幼師生范文10篇

一、轉變教育理念，重視幼師生的德育教育

傳統的教育理念比較重視培養幼師生的知識技能，開設的課程有幼兒衛生保育教程，幼兒心理學、幼兒教育概論、幼兒唱歌、繪畫、舞蹈等，在這眾多的專業課程中沒有專門的德育教育課程。因此我們班主任要通過多種途徑，加強幼師生的德育教育。首先，開展榜樣評選活動，以榜樣的示范效應帶動班級學生人人爭當道德標兵。班主任可以組織學生開展民主選舉，選舉班集體中學習成績優秀、樂于幫助別人、行為積極向上、正能量滿滿的學生為優秀生，將其良好的行為與優秀的成績張貼在黑板報上，每兩個月評選一次，促使學生時刻規范自己的行為，形成良好的德育素養。其次，爭取各科任教老師的配合，把德育工作滲透于各個學科教學中。如幼兒心理學科目的教師在引導幼師生了解幼兒行為動機的同時要求學生思考如何應對幼兒的某些異常行為，以此來減少幼師與幼兒的對立行為。最后，注重組織學生參加各類社會實踐活動，引導學生做到知行統一。我們每個人都知道尊老愛幼是良好的傳統美德，為了能更好地弘揚這一優良傳統，班主任可組織學生多參加一些校園活動或社會活動來促使他們將高尚的品德意識實踐于行為中。如校園志愿者活動、文明風采競賽活動、周圍社區服務、科技文化活動等。

二、轉變學生的學習觀，激發學生對幼師專業的興趣

有的中職幼師生并不是真的熱愛幼師這個行業才選擇這個專業的，他們大多都是因中考成績不理想，聽從家長安排無奈之下才選擇了這個專業，因此在學習行為上基本就是得過且過，有些學生甚至都不明白她們將來從事工作的意義。作為班主任，首先，應從幼師的職業特點入手，促使她們認識到自己將來從事幼師這份工作所肩負的使命。在幼兒心目中，教師就是學習的楷模，是理想的化身，是道德品質的標兵，是父母的替身，幼師的一言一行都會潛移默化地影響到學生，他們只有意識到自己將來崗位的重要性，才能嚴格要求自己，加強學習和提高自身綜合素質。其次，通過實踐活動增強幼師生的成就感，激發他們對幼師專業的興趣。幼師中專學校可以與幼兒園加強合作，組織幼師生深入工作一線，提前體驗工作過程，與幼兒零距離接觸，感受幼兒的天真可愛，感受幼兒望向教師的崇拜眼神，感受幼師職業的神圣。通過一次次的實踐活動，促使幼師生明確職業目標，明確學習方向，以合格幼師德育素養的標準來要求自己。

三、發揮班干部的作用，創建良好的班風班貌

班風是班集體在生活和學習中形成的一種風氣，是班級學生共同具有的思想行為作風。良好的班風對學生高尚道德素養的形成有很大的推動作用。得力的班干部隊伍就像是班主任班級管理過程中的“左膀右臂”，在創建良好的班風班貌和提升班級學生的德育素養方面發揮著重要作用。首先，橋梁作用。要想切實提高幼師生的德育素養，需要班干部在班級中經常宣傳和落實學校和班主任的德育要求，需要班干部及時將學生的想法，意見和具體行為反饋給班主任。其次，帶頭作用。一個學生干部就像是班級中的一個風向標，風向標指示方向的正確與否關系整個班集體學生的行動動向。如果一個整天打架斗毆、成績倒數的學生是班干部，那么其他學生會怎么想？其他學生在無形中會認為這就是正確的價值取向，而如果一個各方面都很優秀的學生是班干部，那么其他學生也會努力成為像班干部一樣優秀的學生。班主任要做的就是指導班干部發揮其正面影響力，創建良好的班風。

摘要：教師職業道德是教師從業必備的一種基本素質，對于幼兒教師來說，其師德水平的高低更是直接關系到我國幼兒教育事業的全面發展。本文以幼兒教師師德的職前培養為落腳點，試圖提出可供廣大幼兒師范院校參考的建構幼師生師德素質的教育策略。

