我國高校德育工作對策研究論文

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[摘要]當前，我國高校德育存在的問題主要表現在德育目標理想化、德育方法機械化、德育內容陳舊化、德育隊伍落后等方面。解決這些問題的對策在于：一要恰當定位德育目標；二要更新德育內容；三要改進德育方法；四要加強師資隊伍建設。

[關鍵詞]高校；德育目標；內容；方法；隊伍建設

高校是德育教育的重要陣地，擔負著對大學生進行系統德育教育的重要任務，但高校德育實效性欠佳是近年來困擾高校德育的一個重要問題。當前，隨著市場經濟體制的不斷發展、對外開放的進一步深化、網絡的進一步普及，大學生的思想道德觀念也在發生著急劇變化，高校德育的針對性和有效性弱化。因此，進一步反思當前高校德育存在的問題，探索解決問題的對策十分必要。

一、當前高校德育存在的問題及原因分析

1．德育目標理想化。德育目標是德育活動的出發點和立足點，是對教育對象未來政治思想、道德面貌的設想或期望。德育目標既有鮮明的歷史性、階級性，又體現超前性和理想性，這種超前性應該是現實可行的，經過努力是可以達到的。如果定得太高或標準單一，就會脫離社會生活和學生實際，就難以對德育過程起到支配、調節、指導作用，也難以實現德育目的。高校德育目標應全面深刻地反映和體現社會主義現代化建設的實際需要，體現民族性與時代性的統一；應符合學生思想品德發展的規律和接受能力，注重培養學生的自主性、能動性、創造性和自我發展的和諧性。但長期以來，我國高校從社會本位出發，在德育目標定位上過分強調方向性、政治性，缺乏層次性與基礎性；高校德育工作者不了解學生的思想狀況和內在需求，只重視遠大理想的樹立；不顧學生的個人利益和主體需要，只求學生的思想風平浪靜。脫離社會生活的德育目標，學生不好理解，更難以在心理上接受。過于理想化、至善化的道德與人格畢竟不會成為社會生活中普遍的道德現象。因此，學生只能膚淺地唯心地理解各種道德要求，這就直接導致了德育目標指向的負載過重、過空、過高。這種過高過空的德育目標使得學生產生逆反心理，使高校德育出現了名義上的“加強”而實際上的“淡化”、名義上的“落實”而實際上的“落虛”現象，最終影響了德育的實效性。

2．德育方法機械化。我國高校長期的德育實踐已形成了一整套工作方法，對于提高德育實效發揮了重要作用，但在新時期德育的環境和對象發生了很大變化。目前在德育方法上沒有能夠及時改進，存在的問題主要有：一是重德育理論灌輸、輕行為實踐；說理教育多、行為養成教育少。二是重德育形式，輕實際效果。教師講臺上講德育、學生臺下聽德育、期末考試考德育，使得德育流于形式。三是單向傳授多，雙向交流少。目前高校德育往往采取單向灌輸方式，我教育、你接受，既沒有認真把握學生的思想脈搏，也忽視受教育者的參與。其結果是教育者與受教育者之間缺乏思想上、心理上的溝通交流，影響教育效果。四是共性教育多，個性教育少，缺乏層次性和個體性，不能針對每位學生的思想實際，德育也就成了空洞說教。五是強制說服多，啟發誘導少。不少德育工作者不顧學生主體意識不斷增強的現實，仍然簡單地用教條去教育學生。用獎懲和權威馴服學生，用指令式、強制式糾錯的方式壓服學生，以服從來評定學生是否達到標準，使學生產生逆反心理。

3．德育內容陳舊化。德育內容是對受教育對象實施德育的基本內涵，其科學、系統與否，直接影響德育目標的實現。德育的性質和特點決定了德育內容必須根據教育對象思想品德發展的一般規律來確定，并隨著社會發展而不斷充實調整。當今社會生活的急劇變化，客觀上要求德育內容不可能一成不變，要與時俱進，不斷更新充實，貼近生活，貼近學生。唯有如此，才能增強其針對性，提高其實效性。雖然德育內容隨著時代的發展在不斷更新，但它仍然跟不上時展的步伐。傳統的高校德育內容主要包括世界觀、人生觀、價值觀的培養，愛國主義、集體主義、社會主義、形勢政策和民主法制教育及職業道德、社會公德、家庭美德教育。這些內容無疑是必需的，但隨著社會的發展和時代的變遷，面對價值觀念的多元化、人生觀的復雜化、信仰的功利化，高校德育對自身內容進行更新的幅度和速度遠遠不夠，原有德育內容沒有得到及時更新，對學生情商的培養和心理健康教育的內容涉及又很少，而這些恰恰是學生所關注的。高校德育內容的陳舊使得學生感到德育與現實生活結合不夠緊密，從而對德育抱有一種無所謂甚至排斥的態度。

