從疫情防控看底線思維的價值

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摘要:2020年初暴發的肺炎疫情，是全球性的一次重大突發公共衛生事件。以習為核心的黨中央和各級黨組織，充分運用底線思維的思維方法，將底線思維與疫情防控的具體實踐有機地結合起來，堅持“人民群眾生命安全和身體健康”的價值底線、“令行禁止”的紀律底線、“全國一盤棋”的措施底線，使得我國疫情防控阻擊戰取得重大戰略成果，疫情防控向好態勢進一步鞏固。底線思維的實踐應用，豐富和發展了馬克思主義哲學思想，提高了干部群眾科學思維能力和運用底線思維解決實際問題的能力，是力戒形式主義和官僚主義的思想武器，彰顯了底線思維的理論創新和實踐價值。

關鍵詞:疫情防控;底線思維;理論創新;實踐價值

底線思維是哲學思想的重要組成部分，是結合中國特色社會主義建設的偉大實踐，在吸取國內外經驗教訓基礎上，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點、方法，認識、分析、解決問題的一種科學的思維方法。底線思維既是一種世界觀，又是一種方法論，在此次肺炎防控阻擊戰中，我們充分運用底線思維的思維方法，掌握了疫情傳播的基本規律，預判出疫情發展的基本趨勢，制定出一系列的具體防控措施，堅定了人民戰勝疫情的決心和信心，提高了廣大黨員干部的思維能力和干事創業的本領;是克服形式主義、官僚主義的思想武器，是我們今后戰勝和克服各種困難的理論遵循。

一、底線思維豐富和發展了馬克思主義思維方法

黨的十八大以來，多次強調“中國是一個大國，決不能在根本性問題上出現顛覆性錯誤，一旦出現就無法挽回、無法彌補。我們的立場是膽子要大、步子要穩，既要大膽探索、勇于開拓，也要穩妥審慎、三思而后行。要善于運用底線思維的方法，凡事從壞處準備，努力爭取最好的結果……牢牢把握主動權?！保?］底線思維是強調守住底線，又要創新，注重矛盾對立面的相互轉化。底線思維是前瞻性思維。是“立足現實，著眼長遠，及時總結經驗，找出問題癥結，防微杜漸，趨利避害”的前瞻性思維［2］，它是一個復雜的思維體系。例如我們做任何事情，都必須想想底線在哪里;突破這些底線的后果會怎樣;防范這些底線的主體是誰;守住這些底線的措施是什么等等，必須有前瞻性的預判。做人有做人的底線，做事有做事的底線，突破底線就可能觸碰紅線，事物就朝相反的方向轉化。疫情發生以后，我國疾控專家經過系統分析、科學地論證，研判出此次疫情可能會給整個社會帶來的巨大風險和危害，我國根據本次疫情傳播速度快、防控難度大的特點，在黨的領導下，全國各地立即啟動應急機制，動員各方面的力量全力以赴馳援武漢，防止疫情在更大范圍的蔓延。底線思維是一種能動性思維。肺炎疫情發生后，黨中央高度重視，運用底線思維，審時度勢、綜合研判，在認識和處理疫情防控問題上，把握適度的原則，分析研判量變過程中的局部性質變和階段性質變，科學把握質變過程中量的增長和擴張，果斷采取防范措施，應對危機。確定了“人民群眾生命安全和身體健康”的價值底線、“令行禁止”的紀律底線、“全國一盤棋”的措施底線。價值底線、紀律底線、措施底線是一個相輔相成的有機整體，價值底線的實現，離不開措施底線和紀律底線的支撐，這兩條底線一旦發生漏洞，很可能會出現“千里之堤毀于蟻穴”、一發不可收拾的被動局面。面對突如其來的疫情，在黨的領導下，死守底線、迎難而上，廣大干部群眾齊心協力、日夜奮戰、守望相助，識大體、顧大局，自覺落實防控責任，提高疫情防控的科學性、針對性和有效性，使得我國疫情防控阻擊戰取得重大戰略成果，得到了國際社會的一致好評。反觀某些西方國家，面對突如其來的疫情，有的無所適從、不知所措，有的聽之任之“群體免疫”，還有的層層“甩鍋”轉移矛盾，凡此種種，其實質都是無能為力、無所作為、漠視生命的表現，使得一些國家完全陷入消極被動的局面之中。底線思維是一種系統性思維。疫情防控是一個復雜的系統工程，如何判斷底線，如何科學理解和認識事物量的規定性和質的規定性，在疫情防控過程中不僅是一個理論問題，更是一個十分復雜的實踐問題，黨中央及時準確地制定價值底線、措施底線和紀律底線，是運用底線思維與辯證思維、整體思維、戰略思維綜合研判的結果，所以說底線思維“既是一種戰略新思維又是一種系統思維”［3］。在疫情防控中，科學預判和把握了疫情傳播特點及傳播的一般規律，果斷采取一系列有效措施，使得我國疫情防控向好態勢得到進一步鞏固。所以說，底線思維在疫情防控中的運用，是馬克思主義思想方法和工作方法在中國疫情防控中的一個具體體現，體現了底線思維的科學價值，豐富和發展了馬克思主義思維方法。

