語文審美教學范文

導語：如何才能寫好一篇語文審美教學，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：初中語文；審美教學

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）19-375-01

新編初中語文課程標準在談及語文教學目的時，就明確指出：“要培養健康高尚的審美情趣”。《中學語文教學法》中也著重指出：“語文教學中滲透思想品德教育和審美教育是中學語文教學的根本原則”?？梢妼徝澜逃谥袑W語文教學中是不可忽視的重要組成部分。語文課除了主要向學生傳授語言、文學方面的知識和能力外，還兼有審美教育功能。因此，語文教師應該具有審美教育意識，自覺地將審美教育滲透到語文教學之中。如何在語文教學中進行審美教育？筆者根據自己在長期教學實踐中的一些探索，談一些粗略的見解。

一、采用新穎導語

課前導語，先聲奪人，往往能喚起情感，激發學生學習欲望。備課時，從內容和形式上精心設計課前導語，縝密思考激發學生興趣的每一步驟，或渲染課堂氣氛，使學生感應心靈的震動；或喚起他們的積極思維，體會教材的思想觀點，進而形成積極主動的學習態度。我設計的導語主要有兩種：一是由故事、謎語、詩詞入手，巧妙編排，引導學生思考，激發學生興趣、情感；二是側重評論抒情，由此激發學生的情感，渲染課堂氣氛，自然引入對新課的學習。如：教《棗核》一文時，我以臺灣詩人余光中的《鄉愁》詩導入。當我以豐富的情感，抑揚頓挫的語調背誦完畢時，教室里鴉雀無聲，流淌字里行間的濃濃的親情，綿綿鄉思震撼著學生的心靈。“樹高千丈，葉落歸根。自古以來，凡是漂泊在外的游子、海外華人，每時每刻都在深愛著自己的家園、自己的故鄉、自己的祖國。因為祖國有古老的文明，遼闊的土地，令人神往的名山大川，勤勞勇敢的人民，這些怎能不引起遠離故土的游子對她的思念呢？今天，讓我們一起來咀嚼一下《棗核》中蘊含的赤子深情吧！”這段導語意在激發學生的愛國情感和民族自尊心。這樣，帶著對課文思想內涵的初步認識去學習，就會在更深層次上把握文章的中心主旨。

二、培養審美能力

文學是用形象化手段反映社會生活的語言藝術，人們總是憑借作者所描述的藝術形象，結合自己的生活經驗，把作品中的藝術形象顯現在自己的腦海中，獲得直覺的形象感知。人們認識事物是從對事物的感知開始的，美也是通過人的視聽感官進入人的心靈的。帕克就曾經說過：“感覺是我們進入審美經驗的門戶?！币虼?，感受美是審美教育的基礎和前提。因此，教師應該用自己的美麗心靈去體驗課文中的美，引導學生發現美的存在和美的風姿。

初中語文教材中，有許多文質兼美的佳作，讀來或令人感覺賞心悅目，或使人掩卷后凝神深思，它們都具有豐富的美的因素。詩歌的圓潤、典雅，散文的優美動人，小說的跌宕起伏……陶醉其中，隨處有實施美育的機緣。因此，在語文教學過程中，應該引導學生提高審美能力，培養他們健康的審美情趣。

初中生的審美情感具有較鮮明的年齡特征，他們的審美情感的主觀色彩濃厚，容易陶醉于色彩鮮明、節奏明快的審美對象之中，而較難自覺地對審美對象深沉內斂的美產生審美情感。因此，教師應該引導學生去努力發掘那些誠摯深厚的美。無論是憂國憂民，還是寄情山水，都是作者發自肺腑，訴諸真情的，都是美的。要注意引導學生，從文學作品中所提供的情境來感知形象，從形象中感知美。當然這只是豐富學生的感性認識，是進行審美教育的第一個環節。

三、創設教學情境

教材中有許多寫景抒情的文章，作者總是力求用準確、傳神的語言作材料，把自己感受的事物通過真實、生動、包蘊豐富的形象呈現給讀者。因此，語文教學必須積極啟發學生進行審美想像，把學生引入作者創設的情境中，才能真切感受作者所描繪的事物，達到與作者心靈的溝通，從而深刻地體味文章的內涵。

對于看圖學文《長城》，我先讓學生仔細觀察畫面，然后啟發學生想像長城橫亙萬里的雄偉氣勢，想像筑城工匠的艱辛勞動，想像長城內外的烽火硝煙……學生在想像中進行再創造，從而加深了對中華民族的象征――長城的內涵理解，激發了學生們的愛國熱情，增強了學生的民族自豪感。

又如，《草原》是著名作家老舍先生的作品，作者用自己的親身經理，向我們介紹了草原的天，草原的地，草原上生活的人民，寫得非常美。我們可以采用“邊讀邊議”、“邊讀邊想”的方法，誘發學生的想像，把學生引入情境，讓學生體會草原的美，體會作者為什么想“高歌一曲”，“又想坐下低吟一首奇麗的小詩”，融景情于一體地去體會草原上不但天空美，景物美，人們的心靈更美。盡管語言不同，但主人的熱情很感人。讓學生設身處地地去體會和感受此情此境，就能理解課文最后一句話“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”，這樣在學生的頭腦中逐漸形成了草原美麗的畫卷。

教古詩、童話等文章，更要充分發揮學生的想像力。引導他們領略意境之美。只有進入了意境，才能更透徹地領會作者的寫作意圖，挖掘文章的審美價值。

四、豐富教學語言

語言是教師的基本功，良好的愈是一個優秀語文教師必備的條件之一。每個教師的語言風格各異，有的委婉動聽，如涓涓細流滋潤學生的心田，有的鏗鏘有力，如洪鐘般只好學生的心靈，有的則幽默詼諧，閃爍著智慧的靈光。但不論怎樣，只要能使學生聽得真切自然，都能讓學生獲得智慧的火花，都能使學生得到美 的享受，展開美的想象。

清新平實的語言，體現了語言內在的質樸美，能使學生深刻理解教學內容，加深記憶，鞏固所學的知識。例如，開始上《從百草園到三味書屋》時，初一學生對魯迅不甚了解，就應該一字一頓地介紹魯迅的生平及主要著作。使學生的記憶隨著教師的講解而加深，所學的內容也不大容易忘記。

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作為語文教師，在教學中要讓學生不斷感受、體驗這些以教材內容為本的審美內容及形式外，還要遵循學生審美的規律，由淺入深，由表及里，由體驗到評判，培養學生的審美能力。我個人以為在語文教學中，可以從下述幾個方面入手培養學生審美能力。

