宇宙范文10篇

研究發現“宇宙數計算法”能否用在地球人類文明和超智能文明建設上，研究試用和實用證明。

地球人類的科學界要以宇宙的大覺悟者觀點看地球。用新發現“宇宙數計算法”觀察太空，聯想地球。用新智能“宇宙數的計算法”計算。再研究和再加深認識地球的大自然、物理、化學、電子等變化有新的作用和新的功能。（包括科學上沒有發現、認識、記載的東西等）。

“宇宙數計算法”“有數的法則和術術的法則”本人有“宇宙數計算法”算出結論和有史至現代科學界對宇宙太空的看法有不同點；本人發現宇宙是有形的、活的固定不運動體。形上下、左右、前后一樣。人的眼睛要是能看到時，怎樣都成“一”字，“一”大得無外?！耙弧笔怯幸欢晗扌纬傻模ā拔镄薹ā保勖菦]有少、中、老的；永不退化，永久不死，永久存在?！耙弧庇腥孔銐蚋鞣N有數的元素，礦物質、金屬等，永久性平衡。用了多少，回來多少。但“一”有內；內是運動的，內有大、中、小分8個區域。用人們眼睛平?？吹綗o數量星系；星群、星體。還有無數星系空間看不到的。實際所有星系、星體的各個看到、看不到的變化都是有數的。有規律的，有循環周期，有形、有體內與外、有數、有退化、有死、有生成，不停時刻在運動著；這就是人類應為的太空。太空同宇宙的關系人類沒有清楚。太空在宇宙也叫（一）的內體由各個大小星系、星群、星球等大小空間勾組成太空。我們地球包括在宇宙（一）一個小小的細胞。

宇宙（一）是“物修法”固定大動永久活體，大得無外，但有內；內稱為太空。太空是運動的。上述說過宇宙（一）內太空分8部區域又形成每個區域太空數，區域的星系、量群又有自己獨特太空數，星體、星球又有自己變化空間太空數等等。單說我們地球是在宇宙（一）內的太空數的第3的第7（人們叫）銀河星系的太陽系的地球人類所用的數計算法在地球人類間所用是正確、對的。它已經為人類世界文明，創造了偉大光輝的成就?？扇祟惱^續往高層次、高智能，超高智能前進，就快要到頭了。因人類數計算快到頭了。地球上的大自然、物理、化學、電子等人類用現在覺得非常先進的設備去試驗，是找不到它們還有很多新作用和新功能的。還有不少的元素、礦物質、金屬科學上沒有，沒有發現不認識，沒有命名，也不知道它們的作用和功能。

用“宇宙數計算法”覺悟的用新方式對大自然、物理、化學、電子等研究，能新發現大自然各類各種東西有新作用和功能。并能發現找到新的通往太空的礦物質金屬。

“宇宙數計算法”會給世界人類各個領域里智能科學帶來更智能化和超智能尖端化打下基礎。打開缺口通道往新科學高峰前進！

有史以來，甚至更早之前就不斷有人希望破解宇宙的真諦；然而直到現在，它仍然處于一團迷霧之中。雖然人們對宇宙的起源和歸宿以及時間的起源都有了自己的理論。不幸的是，人類目前的宇宙理論陷入了困境。針對這一問題，本文從宇宙起源、宇宙構成、速度無極限、系統宇宙形成、第一推動力、宇宙本源、宇宙歸宿、時間起源和星系成團原因等方面進行簡單卻十分必要的探討，力圖描繪一個更加切實的系統宇宙。

