科技實踐論文范文10篇

21世紀，人類將逐步進入知識經濟的時代，迅速發展與普及的信息技術將推動人們在科學利用資源潛力，發展節本增效生產方式，改善和保護生態環境，實現基于信息和知識的生產過程管理決策方面，突破許多傳統的模式和觀念，開拓出一批具有創新意義的技術體系，以支持社會經濟的可持續發展。在實踐當今新的農業科技革命中，九十年代初以來在一些發達國家開展的“精細農業”技術體系的研究與實踐，就是一種具有創新意義的技術思想，已經引起一些國家政府和科技決策部門的重視。美國國家研究委員會（NationalResearchCouncil）為此曾專門立項組織了一批多學科著名專家對有關發展研究進行了評估，研究報告經過由美國科學院，工程院和醫學科學院院士組成的評估組進行審議后，于1997年發表了“PrecisionAgricultureinthe21stCentury－GeospatialandInformationTechnologiesinCropManagement”研究專著，全面分析了美國農業面臨的壓力、信息技術為改善作物生產管理決策和改善經濟效益提供的巨大潛力，闡明了“精細農業”技術體系研究的發展現狀，面臨的問題及其支持技術產業化開發研究的機遇。近兩年來，我國科技界在研究推進新的農業科技革命中，對國外這一技術體系的發展趨勢，引起了廣泛的關注。新聞媒體陸續有了一些報導，有的單位已開展了有關研究和試驗示范工程準備工作,國內外的學術交流與合作聯系開始活躍，國外有關產業界開始向我國推薦其技術產品，密切關注中國走向21世紀實現農業現代化、信息化中這一巨大的潛在技術市場?？梢灶A言：“精細農業”技術體系的試驗示范及其相關技術產品的開發研究，將在世紀之交成為推進我國新的農業科技革命中的重要研究課題。信息技術革命為農業生產現代化發展提供了新機遇，在開拓新的前沿科技應用研究領域中，發達國家和一些發展中國家的起跑線拉近了距離，時間上的差距在縮小。在某些重要領域實現技術發展上的跨越，將是機遇性的挑戰。主席1998.9在安徽考察工作時的講話中指出：“現在一些發達國家，已經把基因育種工程、電子信息互聯網絡、衛星地面定位系統等高新技術應用于農業。我們必需有緊迫感，盡快迎頭趕上”?！熬氜r業”技術體系是農學、農業工程、電子與信息科技，管理科學等多種學科知識的組裝集成，其應用研究發展必將帶動一批直接面向農業生產者服務的電子信息高新技術與工程裝備技術的研究與開發，對推動我國基于知識和信息的傳統農業現代化，具有深遠的戰略性意義?！熬氜r業”，即國際上已趨于共識的“PrecisionAgriculture”或“PrecisionFarming”學術名詞的中譯。國內科技界及媒體報導中目前尚有各種不同的譯法和對其內涵的理解。如譯為“精準農業”、“精確農業”、“精細農業”等。實際上，目前國外關于PrecisionAgriculture的研究，主要是集中于利用3S空間信息技術和作物生產管理決策支持技術（DSS）為基礎的面向大田作物生產的精細農作技術，即基于信息和先進技術為基礎的現代農田“精耕細作”技術。因此，作者認為采用“精細農業”或“精細農作”譯名來表達當前實踐的這一技術思想的內涵可能更為確切。誠然，當今實踐的“精細農作”技術思想，應該擴展到設施園藝、集約養殖、產品加工及農業系統的精細經營管理方面，而形成為完整的“精細農業”技術體系。“精細農業”技術是直接面向農業生產者服務的技術，這一技術體系的早期研究與實踐，在發達國家始于八十年代初期從事作物栽培、土壤肥力、作物病蟲草害管理的農學家在進行作物生長模擬模型、栽培管理、測土配方施肥與植保專家系統應用研究與實踐中進一步揭示的農田內小區作物產量和生長環境條件的明顯時空差異性，從而提出對作物栽培管理實施定位、按需變量投入，或稱“處方農作”而發展起來的；在農業工程領域，自七十年代中期微電子技術迅速實用化而推動的農業機械裝備的機電一體化、智能化監控技術，農田信息智能化采集與處理技術研究的發展，加上八十年代各發達國家對農業經營中必需兼顧農業生產力、資源、環境問題的廣泛關切和有效利用農業投入、節約成本、提高農業利潤、提高農產品市場競爭力和減少環境后果的迫切需求，為“精細農業”技術體系的形成準備了條件。海灣戰爭后GPS技術的民用化，使得它在許多國民經濟領域的應用研究獲得迅速發展，也推動了“精細農業”技術體系的廣泛實踐。使得近20年來，基于信息技術支持的作物科學、農藝學、土壤學、植?？茖W、資源環境科學和智能化農業裝備與田間信息采集技術、系統優化決策支持技術等，在GPS、GIS空間信息科技支持下組裝集成起來，形成和完善了一個新的精細農作技術體系和開展了試驗實踐。迄今支持“精細農業”示范應用的基本技術手段已逐步研究開發出來，在示范應用中預示了良好的發展前景。