個性特征范文10篇

一、在理解課文內容中培養思維的獨創性

語文教學過程中，教師應尊重學生，尤其要尊重學生個性化的閱讀體驗。由于學生的知識水平、認識能力、生活經驗等存在著個性差異，他們閱讀同一篇課文會有不同的理解，全是十分正常的現象。所以，我們語文老師對課文的分析不能過于絕對化，不能以自身的權威給學生絕對的結論，把學生的思維禁錮起來。我們不妨為學生創設一個民主。寬松的學習氛圍，讓他們發表自己在閱讀中的體驗，如對課文中人物的評價，對文章中心思想的領悟，對某一事件的看法，或者對詞句的辨析等。要鼓勵他們敢于發表自己獨特的見解，不人云亦云，敢于對老師所給的結論提出疑問，精心培育孩子們獨創性的思維品質。另外，教師要善于設計能啟發學生作多元思維的問或如教學《圓明園遺址》時，給學生一個討論題──“圓明園遺址該不該重建？說說你的理由?！边@種開放性問題是頗有價值的。學生可以根據自己的認識，各抒己見，盡情表達。討論中有的說不要重建，他們的理由是讓中國人民不忘國恥，激發人們的愛國主義精神；有的說該重建，因為可以再現古代勞動人民的智慧，還可以發展旅游事業，等等。孩子們有自己的思考，并能自圓其說，理當受到肯定。如果我們在課堂上都能有意識地讓學生從多角度、多層面去理解課文，提倡思維的多元化，日后，學生就會不受習慣思維及習慣勢力的束縛，提出新穎的、別出心裁的觀點，創造思維自然得到了培養。

學生對課文的理解發表各自不同的意見，這是一種求異思維活動，必須受到老師的尊重和接納。但有種傾向值得注意：簡單地把發散思維與創新思維等同起來，把注意力集中在理解課文內容的層面上，作游離于語言文字的發散式討論，認為只要能求異，就是創新。教師對學生的發言只是一概肯定，任其蔓延，既造成課堂教學時間的浪費，又把握不住課文中蘊藏的文化內涵。遠離語文教學的本體目標，對思想教育和語言學習都無價值可言。所以，在訓練過程中要注意三點：一是要讓學生把各自的思考過程說清楚，不能只注意聽其說的意見是否新穎、獨特，更要看其思維過程和表述中的語言質量，使思維和語言同步發展；二是要把求異思維與求同思維結合起來，達到相互轉化的目的，不能視所有的求異都是有創新意義的；三是要與潛心閱讀文本結合起來，使求異思維真正建立在充分感悟文字的基礎上，讓學生的心智活動的開展與閱讀的過程保持一致。

二、在品味語言中培養思維的探究性

探究性是創造性思維的動力。只有帶著強烈的探究動機，才能面對疑難，敢于進取，大膽探索，產生旺盛的求知欲。語文閱讀教學需要把探究的重心指向語言文字的學習上。

我們要善于抓住課文中典型的語言現象，引導學生反復揣摩、品味，體會作者遣詞造句的匠心，激發學生創造性運用語言的熱情。如教學朱自清的《春》時，教師抓住“小草偷偷地從泥土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的”這句話，令其善疑、誘以審問──我覺得這句話中“偷偷”和“鉆”兩個詞用得不夠恰當，尤其是“偷偷”一詞，一般是用在不光彩的事物上，你們的意見呢？當學生思維進入憤誹狀態時，就會潛心閱讀文本，同時調動起他們已有的知識水平和生活經驗，進行思考。思考結果是：“一個‘鉆’字寫出了春天的小草有著旺盛的生命力，它們能沖破泥土，挺立起來”：“‘偷偷’說明春天的小草生長得特別快，當人們不知不覺時，小草已經從泥土里鉆出來了”：“我覺得用這兩個詞與別人不一樣，很有新意”。學生在這個學習過程中感受到作者在用詞造句中的獨具匠心。這種“語不驚人死不休”的創新意識，定會潛移默化地印入學生的心田。