一、宇宙的起源

現代宇宙學家（主要是物理學家，包括一些數學家）面臨的眾多疑難問題之中，最根本的一個就要算宇宙的起源問題。對于這個問題的解答和猜測由來已久，其中最具說服力的是愛因斯坦的廣義相對論。根據廣義相對論，我們的宇宙起源于大爆炸。但是它對大爆炸之前的敘述卻極其稀少。就此，超弦理論的創造者認為：我們宇宙的前身是一個十維宇宙。令人遺憾十維宇宙又是怎么誕生的，卻沒有明確解釋，這無疑是一種搪塞手段。因此可以肯定，無論人類怎樣去解釋宇宙的起源，最終都無法擺脫其前身的困擾。于是我在這里大膽地自我定義：人類在解釋我們宇宙的起源時要劃分一個階段，這個劃分點就是奇點大爆炸。這也是我一直用“我們”這個定語的原因。根據這一定義，人們就可以把原本十分復雜的問題簡單化，即當解釋我們宇宙的起源時就直接說它起源于奇點大爆炸。就此，我們可以把奇點（現在我們宇宙）以外的一切并稱零時空。

二、宇宙的構成

鑒于上面的基礎，我把我們的宇宙稱為系統宇宙。系統宇宙分為顯宇宙和隱宇宙。顯宇宙由第一、第二和第三維共同組成；隱宇宙由第四、第五、第六和第七維共同組成?，F在的系統宇宙被零時空包裹著。零時空既無重量也無質量，因為奇點大爆炸時，它的一切質量和能量都轉化為系統宇宙。至于質量與重量的關系后面會分析，下面我們首先解釋系統宇宙的形成。

奇點大爆炸后，首先生成第四維、第五維、第六維和第七維，其次是第六維、第五維、第四維，最后才是第三維、第二維和第一維。這關系到奇點的總能量和一個提速率V。V是一個可以在幾乎為零的時間內將物質運動速度提高到C（光速）以上的轉因子，從而把物質變為反物質；時光飛行器（如飛碟）就是利用這一原理在短時間內作遠太空旅行。由于奇點的總能量萬分巨大，爆炸時，速度瞬間就達到C以上，所以不可能首先凝成物質——不可能首先生成顯宇宙。因為顯宇宙成立的前提條件是0＜V≤C（V代表速度），隱宇宙成立的前提條件是C＜V≤C8（原因后面有間接解釋）。

教學目的：

1、認識“酶、碳、冥、磁”4個字。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文。

3、讀懂課文，了解課文圍繞“地球之外是否有生命存在”這一問題講了些什么，培養愛科學、學科學的興趣和探索未知的好奇心。

教學過程：

一、導入激趣

內容提要：以易圖的哲學構架為基礎。依據現代科學新發現的事實，得出有關宇宙結構的五個推論：1、物理實在分兩個系統，經驗世界的物理客體用質量量度，另一系統用能量量度；2、能量是引起世間萬物運動變化的總根源；3、時間和空間不是真實存在，跟質量、電量一樣，所指都不是物理實在本身；4、愛因斯坦“開創”的半個宇宙是動態網絡，跟經驗世界分立的物體相互作用、和諧互補的結果，保證了一體化宇宙具有整體有機的活性;5、那半個宇宙確實存在8種時空結構，生命現象跟這種自組織環境直接相關。

美國高能物理學家卡普拉認為：“東方思想為現代科學提供了堅固合適的哲學基礎”[1-13]；量子論權威海森伯也說：“東方傳統的哲學思想與量子力學的哲學本質之間有著某種確定的關系”[1-6]。所指主要在于：量子論揭示了宇宙并不是物體的集合，而是統一體中各部分間相互關系的復雜網絡，根本不能把世界分成獨立存在的最小單元；空間和時間并不是一種真實的存在，只是觀察者用于描述自己環境所用的語言要素；以通過變化產生動態模式的觀念，深入理解一體化宇宙的整體有機與和諧互補。

作為華夏文明源頭活水的《周易》，確實包含著這些哲理。本文依據《周易》思想形成的邏輯闡述哲理，取現代科學的實驗成果予以印證，盡可能不在概念異同上浪費筆墨，還要讓讀者能夠清楚明白。董光璧教授指出：“科學史界越來越多的學者認識到，站在現代科學的立場去尋找歷史來龍去脈的做法有誤入歧途的危險，轉而采取從原來的境況中重新闡釋科學思想”[2-2]。本文即是依據這種思路的嘗試，期望能在整體文化史的視角下，把華夏先賢睿智的思想和現代科學精確的驗證銜接起來，做到以古為鑒。

