科學類范文10篇

摘要：比較詳細地論述了科學分類的涵義、意義和歷史沿革，列舉了古今中外有代表性的諸種分類個案，并綜合各種分類方案的長處，對科學的分類提出了新的見解。

關鍵詞：科學分類歷史沿革分類標準

Abstract：Theimplications,meaningsandhistoryoftheclassificationoftheSciencesminutelyarediscussed.RepresentativeexamplesoftheclassificationoftheSciencesatancientandmodernandinChineseandforeignareenumerated.Onthebasisofsynthesizingadvantagesofvariousclassifications,thenewviewstotheclassificationofthesciencesarebroughtup.

KeyWord：theclassificationofthesciences,historyoftheclassificationoftheSciences,StandardsoftheclassificationoftheSciences

科學分類就是依據某些帶有客觀性的根據和主觀性的原則，劃分科學的各個分支學科，確定這些學科的研究對象、內容和轄域，明確它們在科學中的位置和地位，揭示它們之間錯綜復雜的聯系，從而達到宏觀把握科學的總體結構、微觀領悟學科的前后關聯之目的。科學分類作為科學王國的地圖，無論在理論上還是在實踐上，都具有不容忽視和不可小視的意義。在理論上，它對于認識科學的總體畫面、洞悉科學的構成框架、明晰科學內在關聯、把握科學的研究范圍、預測科學發展的趨勢，估價技術的原創基點，是絕對不可或缺的。在實踐上，它對于科學部門的設立、科學規劃的編制、科學政策的制訂、科學資源的配置、科學研究的管理、科學信息的收集、科學教育的實施、科學傳播的開展，均具有舉足輕重的作用?？茖W分類無論對于從事科學研究的科學家，還是對于想要學習和熟悉科學的非科學家，都是大有裨益的。任鴻雋在談到科學分類時說：科學知識的進化，是把知識來做縱的解剖；科學知識的分類，是把知識來做橫的解剖?？茖W分類“不但使科學的地位愈加明了，并且科學的范圍，也可以大概呈露了?！?/p>

要恰當地進行科學分類，并不是唾手可得的事情。皮爾遜揭示出一個原因是，任何個別科學家都不可能真正地衡量每一個孤立的科學分支的重要性，也無法洞察它與整個人類知識的關系。可是，只有對彼此的領域具有鑒賞力、對他自己的學問分支具有透徹知識的科學家群體，才能達到恰當的分類。在現時代，這種知識日益分化和個體科學家無力把握整個科學概貌的狀況，變得更加嚴峻了。薛定諤對此洞若觀火：

一、專業實驗教學介紹

專業實驗教學是本科學生在大學期間實驗教學的高級階段，是培養學生綜合應用基礎理論知識與方法，分析問題、解決問題能力的教學環節，是學生獲得實際技能，形成就業、創業能力，培養創新、創造能力，構建全面的能力結構的重要時期(1)。而長期以來，實驗在教學和課程體系中一直處于從屬位置，水科學類專業的實驗教學也不另外，學生所做的所有實驗，都是依附于理論教學的實驗教學。即在理論課的內容講完后，安排相關的實驗。由于理論課與實驗課學時數在一起，實驗課的學時數很少，限制了學生實驗的時間，不能滿足該專業對實驗的需求。另外，由于實驗非獨立設課，實驗課成績僅作理論課成績參考，不占學分。影響了學生對實驗課的重視程度。這樣，與實驗教學的目的：更好的理解專業理論知識、全面訓練學生科學實驗能力、掌握解決實際問題的方法相差甚遠。針對上述問題，將過去的實驗教學改為獨立設課的實驗教學體系是有必要的。

