原創性范文10篇

【內容提要】隨著人們對中國哲學常規性敘事不滿足感的增強，要求改寫中國哲學的愿望也變得更加強烈，并開始嘗試超越之道。文章從不同的角度和側面，反思和檢討了中國哲學常規性敘事存在的問題，提出了走向中國哲學“原創性敘事”的途徑和方式，認為建立多元的哲學觀和哲學史觀、通過歷史時空的移動及廣泛的對話參與尋求中國哲學的普遍性和差異性、在視域和范式的引導下獲得觀察中國哲學的深度視點、在領悟整體意義與深化部分研究之間形成中國哲學的良性詮釋循環、追求對中國哲學的充分描述、復雜關聯的說明及意義關懷等，對于造就中國哲學的原創性敘事來說，都是非?；镜?。

【摘要題】哲學與哲學史

【關鍵詞】中國哲學/原創性敘事/范式

對塑造中國哲學新形象的渴望和期待，促使人們提出了諸如“重寫”、“改寫”、“重建”、“重構”、“范式創新”、“創造性轉化”等具有強烈激發意義的建設性說法。這里我所使用的“原創性敘事”，也是以一種大膽的方式來預設中國哲學突破的“未來”前景。我想有人可能已經著手謀劃中國哲學原創性敘事的某種實質性方式和情景了，但這種具體的實踐和能夠帶來轉變的敘事方式，最終只能通過經受住歷史考驗的結果來體現。因此，下面的討論，主要不是中國哲學原創性敘事的實質性內容，而是通向和造就原創性敘事的基底性的思想方式和觀念，是如何進行中國哲學重建的一些設想和預期。

一、多元“哲學觀”的引導與“中國哲學”的轉化

作為前提，這里需要再次強調指出的是，以“哲學”這一名詞來自西方從而認為“中國哲學”缺乏正當性這一看法本身，在理論和實際上的有效性，都不是不證自明的。（注：出于對“中國哲學”觀念的不滿，提出替代性的術語（如“中國道術”）是可以理解的。原則上我們也沒有理由拒絕這樣做。其實，列舉的話，可以替代的術語，還可以是“中國子學”、“中國道學”、“中國道理學”、“中國義理學”等等。問題的關鍵是，替代的新術語，如果也像目前的“中國哲學”術語那樣缺乏創造性的解釋，就容易流于形式化，其意義甚至還沒有“中國哲學”豐富。）除了辭典式的哲學定義外，我們并不擁有統一的哲學概念及真理。在反省和檢討中國哲學的過程中，我們要避免一味對“哲學”和“中國哲學”概念進行本質主義的界定和討論，因為如果這樣我們將會陷入“打破砂鍋問到底”的無限后退。我們最好把哲學放在不斷變化著的歷史時空和境況中來理解，這不僅符合哲學觀念演變的實情，也符合哲學真理多樣性的特征。因此，當我們反省新時期20多年來甚至是百年以來的中國哲學的時候，我們也需要從一個變化的立場來觀察?！爸袊軐W”是一個歷史性的概念，如果我們仍然堅持有一個本來的歷史的話（就像馮友蘭所區分的那樣），那么只有在這種意義上中國哲學是確定不移的，除此之外，我們對中國哲學的理解和解釋從來就不是固定不變的。這決不是公然鼓勵任意解釋和塑造中國哲學，也決不是公然承認在各種不同的理解和解釋之中沒有高低、好壞的競爭。實際上，經受住時間和歷史考驗而被選擇下來的中國哲學解釋方式，就表明它們具有非同尋常的典范意義。

理論的生命力在于科學的原創力。同志在2011年“七一”講話中指出：“理論上的成熟是政治上堅定的基礎，理論上的與時俱進是行動上銳意進取的前提……實踐發展永無止境，認識真理永無止境，理論創新永無止境?！备母镩_放以來，我國經濟理論創新成果迭出，但筆者認為以下三大理論最具原創性。