一、易圖新解

談到《周易》，通常都說分易經和易傳，實際上還應該包括易圖。“書不盡言，言不盡意，圣人立象以盡意”，不但指出在遠古時代，記事主要用象和圖；即使有了文字，要描述客觀事物的全貌，象依舊比文字更優越。我們先從易圖談起，重點是理清先民們認識宇宙的思路。

人類所有知識的起點，開始于對自然知識的積累。面對無涯無際、無始無終的浩瀚宇宙，每個人都會有無盡的遐想。華夏先民和古希臘哲人不同，非常謙恭地把自己視為大自然的一分子（后來被概括為“天人合一”），古希臘的自然觀則是人與自然界分離（最終被抽象為物質和意識對立），于是先民們就以圓表示宇宙整體或現實生活中的任一事物。面對寒暑易節、日月更替，男女交媾，生生不已的自然現象，進而悟出世上沒有不變的東西；為了表示一切都在變易的動態模式，又在圓內加了一條S曲線，形成被稱為陰陽魚的太極圖。這就是中華先賢對世間萬象及宇宙本身做出的最高抽象，即一切動變皆源于陰陽之間的相互作用，靜態是“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”；而動態是“陰極陽生，陽極陰生”。這里的“生”并非是雞生蛋的生，而是指負陰抱陽的整體中此消彼長、彼消此長的變化。既然一切都是“變動不居，周流六虛”的動態過程，很有必要掌握幾種重要的動態模式，進而用代表陰陽的兩種符號推演出必然出現8種本質不同的態，太極圖周圍又加添了八卦符號。

隨著科技的發展，人類做了大量有關于引力的試驗或觀察，例如，超負載力的發現和通過天文觀測得出宇宙在加速膨脹的結論。

現在的引力理論已無法解決這些問題，但如果從相反的角度看待引力，建立一個新的模型似乎可以解決一些實際問題，這里必須提到“布朗運動”。這是布朗通過觀測植物花粉粒發現其無規則運動，愛因斯坦在1905年的一篇論文中提出花粉的無規則運動實際上是花粉顆粒受到各方向液體分子不平衡的撞擊作用造成的，同樣在關于引力的這一模型中也有類似的問題，在看似虛無的真空中應當存在這一種特殊的實體，這種實體應有兩個基本的特性：

1、在一定空間范圍內，它的分布是均勻的，而且在一段較長的時間內，它分布的密度是不變的。

2、任意一個這種實體在任意時刻向任意方向運動的概率相等。

如果將一個物體置于充滿了這種特殊實體的背景中，這種特殊實體給了這個物體一種“推力”，與布朗運動不同的是，這個物體在任意方向上受到的力都是等大的，物體應保持受力平衡狀態，但值得注意的是，如果將兩個物體A和B都置于這一背景中，A和B之間隔一段距離（O1O2分別為物體A、B重心）

直線L經過A、B兩個物體重心，由于空間背景中的特殊實體具有前面提到的兩種特性，可證得在除了直線L的方向上，物體任意方向上受到的力都是相等的。

【論文關鍵詞】：道;中庸;宇宙;物質;形而上;形而下

【論文摘要】：論及道與宇宙，按常見便是道寓于宇宙中，宇宙自有道，道，宇宙之道；宇宙，道之宇宙也。也即宇宙與道二而合一。宇宙，可謂孔子之物質之天具有相同的意義，也即物質自然性之宇宙。固在此，宇宙之道便是宇宙間萬事萬物所遵循之規律，物質之生滅之規律。道也可謂規律。道，可用"中庸"一詞概括之。"不偏之謂中，不易之謂庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。"道本身不具物質性，可謂形而上之性質也，而物質性之宇宙可謂為形而下之性質。形而下之物質與形而上之道又怎二而合一？"天以陰陽五行化生萬物，氣以成形，而理亦賦焉。"此即二而合一也。