摘要：借助國際上品牌個性特征測度的經典量表，并結合國內相關學者的已有研究成果，選取“農家樂”這一旅游休閑活動為研究對象進行實證研究，研究結果顯示：“農家樂”旅游休閑品牌的個性維度和以往研究的“大五”維度有所不同，其品牌個性特征表現為實惠、喜悅、閑適、交互、健康和逃逸6大特征；該6項測度結果較好地解釋了“農家樂”旅游休閑活動產品的品牌特性和“農家樂”旅游休閑活動的參與特點和呈現方式。

關鍵詞：農家樂；品牌個性；維度

農家樂旅游休閑活動在我國興起于20世紀80年代(劉盛和等，2004)，它是以鄉村旅游空間環境和農業資源為依托，以三農(農村、農民和農業)獨特的生產形態、民俗風情、生活形式、鄉村風光、鄉村居所和鄉村文化為對象，利用城鄉差異來規劃設計和組合產品，集觀光、游覽、娛樂和休閑等為一體的一種旅游形式(吳章文等，2004)。經過20多年的發展，“農家樂”旅游休閑活動已經成為我國城市居民選擇短途出游的主要休閑娛樂方式之一，其大眾化消費的市場品牌形象已基本得到消費者的認可和接受。

據統計，2003年我國“農家樂”旅游休閑產業發展較為成熟的地區——成都，其轄區內“農家樂”旅游休閑點已達5000家以上，年接待游客1500萬人次，年創收入10億元左右(劉盛和等，2004)。2006年國家旅游局將中國旅游主題定為“2006中國鄉村游”，并提出了“新農村、新旅游、新體驗、新風尚”的旅游口號?！稗r家樂”作為鄉村旅游產業發展重點鼓勵和扶持的形式，從行業規范化發展角度，各地旅游管理機構也將其納入行業管理的范疇，并對轄區內“農家樂”進行授牌和等級評定。

“農家樂”旅游休閑活動之所以在我國短時間內達到如此的發展規模，是因為其產品特性和形式能夠迎合城市居民高工作和生活壓力情況下需求短時間逃逸放松的心理。面對龐大的市場需求和產業發展潛力，其初始化品牌特征研究應給予足夠的重視，以期保證該產業的規范和科學化發展。

一、理論基礎：品牌個性理論

是一代偉大的馬克思主義者，他的獨特的個性特征，使他在革命的實踐中卓爾不群，不僅開辟了一條舉世無雙的中國革命之路，并開創了古老中國的偉大新，創造了不同凡響的人生業績。成功的個性因素，有助于我們在世紀之交回顧過去，展望將來，為培養跨世紀的新型管理人才開啟一些思路，找到一些啟發。

一、個性中的突出特征

出身農家，但他從小便顯示出與一般農家孩子不同的個性特征。正是這些特別之處，使走出一條獨特的人生之路。筆者認為，個性中的突出之處主要表現在以下三個方面：

第一，不甘束縛，勇于反抗。從小便顯示出強烈的反抗意識。他不喜歡束縛，討厭各種陳規陋習。當他8歲進入私塾讀書時，學堂里的全是四書五經之類經典，而教師只叫學生死記硬背，不予講解。對此十分厭倦。于是他把自己喜愛的《三國演義》、《水滸傳》等小說壓在經書下面偷偷閱讀。毫無疑問，這些小說中反抗不公平的現實的種種例子，深深地了。

當年紀稍長時，開始反抗父親的權威。對于父親不合理的責罵、懲罰，要么“引用經書里的話來作自己有力的論據”（注：《西行漫記》，123頁，香港，南粵出版社。），予以反駁，要么聯合母親和弟弟，在家里組織“反對黨”反對他父親這個“執政黨”。有時，甚至當眾反抗父親的壓制。以至于在他十三歲那年，當他父親當著許多客人的面指責他懶而無用時，毫不客氣地回敬了他的父親并離家而去。最后，他的父親不得不與他妥協。這件事又給了一個啟發，“從此我知道了，當我用公開的反抗來保衛自己的權利時，我父親就變的寬和，但是如果我保持著溫順服從的態度，他只是罵我打我更甚”（注：《西行漫記》，124頁，香港，南粵出版社。）。生活使明白：對于不合理的規矩教條，就是應當勇敢反抗，哪怕是像父親這樣的權威只要他的言行是不合理的，就可以公開抵制。只有勇敢地反抗才可能為自己贏得權利。