近五、六年來，已有數千計的研究成果，實驗報告見諸于國際學術會議或學術刊物；每年都舉辦專題“國際精細農業學術研討會”和有關裝備技術產品展示會；在萬維網上設置有多個專題網址，可以及時查詢到有關研究發展信息；美、英、澳、加等國一些著名大學設立了“精細農業”研究中心，開設了有關博士、碩士研究方向及培訓課程；日、韓等國近年來已加快開展研究工作，并得到了政府部門和相關企業的大力支持。國際上對這一技術體系的發展潛力及應用前景有了廣泛的共識，將成為世紀之交發展農業高新技術應用研究的重要課題?！熬氜r作”技術思想的核心，是獲取農田小區作物產量和影響作物生長的環境因素（如土壤結構、地形、植物營養、含水量、病蟲草害等）實際存在的空間和時間差異性信息，分析影響小區產量差異的原因，采取技術上可行、經濟上有效的調控措施，區別對待，按需實施定位調控的“處方農作”。正是信息技術革命為這一技術思想的實踐，提供了先進的技術手段。千百年來的作物生產，都是以地區或田塊為基礎，在區域或田塊的尺度上，把耕地看作是具有作物均勻生長條件的對象進行管理，如利用統一的耕作、播種、灌溉、施肥、噴藥等農藝措施，滿足于獲得區域、農場或田塊的平均產量的認識水平，很少顧及對農田的盲目投入及過量施肥施藥造成的生產成本增加和環境污染后果。傳統的農業技術推廣模式，也是在區域尺度上進行品種選擇、土肥監測，通過地區試驗積累的適于當地的栽培管理措施向農戶推薦使用。實際上，即使在同一農田內，地表上、下影響作物生長條件和產量的明顯時空分布差異性，包括農田內作物病、蟲、草害總是先以斑塊形式在小區發生，再逐步按時空變化蔓延的特性，早已為人們所認識。幾世紀前，農民把土地劃分為小田塊來耕作經營，正是受到對作物生長環境和產量空間變異的感性知識的影響。我國農民幾千年來在小塊土地上經過勞動密集的投入和積累的豐富生產管理經驗而形成的“傳統精耕細作”技術，也可以在小塊農田內達到很好的經濟產量，只是沒有現代科學方法的定量研究和現代工程手段的支持來形成大規模的生產力。本世紀初期，科學家就研究報告過作物產量和田間土壤特性，如N、P、K、pH、SOM含量等在田間分布具有明顯的差異性。1929年，Illinois大學C.M.Linsley和F.C.Bauer發表文章勸告農戶應繪制自己田區內的土壤酸度分布圖和按小區需求使用石灰的建議。之后，一直都有關于農田土壤和收獲量空間變異性研究的報導。八十年代以來，關于在農田中實施土壤肥力、植保和作物生產定位管理（SiteSpecificCropManagement）的技術研究受到廣泛的重視。世界著名廠商先后向市場提供了裝有空間定位和產量傳感器的現代谷物聯合收獲機，已可以在收獲過程中自動采集以12-15m2為單元的小區產量與對應地理坐標位置的數據，并進一步通過模糊聚類分析軟件自動生成農田內作物產量分布圖。多年的試驗實踐表明，田區內小區平均產量的最大差異可以超過100％。由于作物生產還受到氣候變異的影響，經連續多年對同一田區積累的數據表明，同一小區年際間的產量差異性也可能是十分明顯的。田區內產量上述明顯的時空分布差異性，顯示了農田資源利用存在的巨大潛力?，F代農學技術與電子信息技術的發展，為定量獲取這些影響作物生長因素及最終收成的空間差異性信息，實施基于知識和現代科技的分布式調控，達到田區內資源潛力的均衡利用和獲取盡可能高的經濟產量成為可能。圖1是精細農作技術思想的示意圖。其實施過程可描述為：帶定位系統和產量傳感器的聯合收獲機每秒自動采集田間定位及對應小區平均產量數據→通過計算機處理，生成作物產量分布圖→根據田間地形、地貌、土壤肥力、墑情等參數的空間數據分布圖，作物生長發育模擬模型，投入、產出模擬模型，作物管理專家知識庫等建立作物管理輔助決策支持系統，并在決策者的參與下生成作物管理處方圖→根據處方圖采用不同方法與手段或相應的處方農業機械按小區實施目標投入和精細農作管理。由圖1可以看出，這一技術思想是通過多次循環的實踐，來不斷改善農田資源環境，積累知識，逐步達到作物生產管理精細化的過程。由于大田作物生產受到眾多時空變化因素的影響，利用生產潛力的處方措施，還需要兼顧生產力、經濟性、環境后果的優化目標，因此，其技術思想并不是單純追求技術措施的“準確”。事實上，目前應用于獲取小區產量數據的空間尺度為12-15m2,獲取農田土壤信息的尺度大多還只可能精細到60m左右。在實際操作上，對獲取的空間信息還需要通過模糊聚類處理，生成技術上可行、經濟上合理的處方圖來指導處方農作，因而還談不到“精準”的操作。而且隨著技術的不斷進步，特別是農田土壤、作物苗情、病蟲草害信息實時快速采集技術的突破，農業處方操作也將愈益精細化。上述精細農作技術體系在許多發達國家的試驗和應用表明，可以顯著提高耕地的生產潛力，節約良種、化肥農藥和能源投入，獲得良好的經濟效益，受到農戶的歡迎。

