠用創造性思維來貫穿全文，敢于打開自己的寫作思路;敢于突破思維的常規，甚至反彈琵琶也是可以的。只有這樣，議論文程序化訓練才能富有成效。

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一、以教材范文為例，讓學生學會議論文的基本模式。

著名的教育家葉圣陶老先生說過：“教材無非是一個例子?！币虼耍诮虒W中教師要著手以教材為例，吃透教材，指導學生會按議論文的基本模式進行寫作。我首先挑選內容簡單，結構又富有代表性的議論文――《事物的正確答案不止一個》，以此文教會學生議論文結構的基本形式：(1)提出問題，然后對問題進行闡述，得出論點。(2)分析問題，通過道理和事例對論點進論證。(3)解決問題，得出結論。隨后又以其他課文加以鞏固、擴展。幾篇課文下來，學生對議論文的基本模式已基本掌握。

二、積累名人警句，介紹名人事跡，學會有理有據地證明自己的論點。

議論文要有極強的說服力，少不了真實的、典型的論據，這一點，學生在寫作中明顯地感到自己的蒼白無力。針對這一點，我鼓勵學生利用手中的零花錢，買一些課外書籍、雜志，在班上成立圖書角，進行“圖書漂流”活動。這樣，學生花最少的錢，能讀到最多的課外書，積累了一大批名言警句、名人事跡。

教師利用每周下午的讀報時間，給學生讀一些報紙、雜志上的好文章、好句子，學生利用每周一下午的活動課時間，把教師、自己收集的材料進行匯集，分析各位名人名言、名人事跡中包含的哲理，并把這些進行歸類整理，為議論文的說理提供充足的素材。所謂：冰凍三尺，非一日之寒“，“學富五車豈一日之功”，由于堅持不懈地積累材料，少者積累名言70～80條，多者達幾百條，古今中外名人事跡積累40~50例，因此，學生每次寫議論文，大都能旁征側引，論據有力。

三、舉行辯論會，激發好奇心，激起寫作興趣。

篇6

語文課堂教學離不開語言，語言是語文教師傳授知識、傳遞信息的主要載體之一。語文教學語言藝術與語文課堂教學效果有密切的關系。蘇霍姆林斯基說：“教師的語言修養在極大的程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率。我們深信，高度的語言修養是合理利用時間的重要條件。”因而從某種意義上說，語文課堂教學藝術首先是語文教學語言藝術。而所謂語文教學語言藝術，就是語文教師在教學過程中遵循語文教學規律和審美性原則，正確處理教學中的各種關系，把語文知識和信息正確有效地傳遞給學生的語言技能活動。那么，語文課堂教學在運用語言時，有哪些藝術技巧呢？

一、言之有物，每舉中的

“物”是指語文教學的具體內容。在語文教學中，教師講課應不夸夸其談、不信口開河、不含糊不清、不空發議論、不離題太遠，而應言之有物，論之有實，并能根據學生的心理特點，有意識地把已學知識與未學內容聯系起來，把課本知識與現實生活聯系起來，有意識地穿插有關的時代背景、作者生平、名人軼事、成語典故等，最大限度地充實教學內容，做到言之有物，每舉中的。

二、言之有德，文質兼美

言之有德表現在兩個方面。一是在語文教學中要注意挖掘教學內容的德育因素，在講授文化科學知識的同時，把滲透于其中的思想性因素結合學生的實際，水融地闡發出來，并通過自己的情感作用形成巨大的感染力，從而把知識教育、文藝教育與思想教育有機地統一起來，對學生起到積極的思想教育作用；二是指要注意使用禮貌文雅的語言，使教學語言具有思想教育作用的同時，又不失文學色彩，盡力做到文質兼美。

三、言之有理，領悟其中

“理”是指人們對客觀事物的正確認識。俗話說，有物講理，理清楚；無物講理，理難說。在語文教學中，教師應該言之成理，論之有據，以理服人，注意從已知到未知、感性到理性，注意觀點和材料的統一，要讓言語的科學力量征服學生，使學生從中領悟道理，并心悅誠服地接受指導。

四、言之有序，條理清楚

“序”是指語文教學語言的邏輯性。在教學中，教師應該對每課教材做深入鉆研和細致分析，弄清要講的語文知識的來龍去脈，掌握其確切的含義及其規律，精心組織教學語言解讀，確定怎樣開頭，怎樣過渡，哪些應該先講，哪些應該后講，哪些應該貫穿課程始終，怎樣結尾。這樣在“序”上多下點功夫，思路井然有序，講解就會條理清晰，使學生在重點、難點、疑點等關鍵問題上能夠得到透徹的理解。

