數字時代范文
時間:2023-04-03 01:33:19
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篇1
我國的舞蹈藝術發展歷史較早,最早是作為一種宗教的祭祀儀式而產生,這一時期舞蹈表演者的身份地位很高;隨著社會的發展,舞蹈藝術逐漸轉變為一種為統治階級享受的娛樂方式,舞蹈者的身份隨之有所降低;到解放前期,舞蹈表演作為一種供統治階級享樂的職業,表演者的身份很地下,也被大眾所不齒;在改革開放后,隨著各國舞蹈逐漸引入國內,舞蹈一種作為藝術得到巨大發展的同時,舞蹈表演者的身份得以恢復和提高。舞蹈藝術的發展經歷了很長的歷史階段,在數字時代到來之前,舞蹈藝術經歷了從身體舞蹈藝術到影像舞蹈藝術。在遠古社會,無論是婚喪嫁娶、生育祭祀和播種豐收,還是驅病除邪,舞蹈不僅是遠古先民的一種質樸生活方式和感知世界的方法,而且在人們的日常生活中一個非常重要的部分。在原始時期,舞蹈的誕生是脫離對工具的依賴,并且主要是以身體為媒介的,可以說是音樂、舞蹈和文學的結合。隨著文字、錄音技術和攝影攝像的誕生,舞蹈藝術逐漸脫離了身體的在場性,并且成為了舞蹈影像。目前,我們欣賞舞蹈不需要到現場去觀看舞蹈者的形體動作,只需要到影院、電視和手機登媒介上進行欣賞。隨著數字時代的到來,舞蹈藝術不僅在形式和內容上發生重大改變,而且也成為現代人們生活和精神文化中的重要部分。接下來筆者將對數字時代下舞蹈藝術展開分析和闡述。
二、數字時代舞蹈藝術的內容和形式
1、舞蹈游戲與游戲舞蹈
從誕生開始,舞蹈就和游戲有了緊密的聯系。在語言產生前,人們是通過肢體動作進行情感的交流和信息的傳遞,隨著語言得到普遍運用、藝術的發展和人們審美意識的變化,逐漸出現了詩歌、音樂、雕刻、繪畫等藝術。在最初的時候,人們在舞蹈中通過游戲或者各種模仿動作進行情感的發泄,隨著網絡媒體和數字技術的廣泛應用,舞蹈藝術逐漸采用各種新型技術和形式。雖然舞蹈游戲極大地豐富了游戲者的視覺效果,但與“原生態”的舞蹈只是有了一些聯系,但與舞蹈藝術具有很大的差距。而游戲舞蹈是一種不受傳統演員、舞臺和燈光等舞蹈元素的影響,采用專業數字化舞蹈軟件制作的數字舞蹈,這種舞蹈形式實現了將想象中的舞蹈表演通過技術變為虛擬中的舞蹈現實。
2、數字舞蹈與影像舞蹈
隨著計算機和網絡技術的出現,數字舞蹈和影像舞蹈開始誕生。數字舞蹈是一種脫離了舞蹈編劇和舞蹈喜愛者,將虛擬的完美舞蹈表演和舞臺效果通過電腦屏幕進行虛擬的展現,這種創作是一種純粹的數字化舞蹈影音,主要體現出數字傳播和舞蹈影像數字化這兩個方面。影像舞蹈主要的特征是處理對舞蹈作品中的某些特定鏡頭進行修改之外,基本是保持了舞蹈表演的真是面目,這種舞蹈形式主要是通過用攝像機將攝影棚或舞臺表演進行完整記錄的過程。
三、數字時代舞蹈藝術的審美特征
1、舞蹈影像的數字化
傳統的舞蹈一種以舞臺為平臺的藝術表現形式,并且通過表演者的肢體動作進行展示,從文化消費和傳播方面來說,傳統舞蹈是一種面對特定觀眾的審美活動。隨著影視文化的逐漸普及,舞蹈通過影視屏幕逐漸成為大眾的文化消費對象,現在的舞蹈藝術已經擺脫了舞臺性和時空的限制,觀眾可以在電視屏幕上隨時進行舞蹈節目的欣賞。但從根本上來說,數字技術并未對舞蹈藝術的“身體”屬性進行徹底底改變,只是對舞蹈者生物意義上的肉體進行了拋棄。數字化的舞蹈藝術為觀眾展示的雖然不是表演者直接的身體影像,只是借助了虛擬現實的技術給觀眾展示的是比舞蹈表演者的肉身更加感性和完美的身體影像。
2、娛樂性和游戲性
隨著影像舞蹈的出現,舞蹈藝術逐漸由固定目標觀眾群變為大眾性的藝術形式,而且由于各種影視虛擬技術的應用,舞蹈藝術的內容和形式更加多樣化,受到了越來越多人的喜愛,例如街舞和自由舞等。影像舞蹈讓每個人都有了實現跳舞夢想的機會,例如90年代興起的跳舞毯就是數字舞蹈的一種。過去的舞蹈表演者是受到統治者獨享的一種娛樂方式,舞蹈表演者沒有自主的選擇權,現在舞蹈者有的是為了在公眾場合進行自我展示,有的是舞蹈愛好者,有的是為了保持完美身材等,都是舞蹈者的自主選擇,而且舞蹈藝術家的地位也發生了巨大變化。
3、即時互動性
網絡虛擬空間由于數字技術和網絡媒體的參與,具有交互的作用,不僅為觀眾提供了參與創作的機會,而且有助于舞蹈者進行自我完善和吸收不同層次精華的平臺,將單一接受的藝術表現形式變為公眾與藝術家進行互動的藝術產物。數字舞蹈藝術最具有吸引力的特點就是具有即時互動性,讓舞蹈表演在舞臺化發展的過程逐漸實現了舞蹈的互動因素,并且將舞蹈藝術的魅力得到了極大地拓展,這是數字時代舞蹈藝術最值得發展和期待的一點。
四、結束語
篇2
關鍵詞:攝影技術、數字時代、當代攝影、藝術形式、傳統攝影。
一、攝影藝術中的傳統攝影與當代攝影(數碼攝影)。
(1)傳統攝影
攝影藝術根據年代與技術、設備的劃分可分為傳統意義上的攝影技術與數碼攝影。這其中還童意義上的攝影主要是使用照相機和膠片拍攝,獲取圖片的方式也是比較傳統的,主要是在暗室內沖刷、印制以及進行各種加工處理的方法,相機以及膠片主要是古板傳統的。而且傳統的攝影還是需要和物理中光學的知識結合在一起才能達到專業的程度。圖像的儲存空間也主要是儲存在膠片上,對光的要求相當的嚴格2。
(2)當代攝影(數碼攝影)
而隨著攝影技術、攝影設備以及感光材料的不斷發展,攝影發生了質的變化,即成為了一種收藏手段,也成為了一種娛樂與藝術并存的生活。攝影已經不單單是一些專業攝影人的專利,逐漸的轉變成為了廣大群眾接受與享受的一種愛好。其中數碼攝影為這個時代的主要攝影手段;數碼攝影采用最新的感光設備與電子設備組成,再由電腦進行處理的一種新型的攝影方式。數碼攝影采集的圖片主要儲存在電子芯片上,在這個過程中對影像的采取失真效果要遠遠低于傳統的攝影方式。就因為數碼攝影相對于傳統的攝影失真效果低,因此數碼技術以高真的效果沖擊傳統的攝影,在攝影產業上有開拓出了一種新型的領域。成為了攝影史上一個新的里程碑3。
(3)數碼攝影相較于傳統攝影中存在的優點
1>采集影像的時候數碼攝影可以直接進行顯示以便于攝影工作者更好的采集影像。
2>攝影工作者直接儲存,這樣避免了采集的影像出現丟失的現象出現。
3>采集完影像后便于工作者直接進行處理,以達到最佳的效果。
4>共享及時,在采集完影像后,對比較的好的圖像可以直接進行共享。
二、數字時代的當代中國攝影觀念的發展與改變
