激勵演講范文10篇

一、激勵團隊演說公式

1、表揚團隊---公開表揚團隊的成績；

2、激勵團隊---講為了達成目標，你做了些什么？經歷了那些磨難。

3、塑造目標與遠景---塑造團隊目標與個人未來的美好生活；

4、設定個人目標---設定團隊的個人目標

5、我可以幫你做什么---為了達成這個目標，我能幫助你做些什么？

還清晰地記得三年前我們懷著熱情，攜著最誠摯的希望與你們相擁，三年后的今天，我們站在這里，含著微笑帶著開心的淚水，為你們祝福！

三年，一千多個日子里，我們手牽手。心連心，駕一葉希冀之舟，徜徉在能仁的歲月之河中，一千多個日夜的埋頭苦讀，一千多個日夜的拼搏奮進，所有的淚水、汗水潤澤著這美妙的旅途。

三年中，我們經歷過挫折、遭遇過坎坷。也曾為此而沮喪難過，但前進的步伐從來沒有因此而停滯，因為我們的心中有堅強、有勇敢，有信念！

三年中，我們也曾收獲過成功、喜悅。我們為網之歡呼雀躍，但我們從來沒有沾沾自喜而因此止步，因為我們志存高遠，這小小的山頭又怎么能阻擋我們遠望的雙眸？

而今，我們又和你們一起走向你們人生中最重要的一次戰斗。在剩下的有限的時間里，我們能給你們什么？（戴）會有更嚴格的要求，有更艱苦的訓練，有很嚴厲的批評，你可能有點難以接受，但請你相信，我們還會有更精心網的備課，更細致的作業批改，更耐心地講解分析，更睿智的關于你的思考，所有的一切，都為了讓你更加出類拔萃，更能有所作為，我們會傾盡所有！公務員之家:

親愛的同學，不死的戰士，會勇于戰勝怯懦，堅韌的精神。當化作銳利的長矛，希望你不做過客般的流星，不做漂泊的浮舟，請你用智慧培育理想，用汗水澆灌希望，乘風破浪，度過學海茫茫，披荊斬棘，踏過書山坎坷。

親愛的同學們：

大家好！

今天我想借此機會跟大家談談夢想是如何激勵我奮斗的。

曾經有一名文學家說過：“沒有夢想的人是一個失敗的人”。這句話一直銘記在我心里。我為了成為一名成功的人，從小就有了一個上大學的夢想，于是“大學夢”久久陪伴著我，這個夢一直都在激勵著我奮斗。

“大學夢”讓我明白：“不經歷風雨，怎能見彩虹”。的確，沒有平時的刻苦努力，辛酸苦楚，怎能踏入大學殿堂？

“大學夢”讓我再次明白：“梅花香自苦寒來”的道理。安丘四中從一所不知名的學校變成了一所重點高中，變成了一所圓大學夢的學校，這其中究竟隱藏著什么秘密？

如果把高中三年去挑戰高考看作一次越野長跑的話，那么高中二年級是這個長跑的中段。與起點相比，它少了許多的鼓勵、期待，與終點相比，它少了許多的掌聲、加油聲。它是孤身奮斗的階段，是一個耐力、意志、自控力比拚的階段。但它同時是一個厚實莊重的階段，這個時期形成的優勢最具有實力。目前高二學生中間，有兩種思想：一種是，我已經過去了高一，學校的方方面面我都已熟悉了，離高考還遠，正是可以放松自在的一個時期；另一種是，我已經過去了高一，已經清楚了自己身上還存在哪些不足，還有哪些不利于高考的習慣，思想更成熟了，責任感更強了，沒有高一的幼稚，沒有高三的焦慮，正是增強實力，拋開對手，去拚高考的最佳時期。兩種認識，天地之別。