五、言之有啟，探究反思

思維規律告訴我們，思維啟動往往以驚奇和疑問開始。語文課教學中，教師要善于激發學生主體意識，增強其學習的內動力，引導學生質疑問難，多為學生制造懸念和創設意境，使學生不單純利用自己已有的知識去解決，這樣就能激發學生思維的積極性和求知渴望，使他們融會貫通的掌握知識并發展智力。為此，教師課前要精心備課，設計好預習習題和課間提問習題，讓學生帶著問題去看書，去聽課。課中要注意循循善誘，因勢利導，深入淺出，多用疑問性提問，還要注意運用發散性提問、開拓性提問、疏導性提問、鋪墊性提問，使學生在老師的引導下受到啟迪，探求新知識，掌握新內容。

六、言之有趣，妙趣橫生

興趣在語文教學中具有很重要的作用，古代杰出教育家孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币箤W生覺得語文課“有趣”，關鍵在于教師講授能設疑激趣，扣人心弦。語文教師的語言應當規范、鮮明、洗練、準確、形象、生動、流暢、合乎邏輯，饒有情趣，寓莊于諧，能化抽象為具體，化深奧為淺顯，化枯燥為風趣，使學生如見其人，如聞其聲，如臨其境，受其感染，受美熏陶。而只有語文教師自己有較好的語言基本功和廣闊的求知興趣，才能通過多種途徑影響和激起學生的求知欲，引發學習興趣，強化學習動機，消除教學中師生的疲勞，改善課堂氣氛，啟發學生的心智活動，促使學生深入鉆研問題，并使課堂氣氛趣而不庸，活而不亂，嚴而不死。因此，語文教師要廣采博聞，和教材密切聯系的笑話、故事、游戲、佳聯、格言、警句、成語、典故、詩詞、順口溜、民間諺語、俗語、當地方言、群眾口語、歇后語、古語詞、外來語、術語等均可引入課堂，隨心所欲，調動自如，游刃有余，以塑造形象，創造氣氛，讓學生感到課堂新奇多趣，知識易于理解，從而吸引學生認真聽講。

七、言之有情，情理交融

教師的情感對學生有直接的感染作用，講課不能是一種簡單的灌輸，而應該建立在心理相容和情感共鳴的基礎上，真正做到理中蘊情，通情達理。在語文課教學中，教師要帶著飽滿的熱情講課，做到情動于衷，形諸于外，教師還要善于創設情境，以形象為手段，以美育為突破口，以情感為紐帶，激生情，啟其疑，引其思，使學生心理處在興奮狀態，提高學習效率。教師在教學中還應該有目的、有計劃、有步驟地控制教材中的情感教育素材，對學生進行思想品德、審美創新教育，促使學生健康成長。

八、言之有韻，抑揚頓挫

語音是語言的物質外殼，本身雖無意義，但它是詞匯意義和語法意義的物質形式，不但本身具有獨立的音響美因素，而且還可以靠此提高語言的感染力、鼓動力，也有助于傳情達意。因此，語文教師要注意用好教學語言，切忌平鋪直敘，平淡無奇，而應使自己的語言盡量做到高低起伏，長短結合，疏密相間，快慢適宜，隨著教學內容和教學實際的需要時輕時重，時緩時急，抑揚頓挫，有板有眼，錯落有致，聲情并茂，有一定節奏感和旋律美，和諧動聽，使學生聽起來舒服悅耳，精神飽滿，興趣盎然，津津有味，其優勢興奮中心能隨著教學語言的聲波和聲調不斷得到調節、轉移和強化，提高教學效果。

九、言之有體，絲絲入扣

語言豐富多采是語文教學語言藝術的主要表現之一。針對不同學生，不同文體、不同內容、不同風格的文章，要采用不同的教學語言。如對低年級學生，語文教學語言應形象、具體、親切、有趣味性；對高年級學生，語文教學語言應深刻、明朗、雋永、有哲理性。講議論文，應多用議論分析的語言，要嚴密，有力度；講說明文，應多用說明介紹解釋的語言，要樸實，有條理；講抒情文，應多用深情的語言，要華麗，有激情。朗讀課文，高興、激昂的時候，聲音就高一些；深沉悲哀的地方，聲音就低一些。例如《從百草園到三味書屋》。文章前一部分寫的是百草園里的自由自在的快樂生活，后一部分寫的是三味書屋里枯燥無味、深受約束的生活，兩部分表達的內容和情感色彩截然不同，因而在講課時，不論是范讀，還是講授，都要用兩種不同的語調和語速，前一部分用歡快、活潑的語調，速度可稍快一點，后一部分用低沉、苦悶的語調，速度可稍慢一點。這樣，不僅使得課堂教學富于變化，而且能啟發學生較好地把握課文地寫作特點和主題思想。