關鍵詞：幼師生；師德培養

幼兒教師是幼兒成長發展的引路人，是我國幼兒教育事業發展的重要基礎。作為一名合格的幼兒教師，應具備較高的職業道德素質、知識素質、能力素質與心理素質。其中，由于幼兒年齡、生理、心理的特殊性，決定了幼師職業道德素質是幼師培養過程中的重中之重。幼師職業道德素質的形成有賴于幼兒師范院校的師德教育，“幼師生師德教育是指幼兒師范院校的教育者依據一定的道德要求，對在校生施加有組織、有計劃的影響的一種活動。其目的是要幫助幼兒師范學生樹立正確的職業道德觀，增強其辨別是非的能力，從而樹立熱愛教育、獻身教育的專業信念”。然而，目前廣大幼兒師范院校的師德教育仍以說服教育為主，缺乏行之有效的教育實踐方式，這一問題是本文試圖探討與解決的主要問題。

一、開設師德課程，形成師德認識

師德教育應避免枯燥空泛的形式主義，注重幼師生師德水平提高的有效性，首先要使幼師生形成明確的師德認識，開設相應的師德課程學習并了解教師職業道德素質的內涵與要求，在師德課程中將社會公德教育與教師職業相關的法律法規教育作為主要內容。學習“社會主義核心價值觀”、“社會主義榮辱觀”、《公民道德實施綱要》等行為準則，使幼師生形成正確的道德認識，提高自身的社會公德修養，樹立良好的公眾形象，為師德的形成打下堅實的基礎?！读x務教育法》、《教師法》、《教育法》、《未成年人保護法》、《中小學教師職業道德規范》、《3－6歲兒童學習與發展指南》等一系列法律法規的學習有利于幼師生在教育教學實踐以及日后的幼教工作中樹立“以德治教”和“依法治教”相結合的觀念，以法律法規為準繩規范自身言行，為教師職業道德劃定底線，不越雷池。

二、打造校園文化，提升師德修養

【摘要】幼師專業的學生一般是由高級職業院校所培養，高職院校的主要目標就是為社會推送有職業技能的學生，讓他們有一定的職業特長，能夠迅速走入社會，為這個國家，為了和諧社會，在適合自己的崗位上盡出自己應盡的力，成為一個可用之才。而職業禮儀素養作為職業技能的一個重要組成部分，在高職院校培養幼師生的過程中也是必須加強的。職業禮儀素養的培訓途徑，是非常值得我們探索和發現的。

【關鍵詞】職業發展;幼師生;職業禮儀;禮儀培養

經過幼師專業培養的高職院校學生走向社會，進入職場，一般面對的都是幼兒。作為幼兒教師，他們的行為必須是具有楷模、榜樣作用的。兒童是祖國的花朵，是祖國的希望和明天。幼兒的學習能力強，如果不能受到幼兒教師的正確引導，很容易形成錯誤的習慣，壞習慣進而影響他們的一生。尤其是禮儀以及行為習慣方面，所以幼師生基于職業發展必須嚴格職業禮儀素養培養途徑。

一、幼師專業學生關于職業禮儀培養的現狀

第一點，通過我們的調查研究和走訪，發現學生對于禮儀學習的態度很明確，但是學習效果卻很一般，禮儀素養的基礎和現狀也很不容樂觀。我們就一個簡單的問題進行走訪發現，比如提問到關于一些日常禮儀，例如就餐禮儀，握手禮儀時，有很大一部分同學都回答錯誤。而且我們在調查過程中，發現許多同學在課堂禮儀的運用中有很大的不足，例如，很多同學都會遲到，早退，上課玩手機的行為更是屢見不鮮。但是當我們問到禮儀學習是否重要，是否想要加強禮儀學習，很多的同學表示很愿意。所以，我們作為學校對于學生的禮儀培養要從加強禮儀學習，和對日常行為習慣嚴加約束兩個方面來進行。第二點，為了讓學生更加生動形象的了解禮儀學習，增強禮儀知識，對禮儀學習對于職業發展有更強的認識，院校經常會舉行一些有關禮儀的活動，很多學生參與其中，這確實是一個既能培養綜合素質又能培養禮儀知識的好途徑，但是經過調查發現，好多學生認為這類禮儀活動遠不如老師在課堂上教授的禮儀課效果要好，所以我認為課堂上老師的教學仍然是學習禮儀知識的最好途徑。所以，提高禮儀課堂老師的教學水平，優化教學內容，是提高幼師高職院校學生職業禮儀素養的有效途徑，我們必須把這個措施落到實處。