二、獨立設課的必要性

1、當今水科學類專業實驗技術面臨的重要任務

中國是一個水資源貧乏的國家，水資源總量為2.8萬億立方米，人均水資源量為2340立方米，僅為世界平均水平的四分之一。近三十年來，由于經濟的持續快速發展和城市化進程的加快，城市缺水問題尤為突出，，缺水范圍不斷擴大，缺水程度日趨嚴重。水資源的短缺和水污染的加劇已成為我國社會和經濟發展的主要制約因素。在今后的五十年中，隨著人口的進一步增加、人民生活水平的提高和生產的發展，我國對水資源的需求仍將持續的增長，未來水資源的形勢十分嚴峻。必須充分注意在節約用水的基礎上，多方面開發非傳統水源，緩解水危機，加強水污染防治，改善水環境質量，促進水資源的可持續利用和良性社會循環。水科學類實驗技術在促進水資源的可持續利用和良性社會循環方面發揮著越來越重要的作用。現代水科學工程技術發展需要的專業技術人才不但要有豐富的理論知識，更需要有獨立處理問題和解決實際問題的能力，實驗能力又是現代水科學工程技術人員最佳智能結構的重要組成部分。

2、為了讓學生更好的掌握實驗技能筆者所做的一些嘗試

一、引言

庫恩之后，科學研究的視角發生轉換:“我們都關心獲得知識的動態過程，更甚關心科學成品的邏輯結構”，“要分析科學知識的發展就必須考慮科學的實際活動方式”[1]。同時，維特根斯坦后期哲學影響日盛，其“語言游戲”說強調，任何活動都植根于特定的語言游戲或生活形式，從而受制于社會的、歷史的和文化的情境。以此為背景，一場重估科學知識的形態的運動展開了，“作為實踐的科學”觀念開始取代“作為表象的科學”觀念：科學是一種介入性的實踐活動而不是對世界的表象。因此科學研究理應把科學活動本身作為對象，而對科學活動的考察本質上是經驗性的社會學研究。這種新的社會學不對科學做內在論考察，不局限于科學的獨特的理性品質、認識邏輯、觀念史。它也作為“科學知識社會學”（SSK）而區別于墨頓學派的科學社會學。墨頓學派的科學社會學預設了不受社會污染的純粹的知識過程和知識內容，把科學技術的內容排除在社會學研究之外，僅把社會因素作為促進或阻礙知識過程的外部因素；而科學知識社會學取消了知識的內容和情境之間的區分，把社會因素作為知識的構成性因素，對知識的構造活動進行了廣泛的經驗研究，產生了大量富有啟發的成果。

但是，科學研究最近二十年的發展表明，“或者社會科學精致得足以解釋科學的內容但是整個社會的創制卻陷入一片漆黑，或者宏觀社會學恢復作用但是科學的細節消失在視界之外。”[2]以布盧爾和巴恩斯為代表的愛丁堡學派的利益分析保留了宏觀社會學和政治批判的旨趣，但是其對階級利益等宏觀社會變量的訴求并不能說明知識的微觀構造。而柯林斯的爭議分析、林奇的民族方法論等微觀研究盡管在揭示知識的微觀構造方面成果斐然，卻缺乏宏觀社會學的關注，不能宏觀地說明科學與社會的關系，而這樣的所謂社會研究“在很大程度上是內在論研究”[2]。拉圖爾采用的人類學考察方法似乎為打通宏、微觀研究提供了途徑。這種人類學考察把經驗的案例研究作為科學研究的基礎，強調對知識的生產現場、知識的生產過程進行實時實地的考察，不僅追蹤科學事實在實驗室中的微觀構造，而且還追蹤科學家在所謂實驗室外部的活動。拉圖爾采取的人類學方法首先要求通過參與式觀察取得科學活動的第一手資料；其次，運用“轉熟為生”的策略，懸置以往的有關科學的成見，保持對觀察對象的距離，單單從當下的科學活動本身出發構造對科學的理解；再次，這種人類學的方法還要求研究者對這種人類學構造保有反思性；最后，至關重要地是，要求追蹤正在創制之中的科學技術而不是既成的知識和技術制品，這一點成為他考察科學的第一原則：“我們研究行動中的科學而非既成的科學和技術；我們或者在事實和機器被黑箱化之前到達，或者追蹤重新開啟黑箱的[科學]爭議。”[3]我們不妨追隨拉圖爾，去考察科學活動本身，追蹤工作中的科學家和正在制作中的科學事實，看這種考察能獲得什么樣的結果。