一、社會主義市場經濟理論

改革開放以來黨的原創性經濟理論，莫過于社會主義市場經濟理論，這無疑要歸功于鄧小平。如果說，160多年前伴隨著《共產黨宣言》的誕生，一個共產主義“幽靈”開始在歐洲游蕩的話，那么，30多年前，社會主義市場經濟的“幽靈”開始在中國游蕩。而今，社會主義市場經濟在中國已經不是什么“幽靈”，而是活生生的現實，蔚為壯觀。社會主義市場經濟理論在中國的最終確立，經歷了曲折過程，付出了沉重代價，包含著對歷史的深刻反思和未來的科學憧憬。新中國成立之初，如何建設一個強大的社會主義國家，是擺在黨和國家領導人面前的一大難題。當時在理論上，可以遵循的就是傳統社會主義理論；在實踐中，可以借鑒的就是前蘇聯模式———建立社會主義計劃經濟體制。因此，隨著社會主義改造的基本完成和社會主義制度的建立，我國就建立起了計劃經濟體制。這種體制，在建國初期構建獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系、滿足人民群眾的就業醫療養老保障和抵御外敵入侵等方面，都曾經發揮了它應有的重要作用。但是，隨著我國經濟規模的不斷擴大，經濟聯系的日益復雜，這一體制中的各種弊端特別是經濟管理中統得過多、管得過死的問題，開始顯露出來，造成了一系列嚴重問題。等黨和國家領導人很快發現，蘇聯的經驗并不完全對頭，中國社會主義經濟建設的道路，和民主革命道路一樣，必須由中國人自己去尋找，走出一條不同于蘇聯的道路，因而先是向地方下放權力，繼而要求重視研究經濟規律，強調發揮價值規律的作用，提出一系列國民經濟綜合平衡思想，采取不少具體政策、措施力矯其弊，但這些，沒有也不可能突破傳統計劃經濟體制的藩籬。

特別是在“以階級斗爭為綱”的思想指導下，掀起“反右”、“”、“”、“四清運動”等一輪又一輪的政治斗爭，到“十年動亂”時，更是“以路線斗爭為綱”，大批所謂“唯生產力論”，把發揮市場作用、發展商品經濟的種種正確措施，統統當成“資本主義尾巴”加以取締，使得計劃經濟體制高度集中的問題越來越突出，使得本來應該充滿生機活力的社會主義經濟變得僵化呆滯，經濟發展艱難曲折，國民經濟幾近崩潰，人民生活受到嚴重影響。1978年底，我們黨舉行了十一屆三中全會，拉開了我國改革開放的序幕，把黨和國家的工作重心轉移到經濟建設的軌道上來，使黨和國家從危難中重新奮起。在三中全會春風吹拂下，神州大地萬物復蘇生機勃發，國家各項事業蓬勃發展，黨和國家又充滿希望、充滿活力地踏上了建設社會主義現代化的偉大征程。

