戲劇形式如何開展法制宣傳教育

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一、新時代運用戲劇藝術形式，推動法制宣傳教育的作用及其意義

文藝是以審美方式把握世界的社會意識形態，具有教育、認識、娛樂和審美等功能。各類優秀文藝作品對引領社會風尚、塑造人們的美好情操和崇高精神、弘揚真善美、鞭撻假丑惡、促進法治中國建設，有著獨特而積極的作用。當前我國全民法治意識已經有了很大程度的提高，但還是存在著各地法治宣傳教育開展不平衡、形式單一等問題。為推動新時代法治宣傳，積極響應“法制宣傳要創新宣傳形式，注重宣傳實效，要堅持把全民普法和守法作為依法治國的長期基礎性工作”等號召，當代越來越多的法制題材戲劇進入觀眾的視野。以現實題材為創作背景，以百姓喜聞樂見的戲劇表演形式為載體，在演藝空間內與觀眾零距離接觸，通過沉浸式表演，將普法教育融入戲劇之中，這種戲劇表演形式大大增強了法制宣傳的趣味性和滲透力，能達到讓人民群眾在藝術欣賞中自覺學法、懂法的目的。宣傳普法主題的戲劇作品層出不窮，其對推進法治文化建設有著積極的影響和意義[1]。為擴大法制宣傳教育工作的普及面，讓廣大群眾在潛移默化中受到法治教育，營造全民參與、共建法治鄉村的良好氛圍，云南花燈劇團不斷把新的作品帶進農村，在文化傳播的過程中對老百姓進行普法宣傳活動。演員們逐一登臺亮相，為觀眾表演精彩經典的戲曲節目。法制宣傳活動通過群眾喜聞樂見的戲曲形式進行集中宣傳，進一步增強了群眾的法律意識和自我保護意識，同時，極大提高了村鎮人民對“掃黃打非”“禁賭禁毒”等工作的知曉率和參與熱情，營造了濃厚的法制宣傳氛圍。

