淺析市場經濟道德建設

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【摘要】隨著改革開放如火如荼地進行，計劃經濟的弊端逐漸暴露，它已在中國行不通。此時，市場經濟的出現博得了廣大人民群眾的歡迎。市場經濟可以鼓勵人民群眾多勞動、不偷懶，但是它也存在使人民群眾不擇手段獲得財富、欺詐他人等弊病。為了使市場經濟最優化服務于人民，那就要將市場經濟的靈魂——誠信，時刻牢記于心，踐行在日常生活中。正如趙曉教授在《有教堂的市場經濟與無教堂的市場經濟》中所言“唯有敬畏，才能得救；唯有信仰，市場經濟才有靈魂?！北疚闹饕獜纳鐣髁x市場經濟下道德建設缺失的表現以及進行道德建設的措施兩方面進行分析闡述。

【關鍵詞】改革開放；計劃經濟；市場經濟；道德建設

一、社會主義市場經濟條件下道德建設缺失的表現

（一）利己主義過度盛行。在《市場經濟理論專題》課上，老師曾經講過亞當斯密的人性觀。自利是人所具有的最根本的本性。人都是自私自利的，在這個世界上根本不懂得利己的人是罕見的。利己主義是客觀存在的，但是過度強調利己主義則不利于社會的發展進步。當人們面對最敏感的利益問題時，利己主義、個人主義等思想更加會發揮到極致。例如，我們經常會見到一些納稅人偷稅、漏稅、逃稅等損害國家利益的現象。甚至還有一些人為了自己的利益不擇手段、違法亂紀，做出一些損人利己的事情。這就要求我們能夠恰到好處的把握好利己主義的“度”。（二）商家只注重利益，不注重品質。在市場經濟過程中，商家的唯一目的就是追求利潤的最大化，他們不會做無利可圖的生意，只要有利可圖他們會用盡一切手段和方法，哪怕是違法的手段他們也會鋌而走險。例如，在許多網路平臺上存在許多商家花錢雇傭“水軍”幫助自己刷好評、刷銷量，制造出一些虛假的評論，從而混淆消費者的判斷，誤導消費者進行正確的選擇。還有一些食品領域的不法商家為了獲取最大化的利益，他們使用地溝油進行食品加工或者火鍋底料的制作。在當今的市場競爭過程中，為了利益而不顧產品品質的例子比比皆是，面對這種現狀我們要擦亮眼睛，學會辨別，這樣才能使自己少受一些傷害。（三）政府不能僅憑“一己之力”保障經濟的順利運行。1776年，現代經濟學之父亞當斯密曾在《國民財富的性質和原因研究》中指出當今的著名觀點——市場是一只看不見的手，在這只看不見的手的指引下，各個利益主體將其利益最大化，市場在經濟發展過程中起到了根本性調節作用。而在經濟發展過程中，政府的作用是進行宏觀調控，并非可以完全控制經濟的順利運行，政府不可以進行越位、錯位管理，如若政府強行干預將會造成經濟混亂，違背經濟運行規律。因此，為了保證經濟的健康順利運行，必須將政府和市場二者的作用相互統一，相互聯結。（四）人與人之間的信任危機不斷升級。在當今各種利益和欲望占上風的時代，人們對一切事物都持有懷疑、否定、不信任的態度，對事情缺乏信心和肯定，從而導致人與人之間的信任危機不斷升級。例如，我國歷史上著名的貞觀之治時期，由于唐太宗李世民勵精圖治、造福人民，讓黎民群眾過上了“路不拾遺，夜不閉戶”的安定幸福生活。而回首我們現實生活，搶劫、偷盜等現象時有發生，讓大家不得不提高警惕，小心生活。更有甚者，某些當權者中的腐敗現象愈演愈烈，他們會進行一些以權謀私、錢權交易的活動，在工作中行賄受賄，以此發展下去，將會引發社會危機，阻礙社會發展，破壞經濟正常運行。（五）過度追趕西方潮流。十一屆三中全會后，我國實行了改革開放的基本政策和“引進來，走出去”的戰略，從此以后，我國不斷擴大對外開放的大門。在經濟高速發展的同時，西方的思想文化、風俗習慣、節日習俗也隨之而來，面對西方新鮮的外來文化，我們難免會動心、會被吸引。西方的思想文化自然有其獨特的魅力，但卻并不完全都是精華。因為我們自身缺乏對其文化資源的辨別、判斷能力，所以經常只是一味的追隨、跟風，反而拋棄了我國傳統文化的精華部分。每一種文化都有其存在的獨特意義，無論我們學習借鑒哪種優秀的文化都不可以丟棄自身文化的精髓，我們要學會在日益多元化的環境下取其精華，去其糟粕的發展。（六）網絡世界里的“無所畏懼”。在信息技術日益發展的今天，我們真正擁有了足不出戶，便知天下事的強大本領，我們無時無刻不在感受著信息技術的發展給我們的生活工作帶來的方便和快捷。這對我國社會主義市場經濟的發展來說是一把雙刃劍，也為其發展提供嶄新的方法途徑。但隨著互聯網在我國公民生活中的逐漸普及，許多問題和麻煩也應運而生。例如，在網絡世界里大家會“無所畏懼”、“暢所欲言”、“我行我素”，網絡暴力現象屢見不鮮，網絡集資、詐騙活動時常出現。網絡世界里一旦“無所畏懼”，它對社會經濟的發展將會產生極大的負面作用，不法分子可能會冒充商家對顧客進行詐騙或者竊取一些重要的資源，從而使社會主義市場經濟一片混亂，無法正常進行發展。

