闖關東范文10篇

[摘要]電視劇《闖關東》以其精彩的情節、鮮活的人物形象和獨特的民俗風情彰顯了豐厚的藝術魅力，在其精彩的情節當中也蘊含著深刻的時代命題?！蛾J關東》一劇在反映歷史，描畫民俗、演繹情感、傳承民族精神、陶冶民族文化品格之外，也傳達了當下事關國際國內社會、經濟、政治等方面發展與改革的重大命題，確能給人以深刻的啟發與思考。

[關鍵詞]《闖關東》時代命題和諧資本侵略司法獨立

《闖關東》雖然是一部移民歷史劇，但任何歷史都是當代人的歷史，在電視劇《闖》中也反映了較為宏大而深刻的當下時代命題。

一、“和諧”之時代主命題

朱開山是個帶過義和團、殺過洋人、闖過淘金溝九死一生的大英雄，其謀人處事極為沉穩寬厚、行俠仗義、處處以和為貴，無論是再闖金溝、闖農場、闖城市開餐館還是闖煤礦斗日本，都可見他求“和”的特性。

朱開山再闖金溝是因為鬧義和團時曾經救過自己命。在老金溝時又把自己當兄弟。教自己淘金、看金脈的賀老四在金溝被害，他必須去把事情弄清楚替賀老四報仇。整個事件的起因、目的甚至結果似乎只是一場報恩復仇的個人事件，蓋不上“和諧”之時代命題這頂大帽。然而。朱開山在老金溝裝傻充軟，對小小年紀卻對他頤指氣使的大金粒低眉順眼。叫干啥就干啥，卻在老煙遭受把頭毒打時挺身而出加以恰到好處地制止。救了老煙一命：在大金粒明知前路是死卻還要執意運金出溝的送死行為，他竭力勸阻。明知大黑丫頭做了許多壞事最終還是放了她一馬沒有殺她，最后自己“吞金”借官兵之刀殺了把頭，讓本想拿老朱一群當替死鬼纏住官軍與土匪、自己好趁機運金出溝的金大拿也自食了惡果。朱開山在這里盡可能地創造了一個團結互助幫助弱者的淘金工人群體，以求工人內部的損失盡可能降低到最少，實現了底層人群內部的“和”：工人內部只有團結互助只有齊心協力只有堅守誓約才能嚴守群體秘密才能與壓榨剝削自己的惡勢力斗爭到底并取得勝利，老朱就是這樣運用自己的聰明才智既利用對手提供的機會，又識破對手欲利用自己及工人趁機運金出溝的詭計，最終與工人們一起既殺了仇敵又運金成功，實現了底層人群與上層勢力斗爭的勝利，實現了該群體該領域社會公平正義的“和諧”。中國共產黨十六屆四中全會提出了構建社會主義和諧社會的任務，和諧社會就是指民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，“公平正義”就是其要義之一。

一、《闖》的創業觀

創個人家業一定要和集體、國家結合起來，和諧發展。其實整部劇就是他帶領他們一家人如何建設自己家園，創辦自己家業的創業歷程。

因在金溝淘金，有了一定積累，在三江口元寶鎮放牛溝村建起一份家產，有了房屋、土地和積蓄，想起了老婆孩子，于是就有了東北的第一個家；他第二次進金溝，出于對結拜兄弟的情誼和對金子的渴望，在那里忍受著奴役般的苦難，忍受著招人暗算的折磨，憑借著機智勇猛和過人的膽識，才能從鬼門關死里逃生，回家后，憑借著用生命換得的金子，在村東頭另立新家園，房子、田地、伙計一夜間成倍增多，家業立刻變大，家人也獲得了團聚，這可謂是朱開山在東北的第二個家；為躲避燒殺搶奪，舉家北遷哈爾濱，山東菜館的開辦可謂是朱開山的第二次創業。雖然遇到以潘五爺為代表的地霸的百般阻撓，但憑借著真實、坦誠、勇敢、忍讓的優良品質，獲得鄰居四坊的支持，并最終因為仁慈、寬大，讓五爺自愧不如，同時也換來了家業的13益強大。山河煤礦的興建不僅意味著朱開山的創業史跨入另一階段，也帶上了愛國色彩。從他對煤礦開采的思想轉變(由不認可到大力支持)可以看出，他支持煤礦不僅僅是為了賺錢，更是出于民族自尊心，為了國家和民族的利益，不惜冒著失去全部家業的風險。

《闖》在創業觀方面帶給現代人的啟示是，建設自己幸福美好的家園，要有助于其他家庭的建設，而不應對其他家庭造成任何程度的傷害；不能僅把尋求利益當成創業的唯一目標，應注入更多的人文關懷和助人意識，要誠實守信，即做一個儒商。只有主動幫助別人，才能換來別人的支持與信任，也只有在自己處于不利局勢時，順利渡過難關，不管創業規模的大小，都要妥善處理好個體、集體、和國家的利益關系，要時刻以“大家”利益為重，才能保住“小家”的利益，在個體利益與集體利益發生抵觸時，要以集體利益為重，要具有大局意識，力求獲得集體和國家、民族利益的最大化。

二、《闖》的家庭觀

朱開山這位山東大漢，對妻子忠貞不渝、愛情專一，對兒女關愛有方、松弛有度，處理家庭矛盾講究功過分明，對家庭具有較強的責任心和使命感。整部劇是以朱開山一家人為主體的，而朱開山又是這個家的中心，是當家的，因此朱開山就是這個家的核心人物和家庭焦點。在他大兒朱傳文的婚禮上，山東老家的未婚妻鮮兒出現在現場，面對這位曾對朱家有救命之恩的未婚兒媳和已經嫁進家門的兒媳，他以一顆博大的胸懷，從衡量各方權益的角度出發，當著眾鄉親們的面宣布認鮮兒為女兒，讓傳文、那文、鮮兒三人在思想、情感上都能找到一個彼此均可接受的最佳狀態，讓全家人的心情都漸漸平靜下來。二兒傳武的婚事幾乎貫穿整部劇，傳武的婚事讓他大傷腦筋。在對待秀這個既是兒媳更像女兒的人物時，表現出他的仁慈和責任心。在離開放牛溝村時，還要帶走秀；在秀與一郎準備相愛時，允許她結婚，在一郎背叛全家時，對秀的未來生活產生擔憂，一郎遭不幸后，再次允許秀回到家中。他對傳文、傳武嚴格的管教中滲透著偉大的父愛?！蛾J》在愛情觀方面給我們的啟示有助于現代人正確面對和審視自己的家庭觀，中年人無論工作多忙，都應該增強對家庭的責任心、使命感。