一、 培養發現美的能力

課文中有許多地方描寫了人們極普通的生活場景，教學時應該引導學生發現平凡中的美。以課文《小站》為例，教師先引導學生用簡要的文字勾畫《小站》的整體畫面，月臺正面――紅榜，小黑板；出站口――衛生宣傳畫；月臺中間――噴水池，假山，小樹，小寶塔；月臺兩頭――杏樹，蜜蜂。在學生勾畫出一幅月臺的圖畫、正要進行審美評價的時候，教師不失時機地進行啟發，這小站的地理位置如何？學生會發現小站地處“北方山區”，四周“只看到光禿禿的石頭山，沒有什么秀麗的景色”。小站的形象與周圍的自然環境一聯系，學生就會發現小站的美，并明白這種美來自本站工作人員的“精心布置”，來自他們熱情為旅客服務的心靈。課文中“這噴泉、這杏花，給旅客帶來了溫暖的春意”，就是對這美的心靈的贊頌。至此，學生會欣然領悟，課文以小見大，揭示了生活中的美。學生在感受課文蘊含美的因素的同時，也懂得了“美是到處都有，對于我們的眼晴，不是缺少美，而是缺少發現”（羅丹語），從而更主動地去觀察生活。

二、 培養想象美的能力

我們教育的對象――小學生，他們畢竟受教育知識及生活閱歷的局限，對事物的認識是膚淺的，對美的鑒賞力不高。因此，教師除了要鼓勵他們展開大膽、合理的想象外，還得教給他們掌握想象的方法，在想象中不斷體味文章所表達的美的意境，所以教師在教學中，要充分挖掘教材本身的特點，憑借熟悉的有關情景讓學生展開想象，根據事物的發展，讓學生進行推理想象，聯系生活實際讓學生合理想象，培養學生的審美意識與審美能力。如教學《望廬山瀑布》時，教師可以讓學生站在畫面前，讓學生面對畫面，邊聽音樂邊展開想象的翅膀：巍峨的廬山，瀑布從天而降……一幅氣勢磅礴，引人入勝的大自然畫卷展現在學生眼前，這樣，使學生深深地體會到祖國山河無比壯觀，從而產生了強烈的愛國情懷。因此，在語文教學中，要充分培養學生的想象力，才能不斷提高學生的審美能力。

三、 培養體驗美的能力

情感體驗是閱讀教學中不可忽視的心理因素，是對學生進行美育教育的一個重要途徑，而誦讀課文又是體驗情感的有效方法之一。我們引導學生反復誦讀課文，就是要使學生在語文文字的訓練中，更好地獲得學習語文能力，并且有機地使學生受到思想情感的陶冶。

那么，怎樣讀課文才能使學生體驗到文中的情感美呢？一是范讀。教師的范讀作用是不可低估的，它能引發學生情感，使學生老師作者之間產生情感共鳴。同時，通過范讀，學生也會模仿教師的一些朗讀技巧，提高學生的朗讀水平。二是自讀，聽了范讀后，學生模仿自讀，去揣摩作者的情感，使他們進一步受到文中的情感熏陶。三是引讀，對一些特殊的、說明問題有承接性和層次性的句、段，通過引讀，能直接抒發作者與讀者的真美情感。四是議讀。通過評議朗讀，讓學生自己體會怎樣誦讀更能體驗文章的情感。

四、 培養創造性理解能力

語文課文中很多是描寫正面人物的，有的是英雄偉人，也有的是普通人物，這些人物告訴我們什么是心靈品質美、什么是行為舉止美，這就是寫人文章所含的“道”?！暗馈辈荒苷f教灌輸，不能拼湊文字或戴帽貼標簽。為了讓學生受到深刻的教育，教師就必須引導學生人對物進行有目的評議，看清人物的內心世界，從了解到理解，從起敬到模仿，從而吸取養料，懂得人生道理。

五、 培養高雅的審美情趣

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一、語文課堂教學必須重視美文朗讀

朗讀是學生感受美、體驗美的最直接、最有效地手段之一，培養學生美文朗讀的能力，是語文課堂審美教育的重要任務。語文教材中的文章，特別是那些優美的文學作品，具有濃郁的思想感情和高雅的審美情趣，語言精彩動人。課堂教學，聲情并茂的朗讀，可激發起學生喜、怒、哀、樂的情感反應，體會到課文的音樂美、語言美和情感美。文章不是無情物。通過指導學生提高情感體驗的能力，走進文章的情感世界，讓整個心境浸潤，體驗愛、憎、哀、樂的美感，從而獲得豐富的審美愉悅。

語文教材中，文質兼美的佳作，可以引導學生“披文入情”，深情朗讀，把作者寄寓文中的情感融匯成自己的情感，潛移默化，形成高雅的情趣，豐富的情感，高尚的情操。如讀蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，要讀出詞中的豪放美；讀朱自清的《荷塘月色》，要讀出文中的情感美；讀魯迅的《燈下漫筆》，要讀出文中的情理美。課堂教學中，充分發揮教師的主導作用，根據不同課文美的特點，捕捉形象，指導學生運用生動優美的有聲語言去描繪畫面，讓美的聲音打開學生心靈之窗，在作品所描繪的形象與學生思維之間架起一座橋梁。

語文課堂教學，加強誦讀教學，引導學生感受直覺形象，激感，采取多種方式指導朗讀方法和訓練學生的朗讀能力。這是語文課堂審美教育的有效方法。

讀得瑯瑯上口，鏗鏘有力，讀得聲情并茂，營造好課堂教學朗讀的氛圍。于是，語文課堂教學就讀出情味了，讀出趣味了，自然審美教育就寓在其中。

二、讓課堂教學展開聯想和想象的翅膀

語文課堂教學，充分發揮聯想和想象能力，盡可能地將課文的審美形象和審美經驗結合起來。無論是分析課文、還是闡述問題或是設計提問，恰當地嵌入社會生活和人生經歷，啟發學生合乎情理的“回憶和聯系”。例如：學習《赤壁賦》，想象赤壁清風明月之夜，詞中的意象美;聆聽李白的《蜀道難》，感受“噫吁巇，危乎高哉！蜀道之難難于上青天”的豪壯美；學習《太史公自序》和《報任安書》從太史公汗未嘗不發背沾衣的痛苦煎熬中，體會“《詩》三百篇，大抵圣人發憤之所為作也”的深邃美……

那么怎樣啟發學生的想象力，培養學生的想象力呢？首先，善于創設一個寬松和諧的語文課堂教學情景，以境誘人，以情動人，寓教于樂，調動起學生的想象能力，讓學生徜徉在自由美妙的境界之中，讓學生敢于和樂于聯想和想象。其次，先進的多媒體技術，輔助教學，指導方法，讓學生掌握聯想和想象的方法和技巧。第三，聯想和想象與作文訓練結合起來，使學生在欣賞美的同時，能夠根據一定的審美需求去創造美，抒發美的情感。 轉貼于