十、言之有輔，生動形象

人們彼此之間傳輸信息，交流情感，除了靠有聲的口頭語言和無聲的書面語言外，還可以借助人們的表情、體態、動作。這些體態語，能很好地輔助有聲語言，增強表達效果，更好地突出重點。如教師講授感情成分濃厚的觀點和事件或課文時，假如能在情感、語氣、語調、語速變化的同時，再輔之以或憎惡、鄙睨，或興奮、喜悅的面部表情，或輔之以相應的手勢動作，則能加強語文教師情感信息的發射和傳遞，加深學生對教師有聲語言內涵的理解。

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關鍵詞：語文教學；課堂提問；教師；學生；師生互動

眾所周知，有趣高效的語文課多離不開提問。提問就像磁石一樣吸引著學生，激發著他們濃烈的學習欲望。多年來廣大語文教師對提問的作用、范圍、類型、方法及其內部的結構等問題進行了廣泛而有益的探討，這些研究指導了提問的實踐，推動了提問設計的發展。從許多文章中我們看到的觀點大多只是著眼于研究教師的如何問，認為學生的任務只是作答，這些觀點可以說沒有注重對學生思維能力的培養與開發。徐越化先生主編的《中學語文教學法》一書對提問法的表述是：“提問是由教師提出問題與學生共同討論的方法?！边@個提法很具有代表性。而韋志成先生在《語文課堂改革中的十大關系》一文中明確地提出：“要建立師生平等對話關系，教師可以提出問題讓學生回答，學生也可以提出問題讓教師回答，學生可以向教師提問和質疑，且可以發表不同觀點與看法。”這個觀點相比前面的觀點可以說是一個很大的進步與飛躍，但我認為還是不太全面。我認為：課堂提問的過程是師生雙方共同提出問題和解答問題的過程，是培養學生思維能力的過程，它的形式應該表現為：教師問學生答，學生問教師答，學生之間相互問答。教師的提問可以盡量減少學生上課時思想開小差的現象，即克服學生“思維缺席現象”，使學生的思想更加集中。且可以使課堂教學目標更加明確。因為學生與教師之間的人格是平等的，所以教師可以向學生提問，學生也可以向教師提問，而且學生之間也可以互相提問，只要有不同的觀點，完全可以向教師提出。語文作為人文學科，某些問題的答案往往不具備數理化的確定性，所以在語文課堂教學中體現這一思想將更加明顯。語文學科中許多問題在沒有定論的情況下，完全可以就某個或某些問題展開同學之間的爭論，讓學生自我設疑與解疑，這既培養了學生創新、求異思維，培養了學生發現問題、解決問題的能力，又活躍了課堂學習氣氛。因此說課堂教學中學生的提問與教師的提問同樣重要，二者是不可分割，缺一不可的，教師的提問應該有機地結合學生的提問。單單有教師提問的課堂教學可能導致出現“牽牛式”的不良教學現象(即教師在課堂上有絕對的說話權威，教學步驟完全按教師的思路走)；而光有學生提問的課堂教學，可能導致出現“放羊式”的不良教學現象(即課堂教學目標不明確，教學思路混亂，課堂教學呈一盤散沙的無序局面)。將教師的提問與學生的提問相互結合，可以使課堂教學目標明確，課堂教學重點、難點突出，活躍課堂教學氣氛，激發學生的學習興趣，培養學生的創新思維，提高學生發現問題、解決問題的能力，達到師生互動的課堂教學效果，而且貫徹了“素質教育”的方針，避免出現“牽牛式”與“放羊式”的不良課堂教學現象。要想將教師的提問與學生的提問很好地結合，教師在具體的課堂教學過程中要遵循科學合理的原則，提問的方法要靈活得當，對學生回答的評價要客觀而委婉，對于提不出問題的學生要進行導問，激發其提問題的欲望；學生要積極地投入到課堂學習活動中，積極提問，積極思考，積極回答，配合教師的課堂教學。

一、教師進行課堂提問的必要性

教師的提問在語文課堂教學中是非常必要的，在課堂教學過程中要想讓學生積極地參與課堂教學、使課堂氣氛活躍、教學目標明確是離不開教師的提問的。“教師是學生課堂學習活動的服務者，教學中，教師首先要為學生創設良好的學習情境，其次要成為學生學習活動的組織者和引導者?！蔽矣X得這里給教師的角色定位是很合理的，畢竟中學生的思想還不太成熟，需要一個很好的組織者來促進其學習，且中學生普遍存在一種上課時思想開小差的現象，也就是前文所說的“思維缺席”。就是比較優秀的學生也存在著“思維的惰性”，因此教師的提問顯得尤其必要，教師的提問可以盡量避免學生廣泛存在的“思維缺席”和“思維惰性”現象的出現；且能激活課堂教學氣氛，體現師生互動的課堂教學效果；功克學習重點與難點。因此教師的提問在語文課堂教學過程中是不可缺少的環節。