“精細農作”是基于田間小區作物生長條件的空間差異性，為實現優化作物生產系統的目標而提出的。但工程支持技術的開發研究，對實現這一技術思想起著重要的作用。如：農田信息采集與處方農作的空間定位，需依靠全球衛星差分定位系統（DGPS）；地理空間信息管理和數據處理，需要應用地理信息系統(GIS)；未來大量地理空間數據的更新，需要遙感技術(RS)的支持；作物產量計量與小區產量圖的生成需要能按秒記錄收獲機累計產量和對應地理坐標位置的智能型收獲機械，以及計算機數據處理和產量圖自動生成軟件技術；田區空間變量信息的快速實時采集，需要研究基于新原理的傳感技術與信號處理技術；按小區實施自動處方農作、調控目標投入需要變量處方農業機械；制定科學的農作處方需要農學知識和計算機作物管理輔助決策支持系統的支持；作為一個能協調運作的智能化系統需要有高效的信息集成以及有關信息傳輸、標準化技術的研究等等。

迄今“精細農業”在發達國家也不過五、六年的應用試驗歷史，部分支持技術手段還不十分成熟，有待不斷研究完善，相關的應用基礎研究還比較薄弱?！熬氜r業”應用實踐可根據不同國家、不同地區的社會、經濟條件，圍繞提高生產、節本增效、保護環境的目標，采用不同的技術組裝方式，逐步提高作物生產管理的科學化與精細化水平。其中，獲取農田小區產量空間分布的差異性信息是實踐“精細農作”的基礎。有了小區產量分布圖，農戶既可以根據自己的經驗知識，分析小區產量差異的原因，選擇經濟適用的對策，在現實可行條件下采取適當措施實施調控；也可以根據技術經濟發展的條件，利用先進的科技手段或智能化變量處方農業機械實現生產過程的自動調控。

“精細農業”研究的革命性的意義是提出了一種經營現代農業的新技術思想并付諸于實踐，發展前景已在國際上具有廣泛的共識。1998.1美國副總統戈爾第一次提出要建立以1米分辯率的“數字地球”的概念，在地理信息學術界引起了廣泛的反響，它為認識世界科技進步對未來人類生存方式的影響提出了全新的觀念?！熬氜r業”的實踐將在下一世紀開發“數字地球”的實踐中占有十分重要的地位。我國農業仍處于傳統農業向現代農業轉化的歷史過程中，全面實踐這一新技術體系的路程還很遙遠。但啟動這一新技術的示范與實踐研究，將有利與推動實現我國農業生產知識化與信息化進程，改變傳統技術思想，追蹤科技進步，有利于推動基于信息和知識的農用先進支持技術產品制造業、服務業的發展。在“精細農業”技術體系的實踐中，也將可開發出一系列適用新技術產品，

圖1.精細農作技術體系示意圖（來源：FieldStar,MessayFergusonLtd.）

為支持當前的“科技興農”服務。在發展研究中，個人認為需要重視如下問題：

摘要：從理解科技創新，成立科技創新小組，教師指導學生科技創新的途徑，參加科技創新活動助力學生學力提升等方面論述教師指導學生科技創新的方式方法，激發學生科技創新的興趣，提升學習能力，引領學生走上科技創新之路，培養科技創新人才。

關鍵詞：科技創新;物理知識;實踐探索

1理解科技創新

科技創新作品是學生應用學科知識解決生活、生產中的實際問題而形成的成果，是學生智慧和能力的體現。在生活中，應激發學生科技探索的興趣，教師指導學生用智慧的大腦和靈巧的雙手制作和改進作品，激發學生的創新能力，最終產出滿意的科技創新成果。

2成立科技創新小組

教師把對科技感興趣的學生組織起來成立科技創新小組，在教師指導下，一起研究、討論，開展科技活動。2.1培養發現問題的眼睛。生活、生產中存在各種效率低的繁重的體力勞作。人們都傾向于用便捷、高效的方法從繁重的勞動中解放出來。如周末用手清洗一家子的衣物，耗時耗力，常常使人腰酸腿痛。有人發明了洗衣機，從單缸到雙缸，再到全自動(洗衣甩干一體)，不斷改進，解放了人工勞作。教師應該鼓勵學生發現生活中的問題，從而解決問題。2.2學會用所學知識去解決問題。學以致用，用所學知識解決實際問題。如：學習了液體傳遞壓強、杠桿原理、滑輪等知識，人們設計制造出挖掘機、裝載機、吊車等。應引導學生先模仿、再改進，最終實現創新。立足原創，自己制作，融合自己的創新元素。學生的科技創新作品一般植根于家庭生活和他們能接觸到的生產設備。

尊敬的各位領導、來賓，老師們，同學們：

大家下午好！今年，黨中央提出了構建社會主義和諧社會的發展目標，全黨保持共產黨員先進性教育活動全面展開，“新北京新奧運”戰略深入推進，我校也將在2009年12月份迎接教育部本科教學工作水平評估。在深入分析2009年時代背景基礎上，我校開展了主題為“青春奉獻奧運，共建和諧家園”的大學生社會實踐活動。下面，我就將今年社會實踐工作的開展情況給大家作以匯報。

一、統一部署、突出重點，動員全校師生積極參與暑期社會實踐活動

從今年4月份開始，我校就圍繞社會實踐主題開展了大量的調研和討論工作。在經過一個多月的組團籌備后，我們按照社會實踐項目化運作機制，分校院兩級對所有申報的實踐項目進行評估答辯。最終，共確立社會實踐項目145個，其中校級重點項目15個，校級項目12個，院級項目118個，直接參與組團實踐的師生1365人，加上參加暑期返鄉調研的同學，參與今年社會實踐的總人數已經突破8000人。

實踐隊員在學校統一組織下分別奔赴京郊、河北、河南、內蒙、黑龍江、遼寧、甘肅、青海、陜西、貴州、四川、云南等全國20多個省區開展豐富多彩的實踐服務活動，受到當地群眾和實踐單位的一致好評。