在日本近代史上有兩位一流的劍客，一位叫宮本武藏，一位叫柳生又壽郎，為了便于大家聽，把前者叫宮本，后者叫柳生。宮本是柳生的師傅。當年，徒弟拜師學藝時，曾就如何成為一流的劍客請教師傅。徒弟說：“以徒兒的資質，練多久可以成為一流的劍客？”師傅說：“至少十年”。徒弟一聽，十年太久了，就說：“如果我加倍努力，多久可以成為一流劍客？”師傅答道：“那就要二十年”。徒弟一聽，以為自己的努力還不夠，就說：“如果我夜以繼日，一刻不停地苦練，多久可以成為一流劍客呢？”他的老師說：“如果這樣的話，你就只有死路一條了，哪里還能成為一流劍客？”徒弟越聽越糊涂，真有點丈二和尚摸不著頭腦了。這時師傅意味深長地對他說了一段話：“要想成為一流劍客，就必須留下一只眼睛給自己，一個劍客如果只知道注視劍客的招牌，不知道回視自我、不斷地反省自我，那也就永遠成不了一流的劍客”。宮本師傅不愧為一代宗師，言之鑿鑿，字字珠璣，一針見血地點悟了柳生。

今天，我們也要說：“留下一只眼睛給自己”，看什么？作為離進入高三只有2個月的我們，我認為，要有三看。

一看信念。信念是我們進步并取得成功的動力系統?？系禄u速食店創始人山德士，原本在一條舊公路旁有一家餐館，后來新公路辟建，車子不再經過這里，他只好把餐館給關了，這時他已經60歲了。他認為他惟一的財產――做炸雞的秘方，一定有人要。于是，他開始去拜訪那些他認為會愿意投資在這張配方上的人。他問了一個、兩個……幾百個都沒有人要，但他還是認為“一定有人要”，這信念激勵著他。他不斷研究對方不接受的原因。就這樣，經過一千多次的嘗試，終于，有一個人愿意投資。他成功地創立了世界著名的快餐公司，在大家都認為沒有希望的年齡才開始了新的事業。要完成高考所需要的知識儲備、技能儲備、心態與情感準備，必然要經過一個在感覺中漫長、枯燥、寂寞的過程，能夠在這段行程中堅守信念，堅定不移地走下去，獲取戰勝高考所需要的一切，決定于一種堅持的性格。要設定一個目標，是人人都會的事，但要達成一個目標，就不是人人都能堅持得住的。沒有在高二年級的有目的打拼和磨煉，是不可想象的事。問題的難度在于，高二，是一個在一年的時間里要學完高中課程三分之二的特殊時期，是一個心態極易松懈的時期。打拼出一種高三所需要的堅持，沒有人會教給你怎么做，一切依靠自己。一個高二學生的全部聰明所在，就是他會不會、善于不善于創設這樣的環境。成功者習慣堅持，失敗者習慣放棄。拍了將近100部電影，被譽為全球100位最偉大的影星之一---------成龍，在好萊塢星光大道留下手印和腳印時說：“面對挑戰，只要全力以赴，榮譽自然隨后而來”。他拍《少林門》時，被打得完全失去知覺；拍《醉拳》，眉骨受傷，眼角被踢爆；拍《A計劃》，頸骨重傷，鼻骨被撞裂；拍《警察故事》，第6至8節脊椎骨及骨盆撞移位；拍《龍兄虎弟》，頭骨凹陷、腦出血；拍《紅番區》，腳骨開裂，腳趾骨頭插穿表皮；拍《一個好人》，從高空墮下撞傷鼻骨、頸骨；拍《我是誰》，左邊肋骨和腳踝受傷；拍《特務迷城》，尾椎軟骨受傷導致下半身不能活動；拍《飛龍再生》，眼部受創，當場血流滿面……他的信念是“我寧可為電影而死，而不愿老死?！庇幸皇赘杞小稅燮床艜A》是對成龍成功之道最好的詮釋和旁注。打贏高三，是一場極為艱巨甚至殘酷的戰役，每一個環節的好壞勝負，都可能改變戰局的走向，產生不可預測的影響。因此，高三需要一種氣質，需要在高三之前，培養一種品格：在每個細節上都竭盡全力、百折不撓，要做就做最好。（全體齊喊：竭盡全力、百折不撓?。?/p>