二、應用戲劇藝術形式，開展法制宣傳教育的評析

新時期，政府加大支持和鼓勵法治文學、藝術、影視創作，引導各級各類文化宣傳單位、文化藝術表演團體創作更多群眾喜聞樂見的法治文化作品，增強法治文化的滲透力和影響力，積極推進社會主義法治文化建設。本文以若干劇目為例，著重敘述云南戲劇工作者以戲劇藝術形式，生動形象地開展法制宣傳教育所作的努力。在社會生活中，由于某種原因，人與人之間會產生這樣那樣的矛盾沖突，如果處理不當，則有可能觸犯法律。如何做好民事調解工作，使矛盾沖突雙方回到法制軌道上來，依據法律想問題、辦事情，這是云南花燈劇創作的一個重要主題，下面重點評述現代花燈劇。花燈小戲《法官、老倌》是一出頗具觀賞性、寓教于樂的花燈喜鬧劇。該劇講的是村民倒掛刺家的大狼狗，咬死了村民粘粘果家的兩只母羊，而粘粘果又邀約三親六戚把倒掛刺家的大狼狗打死。為此，兩家人吵得不可開交，但雙方都接受過法制教育，對此心存疑慮，于是，她們去找退休法官包正才評理，希望老法官為自己“撐腰”。在老法官面前，她們又大吵起來，都說了一些極端、偏激的話。粘粘果說要邀約一百多人踏平倒掛刺家，倒掛刺說要用炸藥炸塌粘粘果家。老法官跟她們講法律，她們不聽。猛然間，老法官突發奇想，想出了“抽羊上樹”“正事拿來歪事辦，不用常藥用偏方”，老法官告誡她們如果由著性子，激化矛盾，任事態擴大，釀成大禍，就要付出慘痛代價。經過老法官巧妙耐心地調解，她們終于覺醒了:“不就是一條狗、兩只羊嗎？鄉里鄉親的，早不見晚見，抬頭不見低頭見，何必鬧得你死我活的呢？”最后，雙方達成了口頭協議，兩家一起，請老法官吃羊湯鍋?；粜颉独掀べ€錢》是一部利用戲劇表演形式，從法律角度評析賭博的社會危害性的花燈劇作品。賭博是城鄉的一種陋習，是一種違法行為。有的人因為嗜賭成性，弄得家破人亡、妻離子散。勸賭歷來是反映社會現實生活的云南花燈劇的一個重要創作題材，多來年涌現出許多優秀的劇目?；粜颉独掀べ€錢》中的老皮是一個老賭鬼，“去年輸了三畝五，今年又賣東廂屋”。這天晚上，老皮回來向他的妻子要錢，再去賭，以“扳本”。妻子不信他能贏錢。老皮說這回他想出了贏錢的辦法，當即拿出骰子來擺弄一番:“說黑點來是黑點，叫六變三就變三，要滿貫來是滿貫，個個紅子都翻天，都翻天?！薄斑@么說你會贏錢羅?”妻子說:“好呀，既然如此，那你就快去賭!要吃大鯉魚，合得金鉤鉤。”老皮說:“哦，要贏大錢文，本錢不能輕。”妻子便將她的金銀首飾都給了老皮。老皮說:“哺!這回啊，有夫人為我撐腰，我還怕些哪樣？我去，我這就去賭?！逼拮討暤?“好呀，我家的財運要轉了!”結果，老皮的假牌、假骰子、假銀票子被人識破。他不僅輸完輸盡，還倒欠人家三千兩銀子。為此，老皮和他的妻子都悔不當初，懊悔不已。該劇通過特定的戲劇情境、故事情節和人物身段動作，揭露了賭博對家庭、對社會帶來的嚴重危害，為人們敲響了警鐘。它是一部警示世人的優秀花燈劇作品?；粜颉对聢A》，由曲靖市滇劇花燈劇非物質文化遺產保護傳承展演中心創作演出，由演員馬榮飾田慶，徐茸飾妻子桂英。劇中青年農民田慶因參與賭博，十天輸掉自家存款兩萬八，后又輸掉家里的冰箱、電視機，搞得傾家蕩產。他不僅賭輸了妻子養豬掙來的血汗錢，而且傷害了妻子的心。中秋之夜，田慶又去賭博，妻子憤然離家出走。田慶下定決心改邪歸正，將打麻將的手變成了一雙勤勞致富的手，致力于發展家庭養殖業，養雞、養鴨、養豬，積攢了幾萬塊錢。妻子走后，有人約他外出打工，他沒有去。一年之后，又是一個中秋之夜，妻子回家?；谶^自新的田慶得到了妻子的諒解，夫妻倆重歸于好。妻子(唱):“田慶真的變了樣，又是喜來又心傷，浪子回頭金不換，中秋又是好時光?！狈蚱迋z坐在圓月之下，共同享受美好的月色。該劇在內容上反映了當下的社會生活；藝術方面，在傳統花燈劇的基礎上實現了創新；在表演方面具有生活化、歌舞化特點，得到了人們的一致好評。《找?！肥且徊坷没粜蛐麄鞣ㄖ平ㄔO重要性的戲劇作品。社會綜合治理，維護社會穩定，是法治社會建設的一個工作重點。云南戲劇創作在打擊包括搶劫、盜竊在內的各類刑事犯罪活動，維護社會穩定和人民生命財產安全等主題上也有所反映。小戲曲《找?！返淖髡呤且涿鳎搫≈v述了村民黎大媽家的大牯牛不見了，她從山坡草場到附近村寨都找遍了，也不見大牯牛的蹤影，因此她斷定牛被賊偷去了。黎大爹說他已經打電話向派出所報了案。此時，戴眼鏡、執旗幡、挎布袋、裝神弄鬼搞算命的茍老三上場。黎大媽對他說，她家大牯牛被人偷了，要他算算怎么把牛找回來。茍老三繞著彎子對黎大媽說，她家那頭大牯牛被人偷去熬湯鍋吃了，要她不要去找牛了。說了兩句含糊的話，茍老三便伸手向黎大媽要錢。當茍老三要走時，黎大爹接起電話，派出所告訴他，一個盜竊集團偷了一頭大牯牛拉到鄉街子去賣，正在交易時被公安抓獲，經審訊，幾個同案犯已供認茍老三就是這個盜竊集團的頭目，要黎大爹就地將茍老三擒獲。大牯牛找到了!黎大媽高興地(唱):“老奶我笑在眉頭喜心上，大牯牛失而復得不尋常。派出所的同志真是好樣，為和諧社會保駕又護航。”這出戲以生動的故事情節，譜寫了一曲公安民警維護社會穩定的頌歌。

結語

總之，云南戲劇工作者在普法工作中大有作為。法制宣傳就是要不斷加強公民道德建設，堅持把法治和德治結合起來，弘揚社會主義核心價值觀，弘揚中華民族優秀傳統文化，加大對先進典型人物、事件的藝術創作度，增強公民法治的道德底蘊，強化規則意識，倡導契約精神，弘揚公序良俗，引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任。藝術作品創作要抓住這個核心問題，法制教育題材戲劇創作要堅持下去，才能取得更多更好的成果，為我國改革的穩定、發展提供正能量。

[參考文獻]

[1]怡夢.真正的戲劇價值，要向人物內心去尋找[N].中國藝術報,2021-10-20(001).

作者：蘇燕 云南文化藝術職業學院