歌劇音樂與文學相互性

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從世界藝術文化發展角度來看，歌劇作為一種獨立的藝術表現形式始于16世紀末的意大利。意大利作為歐洲文藝復興的核心國家，將其人文主義思潮深刻地融入了歌劇文化藝術當中。意大利在歌劇形成與發展中最大的貢獻在于它提出了傳統意義上的復調藝術表演方式會造成整個歌劇演唱歌詞的結構不完整。要想將歌劇所表達的整個故事情節全面地展示在歌劇欣賞受眾當中，采用單聲部旋律吟唱則顯得更加合適。這種單聲部旋律吟唱的藝術表演方式是由最初的詩歌載體開始進入歌劇領域的，最終造就了世界歌劇發展史當中第一部真正意義上的歌劇藝術作品———《達芙妮》。《達芙妮》的成功為歌劇這種特殊藝術表演形式積累了大量的群眾基礎，歌劇逐步邁向了蓬勃發展的嶄新階段。在這一過程中，音樂與文學作為歌劇藝術的兩大基本構成要素，其聯系也日益密切起來。筆者試以歌劇為切入點，就這兩者之間的關系談談自己的看法與體會。

一音樂與文學的區別及聯系分析

首先，從音樂的基本定義來說，音樂強調的是“動態”兩字。它將音樂力度、節奏、音色、音調等要素融為一體，形成了一種超越語言的藝術表現形式。與文學作品相比，音樂以一種更加虛擬化的方式來展現整個文學內容，在為人們營造更多想象空間的同時將豐富的文學情感傳遞至人們的內心深處。音樂不僅滿足了人們對于藝術的追求，同時也豐富著人們的情感世界。簡單來說，音樂就是一種以文學為基礎又高于文學的藝術表現形式。其次，從文學的基本定義來說，文學是以語言文字為載體來表現整個藝術作品的。它具有比較直觀的思維定勢，能夠以單一的文本形式來反應整個現實社會的自然發展狀態。文學作為一種特殊的藝術表現形式，其最大的特點在于它與人們的基本概念儲備是一致的，文學作品的閱讀是人們無需特殊儲備的慣有性活動。簡單來說，文學能夠以語言將藝術這種抽象的文化方式具體化，進而帶給我們更加直觀的藝術感受。雖然，文學與音樂存在著根本上的不同，但是它們在藝術表現載體、存在形態以及產生方式等方面仍然存在諸多的聯系，這也正是文學與音樂作為兩種獨立藝術表現形式能夠共同為歌劇這種特殊藝術形式服務的最根本原因。筆者現就音樂與文學的聯系做詳細地分析與說明。

1音樂與文學皆以聲音為其物質載體音樂中的樂音與噪音皆是通過專業人員的加工與再創造而成的，它成為了音樂藝術中的最基本物質材料。音樂中的聲音能夠在音樂欣賞受眾中引起相對的情感共鳴，并在長短性音色、高低性音色以及強弱性音色的襯托下將音樂作品需要傳達的內容突顯出來。文學作品中的文字語言同樣是以聲音為載體進行創造的。無論是文學作品創造者還是閱讀者，他們都將聲音作為了語言感覺的必備條件。

2音樂與文學皆以時間為其物質形態音樂作為一種文化藝術表現形式，其最大的特點在于人們能夠通過音樂意識到“時間存在”。音樂從演奏之初直至演奏終結的全過程都是以時間表現出來的。這與作家創造文學作品的全過程是基本一致的。與此同時，音樂與文學的發展也深刻地體現了時間作為特殊物質形態的不可逆性，時間賦予了音樂與文學歷史感，這也是音樂與文學作為藝術文化作品的最基本原因。

3音樂與文學皆為藝術創造與加工的二次產物音樂作為人為設定的非自然音響，從其創作之初就呈現出了一定的加工性與再造性。音樂作品的創造與每一次演奏都是藝術的再加工，這種加工能使音樂作品作為一個整體走向成熟，這對于文學作品來說也同樣如此。高質量的文學作品能夠使人們在閱讀過程中發揮充分的想象力，在自己的思維意識中刻畫人們的鮮明形象，這一過程也正是文學作品完成二次創作與加工的過程。