在一定意義上來說,中國的攝影形象可以說是日本以及西方等一些藝術家與策展人鑄造的。數字時代的中國當代攝影本身就是一個緩慢發展的過程。自改革開放以來,相當多的一批攝影藝術家就我國本身的特色進行現實創作,這也使一大批優秀的攝影作品出世。而對于西方的一些攝影藝術家來說,從1990年進入中國,而那時的中國沒有完整的攝影作品供其參考。所以跳開了中國自身的情況,根據自己的文化背景、意識、藝術形態與中國進行接觸?,F在中國的一些當代攝影在世界上出現的作品都是以西方的文化、意識、藝術形態為基本的。一方面上西方人固定了中國當代攝影的認識,另一方面這些行為在某個時候與場合可以輕易的取代人們對中國當代攝影的認知。
三、數字時代的中國當代攝影如何在全球話的潮流下生存
一個在經濟與政治全球化的區域或者國家,并不代表著這個國家的文化也應該實現全球化的程度,對于文化,堅守本身的民族文化在一些特定意義上來說;中國當代藝術的攝影師西方人選擇、加工的具有文化的一種藝術文化。中國當代攝影是作為意識方面的全球化的存在,在當代攝影這個平臺上,中國同樣也取得了巨大的勝利。在這個日益全球化潮流的社會上,中國正在努力的跟上這個潮流,尤其是在文化上,超過西方成為了一種潛意識的一種形態。經濟全球化不僅僅是要求經濟全球化,在全球化的過程中必然會帶動文化全球化的存在?!鞍l展”與“退步”這種二元的思維,隨著全球化而深入。發展中國家對于這種現象包括文化等一些方面的“發展”,這種“發展”的基準則會由發達國家制定。對于符合全球化的需要的應該怎樣納入,以及需要哪些,哪些應該排除,對于發展中國家,一般受控于他人4。
對于這些的現象,中國的攝影在一些西方人的眼中,沒有達到他們對中國追求全球化“發展”的標準而加以排除。正是這種意義上的排除使許多中國的攝影人產生誤解,這是在全球化中作為新的意識形態建立的新的經濟與文化的模式。其實對于這些,中國當代的攝影只有考慮準確并且全面去接受全球化的模式,這樣才能在日益發達的世界找回屬于自己的位置。
四、數字時代下的中國攝影發展的方向
隨著數字時代的迅速發展,在這個信息高速發展的社會,一些傳統、常規的攝影技術已經越來越跟不上潮流,越來越不能適應這個快節奏的社會。這其中數碼攝影技術的產生就是社會快速發展到一定的階段而產生的,這是對攝影體系的一種新的突破一場“革命”。數碼攝影不僅僅是在藝術上產生了影響甚至在商業與生活上也產生了較大的改變,其中在影像的一些處理等方面都與傳統的相比發生相當大變化。但是就這中變化正是數字時代下中國攝影應該遵循的發展規律與方向,這也是中國當代攝影崛起的一個機遇。
【結語】:
對于攝影藝術來說,是人類文化上重要組成部分,也是人類文明發展的一種表現。當因為科技技術人類由傳統社會向現代社會邁進的時候,在人類文明與文化都無可避免的發生變化。而在攝影藝術上推動其往更高層次的方面發展時,正是因為攝影藝術家去擔當,去負起時代的責任。在攝影藝術與社會、生活、群眾相互之間聯系的時候,攝影家們應該去加強這種聯系;甚至要細微的觀察與聆聽現代社會中的一些新事物與問題,以及把這些事物與問題圖像化。彼此拉近攝影藝術與普通民眾之間的距離,以達到數字時代下中國當代攝影的發展。
【參考文獻】:
【1】李文聯、楊紹先《攝影攝像基礎》高等教育出版社2006
篇3
另一個問題馬上就擺在了我們面前:數字時代,編輯何為?
在出版社越來越把速度和利潤作為優先考慮目標的今天,編輯的弱化已成了全球化的趨勢。在商業浪潮的裹挾下,編輯如何發揮自己的能力,高效優質地完成出版任務也便成為令眾多編輯思考的一道嚴峻課題。
有很多社科類的出版社,由于出書范圍較廣,出書規模龐大,稿件質量參差不齊,這對編輯審稿工作也提出了更高要求。
對此編輯需要有清醒的認識,要牢固樹立政治意識、大局意識、責任意識。始終站在時代的前沿,認清形勢,把好導向關和質量關。
現在有許多民營圖書公司自己就有一套三審制度,也有總編輯,還配備了審讀室,因此他們往往認為,只要到出版社走一下流程,辦一下手續就可以了。但由于把關不嚴,事實上問題多多,不規范的事情屢有發生。因此,對于出版社來說,三審關就顯得極其重要了。
有不少編輯頭腦中存在一種誤區,其實也是對編輯工作的一種簡單化認識。比如說為了追求進度,把幾個校次合并成一次,幾個人都在一份清樣上改,這樣做的結果很容易出問題。文字工作是一個不斷打磨的過程,就像一件工藝品,需要工匠精雕細琢,最后才能成形。有的編輯過于相信黑馬校對軟件,以為只要過上一遍就能基本合格。黑馬是能起到一定的作用,但它不能代替人腦的判斷,尤其是對較為個性化的文字,黑馬就無能為力了。還有的合作伙伴甚至對新聞出版署規定圖書的差錯率在萬分之一以下為合格茫然不知。有不少人以為誰都可以做編輯,尤其是案頭工作被極其輕視的今天,一句“當策劃”就可以堂而皇之地掩蓋其基本功的不足。類似的“誤讀”還有很多,這也從另一方面說明了出版社在業務管理方面還需要下很大的功夫。
有的文化公司利用互聯網的便利,“編著”效率驚人,年出版量動輒上百種,“編著等身者”大有人在。這屬于照單全收型,不作基本的刪選工作,把壓力全交給與其合作的出版社。出版社呢,在“暴飲暴食”地出版了大量“低水平重復”(跟別人的作品重復,一部作品中的內容還前后重復)的跟風之作后,除了暫時以高碼洋充了一下出書的品種,增加了一定的“規模效益”外,也給自身增加了不少負擔,編校質量差是其通病,同時政治問題、導向問題也不時惹來種種麻煩,更別提著作權官司以及資源浪費問題了。這是典型的“蘿卜快了不洗泥”現象。
這其中的原因有很多,出版社的門檻較低(有的甚至無門檻)是原因之一,有的甚至對合作方的出版資質沒有基本的要求。有一次接到一份據說比較著急希望盡快終審的稿件(公司的老總簽著復審意見),錯訛之處可以說比比皆是,而最讓人生氣的是其中竟有不少地方還有“未完待續”字樣。一問,對方竟毫無,愧色地回答說:“一遍編校都沒做過?!笨磥硭麄兪前殉霭嫔绲睦峡偖敵擅赓M勞動力了。有的公司由于招不到資深編輯,往往是由年輕的大學生(甚至是高中生)直接上手,其編出來的稿件水平也就可想而知。而要把如此眾多的“生手”培養成“熟手”并非一朝一夕之功。出版從業人員素質的提高、加強常規性的行業培訓已是迫在眉睫的事。
國外對于編輯這一職業有著非常精細的分工。一般分為策劃、文字、風格、結構編輯,對編輯、校對人員也有很多規定。在做具體的編輯工作時,對于如何編寫書目信息,也有非常細致的規定。除了提供常規的信息外,還特別強調突出關鍵的銷售點、插圖者的信息(這一點常被我們忽略)、同類圖書比較、所擁有與已售出的版權、可供借鑒的以往圖書的評語,等等。
編輯的日常工作其實就是細節的疊加,積累到一定程度就形成了自己的優質資源。如果在做圖書時能從內容到形式都追求精益求精,就會在行業內樹立自己的品牌,作者就會跟著你跑,形成長久的“磁鐵效應”。像入選“中國最美”、“世界最美”的圖書,無一不是對細節精心打磨的結果,把每一個環節都做到極致,得到的一定是“最美”。
作者、出版社、讀者的“金三角”中,編輯何為?