引言

"道"一字有著"通向"之義，萬事萬物各有其道，也即萬事萬物各依其自有之通向而達自身。而各事物之道之道也應有其道。這即是說各物之有道，而各物之道也遵循著成為各自之道的總的道，也就是道有特殊事物之道，而特殊事物之道又被寓于一個終極的道中。所以，一個終極之道是抽象之道。宇宙，在此篇中，我以物質自然性來對其規定，即是從一個物理世界來談宇宙(物理并非就是從機械來理解，而是與非物質性之精神之不同的一個世界)。因此，在此篇中，我以對抽象之道、物質自然性之這一大類的宇宙之道、宇宙及其相互關系為主要論述要點。

一、一切道之道，即抽象之道

世間萬事萬物之生滅決非偶然，因為被我們當作偶然之事件或物也不是我們在我們的通常之見解下的"偶然"（從根本上就不存在可為之尋根究底）事件或物，而是要么本身是可說清楚的本身是如此的，要么是某一或者唯一的可能說清楚的根底里所發生的一種偏離，只要人類的認知能力足夠強（但人類認知能力往往不足抵達一切現象之總和之背后者）。無論怎樣，一切偶然必定寓于一切必然性中，也即偶然之發生即使是完全超越了人類之認識能力而成為人類根本無法追究或偏離于某一常住者達到足夠的遠，它也只能是每一發生之事件或物的一種可能性而已，因此，它并不是從根本上就是不可以尋根究底的。因為如果即使是如此，那么此類本身并已經是一種可尋根究底的了。所以，世間萬事萬物之生滅決非偶然即使在一時間段內是最可懷疑的卻是決不可將此時間段的所懷疑作為其真的，而是相反。"天地之氣，雖聚散攻取百涂，然其為理也，順而不妄。"這即是世間萬事萬物之生滅必有其道也。

摘要：作為國內首款RSS中文播客平臺，小宇宙成功進入市場，并積累了大量用戶資源，這離不開運營策略的有效運用。整體上看，小宇宙App不僅內容豐富多樣，板塊簡約清晰，收聽迅速便捷，還深挖用戶需求，營造社區氛圍，打造口碑傳播。未來，小宇宙App可在三個方面著力：一是打造精品內容，秉持“內容為王”的理念；二是增強受眾黏性，堅持“用戶至上”的宗旨；三是加強宣傳推廣，發揮“意見領袖”的作用。在自身穩步發展的同時，小宇宙App應努力成為行業“領頭羊”，促進中文播客產業模式的完善和成熟。

關鍵詞：中文播客平臺；小宇宙App；運營策略；發展趨勢

隨著近幾年互聯網音頻市場的崛起，中文播客數量不斷增加。據播客搜索引擎ListenNotes的統計，截至2020年5月，中文播客數量已超過1萬個。此前以喜馬拉雅FM、荔枝FM和蜻蜓FM為代表的中文播客平臺的運營模式，一定程度上限制了中文播客的長遠發展。2020年3月，中文播客平臺小宇宙App正式上線，成為人們收聽中文播客的重要載體。小宇宙App的出現打破了原有的運營模式，它有針對性地打造獨特的中文播客平臺，從而占據用戶市場。