一、《闖》的創業觀

創個人家業一定要和集體、國家結合起來，和諧發展。其實整部劇就是他帶領他們一家人如何建設自己家園，創辦自己家業的創業歷程。

因在金溝淘金，有了一定積累，在三江口元寶鎮放牛溝村建起一份家產，有了房屋、土地和積蓄，想起了老婆孩子，于是就有了東北的第一個家；他第二次進金溝，出于對結拜兄弟的情誼和對金子的渴望，在那里忍受著奴役般的苦難，忍受著招人暗算的折磨，憑借著機智勇猛和過人的膽識，才能從鬼門關死里逃生，回家后，憑借著用生命換得的金子，在村東頭另立新家園，房子、田地、伙計一夜間成倍增多，家業立刻變大，家人也獲得了團聚，這可謂是朱開山在東北的第二個家；為躲避燒殺搶奪，舉家北遷哈爾濱，山東菜館的開辦可謂是朱開山的第二次創業。雖然遇到以潘五爺為代表的地霸的百般阻撓，但憑借著真實、坦誠、勇敢、忍讓的優良品質，獲得鄰居四坊的支持，并最終因為仁慈、寬大，讓五爺自愧不如，同時也換來了家業的13益強大。山河煤礦的興建不僅意味著朱開山的創業史跨入另一階段，也帶上了愛國色彩。從他對煤礦開采的思想轉變(由不認可到大力支持)可以看出，他支持煤礦不僅僅是為了賺錢，更是出于民族自尊心，為了國家和民族的利益，不惜冒著失去全部家業的風險。

《闖》在創業觀方面帶給現代人的啟示是，建設自己幸福美好的家園，要有助于其他家庭的建設，而不應對其他家庭造成任何程度的傷害；不能僅把尋求利益當成創業的唯一目標，應注入更多的人文關懷和助人意識，要誠實守信，即做一個儒商。只有主動幫助別人，才能換來別人的支持與信任，也只有在自己處于不利局勢時，順利渡過難關，不管創業規模的大小，都要妥善處理好個體、集體、和國家的利益關系，要時刻以“大家”利益為重，才能保住“小家”的利益，在個體利益與集體利益發生抵觸時，要以集體利益為重，要具有大局意識，力求獲得集體和國家、民族利益的最大化。

二、《闖》的家庭觀

朱開山這位山東大漢，對妻子忠貞不渝、愛情專一，對兒女關愛有方、松弛有度，處理家庭矛盾講究功過分明，對家庭具有較強的責任心和使命感。整部劇是以朱開山一家人為主體的，而朱開山又是這個家的中心，是當家的，因此朱開山就是這個家的核心人物和家庭焦點。在他大兒朱傳文的婚禮上，山東老家的未婚妻鮮兒出現在現場，面對這位曾對朱家有救命之恩的未婚兒媳和已經嫁進家門的兒媳，他以一顆博大的胸懷，從衡量各方權益的角度出發，當著眾鄉親們的面宣布認鮮兒為女兒，讓傳文、那文、鮮兒三人在思想、情感上都能找到一個彼此均可接受的最佳狀態，讓全家人的心情都漸漸平靜下來。二兒傳武的婚事幾乎貫穿整部劇，傳武的婚事讓他大傷腦筋。在對待秀這個既是兒媳更像女兒的人物時，表現出他的仁慈和責任心。在離開放牛溝村時，還要帶走秀；在秀與一郎準備相愛時，允許她結婚，在一郎背叛全家時，對秀的未來生活產生擔憂，一郎遭不幸后，再次允許秀回到家中。他對傳文、傳武嚴格的管教中滲透著偉大的父愛?！蛾J》在愛情觀方面給我們的啟示有助于現代人正確面對和審視自己的家庭觀，中年人無論工作多忙，都應該增強對家庭的責任心、使命感。

摘要：魯劇是指由山東省國有和私營影視制作機構拍攝的電視劇作品,是山東文化強省戰略的重要舉措,有著重大的文化帶動意義。2008年,山東電影電視劇制作中心(以下簡稱山東影視中心)傾力打造的《闖關東》作為開年大戲在中央電視臺綜合頻道首播并掀起收視熱潮,再次將魯劇品牌打響全國。《闖關東》對于魯劇的發展有著特殊的影響,一方面,它將魯劇的水平提高到一個新的創作高度;另一方面,它也給魯劇以后的創新發展設置了新的難度。因為山東影視中心為了打造好這部傳奇史詩,不僅選擇好編劇、好導演、好演員,而且投入了4千萬元制作資金。這些都為魯劇再造輝煌設置了難度。那么,《闖關東》之后,魯劇該怎么走?分析和把握魯劇當前發展中存在的問題就成了題中之義。

關鍵詞：魯劇

魯劇構成因素的固定使其陷入模式化泥潭

經過多年的發展,魯劇在探索中積累了豐富經驗。同時,魯劇構成因素的固定也使其陷入模式化泥潭,主要表現在以下幾個方面:

1.“三大”特征標記品牌魯劇。魯劇有三個固定的標記特征,即:大丈夫、大題材、大手筆?！按笳煞颉笔侵隔攧A向于塑造男主角形象,而且男主角形象都是大英雄大人物,如《大染坊》中的陳壽亭、《闖關東》中的朱開山、《大法官》中的楊鐵如、《誓言無聲》中的許子風?！按箢}材”是指魯劇所選擇的題材都是緊扣時代脈搏的宏大題材,如《大地緣》《21天》《大法官》《誓言無聲》等都是以當年的熱點大事件為創作藍本,有著濃厚的時代特征和現實主義傾向。“大手筆”是指魯劇對“大”的熱衷,綜觀山東制作的電視劇,多是蕩氣回腸的大基調、大情感,而且演員陣容和資金融入以及制作周期都盡顯大制作、大手筆風范。當然,這些都是由魯劇的自身定位和齊魯文化所孕育的人物性格所決定,但是,如果一味的定大基調,將視角千篇一律地放在現實主義的大題材上,很容易使魯劇寫實有余而寫意不足,最終被所謂的“大題材”“大手筆”架空。另外,男主角類型的過于單一,也在很大程度上削弱了魯劇的藝術魅力和美學品格。