實踐歸來，我校各實踐團隊在專業老師的指導下緊密結合當地實際情況，及時總結實踐成果，共提交社會實踐論文（調查報告）1000多篇。我校赴平谷社會實踐團第三次來到掛甲峪村，經過一周的生態資源普查，完成了《平谷掛甲峪植物志》和掛甲峪生態多樣性總體評價等實踐成果；我校博士團在仔細考察實地情況后，為內蒙古自治區做了《鄂爾多斯市新區建設規劃》和《大興安嶺地區旅游發展戰略分析》；我校校環保志愿者聯合首都數十所高校志愿者利用假期對環北京奧運水系進行了水樣調查，完成了《北京奧運水環境及河流水質考察報告》；我校法學、心理專業學生深入貴州山區，為當地農民和少年兒童提供法律援助以及心理健康咨詢服務；我校學生支教團再次來到“赤城農民工子弟學?！?，和那里的孩子共同學習、生活……可以說，我校大學生用行動為地方發展交上了一份高質量的答卷。

***，女，現年47歲。**年畢業于**醫科大學，現任**市第一人民醫院兒科主任。該同志自參加工作以來多次榮獲**醫科大學“優秀帶教老師”等榮譽稱號，先后在省級以上刊物發表專業論文數篇，科研項目獲市級科技成果二等獎，她所領導的科室由于獲得了良好的社會效益與經濟效益也于20**年榮獲“省表年文明號”稱號。該同志現為中華醫學會**分理事委員、市兒科專業委員會副主任、省腦癱康復委員會委員，中南大學湘雅醫學院兼副教授。

一、刻苦鉆研、苦練本領

***同志自**年參加工作以來就一直在臨床一線從事兒科疾病的診治工作。為了使自己成為一個出色的兒科醫生，為年幼的患兒解除病痛，為患兒的家庭拂去憂愁，她總是刻苦鉆研專業知識，埋頭工作。在虛心向老同志、老專家討教臨床經驗的同時還不斷汲取新的知識，探索新的科研項目。她在這種進取精神的激勵下日漸成為一個技術精湛的兒科大夫，并于**年晉升為兒科副主任醫師，成為兒科醫師隊伍中的當家花旦。

二、言傳身教、嚴謹行醫

***同志從進入臨床工作的第一天起就嚴格要求自己必須做一個讓患者覺得可親又可敬的醫生。在醫療技術上她要求自己精益求精、治療效果上要好上加好，在診治疾患的過程中應該嚴厲認真，盡職盡責，這樣才可以在患者心目中樹立自己的可敬的形象，而平時與患者的交談又要親切自然、態度和藹，要把患者及其家屬當成自己的朋友一樣去交談，這樣才可以讓患者又覺得可親。多年以來，***一直就這樣要求著自己，同時也要求著自己帶教的學生。***同志工作所在的**市第一人民醫院是**醫科大學（即湘雅醫學院）的教學醫學之一，每年都有大批的學生來到該院進行臨床實習。正是有著象***同志這樣嚴謹行醫、言傳身教的好老師，湘雅學子在這里才得到了良好的臨床鍛煉，既豐富了自己的臨床知識又樹立了良好的職業道德，為日后擔負救死扶傷的光榮使命奠定了堅實的基礎。也正是***同志幾十年如一日的工作傷風體現在每一次的帶教工作中而使她連續多年獲得**醫科大學“優秀帶教老師”的榮譽稱號。

三、心血澆灌、鐵樹開花

開拓創新爭一流××同志先進事跡——××同志先進事跡

××，女，現年歲。年畢業于湖南醫科大學，現任邵陽市第一人民醫院兒科主任。該同志自參加工作以來多次榮獲湖南醫科大學“優秀帶教老師”等榮譽稱號，先后在省級以上刊物發表專業論文數篇，科研項目獲市級科技成果二等獎，她所領導的科室由于獲得了良好的社會效益與經濟效益也于年榮獲“省表年文明號”稱號。該同志現為中華醫學會邵陽分理事委員、市兒科專業委員會副主任、省腦癱康復委員會委員，中南大學湘雅醫學院兼副教授。

一、刻苦鉆研、苦練本領

××同志自年參加工作以來就一直在臨床一線從事兒科疾病的診治工作。為了使自己成為一個出色的兒科醫生，為年幼的患兒解除病痛，為患兒的家庭拂去憂愁，她總是刻苦鉆研專業知識，埋頭工作。在虛心向老同志、老專家討教臨床經驗的同時還不斷汲取新的知識，探索新的科研項目。她在這種進取精神的激勵下日漸成為一個技術精湛的兒科大夫，并于年晉升為兒科副主任醫師，成為兒科醫師隊伍中的當家花旦。二、言傳身教、嚴謹行醫

××同志從進入臨床工作的第一天起就嚴格要求自己必須做一個讓患者覺得可親又可敬的醫生。在醫療技術上她要求自己精益求精、治療效果上要好上加好，在診治疾患的過程中應該嚴肅認真，盡職盡責，這樣才可以在患者心目中樹立自己的可敬的形象，而平時與患者的交談又要親切自然、態度和藹，要把患者及其家屬當成自己的朋友一樣去交談，這樣才可以讓患者又覺得可親。多年以來，××一直就這樣要求著自己，同時也要求著自己帶教的學生?！痢镣竟ぷ魉诘纳坳柺械谝蝗嗣襻t院是湖南醫科大學（即湘雅醫學院）的教學醫學之一，每年都有大批的學生來到該院進行臨床實習。正是有著象××同志這樣嚴謹行醫、言傳身教的好老師，湘雅學子在這里才得到了良好的臨床鍛煉，既豐富了自己的臨床知識又樹立了良好的職業道德，為日后擔負救死扶傷的光榮使命奠定了堅實的基礎。也正是××同志幾十年如一日的工作傷風體現在每一次的帶教工作中而使她連續多年獲得湖南醫科大學“優秀帶教老師”的榮譽稱號。