一、背景探析：網絡音頻行業

近年來，視頻類平臺的互相競爭已進入白熱化階段，長短視頻、直播、電視劇、影視和綜藝都在搶占用戶的使用時長，可供挖掘的潛在增量已逐漸枯竭，各大視頻類平臺也都陷入了慘烈的存量之爭。但與之相對的是，“耳朵經濟”的潛力開始爆發，網絡音頻平臺仍有巨大的發展空間。在國家政策、經濟發展、技術發展和社會需求的驅動下，以網絡音頻內容、網絡音頻直播及網絡音頻交流為主的音頻平臺日益發展起來，逐步普及到各個年齡層的用戶中。iiMediaRe-search（艾媒咨詢）數據顯示，中國在線音頻用戶規模保持連續增長態勢，預計到2022年，在線音頻用戶規模將達到6.9億人。用戶規模的增長帶動了網絡音頻市場規模的快速增長，而用戶的活躍度也較高，2021年日均收聽在線音頻2～5個小時的用戶比例為49.9%。與此同時，各大網絡平臺商已捕捉到音頻產業繁榮發展的趨勢，更是動作不斷，通過入駐、重組、兼并和創新等形式，以其自身優勢占據相應的市場份額。2020年3月，中央廣播電視總臺為了順應音頻市場的發展趨勢，成功進入網絡音頻行業，研發出第一款音頻客戶端云聽。2020年4月，騰訊音樂開始入駐長音頻領域，推出長音頻產品酷我暢聽，隨后又以27億元收購懶人聽書100%的股權。2020年5月，中文在線與蜻蜓FM達成戰略合作，布局音頻新生態。2021年1月，荔枝FM上線荔枝播客App，聯合各領域大咖打造超級播客IP，致力于創造多元化的高品質播客內容。在網絡音頻類產品繁榮發展的同時，傳入國內已久但一直處于冷卻期的播客平臺重回公眾視野。這得益于2020年中文播客平臺小宇宙App的創立，2020年也被稱為播客元年。一方面是由于國內播客市場取得了繁榮發展，另一方面是因為《紐約時報》播客“TheDaily”的爆火，以及2020年度普利策新聞獎首設“音頻報道獎”。時至今日，播客平臺逐漸進入受眾的視野，面對各類成熟的音頻類平臺，中文播客平臺如何借助其自身優勢和運營特色突出重圍是未來發展的重心所在，也是本文所研究的主要內容。

二、平臺介紹：小宇宙App

內容提要：以易圖的哲學構架為基礎。依據現代科學新發現的事實，得出有關宇宙結構的五個推論：1、物理實在分兩個系統，經驗世界的物理客體用質量量度，另一系統用能量量度；2、能量是引起世間萬物運動變化的總根源；3、時間和空間不是真實存在，跟質量、電量一樣，所指都不是物理實在本身；4、愛因斯坦“開創”的半個宇宙是動態網絡，跟經驗世界分立的物體相互作用、和諧互補的結果，保證了一體化宇宙具有整體有機的活性;5、那半個宇宙確實存在8種時空結構，生命現象跟這種自組織環境直接相關。

美國高能物理學家卡普拉認為：“東方思想為現代科學提供了堅固合適的哲學基礎”[1-13]；量子論權威海森伯也說：“東方傳統的哲學思想與量子力學的哲學本質之間有著某種確定的關系”[1-6]。所指主要在于：量子論揭示了宇宙并不是物體的集合，而是統一體中各部分間相互關系的復雜網絡，根本不能把世界分成獨立存在的最小單元；空間和時間并不是一種真實的存在，只是觀察者用于描述自己環境所用的語言要素；以通過變化產生動態模式的觀念，深入理解一體化宇宙的整體有機與和諧互補。

作為華夏文明源頭活水的《周易》，確實包含著這些哲理。本文依據《周易》思想形成的邏輯闡述哲理，取現代科學的實驗成果予以印證，盡可能不在概念異同上浪費筆墨，還要讓讀者能夠清楚明白。董光璧教授指出：“科學史界越來越多的學者認識到，站在現代科學的立場去尋找歷史來龍去脈的做法有誤入歧途的危險，轉而采取從原來的境況中重新闡釋科學思想”[2-2]。本文即是依據這種思路的嘗試，期望能在整體文化史的視角下，把華夏先賢睿智的思想和現代科學精確的驗證銜接起來，做到以古為鑒。

一、易圖新解

談到《周易》，通常都說分易經和易傳，實際上還應該包括易圖?！皶槐M言，言不盡意，圣人立象以盡意”，不但指出在遠古時代，記事主要用象和圖；即使有了文字，要描述客觀事物的全貌，象依舊比文字更優越。我們先從易圖談起，重點是理清先民們認識宇宙的思路。