2.陷入主旋律作品共有的創作模式。魯劇熱衷于主旋律電視劇的拍攝。但是,主旋律電視劇有它固有的模式,首先它主張共同的敘事策略,即微小人物、宏大敘事、以小見大成了主旋律作品的共同特征。主旋律電視劇的故事框架大多通過一個普通家庭在風云變幻的宏大政治背景下的艱難掙扎去緩慢構建,進而反映整個時代的變化與變遷。魯劇的故事構建也已陷入這樣的創作模式,例如《闖關東》就是通過朱開山一家的命運變遷,真實地還原了從清末到“九一八”事變爆發前中國那段蒼涼、悲愴的歷史歲月。這樣的模式讓我們想到了同為主旋律作品的《大宅門》《喬家大院》《大染坊》,如此雷同的重復與相似已經消磨了主旋律作品初始的藝術魅力與文化特征。其次,主旋律作品的劇作家對故事情節的發展與矛盾升華的處理已統一形成理念化的創作,作品情節都是伴隨著個人與國家、集體利益的沖突不斷推進而發展,最后的結局都是個人利益服從國家和集體利益。而矛盾的升華則大多以中國抗日戰爭那段特殊的時代為背景,矛盾到故事的結局處都是上升到民族矛盾的高度。當然,這里不是說這樣不好,問題是電視劇“注重敘事方式和線索安排”,①如果觀眾剛看完開始就知道結局和故事的主體框架,那么,這樣的藝術最終是不會感染觀眾的。而魯劇《魯氏兄弟》《村主任李四平》《鐵道游擊隊》《大法官》《大染坊》《闖關東》都有著這樣的模式色彩。

論文關鍵詞平民英雄孟子大丈夫

論文摘要朱開山從義和團到老金溝到放牛溝到山東菜館到山河煤礦的經歷，完全無愧于一部偉大的平民史詩。他那種集大仁大義大智大勇于一身的大丈夫氣概，是孟子學說強勢的一面近乎完美的體現。

52集電視連續劇《闖關東》在中央電視臺播出后，受到觀眾熱捧。最高收視率達11.84％，創下了2007年以來央視電視劇收視率新高。不少觀眾認為。繼《亮劍》中李云龍后，李幼斌又塑造了一個經典角色。有觀眾表示，李云龍相對簡單，而朱開山必須面對更復雜的處境，赤子之心未泯，但人情練達、世俗無礙，壓不倒、打不垮、行得正、走得穩，顯然是在踐行著孟子對于大丈夫的要求。顯然，觀眾喜歡《亮劍》中的李云龍，是因為他身上的那股子勁，面對任何強敵都敢于亮劍的氣魄。同樣，觀眾喜歡《闖關東》中的朱開山。也是贊嘆他的強勢人格，他身上體現出的那種大仁大義大智大勇的大丈夫氣概!更為可貴的是，李云龍亮相的時候已經身為八路軍的一名團長。朱開山出場時卻還是一個地地道道的平民。因此，他多姿多彩的傳奇人生。他歷盡艱辛的英雄之旅，更能給我們今天日趨平淡平凡的生活注入一股新鮮的活力，再加上觀劇時的移情作用，自然而然會引起更多普通觀眾的強烈共鳴。

故事以清末一戶山東人家“闖關東”為主線。故事的第一主人公朱開山是一位頗具傳奇色彩的平民英雄。年輕時在義和團運動中嶄露頭角聞名一時。義和團運動失敗后，朱開山走了上闖關東之路，在廣袤荒涼的土地上。領著妻子兒女們歷盡艱辛白手起家，一路闖蕩。一路拼搏，最后一舉成為哈爾濱富商。朱開山從義和團到老金溝到放牛溝到山東菜館到山河煤礦的經歷。完全無愧于一部偉大的平民史詩。

朱開山，這個來自孔孟之鄉的平民，雖然讀書不多，但是深受孔孟學說的熏陶，尤其是孟子學說強勢的一面，在他的身上得到了近乎完美的體現。英雄不問出處，正如孟子所言：“舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于土，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市?！泵献铀e的六人，舜、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚都是身處逆境。歷經磨難，發憤圖強，終獲成功的大丈夫。孟子分析他們成功的原因時說：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改：困于心，衡于慮。而后作：征于色。發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也?！边@段所有中國人都耳熟能詳的話，用平民的語言來表達，就是“吃得苦中苦，方為人上人”這十字箴言。

孟子說“我善養吾浩然之氣”，這股至大至剛的浩然之氣，朱開山就有?！捌錇闅庖玻链笾羷?，以直養而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道：無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣?！泵献拥倪@段話主要的意思是說，浩然之氣就是至大至剛至純至正的大丈夫氣概，浩然之氣就是大仁大義無愧于心的大丈夫作為。

本文作者：陳瑩單位：江蘇師范大學音樂學院

影視音樂融入高校公共藝術課的特殊優勢

影視藝術是一門視、聽相結合的綜合藝術形式，影視音樂作為影視藝術的重要組成部分，具有升華影視藝術作品的主題思想、宣泄主人公內心情感、營造主題意境等基本功能，在不同的影視作品中均有體現。當前，國內多數高校均開設了音樂鑒賞類選修課程，學生可以根據自己的喜好自主選擇。事實證明，大學生對這類課程比較喜歡，尤其是一些經典影視作品中的經典音樂。優秀的影視音樂能夠在潛移默化中塑造大學生高尚的人格，修正其偏執、不正確的價值觀念，對真、善、美有更深刻的領悟。影視音樂欣賞讓學生對影視音樂有更加深刻的認識，也拉近了學生與音樂的距離。在教學中再增加一些樂理知識、音樂常識，學生學起來也更有興趣。盡管影視音樂欣賞是以電影和電視的視頻片段作為載體，但必須以音樂素材為主要內容，教師應當引導學生將注意力從影視劇轉移到影視作品中的音樂上來，從而激發他們對音樂嘗試和樂理知識學習的熱情和渴望。從大量的課程實踐中筆者發現，學生多數都有自己喜愛的電影類型，女生較喜歡文藝和清新風格的影片，男生則喜歡題材比較宏大的電影，不同風格的電影豐富了大學生的課余生活。新一代大學生都比較有個性，為他們提供一個開放的平臺去探尋影視音樂的奧秘是非常有必要的。作為教師，筆者經常布置作業，讓學生在課下尋找同一主題下的影視音樂，并分別對他們進行評論，或者直接讓學生在講臺上發表個人對影視音樂的不同看法，鍛煉他們的創造力和團隊合作精神，為大學生的研究性學習提供更廣闊的空間。