當漸漸成長成熟時，他意識到，教師的權威也罷，父親的權威也罷，其實都是中國封建社會倫理文化與制度的具體體現。要改變不合理的現實，就必須改變整個舊的社會制度。，成了一個公開反抗舊制度的勇士。

摘要：80后逐步成為社會財富的創造者,特別是飯店行業吸納了大量的80后勞動力。然而80后員工共同呈現的顯著個性特征給飯店帶來諸多挑戰,從廣義來說這也是我國企業人力資源管理過程中面臨的普遍問題。本文通過探究飯店80后員工的性格和職業特質,構建飯店80后員工管理理論體系,為大中型飯店制定應對80后員工管理的實務策略,提高飯店人力資源管理實踐水平。

關鍵詞：“80后”;個性特征;飯店員工;管理策略

1研究背景

社會大眾廣泛認為由于成長于相對穩定的社會環境和相對優越的生活條件下,80后一代表現出與父輩較大的個性差異。有效管理80后員工是人力資源管理從理論到實務亟待解決的新課題。

在勞動力密集型的飯店行業,80后承擔了大量一線服務工作,成為飯店員工的主體。同時,居高不下的飯店員工流失率也讓80后員工成為飯店人力資源管理的新焦點,飯店管理者對于80后員工的管理需要理論與實踐的指導。本研究在探尋飯店80后員工個性特征的基礎上,著重分析80后員工的工作及其對管理現狀的反饋,并據此提出相應的管理思路。

2國內外研究綜述

摘要：在酒店工作，無論是服務員還是管理層，每天都會遇到各種各樣的客人。作為一名成功的服務人員，既要為顧客提供最基礎的服務，還要依據客人的需求提供相應的服務。依據顧客的個性特征做好服務就得先了解客人的個性特征。個性特征指個人在先天素質的基礎上，一定的社會環境中，通過參與一定的社會實踐活動，形成和發展起來具有一定傾向的、比較穩定的心理特征的綜合。人的個性特征既受先天遺傳因素影響，也受環境和社會實踐因素影響，所以每一位顧客對待酒店服務的反應是不同的。所以，如果服務人員能夠分清客人的氣質或性格就能很好地了解客人的個性特征，從而提供更人性化的服務。下面就從氣質方面具體談談怎樣根據客人個性特征做好服務工作。

關鍵詞：個性特征;酒店服務;人性化

一、酒店客人氣質類型

（一）膽汁質膽汁質類型的人直率，有激情，精力充沛，情緒變動激烈。這種類型的客人多表現為性情急躁，情感外露，情緒易于激動。他們很自信，熱情，有求新奇的心理需要，喜歡嘗試新的酒店項目，行動積極。（二）多血質多血質類型的人開朗，敏感；喜愛與人交談，注意力容易受其他因素影響而轉移；興趣廣泛；性格外向，肯動腦筋，注意多。他們開朗大方，喜歡主動和服務員聊天，主動認識其他客人，參與自己喜歡的酒店項目時能投入極大的熱情，對于不喜歡的酒店項目不大愿意配合。（三）黏液質黏液質類型的人冷靜；不愛講話；心情不易表現出來；注意力堅定；有較強的自控能力；嚴格遵守規章制度。他們外表柔弱內心剛強；安靜，很少表露真情實感；喜歡清靜；不擅長與人交流。他們也很少與服務員或者余顧客交談，給人不容易接近的感覺。（四）抑郁質抑郁質類型的人舉動緩慢；善于察覺到他人不易查看到的事物；興趣愛好少；易自卑，優柔寡斷。他們內向，脆弱，敏感；比較關注酒店各個項目價格；不愿與服務員做過多交流；看中自己在他人心中的形象，容易猜疑別人；與酒店服務人員或其他客人產生矛盾后，不容易調整自己的心態；對酒店服務中的差錯不會直言指出，獨自生悶氣。