二、社會主義市場經濟條件下進行道德建設的措施

（一）加強道德教育，強化信念學習。在當今社會，進行道德教育是社會主義市場經濟健康穩定發展的內在動力和強力后盾。我們現在應該更加注重道德建設對社會主義市場經濟發揮的巨大作用。首先，加強道德教育，應該將道德教育深入到學校學習當中去，這不僅僅是老師來傳授課本上的理論知識，而是學校應該系統地、有目的、有組織地對學生進行案例學習、情景學習，讓他們親身體會這種學習的重要性，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀及其世界觀。其次，我們要營造一種我為人人，人人為我的氛圍。當今社會，人們經常為了利益爾虞我詐、勾心斗角，做一些損人利己的事情。正是為了規避這種不正之風，我們要進行思想道德建設，強化信念。不能因為欲望的貪婪、利益的誘惑而無法無天，為所欲為，我們要心存信念，有所敬畏，共同創造一個造福于人類的社會，令大家喜歡的愉悅的氛圍。（二）完善社會主義信用體系。在社會主義市場經濟過程中進行道德建設的重點就是完善信用體系，讓人們逐步認識到誠信是市場經濟的基石。在我國對信用體系進行完善，首先要在人們當中樹立牢固的信用理念，使人們在自身周圍生活中逐步認識到信用的重要性，從而自覺養成講信用的良好品質。社會主義市場經濟誠信有三個層面：政務誠信、商務誠信和個人誠信，在我國社會主義市場經濟建設中，這三個層面均出現了不同程度的問題。例如，政府作為市場經濟的管理者，擔負著對市場經濟進行宏觀調控的作用。但是，許多政府官員卻經常利用職務之便為自己和家人謀利益，政務工作不透明、暗箱操作等不法手段，這就使政府的權威在人民群眾中丟失，人們對政府失去信任。商務誠信則是企業為了眼前利益，經常偷換材質，降低產品質量，損壞企業聲譽。而個人誠信對我們而言是最有感受的，例如，像銀行貸款未按時歸還，允諾別人的事情未按時完成等。社會主義市場經濟誠信的三個層面中政務誠信是關鍵，這就要求加強中國共產黨的執政能力，提高政府的公信力和權威，嚴懲公職人員的瀆職行為。加大對商務不誠信企業的監督和查處力度，制定相應的懲罰措施。我們要建立個人誠信檔案和個人誠信評估體系，這樣我們都會努力成為一個真誠的人。（三）健全法律法規建設。社會主義市場經濟條件下進行道德建設不僅需要道德教育，社會主義信用體系的建立，而且需要建立健全法律法規。十八屆四中全會提出了依法治國的基本方略，而社會主義市場經濟的發展也需要法律法規為其保駕護航。法律法規作為一種強制性的制約因素，會讓人們產生敬畏之心，從而約束自己的行為。因此，在社會主義市場經濟下進行道德建設的重中之中就是法律法規的健全，這樣我們在經濟生活中也能做到有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究，從而對人民群眾的利益進行全方位的保護。（四）規范網絡道德建設?；ヂ摼W技術的普及對人們來說既是一種機遇也是一種挑戰，它既為人們帶來一種充滿新鮮感的生活也讓人們誤以為虛擬的網絡世界里“無拘無束”。網民在使用網絡時不僅可以感受到信息傳遞的自由和迅速，還可以放飛自我，張揚個性。但是在網絡世界里我們也經常遭遇病毒，遇到黑客，甚至被其他不法分子利用，借自己的手傳遞一些不健康的思想觀點。這就要求我們進行網絡道德建設，需要政府、社會和網民進行積極參與配合，建立一套合法、合理的網絡規范。首先，要保證網絡安全，網民要有自我保護意識，不要將自己和他人的個人信息在網絡上進行公開。其次，要正確規范的利用網絡，不要傳播虛假、來歷不明的文章，多傳播一些正能量。最后，政府和社會依然要對廣大網民進行監督，并且制定一些相適應的準則規范。

在社會主義市場經濟的發展過程中，道德規范起著舉足輕重的作用。只有將道德建設融入到市場經濟發展中，我們的經濟才能健康穩定發展，社會才會穩定和諧，我們的祖國更加繁榮富強！

作者:王燕飛 單位:黑龍江大學馬克思主義學院

參考文獻：

[1]中國共產黨第十八屆中央委員會第四次會議《中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》.

[2]趙曉.有教堂的市場經濟與無教堂的市場經濟[C].