影視音樂《家園》欣賞教學設計

電視劇《闖關東》作為2008年中央電視臺的開年大戲，在央視創下了收視神話，全國多數觀眾在同一時間觀看了《闖關東》的大結局。長達52集的鴻篇巨制，生動再現了從義和團運動到“九•一八”時期，在動蕩中的人口遷徙和奮斗歷史。一曲旋律舒展、風格多變、氣勢恢宏的片尾曲《家園》則成功地塑造了山東“闖民”的高大形象。此曲由劉歡作曲，王敏、張宏森作詞。全曲由三部分組成，第一段由劉歡演唱，曲調跌宕，充滿浪漫情懷；第二部分由宋祖英和劉歡共同演唱，甜美動人的東北民謠《搖籃曲》結合富有律動的Rap說唱，“土洋”結合，形式新穎；第三部分再由劉歡演唱，此曲高亢、激昂的高音部分將音樂迅速推向高潮。筆者結合個人教學實踐，以歌曲《家園》欣賞為主要內容進行如下教學設計：1.走近“家園”（1）欣賞默片《家園》。首先教師在課前將片尾曲的音樂關掉，課上播放無聲的《家園》視頻；然后讓學生圍繞音樂與影視作品的關系，談談看完這段無聲視頻后的感受；最后教師概括總結音樂在影視作品的重要作用，啟發學生關注影視音樂。（2）聯想《家園》音樂。教師先簡單介紹電視劇《闖關東》的故事情節；再讓學生根據故事情節及所看視頻聯想片尾曲的音樂風格。2.走進“家園”（1）聆聽《家園》。教師先播放完整的片尾曲《家園》；再讓學生將聽到的音樂與之前設想出的音樂做比較分析；最后教師總結歌曲《家園》的音樂風格特點。（2）剖析《家園》（譜例1）。教師將分段處理的《家園》分4段播放，每放完一段，讓學生說出該段音樂的演唱者；再用PPT課件顯示樂曲歌詞；總結出第一段、第二段的Rap和第三段都是由劉歡演唱，第二段女聲部分由宋祖英演唱，曲調選自東北民歌《搖籃曲》。然后讓學生結合《闖關東》的主題，思考歌曲為什么加入東北民歌的片段；最后教師總結影視音樂具有的地域性特點，并具體做出分析。（3）學唱《家園》。教師用PPT課件顯示樂曲簡譜；然后教師彈鋼琴，學生分段學唱歌曲簡譜；待基本掌握旋律后，學生跟隨鋼琴伴奏演唱歌詞；接著請學生談談對Rap的認識；讓一位學生演奏架子鼓，一位學生朗讀Rap部分的說唱；教師再概述Rap的由來、特點和國內外代表性說唱歌手；再請學生模仿歌曲中劉歡說唱的內容，節奏律動可以自由發揮；最后教師彈伴奏，學生分三組演唱；一部分男生齊唱劉歡片段，全體女生齊唱宋祖英的《搖籃曲》；一部分男生配合女生演唱Rap片段。譜例13.走出“家園”（1）比較劉歡、宋祖英的演唱風格教師可以提問學生是否喜歡這兩位歌唱家，再讓學生列舉劉歡和宋祖英的其他代表性歌曲；接著讓學生進一步談談兩位歌手的唱法和音樂風格有哪些不同；最后教師總結：劉歡和宋祖英分別屬于通俗唱法和民族唱法，前者演唱流行音樂居多，后者擅長演唱民歌。（2）“民族風”與“流行風”的相互融合先讓學生列舉“民族風”歌手與“流行風”歌手搭檔演唱的歌曲；接著教師補充：玖月奇跡的《中國美》，宋祖英和周杰倫的《本草綱目》，譚晶和陳奕迅的《龍文》等；然后播放玖月奇跡演唱的《中國美》視頻；請學生分組討論“民族風”與“流行風”相互融合的優缺點；最后將持不同觀點的學生代表分成兩組，進行5分鐘辯論會研討。4.重返“家園”（1）了解影視音樂的種類。先讓學生欣賞電視劇《闖關東》的片頭曲；再讓他們分組討論影視音樂中的其他類型；然后教師總結：除了片頭曲、片尾曲之外，影視作品中經常出現的還有插曲、背景音樂等音樂類型，講解它們在影視作品中發揮的不同的重要作用。（2）3位學生代表演唱《家園》。先由教師播放《家園》的伴奏音樂，接著讓一位男生演唱劉歡所唱的片段，一位女生演唱宋祖英所唱的片段，一位學生演唱Rap部分。讓學生在愉快輕松的歌聲中結束這一課程的教學。

教學設計理念

摘要：東北民歌是中國民族音樂文化中的一個重要分支，也是東北地區藝術文化的重要展現形式，是極富代表性的民族音樂，它以它獨特的藝術魅力，在豐富了東北文化的大環境的同時，也使中國的民族音樂更加絢爛多彩。本文以東北民歌《回娘家》為例，分析與闡述關于東北民歌的藝術風格與演唱特點，從而對東北民歌進行直觀的探究。