二、依據客人的個性特征進行有針對性的服務

（一）膽汁質濟南一家飯店有幾位客人用完餐后坐著聊天長達兩三個小時，仍沒有結賬的打算。服務員提醒他們結賬說：“先生，請快點結賬，您要是想聊天可以到樓下大堂或者隔壁咖啡廳?！庇形豢腿寺犃怂脑捠謿鈶?，不愿結賬離開。另外有一位客人看看手表后勸同伴結賬離開。生氣的客人讓服務員把菜單拿來，對過賬單，他說有幾道菜沒有點過卻被算進了賬單中，請服務員去改正。接受了經理和服務員的道歉后，客人們結了賬，憤憤離去。這個案例里的客人，就是屬于膽汁質，為此類客人服務時，要用心聆聽，滿足顧客一切需求。由于這類客人心情很容易沖動，容易投訴服務員。所以要像看待家人一樣為他們提供熱情溫馨的服務。服務要講究效率，簡潔明了；態度友善，避免與顧客發生矛盾；出現矛盾時，主動承認錯誤；注意言辭。（二）多血質在世貿皇冠酒店，有一位客人非常健談，在開始用餐之前客人還沒有到齊，服務員為客人倒水，并將茶水放在客人最方便拿到的桌子上。有位客人來回挪動與人談話，他后來坐的位置已經不是原始的位置了。于是服務員將他的茶杯挪到他的附近，這位客人非常滿意。對于這類多血質客人，服務人員應該主動與顧客交流溝通，噓寒問暖，關懷客人；主動服務，講究效率，靈活多變，避免呆板；對待客人要熱情誠懇；用心觀察客人所需，滿足客人所需；為客人提供微笑服務。另外，還要詳細介紹酒店項目，聯絡感情，多安排新奇、刺激、有趣的酒店服務項目。（三）黏液質對于這類客人，服務人員在其消費時，盡量實行“無干擾”服務，給其適當的自由空間；安排較為安靜舒適的房間或者了，樓層；遇到問題時，與客人主動的聊天，理解他們的內心，以便提供更好地服務；服務有度，不可過于熱情。（四）抑郁質對于這種客人，酒店服務人員應該尊重他們，態度端正，注意細節，小心說話；耐心，用心解釋酒店項目的價錢及改變；不要當客人面小聲交談，防止惹起麻煩；多關懷他們，但不宜太過熱情；盡量給客人預訂較為寧靜的客房；客人提出不合理要求也要微笑聽完，用心解釋情況；切勿打斷客人說話；臨時遇上問題，務必要講清原因，獲得客人原諒。

摘要：80后逐步成為社會財富的創造者,特別是飯店行業吸納了大量的80后勞動力。然而80后員工共同呈現的顯著個性特征給飯店帶來諸多挑戰,從廣義來說這也是我國企業人力資源管理過程中面臨的普遍問題。本文通過探究飯店80后員工的性格和職業特質,構建飯店80后員工管理理論體系,為大中型飯店制定應對80后員工管理的實務策略,提高飯店人力資源管理實踐水平。

關鍵詞：“80后”;個性特征;飯店員工;管理策略

1研究背景

社會大眾廣泛認為由于成長于相對穩定的社會環境和相對優越的生活條件下,80后一代表現出與父輩較大的個性差異。有效管理80后員工是人力資源管理從理論到實務亟待解決的新課題。