編輯就像是“憂愁河上的金橋”(作者注:一首英文歌曲的名字),也就是說要在照顧各方的關系中找到最好的平衡點。
在傳統的三角關系中,編輯起著不可或缺的橋梁作用,有著自己清晰的角色定位,那就是:既要考慮作者的利益,又要站在出版社的立場,同時時刻想著心目中的“上帝”――讀者的需求。如何處理好這三者之間的關系,是衡量編輯能力的一道難題。以我個人有限的經驗,在與作者的合作過程中,要多對稿件設問(我的一項記錄是:在重新編輯出版一部由一家著名出版社初版的學術書中,提出了200多處疑問)。既要尊重名家的意見,同時也要大膽地否定。千萬不要盲目迷信名作者(他們也有打盹的時候,并不能確保件件都是精品,更何況術業有專攻,在你的領域你就是專家),即使是權威也應大膽推測,只要心中有疑慮,就要徹底進行核實。我曾經編輯過幾位著名作家、學者的書,正是由于我長期以來養成的這一工作作風,贏得了作者們的尊重,并由此建立了長久的友誼。對于出版這一行業來說,精益求精怎么強調都不為過。這也是建立出版社品牌,贏得作者與讀者信任的一個途徑。
圖書進入全媒體營銷時代,編輯何為?
如今的圖書出版業已進入全媒體營銷時代,營銷帶動銷量,編輯應該充分發揮自己在營銷中的作用,參與全過程,而不是做“甩手掌柜”。
在這里介紹一下北美比較通行的營銷方法,也許對我們有一定的借鑒意義。他們的方法大致可以分為六個步驟:一是預熱,在相關報刊上刊登作者先前出版的圖書的廣告或受到的好評;發送書目,在媒體上刊登試讀內容或書評材料,披露相關版權細節或選登部分章節。二是宣傳(包括在各大媒體上刊登書評、摘錄和作者訪談),做好新書或新聞、事件;發送書評郵件(30-200份);播放圖書預告片;宣傳作者的獲獎信息;安排促銷活動;借助特殊的推銷手段或贊助商。三是事件,找準與圖書有關的事件帶動發行;做好圖書投放及圖書簽售活動;在圖書館或其他公共場合組織閱讀會;播放幻燈片或作講座;利用節慶或研討會的形式擴大宣傳。四是廣告營銷,做好廣告預算,針對不同的消費群體,預估出版社在總體上的資金及人力投入;針對銷售人員,可以利用行業報刊、書評周刊、圖書館雜志以及批發商專用書目等;針對消費者則可以通過受讀者歡迎的報刊、網站等。五是與書店合作,在店內做招貼;在書中附上書簽或明信片的方式進行推銷;在顯要位置進行圖書碼放陳列;找出令讀者心動的購買點,建立良好的客戶關系。六是公司整體形象的宣傳,通過各種方式提高出版社的品牌認知度(在網站上作宣傳;建立電子郵件名錄;常規性的業務宣傳);利用公共事件造勢(圖書周、作家節和研討會等)。這其中編輯所起的作用可想而知。
面對網絡出版呈現全面開花之勢,編輯何為?
現在已進入微博時代。網絡自助出版、博客、微博、移動閱讀、流媒體等形式的出現,都在深深地影響著我們的生活與閱讀方式,相應地也帶來了出版形式與內容的重大變革,這就要求編輯適應形勢,快速作出反應,及時調整出版及營銷方式。要善于利用網絡時代的各種資源,把雙重效益做到最大化。與作者簽訂合同時,要注意版權的延伸與拓展,保證作者與出版社雙贏。還應考慮到全球多語種版權(包括各種載體的數字版權),以擴大市場份額。
篇4
傳統動畫制作經常會受到材料與各類因素的限制,但隨著媒體技術的廣泛應用,便可以通過數字技術再次的進行展現。例如在大部分動畫作品中表現遠古時代場景,單純布景就需要耗費一定數量的成本資金,而數字技術便可以進行合理設計,令一切如夢幻般的場景清晰呈現在觀眾面前。首先制作人員通過電腦軟件建立一個虛擬空間,并在虛擬空間中按動畫的要求和意圖建立起場景,然后根據要求設制攝影機運動的參數,最后生成直觀的動畫畫面。數字動畫技術能夠把現實世界中平面圖形用直觀的方式顯現出來,給觀眾帶來身臨其境的效果。例如迪斯尼公司用三維動畫技術制作的《玩具總動員》《美女與野獸》《獅子王》都是采用了電腦結合的制作方法,這也是目前動畫制作最普遍的制作手段之一。從根本上說數字動畫技術是隨著計算機多媒體技術的發展而拓展到動畫制作領域的一門新興技術,藝術家們依靠數字技術的平臺設計制作出更多優秀的作品。
二、動畫藝術和數字應用技術的關系
數字技術是一種計算機的表現方法,比起傳統的手繪表現方法來,有快、精、準等特點,并且效果很快就呈現出來了,很直觀,只有精通數字應用技術軟件的操作,技巧熟練,才能更好地表現作品的意圖。數字的應用并不能代替手繪設計的價值,二者將并行存在。由于技術的發展迅速,創作人員在進行創作時更加方便快捷,而且作品的、宣傳的渠道也更加廣泛暢通。對有效地傳達給觀眾來說是十分有利的;但對于創作者來說,運用便捷的數字技術進行大批量的藝術品創作,把這種帶有靈感的創作演變為理性的生產活動,但是將藝術創作完成依賴數字技術對創作的發展也有不足之處。長此以往,必將使藝術作品更加機械化。我們必須積極提高自身的藝術修養,來結合數字技術一起打造優秀的動畫作品,必竟數字技術只是一種手段,藝術是不能離開設計思維的,要清醒地認識這個問題,二者不可本末倒置。同時我們還要學習外國一些先進的數碼技術來促使我國數字動畫藝術能夠快速成熟起來。
三、數字時代下的轉變
隨著數字時代的到來,傳統的動畫制作經歷了一個巨大的改變。無論是從前期拍攝還是后期的剪輯制作方面都有著改變,所以說數字技術在動畫產業中的革命性的推動作用是不容忽視的。而如何合理的運用數字技術制作出更好更完美的作品,這個是我們值得思考的。相對于以往傳統的動畫制作手段來說,目前通過數字技術的特技制作,創作人員可以將傳統電影中經攝相機鏡頭拍攝記錄的畫面與場景完全用數字技術所代替,影片的片段既可以是經過拍攝而獲得的影像,也可以通過數字技術進行合成得到與現實影像不同的特殊畫面,從而再經過數字技術任意的改變影像畫面的關系和效果。當今有很多影片都是采用真實拍攝和虛擬影像相結合。同時一些軟件的的特技也是一個強大的優勢,很多現在中實現不了的特技都可以運用軟件展現。這樣就給創作人員很大的空間。如電影《哈利•波特》中的魔法學校就是采用了美工模型加數字合成達到了令人驚嘆的視覺效果。又例如《指環王》系列的創作過程,在前期就利用三維動畫模擬出各場景動作,使得影片達到了一定的視覺效果。又諸如《阿凡達》等優秀的數字電影作品也體現了數字技術在電影產業中所具有的種種優勢。
四、數字時代下的反思
篇5
向來藝術品對于普通大眾來說都是可望而不可即的高級精神享受。也正是因為藝術品作為高品位生活的象征,一直以來成為了熱門投資選擇。藝術品收藏、藝術品拍賣、藝術品團購,多種多樣的方式,為物質基礎豐富的人們進行藝術品的投資提供了多種多樣的選擇。而對于普通人來說,藝術品因其高昂的價格,還是一個只可遠觀的遙遠夢想,是只能畫餅充饑的高級奢侈品。
如今藝術品市場的新動向——藝術品租賃、高仿真藝術品,以著靈活自由的組合形式、低廉的價格,不僅實現了普通人關于藝術的追求和享受,也帶領藝術品進入了數字化時代,同時成為藝術品投資更具潛力的方向。
藝術品租賃:網絡?網羅?