二看心態。在心態的營造過程中，有一樣東西必不可少，那就是自信。再好的心境，沒有了自信，都會瞬間坍塌。自卑生灰心，灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗?？纯次覀兩磉叺睦樱汉眯膽B的第二個方面：要力戒浮躁。暴露在試卷上的書寫了草、會而不對；作業中的敷衍了事；思考上的淺嘗輒止；學習過程中的丟三拉四，反映出的是思想上的浮躁，心態上的浮躁。做學問，坐不下去不行，鉆不進去不行?？紙鲆约喝ド希鰧W問也沒人代替得了。嘈雜的教室、亂七八糟的物品擺放、地面上的廢紙、墻上的腳印，給人的印象都是雜亂與無序，這種不良信號的不斷輸入，必然導致心態的浮躁。錢學森大家都熟悉，他回國時險阻重重，資料全留在美國，只身回來。光明日報曾披露：93年我國派專人到美國加州理工學院取錢學森手稿。從中只取回了80多磅，是其中極小部分。待打開一看，人們驚呆了，人們很難將這工整的書寫、嚴謹的推理、細心的演算與“手稿”聯系起來，因為這特征不只是體現在一頁上，而是貫穿全部的15000多頁------標準的英文書寫，無一字改動，工整流利。試想，和我們相比，錢學森的學習、工作任務不重么？正是這工整、認真，反映著一代大師做學問時超凡脫俗的心態。這樣的人生能不成功么？人在動力不足時，找出個準備拖延、懶惰的理由總是很容易。比如說時間不夠。其實這世界上的許多事情是使用15分鐘的工夫來完成的，這段時間通常被人們浪費掉。羅斯福當總統的時候，他的辦公桌上總攤著一本書，以使他能夠在兩次約會之間兩、三分鐘的空檔內讀上一段書。在其臥室內總攤著一本詩集，以便于在穿脫衣服時能背一首詩?？稍S多人總說沒時間。我們往往把成就非凡的人叫天才。天才有三個特征：強烈的興趣和頑強的向往；忍別人所不忍，成別人所不成；預見能力或叫超前思維。同學們：我們要有點遠見，早點具有高三意識，早點納入高三的快車道，早點用高三精神鼓舞起斗志。讓浮躁、拖拉、得過且過離我們遠去，打造這一屆的高二精神，高二品牌。（全體齊喊：樹立信心、遠離浮躁！）

三看習慣。有一句話已經說了將近兩年了，“培養良好的行為習慣和學習習慣，為自己的一生成長奠基”。這是經驗之道，成功之道。我們提倡做學問時的行為習慣：即“埋頭、素服、緘口”，埋頭，即埋下頭去讀書，抬起頭來走路，這是做學問的境界；因為素服，就少了生活中的許多輕浮與輕狂，少了視覺和觸覺上的許多誘惑，心態便也自然沉穩；因為緘口，就少了許多的閑話、閑事與閑思，這是做學問的入場券。千萬不要小看了一句廢話，一口痰，一片廢紙，一句爭執，一次了草，這些不起眼的習慣，正如你鞋中小小的沙粒，會嚴重地制約你成才的質量和速度。生物學家曾做過一個實驗：將一只跳蚤放在一個開口的容器里，它會跳得比容器口還高，將蓋子蓋上，跳蚤還會往上跳，只不過這次頭撞到了蓋子，再跳，還如此。一會兒，移開蓋子，它還跳，不過，它跳得再也超不過原來蓋蓋子的高度了。千萬不要讓那些不良的舉止與習慣，如無形的蓋子，限制了你才力的發展。關于十六字的學習習慣：超前預習、認真聽課、及時梳理、規范做題。超前預習：有名成語叫“笨鳥先飛”，先飛的是笨鳥嗎？當一種競爭在智力大抵相當的群體中展開的時候，先飛才是一種真正的成熟與智慧。劉翔跑得很快，當他獲得奧運金牌時，超出對手兩米多。我想，如果讓這個第二名站在劉翔之前十米，然后開始比賽，劉翔會不會還是第一個撞線？高二的競爭，是為高三作準備，那么，你何不早點出發，在正式比賽之前，就超過對手十米呢？認真聽課：同學們的知識積累大部分是在課堂上完成的，而且，聽課是動用感官最多的活動，用耳聽、用眼看、用手寫、用嘴說、用腦想等等。常常聽說一些尖子生下課老玩，怎么考試分還挺高，沒錯，絕對是認真聽課的結果。及時梳理：備考最有價值的東西，是來自錯題的經驗，學會感謝錯題、用好糾錯本，試卷改滿分，不懂及時問。