在勞動力密集型的飯店行業,80后承擔了大量一線服務工作,成為飯店員工的主體。同時,居高不下的飯店員工流失率也讓80后員工成為飯店人力資源管理的新焦點,飯店管理者對于80后員工的管理需要理論與實踐的指導。本研究在探尋飯店80后員工個性特征的基礎上,著重分析80后員工的工作及其對管理現狀的反饋,并據此提出相應的管理思路。

2國內外研究綜述

［摘要］紅樓女兒尤三姐，是一個出類拔萃的奇女子。其個性特征可用三個字概括：識、烈、情。一、識，她識見不凡，對婚姻觀具有超前意識。二、烈，她性烈如火，敢于沖破封建禮教的牢籠，不顧一切地追求婚姻自由。三、情，她鐘情于柳湘蓮，以為他是可以寄托終身的男人?？墒?，這個“冷郎君”辜負了她的一片癡情。為了愛情理想，尤三姐毅然拔劍自刎。她的死是對封建社會“以禮殺人”的抗議，曹雪芹熱情地歌頌了尤三姐的壯烈殉情。

［關鍵詞］平民女兒；典型；個性特征；識；烈；情；女中丈夫

縱觀古今中外文學作品，人們不難發現，作品中女主人公為情而生，為情而死者真是數不勝數。德國詩人歌德在《少年維特的煩惱》一書的扉頁上題了這樣一首詩：“青年男子誰個不善鐘情，妙齡女子誰個不善懷春？這是人性中的至潔至純，為什么有慘痛從中飛迸？”［1］金元之際的詩人元好問也曾發出浩嘆：“問世間情為何物，直教生死相許？”［2］是啊，為什么愛情會具有如此神奇的力量呢？這是因為，女人的愛情是女人的整個生命。一旦她在愛情方面受阻、走投無路的時候，她就會像一道光焰被一陣可怕的感情風暴吹滅掉。

紅樓女兒為情而喪生者也大有人在，她們之中使我最受震撼的，是尤三姐的壯烈殉情。尤三姐是一個出類拔萃的奇女子，美麗、敏慧，知人論世，識見不凡。她的婚姻觀具有超前意識，敢于沖破封建禮教的牢籠，不顧一切地追求自主婚姻。她把希望寄托于柳湘蓮，誰知湘蓮卻是個“冷郎君”，辜負了她的一片癡情。為了自己的愛情理想，尤三姐毅然拔劍自刎。其命可亡其志不可奪，這種崇尚愛情的精神將她剛烈豪俠的性格表現得如聞如見?！案毁F不能淫，威武不能屈”［3］，她以青春和生命譜寫了一曲以“情”抗理的豪壯凱歌。我們感謝曹雪芹他在《紅樓夢》這部小說里為我們塑造了一個昂首天外、俯瞰古今的叛逆女性的英雄形象。

恩格斯在談到作家應該塑造“典型環境中的典型人物”時曾經指出：“每個人都是典型，但同時又是一定的單個人，正如老黑格爾說的，是一個‘這個’”［4］。尤三姐是封建社會里平民女兒的典型，她的個性特征可用三個字加以概括，即識、烈、情。茲詳析如后：

一、識，指才識、見識、膽識，也就是我們常說的“有眼光”

詩歌是一種構思精巧，語言精煉，結構嚴密的文學體裁，特別是傳統的格律詩詞，更是如此。詩人只有具備了豐富的生活閱歷，廣博的學識，深湛的藝術素養（包括詩旨，詩的興、觀、群、怨，詩的六義等），和開闊的胸襟，深厚的時代感情、才情、氣質、智慧、意境、神韻等等在內的交相共濟，才能創作出有益于人類，有益于社會效果，可以傳世的好詩篇來。