二、底線思維豐富和發展了唯物辯證法思想

底線思維既是一種世界觀，更是一種方法論，底線思維是對事物質的規定性的把握，堅持了“一切從實際出發的”的唯物主義原理，又將底線思維同質與量、普遍與特殊、同一性與多樣性、同質與包容等哲學范疇有機結合起來，把底線思維與我國疫情防控的實際有機結合起來，通過分析疫情傳播的外在表現，掌握疫情傳播的基本規律，預判疫情發展的基本趨勢，得出了疫情是“可防可控”的科學判斷，這一重大判斷堅定了人們戰勝疫情的決心和信心。從質的規定性分析，確定了把“人民群眾生命安全和身體健康”放在第一位的價值底線，全國一盤棋的措施底線，嚴防死守的紀律底線。從量的規定性分析，底線就是控制感染者數量和死亡數量，“如果防范不及、應對不力、處理不當就會傳導、疊加、演變、升級，使小的風險發展成大的風險，局部的風險發展成系統的風險，”［4］如果不加以控制，還會引發其他一系列的社會問題，這些問題和矛盾相互疊加，會誘發更大的社會風險。所以從量的規定性上看，不能突破“臨界點”，突破了“臨界點”事物的性質就會發生根本性變化。我國是世界上的人口大國，人口密度大，人口超過1000萬的超大城市數量眾多，一旦疫情失控，將會給人民生命安全、身體健康造成巨大威脅，與此同時也會影響到新時代中國特色社會主義建設的戰略目標的實現。肺炎在全球暴發，是二戰結束以來發生在全球性的，對全球經濟、社會發展和國際關系產生重大影響的公共危機事件?！胺彩骂A則立，不預則廢”，高瞻遠矚，強調指出:我們“既要有防范風險的先手，也要有應對和化解風險挑戰的高招;既要打好防范和抵御風險的有準備之戰，也要打好化險為夷、轉危為機的戰略主動戰”［5］，告誡全黨要“防患于未然、防微杜漸”，防止在前進道路上出現曲折和倒退。從這一論述中我們可以看到，“底線思維蘊含著前瞻意識、憂患意識、責任意識和積極防御意識，體現了唯物辯證法中量變與質變的原理、主觀能動性與客觀規律性的關系?！保?］防范肺炎疫情蔓延，要充分發揮主觀能動性，直面問題，沉著應對。當然，底線思維不是簡單地守住底線，而是“守”中有“進”，要積極采取有效措施促使事物向好的方面轉化。提出了“要堅定信心、同舟共濟、科學防治、精準施策”的總要求，也提出了“社區是疫情聯防聯控的第一線，也是外防輸入、內防擴散最有效的防線。我們將把工作做得再扎實一些、再細致一些，與黨員志愿者、居民群眾、社會單位一同形成聯防聯控、群防群治的防控強大合力和人民防線”的具體措施［7］，體現了底線思維宏觀指導和微觀措施的有機統一。75古人云:“事者，生于慮，成于務，失于傲?！碑斍?，零星散發病例和局部疫情暴發的風險仍然存在，國際疫情快速蔓延的勢頭未減，要求我們底線意識不能放松，我們決不能掉以輕心、麻痹大意，“內防反彈、外防輸入”的責任重大。既要抓好疫情防控，又要抓好復工、復產，體現了“兩點論與重點論”相統一的哲學思維。各地區根據疫情變化的具體情況，審時度勢，既要消除隱患，又要積極恢復生產，“兩手抓，兩手都要硬”。具體問題具體分析，不搞一刀切，體現了全面地看問題、發展地看問題、辯證地看問題等唯物辯證法思想。