三、語文課堂教學必須深化美

語文課堂教學，重視學生的審美素質教育，理解文本，正確的評價美和創造美，達到深化美的境界。引導學生分析和解讀文本，識別真善美和假惡丑，學會剖析美的本質屬性，獲得對美的正確認識和理解。在此基礎上，結合自己的審美體驗和生活感悟，寫出獨特的觀察和認識，實現了一次思維的飛躍。 鼓勵學生大膽地深度解讀文本，是審美教育的重要途徑。如學習《我與地壇》，原來對文本的理解，似乎停留在相對膚淺的感性層面上，關心殘疾人的痛苦，珍愛生命，進而倡導青年要頑強開辟成功之路。又如教育子女要通過自身設想、自省感悟，更加深刻地感受博大無私的母愛。事實上，解讀文本，探究文本中一些體現哲理思辨和人文價值的深層意義，挖掘文本，引導學生進一步體悟文中生命的意義，對生活認識的思想飛躍，以及文中對“母愛”的理解等等。正是深厚的母愛召喚，作者才從絕望、悲觀、焦灼的噩夢中掙扎出來，憑著不倦的努力，奮發向上，最終成為一位有相當影響的青年小說家，凸顯了生命的寶貴意義。如此，語文課堂教學就深入了文本，評價文中審美的意義，提升了學生的思想境界，與作者的情感產生共鳴，激發起熱愛美好生活，追求美好理想的熱情。

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關鍵詞：審美；語文教學；文化積淀；文學積累

審美是一個人素養和品味的體現，一個具有審美能力的人，就是一個有生活趣味的人，有良好修養的人。在語文教學中如何培養小學生的審美呢？通過什么途徑提高學生的審美呢？當然這里所說的審美是指語文學習中蘊含的美，這種美有文字結構的美、經典美文的情感美和語言美、古詩文的意境美和句式結構美。如果學生能夠掌握這樣的美，那么語文教學中的審美教育就達到了目的，教師也應該從這幾方面進行教學審美教育，幫助學生提高閱讀品味，提高文學修養和文化積淀。

一、在生字教學中體會文字的結構美

漢字是我國悠久文化的標志，漢字記錄著古代勞動人民的智慧，也傳承著華夏文明。小學生學習語文，在低年級要注重生字詞的學習，漢字的意義和書寫都具有審美價值。教師要深入研究漢字的結構和書寫方法，讓學生理解每一個漢字的特點。會意字、形聲字都具有一定的內涵，體現造字之初人們的意象。比如“水”字，可以讓學生了解從甲骨文開始的書寫方法，體會水流的想象是

“水”字誕生的初衷。讓學生欣賞軟筆書法和硬筆書法的作品，感受漢字書寫過程中的美感，漢字的不同呈現方式所體現出來的美感，深刻感受我國文明的悠久。對班級中寫字好的學生的作業等，可以進行展覽，刺激學生寫好漢字的欲望。教師在指導書寫的過程中，利用虛宮格指導學生正確規范地書寫漢字，將漢字的間架結構體現出來，感受漢字的結構美。

二、在經典美文中感受情感美和語言美

文字的有機組合就能構建一幅幅美妙的圖畫，句子的有機組合就能營造出令人魂牽夢繞的情感。在文字的背后，往往飽含著作者高尚的靈魂和美好的情感。學生在閱讀文章中，可以深刻體會到其中的味道。老師在進行閱讀教學過程中，要引領學生一起探索文字中蘊含的美，景色描寫的美、抒感的美、表現意境的美。所以在閱讀教學中，對學生審美情趣的培養是教學的一個重點內容。比如《美麗的小興安嶺》《富饒的西沙群島》等文章，通過文字描寫了無比優美的景色，讓人讀后仿佛身臨其境，倍感美麗。教師在教學中應該指導學生反復朗讀，在朗讀中感受這其中描寫的美麗景色?！犊蓯鄣牟萏谩愤@篇文章，既有景色描寫，也有情感描寫，讓人在美中徜徉，體會作者寫作的精道。在《祖父的園子》一文中，蕭紅滿懷美好回憶了祖父的菜園，在行文中處處充滿了自由和隨性，那種肆意散發的美，感人至深。在教學中，教師要通過讀、感、悟，讓學生體會文字所承載的情感，讓學生想起童年的快樂和樂趣。在《賣火柴的小女孩》一文中，讓學生體會社會的現實和殘酷，讓學生感受窮苦人的生活是多么凄慘，讓學生認識蘇聯時期的社會歷史。

三、在古詩文教學中感受意境美

在人教版小學語文教材中收錄了很多經典的古詩文，這是我國古代文明的象征，也是我國悠久文化的體現。古詩文以其精煉的筆觸、深刻的內涵、強烈的畫面感，千古傳誦，經久不衰。在古詩文教學中，教師要引領學生體會和領會古詩文中的美。精煉的字句、優美的意境、強烈的情感，都是對學生進行審美教育的最好范本。教師在教學中要指導學生充分朗讀，抓住重點詞句進行理解，體會作者在遣詞造句上的功力，熟讀成誦，這是古詩文教學的任務，而且在背誦積累中，反芻式地內化為學生日后的文學修養。如《春居》中，“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶?！弊髡邽樽x者描繪了一幅春天的美麗圖景。時間已經是二月了，楊柳依依，水岸上柳樹和倒影映在水中，遠處的樹林仿佛凝滯在一片煙霧中，大地也蒸騰著水汽，裊裊煙氣，如詩如畫。孩子們早早地放學了，他們在春天的田野上奔跑戲耍，享受著美好的時光。看，天空上一只只風箏扶搖直上，在天空中盤旋，真是美極了?！恫荨芬辉娭?，“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生?！边@首詩不僅僅有景色描寫，也有哲理蘊含其中。任漫天的大火也不能將野草徹底燒死，待到第二年的春天，在溫暖的陽光下，野草又會重新發芽，漫山遍野鋪陳開來。

小學語文的審美教學，關乎字句、關乎文本、關乎領悟。所以在教學中，教師應該把重點放在朗讀上。在朗讀中，學生會自己體會出文字背后的情感和美好，同時也可以提高學生的文學積淀，為

作文教學提供素材和資料。學生在文字的滋養中，一點一點地高雅起來，腹有詩書氣自華，用文字去武裝學生，就是用文學的美武裝學生、陶冶學生。

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一、讀詩作畫，再現古詩的畫面美

畫家用線條、顏色表示形體，詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”，可使“畫中有詩”，而美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”，從而使得詩情畫意融為一體。小學語文課本中的古詩就不乏“詩中有畫”的千古名作。如孟浩然的《春曉》：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少?！泵烤湟痪埃瑥亩鴺嫵闪艘环r村春末特有的溫暖熱鬧、鳥語花香的絢麗圖案。又如杜牧的《山行》：“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”詩中深秋的高山，彎彎曲曲的石徑，飄渺的白云，若隱若現的人家，紅得似火的楓林，構成了一幅清新明麗的深秋山野圖。再如楊萬里的《宿新市徐公店》：“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋?！痹娙艘郧逍禄顫姷恼Z言，描繪了一幅春意盎然的村童撲蝶圖。