鄧小平指出：“社會主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產力發展的經濟體制，建立起充論當代中國的原創性經濟理論儲東濤內容提要：創新貴在原創?？茖W的原創是前無古人、今無爭議的創造，是震古爍今、跨越時空的開創，是對滿生機和活力的社會主義經濟體制，促進生產力的發展”。那么，什么樣的經濟體制才能促進生產力大發展呢？1979年11月26日，鄧小平在同外賓談話中第一次對市場經濟從理論上作了明確闡述。他說：“說市場經濟只存在于資本主義社會，只有資本主義的市場經濟，這肯定是不正確的。社會主義為什么不可以搞市場經濟，這個不能說是資本主義。我們是計劃經濟為主，也結合市場經濟，但這是社會主義的市場經濟。市場經濟不能說只是資本主義的。……社會主義也可以搞市場經濟?！睆哪菚r到1992年，鄧小平在改革開放的14個年頭中，以巨大的政治勇氣和理論勇氣，冷靜地審視傳統社會主義理論，同時向傳統西方經濟理論提出挑戰，圍繞著社會主義能不能、要不要和怎么樣實行市場經濟，一共發表了10次重要談話。特別是1992年在“南方談話”中他總結性地強調：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區別。計劃經濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經濟手段?！鄙鐣髁x國家到底能不能實行市場經濟，馬克思主義經典著作里沒有既定答案，人類社會發展史上沒有現成經驗，因此，鄧小平的十論市場經濟，其原創性就表現在：第一，突破了計劃經濟、市場經濟屬于“經濟制度”的傳統理論，認為它們都只是經濟資源配置方式。市場經濟在封建社會時期就有了萌芽，在資本主義社會存在，在社會主義社會也可以實行。第二，破除了把計劃和市場作為區分社會主義和資本主義“根本標志”的陳舊觀念，認定它們都是經濟手段。它們既可以為資本主義服務，也可以為社會主義服務。對于社會主義來說，兩者都得要，兩者要結合。第三，強調社會主義與市場經濟之間不存在“根本矛盾”。社會主義的根本任務是發展生產力，而市場經濟是發展生產力的好方法，兩者統一在發展生產力這一點上，互相兼容，互相促進。第四，指出社會主義市場經濟與資本主義市場經濟在方法上“基本相似”，它們之間的區別在于所有制基礎不同。由此可以說，如果沒有鄧小平超越“本本”的理論勇氣，沒有結合我國國情的主動探索，沒有解放思想、實事求是的創新精神，黨要在十四大上確認社會主義市場經濟是不可能的，我們還將摸索更長一段時間。

1992年舉行的黨的十四大，對于全黨進一步解放思想、加快改革開放和社會主義現代化建設進程起到了極大的推動作用。會議的一個標志性貢獻，就是確認我國經濟是社會主義市場經濟，我國經濟體制改革的目標就是建立社會主義市場經濟體制。中國共產黨帶領中國人民，終于找到了適合中國經濟發展的充滿生機和活力的體制，走上了振興國家經濟、實現偉大復興的康莊大道?？傊?，鄧小平的社會主義市場經濟理論，思路清晰，觀點鮮明，石破天驚，震聾發聵?，F在，除了極少數人，全世界都看到，社會主義市場經濟給中國帶來了巨大變化，在社會主義運動史上豎起了一座豐碑，成為當代最偉大的國際事件之一：它突破了幾十年社會主義經濟的固有模式，突破了許多西方經濟學家的傳統觀念；它豐富了馬克思主義的理論寶庫，開創了社會主義的新紀元。

摘要：中國動畫，已經從世界動畫誕生之初時的輝煌，走入了一個尷尬的境地，而提高民族原創性是我們的動畫創作發展的關鍵，我們必須清醒地回顧我們在動畫藝術創作上的得失，對中國動畫創作的誤區及如何走出誤區進行清晰的研究和分析，來探詢當代中國動畫創作的振興之路。

關鍵詞：中國動畫民族原創性動畫創作

作為文化產業的一個獨立門類，動畫業已在全球娛樂經濟中呼風喚雨。它集影視、音像、印刷、旅游、廣告、教育、服裝、玩具、文具、網絡、電子娛樂等眾多產業于一體，在當代經濟格局中堪稱舉足輕重。加之動畫的受眾層面廣泛，既是兒童的摯愛，也是青少年的朋友，既是很多上班族的消遣內容、也是父母高度關注的熒屏“家教”，在各個年齡層都有與之難以割舍的忠實觀眾，其影響非同小可。因而，動畫產業的現狀在我國也越來越受到政府和全社會的關注。

我國民族動畫市場和產業形勢至今不容樂觀：走俏全球的日本片、美國片在國內市場暢行無阻——占據了我們的市場份額，帶動了日美動畫衍生產品營銷，并已經連續培養了幾代“進口片”的忠實觀眾，且這種狀況仍在繼續。長期遭受夾擊的民族動畫業，在種種因素綜合困擾之下，處境相當尷尬。