三、心血澆灌、鐵樹開花

1993年紀念百年誕辰時，我國曾舉辦全國性的大型學術研討會，哲學思想及整個思想與生平研究論著數量達到高峰。2003年紀念誕辰110周年之際，國內學術研討會的規模已不及以前，但出版、發表論著的數量仍不斷增長。并且，不少青年學子也加入了哲學思想研究的行列。清點近10年來的哲學思想研究，有許多新的變化和起色。例如，哲學思想研究團體的學術會議逐年舉行，每次會議都圍繞新的學術論題并緊密結合實際來展開。新的刊物《研究》得以創辦，這為學界提供了的新場所。學術成果新有增加，相關論文有1380余篇，著作(包括再版書和論文集)60余部。同時，2009年2月成立的中國中共文獻研究會和同年9月成立的思想生平研究分會，也十分重視哲學思想研究，每年的學術活動為學界同仁開拓了新的空間。2009年由中共中央文獻研究室和中國人民解放軍軍事科學院編輯、軍事科學出版社和中央文獻出版社聯合出版的《建國以來軍事文稿》三卷本，則為軍事思想、軍事哲學思想研究提供了新材料，該書收錄的821文獻中有91篇為首次公開發表。作者擬對近10年來哲學思想的研究狀況作一回顧。

一、學術會議未曾中斷，學術刊物新有創辦

進入新世紀以來，哲學思想研究盡管不再像以往那樣轟轟烈烈、舉辦大型學術會議并吸引眾多學者參加，但相關研討會每年都在進行。主辦研討會的領軍者是全國哲學思想研究會。自2003年以來，研究會持續召開了7次全國性的大型學術研討會。2003年12月，第11次全國哲學思想學術研討會在廣東佛山科學技術學院舉行，有數十名學者與會，主要圍繞“三個代表”重要思想與21世紀哲學思想的研究這一主題展開討論。2004年8月，第12次全國哲學思想學術研討會在成都西華大學召開，與會學者主要圍繞鄧小平與馬克思主義中國化這一主題進行討論和交流。2006年8月，第13次全國哲學思想學術研討會在哈爾濱市委黨校召開，有來自全國各地的50余名學者與會。會議主要圍繞科學發展觀和建構社會主義和諧社會這一主題、哲學思想的現實意義進行探討。2007年8月，第14次全國哲學思想學術研討會在山東青州召開。會議主要就《實踐論》、《矛盾論》、《關于正確處理人民內部矛盾的問題》等著作展開研討。學者們認為，這些著作繼承、豐富和發展了馬克思主義哲學理論，并運用來分析中國革命和建設的一系列重大問題，又把中國革命和建設實踐中的許多經驗上升到哲學高度進行了科學的概括。2008年7月，第15次全國哲學思想學術研討會在青海省委黨校召開，來自中央機關、全國黨校、高校和社科院系統的70余名專家學者參加研討會。會議以“哲學思想與改革開放30年”為主題，并對這個主題涉及的眾多問題開展學術交流，特別是對哲學思想、思想與中國特色社會主義理論體系之間關系進行了研討。2009年9月，第16次全國哲學思想學術研討會在山西農業大學召開。會議主要是圍繞哲學思想的三大基本理論觀點即實事求是、矛盾的對立統一和群眾史觀展開討論，認為它們既是思想的哲學基礎，也是中國特色社會主義理論體系的哲學基礎。2010年12月，第17次全國哲學思想學術研討會在華南師范大學召開，會議主題為“的文化觀與當代中國文化建設”。顯然，全國哲學思想研究會持續召開學術會議，為加強全國各地學者的學術往來、提高研究哲學思想的研究水平有很好的推動作用。與此同時，一些省市的哲學思想學術研討會也持續不斷，其中較為典型的是四川省思想研究會學術年會的召開。2004年，研究會年會召開時有來自四川省社會科學院思想研究所、西南交通大學人文社科學院、四川大學、成都理工大學等省內20多所科研院所的專家學者。會議主要圍繞“思想與黨的執政能力建設”這一主題進行了學術研討。2008年，年會的主題是“紀念改革開放30周年，‘三個永遠銘記’與中國特色社會主義理論體系的關系”。2009年，年會的主題為“馬克思主義中國化與新中國60年理論研討會”，來自四川省社會科學院和四川、重慶及河南等省市高等院校代表參加了會議，討論的內容主要涉及“思想與新中國的成立”、“新中國成立后思想在各個領域的展開”、“中國特色社會主義理論體系與改革開放”等問題。作為故鄉的湖南湘潭大學及韶山管理局，近10年來對哲學思想及整個思想的研究新有起色，它不斷舉辦國際國內學術會議，成為新的研究基地。自20世紀末，全國高校及黨校系統的哲學思想研究和教學機構陸續撤銷，哲學思想不再單獨列為高校的課程。在這種背景下，湘潭大學的思想研究機構卻得到加強。它所屬的思想研究所(前身是創辦于1980年的思想研究室，1992年改辦為所)，2002年更名為思想研究中心后，2004年被確定為湖南省普通高等學校哲學社會科學重點研究基地，同年又經教育部組織專家評審、被遴選為教育部高校人文社會科學重點研究基地。湘潭大學思想研究中心有其他研究機構所不具有的優勢。早在2001年，湘潭大學與湖南省韶山管理局簽訂協議，確定共同開展思想研究，雙方商定在研究資料、學術力量、科研項目、學術交流等方面加強合作。該中心現設有思想發展史研究所、思想基本理論研究所、思想與現當代社會發展研究所、研究文獻信息中心、同志紀念館、圖書館(后兩者隸屬于韶山管理局)。2006年，湘潭大學思想研究中心創辦了《研究》。它盡管是以書代刊的形式每年出版一期，但為全國的研究者們提供了新的學術陣地。到2010年為止，《研究》共出版了5期，刊發了不少相關研究文章。湘潭大學思想研究中心、湖南省韶山管理局韶山同志紀念館還和中國深圳•民族精神與中國發展研究中心自2008年起在韶山聯合舉辦全國“論壇”，至2011年共舉辦了4屆?！罢搲痹雌鹩?999年中共中央黨校教師發起的“首都中青年學者及其思想研討會”，2002年它更名為“首都理論界及其思想研討會”，2005年起邀請外地部分研究專家和學者參會后更名為“論壇”。“論壇”自2006年至2010年，在北京舉辦過三屆不定期的活動。同時，由中央黨校主管的中國馬克思主義基金會的刊物《理論視野》發表有關哲學思想研究的文章數量也在增多。此外，中山大學馬克思主義哲學與中國現代化研究所近些年來也加強了哲學思想研究，哲學思想成為該所研究生學位論文重要研究題材之一。同時，中山大學的刊物《現代哲學》也時常發表一些哲學思想研究的論文。顯然，湘潭大學思想研究中心、韶山管理局、中山大學馬克思主義哲學與中國現代化研究所和中國馬克思主義基金會的學術活動，以及相關的學術刊物的編輯工作，給哲學思想研究增添了新活力。在1993年前后，全國共有四家研究及其思想的專門刊物，即四川省社會科學院思想研究所主辦的《思想研究》，上海社會科學院哲學所主辦的《哲學思想研究》，湖南省委黨史委主辦的《思想論壇》，中國思想與實踐研究會主辦的《思想理論與實踐》。然而，《思想論壇》、《思想理論與實踐》因各自原因先后?？?，只有《思想研究》仍保持原名，《哲學思想研究》則易名為《鄧小平理論研究》，并且發表的有關思想研究的專業論文明顯減少。所以，《研究》的創辦，《現代哲學》、《理論視野》以及《湖南科技大學學報(社會科學版)》“研究”欄目的設立，使哲學思想研究成果發表的刊物得以擴展。它們與《思想研究》、《鄧小平理論研究》，以及中共中央文獻研究室主辦的《黨的文獻》一起，組成了一個較為強大的及其思想研究的學術陣地，并以各自的特色吸納并培養了一大批學術中堅和青年學者，提供了相關學術成果發表的平臺。