關鍵詞：東北民歌；藝術風格；演唱特點；《回娘家》

東北民歌，其不僅展現了地域性這一特點，同時也與當地的人文生活相融合，在東北地區深厚的歷史文化底蘊中衍生出的東北民歌別具一格。東北民歌作為東北文化中必不可少的組成部分，它不僅體現了東北的傳統文化，更是與人文環境有著密不可分的聯系，它展現了東北人民直率爽朗的性格，同時也反映了東北的社會生活與風土人情，這也是東北民歌深受大眾喜愛并得到廣為流傳的重要原因之一，它對于東北人而言不只是一種藝術形式，更可以說是一種文化習慣，也是一種無可替代的精神生活的必需品。

1東北民歌的發展進程

1.1東北民歌的文化背景。東北地區是遼寧省、吉林省、黑龍江省這3個省的統稱，同屬東北平原，山環水繞，土地肥沃，是我國重工業發展的重要基地，也是我國的重要糧倉供給之地，在社會生活、風俗習慣、語言特點上大致相同。對于東北人而言，將不得不提到一詞——“闖關東”，因為有很大一部分東北人是從河北、山東等地區闖關東過來之后留在東北的，在曹寶明《闖關東與東北性格的形成》的一文中對于“闖關東”是這樣定義的：“道光咸豐年間，由于戰爭緊迫，加之中原地區天災不斷，迫使一些破產農人不顧清政府的條文規律，紛紛出關過邊北上東進地闖入東北，而清政府此時也無心或疏于對邊關的把守和管理，于是從那時開始數以千萬計的中原人來到東北謀生，歷史上被稱為‘闖關東’”。［1］1.2當今東北地區主要的民歌類別。隨著時間的推移，在這片黑土地上孕育出的不只有東北人民的熱情、直率、重情、助人的性格特征，同時在這片熱土上經過時間的洗禮與文化的沉淀，演變出了獨具東北地域文化色彩的民間歌曲。在龐大的東北民歌體系之下，又包含了漢族民歌、回族民歌、滿族民歌、蒙古族民歌、朝鮮族民歌、錫伯族民歌、赫哲族民歌在內的多民族民歌，其中以漢族民歌居多，在這其中又包括號子、小調、情歌、詼諧歌曲、兒童歌曲、叫賣調等一系列類別。從東北地區實際的生產生活看，又衍生出大量的勞動號子，如碼頭工人號子、漁民號子等等。其次，小調這一種類別是東北民歌當中數目最為龐大的，也是流傳以及傳唱度最為廣泛的一種曲目類型，一直到現在在東北地區的各地方劇院劇場，甚至是在街頭小巷之中，依然可以聽到東北小調蔓延在東北的各個角落，每逢節假日時分，那些有演出的劇場劇院甚至一度出現一票難求的場面。除此之外，無論是上至七八十歲的老者，還是下到七八歲的孩童都可以或多或少哼上幾句東北小調，由此可見，東北民歌在每一個東北人的心中有著舉足輕重的位置，而東北的民歌也是在眾多各民族地區被繼承與弘揚得比較好的非物質文化遺產項目。

2東北民歌的藝術特征與曲式結構——以《回娘家》為例

摘要：地域是電視劇敘事過程中不容忽視的人文背景，是值得現實題材電視劇深耕與扎根的創作沃土。大連籍編劇高滿堂在對東北文化的藝術探索中逐漸形成了自身作品的敘事風格。高滿堂作品致力于抒寫波瀾壯闊民族史詩下的人物命運，采用平視的敘事視角、平民化的敘事語言與歷史語境，來追溯東北廣袤大地上逝去的與正在發生的人間百態。其作品誕生在家國時代變遷與東北故土情懷激蕩下，為我國現實題材電視劇提煉地域特征、描摹鄉土風貌提供了借鑒。

關鍵詞：高滿堂;東北文化;敘事研究

一方水土滋養著一方百姓，本文所論及的“東北敘事”指的不僅是地理區域上的東三省，更是廣袤遼闊黑土地上孕育的東北文化。由遼寧大連走出的編劇高滿堂在其30余年的創作生涯中，將故土東北文化作為發力點，創作出《闖關東》（2006）、《大工匠》（2007）、《北風那個吹》（2008）、《鋼鐵年代》（2011）、《我的娜塔莎》（2011）、《愛情的邊疆》（2018）、《老酒館》（2019）等一批體現東北文化的優秀電視劇，多次獲得全國“五個一”工程獎、中國電視金鷹獎、中國電視劇飛天獎的殊榮，其作品也堪稱是東北社會人文風貌的萬花筒。