說到藝術品租賃,最早可追溯到1972年,當時由加拿大國家藝術委員會建立的加拿大藝術銀行,其業務就包括購買、租賃藝術品及相關的延伸服務,該機構收藏的作品面向公司、機構、政府部門和辦事處租賃,每件藝術品的租賃價格為每年120美元至3600美元,最低租賃合同為每年1000美元,兩年起租。兩年后,可以續租,也可以選擇全新的作品組合。
于2010年底在美國出現的Artsicle,就是一種全新的藝術品租賃網站。網站通過設計品味測驗來了解消費者的喜好,做完測驗之后,會有專門的工作人員幫消費者準備好定制化的網上畫廊??梢栽诶锩孢x擇最喜歡的一幅租回家體驗,這之后需要以每月最低25美元的價格繳納月租,租賃沒有返還期限,如果看膩了或者發現自己并不喜歡,可以將藝術品退回或者再租另外一個嘗試。如果感到確實喜歡該藝術品,可以以500美元到5000美元不等的價格將其買下,為想要成為藝術品藏家的人提供了一個“先試后買”的機會。
同樣是做藝術品租賃試用的TurningArt公司,通過和美國國內大量獨立藝術家進行合作,讓消費者可以試用(或者稱租借)大量原創藝術作品,而不必花費更多無法承擔的數目去進行藝術品購買。每月只需10美元,顧客就可以搜尋這家初創公司藏品庫中的大量獨立作品,然后選擇自己喜歡的,公司就可以把這件藝術品的印制品直接郵寄至用戶家里。
在不損害原作價值的前提下,既滿足高端客戶的收藏欲望,又使普通大眾的藝術追求得到滿足。同時,據Artsicle網站統計,10%的用戶選擇了立即購買,而20%的租用客戶在租期的第一個月內也決定購買它們。在當今互聯網盛行的時代,藝術品這個看似與高科技絕緣的領域,為順應形勢的發展,尋求自身的突破,與網絡結緣,使線上租賃藝術品成為時尚,也成為一個具有潛力的市場。
藝術品拍賣與收藏:線下?線上?
作為傳統藝術品市場,藝術品拍賣、藝術品收藏一直是中規中矩的主流市場,而隨著藝術品新興市場藝術品租賃的“觸網”,藝術品拍賣、藝術品收藏領域也有越來越多的機構介入,而通過互聯網進行藝術品市場的運作成為一種便捷、高效的方式。
于2011年6月8日正式啟動的Paddle 8網站,就是這樣一家集虛擬群展與收藏為中心的網站。成立后的每一個月,Paddle 8都邀請一位策展人策劃一場包括20件展出作品的線上展覽。每一間提供展出作品的畫廊都在Paddle 8上擁有一個虛擬的店面,方便它們展示其它藝術品。
而此前成立的頗有來頭的Art.sy藝術品交易網站,就已經在致力于為全世界的藝術品提供一個在線展示的機會,改變傳統的藝術品發現和交易方式。對Paddle8來說,這無疑是一個挑戰,作為應對之策,Paddle8采用了前所未有的即時保險和專業運輸服務。
作為一個新的領域,藝術品線上的收藏與拍賣一樣激烈,不過不失為這個“逐漸擴張的藝術世界”的另一條出路,不但滿足了網絡時代的消費需要,也節省了大部分穿梭于藝博會和畫廊的時間成本,不論對創立者還是消費者來說都是一個雙贏的局面。
高仿真藝術品:似假?似真?
千百年來,藝術品作為一項古老的文化藝術形式,都是純手工制作的,收藏、仿制都依靠傳統的方式,歷來名家仿名家的作品也都具有極大的收藏價值。不過,這些極具收藏價值的藝術品,因為珍貴,大多陳列在博物館,或者被一些收藏家束之高閣,普通的藝術愛好者難得一窺。藝術品的高仿真,可以說是藝術品走出“高閣深閨”,讓普通人一飽眼福的大好形勢。
早在古代,數字化技術并未出現的時候,名家仿名家就已成為一種傳統,而這些仿制品并不會因為是仿制而貶值,反而具有其特有的收藏價值,如北宋著名畫家張擇端的《清明上海圖》的仇英版,不但成為后世仿作的鼻祖,而且現在互聯網上流傳的很多關于清明上河圖的全景圖圖片其實都是這個版本的作品。
隨著現代數字化技術和相關軟件的研發應用,在還原性和色彩管理上、藝術品的高仿真技術也越來越先進,達到了幾可亂真的地步。多位從事過藝術品高仿真業務的人員都曾提起過這樣的趣事:某機構替著名畫家制作了一幅高仿真畫。畫制好以后,工作人員將原作和高仿真畫一起送到畫家家中。第一眼看去,竟連畫家本人都愣住了,因為分辨不出哪幅才是自己的原作。雖說只是一件趣事,但是也反映了現代高仿真技術的發達。
雖然現代高仿真藝術品的技術已經達到了爐火純青的地步,但是人們普遍的關于藝術品真假的忌諱心理依然存在,那么這些高仿真藝術品是否有市場呢?據記者在《兩岸故宮國寶書畫高仿真展》的觀察,僅僅一個上午的時間,這些平時難得一見的“國寶”,就已紛紛被搶購。雅昌企業集團副總裁潘劍平曾經在接受采訪時也說過,高仿真藝術品的受眾范圍很廣、層次眾多,不但有博物館、美術館等藝術機構、企事業單位,還有藝術家、藝術愛好者以及普通老百姓??梢哉f,高仿真藝術品的市場前景非常廣闊。
打造您的私人盧浮宮
說到藝術品,一般人總覺得如陽春白雪般曲高和寡,一來是它的價值高昂得讓人望塵莫及,二來是,在這個快速消費的時代,平常的生活已如坐上了高速列車,即使渴望藝術的洗禮,期望到畫廊、博物館等去欣賞一場藝術的盛宴,也是心有余而力不足。
藝術品是奢侈品,時間更是奢侈品。然而隨著教育水平的提高、物質生活的豐富,流行文化、快餐文化已經不能滿足人們更高層次的心靈追求和精神追求。藝術品,作為一種抽象的精神文化產品,其自身的審美價值是其核心價值所在,也是人們最期望從中獲取的東西。
篇6
關鍵詞 傳統媒體;網絡融合;大數據
中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 1674-6708(2016)160-0078-02
當今社會,瞬息萬變的信息技術革命對傳統的新聞媒體發起了一個巨大的挑戰,網絡的快速發展和信息巨大的存儲能力,使得人們在日常生活中獲取信息更為全面快捷。隨著移動互聯網、數字娛樂、微博、動漫游戲等眾多數字媒體產業的蓬勃發展,數字媒體產業已經成為我國文化創意產業與新興經濟的重要基礎,國家也在重點推動數字媒體的產業化進程。
