公共洗手間范文10篇

公共場合的廁所，過去給人的感覺大體上是一個暫時與外界隔絕的非社會化空間，談不上什么禮儀，作為一個君子，慎獨就好。

20多年前，我在青島的嶗山洗過一次手，準確地說，應該讀做洗手“澗”————深不見底的山澗上有木板兩條自橫，蹲上去，良久，方能依稀聽到一聲遠古的回響。時已黃昏，寒氣侵人，但覺胯下一涼，心境也驟然悲涼了起來。那真是前不見古人，后不見來者————后面那兩句，就端的是越寫越貼切了。

大約八年之后的一個煙花三月，我急匆匆地欲如江南某機場之廁：它的格局與餐廳里的那種“火車座”極似，你若背對著先來的那位，實屬失禮之至；轉為正面相向，則必然會產生要不要打個招呼或者點個頭示個意這一類的禮儀問題。從那一刻開始，這個問題便不斷地困擾著我。

老宣曾道：“有人問我‘自由’的解釋。我說……譬如你進廁所，尋到尿桶，你盡量便溺，那是你的自由。你在大街小巷，無論白晝黑夜，不論有人無人，你若裸行便溺，不但不是自由，并且是違法。”此言給我的觀感是，由公元一千九百八十年追溯至老宣時代的廁所，相對還是一個“自由”的空間。以后的廁所，除了更名為洗手間、化妝室或衛生間之外，“自由”也是逐年遞減的，同時民主化進程卻穩步向前。廁所變成洗手間之后，它大了，明亮了，干凈了，味道好極了，我等在那光可鑒人的地面上無聲地滑行著，甚至會想到應該有點身段才好。當然我不是說洗手間從此就變成了一個社交場所，問題是，在設立于一座現代化辦公樓或者下班后經常出入的消費娛樂場所的這些洗手間里，遭遇同事、朋友的機會很多，我們又該不該、或者說應該如何行最基本的社交禮儀呢？當然，像“吃了嗎”這一類寒暄是一定應免則免了，但是握手又似乎不很得體。盡管我們從小就接受了飯前便后要洗手、見了熟人要問候等等良好教育，但該項教育的最大失誤，似乎是嚴重地忽視了場合。

帶著問題，我查找了大量資料，來看這一則“職場禮儀：在洗手間遇到同事不要刻意回避，盡量先和對方搭話。千萬不要裝做沒看見把頭低下，給人不愛理人的印象?！焙芎?，禮多人不怪。以下一則是“怎樣與上司相處：與上司一起出差，絕對不要訂同一個客房，不要與上司在同一時間上洗手間，特別是洗手間小的情況下，也避免與上司同室淋浴。”也很對，只是未交代這樣做的后果，好在我還是為它查到了一個歷史教訓。據魏氏春秋：“小同，高貴鄉公時為侍中。嘗詣司馬文王，文王有密疏，未之屏也，如廁還，問之曰：‘卿見吾疏乎？＇答曰：‘不。＇文王曰：‘寧我負卿，無卿負我。＇遂鴆之。”

再一想又不對，一個精明到能在寫字樓里上班的文明人還不至于蠢到要和上司“同室淋浴”并且連路人皆知的司馬昭之心也看不出來吧，不著邊際。鑒于現代化洗手間之概念及其大部分基本設備系自美國引進，遂又將目標鎖定于有“全民禮儀癖”的美國，檢視月余，仍是一無所獲，相關資料中我認為最有價值的，有只這一段符合“美國標準”的情境會話：

公共場合的廁所，過去給人的感覺大體上是一個暫時與外界隔絕的非社會化空間，談不上什么禮儀，作為一個君子，慎獨就好。

20多年前，我在青島的嶗山洗過一次手，準確地說，應該讀做洗手“澗”————深不見底的山澗上有木板兩條自橫，蹲上去，良久，方能依稀聽到一聲遠古的回響。時已黃昏，寒氣侵人，但覺胯下一涼，心境也驟然悲涼了起來。那真是前不見古人，后不見來者————后面那兩句，就端的是越寫越貼切了。

大約八年之后的一個煙花三月，我急匆匆地欲如江南某機場之廁：它的格局與餐廳里的那種“火車座”極似，你若背對著先來的那位，實屬失禮之至；轉為正面相向，則必然會產生要不要打個招呼或者點個頭示個意這一類的禮儀問題。從那一刻開始，這個問題便不斷地困擾著我。