古詩的語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學習古詩，兒童對古詩畫面美的理解就會是籠統的、模糊的。我抓住古詩“詩中有畫”的特點，把“詩”與“畫”結合起來進行教學，通過作畫，具體而形象地再現古詩中的畫意，喚起學生豐富的聯想，從而引導學生深入體會古詩的畫面美。

讀詩作畫，我經常采用以下幾種形式：

教師作畫。在教學過程中，教師根據詩意，用簡筆畫的形式一次性或逐步再現詩的畫面，幫助學生感受詩的畫面美，加深對詩的理解。如在教學《小兒垂釣》一詩時，我將一幅小兒垂釣圖用簡筆畫勾勒出來，展現在學生面前，在觀察圖畫的基礎上，啟發學生思考，幫助學生理解詞語，理解詩句。詩畫結合，一個天真活潑、聰明伶俐的可愛的兒童形象，在學生的心目中就活起來了。

師生同畫。在初步了解詩意的基礎上，教師和學生共同作畫，把無形的語言變為直觀的畫面，理解詩的畫面美。如《望廬山瀑布》一詩的教學，師生分三步讀詩作畫。第一步，我在解題時，邊講邊畫出詩人李白仰望瀑布的簡筆畫，讓學生一開始就進入詩境，在頭腦中形成清晰的形象。第二步，讀完第一、第二句詩后，我讓學生想象詩的意境，添畫“香爐峰”“生紫煙”“瀑布掛前川”，突出瀑布的背景美。第三步，讀三、四句詩后，為了突出“飛流直下”的氣勢，我在學生畫的瀑布上用粉筆橫著由上往下添上有力的幾筆，讓學生感受瀑布的動態美。

學生自畫。在教學中，我常常引導學生在把握詩意之后，展開想象，在頭腦中形成畫面，再獨立地畫出詩意。如《尋隱者不遇》一詩中的“只在此山中，云深不知處”一句，是童子回答來訪者的話。為了讓學生體會“云深”一詞所描繪的意境，我讓學生展開想象：“假如你是尋訪人，當你順著小書童的手向大山方面望去時，你看到的是什么樣的情景？”學生紛紛回答：“我看到的是層巒迭嶂，云霧繚繞。”“我看到的是山高林密，路轉峰回，云纏霧繞?！苯又易寣W生自由作畫。有的學生畫了一座大山，山中有大團的云霧；有的畫上小房子、青松、尋訪者、小書童。學生越畫興趣越濃，對詩中的畫面美有了深刻的感受。

二、披文入情，體會古詩的情感

沒有感情就沒有詩，沒有詩人真摯濃烈的感情，就不可能產生動人心弦的詩歌。如陸游經過長時期戰亂流離生活的體驗，凝聚起死而不衰的深厚的愛國激情，從而寫出飽含血淚和期望的《示兒》一詩。又如李白在經歷了15個月的流放生活之后，重新獲得了自由，懷著難以自禁的輕松喜悅心情，從而寫下了《早發白帝城》一詩。再如李白觀賞了陽光照耀下的廬山瀑布凌空飛下時的美麗圖景后，胸中勃發出對祖國壯麗河山無比熱愛之情，從而寫下了《望廬山瀑布》一詩?？梢娫娛窃娙恕扒閯佣o發”的產物。因此，在古詩教學中，教師應引導學生“披文入情”，使學生體驗古詩中蘊含的豐富情感，通過審美體驗，得到心靈的陶冶。在教學過程中，我常這樣做：

由景引情。在古詩中，詩人常常把自己的感情融入到所描繪的景物之中，創造出情景交融的藝術境界。如孟浩然的《春曉》一詩，句句寫景，句句含情。詩人諦聽鳥啼，回憶風雨，猜想落花，把愛春和惜春深情，寄托在對落花的嘆息上。詩句看似寫景，實為抒情，情景交融，達到無由分解的境界。教學時，我引導學生從景入手，從字詞的理解以及再現詩的畫面入手，體會詩人是如何描寫“啼鳥”“風雨”“落花”等景物的，再引導學生體會詩中“不覺”“知多少”等字詞的情感色彩，從而把握詩人愛春、惜春的深情。

由曲引情。詩與曲，自古以來就是相互依存的姊妹藝術。優美的歌曲，能創造特定的情境，能把學生帶進一種特殊的藝術氛圍中去，從而為學生體會古詩的情感創造條件。由此，我教古詩，常常用歌曲、音響來引發學生的情感。如學習《詠柳》一詩，要體會作者對春天的無限熱愛之情，對于小學生來說，是有一定難度的。教學時，我首先播放一段樂曲——《春芽》。該曲以優美抒情的曲調，輕快舒展的節奏，詩一般的音樂語言，生動形象地描繪了春天的田野、湖泊、森林，抒發了少年兒童的熱愛祖國、熱愛春天的感情。學生一聽樂曲，便置身于優美的春景之中，美好、愉悅、向上的情緒便油然而生。這時，再學古詩，學生較快進入詩人的情感世界。詩人筆下美麗多姿的新柳，便能很快喚起學生的共鳴。學完全詩后，我再讓學生一邊聆聽樂曲，一邊展開想象。此刻，學生伴隨著二胡、琵琶、提琴齊奏所發出的柔美的音響，浮想連翩……一幅充滿詩情畫意的春景圖，頓時呈現在學生眼前。他們胸中禁不住勃發出一股對春天的無限熱愛和贊美之情。

由讀引情。古詩的情感常常蘊含在富有音樂美的語言之中。要通過反復朗讀、吟唱才能入境、察情。因此，我教古詩，總是把朗讀作為一根主線貫穿始終。起始階段齊聲讀，個別讀；深入學習階段邊理解邊朗讀；學完全詩后讓學生反復朗讀，或一唱三嘆地吟讀，或搖頭晃腦式地自由讀?？傊?，要讓學生讀得瑯瑯上口，滾瓜爛熟，聲情并茂，方肯罷休。

三、啟發想象，領悟古詩的意境美

意境，是創作者的審美體驗、情感與經過提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術境界。詩不同于小說，它不可能像小說那樣，按照生活矛盾發展的過程，鋪敘開去。詩人是從這一過程中截取幾個最感人的鏡頭，用跳躍含蓄的語言，創設出一種畫外有畫、言外有意、令人回味無窮的意境來表達審美體驗，反映生活本質的。入境，是讀古詩的根本。在古詩學習中，教師應啟發學生展開豐富的想象，去領悟古詩中的意境美。

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關鍵詞: 初中語文閱讀教學審美教育

九年義務教育初中語文教學大綱指出:“傳授語文知識,訓練語文能力,進行思想教育,培養審美情趣,主要以語文為憑借。”因此,把握美的特征,寓美育于語文教學乃是時代賦予語文教學的要求。如何通過文學藝術、社會生活和大自然的美,培養學生感受美、欣賞美和創造美的能力呢?筆者認為,語文閱讀教學是對學生進行審美教育的重要途徑。