1 傳統媒體的衰落
傳統媒體具有先天的不足,當今時代每時每刻需要傳遞給人們海量的信息,使得編輯工作比較繁重,任務量巨大。信息追求的是時效性,新聞媒體之間的競爭可謂爭分奪秒。哪一家媒體率先對熱點的新聞做出報道,就占據了主動,進而成為新聞戰爭的勝利者。傳統媒體在此方面具有很大的滯后性,市場需求發生的重大變化使得完全依賴傳統媒體的企業經營狀況出現了前所未有的困難。
近日,英國老牌報紙《獨立報》宣布停止發行紙質版,所經營的業務全部將轉型為互聯網新聞產品。2013年初,《新聞周刊》已經宣布全面停止紙質版,將其產品轉而改為單純向互聯網。同樣的情況在國內更比比皆是,近百家報紙休刊轉而退出自己的新聞客戶端,轉變了向讀者傳播信息的渠道。這些已經釋放一個非常重要的信號。曾經,影響著幾代人的傳統媒體在每個清晨都會如約出現在人們的眼前,辦公桌上的一杯茶,攤開一份報紙,這樣的場景已經很難重現。
隨著時代的進步,只要有網絡,數字化媒體就可以載入內容,人們就可以閱讀世界此時此刻所發生的一切。在新的世界里,人們幾乎永久處于在線和溝通狀態,每個人都在公共空間表達意見,并且有多種多樣的聲音被聽見。
新型數字化媒體給當今時代帶來了深刻變化,使得人們不再僅僅依靠電視、廣播和報紙來獲取新聞資訊,通過數字技術、互聯網、移動終端媒體等,就可以給讀者帶來嶄新的體驗和樂趣。
2 新媒體的興起
當今社會,微博、微信、移動客戶端等新興媒體的快速發展,使傳統新聞媒介的日子舉步維艱。就實際情況而言,傳統媒體和新興媒體都有著各自的優勢,例如,傳統媒體主要給人的感覺是內容比較嚴謹,信息相對來說比較權威,更貼近百姓的生活,貼近實際新聞的內容;新型媒體給人的感覺是互動方便,傳播也比較迅速。借助互聯網的優勢,兩者可以實現資源互補。我國當前對于數字媒體給予了大力支持,在全國已經建立了14家國家級數字出版基地?!笆濉逼陂g,國內一批很有影響力的互聯網企業將發展的重點投向了數字出版產業群,如騰訊、完美世界等。與此同時,已經形成了一大批富有創意的以豬八戒網為代表的數字出版內容創意和版權交易產業集群。
數字期刊、電子圖書、網游動漫等數字化產品在媒體出版產業所占的比重在逐年增高。一些傳統媒體也在努力尋求各種手段主動契合微博、微信、網絡客戶端的傳播特性,支撐自己的發展。主動擁抱互聯網是傳統媒體自身發展的努力和嘗試。已經休刊的媒體做到“新聞不打烊”,繼續為讀者提供閱讀服務。中國的媒介正在逐步實現傳統媒體與網絡媒體的融合。數字新媒體是信息科技和媒體產品的結合,也是未來媒體生產和發展的方向。
3 新聞媒體的出路
首先,數字化時代的新聞媒體是一個海量數據集中的行業,一家有影響力的媒體如果能適應大數據時代的挑戰,即可有能力在激烈的傳媒競爭中占得先機。大數據時代的新聞媒體不再僅僅是斷斷續續的消息,而可以看成是由各種各樣的數據來組成,本質其實可以看作數據分析的過程。將數據賦予背景,就成為了信息。我們要做的就是運用各種各樣的工具對每時每刻所挖掘的數據做出正確的決策。
現階段,媒體官方微博和微信公眾賬號大都出現在了各家媒體的顯著位置,一些資金比較雄厚和和擁有戰略眼光的新聞媒體,相應開設了自家媒體的移動客戶端APP,將聽眾范圍進一步擴大,大大增加了媒體影響力,做到了信息傳播無處不在。所建立的傳播渠道可以使源源不斷的高品質新聞產品呈現給觀眾,持續傳遞正能量。要深入開展傳統媒體的數字化,必須嘗試運用當前比較熱門的大數據、云計算等新型技術,順應互聯網的傳播趨勢,盡快培養一支集采、編、攝、播綜合于一體的數字媒體新聞隊伍。
人才的培養在新媒體時代尤為重要,例如,鳳凰傳媒北京發行中心9個工作人員在2015年實現了銷售碼洋1億元的偉大壯舉。與此同時,努力打造自己的品牌媒體,將所經營的新聞領域拓寬。一方面他們主要依托鳳凰媒體自身的品牌優勢打通上游和下游的合作渠道,為優質的運營產品建立基礎保證。將采、編、發的效率運用提升到很高的效率,經營風險控制到最小。我們可以看到人才在一個優秀的新聞媒體中所占據的地位。
以浙江衛視品牌轉型升級為例,其下《王牌對王牌》等融合文化的創新驚艷出世,使得收視率達到全國所有綜藝節目的新高點。仔細研究成功的亮點主要在于,在文化與電視深度融合的目標下,不斷推進傳統媒體和數字媒體的結合程度,將大量傳統文化元素注入了品牌。成功實現了新型媒體的轉型再升級。每年的春節晚會是每一個中華兒女團圓的盛宴,為了進一步擴大它的影響力,2016年春晚做了很多的工作。在《洛杉磯時報》刊登英文版的廣告,旨在引起美國人的注意,在亞馬遜、YOUTUBE、iTunes等全球最具影響力的社交平臺、視頻網站和移動終端大規模地上線,覆蓋了將近230個國家。與此同時,超過6 000套春晚的光盤已經銷售完畢。在數字化新媒體方面所做的成績斐然。
要想成為新時代新聞媒體的佼佼者,必須強力推進傳統媒體與新媒體的融合,積極利用兩者各自的優勢,擴大新聞宣傳效果。無論是傳統還是新聞媒體,都應將受眾的需求、喜好放在首位,圍繞市場化的意識,打造一個成熟的媒體品牌。在融合的同時,應該努力轉變思路, 加快傳統媒體的轉型,將新聞媒體的重心漸漸向新媒體轉移,相應國家的號召加大新媒體的投資力度。新聞媒體的競爭歸根結底還要依賴自身內部人才的競爭,建立一支敢闖敢干的全媒體團隊,加大對年輕人才的培養。只有這樣,才能大力推進現代新聞媒體的發展壯大。
4 結論
本文主要介紹了傳統媒體的衰落、新媒體的興起以及新聞媒體未來的出路。傳統紙質媒體的關停意味著冗余介質的死亡,我們不應該浪費時間和精力來感嘆已經逝去的技術,應該把未來努力的重點放在生產出更加優良的新聞內容上,而應將傳統媒介與數字技術有效結合起來,依托“互聯網+”、大數據等新型技術,努力使自己順應時代的趨勢。只有這樣,才能保證在激烈的時代變革中,使自己立于不敗之地。
參考文獻
[1]鄧芳芳.數字化媒體時代報網融合的相關思考[J].科技傳播,2015(5):181-182.