如果把上面所講的這些有關寫詩應具備的條件和內容，在寫詩的運作中與以劃分一下詩的共性和個性的所屬范圍，那么才情、氣質、神韻等，似應歸屬于個性范疇，其余的一切，就該是詩的共。共性是可以學而能的，但個性則是各具風格，各有不同的體念和內養。詩人在其詩詞創作中，其個性與共性之間，渾然一體，并非是如同一一排列地分割開來，全在于詩人“運用之妙，存乎一心”。關于才情、氣質，也常為詩論家用指包括詩人的人品，當然也包括詩品，如《詩》的溫柔敦厚之旨及“思無邪”等，體之于心而詠之于口。相應地也指詩歌的風格特色。由于詩人有著不同的個性氣質，因而詩歌的風格也迥然各異，各具藝術個性。梁劉勰在其《文心雕龍·明詩》篇中對詩作了詳盡而又精辟的論述。后世許多詩論家，在各自的詩話、詞話著作里更明顯提出“詩類其為人”。明焦竑《雅娛閣集序》中有云：“詩非他，人之性靈之所寄也。茍其感不至，則情不深；情不深，則無以驚人而動魄，垂世而行遠”。白居易與元九書曰：“感人心者莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲?！庇终f：“未有聲入而不應，情交而不感者。圣人知其然，因其言經之以六義，緣其聲律之以五音，音有韻，義有類。韻協則言順，言順則聲易入；類舉則情見，情見則感易交?！边@些都深刻說明了詩人個性的突出和重要。故李白的詩獨具飄逸縱放的風格，而氣勢則波瀾壯闊，奔騰直瀉；杜甫詩沉郁雄渾，體勢豐完。正如唐元稹所說：“杜子美詩上薄風騷，下該沈宋，志奪蘇李，氣吞曹劉，掩顏謝之孤標，雜徐庾之纖麗，詩人以來，未有如子美者?！彼绮柚姡铋L吉、白樂天、杜牧之、劉禹錫、王摩詰、司空曙……亦皆源于各自之情和性，發而為心聲，“心聲不同，亦如其面”，不可強為之同。法國詩人布封在《論風格》中說：“風格就是人本身”。這也是相與類似的說法。一般說來，高尚的人品與優秀的詩品是一致的，正如陳葉燮在其《原詩》篇中所說的“功名之士，決不能為泉石澹泊之音；輕浮之子，必不能為敦龐大雅之響”。袁枚也說：“人心有芬芳悱惻之懷，而后有沉郁頓挫之作?！倍际茄允舛韯t一。故杜詩多沉郁，如七律《野望》：“西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。海內風塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝。跨馬出郊時極目，不堪人事日蕭條?！庇帧妒裣唷贰柏┫囔籼煤翁帉?，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！崩畎自妱t多豪邁超逸，如《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！边@是李白的一篇傳神之作，形象生動，寓意深刻，凝煉概括，引人神往。前二句觸景生情，“托物取喻”，后二句運用浪漫主義的創作手法，發揮豐富的想象，用詩的特有語言，贊得祖國山河，何等壯麗。用“飛”字喻水流，凌空而下；用“直”字喻落下，以見地勢陡險，寫出異乎尋常的流速?！叭С摺毙稳萜涓撸詈蠼Y寫出疑是銀河從九天之上落下，使人讀之，別添意境，形想仿佛，又如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流?！痹姷慕Y構綿密，望斷碧空，目送歸帆，行人遠去，長江自流，景物可畫。令人深有離情莫遣之慨！但也有行不類其言的詩人，如元好問評潘岳詩云：“心畫心聲總失真，文章寧復見為人。高情千古《閑居賦》，爭信安仁拜路塵！”但這必竟是個別的言行不一，留刺千古，曲從一格了。

總之，風神韻致，才情氣質，這些方面，每個成功的詩人都獨具特有個性，并融會于各自思想、見解、遭際，成敗利鈍、喜怒哀樂、世事閱歷、世界觀、人生觀、價值觀等等的詩的共性之中，激發而為詩人各自不同的詩歌風格。試將杜甫詩《野望》五律一首，舉出王夫之的評語為例：