二、教師的提問應遵循的原則

1.普遍性與代表性

一個班級中，學生的水平不同，個性差別也很大。教師設計提問時要以調動全體學生的積極性與主動性為目標，要能激發學生的學習興趣，體現師生互動課堂教學方式，這種師生互動，使大多數時間成了“亂動”或“不動”，這種合作學習開始變形。我看《語文教學通訊》中有這樣一個材料：教師在向學生提問后下講臺開始讓同學們自行討論，教室里熱熱鬧鬧，氣氛活躍，人人參與教學活動，但仔細觀察，問題就出來了，一些學生不會合作，只在那里聽好學生“主講”，一些小組的學生還在閑聊，尚未進入討論狀態。針對此類情況，教師要特別注意指定非自愿者來回答問題，留心沉默寡言的同學、不愛思考的同學，用非語言性暗示，鼓勵學生間相互啟發，使大多數同學參與到學習活動中去。

在考慮提問普遍性的前提下，還要考慮示范性，既要面向全體學生，又要使不同層次的學生擁有同等的參與機會和成功感，為部分優秀的學生設計思維水平較高的題目，給他們施展才華的機會。精彩的答題能產生很好的示范與帶動作用，能促進學生較高水平的思維活動。

2.層次性與量力性

對于提問的設計，要遵循學生循序漸進的認知規律，組成由淺入深、由簡到難、先簡后繁的階梯式層層推進和擴展的序。按照這樣一個序，教師能節時高效地實現教學目標，且教師在提問的時候要能夠視不同情況，做出靈活的變動，可以重點突破，從重點問題人手，靈活運用各種方法與手段。下面就從對提問順序的設計的角度，來談一下教師提問應遵循的層次性與量力性。

(1)有的課文本身就是一個由淺入深的、結構嚴密有序的組合體。因此可以按課文本身的序來構思提問，如《敬業與樂業》，教師可以從標題人手：什么是敬?為什么要敬?怎樣做才能做到敬業?按照這樣的順序來設計提問，使前一個問題成為后一個問題的鋪墊，環環相扣，不至于思維跳躍太大，學生一下接受不了，如果教師按段一字一句提問，學生按字句一字一句解答，得到的那些必然是零散的點滴的知識，知識如果沒有序串在一起，那必然印象不深且學生無興趣，學習效率就不會高。

(2)有的課文并不是由淺入深的構思，而且開頭讓人難以理解，后面卻峰回路轉，因此教師設計提問就要打破現有的序列，重新組成容易理解的序列，一般這種課文可以從結尾人手。如《拿來主義》這一課，開頭一部分寫“閉關主義”“送去主義”“拋來”，學生難以理解?？筛鶕h論文的文體特點，抓住學生容易理解的中心

論點，從中間人手，扣緊“所以我們運用腦髓放出眼光，自己來拿”!設計提問“怎樣來拿?”并借助“所以”來推斷“為什么拿?”學生有了容易理解的“怎樣拿”作為知識鋪墊，“為什么拿”的部分也就容易理解了。

(3)有的文章難以看出由淺入深的序列，段落之間大致是一種并列關系，有不少的共同點，教師要從教學目標出發，確立一個核心，以此來設計一個由淺入深、由此及彼、層層推進的提問和教學序列。如朱自清的《春》中全文有五幅畫：“春草圖”“春花圖”“春風”“春雨圖”“迎春圖”。這五幅畫都是抓住了春天的特征，而且詞語非常優美，歷來是大家學習的典范。教師可以圍繞品味語言這一重點，可按這樣的思路來設計提問：抓住最容易理解的“春花圖”這一段，反復對比品位；接著利用品味到的“春花圖”的語言知識，去描繪相似的景物，最后留下空白“春雨圖”“迎春圖”讓學生課后體會。

因此教師必須努力鉆研教材，既要考慮問題的深淺程度，又要考慮學生的自身水平，設計好課堂提問的序，使一個個問題由淺入深依次逐個解決，猶如長江大河，一浪推一浪，解決前一個問題為解決后一個問題打下基礎，后一個問題的解決又是前一個問題解決的必然結果。搞好提問設計的順序為課堂教學成功進行作了―個有效的準備。教師提問設計的大體方向是按照學生的認知規律從易到難，到了具體課堂的實際操作過程中，要能夠隨機應變。