二、一些領域的研究更加深入，一些論點被重點關注

自1980年代以來，國內哲學思想的研究開始涉及各個領域，即除了研究《實踐論》、《矛盾論》等哲學原著外，還研究的政治、經濟、軍事、外交、文化、歷史以及詩詞等方面的著作，形成了廣義的哲學思想研究，形成了不少分支學科。同時，對著作的文本研究也開始受到關注，進入1990年代以后則得到進一步加強。進入21世紀以來，哲學思想研究的新起色主要有如下方面:一些學者從對馬克思主義哲學和中國傳統文化的繼承關系、從實踐視角來審視哲學思想。例如，中央文獻研究室石仲泉教授強調《實踐論》、《矛盾論》是像古賢那樣的“發憤”之作?！八粌H是個人哲學思想發展的巨大飛躍，而且是現代中國哲學的璀璨明珠，在馬克思主義哲學發展史上，在中華民族哲學發展史上都占有重要地位。”［1］湘潭大學李佑新教授認為:“哲學思想在基本性質上是與馬克思哲學一致的，即都是實踐哲學?！瘪R克思實踐哲學的重要特質就在于力主“改變世界”，而“改變世界”是一個訴諸現實感性活動的實踐問題。“實踐哲學的偉大意義是勿庸置疑的:它將馬克思‘改變世界’的實踐哲學在中國付諸實踐了，從根本上改變了現代中國社會的面貌?！保?］中國人民大學教授楊煥章則從哲學史角度來認證的實踐哲學，他認為“實踐高于(理論的)認識”，是列寧在挖掘黑格爾哲學的合理思想時所提出的一個論斷，在總結中國革命經驗的基礎上又對它做了進一步的發揮［3］。武漢大學李維武教授是從中西結合的基礎上來論證的實踐哲學的。他指出:“的‘實踐論’既有與作為外來哲學的馬克思主義哲學密切聯系的一面，更有把馬克思主義哲學由外來哲學轉化為中國哲學的一面。這兩個方面，是與自19世紀末以來馬克思主義哲學的發展相聯系的:一個方面，馬克思主義哲學越出西歐演變為世界性哲學，把自己的批判精神和實踐精神帶給了非西方民族，喚起了東方前近代民族的覺醒;另一個方面，馬克思主義哲學又在這一過程中與不同民族的文化傳統、革命實踐相結合，融入到不同民族國家的思想世界之中。研究‘實踐論’的中國性格，不能用其一面去遮蔽另一面，應當對這兩個方面作歷史的辯證的把握。”“只有從馬克思主義哲學興奮點的轉移來看的《辯證法唯物論(講授提綱)》，才能真正了解的‘實踐論’獨創性之所在，才能真正揭示和把握其中的中國性格?！?/p>