人類所有知識的起點，開始于對自然知識的積累。面對無涯無際、無始無終的浩瀚宇宙，每個人都會有無盡的遐想。華夏先民和古希臘哲人不同，非常謙恭地把自己視為大自然的一分子（后來被概括為“天人合一”），古希臘的自然觀則是人與自然界分離（最終被抽象為物質和意識對立），于是先民們就以圓表示宇宙整體或現實生活中的任一事物。面對寒暑易節、日月更替，男女交媾，生生不已的自然現象，進而悟出世上沒有不變的東西；為了表示一切都在變易的動態模式，又在圓內加了一條S曲線，形成被稱為陰陽魚的太極圖。這就是中華先賢對世間萬象及宇宙本身做出的最高抽象，即一切動變皆源于陰陽之間的相互作用，靜態是“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”；而動態是“陰極陽生，陽極陰生”。這里的“生”并非是雞生蛋的生，而是指負陰抱陽的整體中此消彼長、彼消此長的變化。既然一切都是“變動不居，周流六虛”的動態過程，很有必要掌握幾種重要的動態模式，進而用代表陰陽的兩種符號推演出必然出現8種本質不同的態，太極圖周圍又加添了八卦符號。

有史以來，甚至更早之前就不斷有人希望破解宇宙的真諦；然而直到現在，它仍然處于一團迷霧之中。雖然人們對宇宙的起源和歸宿以及時間的起源都有了自己的理論。不幸的是，人類目前的宇宙理論陷入了困境。針對這一問題，本文從宇宙起源、宇宙構成、速度無極限、系統宇宙形成、第一推動力、宇宙本源、宇宙歸宿、時間起源和星系成團原因等方面進行簡單卻十分必要的探討，力圖描繪一個更加切實的系統宇宙。

一、宇宙的起源

現代宇宙學家（主要是物理學家，包括一些數學家）面臨的眾多疑難問題之中，最根本的一個就要算宇宙的起源問題。對于這個問題的解答和猜測由來已久，其中最具說服力的是愛因斯坦的廣義相對論。根據廣義相對論，我們的宇宙起源于大爆炸。但是它對大爆炸之前的敘述卻極其稀少。就此，超弦理論的創造者認為：我們宇宙的前身是一個十維宇宙。令人遺憾十維宇宙又是怎么誕生的，卻沒有明確解釋，這無疑是一種搪塞手段。因此可以肯定，無論人類怎樣去解釋宇宙的起源，最終都無法擺脫其前身的困擾。于是我在這里大膽地自我定義：人類在解釋我們宇宙的起源時要劃分一個階段，這個劃分點就是奇點大爆炸。這也是我一直用“我們”這個定語的原因。根據這一定義，人們就可以把原本十分復雜的問題簡單化，即當解釋我們宇宙的起源時就直接說它起源于奇點大爆炸。就此，我們可以把奇點（現在我們宇宙）以外的一切并稱零時空。

二、宇宙的構成

鑒于上面的基礎，我把我們的宇宙稱為系統宇宙。系統宇宙分為顯宇宙和隱宇宙。顯宇宙由第一、第二和第三維共同組成；隱宇宙由第四、第五、第六和第七維共同組成?，F在的系統宇宙被零時空包裹著。零時空既無重量也無質量，因為奇點大爆炸時，它的一切質量和能量都轉化為系統宇宙。至于質量與重量的關系后面會分析，下面我們首先解釋系統宇宙的形成。

奇點大爆炸后，首先生成第四維、第五維、第六維和第七維，其次是第六維、第五維、第四維，最后才是第三維、第二維和第一維。這關系到奇點的總能量和一個提速率V。V是一個可以在幾乎為零的時間內將物質運動速度提高到C（光速）以上的轉因子，從而把物質變為反物質；時光飛行器（如飛碟）就是利用這一原理在短時間內作遠太空旅行。由于奇點的總能量萬分巨大，爆炸時，速度瞬間就達到C以上，所以不可能首先凝成物質——不可能首先生成顯宇宙。因為顯宇宙成立的前提條件是0＜V≤C（V代表速度），隱宇宙成立的前提條件是C＜V≤C8（原因后面有間接解釋）。