一、為學生創設審美情境

語文教材薈萃了古今中外名篇,是藝術性、人文性、科學性的統一,是美的形象、美的景觀、美的境界、美的情感、美的理念、美的風物的綜合,它賞心悅目,多姿多彩。在學生初觸作品時淡化認知的目標意識,著力于創設審美情境,喚醒學生沉睡的審美意識,并逐漸形成聰慧的悟性、豐富的情感和敏銳的直覺,促使審美心境、審美態度的生成。

(一)通過語言創設審美情境。

美的事物就該用美的語言來表達,在教學中,教師的語言要做到簡略而明白,含蓄而深遠。教師要善于運用藝術化的語言調動修辭手段,使語言生動活潑、妙趣橫生,讓學生如沐春風。而精心設計導語與結語不失為一條使教師的語言詩化的捷徑。一節課的導語與結語皆可讓學生陶醉在濃郁的教學情境之中享受審美樂趣。

(二)利用多種媒介創設審美情境。

各種現代化教學手段和多媒體教學在課堂中的應用有助于審美情境的創設。閱讀教學要引領學生進入文中之境,又將此情此景轉化為我情我景,從而使教學中充滿著師生間的情感交流,體現著情知的交融。在語文教學過程中,恰當地播放配樂音頻,通過一定的節奏、旋律、渲染氣氛,創設情境,使學生沉浸在美好的意境之中,再通過數師充滿感情的語言啟迪導引,學生就會展開豐富的聯想,欣賞到教材中美的因素,既加深對課文的理解,又得到道德的感化、美的享受和情感的滋潤。

二、幫助學生感知審美元素

語文教育是集知識、思想、情感和藝術于一體的一個總體性教育,既深刻、豐富地體現內容,又有形象、優美的表現方式。文章之美就是內容、形式諸美的和諧統一。

(一)人物美。

人物美主要是人物的情操與人格之美,它體現著作家的人生體驗和審美理想。閱讀鑒賞者受到美的感染,產生一種向善、向美的內驅力,實現人格的逐漸完善。

(二)自然美。

描寫自然環境的作品都給人以美感,作為審美對象的日月星辰、高山巨川、花草樹木、蟲魚鳥獸等自然景物,一旦出現在文章中,就融進了作者獨特的感情,是一種人化了的自然美。這種美往往同作者健康的情趣、積極向上的精神意志融為一體,從而煥發出令人陶醉的強烈的美感。

(三)結構美。

文章構思的精巧別致給讀者以峰回路轉、疊象橫生的美的感受。好的文章結構精巧,與主題、情節的和諧表現為一種美。讀作品我們要善于發現那些異峰突起、妙不可言的構思,體會構思之美。

(四)語言美。

很多文學作品中的語言,尤其是詩歌和散文中的語言,處處閃爍著美的光華。他們或者精煉含蓄,或者優美生動。而初中生剛從小學生轉變過來,語言表達能力并不強,甚至更多地表現為語言拖沓和不準確。因此,讓學生體會不同作品中語言的不同風格,不僅可以提高其語言能力,而且可以增強其美的感受力。如:王勃《送杜少府之任蜀州》中“海內存知己,天涯若比鄰”,又如杜甫《望岳》中“會當凌絕頂,一覽眾山小”等濃縮的詩句中包含著豐富的想象和情感,具有極強的美感與表現力。

三、激活學生的審美情感

語文是最富有人性美和人情美的學科,語文課首要是把學生培養成為情感豐富的人,而情感本身就是美感的重要因素,因而情感體驗中的審美教育實際上是增強學生的審美感知能力。那么,怎樣激活審美情感,引導學生欣賞美呢?

(一)調動學生已有的情感。

教育學生充分聯系自己直接的或間接的生活經驗,開展積極的思維活動,根據作品中系列的描寫而由此及彼地展開聯想。如讀《海燕》時,我們若能展開想象的翅膀,浮現海燕搏擊風浪的意象,就會體會到該文逼真的形象和精當的描寫。沒有想象,讀者就無法理解作品,無法進入作家營造的藝術世界。因此,在閱讀教學中,教師應調動學生的聯想、想象力,以進入作家創造的優美的藝術情境。

(二)感悟作品中的形象。

美總是以生動可感的形象出現的,這是美的第一特性。美更多的是形式,是直觀的表現,因此,馬克思才說眼睛對美的追求最堅決。如馬致遠《天凈沙?秋思》,作者僅用二十八個字,既無夸張,又不用典,純用白描勾勒出一幅絕妙的深秋晚景圖,真切地表現出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。作者將許多相對獨立的事物同時納入一個畫面之中,從而形成動與靜、明與暗、背景與主體的相互映襯:一面是枯藤、老樹、昏鴉在秋風蕭瑟中的一派灰暗,一面是落日的余暉給整個畫面涂上了一抹金黃的顏色;“小橋流水人家”,呈現一派清雅、安適的景象,與淪落異鄉的游子相映,使“斷腸人”更添悲愁。這篇作品除最后一句外,全都是景語,而字字都是扣著“情”來寫的,這就是它藝術上的動人之處。這樣的筆法相比于任何一幅高山奇石圖也不遜色。詩歌中類似的美的畫面的賞析不僅令人怡情悅目,而且能豐富人的感情,開拓人的思維,進而凈化人的心靈。教師在分析詩歌形象美的同時,也就給予了學生一種對美的向往和追求。

四、培養學生的審美創新能力

創造美是審美教育的歸宿,是最高階段,也是學生自我教育、自我完善的最佳途徑。在閱讀教學中,只有充分發揮學生的學習主動性和積極性,才能使課堂成為感受美、理解美的場所,使學生成為評價美、鑒賞美的主體。

(一)創設美的意境。

藝術是相通的,語文教師經?？梢越栌闷渌囆g形式開闊學生的想象空間。音樂在此起了重要作用。因此,配樂朗讀是語文教學中常用的手法。比如學習《紙船》時在遷移拓展的環節中可這樣設計:“冰心把詩歌折成了一只紙船,你們又可以把你們的愛折成什么呢?”只有學生的情感之弦被文本撥動了,才能跳出文本用真情去再創造。所以恰到好處的深情音樂往往能夠觸發學生的創造靈感。

(二)合理運用“空白”。

“空白”是語文教學藝術性的表現之一。從心理學角度和美學角度來看,“空白”易使人產生一種急于填補、充實,并使之勻稱、完美的傾向,語文教學中合理運用“空白”,有利于刺激學生的求知欲,有利于培養學生創造美的能力。教師在作品解讀流程中,要以自己的“靈眼”覷得作品中的似是而非的模糊處,語微旨隱的含蓄處,啟發學生的想象。

初中生正是審美意識的形成期,由于個體知識范圍的擴大,思維能力和想象能力的提高,加上情感的豐富,其審美心理結構有了飛速的發展,包括審美感受、審美評價、審美欲望和審美理想在內的審美意識初步形成。因此,初中生的審美教育是重要的、關鍵的。它可以提高學生的素質和修養,改變學生的心理氣質和精神面貌,使學生獲得健康的審美情趣、崇高優美的感情,進而形成正確的審美觀、人生觀,從而達到全面培養人才的目的。

參考文獻:

[1]教育部.全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)第二部分(課程目標)[M].北京:北京師范大學出版社,2001.