二、高職院校幼師專業學生的職業禮儀素養的培養途徑

摘要：農村幼兒教師的生存面臨困境，主要表現為：教師身份不明，流動性大；學歷層次低，專業發展困難；工資待遇差，缺乏社會保障；環境艱苦，工作負擔重，等等。為解決這些問題，本文提供一些可參考的對策，以引起社會和政府的關注，幫助幼兒教師逐步走出困境。

關鍵詞：農村幼兒教師生存狀況解決對策

20世紀90年代以來，農村幼兒教育迅速發展。然而，在發展的過程出現了一些問題，師資問題是其中較為突出的方面。幼教師資水平是決定教育質量的關鍵。當前，農村幼兒教師生存狀況欠佳，不僅制約著幼兒教師隊伍的發展，而且嚴重地影響了農村幼兒教育的質量。農村幼兒教師生存所面臨的困境亟須我們的關注和解決。

一、農村幼兒教師的生存狀況

1.教師身份不明，流動性大。

由于幼兒教育不屬于義務教育的范疇，因此農村幼兒教師的身份被承認，至今都沒有一個明確的說法。她們既不是公辦教師，又不是民辦教師，也不能算作代課教師。農村幼兒教師正處于被邊緣化的尷尬地位。這嚴重地傷害了她們的自尊心，也影響了她們的工作熱情，讓她們失去了為幼教事業不懈奮斗的決心和信心。各級教育行政部門雖然對農村幼兒教師作了相應的管理與引導，但力度不夠，以致這支隊伍比較混亂。［1］當地教育局沒有對她們進行注冊登記。農村幼兒教師也沒有職稱評定、評先選優的機會。幼兒教師與園主實際是一種雇傭關系，園主可以決定教師的去留。由于缺乏相關的管理規范，幼兒教師如果對工資不滿，也可以隨時離崗。這就造成了幼兒教師流動性較大，師資隊伍不穩。

摘要：本論文通過分析現階段幼師生的職業知識技能儲備與職業認知發展情況，研究建構一種能夠有效培養幼師生多媒體技術應用能力的“一體三階段能力”培養模式，幫助大中專師范院校更好的提升幼師生的多媒體技術應用能力。

關鍵詞：幼師生；多媒體；能力培養模式

多媒體技術表現形式豐富，感染力強，可以化動為靜，變虛為實，對事物的情景過程等可以形象的再現，對事物之間的內在聯系可以更方便的表達。在幼兒園教學中使用多媒體技術可以展示幼兒經驗外的事物，可以豐富幼兒園教學的組織形式，對于幼兒園教學有事半功倍的輔助功效。未來的幼兒園教師必須具備整合學前教育資源并使用多媒體技術的能力。幼師生為地方大中專師范院校培養的畢業以后從事本地區幼兒園教師工作的學生。幼師生是幼兒教師發展的職前階段，是未來的幼兒教師，故而培養好幼師生的多媒體技術應用能力至關重要。為培養幼師生多媒體技術應用的能力，特別是整合運用學前教育專業知識與多媒體技術的能力，筆者研究建構了“一體三階段”能力培養模式。