3.計劃性與靈活性

教師的提問要有計劃性，絕不能信口設問。每堂課應當圍繞教學的目標，扣緊重點、難點和關鍵，設計出一個個準確、鮮明的問題，問題與問題之間具有連貫性與層次性，每堂課的問題，都有明確的目的，完整的結構，在具體的課堂教學過程中提問的方法要靈活。不拘一格。

4.和諧性

和諧性，是保證課堂提問順利進行的必要條件。課堂教學過程中教師與學生情感的和諧非常重要，教師提問的態度要親切自然，切不可生硬、牽強或模棱兩可，以消除學生的緊張心理而敢于大膽答題；教師要以自己的激情去感染學生，達到師生情感的趨同性，以消除師生間的隔閡，使學生樂于回答問題；教師要尊重學生，認真聽取他們的回答，允許學生有插話的機會，允許學生根據自己的興趣，積極提問，善于思考，即使學生回答不流暢也要耐心聽答，不能追問；學生如果答不上，支支吾吾，或答非所問，也不能冷淡、皺眉、不耐煩甚至斥責，否則會挫傷學生的學習積極性。在此基礎上，再增加問題的內容，增加學生的發言機會，調動大多數學生的學習熱情和求知欲，這樣就會使課堂教學取得好的效果，并較好地完成課堂教學目標。

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通過變異維度創設學習空間，使預想的學習內容順利轉化為實踐的學習內容和經驗的學習內容。”這種承認并尊重學生在教學實踐中核心地位的教學理念，要求教師把學生看做有獨立思考和溝通能力的課堂主體，在強化知識內在關聯性意識的基礎上，重視學生經驗方式和前知識對于目標新知識學習的潛在影響，最終引導學生建構更加客觀和完善的知識結構體系。當前西方文化教學中往往存在的問題是“學生并沒有經過對事物差異性的辨析，排除非本質因素影響，真正掌握本質特征，而是通過簡單的重復強化來建立概念。”變異理論明確指出知識的建構要以學習者的經驗心理結構和已掌握的信息為基礎，充分體現了學習的關聯性，主動性和社會性。“在課堂教學過程中，只是向學生介紹概念的定義，而沒有呈現這個概念的正反例，學生往往只學會了死記硬背，而無法真正掌握概念的關鍵屬性。”因此，教師能夠有效列舉正反例是建立在對學生已有知識結構的深入考察和全面掌握的基礎上的。

2以學生前知識為出發點的教學安排

變異教學理論強調，“為了領會事物的本質特征，就必須注意它與其他事物有何差異。要注意到該事物在哪個方面與其他事物不同，在差異的比較過程中，逐漸掌握事物的本質特征。”“在教學策略上，變異理論指出，‘分離－變異－對比’的教學操作模式正是教師引導學生掌握知識理解事物的關鍵。”這種以變異、對比為中心的教學方法要求教師在明確目標教學內容的前提下，對于學生已有的相關知識結構進行細致考察，然后客觀篩選和提取學生前知識中，能夠有效構成目標學習內容正反例的知識信息，以便在課堂教學中引導學生通過關鍵屬性的差異對比，深入理解和掌握目標教學內容的本質內涵?；诮虒W實踐并結合對于這一科學教學理念的反思，筆者對于如何將上述操作模式轉化為具體的實踐操作步驟進行了初步的探索和嘗試，總結如下。

2.1分離基督教文化的關鍵屬性

首先，基督教文化知識體系是龐大而繁雜的，有效分離出這一文化知識體系中的關鍵屬性能夠“化解知識難度，揭示知識的內在道理，使龐大數量的知識呈現出清晰而嚴密的內在聯系結構，又能使結構復雜的知識體系清晰化，簡約化。”基督教文化中的關鍵屬性主要包括神論，人論，救贖論和末世論，而基督教對于人性的觀點即是這四個基本教義的基礎也是其聯系紐帶。“作為一種善惡兩重的人性思想，基督教的人性論對西方社會生活和思想文化，乃至整個世界都產生了深刻的影響，對于今天的人類生活依然具有重要的價值。”學習和掌握基督教的人性論是把握以基督教為代表的西方文化精髓的一把鑰匙。由此可見，在基督教文化的教學過程中，教師應當將人性論這一關鍵屬性與其它次要屬性區別并分離開來，并將其作為基督教文化教學的基礎和核心內容。