篇7

【摘要】愛美之心人皆有之，審美教育是語文教育的重要內容，但是中職語文教育中卻 存在著一種忽視語文審美教育的傾向，本文著重從語文審美教育的重要意義、如何培養學生正確的審美觀念、審美理解力、審美鑒賞力和審美創造力等幾方面對中職語文教育中的審美教育進行了探討。

【關鍵詞】中職語文教學審美教育

俗話說：愛美之心人皆有之。馬克思也曾說過，人是按照美的規律來塑造自己的。這些話表達了人們對美的向往和追求。一個人審美能力的高下，是一個人綜合素質的反映。中等職業教育擔負著培養具有高素質的、全面發展的、有較高專業技術水平的社會主義事業建設者的重任，那么，對學生審美觀念的樹立、審美能力的培養也無疑是中等職業技術學校的重要的教學內容。作為中職語文的教育教學，受著語文教育的一般規律的支配，審美教育也應該是中職語文教學中的重要內容。但是，當前中職語文教學存在著一種以“實用”為目的的教學觀念，從“實用性”出發，只強調對學生“聽”“說”能力的培養，更有甚者，把語文課干脆上成了應用文寫作課。一些省市編寫的中職語文教材刪除了大量經典的、具有很高美學價值的文學作品，代之的是所謂“實用性”很強的應用文文體。把本來具有豐富內容的，融人文性、審美性、思想性、工具性、文學性、知識性為一體的語文課，弄成了純技術性的實用課。這不僅違背了語文教育的一般規律，而且也不符合中等職業教育對人才培養的要求。因此，在語文教學中，教師應把美育貫穿在語文教學過程中，培養學生的審美能力。教師應該努力發掘中職語文教材中蘊涵的極為豐富的美育內容，充分發揮語文學科的特點，努力使課堂成為美育的殿堂。融審美教育于語文教學之中，從而激發學生學習語文的興趣，不斷提高學生的語文綜合素質，不斷地提高學生感受美、鑒賞美和創造美的能力。

那么，如何在語文教學中對學生進行審美教育呢？

1.引導學生樹立正確的審美觀念，培養學生理解美、欣賞美的能力。

當代青年學生，特別是中職學生，他們一方面思想活躍，容易接受新生事物，但閱歷淺，知識單一，對事物的鑒別能力比較差。另一方面由于電腦網絡的普及，會很容易接收到大量的有益的和有害的信息。因此，他們既容易受到正確的審美觀念的影響，更容易受到錯誤的審美觀念的侵蝕。在中職學生中，以“怪”、“異”為美，以“趕時髦”為榮，把畸形的、扭曲的所謂美當作“時尚”去追求和崇拜，成為了當前中職學生中一種十分普遍的現象，這可以說就是受錯誤的審美觀念毒害的結果。在教學中，教師有責任幫助他們清除這些不良的消極因素，樹立健康、積極的審美觀念，培養他們理解美，鑒賞美的能力。在教授《詩經關雎》時，我引導學生思考為什么每節詩起興的詩句都是“參差荇菜，左右流（采、）之”，分析古代青年男女產生愛情的基礎是什么。使學生明白，古代青年男女的愛情是在共同的勞動中產生的，詩中描寫的愛情是浪漫的，又是積極的、健康的和美好的，女主人公勤勞美麗溫柔端莊，男主人公多才多藝，大膽熱情執著，這種愛情是那么的純潔和高尚。與此相比較，網絡上流行一時的歌曲《老鼠愛大米》、《披著羊皮的狼》。歌詞中所描寫的老鼠和狼的形象都是無法和愛情聯系起來的，老鼠從來就是讓人一想起來就生厭的動物，沒有任何美感可言，而狼是一種兇殘的動物，是暴力的象征。老鼠對大米是一種本能的占有，披著羊皮的狼是對羊的一種欺騙，老鼠和大米之間，狼和羊之間哪里有愛情基礎呢？這哪里是對愛情的歌頌？這些歌曲是對神圣愛情的踐踏和玷污，是對愛情的庸俗的詮釋。通過比較，引導學生逐步樹立高尚的健康的愛情觀。在學習《命若琴弦》、《一碗清湯蕎麥面》等小說時，老瞎子對光明的追求，對生命意義的理解。一家人在遭受災難時的團結互助，面對困境的頑強不屈、奮發進取的精神，人與人之間的同情和人間的溫暖。使學生認識到人性之美，生命之美。通過對文學作品的理解分析，閱讀欣賞，逐漸樹立起學生正確的審美觀念，培養學生理解美、欣賞美的能力。

2.通過文學作品中的文學形象，激發學生的審美情趣

文學作品的美，具有形象的可感性，離開了具體的形象，美就不復存在。語文教材中的文學作品，大多是具有很高審美價值的經典之作，作者用優美的語言為我們塑造了一系列美的形象和意境。如北國風光的壯美，天山景物的多姿多彩，荷塘月色的恬靜淡雅，處處顯示出大自然的迷人景色。 “今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”的婉約纏綿，“大江東去，浪淘盡千古風流人物”的豪邁奔放，無不充滿震懾人心的藝術魅力。教學中，教師應該根據美的特點，捕捉美的形象，激發學生審美的激情。在教學《故鄉的榕樹》、《我的空中樓閣》時，我一方面指導學生欣賞作品中所描寫的家鄉的美景，大自然的美景，理解作品所表達的對故鄉的熱愛和眷戀之情，一方面我也將自己假期中在家鄉騎自行車時拍攝的一些風景照片展示給同學們,同學們看到了自己所熟悉的、再平常不過的家鄉景物，在老師的鏡頭里是如此美麗,激發了同學們對家鄉的審美熱情，對家鄉的熱愛之情。又如在講《沁園春 長沙》時，我先讓學生反復朗讀，感受作品的韻律之美，進而感受作品磅礴雄壯的氣勢。指導學生想象詞中描繪的絢麗多彩、生機勃勃的壯麗的秋景。透過景物的描寫，詩人對祖國大好河山的熱愛充分的表現了出來。由此引起詩人對祖國前途、對民族命運的思考。學生不僅感受到了詩人筆下的自然美，更感受到了詩人作為無產階級革命家的崇高的人格美。引導學生把身心沉侵于美的意境之中，使他們心有所感，情有所動，從而更加熱愛美，向往美，追求美。這應該是中職語文的教學任務之一。