篇7
在淘寶上“賣故事”
在行形形的淘寶店中,商品琳瑯滿目,可你聽說過“買”故事甚至不用付錢的店鋪嗎?“CY故事”和“逆時光故事”,就是這樣賣故事的店鋪。進入這些店鋪,一股清新的味道撲面而來,一個個擁有專屬鏈接圖片的原創故事,或講親情,或述愛情,展示比小說更加精彩的現實生活,借助網絡在不經意中傳遞著正能量。
在這些店鋪的鏈接中,記者發現,除了店主自己的故事,售賣的更多的是別人寄存的故事。“寶貝們”雖然篇幅都不長,卻都是真實的,標價皆為1元。任何感興趣的人都可以將自己的原創故事寫出來,發到店鋪的指定郵箱,被選中的寄存故事,經過店主的文字編輯,配上精美的原創圖片后將作為商品標出,故事一旦賣出,網店收取20%的租費,剩下的80%完全歸賣家所有。
其實只要點開鏈接,故事就已經完整地顯示在寶貝詳情中。即使不付這1元錢,也一樣可以閱讀所有的故事。付錢還是不付錢,完全靠讀者“自覺”。
曾經有人問過:“買了這些故事有什么用呢?”“CY故事”店長叢平平的回答頗為文藝:“我不知道有什么用??磿惺裁从??聽音樂有什么用?看電影有什么用?談戀愛有什么用?是的,買故事同看書、聽音樂、看電影、談戀愛一樣,或許有些事情并不遵從理性,情到深處時,―份感覺便足以將你淪陷?!?/p>
也有很多人質疑,怎么會有人傻到為免費的東西付款呢?親朋好友們也勸說店主不要這樣,可以免費試讀,看完需要付款。可最終兩位做著同樣的“文藝夢”、同為80后理科生的店主卻始終堅持免費閱讀。
在叢平平眼中,“掏錢買故事的都不是傻子,就算是,也是有情懷的傻子?!蓖瑯拥模澳鏁r光故事”的店主李楊也認為,“總會有一位讀者,為自己心靈產生的啟發、感動、共鳴等任何一種感覺埋單?!痹谒麄兛磥?,如果讀者不喜歡,拍下這1元錢對他們也沒有太大意義,和開店的初衷不符。講真實的故事和免費閱讀,是他們最初也是一直的堅守。
如今,“CY故事”在線售賣的故事已有316個,“逆時光故事”也有115個,盡管單個故事最高的銷售額只有53元,他們依舊很知足。
與孩子們一起讀詩
數字化時代閱讀的改變不僅在于文字、圖片的在線瀏覽,也包括對圖像、色彩、聲音的接收領悟。與“CY故事”和“逆時光故事”賣普通人的故事不同,“給孩子的詩”APP和“為你讀詩”微信公眾號,則為更廣泛的受眾提供了共享高尚文化藝術品位的平臺,在虛擬空間里聆聽、分享、交流詩歌體驗。
作為起源于民間歌謠的世界上最古老、最基本的文學形式,詩歌用奇妙的詞匯組合,闡釋了人類心靈最美好的想象。因此,北島在《給孩子的詩》的序言中這樣寫道,“遇上詩歌,就像遇上心中的情人,當青春遇上詩歌,往往會在某個轉瞬之間,內心照亮,在迷惘或昏睡中突然醒來?!痹跁r刻噴涌著海量信息的數字化時代,讀詩并不算什么難事,關鍵是認真地讀好詩,并記得與孩子們分享。
詩集《給孩子的詩》,可以說,最早緣起于4年前,北島剛上一年級的兒子帶回了一首準備朗誦的詩歌《假如我是一支粉筆》,這樣文筆粗糙且想象力匱乏的詩,令北島氣憤難忍。于是,北島花費3年,為所有“不想做粉筆”的孩子們選編了一本詩集《給孩子的詩》,收入了70首外國詩和31首漢語新詩,期望孩子們在詩歌的密林中如卡瓦菲斯在《伊薩卡島》里寫的那樣:“你的道路漫長,充滿奇跡,充滿發現?!?/p>
孩子們是天生的詩人,也是語言的天才,他們未經磨損的赤子之心,對世界有著獨特的感受,單純率性的詩意,珍貴也脆弱。當然,讓孩子們通過多樣的渠道盡可能地接觸到詩,是和讀什么詩同等重要的命題。
在孩童都能操作手機的時代,一款合適的詩歌APP,也是一次讀詩的有益嘗試。與《給孩子的詩》相繼問世的同名APP,在原詩集的基礎上,借助現代媒介設備專門為孩子們挑選了一些適合閱讀的“有聲”的詩,同時提供給與讀者為自己的孩子錄制詩歌的機會,讓父母與孩子進入一個充滿詩意的世界,一起愉快地讀詩。如讀詩這么好的事,怎么都不嫌早。
其實,類似于“給孩子的詩”的中文詩歌APP也有不少,但大都形式簡單。英文類有幾款詩歌APP很值得學習。如《趣味童詩》,用小朋友實實在在能感受到的各種生活畫面詮釋詩的內容,詩里的每個詞語都能在生活的情境里找到對應,真正從生活中來,到生活中去。像成人和孩童都能讀的《荒原》,則把文本精讀、手稿展示、朗誦和表演視頻等豐富元素縫合在一起。與其浪費時間在“憤怒的小鳥”、“保衛蘿卜”等手機游戲中,流淌著詩韻的APP更益于孩子們的身心。
微信里的詩歌黃金時代
詩歌是最精煉有力的語言創造,也是最易在網絡廣泛傳播的文體。從論壇、博客,到微博、微信,新興的自媒體讓詩歌在短時間內傳播得更加快捷。如今,許多人已經習慣了在微信上“享受詩歌”,那些經過精心編輯的文字、應景別致的圖片,加上抑揚頓挫的真人朗誦,帶給讀者的不只是文字的審美和情感的共鳴,還有全新的視覺和聽覺的立體盛宴,完全有別于之前單一的紙質瀏覽。在“為你讀詩”微信公眾號上,幾乎每篇推送的詩歌的閱讀量都在10萬以上,成就了一場盛大的網絡閱讀奇觀。也難怪有人感嘆詩歌的黃金時代又回來了。
值得一提的是,“為你讀詩”微信公眾號的運營團隊,并非專業的詩歌機構,而是一家名為“BeMyGuest(尚客私享家)”的文化公司。它與20位中國各界精英翹楚共同發起“為你讀詩”公益詩歌藝術活動,致力于倡導詩意生活和呈現詩意中國。
2014年4月25日,與丹麥女王瑪格麗特二世共讀安徒生經典童話《丑小鴨》的段落,是“為你讀詩”推出600多期以來最特別的一次,首次實現國家元首在新媒體朗誦文學作品,也喚起了更多人對詩歌的關注。這個擁有百萬粉絲的微信公眾號,默默堅守詩意的情懷,每晚10點,讓人們在自媒體語境下與詩歌重新結緣,打開了人們接觸詩歌的多種感官,豐富了我們對詩歌的體認和想象,悄然撫慰著忙碌一天的疲憊心靈,給予人們希望和力量。
時代在不停地變化,媒介和出版物的變化令人目不暇接,不變的是詩歌創作和閱讀“有感而發”的抒情本質,以及人類對內心本源訴求的探索。
如果說在這個工作和生活節奏越來越快的時代,擠壓出較長的時間手捧紙質書埋頭閱讀可能只是一個奢侈的愿望,但至少我們可以抽出幾分鐘聽一首詩、讀一個故事,摒棄浮躁與虛榮,回歸沉靜與真摯,用詩意的閱讀充實我們的生活,如同德國詩人荷爾德林說的那樣:“人,充滿勞績,但仍詩意地棲居?!?/p>
鏈接
大師們的閱讀觀
魯迅:讀書應博覽
愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即使和本業毫不相干的,也要泛覽。譬如學理科的,偏看看文學書,學文科的,偏看看理科書,看看別個在那里研究的,究竟是怎么一回事。這樣子,對于別人,別事,可以有更深的了解。在博的基礎上,要漸擇而入于己所愛的較專的一門或幾門。
培根:書亦可請人代讀
讀書時不可存心詰難作者,不可盡信書上所言,亦不可只為尋章摘句,而應推敲細思。有只須讀其部分者,有只須大體涉獵者,少數則須全讀,讀時須全神貫注,孜孜不倦。書亦可請人代讀,取其所作摘要,但只限題材較次或價值不高者,否則書經提煉猶如水經蒸餾,淡而無味矣。
錢穆:讀書應先定“旨趣”
讀書應先定“旨趣”,否則“莫談方法門徑、書籍選材以及其他等等”。讀書旨趣有兩途,一是為謀職業、溫飽、聲名等私利;一是純粹為一種求知的興趣和熱忱,即為己而學。
林語堂:讀書須有膽識,有眼光,有毅力