一、中國動畫產業的現狀

中國動畫曾有過不凡的表現：在迪斯尼拍出第一部動畫長片《白雪公主》不久，1941年9月萬氏兄弟就在上海成功推出了當時亞洲第一長動畫片《鐵扇公主》。該片不僅受到國人的歡迎，而且還轟動了南洋和日本。雖然在造型風格和動作表演等方面不無迪斯尼的痕跡，但取材于中國神話故事的《鐵扇公主》打破了美國卡通在中國影院的壟斷局面，開創了中國自己攝制動畫長片的歷史。20世紀60年代和80年代是國產動畫片兩個閃光的時代。在1985年以前，國產動畫在國際上已經贏得了不可低估的聲譽——包括《大鬧天宮》、《牧笛》、《哪吒鬧?！?、《三個和尚》、《鹿鈴》和《鷸蚌相爭》在內的29部動畫片曾44次獲得倫敦電影節、戛納電影節、西柏林電影節、莫斯科電影節以及薩格勒布國際動畫電影節等多項獎項。究其原因主要在于這些動畫片都堅持不懈地追求中國自己的民族特色，使作品充滿了鮮明的中國氣派和獨特的民族風格。

摘要：會計原創性研究對會計學科建設和會計教育發展都有重大意義，但在會計學界卻被忽視或被遺忘。原創性是創新的靈魂，原創性具有首創性、導引性、震撼性和實踐性等基本特征。會計理論原創性的源泉是實踐，并有積累知識的過程和把握原創性的時機。會計理論原創性研究要發現、認識和把握生長點和營造相應的環境。

關鍵詞：原創性；會計原創性研究；會計理論發展

接受傳統教育，學術教育著重“傳道、授業、解惑”，強調“較好地掌握本門學科的基礎理論、專門知識和基本技能”。（《中華人民共和國學位條例》規定，授予高等學校本科畢業生學土學位條件之一）因而，評價學生的成績是接受灌輸而非創造性，對具有個性化、擅長逆向思維的學生會被視為異類。一篇平庸而引文豐富的學位論文，在完成之時就注定了會通過答辯；具有原創性并引文少因外國人不研究而沒有外文索引的學位論文，則有可能遇到激烈的反詰和否定，其作者要承擔更大的學業風險。

傳統學術規范，注重了對會計理論特別是經典會計理論的傳承、注解、闡釋，或訓詁、考證、注釋之學，對權威和傳統的絕對忠實；強調研究要占有豐富的文獻資料，要有研究的起點和理論根據，有的雜志社竟然規定參考文獻不能少于10篇，有的評價博士論文要看參考目錄索引有多少，特別要檢查外文參考目錄有多少，似乎只能在他人研究基礎上的繼續研究才是研究，成了繼承之學。強調研究范式和研究方法，只能是某種研究范式或某種研究方法（規范法或實證法）才是符合要求的研究。因此，有的文章，引文、參考目錄的字數占全文1/3，還成為佳作；有的著作，僅是翻譯外文加中國情況，也成為優秀作品。

“一些作者在撰寫學術文章時，總習慣于查章引據，把別人最新的名詞概念引來發揮，以顯示自己站在了理論的最前沿?！雹?/p>

國際化意識，在全球化的影響下，各方面要與國際接軌或國際協調，對國際上的權威體系或通行規則，進行引述、復述、轉述，或引進、汲收、改造和使用，或直接引用、全盤照搬，因而形成等待、依賴國際上或發達國家制定有關規則，以便拿來就用；缺乏中國就是國際大家庭的成員，中國也有責任主動進行原創性研究。

［摘要］近年來，我國經濟飛速發展，國民生活水平不斷提升，并且一直呈上升的發展趨勢。經濟取得如此大的發展的一個重要原因就是國際貿易。當前我國的國際貿易發展速度也越來越快，它在一定程度上刺激了國民經濟的發展。但是即使如此，國際貿易中融資創新方面出現的一些問題也是不可忽視的，國際貿易融資創新及其風險控制，都是人們應該重視的問題。文章主要對現階段我國國際貿易融資創新的含義及其特征、創新方式和創新所存在的問題進行了探討，并且列舉了一些國際貿易融資風險控制的具體措施。