編者按：本文主要從演講目的的真理性；演講形象的人格性；演講觀點的共鳴性；演講思維的哲理性；演講語言的多樣性；演講選例的典型性；演講神形的情感性；演講結局的激勵性進行講述。其中，主要包括：真正成功的演講，其目的在于謳歌“真理”，在于激發人們去追求“真”“善”“美”，即富有“真理性”、不論是談論自己，還是抒發他人、他物，演講者都要有形象的塑造、在注意觀點正確的同時必須高度重視聽眾的可接受性。聽眾接受、形成共鳴，才能成功、演講者無論對本人或他人的經歷、事跡、教訓、感想，還是對事物、事件的評價、感受都應進行縝密的思維、提煉，使之具有哲理性、綜合運用多樣性語言就是讓聽眾接受多方的語音刺激，從而調動聽眾“聽”的積極性，強化演講主題，給聽眾留下深刻印記，為演講成功服務、選用事例必須同闡述觀點緊密相連，必須能說明問題，不能說明問題的事例，決不可牽強附會，否則適得其反、無論在演講的起始、過程、還是推向高潮，乃至結束，演講者的神形都應隨著演講情節的變化而變化，富有情感性、演講無論其過程是給人興奮，還是叫人沉思，但最終都必須給人以激勵、給人以啟迪等，具體材料請詳見：

從古至今，由中到外，無數著名的演講家的演講藝術雖然各顯風采，但是，它們有著共同的、本質的藝術真諦，即筆者下文所歸納的八個特征：

一、演講目的的真理性

人們登臺演講都受制于一定的動機，誘發于一定的目的，這是人類行為特征所決定。但是，不同的人從不同的立場、角度出發，就會有不同的演講目的。而真正成功的演講，其目的在于謳歌“真理”，在于激發人們去追求“真”“善”“美”，即富有“真理性”。著名哲學家、教育家張岱年認為：“真”是認識的價值，即對客觀世界與人類自身有正確的認識；“善”是道德的價值，即用道德準則來調整個人與個人，個人與社會、國家、民族需要之間存在的矛盾；“美”是藝術的價值，即客觀世界的事物，有些適合人的情感，令人感到愉快，人類能創造出一些令人愉快的物品即藝術品，藝術品能給人美感。成功演講的目的——追求真、善、美，就是：要極力揭示或傳播主觀對客觀世界的正確認識，而不是宣傳謬論；要大力引導人們用道德準則去正確調整個人與個人，以及個人與群體之間的關系，而不是設法誤導人們的倫理道德；要努力完善演講，使自身演講成為“藝術品”，給人以美感，同時，教會人們去追求美、鑒賞美、創造美，而不是讓人美丑不分，以丑為美。演講只有為真理而演講，為呼喚真理而演講，那它才有真正的生命力，才會經得起時間與歷史的考驗，才會有利于社會的進步、事業的發展。一切違背真理的“咆哮”，終將被真理所拋棄，而掃進歷史的垃圾堆。