老宣曾道：“有人問我‘自由’的解釋。我說……譬如你進廁所，尋到尿桶，你盡量便溺，那是你的自由。你在大街小巷，無論白晝黑夜，不論有人無人，你若裸行便溺，不但不是自由，并且是違法?！贝搜越o我的觀感是，由公元一千九百八十年追溯至老宣時代的廁所，相對還是一個“自由”的空間。以后的廁所，除了更名為洗手間、化妝室或衛生間之外，“自由”也是逐年遞減的，同時民主化進程卻穩步向前。廁所變成洗手間之后，它大了，明亮了，干凈了，味道好極了，我等在那光可鑒人的地面上無聲地滑行著，甚至會想到應該有點身段才好。當然我不是說洗手間從此就變成了一個社交場所，問題是，在設立于一座現代化辦公樓或者下班后經常出入的消費娛樂場所的這些洗手間里，遭遇同事、朋友的機會很多，我們又該不該、或者說應該如何行最基本的社交禮儀呢？當然，像“吃了嗎”這一類寒暄是一定應免則免了，但是握手又似乎不很得體。盡管我們從小就接受了飯前便后要洗手、見了熟人要問候等等良好教育，但該項教育的最大失誤，似乎是嚴重地忽視了場合。

帶著問題，我查找了大量資料，來看這一則“職場禮儀：在洗手間碰到同事不要刻意回避，盡量先和對方搭話。千萬不要裝做沒看見把頭低下，給人不愛理人的印象。”很好，禮多人不怪。以下一則是“怎樣與上司相處：與上司一起出差，絕對不要訂同一個客房，不要與上司在同一時間上洗手間，非凡是洗手間小的情況下，也避免與上司同室淋浴。”也很對，只是未交代這樣做的后果，好在我還是為它查到了一個歷史教訓。據魏氏春秋：“小同，高貴鄉公時為侍中。嘗詣司馬文王，文王有密疏，未之屏也，如廁還，問之曰：‘卿見吾疏乎？＇答曰：‘不。＇文王曰：‘寧我負卿，無卿負我。＇遂鴆之。”

再一想又不對，一個精明到能在寫字樓里上班的文明人還不至于蠢到要和上司“同室淋浴”并且連路人皆知的司馬昭之心也看不出來吧，不著邊際。鑒于現代化洗手間之概念及其大部分基本設備系自美國引進，遂又將目標鎖定于有“全民禮儀癖”的美國，檢視月余，仍是一無所獲，相關資料中我認為最有價值的，有只這一段符合“美國標準”的情境會話：

公共場合的廁所，過去給人的感覺大體上是一個暫時與外界隔絕的非社會化空間，談不上什么禮儀，作為一個君子，慎獨就好。

20多年前，我在青島的嶗山洗過一次手，準確地說，應該讀做洗手“澗”————深不見底的山澗上有木板兩條自橫，蹲上去，良久，方能依稀聽到一聲遠古的回響。時已黃昏，寒氣侵人，但覺胯下一涼，心境也驟然悲涼了起來。那真是前不見古人，后不見來者————后面那兩句，就端的是越寫越貼切了。

大約八年之后的一個煙花三月，我急匆匆地欲如江南某機場之廁：它的格局與餐廳里的那種“火車座”極似，你若背對著先來的那位，實屬失禮之至；轉為正面相向，則必然會產生要不要打個招呼或者點個頭示個意這一類的禮儀問題。從那一刻開始，這個問題便不斷地困擾著我。

老宣曾道：“有人問我‘自由’的解釋。我說……譬如你進廁所，尋到尿桶，你盡量便溺，那是你的自由。你在大街小巷，無論白晝黑夜，不論有人無人，你若裸行便溺，不但不是自由，并且是違法?！贝搜越o我的觀感是，由公元一千九百八十年追溯至老宣時代的廁所，相對還是一個“自由”的空間。以后的廁所，除了更名為洗手間、化妝室或衛生間之外，“自由”也是逐年遞減的，同時民主化進程卻穩步向前。廁所變成洗手間之后，它大了，明亮了，干凈了，味道好極了，我等在那光可鑒人的地面上無聲地滑行著，甚至會想到應該有點身段才好。當然我不是說洗手間從此就變成了一個社交場所，問題是，在設立于一座現代化辦公樓或者下班后經常出入的消費娛樂場所的這些洗手間里，遭遇同事、朋友的機會很多，我們又該不該、或者說應該如何行最基本的社交禮儀呢？當然，像“吃了嗎”這一類寒暄是一定應免則免了，但是握手又似乎不很得體。盡管我們從小就接受了飯前便后要洗手、見了熟人要問候等等良好教育，但該項教育的最大失誤，似乎是嚴重地忽視了場合。

帶著問題，我查找了大量資料，來看這一則“職場禮儀：在洗手間遇到同事不要刻意回避，盡量先和對方搭話。千萬不要裝做沒看見把頭低下，給人不愛理人的印象。”很好，禮多人不怪。以下一則是“怎樣與上司相處：與上司一起出差，絕對不要訂同一個客房，不要與上司在同一時間上洗手間，特別是洗手間小的情況下，也避免與上司同室淋浴?！币埠軐?，只是未交代這樣做的后果，好在我還是為它查到了一個歷史教訓。據魏氏春秋：“小同，高貴鄉公時為侍中。嘗詣司馬文王，文王有密疏，未之屏也，如廁還，問之曰：‘卿見吾疏乎？＇答曰：‘不。＇文王曰：‘寧我負卿，無卿負我。＇遂鴆之?！?/p>

