高職院校德育教育管理論文

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一、當前高職院校德育教育存在的問題

（一）德育目標不切實際。新時期，高職院校德育目標應全面深刻地反映和體現社會主義現代化建設的實際需要，體現民族性與時代性的統一；應符合學生思想品德發展的規律和接受能力，注重培養學生的自主性、能動性、創造性和自我發展的和諧性。而現在不少高職院校的德育目標存在以下不良傾向：具體的德育過程沒有明確具體的要求，教育者胸中無數，不知所要達到的目標是什么；不考慮學生的個體差異，教育學生、評價學生一律套用固定的德育目標模式，搞“一刀切”，脫離學生生活實際和道德認知水平，對學生提出不切實際的過于理想化的目標要求，在高職院校德育活動中根本達不到；達不到的事情而必須去做，這就出現了名義上“加強”，實際上“淡化”，名義上“落實”、實際上“落虛”的現象。

（二）德育內容陳舊滯后。高職院校德育內容應具有時代性、創新性和前瞻性。只有這樣、才能提高德育的實效性。我們應該通過德育，引導、教育學生如何去正確看待分析出現的社會問題。但在當前一些高職院校的德育工作中，對大學生進行真實的、能夠理論聯系實際的、針對社會實際問題的教育還很不夠，很容易給人故意回避的感覺，德育教育內容滯后于時代。片面強調人情味，淡化了德育工作的實效性；注重自我教育，放松了系統灌輸；突出了“感情投資”，忽視了引導教育學生提高覺悟。使德育工作出現了“以包代教”、“以獎代教”、“以樂代教”等等一些急功近利的短期行為。

（三）德育方法陳舊老套。在德育教育工作長期實踐中，逐步形成了一整套行之有效的德育工作的方式方法。這對于我們做好當前高職院校德育工作仍具有借鑒作用。然而，新時期高職院校德育工作環境發生了變化、工作要求高了，德育工作的難度也就大了，我們的一些德育工作者卻未能因勢、因人、因地制宜地轉變工作方法，德育方法陳舊老套。主要表現在：形式單調，缺乏趣味；空洞說教，科學缺位；“漫天撒網”，盲目應付；“殺雞儆猴”，集體“陪訓”；攢集問題，“數罪并罰”；瞻前顧后，“隔靴搔癢”。

（四）德育教育形式主義。高職院校的一切德育活動應本著有利于大學生健康成長這個主題，在進行這些活動前應考慮到活動的出發點是什么，是否能收到實效。而在實踐中，一些教育活動的出發點往往不是對學生進行卓有成效的教育，而是為了應付上級的檢查、評比，為了保持某種榮譽或利益才進行的。高職院校德育工作中的形式主義造成的危害是不可低估的，它是大學生對德育工作產生逆反心理的重要根源，它最終會導致德育工作失去信譽。

二、高職院校德育教育要與時俱進

（一）德育教育要體現層次性。學生是高職院校德育教育的主要受眾,由于他們政治思想觀念、生活環境和閱歷、心理素質及所學專業存在著差異,對他們的德育教育也理應存在層次性。首先,以學生黨員、學生干部為教育重點,實施建立各盡所能、按需分配的共產主義社會的最高理想教育。這一群體的青年學生,追求進步,思想覺悟最高,最高理想教育在他們身上勢必取得良好的效果。這樣,在他們中間培養出一批具有共產主義覺悟的先進分子?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”。這一批具有共產主義覺悟的先進分子在影響其他群體的青年學生的過程中一定能發揮巨大的能量。

其次,在青年團員及具有一定政治覺悟的青年學生中大力培育民族精神。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支柱。一個民族,沒有振奮的精神和崇高的品格,不可能自立于世界民族之林。這一群體的學生在學習實踐及生活實踐中,最能樹立民族自尊心、民族自豪感。面對世界范圍的各種思想文化的相互激蕩,必須在這一群體的青年中,把弘揚和培育民族精神作為思想道德建設極為重要的任務,納入高職院校德育教育的全過程,使他們始終保持昂揚向上、積極進取的精神狀態。

第三,除了在廣大青年學生中開展理想教育和民族精神的培育外,還應重點抓好公民道德教育。“二十字”基本道德規范,是廣大青年學生必須具備的行為準則。對這一行為準則的規范體現在高職院校德育教育的工作中,要引導廣大青年學生自覺抵制個人主義、享樂主義、拜金主義,自覺抵制腐朽、落后文化。尤其是在國際德行的培育方面,要引導青年學生積極抵制黃色信息污染及西方國家意識形態滲透和價值觀的傳播而引發的青年大學生人生觀、價值觀的變異。高職院校德育教育工作在這一層次上,必須調動一切顯性的或隱性的相關課程,使廣大青年的行為規范能與社會主義市場經濟相適應,又能與中華民族傳統相承接。