二文學作品中的音樂因素分析

文字作為文學藝術的最有效載體能夠在意義未被全面理解的情況下直接進入到音樂結構內部，發揮其文學藝術功能。作曲者能夠以這種特征為依據將文字塑造為抒情與敘事這兩種基本表現類型。而這種抒情文字與敘事文字又在歌曲中的詠嘆調表演形式與宣敘調表現形式中得到了直觀的說明。一般來說，當歌劇中的文字敘述節奏比較緩慢，語氣比較平緩時，歌劇音樂在選取上應當以單音單調為主，而當歌劇中文字敘述節奏比較快，語氣語調復雜多變時，歌劇音樂在選取上則應當以高潮迭起的復式音調為主，以營造緊張的歌劇氛圍。歐洲文藝復興時期音樂家佩里在《優麗獲茜》當中創新了歌劇的一種表演方式，他將人自然而然的說話聲音加以處理，用一種旋律性的朗誦樂調方式將歌劇文字中的各種情感表達出來，賦予了文字以音樂的意義。文字中所企圖表達的各種情感在音樂的作用下更加全面地展示在了歌劇欣賞受眾的面前，這即為文學中的音樂。早期的歌劇在文學體裁的選取上多傾向于中心思想明確、節奏張弛有度以及社會認同度比較高的文學作品。因而，前期的歌劇文學載體多以莎士比亞的悲喜劇或是歌德的詩歌作品為主。這些文學作品在與音樂相結合的過程中賦予了音樂以新的生命?？傊?，文學作品在納入音樂范疇之后，其原本的單一式語言材料也開始向著音樂要素轉變。文字歌詞與音樂樂曲的結合，使得這部分文字不再是單純意義上的文學作品，更多的傾向于音樂樂曲的一大核心組成部分。這一轉變使得文學作品，乃至文字的中心職能也發生著相應的轉變。歌劇中的文字不再是單純的文學藝術作品，更多的作為了一種音樂形象存在，展現著音樂的感染力與號召力，成為了整個音樂體系中的一部分。

三歌劇音樂中的文學因素分析

從世界社會發展進程角度來看，各個時期人民的生活水平、人民的思想思維等時代特殊內容都能夠從那一時期的文學作品當中反映出來?？梢哉f，文學作品肩負起了傳承與延續時代精神的重要任務。我們在閱讀各個時期優秀文學作品的過程中，不僅能夠對那一時期的社會風貌與人民生活有深刻的了解，同時還能夠使我們反過來思考自我所在的現實社會，在感悟文學作品主人公人生經歷的同時對自我人生價值的實現進行探索與思考，這也正是文學作品賦予我們的最大藝術文化價值。對音樂家而言，這些文學作品在觸動他們心弦的同時也加深了他們創作音樂作品的渴望，只有感悟到了文學作品所傳遞的真正內涵，音樂作品的創造才會更加真實與激情。換句話來說，文學作品是歌劇創作中的動力與源泉，這種動力與源泉不僅是題材上的提供，更多的是一種精神方面的推動。