再一想又不對，一個精明到能在寫字樓里上班的文明人還不至于蠢到要和上司“同室淋浴”并且連路人皆知的司馬昭之心也看不出來吧，不著邊際。鑒于現代化洗手間之概念及其大部分基本設備系自美國引進，遂又將目標鎖定于有“全民禮儀癖”的美國，檢視月余，仍是一無所獲，相關資料中我認為最有價值的，有只這一段符合“美國標準”的情境會話：

洗手間之禮儀

洗水間是我們日常使用極為頻繁的地方，也由于公共場所的洗手間是眾人共享的，所以在使用時就必須格外小心，以免影響了下一位使用者的情緒，而國外使用洗手間與國內有些地方是不太相同的。

排隊

不論男生或是女生，如果在洗手間均被占用的情況上，后來者必須排隊使用，而排隊的方法是在整排的洗手間最靠外處依序先來后到的排成一排，一旦有其中有某一間空出來時，排在第一位之人自然擁有優先使用權，這與國內各個排在某一間門外，有點賭必定會遭其它人怒目相視、甚至指責，而你都可能弄不清楚何以后咎呢？

使用

洗手間最忌諱骯臟，所以在使用時請盡量小心，若有污染也盡可能的加以清潔，有些人如廁習慣不良，又不去善后，保證下一位使用者必須鄒著冒頭，心中不停咒罵下繼續使用。

洗手間是我們每天必須“光顧”的地方，由于公共場所的洗手間也是共用的，所以在使用時就必須遵守相關禮儀，以免影響了下一位使用者的使用。而洗手間的使用禮儀是最能體現出文明程度高低的。

不論男女，在洗手間都有人占用的情況下，后來者必須排隊等待，一般是在入口的地方，按先來后到依序排成一排，一旦有其中某一間空出來時，排在第一位的自然擁有優先使用權，這是國際通常的慣例，而不是各人排在某一間門外，以賭運氣的方式等待。

洗手間最忌諱骯臟，所以在使用時應盡量小心，如果有污染也應盡可能加以清潔。有些人有不良習慣，不愿去善后，那就會殃及下一位使用者。女性衛生用品千萬不要順手扔入馬桶以免造成馬桶堵塞。其他如踩在馬桶上使用，大量浪費衛生紙導致后來者無紙可用等，都是相當欠妥的行為。

有些地方的沖水手把位置和平常所見的有所不同，但一般都是在水箱旁，有的在頭頂用拉繩來拉，或在馬桶后方用手拉，也有一些設置在地面上用腳踩的。實際上，用腳踩的方式應該是最符合衛生標準的。如果是怕沖水時手被污染，則不妨用衛生紙包住沖水把再按沖水。用完洗手間應該故意留下明顯縫隙，讓后來者不需猜測就知道里面是空的。

在飛機、輪船、游覽車、火車等交通工具上，洗手間是男女共用的，男女一起排隊是很正常的。這種情況下不必講究“女士優先”。

每個地方的標記各不相同，國際上最通用的廁所標志是“W·C·”。另外，常用的標志還有：Toilet(盥洗室)，Lavatory(廁所)，WashRoom(洗手間)，RestRoom(休息室)，BathRoom(浴室)，ComfortSta-tion(休息室)。

公共場合的廁所，過去給人的感覺大體上是一個暫時與外界隔絕的非社會化空間，談不上什么禮儀，作為一個君子，慎獨就好。

20多年前，我在青島的嶗山洗過一次手，準確地說，應該讀做洗手“澗”————深不見底的山澗上有木板兩條自橫，蹲上去，良久，方能依稀聽到一聲遠古的回響。時已黃昏，寒氣侵人，但覺胯下一涼，心境也驟然悲涼了起來。那真是前不見古人，后不見來者————后面那兩句，就端的是越寫越貼切了。

大約八年之后的一個煙花三月，我急匆匆地欲如江南某機場之廁：它的格局與餐廳里的那種“火車座”極似，你若背對著先來的那位，實屬失禮之至；轉為正面相向，則必然會產生要不要打個招呼或者點個頭示個意這一類的禮儀問題。從那一刻開始，這個問題便不斷地困擾著我。