河北師范大學王玉平教授等學者則指出:“哲學不是一種追求世界本體的思辨的邏輯體系，而是立足于中國社會的現實基礎之上、具有明確價值取向的實踐哲學。它以實事求是為其理論特征，以為人民謀利益為其價值追求。它依據馬克思主義的唯物史觀、中國社會的現實需要以及中國古代哲學的思想底蘊，具體詮釋了的人文關懷的情感內涵，詮釋了中國共產黨人的世界觀、價值觀?！保?］此外，還有不少學者論述了實踐哲學的特征。曾有綜述文章這樣指出:“近年來學術界對實踐哲學思想的形成條件、基本內涵進行了研究，認為實事求是是實踐哲學思想的精髓，群眾路線是其核心內容，社會主義是其根本方向，為人民服務是其價值取向。這無論在實踐哲學思想的整體性研究，還是在其縱向比較和橫向比較研究方面，都取得了巨大的理論成就?！保?］在分清社會主義榮辱觀的背景下，一些學者對的價值觀、榮辱觀進行了挖掘。例如，中國社會科學院的莊前生研究員指出:“生前雖然未曾寫出價值學的專著，但是在他宏偉而又深邃的思想體系中蘊含著一套嚴整而又獨特的價值觀。他正是用這套價值觀去觀察世界，去評價事物，去塑造人生，去改造社會。作為中國共產黨的領袖和代表，不僅個人終身信仰、盡力實行這套價值觀，而且自覺地用它來教育全黨，使之成為全黨乃至全民的思想和行為準則。因此，的價值觀實際上也就成為中國共產黨人的價值觀?！眱r值觀的內容包括人民是價值創造的主體，共產黨人的價值取向是人民利益，價值評價的最高標準是必須合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護。“在我國當前乃至今后長遠的現代化建設過程中，學習的價值觀，用它來教育人民，具有十分重大的實踐意義?！?/p>

團委工作總結

尊敬的各位領導、來賓，老師們，同學們：

大家下午好！今年，黨中央提出了構建社會主義和諧社會的發展目標，全黨保持共產黨員先進性教育活動全面展開，“新北京新奧運”戰略深入推進，我校也將在2005年12月份迎接教育部本科教學工作水平評估。在深入分析2005年時代背景基礎上，我校開展了主題為“青春奉獻奧運，共建和諧家園”的大學生社會實踐活動。下面，我就將今年社會實踐工作的開展情況給大家作以匯報。

一、統一部署、突出重點，動員全校師生積極參與暑期社會實踐活動

從今年4月份開始，我校就圍繞社會實踐主題開展了大量的調研和討論工作。在經過一個多月的組團籌備后，我們按照社會實踐項目化運作機制，分校院兩級對所有申報的實踐項目進行評估答辯。最終，共確立社會實踐項目145個，其中校級重點項目15個，校級項目12個，院級項目118個，直接參與組團實踐的師生1365人，加上參加暑期返鄉調研的同學，參與今年社會實踐的總人數已經突破8000人。

實踐隊員在學校統一組織下分別奔赴京郊、河北、河南、內蒙、黑龍江、遼寧、甘肅、青海、陜西、貴州、四川、云南等全國20多個省區開展豐富多彩的實踐服務活動，受到當地群眾和實踐單位的一致好評。

尊敬的各位領導、來賓，老師們，同學們：

大家下午好！今年，黨中央提出了構建社會主義和諧社會的發展目標，全黨保持共產黨員先進性教育活動全面展開，“新北京新奧運”戰略深入推進，我校也將在2005年12月份迎接教育部本科教學工作水平評估。在深入分析2005年時代背景基礎上，我校開展了主題為“青春奉獻奧運，共建和諧家園”的大學生社會實踐活動。下面，我就將今年社會實踐工作的開展情況給大家作以匯報。

一、統一部署、突出重點，動員全校師生積極參與暑期社會實踐活動

從今年4月份開始，我校就圍繞社會實踐主題開展了大量的調研和討論工作。在經過一個多月的組團籌備后，我們按照社會實踐項目化運作機制，分校院兩級對所有申報的實踐項目進行評估答辯。最終，共確立社會實踐項目145個，其中校級重點項目15個，校級項目12個，院級項目118個，直接參與組團實踐的師生1365人，加上參加暑期返鄉調研的同學，參與今年社會實踐的總人數已經突破8000人。

實踐隊員在學校統一組織下分別奔赴京郊、河北、河南、內蒙、黑龍江、遼寧、甘肅、青海、陜西、貴州、四川、云南等全國20多個省區開展豐富多彩的實踐服務活動，受到當地群眾和實踐單位的一致好評。

實踐歸來，我校各實踐團隊在專業老師的指導下緊密結合當地實際情況，及時總結實踐成果，共提交社會實踐論文（調查報告）1000多篇。我校赴平谷社會實踐團第三次來到掛甲峪村，經過一周的生態資源普查，完成了《平谷掛甲峪植物志》和掛甲峪生態多樣性總體評價等實踐成果；我校博士團在仔細考察實地情況后，為內蒙古自治區做了《鄂爾多斯市新區建設規劃》和《大興安嶺地區旅游發展戰略分析》；我校校環保志愿者聯合首都數十所高校志愿者利用假期對環北京奧運水系進行了水樣調查，完成了《北京奧運水環境及河流水質考察報告》；我校法學、心理專業學生深入貴州山區，為當地農民和少年兒童提供法律援助以及心理健康咨詢服務；我校學生支教團再次來到“赤城農民工子弟學校”，和那里的孩子共同學習、生活……可以說，我校大學生用行動為地方發展交上了一份高質量的答卷。