2.2對關鍵屬性進行變異

其次，對關鍵屬性進行變異，即在學生已有的文化知識體系中尋求能夠區分人性論這一關鍵屬性的相關信息。“在變異理論看來，不經歷可替換的事例就不可能掌握任何一樣東西。”顯然，“人性”是一個具有理解難度的抽象概念，但是對于熟悉儒家思想的中國學生而言，他們對于儒家思想中的人性論也并不陌生。“數據表明，當代大學生一般認同傳統的儒家倫理意識模式并加以承繼。”儒家文化作為一種價值觀念，在長達兩千多年的歷史中一直是中國人的主導價值觀。“著名的美學大師李澤厚先生曾在《中國思想史論》中闡明‘由孔子創立的這一套文化思想在漫長的中國社會中，已無孔不入地滲透在廣大人民的觀念，行為，風俗，信仰，思維方式，情感狀態……之中。”而儒家傳統文化中的人性論“如所周知，至少可以歸結為四種：性無善惡論，性善論，性惡論，性有善有惡論。”其中對中華民族影響最為深遠的是孟子提出的性善論。《三字經》開篇即為“人之初，性本善，性相近，習相遠”，這已經成為中華民族婦孺皆知的經典。與儒家文化人性本善論相反，基督教文化人性本惡觀又被稱為“原罪”的觀點，指的是人類始祖亞當和夏娃的墮落隨著生殖行為傳給子孫后代，成為人類各種罪惡的根源，代代相傳，綿延不絕。它與“人之初，性本善”的論點形成了鮮明的對比，迥然不同又互為變異。在教學過程中，以學生所熟悉的“人之初，性本善”這一觀點為引子，循序漸進地引出基督教文化中“人之初，性本惡”的論點，這既能在對立觀點的碰撞中激起學生強烈的好奇心和求知欲，也能迅速開啟學生對于“人性”這一概念的記憶與思考，啟發學生以更加開闊的視野去重新審視自身已有的對“人性”的理解和判斷。

2.3運用變異的反例展開對比

最后，將基督教文化人性本惡觀與儒家文化人性本善論，從理論基礎和社會意義以及理論局限性等，多方面進行全方位深入的比較，以引導學生形成對于不同文化知識更加客觀全面的認識，并構建自身更加完善的文化知識系統。具體來說，在提出這兩種截然不同的觀點的同時，教師應當有意識地引導學生探索和發掘這兩種論斷產生的不同理論前提和基礎。孟子提出的人性本善論的理論前提是人作為特殊動物群體的本質，它是從社會倫理角度出發做出的判斷；而基督教人性惡的觀點是以人作為上帝創造物的本質為前提，從宗教歷史淵源角度得出的結論。這種承認并畏懼“原罪”的觀點也促進了西方社會對于法律的推崇、對個人權利的尊重和政府權利的制衡。與此相反，儒家文化人性本善觀反映了對人性和人生積極的態度，它塑造了以‘善養浩然之氣’的圣人賢人為代表的理想人格也維護了人的尊嚴。但是性善論也存在著一定的弊端，它往往只是強調賢人政治和道德意識培養的重要性，而忽視了社會法制體制建設的重要性。對于兩種文化不同人性觀進行對比是學生深化“人性”概念的理解、拓寬文化視野、完善文化知識結構體系的過程。“比較分析結果表明，系統運用變異理論的課堂在幫助學生學習上更為有效。”

3結語

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（一）學前幫助學生制訂

預習提綱正所謂凡事預則立，不預則廢。預習在整個學習過程中處于重要的位置，發揮著重要的作用。但學生的預習不是盲目的，而是要有一定的針對性。為了加強學生的預習，教師要充分發揮其自身的主導作用，來幫助學生制訂預習提綱，其重點不是我要教什么，怎么教，而是會學什么，怎樣學。因此，預習提綱要具有啟發、點撥功效，是在學生的學習中起著提綱挈領的作用，重在導學、以激發學生學習興趣，將學生引向特定的教學內容上，以引導學生展開自主探究式學習。

（二）學中引導學生進行自主學習這是以學定教的中心環節

在課堂教學中要發揮教師的主導作用，以組織者、指導者與參與者的角色來引導學生展開積極的自主探究與合作交流，徹底改變以往的單向灌輸，在師生之間、生生之間展開積極的交流與討論，實現知識的多向互動，讓學生在探究中真正成為學習的主體，讓學生在教師的啟發與指導下，發揮自己的聰明才智，以順利地完成探究任務。在此環節中，教師不能機械地執行預案，而是要以動態與發展的眼光來審視這個教學，要以組織者與指導者的身份與學生一起展開互動學習，真正地參與到學生的學中來，及時把握學生的學習動態與進展，運用教學技巧靈活處理偶發事件，靈活調整教學方案，以使整個教學圍繞著學生學這個中心有序展開。

（三）學后重在發揮教師導學作用在學生完成自主學習之后

教師對于學生的學習情況已基本了解，此時的重點在于發揮教師的導學功效，整理出學生在自學過程中所存在的問題與遇到的困難，指出學生學習中需要改進的地方，帶領學生一起來分析與解決學生自學過程中所沒有解決的問題。這是學生自主學習的有效補充與延伸，切忌教師一個人唱獨角戲，而是要引導學生對自主學過程中所沒有解決的問題再次進行分析、交流與討論，進行歸納與總結，從而讓學生在教師的指導下通過自我探究來完成預定的教學目標。