老宣曾道：“有人問我‘自由’的解釋。我說……譬如你進廁所，尋到尿桶，你盡量便溺，那是你的自由。你在大街小巷，無論白晝黑夜，不論有人無人，你若裸行便溺，不但不是自由，并且是違法。”此言給我的觀感是，由公元一千九百八十年追溯至老宣時代的廁所，相對還是一個“自由”的空間。以后的廁所，除了更名為洗手間、化妝室或衛生間之外，“自由”也是逐年遞減的，同時民主化進程卻穩步向前。廁所變成洗手間之后，它大了，明亮了，干凈了，味道好極了，我等在那光可鑒人的地面上無聲地滑行著，甚至會想到應該有點身段才好。當然我不是說洗手間從此就變成了一個社交場所，問題是，在設立于一座現代化辦公樓或者下班后經常出入的消費娛樂場所的這些洗手間里，遭遇同事、朋友的機會很多，我們又該不該、或者說應該如何行最基本的社交禮儀呢？當然，像“吃了嗎”這一類寒暄是一定應免則免了，但是握手又似乎不很得體。盡管我們從小就接受了飯前便后要洗手、見了熟人要問候等等良好教育，但該項教育的最大失誤，似乎是嚴重地忽視了場合。

帶著問題，我查找了大量資料，來看這一則“職場禮儀：在洗手間遇到同事不要刻意回避，盡量先和對方搭話。千萬不要裝做沒看見把頭低下，給人不愛理人的印象?！焙芎?，禮多人不怪。以下一則是“怎樣與上司相處：與上司一起出差，絕對不要訂同一個客房，不要與上司在同一時間上洗手間，特別是洗手間小的情況下，也避免與上司同室淋浴?！币埠軐?，只是未交代這樣做的后果，好在我還是為它查到了一個歷史教訓。據魏氏春秋：“小同，高貴鄉公時為侍中。嘗詣司馬文王，文王有密疏，未之屏也，如廁還，問之曰：‘卿見吾疏乎？＇答曰：‘不。＇文王曰：‘寧我負卿，無卿負我。＇遂鴆之?！?/p>

再一想又不對，一個精明到能在寫字樓里上班的文明人還不至于蠢到要和上司“同室淋浴”并且連路人皆知的司馬昭之心也看不出來吧，不著邊際。鑒于現代化洗手間之概念及其大部分基本設備系自美國引進，遂又將目標鎖定于有“全民禮儀癖”的美國，檢視月余，仍是一無所獲，相關資料中我認為最有價值的，有只這一段符合“美國標準”的情境會話：

清潔用過的廁所

當你用完廁所，就要即時放水沖洗。有的地方，即使貼了告示，有人還是一走了之。我知道，這個壞習慣很難改過來，就是在我辦公場所的廁所，也還是有這樣的情況。所以，我們一定要相互提醒才是。

毛巾、紙巾和烘手機

在國外，大部分廁所都有烘手機、毛巾和紙巾擦手，這是專為洗手后準備的。中國很多公共廁所都沒有這些裝備，有的地方盡管有，不少人卻又對此視而不見。有些人習慣洗手以后一邊走路一邊揮動雙手，請注意千萬不要這樣做，這樣會把地板弄濕。在濕的地板上踩進踩出，地板很容易就會變臟。

要關門嗎

用洗手間時要關門，用完洗手間時不用關門。

1、公共場合下的禮儀守則

走路的時候。如果道路比較窄，應該“眼觀四路，耳聽八方”，及時給各種車輛讓路。更不要不自覺地走在路中間，給其他想超越的行人和車輛造成不便。幾個人一起走的時候，千萬不要為了“保持團結”而并排走，迫使后面的人只能乖乖地跟著你們后面慢慢走。

在人多的地方，不可以橫沖直撞。如果碰了別人、踩了別人的腳，應該誠懇道歉。同樣，如果別人不小心碰了你或踩了腳也應該諒解別人。

在街上行走要注意文明禮貌，女士要使自己的儀態端莊大方，不要左顧右盼，搖頭晃腦。男士要彬彬有禮，注意風度，不要搖來晃去、上竄下跳。

行走的時候，應該請受尊重的人走在馬路的里側。

女士穿高跟鞋，走在不太平的路段或階梯的時候，男士可以伸手攙扶，而女士也應該愉快地接受并表示感謝。

清潔用過的廁所

當你用完廁所,就要即時放水沖洗。有的地方,即使貼了告示,有人還是一走了之。我知道,這個壞習慣很難改過來,就是在我辦公場所的廁所,也還是有這樣的情況。所以,我們一定要相互提醒才是。

毛巾、紙巾和烘手機

在國外,大部分廁所都有烘手機、毛巾和紙巾擦手,這是專為洗手后準備的。中國很多公共廁所都沒有這些裝備,有的地方盡管有,不少人卻又對此視而不見。有些人習慣洗手以后一邊走路一邊揮動雙手,請注意千萬不要這樣做,這樣會把地板弄濕。在濕的地板上踩進踩出,地板很容易就會變臟。

要關門嗎

用洗手間時要關門,用完洗手間時不用關門。

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