三、底線思維是力戒形式主義和官僚主義的思想武器

這次抗擊肺炎疫情，是對國家治理體系和治理能力的一次大考，也是對黨員干部的應急管理能力和底線思維能力的一次大考。實踐證明，通過疫情防控使我們廣大黨員干部充分認識到了底線思維的重要意義，提高了廣大黨員干部的思維能力和干事創業的本領，增強了黨員干部的協調能力、組織能力和創新能力。在疫情防控中廣大黨員干部積極學習、內化、踐行底線思維的思維方法和工作方法，既高度重視，又處變不驚、未雨綢繆、從容應對，善于抓住關鍵、找準重點，提高了駕馭復雜局面、處理復雜問題的本領，黨員干部身先士卒，不辭辛苦，連續作戰，嚴防死守，確保底線，這種底線思維的意識深深地印在他們的腦海里，義無反顧沖在抗疫一線。為了確保人民的生命安全和身體健康，有的甚至獻出了寶貴的生命，用生命譜寫了一曲曲動人的篇章，贏得了廣大群眾的信賴。但是，在此次疫情防控中，也反映出個別黨員干部依然存在形式主義和官僚主義的工作作風。黨的十八大以來，針對形式主義和官僚主義多次發表重要講話，“在形式主義方面，主要是知行不一、不求實效，文山會海、花拳繡腿，貪圖虛名、弄虛作假……在官僚主義方面，主要是脫離實際、脫離群眾，高高在上、漠視現實?！保?］形式主義、官僚主義之所以成為“頑疾”，有其深刻的歷史根源、社會根源、思想根源，根本原因是個別黨員干部黨性缺失，理想信念“缺鈣”。從認識論根源上講，是消極思維定式(慣性思維)、形而上學思維方式在起作用。慣性思維就是由先前的活動而形成的固有思維范式。這種思維模式在時間、地點、條件不變的情況下，使人能夠應用已掌握的方法很快解決問題。當新舊問題形似質異時，這種思維定式往往會使人們陷入思維誤區。它容易使人們思想固化，使之成為形而上學的思維范式，成為教條主義的思維習慣。底線思維是一種能力，也是一種智慧，包括對事物發展規律的理解力、分析力、判斷力等等，在此次疫情防控中，有的黨員干部政治站位不高，對黨中央的指示精神理解不到位，看不到底線思維的重大指導作用，看不到疫情防控和社會穩定、經濟發展之間的聯系，頭痛醫頭、腳痛醫腳;有的眉毛胡子一把抓，開展工作找不到癥結、抓不住主要矛盾、找不到底線;對一些社區、企業“一關了之”“一封了之”“一禁了之”，這不僅僅是懶政、怠政的表現，也是官僚主義的表現;有的干部熱衷于“報表防疫”，工作作風飄浮，不深入疫情防控第一線，不為群眾做實事、辦好事;還有的干部采取“作秀”式調研，不查看事情、堵塞漏洞，不但不利于疫情防控，反而給基層添亂，是典型的形式主義。針對一些官僚主義、形式主義，各地紀檢部門對那些“一問三不知”“不作為、亂作為、不會干、不能干”的干部進行追責、問責，對問題嚴重的就地免職，使形式主義、官僚主義無處藏身。