一“一體三階段”能力培養模式的由來

要培養幼師生多媒體技術的應用能力，就要根據幼師生職業知識與技能、職業認知的發展情況確定培養的結構，結合上述發展情況來看，可以將幼師生多媒體技術應用能力的培養分三個階段進行，也就是在其職業知識與技能儲備階段、職業角色體驗階段、職業知識與技能提升階段分層遞進的培養其多媒體技術的應用能力，如圖1所示。故而，筆者在建構提升幼師生多媒體技術應用能力培養模式時，設計了層級遞進培養幼師生多媒體技術應用能力的“三階段”。幼師生多媒體技術應用能力的培養是根據幼師生的職業認知發展情況分階段進行的，在培養過程中就要關注并幫助幼師生發展其職業認知，只有其職業認知良好的發展，其多媒體技術應用能力才能隨之逐漸提升。故而筆者借鑒“實踐共同體”理念，建立一個包含多媒體技術專業教師、幼兒園專家型教師、以及幼師生在內的“實踐共同體”，建構了培養模式中的“一體”?！耙惑w”能較好的解決多媒體技術與幼兒園工作實際的聯通問題，使幼師生的所學與所用連接起來，提升幼師生學習技術的效率。

二“一體三階段”能力培養模式的內涵

摘要：中華優秀傳統文化蘊含豐富的師德資源，將其融入師德養成教育是扎根中國大地辦教育的必然要求，是傳承中華民族精神命脈的現實需要，有利于解決目前存在的師德失范問題。遵循知行合一、強化與內化相統一、長期性原則，把優秀傳統文化融入課堂教育、實踐教育、校園文化中，既有利于促進幼師生師德養成教育，又有利于優秀傳統文化的傳承與弘揚。

關鍵詞：優秀傳統文化；幼師生；師德；養成教育

師德即教師的職業道德，是教師在長期的教育教學實踐中形成的比較穩定的道德觀念、行為規范和道德品質的綜合，是教師的思想覺悟、道德品質和精神面貌的集中體現，也可以稱之為教師的專業倫理規范。［1］近幾年，由于幼兒園教師虐童事件不斷曝光，引起社會各界的廣泛關注及其對幼兒教師師德建設問題的深入思考，這給高校學前教育專業的幼師生師德養成教育提出了新要求。高校學前教育專業是培養幼兒教師的搖籃，加強幼師生師德養成教育是培養新時代高素質幼兒教師的核心和靈魂。中華優秀傳統文化蘊含著豐富的師德養成教育資源，高校學前教育工作者在做好學生人文素養和專業技能培養的同時還要進一步強化幼師生師德養成教育，并將優秀傳統文化資源融入其中，以博大精深的文化熏陶來塑造幼師生的健全人格和職業道德，既有利于幼師生的全面發展，又有利于優秀傳統文化的傳承與弘揚。