尊敬的各位領導、來賓，老師們，同學們：

大家下午好！今年，黨中央提出了構建社會主義和諧社會的發展目標，全黨保持共產黨員先進性教育活動全面展開，“新北京新奧運”戰略深入推進，我校也將在2005年12月份迎接教育部本科教學工作水平評估。在深入分析2005年時代背景基礎上，我校開展了主題為“青春奉獻奧運，共建和諧家園”的大學生社會實踐活動。下面，我就將今年社會實踐工作的開展情況給大家作以匯報。

一、統一部署、突出重點，動員全校師生積極參與暑期社會實踐活動

從今年4月份開始，我校就圍繞社會實踐主題開展了大量的調研和討論工作。在經過一個多月的組團籌備后，我們按照社會實踐項目化運作機制，分校院兩級對所有申報的實踐項目進行評估答辯。最終，共確立社會實踐項目145個，其中校級重點項目15個，校級項目12個，院級項目118個，直接參與組團實踐的師生1365人，加上參加暑期返鄉調研的同學，參與今年社會實踐的總人數已經突破8000人。

實踐隊員在學校統一組織下分別奔赴京郊、河北、河南、內蒙、黑龍江、遼寧、甘肅、青海、陜西、貴州、四川、云南等全國20多個省區開展豐富多彩的實踐服務活動，受到當地群眾和實踐單位的一致好評。

實踐歸來，我校各實踐團隊在專業老師的指導下緊密結合當地實際情況，及時總結實踐成果，共提交社會實踐論文（調查報告）1000多篇。我校赴平谷社會實踐團第三次來到掛甲峪村，經過一周的生態資源普查，完成了《平谷掛甲峪植物志》和掛甲峪生態多樣性總體評價等實踐成果；我校博士團在仔細考察實地情況后，為內蒙古自治區做了《鄂爾多斯市新區建設規劃》和《大興安嶺地區旅游發展戰略分析》；我校校環保志愿者聯合首都數十所高校志愿者利用假期對環北京奧運水系進行了水樣調查，完成了《北京奧運水環境及河流水質考察報告》；我校法學、心理專業學生深入貴州山區，為當地農民和少年兒童提供法律援助以及心理健康咨詢服務；我校學生支教團再次來到“赤城農民工子弟學?！?，和那里的孩子共同學習、生活……可以說，我校大學生用行動為地方發展交上了一份高質量的答卷。

【提要】墨家的科技教育在世界歷史長河中居于重要地位，為中外科學研究做出了巨大的貢獻。其自身所特有的重視進取、創新、務實的科學倫理精神和創立的人才定位、培養等方法，為當代人才的培養原則、培養目標、培養方式等方面提供了可貴的啟示，借鑒墨家科技教育對當代教育發展有促進意義。其中，墨家科技教育對實踐、創新等能力的培養對提升當代學生的動手能力、創新意識以及實踐能力有著無可替代的啟示。學習借鑒墨家科技教育，能夠促進學生全面發展，為當代教育做出貢獻。

【關鍵詞】墨家科技教育當代教育人才培養啟示

一、引言

春秋戰國時期，傳統思想文化活躍，諸子百家思想爭鳴。其中，墨子更是當世之大家。“墨子是先秦時期的科學圣人，不但他在科學史上做出的貢獻是劃時代的，而且其所獲得的成就可以說達到了當時世界范圍內的最高水平。”他所創立的墨家學派在先秦諸多學派之中獨樹一幟，脫穎而出，甚至曾在很長一段時間內與儒家并稱“世之顯學”，可見其在當時學者們心中的崇高地位。其中，墨家的科技教育更是我國傳統教育中不可缺少的重要部分，其先進的科技教育理念及務實的教學方法對于當代人才教育與培養也有著啟示促進作用?！澳铱萍冀逃ㄉa和軍事科學技術知識教育及自然科學知識教育，其目的在于幫助兼士獲得‘各從事其所能’的實際本領。”與其他學派弟子不同，除去學習各類文化知識外，墨家弟子更注重學習如力學、光學、幾何學、聲學等自然科學知識，力求培養出具有實踐動手能力與創新能力的全才。

二、墨家科技教育的目標

（一）培養動手能力。墨家弟子的社會地位就決定了他們與四體不勤五谷不分的儒者們不同，墨子及其弟子大多數都來自社會的下層，他們中有農民，也有手工業者，這些職業的人都是要直接參與到生產勞動中去的，所以墨子及其弟子在勞動和生產實踐中積累了經驗，掌握了極強的動手能力。同時，科技活動也離不開熟練的勞動操作。因此，培養學生熟練掌握動手能力，讓學生在勞動活動以及生產實踐中獲得經驗知識是墨家科技教育的首要任務。（二）培養實踐能力。墨子曰：“言足以復行者，常之；不足以舉行者，勿常。論墨家科技教育目標及其當代啟示周沂不足以舉行而常之，是蕩口也。”墨子認為，其弟子應當做到言行一致，目標再高遠，辭藻再華麗，也遠不如一步一步地腳踏實地來得令人信服，實際行動才是成功的根本。墨家注重培養學生的實踐能力，是希望學生能夠將理論與實踐相結合，更好地掌握書本知識。（三）培養創新能力。墨家的眾多理論本身就是一種創新。在其他學派還在研究“六藝”教育，將重點放在文學創作上時，墨家就已經領先一步，開始鉆研科技器械生產等，在自然科學領域大放異彩了。“與儒家等學派一樣，墨家也崇尚古之圣賢，不同的是，墨子主張學生不要一味模仿古人的具體所為，不要拘泥于古，而是提倡學習古人要有所作為的創新精神?！?/p>