二、構造自然：實驗室生活

實驗室是科學知識的典型的生產場所。拉圖爾首先把實驗室生活作為研究對象，考察實驗室日常的知識生產活動，是“實驗室研究”的開創者之一。不過，“實驗室”并不局限于通常的有圍墻的具體的實驗室，其擴展意義為“知識的生產場所”，強調對實際的科學活動進行實時實地的考察。相比之下，以往的科學研究都是事后考察，即在接受已確立的科學事實的前提下去重構科學的發現史、觀念史。實驗室研究也不同于對實驗的研究，因為實驗研究往往以提煉科學獨有的方法為目的，而實驗室研究則以科學事實的實際制作過程為目標，基本上是一種社會學考察。實驗室研究采用了人類學的田野研究方法，這種方法適合于新視角下對科學活動本身的考察。拉圖爾從1975年進入薩爾克（Salk）研究所，做了近兩年的實地考察。

現在讓我們跟隨人類學家進入薩爾克研究所的實驗室。實驗室包括各種復雜的實驗儀器，實驗材料，實驗室人員，科學文本。實驗儀器構成一組組“銘寫裝置”（inscriptiondevices），銘寫裝置把實驗材料轉化成可以直接用作科學爭論之證據的銘寫符號（inscriptions）(數字、圖表、圖像等可以呈現在文本中的符號)。典型的科學活動是，把實驗材料聯接或放入銘寫裝置，經過一系列規范的操作生成銘寫符號，再根據這些銘寫符號完成科學論文，提出科學命題或主張，參與科學爭論，再依據爭論的情況繼續做實驗，強化或修改命題或主張，直至特定的科學命題或主張變成事實。在上述觀察中，首要的是實驗室的物質環境?！斑@個實驗室的特別之處在于儀器——我們稱之為‘銘寫裝置’的特殊配置。這種物質安排的至關重要性在于，作為實驗室成員的談論‘對象’的任何現象并不能脫離這種物質安排而存在。比如，沒有生物測定，就不能說一種物質存在。生物測定不是簡單的獲得某種被獨立給予的實體的方式；生物測定構成了物質的構造。...不僅如此，現象完全由實驗室的物質環境所構成。人工實在——實驗室成員用客觀實體來描述——事實上為銘寫裝置所構造。借用Bachelard的‘現象技術’（phenomenotechnique）這個術語，這樣一種實在經由物質技術的構造而呈現出現象的外觀?！盵4]這表明，科學不單單是思維現象、語言現象或者對世界的理論解釋，它本質上是一種物質過程，是對不確定世界的物質性介入，而正是這種介入構造出科學對象。玻爾認為對量子現象的描述不能脫離對實驗環境的描述。實際上，這對十七世紀以來的實驗室科學是普遍適用的。

【內容提要】哲學社會科學類學術期刊雖然在理論上存在文化產品和文化商品屬性，但在市場經濟的背景下必須著重深化對其知識屬性和學術屬性的認識。并且，市場經濟越是發達，越要求有更高學術品位的哲學社會科學類期刊與之相適應，以進一步地推進哲學社會科學的繁榮，促進市場經濟的發展。知識和學術屬性是哲學社會科學類學術期刊的安身立命之本，這不僅是社會分工使然，更是社會進步的需要。

【摘要題】期刊工作

【關鍵詞】哲學社會科學類學術期刊/知識屬性/學術屬性

【正文】

伴隨中國出版業市場化步伐的加快，期刊必然面臨生存與發展的抉擇。在中國強大的期刊陣容中，哲學社會科學類學術期刊占有重要的份額。哲學社會科學類學術期刊是否也應進入市場？是否也應絕對“斷”掉“皇糧”，在商海里“自謀生路”？類似問題一直為學術界、期刊界專家、同人所關注。從宏觀上看，哲學社會科學類學術期刊屬于出版物范疇，屬于文化產品之列。但需要特別指出的是，作為出版物的哲學社會科學類學術期刊不僅具有產品屬性、商品屬性，而且其知識屬性、學術屬性更為重要。兩者相權，后者才是哲學社會科學類學術期刊的本原屬性。確切地說，哲學社會科學類學術期刊是特殊的產品、商品，其特殊性在于其知識屬性、學術屬性遠遠高于其產品和商品屬性。哲學社會科學類學術期刊在市場經濟大潮中的定位應首先是學術和知識，其次才是產品和商品；學術和知識屬性才最能代表哲學社會科學類學術期刊質的規定性。