一、中華優秀傳統文化融入幼師生師德養成教育時代意義

指出：“泱泱中華，歷史悠久，文明博大。中華民族在幾千年歷史中創造和延續的中華優秀傳統文化是中華民族的根和魂?！保?］中華優秀傳統文化所蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，是涵養幼師生精神生活及加強師德養成教育的重要資源，學前教育工作者要善于將這些資源融入幼師生師德養成教育中，從而實現學校文化育人、立德樹人的人才培養目標。（一）中華優秀傳統文化融入幼師生師德養成。教育是扎根中國大地辦教育的必然要求在全國教育大會上指出，要“堅持扎根中國大地辦教育”。這就要求各類學校在辦學中要重視中國的國情、歷史和文化，“對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創造的一切精神財富來以文化人、以文育人?！保?］高校在加強幼師生師德養成教育時，要充分運用中華優秀傳統文化蘊含的豐厚滋養，對其厚植愛國情懷、堅定職業理想、增強職業信念、涵育德行情操，有計劃、有系統地培育幼師生的師德素養。這樣，才能為幼兒教育戰線輸送一批批合格的幼兒教育工作者，實現高校立德樹人的根本任務。因此說，這是扎根中國大地辦教育的必然要求。（二）中華優秀傳統文化融入幼師生師德養成。教育是傳承中華民族精神命脈的現實需要指出：“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。”［4］將中華優秀傳統文化融入幼師生師德養成教育，既是高校落實立德樹人根本任務的重要基礎，也是傳承中華民族精神命脈的現實需要。隨著世界多極化、經濟全球化深入發展，文化軟實力在國際競爭中的地位和作用日益凸顯，博大精深的中華優秀傳統文化成為中國與對手較量的堅實根基。因此，大力加強中華優秀傳統文化教育，特別是在高校師范專業的大學生群體中大力弘揚優秀傳統文化，對推動優秀傳統文化的傳承與創新將起到事半功倍的效果。（三）中華優秀傳統文化融入幼師生師德養成教育，有利于解決目前存在的師德失范問題。中華傳統美德是中華優秀傳統文化的靈魂，內容可謂博大精深，涉及到人與自身、人與他人、人與群體三個方面的關系，其中助力幼師生師德修養的主要有：志向高遠、誠實守信、自強不息、重德貴義、律己修身、精忠報國、克己奉公、勤儉廉政、禮貌謙讓、尊師重教、勤勞敬業等。教育工作者將這些傳統美德融入師德養成教育，不僅能豐富幼師生的文化底蘊，增強人文素養，促進師德內化，而且能培養出符合社會需要的專業素質過硬、職業信念堅定、師德素養高尚的幼教人才。這樣，幼兒教育戰線目前存在的師德失范問題就會得到徹底扭轉。

二、中華優秀傳統文化融入幼師生師德養成教育遵循原則

摘要：與普通高職高專學生相比，五年一貫制幼師生有其獨特性，因此，對五年制幼師生的管理也應有針對性。從五年一貫制的學制特點、五年制幼師生的特點和對五年制幼師生的管理三個方面探討管理模式，并針對管理形式和內容進行闡述。

關鍵詞：五年一貫制；幼師生；管理策略

一、五年一貫制的教育特點

五年制高職教育在我國最早可追溯到清末“”時的高等實業學堂。高等實業學堂分農業、工業、商業、商船四種，招收中學畢業生，預科一年，本科農業四年，其余三年；機輪科不設預科，學制五年，是我國五年制高職的最早形式。我國最早明確“五年制”這種教育形式是在20世紀80年代，國家教委印發了《關于同意試辦三所初中后五年制的技術專科學校的通知》，這既是我國五年制高等職業教育發展的最初指導性文件，也為高職教育明確了培養目標：培養生產一線的工作人員，避免專科教育的本科化，加強專科教育與中等職業教育的銜接。20世紀90年代我國進行高等職業教育辦學主體探索，對“五年一貫制”試點進行辦學模式改革，進一步促進五年制高等職業教育的發展。進入20世紀，無論是國家把高等職業學校設置審批權下放地方，還是對職業學校發展的各種優惠政策，都促進了各地高等職業教育的快速發展。五年一貫制大專作為一種全新的高職教育辦學模式，經過二十多年的發展，已具有了一定規模，為社會進步和經濟繁榮作出了積極貢獻。以安陽幼兒師范高等?？茖W校為例，從2011年起，學校就開始招收以初中為起點的“3+2”學生，2012年升格為大專院校，正式招收五年一貫制學生。經過四年的教育教學，學校已經為幼兒園輸送了三批見習生，即將輸送第一批實習生，各園對見習生的總體反映良好，認為學生積極主動、吃苦耐勞、技能嫻熟。

二、五年一貫制的幼師生特點

1.年齡較小。因為學生的起點是初中，所以學生年齡集中于14、15歲到19、20歲之間，年齡跨度大。另外，男女生比例嚴重失調，女生是校園中的主力軍，男女比例為1：100。2.學生的入學成績偏低。與同齡階段相比較，掌握的知識面以及考試成績都屬于中下偏低水平。3.學生思想認識差異較大。有些學生思想開放，個性張揚，也有些學生內向保守，不善表達。4.家庭教育不夠完善。有些學生缺乏良好的家庭教育，對他們的身心帶來了消極影響，一些學生沾染了不良習氣，如抽煙、打架、曠課，甚至過激的行為。5.學習氣氛不佳。低年級學生學習氛圍差，課堂聽課效率低，見習前學生的理論課與技能課考試掛科現象嚴重。6.學生會管理權力過大。學生會在學生管理中起著重要作用，但管理權力被放大，有時變成了權力濫用，造成了學生會和普通學生的矛盾沖突。