［關鍵詞］國際貿易；融資，創新；問題；風險控制

從2005年我國加入世界貿易組織后，我國的眾多企業就開始走進了國際市場，獲得了很多發展的機遇。因此，在2005年之后我國的進出口貿易數額不斷增大，這是促進我國經濟發展的一個很重要的原因。但是，十年過去了，雖然在國際貿易方面我國取得了巨大的進步和成就，卻也在國貿融資上出現了很多問題。時代的不但進步帶來的不僅僅是經濟的發展，更重要的是國貿融資的新方式，傳統的融資方式已經逐漸不能適應當前的實際狀況，因此這就需要專業人員積極創新，找一些更加適合的融資創新的方式，以此來促進我國的經濟更加快速的發展。

1國際貿易融資的含義及特征

1.1國際貿易融資的含義

通常來說，國際貿易融資與貿易融資是不一樣的兩個概念，是屬概念和種概念的關系，即國際貿易融資是包含在貿易融資這個大的范圍內的。所謂的貿易融資創新是指在商品交易的過程當中，人們運用短期性的結構融資的工具，對商品交易中現存的貨物以及各種款項進行融資的創新。而本文所說的國際貿易融資是指銀行圍繞著國際貿易結算的各個環節所發生的資金和信用的融通活動。國際貿易融資對更好地促進國際貿易的發展有重要意義，并且對銀行的發展有極大的推動作用?？梢院敛豢鋸埖卣f，國際貿易融資對各個國家經濟的發展都起到了積極的促進作用，它有利于世界經濟體系更加有秩序，發展得更好。

摘要:計算機技術是提升新時期信息資源處理質量的重要技術，將這一技術成熟有效的應用于廣播電視節目的傳輸之中，可以為新時期廣播電視節目創作質量的優化提供有利支持。本文首先對計算機技術在廣播電視節目傳輸領域應用的不足之處進行了研究總結，并制定了符合新時期廣播電視行業發展訴求的計算機技術優化應用策略，對提升新時期廣播電視節目的綜合性創作質量，具有十分重要的意義。

關鍵詞:計算機技術;廣播電視;節目傳輸

計算機技術在有效應用已經為新時期的媒體傳播策略創新提供了較為完整的支持。因此，在當前廣播電視節目的創作承受著較大創新壓力的情況下，將計算機技術在廣播電視節目傳播領域進行優化應用，使很多媒體工作者重點關注的問題。

一、計算機技術在廣播電視節目傳輸領域應用存在的不足

(一)計算機技術在電視節目原創領域的應用水平較差。電視節目的傳播價值很大程度上受到節目內容的影響，但是，一些廣播電視節目的創作活動在推進的過程中，對于原創性的比例缺乏足夠的研究，導致計算機技術的應用難以有效的展現出其創新性價值，無法從原創比例調節方面實現對廣播電視節目的優化處理。一些廣播電視節目的創作人員缺乏對電視節目市場化情況的關注，并沒有結合新時期互聯網技術資源高速普及情況下，廣播電視說面臨的競爭壓力的精準認知，這就使得廣播電視節目的發展依然的傳統的思維模式之下進行處置，很難憑借高質量的創新充分適應新時期社會受眾的主體需求，無法為計算機技術資源應用價值的提升提供幫助。(二)多媒體技術資源傳播形式過于簡單。雖然計算機技術可以與新時期的各類信息技術實現整合，提升廣播電視傳播質量。但很多廣播電視節目在進行具體創作的過程中，僅僅將節目創新的重點放在節目內容方面，缺乏對廣播電視節目新型傳播渠道的關注，這就使得多媒體傳播機制的構建無法得到計算機技術的有效支持，無法顯現出計算機技術的重要價值。部分多媒體傳輸機制的構建對于新媒體環境缺乏必要的研究，雖然使用計算機技術對廣播電視的內容進行了優化處理，時期可以在一定程度上適應新媒體環境下的媒體受眾需求，但很大一部分多媒體傳輸形式的構建依然存在較大的局限性，無法成熟精準的實現對多媒體技術資源的成熟應用，很難為計算機技術在新時期的優化使用提供支持。(三)計算機技術的使用人員素質不夠理想。目前，雖然很多媒體團隊的工作者具備操作計算機技術的能力，但對計算機技術的應用還停留在常規電視節目的創作之中，缺乏對計算機技術延伸性價值的關注，很難有效的保證計算機技術可以在創新性應用的過程中實現自身的價值。