一

一、引言

庫恩之后，科學研究的視角發生轉換:“我們都關心獲得知識的動態過程，更甚關心科學成品的邏輯結構”，“要分析科學知識的發展就必須考慮科學的實際活動方式”[1]。同時，維特根斯坦后期哲學影響日盛，其“語言游戲”說強調，任何活動都植根于特定的語言游戲或生活形式，從而受制于社會的、歷史的和文化的情境。以此為背景，一場重估科學知識的形態的運動展開了，“作為實踐的科學”觀念開始取代“作為表象的科學”觀念：科學是一種介入性的實踐活動而不是對世界的表象。因此科學研究理應把科學活動本身作為對象，而對科學活動的考察本質上是經驗性的社會學研究。這種新的社會學不對科學做內在論考察，不局限于科學的獨特的理性品質、認識邏輯、觀念史。它也作為“科學知識社會學”（SSK）而區別于墨頓學派的科學社會學。墨頓學派的科學社會學預設了不受社會污染的純粹的知識過程和知識內容，把科學技術的內容排除在社會學研究之外，僅把社會因素作為促進或阻礙知識過程的外部因素；而科學知識社會學取消了知識的內容和情境之間的區分，把社會因素作為知識的構成性因素，對知識的構造活動進行了廣泛的經驗研究，產生了大量富有啟發的成果。

但是，科學研究最近二十年的發展表明，“或者社會科學精致得足以解釋科學的內容但是整個社會的創制卻陷入一片漆黑，或者宏觀社會學恢復作用但是科學的細節消失在視界之外?！盵2]以布盧爾和巴恩斯為代表的愛丁堡學派的利益分析保留了宏觀社會學和政治批判的旨趣，但是其對階級利益等宏觀社會變量的訴求并不能說明知識的微觀構造。而柯林斯的爭議分析、林奇的民族方法論等微觀研究盡管在揭示知識的微觀構造方面成果斐然，卻缺乏宏觀社會學的關注，不能宏觀地說明科學與社會的關系，而這樣的所謂社會研究“在很大程度上是內在論研究”[2]。拉圖爾采用的人類學考察方法似乎為打通宏、微觀研究提供了途徑。這種人類學考察把經驗的案例研究作為科學研究的基礎，強調對知識的生產現場、知識的生產過程進行實時實地的考察，不僅追蹤科學事實在實驗室中的微觀構造，而且還追蹤科學家在所謂實驗室外部的活動。拉圖爾采取的人類學方法首先要求通過參與式觀察取得科學活動的第一手資料；其次，運用“轉熟為生”的策略，懸置以往的有關科學的成見，保持對觀察對象的距離，單單從當下的科學活動本身出發構造對科學的理解；再次，這種人類學的方法還要求研究者對這種人類學構造保有反思性；最后，至關重要地是，要求追蹤正在創制之中的科學技術而不是既成的知識和技術制品，這一點成為他考察科學的第一原則：“我們研究行動中的科學而非既成的科學和技術；我們或者在事實和機器被黑箱化之前到達，或者追蹤重新開啟黑箱的[科學]爭議?！盵3]我們不妨追隨拉圖爾，去考察科學活動本身，追蹤工作中的科學家和正在制作中的科學事實，看這種考察能獲得什么樣的結果。

二、構造自然：實驗室生活

實驗室是科學知識的典型的生產場所。拉圖爾首先把實驗室生活作為研究對象，考察實驗室日常的知識生產活動，是“實驗室研究”的開創者之一。不過，“實驗室”并不局限于通常的有圍墻的具體的實驗室，其擴展意義為“知識的生產場所”，強調對實際的科學活動進行實時實地的考察。相比之下，以往的科學研究都是事后考察，即在接受已確立的科學事實的前提下去重構科學的發現史、觀念史。實驗室研究也不同于對實驗的研究，因為實驗研究往往以提煉科學獨有的方法為目的，而實驗室研究則以科學事實的實際制作過程為目標，基本上是一種社會學考察。實驗室研究采用了人類學的田野研究方法，這種方法適合于新視角下對科學活動本身的考察。拉圖爾從1975年進入薩爾克（Salk）研究所，做了近兩年的實地考察。