二、演講形象的人格性

演講的圣堂并非任何人隨意所能登踏，也并非任何人所講都能如愿。成功演講本身對演講者是有選擇的。不論是談論自己，還是抒發他人、他物，演講者都要有形象的塑造。這個形象是以“人格化”為基調的，演講者人格形象的樹立，事實上就是形成演講者的人格魅力與磁性，演講者有了這種魅力與磁性就為演講成功營造先入為主的意境。演講者的人格不在于美麗的外貌和華貴的裝飾，而在于具有堅定信念、優良品行、剛毅果敢、一身正氣、熱愛祖國、忠于人民、無私奉獻、光明磊落、實事求是、堅持真理以及充滿活力、蓬勃向上的品格。這種品格也是演講的一種無聲語言，它會自然吸引人、產生感染力?？鬃釉唬骸安荒苷渖恚缯撕?？”“子帥以正，孰敢不正?！贝蠓渤晒Φ难葜v者都十分注重修身養性和人格形象再塑。沒有人格、品德敗壞的人是無權登臺演講的。一個行動的矮者、知行不一的人，充其量只能來一陣理論的空喊；一個品行敗壞、圖謀不軌的人再動聽的語言只能是一時的欺騙。

演講與辯論

從古至今，由中到外，無數著名的演講家的演講藝術雖然各顯風采，但是，它們有著共同的、本質的藝術真諦，即筆者下文所歸納的八個特征：

一、演講目的的真理性

人們登臺演講都受制于一定的動機，誘發于一定的目的，這是人類行為特征所決定。但是，不同的人從不同的立場、角度出發，就會有不同的演講目的。而真正成功的演講，其目的在于謳歌“真理”，在于激發人們去追求“真”“善”“美”，即富有“真理性”。著名哲學家、教育家張岱年認為：“真”是認識的價值，即對客觀世界與人類自身有正確的認識；“善”是道德的價值，即用道德準則來調整個人與個人，個人與社會、國家、民族需要之間存在的矛盾；“美”是藝術的價值，即客觀世界的事物，有些適合人的情感，令人感到愉快，人類能創造出一些令人愉快的物品即藝術品，藝術品能給人美感。成功演講的目的——追求真、善、美，就是：要極力揭示或傳播主觀對客觀世界的正確認識，而不是宣傳謬論；要大力引導人們用道德準則去正確調整個人與個人，以及個人與群體之間的關系，而不是設法誤導人們的倫理道德；要努力完善演講，使自身演講成為“藝術品”，給人以美感，同時，教會人們去追求美、鑒賞美、創造美，而不是讓人美丑不分，以丑為美。演講只有為真理而演講，為呼喚真理而演講，那它才有真正的生命力，才會經得起時間與歷史的考驗，才會有利于社會的進步、事業的發展。一切違背真理的“咆哮”，終將被真理所拋棄，而掃進歷史的垃圾堆。

二、演講形象的人格性

演講的圣堂并非任何人隨意所能登踏，也并非任何人所講都能如愿。成功演講本身對演講者是有選擇的。不論是談論自己，還是抒發他人、他物，演講者都要有形象的塑造。這個形象是以“人格化”為基調的，演講者人格形象的樹立，事實上就是形成演講者的人格魅力與磁性，演講者有了這種魅力與磁性就為演講成功營造先入為主的意境。演講者的人格不在于美麗的外貌和華貴的裝飾，而在于具有堅定信念、優良品行、剛毅果敢、一身正氣、熱愛祖國、忠于人民、無私奉獻、光明磊落、實事求是、堅持真理以及充滿活力、蓬勃向上的品格。這種品格也是演講的一種無聲語言，它會自然吸引人、產生感染力。孔子曰：“不能正其身，如正人何？”“子帥以正，孰敢不正?！贝蠓渤晒Φ难葜v者都十分注重修身養性和人格形象再塑。沒有人格、品德敗壞的人是無權登臺演講的。一個行動的矮者、知行不一的人，充其量只能來一陣理論的空喊；一個品行敗壞、圖謀不軌的人再動聽的語言只能是一時的欺騙。