二、以學定教的有效實施策略

（一）由苦學到樂學以學定教重心在學

而在以往的教學中學生學習興趣低下，沒有主動求學的意識，沒有感受到學習的樂趣，只是在機械地苦學，這樣的學注定是失敗的。要實現以學定教，就要讓學生樂于求知，實現由苦學到樂學的轉變。只有建立在樂之基礎之上的學，學生才能真正參與到學習中來，并樂于積極地調用知識與生活，這樣才能主動發現與創造，學生的學才能更加富有成效。在教學中我著重從兩個方面來培養學生的樂學精神。第一，建立良好的師生關系。古語云：親其師信其道。學生只有愿意親近教師，才能愿意接受他所傳授的知識。如果師生關系緊張對立，學生不喜歡甚至是討厭化學教師，他們又怎么會對化學學科感興趣，樂學愛學呢？為此在教學中我們要重視師生關系的改善。教師不僅要熱愛學生、關心學生，做學生的朋友，以愛來消除師生之間的隔閡，走進學生的內心。同時還要提高自身的專業素養與綜合能力。高中生已經具備一定的獨立意識與自我能力，一個具備扎實的專業知識與綜合能力的教師更能贏得學生的敬佩與尊重，使學生自覺地以教師為目標加強學習。第二，展現化學學科魅力。學生對化學學習不感興趣的一個重要原因就是認為化學抽象難懂、枯燥無味。我們要善于利用各種教學具，增強教學的趣味性與藝術性，讓學生看到化學有趣的一面，改變學生對化學的看法。如利用現代信息技術，增強教學的現代化氣息，利用其自身的圖文聲像效果來多角度、多方面地呈現化學，將學生帶入一個五彩繽紛、絢麗多彩的化學世界，讓學生看到有一個有色彩、有動感又實用的化學，這樣更能激起學生學習的激情與動力。

（二）由學會到會學以學定教要考慮一個主要問題就是學什么

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1.1階段性

“階段性”是指根據醫學教育特點和醫學人才成長規律，把外科技能學分為外科基本技能、外科?？萍寄芎屯饪凭C合技能3個依次遞進、相互滲透的實驗教學階段。外科基本技能是第1階段實驗教學，包括無菌術（洗手、手術區域消毒、鋪巾等）、外科基本操作（切開、分離、縫合、結扎、拆線等）、換藥術、清創術、心肺復蘇術等5個試驗項目，旨在培養學生的無菌觀念、手術基本技巧和外科初步臨床能力。第2階段實驗教學內容是外科?？萍寄埽髮W生熟悉普外科?？萍寄埽x體腸吻合術、氣管內插管、闌尾切除術、胃穿孔修補術、剖腹探查術等）、骨科?？萍寄埽恳g、手法復位術、固定術等）及了解其他外科專科技能（胸腔閉式引流術、外科顯微技術等），此階段教學以動物模擬手術為主，除了提高手術技巧和熟悉?？剖中g程序外，更強調學生團隊精神與合作意識的培養。外科綜合技能是第3階段實驗教學，主要在實驗室開放期間的“第二課堂”時段進行，實驗項目包括多發性骨折的固定與搬運，胸、腹腔開放性創傷的急救等，重點培養學生的現場急救處置和臨床技能綜合運用能力，以及根據疾病的“輕重緩急”做出臨床決策的思維能力。從近幾年的教學實踐和教學效果看，“階段性”實驗教學各階段教學目標明確，重點突出，比較好地整合了以前相對分散的教學內容，實現了外科技能從低到高、從簡單到綜合的遞進式教學，有助于學生外科臨床技能的提高和臨床思維的培養。

1.2層次化

“層次化”是指在“階段性”的基礎上，進一步改建、更新試驗項目，并根據教學內容和教學要求，把試驗項目分為“基礎性實驗”、“綜合性實驗”和“拓展性實驗”3個層次類型。“基礎性實驗”以驗證為主，教學中強調技能培訓的系統化、規范化和標準化。以無菌術為例，通過教師集中示教和學生分組練習，要求學生在規定時間內完成從洗手到患者手術區域消毒、再到鋪巾、最后到穿手術衣和戴無菌手套等一整套完整的操作流程，教師在每個環節進行同步指導，強化學生的無菌觀念培養。“綜合性實驗”主要是第2階段的動物實驗，采取模擬手術的形式開展教學。具體實施是由4～5名學生組成手術團隊，在教師的指導下共同討論、制訂手術方案，然后分別承擔主刀、一助、麻醉醫師和器械護士等角色，共同完成一臺模擬手術。“拓展性實驗”相對于前2個層次實驗，教學內容更突出了設計性和創新性，重在學生創新意識的培養。目前，已完成試驗項目改造6個、新開試驗項目3個，“綜合性實驗”和“拓展性實驗”的比例超過70%，形成了教學內容由驗證到提高、再到創新的3個層次項目群，為“階段性”實驗教學提供了有力支撐，較好地實現了外科臨床技能教學的有序銜接、逐步提高。