法國早期歌劇創作家呂利的作品，將歌劇與那部分具有強烈思想精神感召的文學作品融合在了一起。呂利所創造的歌劇作品中大量的選用了歷史與神話故事相結合的文學作品，是順應時展的產物。其早期歌劇作品大多以理智思維為中心，從正面或反面刻畫了理智思維在人一生中的重要意義，并將其上升到社會發展角度，對社會法治的建設提出了自己的需求。呂利后期的歌劇作品又受到了著名戲劇家莫里哀的影響，將芭蕾舞這種全新的舞蹈題材融入了歌劇藝術表演當中。音樂、文學以及舞蹈的融合使得呂利的歌劇作品帶有強烈的戲劇沖突與濃厚的感情色彩，是歌劇藝術發展當中的瑰寶。日本著名文學家小仲馬的文學作品———《茶花女》以巴黎上流社會為背景，營造了一個身處風塵卻感情真摯的妓女形象。茶花女雖然為上流社會所不容，卻愿意幫助社會底層受苦的人民。她對于善良美好人性的追求與渴望與巴黎上流社會泯滅的人性形成了鮮明的對比。故事情節本身就賦予了整個文學作品層次鮮明、情節緊湊的戲劇沖突，為其歌劇形式的創作提供了堅實的基礎?！恫杌ㄅ吩诎屠璩霭姘l行以來獲得了較為強烈的反響與認同，同時也受到了意大利著名音樂家威爾第的關注。威爾第與好友皮阿威聯手將這一部動人的愛情小說搬上了歌劇的舞臺。整出歌劇在音樂上以細微心理變化的描寫為主，感人至深的歌詞配上優美動聽的音樂再加上歌劇藝術表演者的演出，將茶花女悲情動人的形象真實的呈現在歌劇欣賞受眾面前。它以節奏緊湊、層次分明的曲風曲調著重刻畫了茶花女以及社會底層勞動人民所受到的不公平待遇，反映出了文學創造背景下資產階級對于底層市民的壓迫以及壓榨。歌劇的最后，哀怨悠揚的小提琴伴隨著茶花女生命的終結帶給了歌劇欣賞受眾特殊的心靈震撼。《茶花女》成為了世界歌劇史上一部具有深刻時代意義的作品，其歌劇作品在大獲好評的同時也賦予了其本來文學藝術作品一次嶄新的生命。中國著名歌劇作品———《白毛女》將女主人公喜兒與封建社會陰暗層面之間的強烈沖突、冷酷無情的階級斗爭以及嚴峻險惡社會現實對于女主人公喜兒的雙重壓迫將喜兒由一個生動鮮明的少女形象變為了整個封建社會黑暗權利角逐之下的犧牲品。在喜兒一角的整個藝術生命當中，她由不經世事的且天真無邪的少女形象經過生父慘死、地主凌辱、為父報仇等行為活動使她成為了封建社會中的傀儡，但當她了卻心愿，終于迎來日出的時候，喜兒又成為了一個鮮活的人。喜兒大起大落的命運以及喜兒內心豐富且復雜的情感在賦予文學作品生命的同時，也能夠通過層次鮮明音樂曲調的襯托，以歌劇的形式為欣賞受眾帶來一次全新的藝術生命。

四音樂與文學在歌劇中的地位分析

有關音樂與文學在歌劇中的地位問題一直以來都是相關人員研究與探索的重點?？傊?，在歌劇形成發展歷史當中，音樂與文學作為歌劇的兩大構成要素，其在歌劇中所處的地位也在不斷的變化。可能某一階段音樂是整個歌劇的中心，可能某一階段這種中心又被文學所替代的。筆者認為，在歌劇藝術作品當中，藝術家需要按照自己歌劇作品的創造需求來靈活調整音樂與文學之間的關系。一般來說，當歌劇需要突顯強烈感情色彩的時候，文學就應當占據主導地位，以其直觀的感情傾向將歌劇作品需要表達的情節內容呈現在歌劇欣賞受眾當中；而當強烈情感需要宣泄或歌劇人物內心情感活動頻繁的時候，音樂則占據主導地位，以抽象的情感表現為欣賞者預留足夠的想象空間。

五結語

總而言之，音樂與文學是歌劇中一對相輔相成的有機整體，音樂與文學的選取與應用都是以歌劇的發展為最終目的，文學在音樂的烘托當中具備了更為深刻的文化藝術內涵，而音樂又在文學的襯托之下愈發突顯出其獨特的文化藝術魅力。音樂與文學就在這種相互促進，相互推動的過程中構成了歌劇藝術的發展長河，音樂與文學的文化內涵與藝術魅力在歌劇這一藝術整體中得到了深刻的體現與延續，這也是歌劇作為一種特殊藝術表現形式所帶給我們的最寶貴的文化藝術財富。