學習態度是指學生對學習及其學習情境所表現出來的一種比較穩定的心理傾向。學習態度由認識、情感和行為意向三種心理成分構成，其中認識是學習態度的基礎；情感是伴隨認識而產生的情緒或情感體驗，具有調節功能，對認識既有積極的促進作用，也可能會產生消極的阻礙作用，如對學習的喜歡或厭惡等，它是學習態度的核心；行為意向是指學生對學習的反應傾向，即準備對學習做出某種反應。三者是相互協調一致的，學習態度可以調節學生的學習行為，對學習活動有著巨大的作用。許多研究和實踐都證明，學生在學習中耐受挫折的能力，與學生的學習態度密切相關。一位對學習有正確態度的幼師生，就會認為學校的學習很有意義，就會逐漸喜愛幼專的學習，當他們在學習中遇到挫折時，就能表現出吃苦耐勞、百折不撓和勇往直前的精神。相反，一個沒有正確學習態度的幼師生，就會認為學習沒用、就不會對學習產生興趣，在學習中稍遇困難，就會灰心喪氣，一蹶不振。可見培養幼師生良好學習態度的重要性。學習態度的培養要從三方面入手：

一、要建立學習動機的激勵機制

學習動機是推動學生進行學習活動的內在原因，是激勵、指引學生學習的強大動力和學習活動的需要。如果學生有強烈的學習文化知識的需要，就會形成一種內在的推動其努力學習的動力；有了明確的學習需要和積極的學習動機，學生就會形成正確的學習態度，使要求學生掌握各種知識和品德變成一種習慣化了的順其自然的事情。由于幼師生在中學的學習經歷帶給了他們許多失敗感，因而往往把失敗歸因為能力不足，導致在學習過程中產生習得性無助，造成學習動機降低。所以在幼師生的學習過程中，教師應指導學生進行成功與失敗的歸因訓練，要引導學生對自己的成功或失敗進行正確歸因，使他們從無助感中解脫出來，調動其學習的積極性，才能學得積極主動，并學有成效。同時，正確的評價也能有效地激發學生的學習動機，對學習有促進作用；適當表揚的效果優于批評，所以在對幼師生進行管理的過程中，要有效地進行表揚和獎勵，如建立獎學金制度；三好學生評定制度；各種單項獎勵的評選制度；優秀畢業生的選拔制度；階段個人進步獎項制度，國家、省、市級助學金評選制度；專升本的選拔制度等都是幼兒師范院校行之有效的獎勵制度，如果把這些制度有的放矢地操作好，就可以有效激發幼師生的學習動機，促使其樹立正確的學習態度。

二、要發揮學科教學的滲透作用

學科教學是幼師生學習態度教育的主陣地，是培養幼師生各科知識興趣的直接渠道，每一門學科都有進行思想品德訓練的內在因素，教師要進行深入挖掘，使思想品德教育體現在學校教學的每一個學科、每一節課堂上，從而達到全面育人的效果。另外，還要加強對各科任教師的管理，使他們與班級的學生掛鉤，也能像輔導員和班主任一樣深入學生中間，每個學期都要圈定幫助的具體對象，制定該科目學生幫扶的教育目標、教育對策，在學科教學的過程中，通過課堂教學、課后交流、課下輔導等途徑形成與學生積極有效的互動；通過言傳身教，實現育人的目的。同時，在學科教學的過程中，還要貫徹愉快教學的原則，精心準備教學內容，合理進行教學改革，恰當選擇教學方法，關注不同層次學生的不同需要，激發學習興趣，建立良好的師生關系，創設和諧的教學氛圍，鼓勵幼師生成長，促進發展，引領每一位學生品嘗成功的感覺，使課堂成為學習快樂的源泉，師生共同擁有課堂、享受課堂，一起快樂，共同成長。