現在讓我們跟隨人類學家進入薩爾克研究所的實驗室。實驗室包括各種復雜的實驗儀器，實驗材料，實驗室人員，科學文本。實驗儀器構成一組組“銘寫裝置”（inscriptiondevices），銘寫裝置把實驗材料轉化成可以直接用作科學爭論之證據的銘寫符號（inscriptions）(數字、圖表、圖像等可以呈現在文本中的符號)。典型的科學活動是，把實驗材料聯接或放入銘寫裝置，經過一系列規范的操作生成銘寫符號，再根據這些銘寫符號完成科學論文，提出科學命題或主張，參與科學爭論，再依據爭論的情況繼續做實驗，強化或修改命題或主張，直至特定的科學命題或主張變成事實。在上述觀察中，首要的是實驗室的物質環境?！斑@個實驗室的特別之處在于儀器——我們稱之為‘銘寫裝置’的特殊配置。這種物質安排的至關重要性在于，作為實驗室成員的談論‘對象’的任何現象并不能脫離這種物質安排而存在。比如，沒有生物測定，就不能說一種物質存在。生物測定不是簡單的獲得某種被獨立給予的實體的方式；生物測定構成了物質的構造。...不僅如此，現象完全由實驗室的物質環境所構成。人工實在——實驗室成員用客觀實體來描述——事實上為銘寫裝置所構造。借用Bachelard的‘現象技術’（phenomenotechnique）這個術語，這樣一種實在經由物質技術的構造而呈現出現象的外觀。”[4]這表明，科學不單單是思維現象、語言現象或者對世界的理論解釋，它本質上是一種物質過程，是對不確定世界的物質性介入，而正是這種介入構造出科學對象。玻爾認為對量子現象的描述不能脫離對實驗環境的描述。實際上，這對十七世紀以來的實驗室科學是普遍適用的。

【內容提要】本文從科學社會學的人類學轉向談起，說明這種轉向把科學視為人文文化諸系統之一，并采用人種志這種經驗方法研究科學活動，因而進入了科學技術人類學領域，文章的最后部分提出了深入研究科學技術人類學的若干問題。

【關鍵詞】人類學轉向/人種志方法/科學技術人類學/文化解釋學/本土方法論

【正文】

社會學與人類學1是兩個有著密切關系的獨立學科，在它們的發展史中，其理論與方法的互相滲透與借鑒，對這兩個學科都產生了重大影響。就科學社會學的發展史來說，至70年代中期以來，與科學知識社會學的興起相伴隨，出現了“人類學轉向”這種現象〔1〕，在文獻中也出現了科學技術人類學這個提法。

科學社會學的“人類學轉向”（anthrohologicalturn），也可以稱之為科學社會學的人類學研究角度（anthropologicalperspective），我簡稱為對科學的人類學研究。

那么，這種人類學取向的研究究竟包含著什么意思？我認為，至少包含著兩個方面的意義。第一個含義是把現代科學作為一種文化現象來研究。在這里，作為文化現象考察，并不是斯諾所提的獨立于人文文化之外的、與人文文化相對立的科學文化，而是把科學當作整個人文文化的一個組成部分、當作與宗教、藝術、語言、習俗等文化現象相并列的文化形式的一種。這樣就把現代科學納入了人類學的研究范圍。第二個含義是，對科學的社會研究采取人類學的田野調查方法，選出某個科學家集本的場所，對科學家及其活動進行人種志〔2〕（ethnography）的研究，即對所觀察到的現象作詳細的記載、描述和分析的方法。如果說第一層意思是從宏觀上把現代科學納入人文文化范圍，決定了研究的總傾向，那么，人種志的研究就屬于微觀的經驗研究。在我看來，知識社會學的宏觀定向相一致的研究和微觀傾向發生學的研究[2]正好與這兩方面是相對應的。從這個角度說，整個科學知識社會學的興起，都和“人類學轉向”有直接關系。