專業演講技巧

從古至今，由中到外，無數著名的演講家的演講藝術雖然各顯風采，但是，它們有著共同的、本質的藝術真諦，即筆者下文所歸納的八個特征：

一、演講目的的真理性

人們登臺演講都受制于一定的動機，誘發于一定的目的，這是人類行為特征所決定。但是，不同的人從不同的立場、角度出發，就會有不同的演講目的。而真正成功的演講，其目的在于謳歌“真理”，在于激發人們去追求“真”“善”“美”，即富有“真理性”。著名哲學家、教育家張岱年認為：“真”是認識的價值，即對客觀世界與人類自身有正確的認識；“善”是道德的價值，即用道德準則來調整個人與個人，個人與社會、國家、民族需要之間存在的矛盾；“美”是藝術的價值，即客觀世界的事物，有些適合人的情感，令人感到愉快，人類能創造出一些令人愉快的物品即藝術品，藝術品能給人美感。成功演講的目的——追求真、善、美，就是：要極力揭示或傳播主觀對客觀世界的正確認識，而不是宣傳謬論；要大力引導人們用道德準則去正確調整個人與個人，以及個人與群體之間的關系，而不是設法誤導人們的倫理道德；要努力完善演講，使自身演講成為“藝術品”，給人以美感，同時，教會人們去追求美、鑒賞美、創造美，而不是讓人美丑不分，以丑為美。演講只有為真理而演講，為呼喚真理而演講，那它才有真正的生命力，才會經得起時間與歷史的考驗，才會有利于社會的進步、事業的發展。一切違背真理的“咆哮”，終將被真理所拋棄，而掃進歷史的垃圾堆。

二、演講形象的人格性

演講的圣堂并非任何人隨意所能登踏，也并非任何人所講都能如愿。成功演講本身對演講者是有選擇的。不論是談論自己，還是抒發他人、他物，演講者都要有形象的塑造。這個形象是以“人格化”為基調的，演講者人格形象的樹立，事實上就是形成演講者的人格魅力與磁性，演講者有了這種魅力與磁性就為演講成功營造先入為主的意境。演講者的人格不在于美麗的外貌和華貴的裝飾，而在于具有堅定信念、優良品行、剛毅果敢、一身正氣、熱愛祖國、忠于人民、無私奉獻、光明磊落、實事求是、堅持真理以及充滿活力、蓬勃向上的品格。這種品格也是演講的一種無聲語言，它會自然吸引人、產生感染力。孔子曰：“不能正其身，如正人何？”“子帥以正，孰敢不正?！贝蠓渤晒Φ难葜v者都十分注重修身養性和人格形象再塑。沒有人格、品德敗壞的人是無權登臺演講的。一個行動的矮者、知行不一的人，充其量只能來一陣理論的空喊；一個品行敗壞、圖謀不軌的人再動聽的語言只能是一時的欺騙。