一、游弋白山黑水：東北風土人文的真實影像展現

（一）東北語言文化與敘事視角。在高滿堂作品中，方言俗語是地域文化的集中反映，它不僅是一部電視劇臺詞腔調上的點綴，更展現了高滿堂作品寫平民大眾、寫萬家百姓的平民視角。高滿堂作品中詼諧幽默、質樸粗獷的東北方言，令置身于年代背景中的人物一下子變得生動起來，從而構成了其作品重要的敘事技法?！侗憋L那個吹》的張大爺做憶苦思甜報告，給知青們“叨咕叨咕”吃苦飯的故事，“咱們窮人在舊社會，那遭老罪了！就說我吧，十冬臘月的，連雙鞋都穿不上，那腳凍得啊齜牙咧嘴的”。女知青在出演京劇《沙家浜》的阿慶嫂時突然忘詞，順口說出“參謀長休裝大尾巴狼?！睎|北方言的妙用增添了作品的生活趣味，在意蘊蒼涼的現實主題中加入了一絲大碴子味的地道笑料，悲涼與幽默的對比在今昔時空中交疊，激起觀眾層層不絕的現實反思。在高滿堂新劇《老酒館》中，陳懷海一行六人剛來到大連好漢街，就聽說了當地人的一句俗話：“蓋上蓋兒，明明是一鍋雜拌魚，掀開蓋兒，弄不好就成疙瘩湯了?！备邼M堂巧借兩道東北名菜就點出了大連生意場上的風波詭譎、魚龍混雜，平易生動的生活化語言點出了電視劇抒寫平民故事的敘事視角，東北方言或活潑逗趣或諷刺意味十足，與當時東北百姓的語言特征大致相符，從而進一步推動了敘事。（二）東北民俗文化與敘事特色。東北特色鮮明的民俗文化為電視劇敘事提供了值得依托的想象空間，東北農村的林海、雪原、火炕和煙囪，東北工業城市的工廠與龐大機器，人們戴的狗皮帽子、乘的雪橇爬犁、玩的冰刀雪仗、吃的酸菜高粱米，東北民俗文化遍布衣食住行各個方面，而這些承載著幾代人記憶的意象符號都能在高滿堂的作品中找到蹤跡。例如《闖關東》中令人印象深刻的“油炸冰溜子”，面對食客的上門刁難，朱開山二話不說上房檐掰下兩根大冰溜子，裹上面粉下油鍋炸出了這道東北民間傳說里的菜肴。這一情節將東北自然環境、民俗文化乃至地域性格與敘事自然地結合在一起，不見穿鑿痕跡，卻又讓觀眾倍感新奇難忘?！侗憋L那個吹》里每當月亮灣廣播站“北風那個吹，雪花那個飄”的音樂響起，知青帥子就乘上自制的雪橇沖下雪坡往大隊部奔去，那個在冰面上旋轉著跳著芭蕾的他，那個“穿林海，跨雪原”模仿楊子榮念念有詞的他，讓人們在體味東北鄉村之余，更看到了那個年代少年們的激情、理想與純真，東北民俗文化符號也由此成為劇中突出的敘事特色。冰雪覆蓋的廣袤平原是東北地理環境下的典型特征，《北風那個吹》依托天然的地域環境完成場景的構建，再將人物富有生活氣息的行為代入其中，底色與人文的應和，構成了一幅氣韻濃厚的東北風情畫卷，為敘事氛圍的營建奠定了基礎。（三）東北地理文化與敘事語境。高滿堂作品中的東北文化并不是作為一個孤立的地域所呈現的，恰好相反，他強調了東北開放包容的一面，注重把握東北與其他地區之間的文化關聯性，并將其轉化為極富戲劇張力的情節，以此作為電視劇獨有的敘事語境。以大連為例，它是東北城市發展進程中的佼佼者，那條融匯了近代東西方建筑特色的興隆街，是傳統與現代、中國東北與世界各國文化碰撞的有力見證?！独暇起^》中悶倒驢、貝莎點心、張記豫菜等，典型的大連記憶符號將一座城市的歷史寫得活色生香。對東北地方文化的藝術尋喚，是《老酒館》播出后收視連續破“1”，高居獻禮劇展播活動榜首的重要原因。尤其是在《我的娜塔莎》《愛情的邊疆》兩部作品中，大學生文藝秋與蘇聯播音員維卡、抗聯戰士龐天德與蘇聯女教官娜塔莎跨越半個世紀的尋找與相守，讓身處當下時代的觀眾重新開始思考愛情的定義。兩部電視劇分別從抗戰時期與建國初期的東北提筆，一直追尋到改革開放后人物的生活境遇，不僅是男女主人公愛情的史詩，更是橫跨兩代人命運、展現兩個國家外交關系的風雨協奏曲。《愛情的邊疆》中文藝秋為離愛人維卡近一點，放棄了前往大都市安家落戶的機會，只身來到離邊境最近的黑河市，終日在中蘇界河之畔脈脈無語地守候著。愛情的邊疆是那樣深邃、寧靜、悠遠、蒼涼，而身處美好愛情中的兩顆心是那樣蕩漾、慰藉、舒暢、神往。靜靜流淌的河水與沙沙作響的白樺林，在《愛情的邊疆》中構成了一幅獨具東北風情的小城風光。高滿堂用戲劇藝術點綴著東北的人文風光，創作出東北文化與異域情調交融的作品，成為中國電視劇史上獨出心裁的一筆。

二、抒寫俠肝義膽：東北地域敘事下的典型人物速寫

2010年頒布的有關電視劇的國家級獎僅有兩項,一是2010年6月頒發的第16屆上海電視節白玉蘭獎;二是2010年9月頒布的第25屆中國電視金鷹節獎。在上海電視節上獲得最佳電視劇金獎的是《人間正道是滄桑》,獲得銀獎的是《媳婦的美好時代》。

而在金鷹節上獲得最佳電視劇獎的是《解放》,獲得優秀電視劇獎的則有《媳婦的美好時代》、《我的青春誰做主》、《潛伏》、《李小龍傳奇》、《人間正道是滄?！贰ⅰ段业男值芙许樍铩?、《走西口》、《老大的幸福》、《為了新中國前進》、《北風那個吹》、《北平戰與和》、《大秦帝國》、《情系北大荒》、《中國往事》、《王貴與安娜》、《馬文的戰爭》、《紅色搖籃》、《東歸英雄》、《女人的村莊》、《今生欠你一個擁抱》、《在那遙遠的地方》、《沂蒙》等。雖然獲得白玉蘭獎的兩部作品《人間正道是滄?！泛汀断眿D的美好時代》同時也獲得了金鷹獎,但獲得金鷹節最佳電視劇獎的卻是《解放》,這體現出兩個獎項在評價標準及價值取向的差異性。作為政府獎項,金鷹獎可能更注重電視劇的政治性和社會效益。在這些獲獎的電視劇中,《人間正道是滄?！贰ⅰ督夥拧贰ⅰ段业男值芙许樍铩?、《走西口》、《為了新中國前進》、《北平戰與和》、《情系北大荒》、《紅色搖籃》、《大秦帝國》、《東歸英雄》、《女人的村莊》、《在那遙遠的地方》、《沂蒙》等多在中央電視臺播出,以宣傳主流意識形態為主旨,大體可歸入主旋律電視劇的范疇;而《李小龍傳奇》、《媳婦的美好時代》、《我的青春誰做主》、《潛伏》、《老大的幸?！?、《北風那個吹》、《王貴與安娜》、《今生欠你一個擁抱》等則主要是按照市場需求打造的類型劇,更偏重于商業性。