四、理論一經掌握群眾，就會變成物質力量

馬克思主義認識論認為:實踐具有直接現實性的特點，實踐是檢驗真理的唯一標準，理性認識只有回到實踐中去，才能發揮理論指導作用，彰顯其價值。這次疫情防控再次彰顯了底線思維是科學的思維方法和工作方法，是科學的指導思想。馬克思1843年底撰寫的《〈黑格爾法哲學批判〉導言》指出:“理論一經掌握群眾，也會變成物質力量，理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人?！边@就是說群眾掌握理論是理論回到實踐中的前提，群眾掌握理論并不等于理論掌握群眾;群眾學習理論、相信理論，并將理論轉化為自覺行動，才是理論掌握群眾的關鍵，理論才能回到實踐中發揮指導作用。“理論要說服人、理論要徹底”，就是說真理性的認識必須符合事物發展規律，符合客觀實際，符合人民群眾的愿望和要求。在認識事物的過程中需要從具體到抽象，經過分析綜合、歸納概括，使之上升為理性認識。在實踐應用的過程中又需要從抽象到具體，分析演繹出具體的、可操作的方法。以科學的理論作為指導，可以幫助我們把握方向，少走彎路、少犯錯誤，避免盲目性，我們在底線思維方法的指導下，群策群力、聯防聯控使底線85思維理論變成強大的物質力量。疫情發生以來，我黨堅持以人為本、生命至上，不惜一切代價搶救生命、救治患者。“確保人民群眾生命安全和身體健康”的價值底線是馬克思主義價值觀最直接的表達，價值底線和措施底線既符合疫情防控的基本規律，又符合人民群眾的根本利益，必然得到人民群眾的理解和支持，并積極轉化為自覺的、能動的行動，為疫情防控取得勝利打下了堅實的群眾基礎。黨的十八大以來，多次強調:堅持人民至上，要調動人民群眾的積極性和主動性、創造性。疫情之初，以習為核心的黨中央就作出緊緊依靠人民群眾，打一場沒有硝煙的“人民戰爭”的戰略部署，為我國做好常態化疫情防控與經濟發展指明了方向。人民群眾充分認識到底線思維的理論和實踐價值，自覺踐行底線思維的思維方法，積極投身到疫情防控的“總體戰、阻擊戰”之中。衛生、公安、交警、城管、環衛等部門和單位全面響應，全國各族人民眾志成城、齊心協力，牢固樹立底線意識、風險意識，積極投入到抗疫的人民戰之中，才使得我國疫情防控阻擊戰取得重大戰略成果，疫情防控向好態勢進一步鞏固，再次彰顯了底線思維的理論指導作用和實踐價值。在實現中華民族偉大復興的道路上，我們還會面臨各種各樣的困難和挑戰，還可能遇到不可預知的各種風險，我們必須牢固樹立底線思維意識、增強憂患意識，在底線思維的思維方法和工作方法的指導下，打好主動仗、下好先手棋，切實提高我們防范化解各種風險的意識和能力，助力實現中華民族偉大復興的中國夢。

〔參考文獻〕

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［7］劉毅，朱競若，王昊男，等．堅決打贏疫情防控的人民戰爭總體戰阻擊戰:在北京調研指導肺炎疫情防控工作時的重要講話引發熱烈反響［N］．人民日報，2020－02－12(1)．

［8］談治國理政:第一卷［M］．北京:外文出版社，2018:368－369．

作者:姜明 單位:包頭師范學院