關鍵詞：鏡子假說，奇點無限大，純粹的運動，能量貨幣論。

論文摘要：邊緣星球的速度是不是光速？如果命題成立，那么邊緣星球的另一面光線是無法發散的。如果以光線逃不出宇宙邊緣而論，因為宇宙的總質量大于光線的逃逸能量，光線就會彎曲，在宇宙邊緣徘徊。甚至像有人預言的，再無窮的直線在宇宙中也能彎成一個圈，任何光線將形成一個閉合。因此宇宙邊緣就是一個全反射的大鏡子

宇宙大爆炸，超新星的爆發，常使人與原子的裂變、衰變、躍遷相聯系，與炸藥爆炸相聯系。然而它們又有本質上的不同。宇宙大爆炸，其機制完全超出了人們的想象，噴發的竟是些基本粒子。各種閃耀著光芒的力的觸發現象，有著怎樣的奧秘呢？

宇宙大爆炸噴發出的基本粒子，它們是如此基本以致我們懷疑宇宙奇點的存在，我們失去了大與小的觀念。粒子的形成是瞬間的，而在那一瞬間我們失去了對時間的理解。粒子的每一次快速吸引與組合都以毫秒、納秒計算，極大與極小瞬間達到統一。極大與極小又帶來了數量多少的認知，那些比質子、電子還基本的粒子到底有多少呢？這些粒子竟組成了三千億個星系！這些粒子的多少幾乎引起了我們對感覺的懷疑。是的，將兩個鏡子相對而立，中間放兩個小球，在相對的鏡子里你能看到多少個小球呢？無數！電腦也能模擬出無窮，在屏幕保護程序中你能看到圖形延續的盡頭嗎？看不到，如果有可能的話它會一直延續下去，并且它也如人的面孔一樣永遠不會重復。這是不是一種幻覺？光線的傳播是我們的唯一的憑證，如果我們不相信光線，我們就得不到任何實在的真理。

既然我們造出了鏡子，我們就有理由相信宇宙的邊緣有可能是一面面耦合的鏡子，或許像足球的內部一樣。鏡子從各個不同的角度與方向反射，以造成宇宙形象在感官上看起來的無窮。我們所說的宇宙的邊緣，是星球能達到的，而不是光線能達到的。由邊緣星球的距離，我們才能知道光達到的距離，也是宇宙壽命的年限。而邊緣恒星向外輻射的一面，光是怎樣發散的呢？邊緣星球的速度是不是光速？如果命題成立，那么邊緣星球的另一面光線是無法發散的。如果以光線逃不出宇宙邊緣而論，因為宇宙的總質量大于光線的逃逸能量，光線就會彎曲，在宇宙邊緣徘徊。甚至像有人預言的，再無窮的直線在宇宙中也能彎成一個圈，任何光線將形成一個閉合。因此宇宙邊緣就是一個全反射的大鏡子。

我們不知道鏡子是光滑的還是凹凸不平的，我們只知道宇宙在擴散，鏡子也在擴張。我們看到的每一次超新星的爆發，各個鏡子在一同相互反射中會導致多個同一物像一同發生作用的假象。這猶如你在由幾十、幾百個太陽能電池板的玻璃面上看到了幾十、幾百個太陽！而由于光線傳播緩慢的歷史性，鏡子遠近的不同，甚至不同的鏡子處于神秘的且不同的四維及四維以上的時空里而使光線與歷史發生嚴重扭曲。扭曲會使星系的大小、顏色甚至立體彎曲構象等一切都發生變化。因此我們看到的多個不同星系，甚至外形、時空的遠近很不相同，其實它們是同一星系不同側面、不同維度、不同歷史時期的外部景象，甚至是無數平行時空同時存在的表現。