3.在語文實踐中，培養學生創造美的能力

審美創造力是一種表現美、創造美的能力，語文美育不僅要培養學生感受美、理解美、鑒賞美的能力，還要不斷提高學生創造美的能力。應該說學生審美創造力的形成是審美教育的最高階段，是審美能力的綜合表現。語文審美教育中的審美創造力主要是通過學生作文的形式表現出來的。所以，一要指導學生掌握一定的寫作技巧，二要指導學生觀察積累素材，他們才可能進行審美創造。在教學中，我主要是指導學生觀察校園內一年四季花開花落草木榮枯的變化；也在條件許可的情況下帶領學生游覽我們當地的山川湖泊，如有東方麥加城之稱的釣魚城，少年英雄劉文學的墓園，著名愛國實業家盧作孚先生的故居。啟發學生游有所得，深入觀察，仔細思考，用心體驗，不僅僅看到外在的美，更要領悟到其中所蘊含的精神。在釣魚城不僅看到滔滔奔流的嘉陵江水、雄偉險峻的懸崖峭壁、蒼勁挺拔的千年古樹，還要由此感悟到合川人民反抗外來侵略的愛國主義精神。從簡樸的盧作孚故居中，感受到先生的偉大的人格美。當有了這些生活積累后，再指導學生用心寫作，學生既有了寫作的素材，又有了寫作的激情，也有了寫作的興趣。在反復的寫作實踐中，逐步掌握表達美的方法和規律，慢慢步入創造美的境界。當然，學生審美創造力的培養，是一個長期的不斷反復的過程，學生審美創造力的提高也是一個長期的不斷實踐的過程。學生審美創造力的培養，始終和學生感受美、理解美、鑒賞美的能力的培養是交互在一起的，相互作用、相互促進，它們統一于整個語文教學之中。

中職學生語文基礎差，對學習語文不感興趣，其實又何嘗不是我們在語文教學中忽視了審美教育的結果。把有血有肉、豐富多彩、美輪美奐的語文課上成了干癟的、呆板的、毫無生氣的純實用技術課。車爾尼雪夫斯基說：“美是生活”。我們的生活是豐富多彩的，語文課也應該是生動的，當我們重視了語文的審美教育時，學生也就會對語文課產生興趣了，就會熱愛語文、學習語文，將來也就會把學習語文作為他們生活中的一部分。

參考文獻

［1］馬克思.1844年經濟學――哲學手稿

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關鍵詞 初中語文 審美教育 教學

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A

1語文教學重分析、輕審美

學校舉行的公開課《皇帝的新裝》上，在實施授課過程中場面很精彩，學生回答很踴躍，但聽完后總覺得缺少精神內核，師生似乎都默契地在設置好的范圍內活動，整節課討論的兩個問題：“文中誰騙了誰？”“他們為什么會上當受騙？”其實讀完全文后大部分學生已能解決了，于是不少的學生都在樂此不疲地重復著相似的答案，思維的深刻性，震撼心靈的審美觀都被教師的重分析輕思想的熏陶掩蓋了。試想，如果提出這樣的問題：“假想你是這幕鬧劇中的一個重要人物，你會如何應對兩個騙子？”課堂上學生思維輻射的廣度和善惡是非的辨別力是否會得到更有效的鍛煉呢？人性之美是否更能激起他們的閱讀熱情呢？

從孔子時代起，文學就一直被當作教化的工具，曹丕言：“文章者，經國之大業，不朽之盛事”。韓愈的“文以載道”都是其中的表現。文學瘦弱的脖頸上套上了眾多的金箍，文學的審美天匿難彰，文學的功能最終被硬結為一種“教化功能”。藝術的琴弦上則只有一個單一的聲調在沉悶的轟響，這種表現在計劃經濟體制下更為明顯，而今唯分數論的現行教育體制之下只是學者專家的吶喊，卻少見踐行之人。然而學生并不是天生就有尋找勸渝、接受教導的癖好，懵懵懂懂的學生，樂意整天聆聽教訓的人并不多，于是就導致了語文教學的枯燥、沉悶乏味現狀。

教學大綱強調的語文學科的人文性中，審美情感的培養這一環節不能忽視。遺憾的是在現今的中學語文課堂上，審美素質的培養依然未得到應有的重視，滿堂機械地講授、看似精彩的一問一答剝奪了學生放飛想象，挖掘深層智慧，用美的眼光審視文本世界的機會。

2踐行審美教育，煥發語文教學的理性光輝

同樣在一節公開課上，一位教師教授《背影》時，先讓學生聽錄音，跟讀，從“直覺”上有個整體感知，再讓學生走進父親的背影中，師生一起隨著低緩抒情的音樂去賞析、體味具體事件中的背影，感受深沉的父愛；最后進入“移情”關，學生先互相交流，然后上臺口頭表述：我讀《背影》_______________。要求聯系自己與親人的生活實際；或論述：我看到父親的背影流淚的理由________________。結果學生多半選擇了前者，因為前者更有現實的基礎，他們更有話可說，也更樂意講述親人與自己親密的關系。有些學生講到平日里父母對自己的關愛和自己的無理取鬧導致父母傷心時，情不能自已，泣不成聲。所謂的“移情”是互相的，既可是文本對讀者的感染和改造，也可是讀者對文本的二次創作，形成獨具個性的經典。

很多例子證明只要教師設置得妥當，學生就會積極發揮審美功能，讓自己的認識深化。可是，據筆者了解的情況，像上文中所述的語文教學可謂鳳毛麟角，唯分數論嚴重足阻礙著審美教育的路子。

篇9

一、情態美

古人云：“感人心者，莫先乎情?！鼻楦惺钦Z言藝術魅力的關鍵所在，教師應先“情動”而后“辭發”。無論是示范朗讀、分析講解，還是對話提問、總結概括，教師自己進入角色，或愛、或憎、或喜、或褒、或貶，教師的語言都應聲情并茂，可聽、可視、可感，才可被學生接受。教師的情感不僅表現在體態上，而且表現在語音里。語因情而發，情因語而達，師生之間不僅是知識傳遞的過程，更是情感交流和心靈接觸的過程。教師通過講授古今中外“文質兼美”的文章，因勢利導，調動學生的生活積累和人生體驗，以己及人，以情帶聲，以情感人，啟迪智慧，引發聯想，激活學生的發散思維，培養學生的審美能力。教師語言的情態美，不僅取決于教師的個人素質、語言修養，更取決于教師對教育事業的忠誠、對學生的熱愛。比如對學生說話用“我們”要比“你們”來得親切，“使學生在知識王國里啜飲知識甘露，在美的領域里成為審美的人”（席勒《美育書簡》）應成為語文教師的共識。