一、社科類社團開展的根本狀況

社科類社團是順應中國社會提高和學術昌盛的客觀要求而發生、開展的，是在中國變革開放和社會主義現代化建立的歷程中不時強大的。跟著我國市場經濟的完美，民主法制的推進，科學文明的開展，對外開放的擴展，社科類社團的數目逐年添加。據不完全計算，截止2005歲尾，我國社科類社團已有8．3萬個，〔1〕占全國社會組織總數的26％，占全國社會集團總數的48％。社科類社團在數目增進的根底上，日益出現出學術研討范疇多樣化、組織構造類型多樣化、展開運動方法多樣化、地區散布局限多樣化的開展態勢。社科類社團在多樣化中開展，構成了獨具特征的社科類社團開展系統。

一是構成了分級治理、區域結構、類型各別的社科類社團開展格式。我國對社科類社團執行分級治理體系體例，首要是依照行政區劃設置。既有全國性（中心級）的，又有?。ㄖ陛犑小⒆灾螀^）級的、地市級的，更有縣（市、區）一級的底層社團。各級社科類社團在司法上各自自力，不存在從屬關系，各自承受營業主管部分的治理，但在營業上，上一級社科類社團對下一級有指點關系。

從中心、省、市、縣社科類社團散布狀況來看，是呈金字塔形態，越往下社科類社團數目越重大。據不完全計算，截止2005歲尾，在國度民政部注銷的國度級社科類社團有557個，〔2〕在各?。ㄖ陛犑?、自治區）民政部分注銷的省級社科類社團有4842個，地市（含縣區）級社科類社團有79050個?！?〕國度級與當地社科類社團首要集中在高級院校、黨校、社科院、黨政機關之中，此外，還有一局部社會人興辦的分歧類型的社科類社團。各省的社科類社團開展規劃與該省的經濟文明開展程度、市場經濟發育水平、社會科學的強與弱親密相關，其占社會組織總數的比例不盡一樣，大體在20％～30％之間?！?〕

從中心和當地社科類社團運轉狀況看，國度級社科類社團與當地社科類社團功用、效果大體一樣，只是治理方法分歧。國度級社科類社團辨別歸口各自的營業主管部分，當地社科類社團則在歸口各營業主管部分的還，按行業一致歸口到各級社科聯，成為社科聯集團或直屬會員。社科聯作為各社科類社團的結合性組織，一方面與各社科類社團增強任務聯絡，為學術昌盛建立平臺。另一方面按黨和當局的要求，對其進行行業治理，標準各社科類社團行為。

從社科類社團類別劃分狀況看，劃分類型辦法紛歧。按學科劃分的社團，分為根底學科、使用學科和興穿插學科類社團；按組織構造劃分的社團，分為社會天然人提議成立的社團、企事業法人提議成立的社團、離退休老同志興辦的社團；按性質劃分的社團，分為官辦社團、民辦社團、半官半民社團；按運轉方法劃分的社團，分為學術型社團、部分組織型社團（從屬黨政機關）、專業型社團、社會運作型社團。從當前狀況剖析，我們比擬傾向于按運轉方法劃分社團類型，如許劃分有利于對社科類社團執行區別看待、分類治理的方針。據剖析計算，各省社科類社團類型散布各別，從總體狀況看，學術型社團占社科類社團總數的63％；部分組織型社團占23％；專業型社團占12％；社會運作型社團占2％?！?〕分歧類型社團在組織構造、運轉機制、運動方法、功用效果、資金運籌、本身建立等方面有著分明區別。

【摘要】以課程思政為導向，將思政元素融入科學傳播類課程可進一步發掘課程的思想內涵，更好地發揮全員育人、全程育人、全方位育人的功能。為更好地實現育人目標，要進一步挖掘科學傳播理論中的思政元素，將馬克思主義科學技術論與科學傳播理論教學深度融合，在科學傳播的具體實踐中樹立黨性、人民性、真實性的價值導向。