在前面提到的獲獎主旋律電視劇中,《大秦帝國》、《解放》、《北平戰與和》等都是歷史劇。歷史劇一般是以重大的歷史人物和歷史事件為題材,要求創作者盡可能地還原歷史的真實。中國有著五千年的文明史,從夏商周到元明清、民國,歷經十幾個朝代的更迭,為影視劇創作提供了取之不盡、用之不竭的題材資源,從《秦始皇》、《武則天》到《康熙大帝》、《雍正王朝》乃至《走向共和》、《長征》等,歷史劇曾經在中國掀起一波又一波的收視浪潮,并成為了一種成熟并有巨大市場潛力的類型劇。中國的歷史劇多以宮廷斗爭為主,主人公多為帝王將相,多從政治的視角來表現和反思歷史,所謂以史為鑒,無非希望從探究歷史真實之中尋找到政治與人生的借鑒。與《雍正王朝》、《康熙大帝》、《漢武大帝》相比,《大秦帝國》在人物塑造、思想內容及敘事方式上并沒有大的突破,但它是第一次全面展示一個王朝興衰的電視劇,它巨大的篇幅和恢弘的氣勢是以往的同類電視劇很難比擬的?！督夥拧?、《北平戰與和》、《紅色搖籃》都屬于重大歷史題材,它們敘事方式上與《雍正王朝》、《大秦帝國》一脈相承,都是以圍繞歷史人物和歷史事件展開故事情節,但此類革命歷史題材電視劇的創作卻面臨著更大的挑戰。一方面,此類題材政治敏感度高,創作必須謹小慎微,很難有大的突破,尤其在人物塑造上很難避免臉譜化的傾向,很難真正深入到人物內心去表現真正的人性;另一方面,由于全景式地展示歷史的進程,主人公又都是些領袖人物,故事的場景也多在會議室或戰場上,個人的命運往往被淹沒在重大的歷史事件之中,在藝術性和思想觀念上很難有所突破,所以《解放》雖然在金鷹節上獲得中國電視劇最佳獎,《紅色搖籃》和《北平戰與和》也獲得優秀電視劇獎,但對于創作者來說,如何提高此類題材電視劇的可視性,怎么讓更多的觀眾從中獲得思想情感上的共鳴,仍然面臨著很大的挑戰?！稙榱诵轮袊斑M》和《我的兄弟叫順溜》都可看作是《士兵突擊》的后續作品。這不僅因為這兩部劇看上去都是借助《士兵突擊》的勢頭為王寶強量身定做的,劇中的很多演員也都曾經出演過《士兵突擊》中的角色,也因為劇中的主要人物和陳二雷的性格乃至情節都在某種程度上被許三多化了。但這兩部劇又有各自的特點,這也是它們取得成功的關鍵所在?！妒勘粨簟穼懙氖恰耙粋€傻子和一群聰明人”或者“一個傻子戰勝一群聰明人”的故事,那么這么一個看似簡單的故事怎么就會贏得那么多觀眾的青睞呢?首先,這個故事包含著深刻的人生哲理。主人公許三多的“傻”不是真傻,這種“傻”代表著純真、誠實、執著等人類美好的品質,這是當今社會人們所缺少的,而如劇中成才等那些所謂的“聰明人”,代表的是世俗、虛偽、急功近利等庸俗的思想觀念,在物欲橫流的現實之中,許三多的“傻”已經成為對現實的超越,因為現實中像成才那樣世俗的“聰明人”實在太多,而許三多這樣的傻子卻實在很少,所以,許三多的“傻”其實是對現實的一種超越,許三多也就成為了一種另類英雄或社會偶像。創作者就是想通過這個故事告訴人們,每個人都應該誠實地生活,這才是真正地善待自己,這樣創作者把戲劇上升到了人生哲理的高度,使這部行業性很強的電視劇變成了一部人生哲理劇。其次,戲劇的內在動力是沖突,戲劇沖突推動情節向前發展。所謂矛盾其實就是平衡的被打破,就是錯位,許三多的“傻”造成了他與周圍人物和環境的錯位,于是產生了沖突,也構成了本劇的戲劇基礎,劇中許多的矛盾都因此而產生。第三,許三多的“傻”使他具有獨特的親和力,也使這部劇有勵志劇的因素,這個看上去智商低于常人的人能夠憑借自己的努力取得成功,成為“兵王”,這對所有的人都是一種鼓勵。

與《士兵突擊》不同,《我的兄弟叫順溜》和《為了新中國前進》都屬于戰爭題材,戰爭劇總是要以英雄為主角的,而這兩部劇的主人公都是普通的士兵,把普通的士兵寫成英雄又要讓觀眾喜歡是很困難的,而把英雄寫成普通人更不容易。觀眾是喜歡英雄的,他們甚至會把英雄當做人生的偶像來崇拜,他們需要從這些人身上尋找到自己的夢想,而創作者也因此為觀眾創造這樣的偶像和夢想。但偶像或夢想又不能離觀眾過于遙遠,偶像或英雄只有讓人覺得觸手可及才有生命力,以往那些“高”、“大”、“全”的英雄人物幾乎完美到了不食人間煙火的地步,卻讓人覺得不真實乃至遙不可及。這些年來受觀眾喜歡的電視劇如《激情燃燒的歲月》、《歷史的天空》、《狼毒花》、《亮劍》等之所以成功都是因為塑造了令觀眾喜愛的英雄人物,在英雄人物塑造方面經常采取的方式有:一方面盡可能地在他們身上尋找強烈的個性乃至缺點以使他們與普通人更加接近也更加真實;另一方面則是表現重大歷史事件的同時通過生活細節的描寫挖掘他們的情感生活和真實的內心世界。與許三多一樣,和陳二雷都是普通的小人物,沒有驚天動地的偉業,在戰爭中他們扮演的角色是渺小的。是家喻戶曉的人物,幾乎是被神化了的英雄,對于創作者來說,面臨的最大困難是把這個人物還原成真實的人,創作者有意識地把這個英雄“許三多化”了,他像許三多一樣憨厚樸實,甚至有許多的缺點,正是他在戰斗中的冒失行為導致了班長的死,這些缺點不僅不讓人反感,反而讓人覺得這是個有血有肉的真實人物,因此也拉近了與觀眾之間的距離。