從古至今，由中到外，無數著名的演講家的演講藝術雖然各顯風采，但是，它們有著共同的、本質的藝術真諦，即筆者下文所歸納的八個特征：

一、演講目的的真理性

人們登臺演講都受制于一定的動機，誘發于一定的目的，這是人類行為特征所決定。但是，不同的人從不同的立場、角度出發，就會有不同的演講目的。而真正成功的演講，其目的在于謳歌“真理”，在于激發人們去追求“真”“善”“美”，即富有“真理性”。著名哲學家、教育家張岱年認為：“真”是認識的價值，即對客觀世界與人類自身有正確的認識；“善”是道德的價值，即用道德準則來調整個人與個人，個人與社會、國家、民族需要之間存在的矛盾；“美”是藝術的價值，即客觀世界的事物，有些適合人的情感，令人感到愉快，人類能創造出一些令人愉快的物品即藝術品，藝術品能給人美感。成功演講的目的——追求真、善、美，就是：要極力揭示或傳播主觀對客觀世界的正確認識，而不是宣傳謬論；要大力引導人們用道德準則去正確調整個人與個人，以及個人與群體之間的關系，而不是設法誤導人們的倫理道德；要努力完善演講，使自身演講成為“藝術品”，給人以美感，同時，教會人們去追求美、鑒賞美、創造美，而不是讓人美丑不分，以丑為美。演講只有為真理而演講，為呼喚真理而演講，那它才有真正的生命力，才會經得起時間與歷史的考驗，才會有利于社會的進步、事業的發展。一切違背真理的“咆哮”，終將被真理所拋棄，而掃進歷史的垃圾堆。

二、演講形象的人格性

演講的圣堂并非任何人隨意所能登踏，也并非任何人所講都能如愿。成功演講本身對演講者是有選擇的。不論是談論自己，還是抒發他人、他物，演講者都要有形象的塑造。這個形象是以“人格化”為基調的，演講者人格形象的樹立，事實上就是形成演講者的人格魅力與磁性，演講者有了這種魅力與磁性就為演講成功營造先入為主的意境。演講者的人格不在于美麗的外貌和華貴的裝飾，而在于具有堅定信念、優良品行、剛毅果敢、一身正氣、熱愛祖國、忠于人民、無私奉獻、光明磊落、實事求是、堅持真理以及充滿活力、蓬勃向上的品格。這種品格也是演講的一種無聲語言，它會自然吸引人、產生感染力。孔子曰：“不能正其身，如正人何？”“子帥以正，孰敢不正?！贝蠓渤晒Φ难葜v者都十分注重修身養性和人格形象再塑。沒有人格、品德敗壞的人是無權登臺演講的。一個行動的矮者、知行不一的人，充其量只能來一陣理論的空喊；一個品行敗壞、圖謀不軌的人再動聽的語言只能是一時的欺騙。

三、演講觀點的共鳴性

一、指導思想

樹立典型，為了進一步加強師德師風建設。激勵先進，全面提高我校青年教師的師德修養水平，選拔參加市青年教師演講比賽的人選，經研究決定，特舉辦以“敬業愛生”為主題的青年教師演講比賽活動。

二、演講內容

以自己親歷的一件事或以身邊的教育勞模、優秀教師的感人故事，謳歌人民教師敬業愛崗、甘為人梯、教書育人、默默奉獻的高尚品格，激勵廣大青年教師以高尚的人格感染人，以文明的儀表影響人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人，感悟“人民教師”崇高的責任和使命。

三、演講要求

1．參賽對象：40周歲以下的青年教師。

《一》演講按內容進行分類

如果按內容進行分類，演講大體分為娛樂性演講、傳授性演講、說服性演講和鼓動性演講四大類。

娛樂性演講，主要是給人以輕松愉快之感。中心議題往往由一連串幽默組成，偶爾也涉及一些真實的消息。節日前夕的茶話會上，或在聯歡會上，演講者要顯得輕松愉快，怡然自得，幽默詼諧。

傳授性演講，也叫講解性演說，它用于傳授知識，傳遞信息。如科學普及講座，介紹經驗等等。

說服性演講，是為了說服一些持有反對意見或者態度冷淡的聽眾贊同演講者的某種觀點。因此，感情感染力和邏輯感染力都要運用，以使聽眾同意演講者的觀點。如律師為當事人辯護、辯論會、研討會等等，都屬于這一類演講。

鼓動性演講，是要激勵人們行動起來，或為信仰而采取行動。這類演講的見解，往往聽眾與演講者基本上是一致的，要充分運用感情的感染力和非常激動人心的語言。