（二）轉變觀念，發揮學生自我教育功能。過去，德育教育強調學生按照社會統一目標模式行事，忽視了學生自我教育發展的需要以及他們對社會的改造功能。在內容上，著重強調理論的指導原則和社會理想化模式的建立，忽視了對社會兩面性的認知和了解。方法上，著重強調課堂的灌輸、說教，忽視了雙向交流和學生主觀能動性的發揮，影響了教育效果。因此，教育工作者必須轉變思想觀念，主動適應體制的變化。在德育教育過程中，既要符合為社會為國家培養人才的大方向，又要承認學生之間的差異，重視學生個性化的發展，尊重學生的選擇。要發揮學生在教育中的主體地位，鼓勵學生進行自我教育管理，積極為學生創造條件，搭建學生自我教育管理平臺。

（三）創新形式，追求德育教育的實效。改革開放和完善市場經濟體制的客觀形勢，對德育教育的實效性提出了迫切的要求。因此，在教學實踐中，要實現教與學的雙邊融合，將教師主導作用和學生主觀能動性緊密結合起來，要把握新形勢下德育教育的客觀實際，從教育的層次性，從人生價值標準角度去探討、設計、建構德育的科學性。在效應上，增強針對性和有效性是德育教育的根本環節。德育教育不僅要有自己的理論結構和特色，而且在許多重大問題的探討上要體現實實在在的效果。要積極創新德育教育途徑，加大德育教育的直觀性、生動性、貼切性。在千方百計提高思想政治理論課教學質量之外，還要通過課堂講座、黨團組織建設、道德創建活動、校園文化建設活動等多種途徑，突出學生的主體性作用。促使學生身體力行。通過社會實踐如軍事訓練、科學研究、技術開發以及青年志愿者等公益活動來鼓勵學生接受鍛煉，利用各種重要節日、紀念日所蘊藏的寶貴的道德教育資源激發學生競爭進取。長此以往，便能潛移默化地培養提升大學生良好的道德素質，也能使大學生的道德學習更加貼近社會，更加貼近生活，促進大學生逐漸養成與社會發展同步的積極、健康、向上、穩定的道德品質。

（四）突出重點，充分發揮思想政治理論課的主渠道和主陣地作用。高職院校思想政治理論課承擔著為大學生進行系統的馬克思主義理論教育的任務。因此，當前要切實發揮思想政治理論課教學的主渠道和主陣地作用，全面加強政治理論教育，幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高分辨是非和分析問題、解決問題的能力，樹立高尚的理想情操，養成良好的道德品質。

首先必須建設一支高素質的、具有堅實的馬列主義理論基礎和廣博的科學文化知識、懂得德育教育規律和特點的教師隊伍。德育教師除了要有較高的理論水平外，還要掌握前沿的動態，對社會熱點問題有獨到見解，對社會發展有一定前瞻能力。德育教師不僅是施教者，又是示范者。德育教師在工作、學習、生活中要率先垂范，以實際行動帶動和影響全校廣大學生。德育教師還要不斷地積累和總結經驗，善于協調、勤于溝通，齊抓共管，不斷提高工作水平。

其次必須推進德育教學改革，豐富和完善德育教學方式。在講授德育課時，要正面教學為主，同時聯系社會實際，提出問題，在學生中展開討論。要改變傳統的教學方式，充分利用現代化的教學手段，如運用多媒體教學軟件、網絡技術等形式圖文并茂地進行教學，讓學生在較短時間內攝取較多的知識和信息。

（五）以情感人，發揮情感在德育工作中的特殊作用。德育是做人的工作的，人是有感情的，也是有理性的。感情決定著思想的方向，理性決定著思考的結果?？梢哉f愛是德育的生命線，是德育的潤滑劑、催化劑，也是粘合劑。無論多么先進的教育手段，多么先進的管理制度都不能代替人文關懷的巨大作用。這是因為通過情感溝通與交流，可以使思想品德教育達到潤物無聲、潛移默化的效果，消除學生對高校教育的厭煩與抵觸情緒，有利于消除思想品德教育的諸多弊端，如簡單的“板著面孔唱高調，脫離實際戴高帽”、“你講我聽”、“你講我背”的死板說教方式，大大提高教育效果。同時可以縮短師生之間的心理距離，從而引起師生們情感上的共鳴與心靈的共振。

總之，高職院校德育只有在德育目標、層次、手段、方法等方面與時俱進，適應新時代的要求，構建起適宜的德育模式，才能取得最佳效果。

摘要隨著時代的變化，改革的深入，我國社會發生了全方位的變化。高職院校德育工作也需在繼承和發揚優良傳統的同時，認識新情況、找出存在的問題以探索新的思路。德育教育要體現層次性;發揮學生自我教育功能;創新形式，追求德育教育的實效;突出重點，充分發揮思想政治理論課的主渠道和主陣地作用;以情感人，發揮情感在德育工作中的特殊作用;在德育目標、層次、手段、方法等方面與時俱進。

關鍵詞新時期高職院校德育教育創新與時俱進