《我的兄弟叫順溜》劇中的故事很容易令人想起美國電影《兵臨城下》,作者或許從中找到了靈感。劇中的陳二雷也是個“許三多”,陳二雷與陳大雷的關系也幾乎是《士兵突擊》中許三多與他的連長高成的翻版,只不過作者把他們放在了真實的戰爭情境之中?！度碎g正道是滄桑》是近年來難得的一部電視劇佳作,無論從劇本內容還是從導演的表現上都堪稱完美。這也是一部主旋律電視劇,導演張黎以往的作品如《走向共和》等更多地是從一些歷史人物和歷史事件入手,全景式地展示歷史發展的進程。而《人間正道是滄?！愤@部作品則不同,它通過一個家庭中三個兄妹的人生經歷來表現個人命運,同時也表現歷史發展的進程。這其實也是西方文學中經常采用的一種方式,如托爾斯泰的小說《戰爭與和平》等,都是把角色放在一定的歷史背景中表現個人命運的,這種方式可能更適合于電視劇的敘事方式和敘事特征。與以往很多文學作品中正統的共產黨人不同,《人間正道是滄?！分械闹魅斯珬盍⑶嗍莻€生性玩劣的青年人,性格和思維都很獨特,即便在他成為最堅定的共產黨人的時候也充滿了個性,這使他更顯得有血有肉,比起那些概念化的共產黨人來,這樣的人物會更有親和力些。他的哥哥楊立仁盡管是個反面人物,后來成為高級特務,但也不是臉譜化的人物,而是血肉豐滿的。楊立青和楊立仁因為信仰而相互敵對,但從人性來看,都是完整的。在以往的相同題材的電視劇中,沒有任何作品能把共產黨人的愛情寫得如此生動、波瀾壯闊、富有人性。楊立青與瞿霞之間,楊立青與林娥之間,瞿恩與立華之間,瞿恩與林娥之間,還有楊立仁與林娥之間,愛情和革命的主題是那么有機地交融在一起,從而表現出偉大的人性來?！度碎g正道是滄桑》在結構上的處理也是值得稱道的,全劇以三兄妹各自的人生經歷為線索,由于三個人時而交織、時而分離,而且歷經數十年,創作者緊緊地抓住人物的命運線索,通過人物之間的關系,在關鍵的歷史關頭讓他們交結在一起,既展示歷史進程也表現個人命運。自《闖關東》熱播以來,“闖關東”、“走西口”、“下南洋”之類關于民族或家族遷徙的題材便成為了熱點,很多影視公司乃至地方政府都積極地挖掘當地的文化資源,拍出不少類似題材的電視劇。

個人、家族或民族因為個人或社會的原因背井離鄉,流落異地,一方面,故土難離使他們充滿著對家鄉的眷戀,另一方面,生活在他鄉的人們難免會面臨許多人生的困境,這其中就會發生許許多多令人難以忘懷的人生故事。這類題材也由于其所包含的豐富的戲劇性而經常受到關注,《闖關東》等都屬于此類題材。從題材上看,《闖關東》并不新奇,類似題材的電視劇在國內并不少見?！蛾J關東》的成功首先在于創作者選擇了獨特的視角,編劇巧妙地把傳統的儒家文化融入劇情之中。主人公朱開山原本是個草莽英雄,但他的思想行為都滲透著很深的儒家文化,他的老家山東原本就是儒家文化的發祥地,雖然他是崇尚武力的,但最終解決矛盾的方式是和解,對他來說,使用武力的目的是為了放棄武力達到和解。其次,編劇非常巧妙地把以往類似題材電視劇中的戲劇元素包括東北的商業文化、土匪文化、農業文化等都融入了劇情之中,并史詩般地展示了東北的歷史和文化,這是它超越所有類似題材電視劇的原因所在。

[摘要]電視劇《闖關東》以其精彩的情節、鮮活的人物形象和獨特的民俗風情彰顯了豐厚的藝術魅力，在其精彩的情節當中也蘊含著深刻的時代命題。《闖關東》一劇在反映歷史，描畫民俗、演繹情感、傳承民族精神、陶冶民族文化品格之外，也傳達了當下事關國際國內社會、經濟、政治等方面發展與改革的重大命題，確能給人以深刻的啟發與思考。

[關鍵詞]《闖關東》時代命題和諧資本侵略司法獨立

《闖關東》雖然是一部移民歷史劇，但任何歷史都是當代人的歷史，在電視劇《闖》中也反映了較為宏大而深刻的當下時代命題。

一、“和諧”之時代主命題

朱開山是個帶過義和團、殺過洋人、闖過淘金溝九死一生的大英雄，其謀人處事極為沉穩寬厚、行俠仗義、處處以和為貴，無論是再闖金溝、闖農場、闖城市開餐館還是闖煤礦斗日本，都可見他求“和”的特性。

朱開山再闖金溝是因為鬧義和團時曾經救過自己命。在老金溝時又把自己當兄弟。教自己淘金、看金脈的賀老四在金溝被害，他必須去把事情弄清楚替賀老四報仇。整個事件的起因、目的甚至結果似乎只是一場報恩復仇的個人事件，蓋不上“和諧”之時代命題這頂大帽。然而。朱開山在老金溝裝傻充軟，對小小年紀卻對他頤指氣使的大金粒低眉順眼。叫干啥就干啥，卻在老煙遭受把頭毒打時挺身而出加以恰到好處地制止。救了老煙一命：在大金粒明知前路是死卻還要執意運金出溝的送死行為，他竭力勸阻。明知大黑丫頭做了許多壞事最終還是放了她一馬沒有殺她，最后自己“吞金”借官兵之刀殺了把頭，讓本想拿老朱一群當替死鬼纏住官軍與土匪、自己好趁機運金出溝的金大拿也自食了惡果。朱開山在這里盡可能地創造了一個團結互助幫助弱者的淘金工人群體，以求工人內部的損失盡可能降低到最少，實現了底層人群內部的“和”：工人內部只有團結互助只有齊心協力只有堅守誓約才能嚴守群體秘密才能與壓榨剝削自己的惡勢力斗爭到底并取得勝利，老朱就是這樣運用自己的聰明才智既利用對手提供的機會，又識破對手欲利用自己及工人趁機運金出溝的詭計，最終與工人們一起既殺了仇敵又運金成功，實現了底層人群與上層勢力斗爭的勝利，實現了該群體該領域社會公平正義的“和諧”。中國共產黨十六屆四中全會提出了構建社會主義和諧社會的任務，和諧社會就是指民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，“公平正義”就是其要義之一。