二、計算機技術在廣播電視節目傳輸領域的優化應用策略

一、微電影的定義

實際上，目前對于“微電影”各界都沒有一個準確的定義，可以廣泛的認為，微電影是指片長一般在30—300秒之間，具備著與傳統電影大片同樣的高制作水準。內容融合了幽默搞怪、時尚潮流、公益教育、商業定制等主題，可以單獨成篇，也可系列成劇。由于情節符合當下主流人群對于精神自由的進一步追求，碎片時間被充分利用，使得過去曲高和寡的電影藝術真正回歸大眾，因而受到廣泛好評。

二、案例分析

接下來，本文挑選了三個不同類型的微電影案例，從是否達到傳播微電影的目的效果作為角度考慮，選擇了兩個成功案例《一觸即發》、《老男孩》和一個失敗案例《不跟隨》，通過對比分析，得出微電影的制勝之道和可能存在的失敗因素。分析與對比分析：本文首先分析了一下《不跟隨》沒有達到諾基亞預期宣傳效果的原因，然后對《一觸即發》與《老男孩》這兩個成功的微電影進行對比分析，探尋其制勝之道。（一）《不跟隨》沒能達到預期目的的原因。（1）故事性不強，過多強調畫面的質感，很多觀眾評論說沒有看懂。（2）缺乏原創性：該微電影所要表達的主題是“不跟隨”，該主題貼合其所銷售的諾基亞N9手機“不跟隨”其他主流手機采用安卓系統的精神，但是該微電影的畫面與《刺客信條》的主題曲《IRON》的MV相似度很高，此舉有悖于不跟隨精神。（二）《一觸即發》與《老男孩》的對比分析。制作效果：前者儼然是一部濃縮的高科技電影；后者手法細膩，它的純凈和真實達到了很好的情感營銷的效果。前期宣傳：前者明星效應，首創“微電影”概念，幕后花絮、劇透信息、全網首映從凱迪拉克官方微博爆出，各大門戶網站“一邊倒”正面傳播；后者作為11度青春系列的微電影壓軸作品，前期的10部微電影的播映和鋪墊，首發通過新浪微博加V名人的轉發出現在公眾眼中。營銷方式：前者病毒式營銷、借助各大社交平臺；后者口碑營銷、情感營銷、借助各大社交平臺、視頻網站。通過以上的分析，我們不難看出雖然《一觸即發》與《老男孩》一個是“微電影”的開山之作，一個是“微電影”的典范之作，但是就后期影響力方面，很明顯《老男孩》帶給大家的主動關注更多。加上“科魯茲+優酷+中影集團”的三強聯手合作不再局限于品牌方與視頻網站之間，而是加入了制作方的支持?！恫桓S》雖然啟用了明星演員，但缺乏原創性的內容與配樂，成為被大家批評的焦點。那么明星演員與草根演員在微電影的領域孰輕孰重？什么樣的題材又能夠深入人心？原創性是否非常重要呢？我們通過問卷調查的形式進一步探尋。

三、問卷調查

本次調查在問卷星網站問卷，針對人群為大學生，此次問卷共收到有效問卷112份，樣本的性別構成為男性40.54%，女性59.46%。問卷來源于全國11個省市，還包括海外留學生。從調查數據統計分析來看，在所有的被調查者中，選擇觀看微電影的原因主要分為兩類：48.21%認為微電影短小精悍，不費時間；40.18%的認為微電影的視頻內容豐富，有許多原創，正恰恰迎合了微電影的兩個典型特點。而在獲取微電影的方式上，也重點分為兩類：有39.29%的人群通過視頻網站廣告分享，41.96%的人群通過社交網站分享獲取微電影的信息。這就印證了為什么各大企業要選擇社交平臺造勢的經營模式。因為許多人群都是通過平臺分享，朋友轉載。因此，要達到宣傳的效果，首先要吸引人們的關注，這也是微電影成功的前提。微電影的宣傳只是一個方面，而微電影真正的成功因素還要看消費者喜歡看什么樣的微電影。在調查中發現了一個有趣的現象，在談及會點擊什么樣的微電影的時候，作為年輕的大學生群體竟然沒有一個人選擇擁有著名演員、著名導演這類的微電影。我們認為在電影的宣傳元素中，明星效應是一個不可以忽略的因素。顯然這樣的觀點在微電影界是不受用的。在調查過程中，我們還發現40.54%的人群對微電影的編寫，表示感興趣。又有70.54%的人認為缺乏創造力是微電影失敗的因素，而廣告植入生硬過多只占到了所有被調查者的46%，顯然可見微電影的內容與原創性是觀眾更看重的