4．德育隊伍落后。目前高校德育隊伍存在的主要問題有：一是一些高校德育教師缺乏應有的責任意識，講授內容隨意性大，甚至是完全按自己的觀點講授、引導學生，這在一定程度上使大學生本來就困惑的思想意識變得更加模糊混亂，偏離了我們的教育原則和目的。二是高校德育工作隊伍的素質參差不齊。一些德育課教師知識結構單一，知識面不寬，對高新技術如多媒體和網絡等利用較少，重經驗輕創新。一些班主任、輔導員不善于做新時期的德育工作，而從事德育的教師又常因工作緊張等原因缺少學習進修機會，難以通過有效途徑提高自身素質。三是德育隊伍建設不到位。長期以來，有些學校注重于專業課教學，而對德育課則疏于投入，一些學校甚至沒有一支專門的思想品德課教師隊伍，德育專業課程往往由黨政干部擔任。由于黨政干部工作繁忙、缺乏專業知識的學習及授課經驗，因而難以取得良好效果。四是德育教師隊伍不穩定，后繼乏人。由于一些高校不同程度地存在著對德育工作“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的問題，使一些專業教師不安心工作，一旦遇到機會，就會跳槽。所有這些，都嚴重地影響了教師隊伍整體素質的提高和德育目標的實現，這與德育工作要求不相適應。二、新時期做好高校德育工作的對策

1．創新高校德育觀念。觀念的創新是高校德育創新的前提和先導。觀念的轉變和創新必然會引起人們對德育地位、功能和價值認識的轉變，必然會導致德育目標、內容、課程、方法和形式以至整個德育體制的改革。因此，德育創新首先應該是德育觀念的創新，沒有德育觀念的創新，就很難推進德育理論、德育體制、德育方法等方面的創新。

高校德育要把握時代脈搏，增強德育的現代性、時代性，實現德育觀念的創新。首先要堅持以人為本的德育觀念。以人為本是指以學生為本。它涵蓋了三個方面的內容：一是教育觀念上的人本化，堅持學生第一，切實保障和維護學生的合法權益；二是教育教學中的個性化，針對學生的個性特點，做到因人而異、因材施教；三是教育管理上的人性化，體現服務與關愛，使學生愉快合作、心情舒暢、健康成長。它凸現了學生的教育主體地位，說明了學生既是教育的對象也是教育的目的；既是教育的出發點也是教育的歸宿；既是教育的手段也是教育的根本。把學生作為一切教育的根本，這是現代教育的基本價值所在。這就要求我們在高校德育中要強化服務意識，堅持群眾路線，從學生中來、到學生中去，尊重學生的首創精神，集中學生的智慧，幫助學生解疑、釋惑、排憂解難。要強化學生主體意識，德育的實質就是造就德育主體，造就具有自主德育意識、道德行為的社會成員。學生的德育學習必須是自覺的，德育方法應當有利于學生道德自覺、自律意識的養成，而不能強制灌輸。要強化愛心教育，愛心是成功的原動力，德育需要愛，也要培養愛，要進行愛人愛己教育，讓學生熱愛生命、珍惜生命。要強化個性教育，個性是人的心理狀態的總和，教育的靈魂沒有個性就沒有創造性。個性教育要重視個性、發展個性，注重學生的智慧潛能，承認差異，發揮自我，崇尚自由，促進學生個性完善和全面素質的提高。要通過個性教育讓每個學生都找到自己的個性，發揮自己的個性，使其個性充分發展，人格健全。