二、音樂美

語言規范標準、清晰流暢、節奏感強、渾厚圓潤、和諧動聽，是語文教師教學語言音樂美的具體表現。明代戲曲理論家王驥德說：“句子長短平仄，須調停得好，令情意宛轉，音調鏗鏘，雖不是曲，卻要美聽。”高爾基也認為：“作為一種感人的力量，語言的美產生于言辭的準確、明晰和動聽?！边@是大師們的創作經驗之談，也是藝術或藝術語言的一個重要特征。語文教師不僅要講一口標準流利的普通話，而且要通過語調抑揚頓挫的變化、節奏快慢的把握，創設一個優美和諧、剛柔相濟的教學情境，用富于音樂美的語言，描述優美的畫面，講述感人的情節，敘述動聽的故事，闡述科學道理，探索人生真諦。教學中通過富于音樂美的語言，可以使學生插上想象的翅膀，展開廣闊的思維空間，享受知識的甘露，受到情感的陶冶，得到心靈的凈化。

比如在教學蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》時，教師的課文朗讀平仄要有恰當的安排，平聲語調要讀得平緩宏亮，仄聲語調要讀得曲折爽脆，這樣可以造成語音的抑揚美，再加上教師把平仄和押韻恰當地調配，使這首古詞朗讀抑揚有致、節奏和諧、高低參差，給人以鮮明的音樂美感。

三、變化美

“文是看山不喜平，”這是對人的接受心理和審美要求的合乎規律的總結。學生的聽課心理也是如此，教學語言有波瀾，富于變化，才能激起學生強烈的求知欲望。人的精神活動是變化的，一個人不可能永遠停留在一個興奮點上，總得有緊張、有松弛、有激動、有平靜的時候。過度緊張會使人疲勞，過度松弛會使人納悶。語文教師教學語言的變化美表現為：語音的高低變化，語調的抑揚頓挫，語感的虛實得當，句式選擇的靈活性，表達方式的多樣性，語言風格與文體風格的協調性等。在課堂教學中教師要注意從整齊中求參差，從常識中求變化，從和諧中求靈活，比如設計導入新課的方法，設置提出問題的形式，變化小結的方式等等。語言單調乏味，教態呆滯死板，內容平鋪直敘，口頭禪接連不斷，語調“千課一律”，都是教學語言的大忌。在講授不同文體時，也要體現教學語言的變化美。講授詩歌、散文時，教學語言要節奏鮮明，韻律和諧，意境幽遠，娓娓動聽；講授議論文時，語言要邏輯嚴謹，論辯性強，要有更多理性的思索；講授小說時，語言要生動形象，精雕細刻，使學生產生對場景、人物的想象和聯想；而講授說明文、應用文時，語言則應淺近明白，通俗易懂……

四、個性美

篇10

1審美教育與小學語文教學的關系

小學語文這門學科是一門語言藝術的學科，小學生的聽說讀寫能力、情感及人文性的意識在小學語文教材中的詩歌或寓言故事中得到體現。文學語言本身就具備了較高的藝術魅力和審美特性，通過運用語言文學，使小學生的情感得到完整的表達，形象生動地描繪出所聞所見，用美的語言、美的眼光去學習和生活，形成人際間的良好審美關系。所以審美教育和小學語文教學相互融合，相互促進。

2小學語文教學中實施審美教育的必要性

小學語文審美教育是培養小學生德育、智育和美育全面和諧發展的重要手段。德育的抽象、呆板的說教式的理論，容易使小學生的抵觸情況產生，通過審美教育將其轉變成具體、生動活潑的感性理論，喚起小學生豐富的情感世界，推動他們對知識和真理的探求欲望，對美的事物、真的感悟，促進小學生們的思維發展，開拓審美領域的視野，提高創造美的能力，使小學生對語文的學習由強制性轉為自覺性，同時，也可以使大腦和身體上的緊張狀態得到緩解，身心得到放松，又享受了美的滋味。

3在小學語文教學過程中融入審美教育的途徑分析

美的語言、美的情感都會使語文的教學變得豐富多彩，富有生命力，審美這一重要因素在小學語文教學過程中的運用至關重要。不但要使小學生擁有扎實的文化功底，還要使小學生的審美素質得到有效地提升。

3．1文字啟蒙時期的識字、寫字中進行審美教育：小學生與漢字的接觸不但從教材中取得，還可以通過教室墻壁、板報及其他裝飾物的形式得到漢字的啟迪，引發小學生對識字的興趣，感受著漢字與環境情景相融的美感，陶冶學生的情操，激發學生的審美情趣。如：在學校校門的牌樓上，設計古代與現代韻味兼容的建筑，由名人親筆題詞，使學校的大門獨具特色，熠熠生輝。小學生在這樣的識字環境，潛移默化地學習到語言文字，而且體味到美的真諦，心中涌出對祖國文字的崇拜之情，為中華民族的博大精深而深深折服。

3．2引導學生漢語言的審美教育：漢語語言能力是小學語文教學的重要指標，它的能力高低對小學生的表達與成長都起著重要的作用。因此，教師要將自然景物與美學教育相結合，合理引導小學生對語言描繪的景物從不同的美感角度去領會語言的魅力。如：在小學三年級語文《蒲公英》章節中，教師要適時引導學生對文章的詞句進行有感情地朗讀，還要誘導他們欣賞蒲公英的成長過程及外在形態的變化，善于運用不同變化的詞句來描述蒲公英的變遷，理解語言文字的含義，懂得做任何事情都要腳踏實地，不可被表面的假象所迷惑的道理。

3．3創設美感的情境課堂，提高學生的參與度：在小學語文教學過程中，真切的教學情境的創設，有助于小學生的審美意識和思維的建立，更容易激發小學生的學習積極性，調動他們投入到教學中來。如：教師在講授人教版小學語文三年級《拉薩的天空》過程中，運用現代化多媒體手段，將拉薩的天空影像播放出來，借用音樂、圖片的方式，使學生在初讀此篇課文時，感知到美的存在，對拉薩的天空有個直接的感性認識。教師讓學生閉上雙眼，伴隨著音樂和解說，去神游拉薩，領略了拉薩蔚藍的天空，然后要求學生用清新凝練的語言描繪拉薩的天空，描繪拉薩的美，這樣的教學，使得學生對拉薩的天空不再陌生，也通過反復的朗讀、品味美的意境，使課文語言蘊涵的情感與學生的情感達成了一致，引起了強烈的共鳴。而且也會溝起學生想去了解更多的拉薩的相關內容的欲望，諸如青藏高原、日光城等知識，拓寬了學生的文學素養。

3．4靈活掌握美的文字，恰當地方式表達美的語言：小學語文教學對文字的閱讀思考，有效地表述也是重要的一環，是將學生的情感與課文內容融合深化的過程，也是傳遞美的信息，接受美的過程。如：人教版小學語文《北大荒的秋天》一課，讓學生在課文中找到哪些詞語概括描寫了天空的景象，“一碧如洗”、“五彩斑斕”，讓學生思考為什么天空前面是一碧如洗的天空，后來又變成了五彩斑斕，這是怎么回事呢？通過閱讀，學生領悟到這種現象是由于流云被陽光照射而變成了美麗的晚霞，試想，還能用其他的詞語來表述五彩斑斕嗎？這種及時將審美體會行諸文字的教學方法，使學生的學習積極性被激發，語言文字的思維活躍起來。