1994年北京陽光數據公司（以下簡稱陽光公司），與國內的15家商品交易所、兩家證券交易所談判，分別簽定了實時信息數據使用、編輯、轉播許可合同。陽光公司將這些數據重新整理編輯加密后，使其成為標準化的數據流，通過國家衛星數據廣播系統發送出去，供全國各地的用戶使用。這個數據系統被稱為“SIC實時金融”系統。由于該數據信息能夠給使用者帶來可觀的經濟效益，故陽光公司與每一個客戶簽訂的合同中約定：他們為終端客戶，無權向任何人再轉發該系統數據?！薄?995年11月陽光公司無意中發現，上海霸才數據信息公司（以下簡稱霸才公司）正在使用并轉播陽光公司的‘SIC實時金融’系統，而霸才公司未向陽光公司購買‘SIC實時金融’系統使用權，是通過接收發送給簽約客戶上海易利實業有限公司的信息獲取的。陽光公司遂起訴霸才公司，要求停止侵權行為，公開登報、消除影響并賠禮道歉，賠償損失500萬元。[1]

在本案審理過程中，原告陽光公司訴稱“SIC實時金融”系統是按一定編排體例進行編排，具有獨創性，屬編輯作品。但是，無論是一審的北京市第一中級人民法院，還是二審的北京市高級人民法院，都認為“SIC實時金融”系統，不是著作權法意義上的作品。1998年北京市高級人民法院作出了終審判決，其稱：“SIC實時金融系統”信息作為一種新型的電子信息產品應屬電子信息庫，在本質上是特定金融數據的匯編。這種匯編在數據編排和選擇上并無著作權法所要求的獨創性，不構成著作權法意義上的作品，不能受到著作權法的保護?！?/p>

在本案中，法院認為陽光公司的“SIC實時金融”數據庫不構成著作權法上的作品，而僅僅以“不正當競爭”為依據判令被告賠償陽光公司408400元，并當面道歉。但是，本案所涉及的法律問題是一個較為復雜的法律問題，世界各國對數據庫的保護問題的態度是不盡相同的，但在我國對于這方面的司法保護是相對落后的。因此，有必要借鑒世界各國經驗，完善我國法律法規，以建立有我國特色的數據庫保護制度，規范市場競爭。

二、“數據庫”的概念及法律保護的難點

（一）“數據庫”的概念及法律性質

上述案件訴爭的焦點是陽光公司對其編輯的數據流能否享有權利，以及享有什么樣的權利。要回答這個問題，必須首先明確電子數據庫的概念以及其法律性質。嚴格意義上的電子數據庫是指為了滿足某一個部門中多個用戶應有的需要，按照一定的數據模型在計算機系統中組織、儲存和使用的相互聯系的數據集合。所以說，數據庫應當稱之為信息集合體（collectionofinformation）。

[摘要]我國傳播學研究起步迅速，但發展緩慢，從總體上講，我國傳播學尚處在引進介紹和引進式研究階段。論文主張全面而有重點地翻譯西方傳播學著作，多介紹一些批判學派的著作，重視出版人際傳播、組織傳播的譯著。認為現在是加強中觀研究的時候，應多出版一些結合中國傳播實際和研究成果，來介紹西方傳播學分支學科和重要理論的專題性著作。要使我國傳播學成果打入國際傳播學界，必須加強原創性研究。原創造性研究必須重視學術規范，講究研究方法，與國際接軌。中國古代傳播研究如能加以改進，就可以向傳播學貢獻新原理發現的成果。我國傳播學研究是一種追趕式研究，需要加強組織、協調。