2．恰當定位德育目標。高校德育目標的定位恰當與否直接影響德育的實效。新時期高校德育要把培養具有現代思想道德素質的大學生作為德育的根本目標，高校德育目標的定位要從抽象走向具體、從單一走向多層次，努力培養大學生的創造性。高校德育目標要充分體現個體發展水平的層次性。當今我國學校道德教育的基本內容主要分為四個層面：最基本的層面是以“誠實守信”為核心的“為人之德”；第二層面是責任心；第三層面是愛國精神；最后一個層面是追求自我完善的“立身之德”。這四個層面所講述的就是德育的層次性。高校德育工作者在總體德育設計中必須根據學生實際，建立科學的層次?！吨泄仓醒腙P于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》(以下簡稱《意見》)指出，我國總的德育目標是：“努力培養有理想、有道德、有文化、有紀律的獻身有中國特色社會主義事業的建設者和接班人。”在此基礎上，《意見》又提出要有重點地進行思想、政治、法制、道德、心理健康等方面的教育，在每個方面又分別提出了具體的不同層次的目標要求。這些要求正體現出德育目標的層次性。此外，德育的目標還要體現在對個體精神的培養。只有主宰自己命運的人，才可能是富有遠大理想、宏偉抱負的現代人，對國家、民族、社會才會有使命感和責任感，才能成為有用之才。如果學生的主體性得不到充分發揮，其獨立思考能力、創造能力、開拓進取精神都有可能受到壓抑，可能會導致學生墨守成規、安于現狀、不思進取、缺乏創造力，最終將使他們在競爭激烈的時代大潮中落伍。

3．更新德育內容。在當前社會生活方式多樣化、經濟成分多樣化、利益主體多樣化、思想觀念多樣化的情況下，大學生思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性增強，在此情況下，必然會出現多種人生觀、多種價值觀和多種道德觀并存的格局。當前高校德育必須立足于解決以上問題，創新德育內容，構建與時代相適應的、符合社會發展和人的發展要求的道德教育體系。目前德育必須具有一定的適應性，其內容和目標要有一種超越現實生活的內容，要以先進的思想道德教育人、鼓舞人、激勵人、引導人，要實現超越性與適應性的統一。當前德育內容的創新要圍繞以下兩個方面進行：一是力求“真”。選擇的內容要有可信性，是真理性的科學認識，是真正反映大學生成長所必須的，有助于大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。德育內容要擺脫枯燥呆板的局面，就必須貼近學生的生活實際和思想實際，符合大學生的年齡特點和思想狀況，使大學生的道德認識建立在堅實而豐富生活實際的基礎之上。要注意選取大學生生活實際中的典型事例作為素材，充實到德育內容中去。二是力求“新”。德育必須反映現實生活中的新情況、新問題，傳播的知識要有時代的特征。要讓學生充分接觸和了解當前社會道德生活中的新問題、新現象，把社會發展的最新信息、社會倫理道德的要求及時納入到德育內容中去。

4．改進德育方法。傳統的道德教育方法偏重于強迫式、灌輸式，不管學生愿不愿意、認同不認同，學生只能被動地接受，因而很難取得好的效果。在德育過程中要尊重學生的主體地位，發揮學生的主體參與性，讓學生增強自我選擇能力。我們可以引進和借鑒國外一些行之有效的德育方法，如價值澄清法、角色扮演法、兩難困難討論法等。這些新的方法與傳統的德育教學法是迥然不同的，有助于提高德育的效果。因此，我們在盡可能完善校內教育機制的同時，應讓理想道德回歸到生動豐富的現實生活中，讓學生在學習期間多參與社會實踐，加強道德實踐環節，實施養成教育。我們還可以有效地利用網絡這一載體，對非馬克思主義和腐朽的東西采取比較鑒別的教育方法，幫助學生分析非馬克思主義思想和價值觀的錯誤所在，分析腐朽沒落東西的危害，使學生通過比較，作出正確的價值判斷和選擇。

5．加強師資隊伍建設。高校德育最終要靠教育者去實施，提高教師素質則是增強德育有效性的重要環節。在《關于教育問題的談話》中指出：教師作為“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。師資隊伍建設是高校德育隊伍建設的關鍵，沒有一支好的師資隊伍，就不會有較高的教學水平，更不要指望能培養出高品質的人才。學生在接受教師傳授知識的同時，也不斷地接受教師的道德、情操、作風甚至興趣愛好的教育和影響。從大學生的生理和心理特征來分析，學生對教師有一種較強的“向師性”、“模仿性”。一個品德高尚、作風優秀的好教師，他的一言一行、一舉一動，將成為學生優良品德形成的表率和楷模。反之，則會給學生帶來不良影響。因此，我們必須加強高校教師的思想道德和職業道德建設，強調“身教重于言教”。提高教師的道德修養和綜合素質，是高校德育工作取得實效的一個重要環節。