【關鍵詞】課程思政;科學傳播;馬克思主義科學技術論

近年來，以課程思政為主旨的教學改革通過挖掘其他課程教學中蘊含的思政教育資源，堅持顯性教育與隱性教育的統一，將思政元素融入專業課的教學內容，進一步彰顯了思政課程的價值引領功能，更好地在課程建設過程中實現全員育人、全程育人、全方位育人的目標。立足新時代，科學傳播課程不僅要使學生通曉科學技術發展的最新趨勢，同時也要側重培養學生樹立正確的價值取向。當前，科學傳播課程在教學設計上存在與課程思政脫節的情況，在理論教學中對其蘊含的思政元素挖掘不夠充分，在實踐方面也缺乏將課程思政的指導原則貫穿教學過程的具體策略，課程的價值引領功能未得到充分發揮。鑒于此，需要進一步激活科學傳播類課程的思政元素，以馬克思主義新聞觀為指導，將馬克思主義科學技術論與科學傳播理論教學有機融合，進一步在科學傳播課程設計中提升課程思政的建設水平。

一在科學傳播理論教學中凸顯馬克思主義科學技術論的價值引領功能

隨著社會對科技的依存度加深，科技成為公眾與媒體關注的焦點?？茖W傳播課程教學旨在培養學生以全面、理性的態度來認識科學，形成更加完善的科學素養。要使學生更加深刻地理解科學傳播中的“為誰傳播”“傳播什么”等關鍵問題，必須引導學生思考科學傳播的作用機制以及公眾科學理念的形成機制背后的理論基礎，才能更好地探索和優化科學傳播策略。［1］1.引導學生通過馬克思主義科學技術論對科學傳播發展進行反思在科學傳播理論教學中，要讓學生理解理論的形成背景及其解釋力和適用性，進而為探索符合中國國情與不同發展階段的科學傳播有效路徑提供理論支撐。例如，一般認為科學傳播先后經歷科學普及、公眾理解科學和公眾參與科學三個階段?？茖W普及是科學傳播的早期范式，這種觀點認為，公眾對科學的質疑源于科學素養缺乏，因此要給公眾普及科學知識和科學理念。隨著公眾對科學活動的參與和反思成為科學傳播的重要方式，科學傳播轉向了科學家與公眾雙向互動，也從單純的知識維度轉向了多維度的文化建設，從關注科學事實轉向了關注科學的價值維度，逐漸呈現多元、平等、開放、互動的理念和反思性的特征。對科學與社會的互動關系的把握必須根植于社會發展的具體情境?？茖W傳播所承載的有關科技倫理、科學知識社會學、科學文化等維度都需要深深扎根于中國社會改革發展的探索來理解。2.引導學生在馬克思主義科學技術論視域下理解科學傳播途徑科學傳播相關理論是基于科學技術發展模式與社會文化背景構建的，面對不同國情與不同發展階段，科學傳播的目標和內涵不能一概而論。在教學中應結合身邊的案例，讓學生理解科學技術的變革在社會進步中的作用，結合中國的科學傳播現狀來思考如何選取適合的科學傳播策略，進而在工作中扎根中國本土科學傳播的具體實踐，講好中國故事。例如，基于當前中國在應急科普上的實踐，可以讓學生分析不同主體在科學傳播方面進行的實踐探索，深化對科學傳播模式與機制創新的認識。在突發公共事件的情境下，面臨著時間緊、問題新并且缺少研究基礎、存在較大不確定性的情況，科學普及權威可靠、時效性強的優勢脫穎而出。因此選擇哪種具體傳播形式和策略要取決于現實情境的需要，要因地制宜探究符合中國國情與發展實際的科學傳播路徑和策略。［2］

二以馬克思主義新聞觀引領科學傳播實務課程教學

迄今為止，人們一般把科學素養與個體聯系在一起。例如，美國科學促進會提出，到年，所有美國人都應具備科學素養，主要表現為知識、技能和態度等幾方面。加拿大維多利亞大學的應用認知科學教授、著名的科學教育學者沃爾夫邁克爾羅斯教授經過長期的思索，提出了一種不同凡響的觀點：科學素養是人類集體實踐的突現特征。［］公務員之家版權所有