讀書須有膽識,有眼光,有毅力。讀書全部之主旨,讀出自己性靈來。膽識二字拆不開,要有識,必敢有自己意見,即使一時與前人不同亦不妨。前人能說得我服,是前人是,前人不能服我,是前人非。人心之不同如其面,要腳踏實地,不可舍己耘人。
毛姆:為樂趣而讀書
不論學者們對一本書的評價如何,縱然他們眾口一致地加以稱贊,如果它不能引起你的興趣,對你而言,仍然毫無作用。別忘了批評家也會犯錯誤,批評史上許多大錯往往出自著名批評家之手。你正在閱讀的書,對于你的意義,只有你自己才是最好的裁判。
叔本華:絕不濫讀
讀書之前應謹記“絕不濫讀”的原則,不濫讀有方法可循,就是不論何時凡為大多數讀者所歡迎的書,切勿貿然拿來讀。
篇8
中國的博客發展雖然起步比美國要晚,但是近兩年來,中國的博客發展速度之快,影響力之大,是許多互聯網應用的發展速度無法相比的。目前,博客的發展處于高速增長期,隨著博客的增多,博客網站的影響力將越來越大。一些業界人士認為,在未來若干年,作為一種新的媒體現象,博客的影響力有可能超越一些傳統媒體。博客作為Web2.0的應用,同時也受到了越來越多的企業關注。
近日,1000萬個漂流瓶在國內各大超市中出現。這是杭州綠盛集團利用博客開展的大規模創意營銷活動?;顒右唤浲瞥?,就在市場上引起轟動,同時也在營銷理論研究的學界得到了極大的關注。
綠盛集團是我國最大的休閑食品生產商之一,其牛肉系列產品在國內同類產品中占有很高的市場份額。2007年年初,綠盛集團為了創造和提升一種全新的網絡食品的概念,決定聯手我國最大的企業和職業博客門戶“企博網”(省略),推出了這次極富創意的漂流瓶活動,因而被營銷研究專家譽為綠盛網絡食品營銷2.0版。
這次漂流瓶活動從“企博網”數十萬博客中精選出了1000名各行各業真實的職業博客,他們中有來自吉林的小學教師、有上海華普汽車公司的董事長、有青島的記者、北京的制片人、香港的人力資源總監、深圳的律師……另外還有許多大學生、設計師、主持人、工程師、會計師等。他們都是各行各業非常成功、優秀的職業精英。這些職業博客把各自對社會、事業、人生、未來等豐富多彩的心愿封存進綠盛產品包裝的漂流瓶中,漂到了全國各地的超市、商店、小賣部。當消費者購買了裝有這些心愿卡的綠盛牛肉系列食品后,按照上面的提示,上網與那些博客進行互動交流,并按照興趣愛好組成相關的圈。
活動于4月29日在杭州啟動,以一個開漂儀式作為此次活動的新聞會。此后,全國多達50家新聞媒體對這一全新的營銷事件進行了跟蹤報道。
活動推出1個月后,綠盛的產品銷量比往年同期增長了65%,其效果顯而易見。這一活動的創新價值在于:
1.整合營銷。綠盛產品通過網絡平臺、特別是博客這一利器,快速、有效地達到了其營銷目的;而企博網也通過一種全新的媒介體――商品包裝,使其瀏覽量迅猛增長。
2.“2.0營銷”。如果說傳統企業通過傳統媒體進行傳播和營銷是1.0模式,那么結合網絡所展開的營銷就可以稱之為2.0模式。這兩種模式不是對立的,而是相輔相成的。2.0模式延伸了1.0模式的基礎性的傳播,而1.0模式反過來又進一步促進了2.0模式的有效展開。
3.增添了原有產品一個全新的、吸引人的賣點。漂流瓶是一個既浪漫、又神秘的概念,吃牛肉干還能結交朋友,無疑對銷售的促進是巨大的。
4.所謂2.0營銷,就是一種依靠全民自組織的營銷。這一活動啟動后,在網上迅速聚集起了與綠盛有關的各種話題與人群,使綠盛的公司形象、產品品牌,企業文化得到快速、大面積、低成本的自發傳播。
5.由于消費者上網自發聚合,其注冊信息自動成為綠盛公司最有價值的客戶檔案信息,這在以往的銷售過程中是根本無法達到的。綠盛公司可以通過這些數據庫的年齡結構、文化程度、地域分布等,分析面世產品的市場需求情況。同時還能對這些用戶群做好售后服務、危機公關和新產品告知等。
其實,國外利用博客開展營銷活動早已有之。2005年最為搶眼的博客營銷案例,莫過于“丟失的奧迪A3跑車”。當年在美國紐約舉辦的車展上,其他品牌車展臺上的香車美女爭奇斗艷,迪A3跑車的展臺上卻是空的。取而代之的是三個告示牌,在好奇心的驅動下人們都去觀看告示的內容,上面寫著“注意如果你有關于丟失的奧迪A3跑車的任何線索,請即致電1866-657-3268”。這是一個語音信箱的號碼,打進電話者將被要求提供丟失的奧迪A3跑車的信息。隨后關于奧迪A3跑車的信息和圖片在企業博客上,由此在廣大博客中以及互聯網上廣為傳播,把數十萬美國人動員起來找尋丟失的跑車。盡管在車展上奧迪A3沒有露面,但其形象卻最終借博客之勢深入人心。
對網絡營銷來說,博客現在成了最好的媒介體。無論是商品、服務,還是書、電影等都可以通過博客來進行在線營銷。通過博客的營銷可以吸引有共同愛好的人前來,起到了針對目標群營銷的精準效果。由于可以和用戶進行雙向的交流吸引潛在用戶,博客為企業帶來了一個溝通交流的平臺,而這個平臺與傳統營銷模式最大的不同在于互動性與參與性,博客營銷提供了一種新的方式,起到了很好的配合作用,它與傳統平臺是互補融合、相輔相成的。
國外的BSP開始探索博客營銷價值的時候,在國內出現了從事研究博客營銷應用的博客平臺――企業博客網,它將企業的博客營銷應用和企業的實際需求進行了緊密結合,將博客營銷提升到了一個更加實用和有效的層次。在促進國內博客發展的同時,使得博客的商業價值初見端倪。
那么什么是博客營銷?對于這一全新的概念,還沒有明確和標準的定義。一般而言,行使營銷的主體是企業,對象是客戶、員工以及合作伙伴。狹義的解釋就是:企業怎樣通過博客傳播方式來實現推廣個人、企業、產品或品牌的目的。它的核心價值就在于“企業不向你直接推銷產品,但能通過博客這種新的媒介影響你的思想來決定你的購買行為”。
另外,博客公關也將在各類公關活動中扮演越來越重要的角色。愛得曼咨詢公司的調查結果顯示,公眾對于博客信息的信任度遠遠高于對于企業官方信息的信任度。隨著互聯網技術的迅猛發展以及互聯網應用的廣泛傳播,博客信息所具有的永久存在、在世界范圍內可任意到達以及其可能遭到傳統媒體的放大報道等特征正在被不斷強化。同時,博客因其自身的網狀傳播方式,又使得公眾的各類意見都將得到最迅速及最大范圍的散布。這一切造就了博客自身的巨大意見影響力,使得博客成為一塊商家不可忽視的公關陣地。
在國內,博客營銷也有一些成功的案例。上海華普汽車有限公司成為博客營銷試水第一人。從上海華普汽車有限公司董事長徐剛博客(xugang.省略),到海炫汽車的產品博客(hyshine.省略)的創建和推廣,將博客營銷中全民營銷、病毒式傳播、互動性、綜合營銷等特點發揮得淋漓盡致。特別是近期成功舉辦的華普“海炫女性。車博客大賽”,讓人們看到了傳統企業不甘寂寞地開始涉足以博客為媒介的營銷陣地。
杭州綠盛集團和上海華普汽車有限公司作為傳統企業涉足博客營銷,成了中國第一個吃螃蟹者,和可口可樂、百事可樂以及一些大型IT企業一樣,充分地認識到博客即將改變人們生活這一趨勢。美國研究企業博客的專家指出:“企業越早進入博客,越早得利。” 沃頓營銷學教授彼得?費德認為:“博客事實上是由興趣與意愿所催生的,而不是由商業活動所推動的。對于這種摻雜了很少商業利益與前景的事物而言,這么迅猛的發展幾乎就是一種奇跡。大家所希望的只是進行思想的分享。”利用博客媒介可以很好地解決企業的宣傳和推廣難題,在危機公關方面也有很好的效用。