[ABSTRACTS]TheresearchofcommunicationasasocialscienceinChinahasbeenquickeneditsstepbutdevelopedslowly.Asawhole,communicationinChinaisstillinitsstageofintroductionandbring-inresearch.Inthisthesis,theauthoradvocatesthatwesternworksofcommunicationbetranslatedcomprehensivelywithfocalpoints,suchasworksfromtheschoolofcriticism,aswellasworksofinterpersonalcommunicationandorganizecommunication.Theauthoralsoconsidersthatit''''snowthetimewestrengthentheresearchofcommunicationinthemediumangle.Moreworkswhichintroducesubdivisionsubjectsofcommunicationaswellasspecialworksintroduceimportanttheories,combiningtherealitiesofthecommunicationinChinaandachievementsofresearch,shouldbepublished.InordertolettheachievementsofcommunicationresearchinChinaknownbyinternationalcirclesofcommunication,originalandregionalstudyofcommunicationmustbereinforced,whileacademicstandardsandresearchmethodmustbepaidattentionto.IftheresearchofancientChinesecommunicationisimproved,wemaycontributetocommunicationtheachievementsofmorenewtheories.TheresearchofcommunicationinChinaisinitspursuingstage,thusitshouldbeorganizedwithgreaterefforts.

[關鍵詞]傳播學研究學術規范研究方法中觀研究原創性研究學術引進古代傳播研究

自1978年開始引進介紹傳播學，至今已21年了。在世紀末之際，回顧過去，展望未來，明確傳播學研究該向何處去，是很有必要的。

筆者在傳播學研究上建樹甚少，但很關心和留心觀察這項研究?，F在不揣冒昧，說些近乎外行的話，目的是拋磚引玉，促進討論，探討傳播學發展之良策。

一、我國傳播學研究的定位

摘要:用斷想的方式，對20世紀中國教育理論發展的歷史和現實的深層生存困境作了反思，提出了中國教育理論發展的時代局限與超越的問題。強調研究教育的思維方式從簡單走向復雜的必要，強調教育理論要加強原創性研究。期望新世紀初的中國教育理論有一次從近代向現代的重建式的再生。

關鍵字:中國教育理論、時代性、科學主義、生存困境、復雜性研究、復雜思維方式、原創性

隨著世紀鐘聲的敲響，在人們的一片歡呼聲中，“轟轟烈烈”的20世紀就這樣結束了。一個可以寄予很多期望，又蘊藏著更多不測風云的新世紀開始了。世紀初，對於人們來說，最大的財富是時間，最重要的事情是策劃。這是一個需要播種希望的季節，也是人類把握未來的智慧和力量展現最為集中的時期。身處此時，作為一名教育理論探索者，我也不禁反覆自問：在中國的教育理論領域里，我們極需改變什麼？我們可以追求什麼？我們應該做些什麼？似乎可想可說的話很多，但又構不成宏篇大論，於是只能用“斷想”來串起這段段的思緒，并想用“斷想”引出更多的“宏論”以豐富我們的學報，這也是我作為本刊主編在世紀初的一個小小意愿。

一、中國近代的教育理論

是隨著20世紀幾乎與近代教育同步誕生、形成、變革和發展的，至今它已走完了異常曲折、復雜的世紀之路。縱觀一個世紀的歷史，悟出的最大道理是：教育理論的發展與時代有著內在的、直接的、多方面和多層次的關聯。在一定意義上，教育理論屬於“時代學”之列。認識這一點，對於今後教育理論的發展有重要的意義。

所謂“時代學”主要指這樣一些學科的集合：這些學科的發展需要與條件、方向與內容、研究方法與方法論、研究價值及功能的發揮等，在很大程度上與時展狀態相關。凡屬“時代學”之列的學科，都是與人類和社會發展的實踐密切相關的學科。