他用一個真實的事例來說明這一點。在加拿大某個村鎮，居民一向依賴家家戶戶都有的水井?？墒窃谙募究菟竟?，井水的污染程度很重，他們只好驅車公里去一個加油站取水。于是，鎮議會提出了鋪設自來水管道的方案。好多居民反對鋪設自來水管道，他們害怕通了自來水后，就會招來房地產開發商和更多的新住戶，這些人會鋪設不太滲水的路面，最終毀了鄉村風貌。于是，鎮議會召開了公眾會議，討論和辯論要不要鋪水管。在討論中，能識別出“科學”的地位，但是它不是孤零零的，而是織成整塊織物（會議決定）的一股纖維。比如，本鎮水問題諮議會工作組的一位專家卡邁克爾先生在發言中用曲線表明，鋪設不滲水的路面，使得降雨量大的的年份與降雨量小的年份相比，蓄水層水平面沒有什么變化。鋪設自來水管道會加劇這一問題，所以，他反對接通自來水網。然后，本地選民協會主席佛勒先生做了最有說服力的發言。他對卡邁克爾的觀點發表評論時，涉及了環境科學問題、開發政治學問題和地質學問題。他最后說，反對鋪水管的居民都是環境意識很強的。而夏季里，附近的亨德森小溪的水流％來自地下蓄水層。如果居民們轉而飲用自來水，減輕對蓄水層的壓力，就是對環保的實際貢獻。他的觀點得到多數人擁護。在這一會議中，不應當只在卡邁克爾和佛勒的大腦中尋找科學素養，也不能說會上未發言者就缺乏科學素養。事實上，會上會下，他們的很多議論和觀點都對最終決策和整個群體的科學素養做出了貢獻。值得注意的是，會議主持者怕佛勒與卡邁克爾發生劇烈沖突，曾竭力阻止佛勒發言。我們應當認識到，圍繞發言權所發生的談判爭執，如何將具有不同立場的人都包容進來，這些本身就是構建科學素養過程的必不可少的部分。反觀我國最近圍繞圓明園湖底防滲工程組織的一次公眾聽證會，盡管這是全北京市民甚至更多的人都無比關注的一個問題，可是有關當局最終只允許個人出席，可以看出兩個國家對于公眾參與的認識的差異有多大。

如果這樣來認識科學素養，那么科學教育的任務就是如何使得科學素養成為集體的特征而不是個體的特征。此時，每個人掌握了多少、貢獻了多少科學知識并不太重要，重要的是，最終做出的決策是否考慮了各種相關知識（包括本土知識）、信念和價值觀念。

科學素養意味著某些能力的集體生產，意味著學生能自由獲取所需的資源。這是否不可實現的夢想？不是。法國有一位小學教師叫伯爾納，他是這樣“教”的：孩子們到校（沒有規定的時間）后，在黑板上寫下自己當天想做的事：給筆友寫信，嘗試著作曲，在車間里制作一樣公務員之家版權所有東西，坐在池塘邊上做詩，等等。一天當中，孩子們在相互交往中做這做那，一些成人幫點小忙，比如，與孩子們下棋，帶著他們一起料理花園。在從事自己喜歡的活動的過程中，孩子們學會了閱讀、寫作、算術，還學會了一些生活技能和其他技能，比如怎么寄信，怎么種花，怎么寫詩，怎么作曲。更重要的，學會如何讓夢想馳騁。伯爾納真是無為而治，不教而授，他的訣竅是讓群體（）發揮作用。羅斯教授對伯爾納的思想身體力行，也在自己家附近的一所中學給七年級的孩子講科學課，輔導孩子們調研、監測身邊的河流和流域的水質，后來，這些中學生將自己學到的豐富知識通過本社區的一個環保展覽展示出來，以期為建設生態健康的美好家園做出實質性的貢獻。［］

將伯爾納老師和羅斯教授的思路推廣一下，科學教育者就應該思考：如何設計安排這樣一些情景，使得環境（），而不單單是個體，也表現出科學素養？

第一章總則

第一條為了促進我縣科學技術的繁榮和發展，促進科學技術的普及和推廣，促進科技人才的成長和提高，促進科技與經濟的結合，根據縣委《關于進一步加強和改進科協工作的意見》精神，縣人民政府設立"縣自然科學優秀論文獎"。

自然科學優秀論文獎每兩年評選一次。

第二條縣自然科學優秀論文獎受理縣級學會、協會、研究會（以下簡稱學會）推薦的自然科學優秀論文，不受理個人直接申報。

第三條縣自然科學優秀論文獎以精神鼓勵為主，物質獎勵為輔。

第二章評審組織