三、要加強教育見習、實習的針對性

1幼師生設計數學活動方案的問題

1.1活動設計與幼兒的年齡特征不相符

幼師生應在幼兒年齡特征的基礎上設計數學活動方案，但對不同年齡段的幼兒的特點理解缺乏實際了解，因此設計活動目標時容易過高或過低，對內容難易的處理不恰當.雖然學生在思想上有考慮到幼兒各年齡階段特點的意識，但因為缺乏相應的實踐經驗，對不同年齡段幼兒的發展特征也是一知半解，只是按照自己主觀的理解設計.例如大班數學活動“認識時鐘”，67%的學生設計的目標僅僅是結合日常生活理解時鐘的用途，知道鐘表表面和數字，掌握整點、半點.

1.2活動目標設計不科學

設計活動目標應根據數學教育的總目標和各年齡段幼兒的發展特點，在整體把握活動內容的基礎上設計的.通過學生平時練習以及目標設計訓練，筆者發現存在以下問題：第一，目標設計定位與幼兒各年齡段不相符，如中班數學活動《自然測量》，學生表述是：能選擇不同的自然物測物品的長度，初步掌握測量方法，知道不同的量具所測量的結果不同.這一目標與中班幼兒不相符，目標定的過高；第二，我們現在提倡活動目標涉及三個維度：情感態度目標，知識技能目標，能力目標，而學生在設計時往往比較單一，偏重知識的傳授和學習，忽視能力和興趣的培養，尤其是數學活動，更應把培養興趣放在首位；第三，目標的表述啰嗦，不準確.例如，數學活動《10以內數的比較》，學生表述為：通過教師的講解幼兒掌握10以內物體的數量，通過教師的指導感受自然數列的等差關系，會說“x比x多1，x比誰x少1”，這個學生在表述時不簡潔，感受一詞比較模糊；第四，目標內容之間重復過多，表述不一致.例如，大班數學活動《學習6的分解》，有的學生表述為：通過操作玩教具幼兒學會6的分解組成，培養幼兒的觀察能力.前者是從幼兒的角度，后者是從教師的角度表述，前后不一致.

1.3掌握數學知識和數學素養問題

一、幼師生物理教學中使用分層教學法的必要性

1.傳統“一刀切”教學模式無法滿足全體學生的需求

幼師生的物理基礎和學習能力不是“整齊劃一”的,而是有所不同的,有的學生基礎牢固掌習能力強,而有的學生只略懂大概,完全不深入,還有些學生甚至沒有任何的物理基礎,面對這樣的具體情況,如果我們繼續沿用傳統的“一刀切”教學模式,那么勢必無法照顧到每個學生的學習情況。對于那些學習能力較差、物理基礎又不穩的同學來說,根本無法理解教學內容也不能跟上教師快節奏的步伐會導致這些學生出現聽不懂、學不好的狀況。久而久之他們也就失去了物理學習的興趣。對于那些接受能力較強的學生而言河能還會覺得教師的上課節奏慢,教學內容無法滿足他們的學習欲望。所以我們要實行分層教學法,以此來幫助全體學生更好地學習。

2.分層教學法有助于培養學生的自主學習能力

分層教學法實際上是通過科學化的時間以及教學計劃實現對學生的分層教學。正因為如此才決定了分層教學法無法實現教師對全體學生在統一時間內進行指導。所以,教師在對不同的學生進行教導時,應是在不同的時間進行的。這就需要學生自己要加強自主學習能力譬如當教師在對成績好的學生進行指導時,那么基礎能力差的學生就應自主學習,以便在教師教導自己時能更好地配合教師。教師對不同層次的學生分配不同的教學目標海個學生都要努力達到這個目標。在這種模式之下,逐漸培養學生自主學習的能力。

二、在幼師生教學中如何正確運用分層教學法