篇9
作為整機的門面,機箱不應該僅僅是個單純的“盒子”。設計更為人性化,并且融入更多時尚元素的產品將引領未來。數字家庭,新的消費觀念在重新打破固有的規范,同時也讓我們對個人電腦產品未來的發展充滿了無限遐想。
以“數字時代 創意生活”為主題的“航嘉杯”首屆大學生機箱創新設計大賽已經于去年年底正式啟動。到今年3月,本次大賽通過網絡、電郵及信件共收到來自全國的400多幅作品。航嘉科技將在近期邀請國內知名設計師(包括產品、家居、時裝等行業)和公司高層一起對所有參賽作品進行評比,并邀請名模在會現場演繹獲獎作品。在本屆“流行面板趨勢會”上展出的作品廣泛融入了設計師們的創意和激情,將代表2007年機箱面板的流行發展方向,引領PC時尚新風潮。我們也能從中獲得更多的設計靈感和創意。下面就讓我們以大眾評委的身份,登錄航嘉機箱的主頁,看看這些極富創意的作品吧。
DVD刻錄機的最后沖刺――3款DVD刻錄機新品賞析
品質第一
先鋒DVR-212CH
官方網站地址:www.pioneer-dvd.com.cn
采用SATA接口先鋒DVR-212CH,在突發速度上遠勝于傳統的DE接口產品?!捌咝欠€盤”設計,讓盤片在高速運轉時讀寫穩定自若,從而更好地保證刻錄和讀取的穩定性。先鋒特有的液晶補正技術和激光功率自動校驗調節刻錄技術,全程監護刻錄過程,有效保證的盤片的刻錄品質。除了數據的校驗外,產品還加入了指令校驗和數據自動校驗功能,提高數據傳輸的可靠性。保證刻錄盤片的品質第一,是先鋒DVR-212CH追求的終極目標。
高速光頭+薩利刀=真正的20X
時基DW2000
官方網站地址:www.bernq.com.cn
市場上真能買到20x的DVD可錄盤片嗎?節約時間超刻恐怕又要冒“飛盤”的風險。那么就讓明基薩利刀防刻飛技術來幫我們吧。明基DW2000不僅整合了薩利刀技術,同時獨有的全鋼機芯設計、隔離式倉體結構和自平衡滾珠系統也能保證盤片質量的穩定性。獨有的高速光頭,也讓20x的明基DW2000成為真正擁有20x規格的產品。
為數字家庭而生
索尼VRD-NC3
官方網站地址:www.sony.com.cn
多功能直聯式刻錄機新品VRD―MC3,讓刻錄機產品擺脫了電腦的束縛。用戶能隨心所欲地將刻錄機直接與攝像機、數碼相機、存儲卡等連接,完成從節目編輯、壓縮、編碼到刻錄的全部過程。隨著數字家庭理念的不斷深入人心,這種集時尚外觀和超強綜合能力為一體的產品將為陳規化的市場增添更多鮮活氣息。
移動新主張――羅技藍牙鼠標V270和光電鼠標V320
目前,筆記本電腦已經迅速崛起成為個人電腦增長最快的領域,消費者對于適用于筆記本電腦的鼠標也有了很多的要求,羅技V系列筆記本專用鼠標很好地將性能、便攜性和易用性融合到一起,因此長期以來一直都是筆記本用戶最為喜愛的產品。近日,羅技在中國市場正式推出兩款筆記本專用鼠標――V270藍牙無線鼠標和V320光電無線鼠標。其中V270是羅技在中國市場推出的第一款采用藍牙技術的筆記本專用無線鼠標,無需無線接收器便能夠與具有內置藍牙接收功能的筆記本電腦連接。這意味著筆記本電腦的用戶從此找到了一個極致簡約,高度便攜的鼠標來替代他們的筆記本觸摸板,而且無需擔心在旅行中遺失鼠標信號接收器。V320則采用了高度精準定位性能的光學引擎,令用戶在絕大多數環境下部能夠以毫無折扣的精準度操控各類應用軟件。《電腦迷》編輯部已經在第一時間拿到測試樣品,將在近期為讀者提供詳細的試用報告。
金士頓HyperX內存――超頻玩家的利器
金士頓推出了為游戲和超頻玩家設計的HyperX系列內存,HyperX系列內存采用了精挑細選的優質內存顆粒,可以穩定地工作在更高的頻率下,為我們提供更高的數據帶寬,較低的延時方便我們對內存進行超頻,另外它采用和普通內存完全不同的全新布線設計,PCB電路板和電阻等配件都選用質量過硬的元件,產品做工和用料均屬上乘,保證內存能夠穩定運行,而且內存外面還加裝了絢麗的藍色可拆卸散熱片,方便內存在高頻率下散熱,金士頓的品質加上終身保固的售后承諾,讓我們能夠放心選用。
書架箱普及運動――奮達2.0+1音箱MF-180
一直以來,在2.0音箱中,獨立功放只出現在高端產品,中端產品似乎與之無緣。而主流的獨立功放產品是以2.1+1的形式出現的,最近,奮達音箱獨辟蹊徑,推出了一款價格非常親民的2.0+1的產品――MF-180!
篇10
在過去,如果要認識一個人的話,我們必須和他面對面地站在一起,與他握手,并看到他的面孔。信任是建立在人與人之間的直接了解之上的。然而,這一切都受到了復雜的社會需求及一系列新技術的挑戰——面對面接觸的重要性日益降低。我們可以通過電話、電子郵件或即時通信工具進行交流,人與人接觸的許多方式越來越受到技術的影響。
《咖啡機中的間諜》真實揭示了從監視攝像頭到博客的各種新技術在多大程度上侵犯了我們的隱私,并探討了我們是否能夠,以及如何才能防止我們的隱私在數字時代被終結。
對于大多數人來說,監視是令人討厭的,但已成為我們生活中的一部分——無論我們是去旅行、上班、購物甚至是坐在家中。不得不說,我們正在進入一種新的、全球性的過度監視狀態。公共衛生、環境保護以及預防犯罪和反恐,是采用那些侵擾隱私技術長期有效的理由。個人很難躲避這種社會公共空間的監視。
當我們的工作和生活越來越多依賴于技術的時候,人的電子活動會留下可以用來追蹤一舉一動的數字腳印。在日常用品中,比如汽車、電話甚至咖啡機中都可能隱藏著可以進行無線通迅的微型計算芯片。這些裝置能夠收集許多重要的、令人感興趣和真正有用的信息。它們可以成為微型證人,并構成強大的監視網絡。毫無疑問,這些信息一旦泄露,可能會嚴重侵害我們的隱私。
數字技術和網絡世界意味著我們無法知道有什么人掌握著有關我們自己的哪些信息,我們也不知道誰能夠看到什么。而未來是否值得擔憂,我們該怎樣著手保護個人隱私?
兩位作者奧哈拉和沙德博爾特表示,技術是把雙刃劍,人們不應該認為隱私只是被動地受到技術的威脅,很多技術也可以用來保護隱私。比如,升級操作系統、加密、設置識別與驗證等等。盡管增強技術不可能是解決隱私問題的全部辦法,但是它非常重要——我們需要警惕來自外部攻擊的危險。
技術可能被濫用,但是如果你真的擔心自己隱私的話,請特別注意,加強個人防范意識。因為最有效的保護隱私的措施就是在網絡上信息的時候采取謹慎的態度。據說大多數人都有在網上公開對自己不利的信息或從事危險行為的傾向。而許多人寫東西最終就是為了給別人看的。正如作家王爾德所說:“在世界上只有一件事情比被別人品頭論足更為糟糕,那就是沒有人對你品頭論足?!蔽覀儜摿系接嘘P自己的信息可能被復制、被鏈接或合并到其他文件。別人可能根據這些零星信息構建出你的一個相當全面的形象。
另外還有許多幫助人們明智地保護有關自己的信息的行動。這可以成為一場保衛我們隱私的戰斗,并且很可能會涉及立法、政府與服務提供商和軟硬件開發商之間的合作,以及我們所有人的負責態度。
《咖啡機中的間諜:個人隱私的終結》
(英)吉隆·奧哈拉
奈杰爾·沙德博爾特 著
畢小青 譯三聯書店
[作者簡介]
吉隆·奧哈拉
英國南安普頓大學電子與計算機科學高級研究員
奈杰爾·沙德博爾特
英國南安普頓大學研究人工智能的教授