野望

清秋望不極，迢遞起層陰。

遠水兼天凈，孤城隱霧深。

論文關鍵詞：警察心理；個性特征；職業價值觀

論文摘要：以愛森克個性問卷作為測量警察個性特征工具，以江蘇省在職警察為樣本，對警察的職業價值觀與個性特征的關系進行系統分析，得出結論為：在個性特征方面，倔強性影響警察的工作成就和能力的實現；社會成熟度影響警察對社會地位的認知；情緒穩定性影響警察的創造性責任感、提升等。同時表明，個性特征對警察職業價值觀的關系屬于微弱關系。

一、問題的提出

個性特征是個體在社會中形成的，個人所特有的穩定的心理特征，主要表現在能力、氣質、性格等方面，它在個體的言行舉止方面體現了個體的獨特性。美國著名個性心理學家奧爾波特G·W·allport認為:“個性是決定人的獨特的行為和思想的個人內部的身心系統的動力組織?！本靷€性特征是指帶有警察職業特點的、區別于普通人的獨特的、穩定的心理特征，是警察心理品質的重要方面，它對警察工作的影響非常大，許多國家已經把個性心理作為選撥和訓練警察的重要內容，并把它作為評定優秀警察的一個指標。

價值觀間題一直是國際人文社會科學家們討論的熱門話題，特別是近二十年來，更受社會學家、心理學家和管理學家的重視。他們通過對不同國家、不同文化背景中人們價值觀的橫向比較，尋找和解釋社會經濟發展的內在原因。其中，最引人注目的是關于儒家倫理對近代東亞社會經濟高速發展之作用的探討。不僅如此他們還通過不同時代人們價值觀的縱向分析，探討特定社會的現代化進程與價值觀變遷之關系。這使我們看到了價值觀對整個國家社會發展的影響。同對，價值觀對個人的一生也有著重要的影響。

價值觀在職業認識上的體現，就是“職業價值觀”，它是人們對待職業的一種信念和態度，或是人們在職業生活中表現出來的一種價值取向。早期研究者Super于1957年提出了15項職業價值觀的內容。OConnor和Kinnance于1961年將其縮減為獨立性和多樣化、工作條件和同事、社會和藝術、安全和福利、名望及創造性等6個向度。1982年Larcebeau則抽取了名望、利他、滿意、個人發展等4個因素。這些都對職業價值觀內部因素結構的探討。1996年Halstead提出一個價值觀的定義，認為價值觀是對行為提供普遍指導和作為制定決策，或是對信念、行動進行評價的參照點，是使人據此而采取行動的一些原則、基本信念、理想、標準或態度。

摘要:品牌個性是當今企業品牌競爭的核心所在,品牌個性與網絡營銷中的個性化特征有著密切關聯,本文從品牌個性特征;網絡營銷特點;網絡營銷個性化為品牌個性創造了更好的平臺和機會等方面論述了網絡營銷中的品牌個性化。

關鍵詞:個性品牌個性品牌個性特征網絡營銷網絡營銷特點

品牌個性是當今企業品牌競爭的核心。只有讓產品成為品牌,并成為有個性的品牌,即品牌個性化,才能使企業的產品脫穎而出,獨樹一幟。而網絡營銷正有著在時空、速度、服務上的個性化,這與品牌的個性化不謀而合,成為這個時代里能更好滿足消費者個性化需求的載體。因此,本文從網絡營銷的個性與品牌個性著眼論證這一問題。

品牌個性的詮釋

個性。人類的個性主要由他們所持有的價值觀、信仰及日常養成的個性特征所決定。個性,本是一個表述人的性格特征的概念,在心理學中,個性又稱人格,它包含三層意義:第一,是指個體之間差異的那些獨特的特征,又稱個性特征;第二,是指一個人的穩定的個性特征,而不是那些一時的、情緒性的、偶然的表現;第三,個性表現在個體對環境的行動與反應方式上,如遇到危險,不同個性特征的人有不同的表現,有的人勇往直前,有的人懦弱退縮。

個性具有許多特征,如氣質特征、性格特征、情緒特征等,氣質特征一般被描述為:冒險型、暴躁型、柔順型或執拗型。情緒型特征一般被描述為:平靜或激動、沉著或慌張。