2推行以“自主學習”為主要內容的教學方法改革

堅持“以學生為中心”的教學理念，在3個階段實驗教學中均采取“小班制、小組式”教學，并積極推行以“自主學習”為主要內容的教學方法改革。首先，在學生“學”的方面。依據“分工合作、自由組合”的原則，要求每個小班內每4～5名學生組成1個學習小組，在教師指導下按照課前自學、課中討論、課后總結的模式開展自主學習，并完成實驗報告或學習手冊的填寫。此外，學習小組的組合形式還可以拓展到大學生科技創新項目研究、醫學生臨床技能大賽及醫學生基層社會實踐等各種活動中。根據近幾年的教學體會，認為“小班制、小組式”這種以團隊為基礎的教學，能夠較好地營造出注重溝通、協作互助的學習導向，有利于學生終身學習能力和批判性思維的培養。其次，在教師“教”的方面，堅持貫徹教師在“做中教”的教學原則。例如，在模擬手術示教中，教師與1個學習小組共同組成手術團隊，教師擔任主刀或一助，與小組其他成員合作完成整臺手術。在這過程中，教師同步講解手術的基本步驟、手術技巧和注意事項，引導、鼓勵學生完成各自角色任務，對手術中出現的操作問題或配合問題進行啟發式指出，其他學習小組現場討論并糾正，由此形成團隊分工合作、臺上臺下互動的良好學習氛圍?！白鲋薪獭钡慕虒W形式，融合了引導式、問題式、交互式等多種教學方法，極大地刺激了學生的學習興趣和參與性，不僅有助于學生外科臨床技能的培養與提高，而且對臨床思維、協作意識的養成及職業素質塑造起到了潛移默化的作用。

3完善客觀結構化

臨床考試培訓（OSCE）OSCE提供一種客觀的、有序的、有組織的考核框架，是目前公認的、先進的臨床技能考核和評價方法之一。在總結本校前幾年OSCE實施經驗的基礎上，結合《標準》要求，通過加大考核平臺投入與建設，增設站點、擴充考核內容，優化評分標準并增加臨床思維能力及醫學人文技能的考核權重，加強考官和“標準化患者”培訓等多種手段和形式，進一步完善外科學臨床技能考核體系。考核結果作為獨立實驗課程成績，列入學生的學分，并成為全國醫學生臨床技能大賽選拔的主要參考依據之一。

4加強實驗教學平臺建設

2006年，通過整合本校和吉首大學第一附屬醫院的資源，組建了吉首大學臨床技能實踐教學中心。中心建筑面積5000m2，儀器設備總價值1200余萬元，專職教師10人。中心下設外科、內科、兒科等10余個實驗室，外科實驗室分為外科基本技能、外科專科技能、外科綜合技能3個實驗分室。在建設布局上，模仿醫院和手術室配置，盡可能與真實的臨床環境一致。中心于2012年成為“湖南省實踐教學示范中心”，2013年成為國家級首批“臨床技能綜合培訓中心”，是面向武陵山片區醫療衛生機構的多學科融合、多專業共享的集醫學生實踐教學、全科醫生培訓、住院醫師培訓和執業醫師實踐技能考試“四位一體”的開放式公共教學平臺，為外科學實驗教學體系改革奠定了基礎。近幾年中心在建設中，進一步加強了實驗室“開放式”教學的力度。根據“課外開放、學生預約、因材施教、講求實效”的原則，中心采取“第二課堂”、外科科技創新項目、網絡教學、臨床技能競賽等多種形式，增加實驗室的開放時間和開放內容，提高實驗室資源的利用率，為學生技能訓練和自主學習提供平臺。其中，“第二課堂”除承擔第3階段實驗教學外，還定期舉辦外科學進展和醫學人文素質方面的講座。外科科技創新項目鼓勵學生自擬外科實驗課題，開展動物創傷模型構建、局部解剖學與外科基本技能整合等實驗，中心為自擬課題配備指導教師，并為實驗提供全方位支持。通過在實驗內容、實驗時間和形式上的全方位開放，進一步拓展了實驗教學的空間和時間。

5結論