游戲化品德教育探究

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摘要：當游戲成為學習和教育領域翹楚的時候，反觀游戲的品德課堂，如何將游戲運用到品德課堂，鼓勵行為、促進學習并解決問題？游戲化的品德課堂帶給我們的除了消遣、快樂和競爭外，給予品德教育的還有很多。

關鍵詞：游戲化；品德教育；幸福

《品德課程標準》指出：“兒童是在真實的生活世界中感受、體驗、領悟并得到各方面的發展的。”是啊，品德教育需要生活，可四十分鐘的品德課堂卻無法做到將真實的生活完整地呈現。此時，游戲作為生活的另一種方式，出現在了品德課堂里。眾多的游戲理論向我們證實，游戲與生活密切相連。于是，我們讓游戲成為了學習和教育領域的翹楚。讓兒童置身于真實的學習環境；我們打破了沉悶的授課風格，用游戲拯救被項目符號狂轟濫炸的學生們。專家學者們懷揣著美好的期望，試圖用游戲解決所有學習上的問題。反觀游戲的品德課堂，逢學必用的游戲并非靈丹妙藥，因此，運用于品德課堂的游戲該如何認識，怎樣運用，成了品德教育人思考的問題。在《游戲，讓學習成癮》一書中卡爾M．卡普做出過這樣的定義：“采用游戲機制、美學和游戲思維來吸引他人、鼓勵行為、促進學習并解決問題?！彼堰@稱之為“游戲化”。細細思琢，“游戲化”是站在了更高的角度來看待“游戲”，“游戲化”是真正附著生活的“游戲”，“游戲化”是將品德教育推向更深處的“游戲”。

一、游戲化不僅僅是消遣

哲學家伯納德•蘇茨曾說：“游戲，讓我們在無事可做時有事可做。所以，我們才把游戲當做‘消遣’，視為填補生活空隙的調劑，但它們遠比這些重要得多?！眻探烫K教版一年級上冊《道德與法治》中《學校規范我知道》一課時，教者與學生開展了這樣的游戲。擊鼓傳花的游戲開始了，當花傳到了誰的手上，就請那個小朋友到老師這里來選題，看看你將要表演關于學校常規要求的哪項內容，當然也可以邀請另一個小朋友做助手，配合表演。其他的小朋友來猜猜他們表演的是哪條學校規范?？此铺子昧恕皳艄膫骰ā薄澳阊菸也隆钡挠螒蛐问剑P照著課堂里的每一個孩子。課堂中的你我，不再是獨立的個體，更多的是參與課堂的聯合體?！妒澜缟献钚腋５牡胤健芬粫髡甙＠锟?#8226;韋納，調查了全世界的幸福發展趨勢。他的研究確認：“我們的幸福完全和其他人交織在一起：家人、朋友、鄰居……幸福既不是名詞，也不是動詞，而是一個連詞，是結締組織?！贝丝蹋覀兛梢钥隙ǖ卣f，游戲化的品德課堂，讓我們的兒童感受到幸福。玩游戲充分激活了與快樂相關的所有神經系統和生理系統———我們的注意力系統、激勵中心、動機系統以及情緒和記憶中心。那么，我們相信，游戲化的品德課堂，已經讓兒童全情投入，真正參與到了品德教育的過程中。

二、游戲化不僅僅是快樂

眾多研究顯示，游戲可以激活大腦中的多巴胺系統———快樂中樞。而神經科學家還發現，大腦對游戲的反應和在探索研究過程中的反應有驚人的相似。教蘇教版《品德與生活》二年級上冊第11課《講文明懂禮貌》時，請小朋友分別扮演故事里的角色“熊小弟”“熊爸爸”“熊媽媽”“大象老師”等，當學生戴著頭飾，重溫熊小弟的故事后，一番采訪讓兒童的內心掀起了不少的波瀾。在研究品德教育的過程中，我們發現個體品德發展一般包括道德認識的發展、道德情感的發展、道德意志的發展和道德行為的發展。鑒于小學生尤其是小學低年級的學生，其腦中原有的認知結構不但數量頗少，質量也頗為簡單，若想對許多抽象的道德概念產生“真知”，依照學習理論的有關原理，就必須先通過活動讓其產生相應的體驗，在此基礎上他們才可能會慢慢掌握相應的抽象概念。一個簡單得如同過家家的小游戲，讓兒童在角色扮演中知其所以然。道德認知、道德情感已經得到了發展，那教師所希望培養的道德行為還會遠嗎？

三、游戲化不僅僅是競爭

長期以來，傳統學業競爭中“超越別人就是勝利”的成就模式，驅使著學生擴大游戲中的競爭，希望通過在游戲中比別人做得更好來證明自己的能力。運用于品德課堂的“競爭”小游戲，多以小組為單位，進行闖關。執教《爭做“微笑”小天使》一課時，我將這樣的闖關游戲運用于品德課堂：就讓我們一起爭做微笑小天使。同學們既是闖關者，也是裁判者，認真傾聽，評判選手是否過關。所獲得的獎章以小組為單位進行統計，獲得獎章最多的小組就是本次游戲的贏家。（1）第一關如果你是小明，當你早晨看見了媽媽，你會怎么做？遇到了奶奶，你會怎么做？來到學校門口，看到導護的老師，看到禮儀崗哨的大哥哥大姐姐，你會怎么做呢？（2）第二關也許，你會出現以下的情況：①這個單元的語文考試考砸了。②把同學的鋼筆弄壞了。③美術課上，衣服被同學弄上了最難洗的黑墨汁。④上課時開小差，被老師批評了。你們打算怎么辦，再次微笑起來？不要小瞧了這個闖關游戲，它給了我們更明確的任務，游戲的本質是實驗。它讓兒童集體嘗試著若干解決問題的辦法，以其強大的獎勵功能開拓了更多生活行為的可能性。亞里士多德曾說：“良好的道德并不來自認識而是來自行動?！敝袊鴤鹘y文化中向來有之的愛德傳統，一向強調“美德在踐履”。因此，品德課堂教學既要著眼于道德智慧培育的認知系統，更要著力于情感態度引導的動力系統，形成動力型課堂，切實讓學生做到真學、真懂、真信、真用。德國哲學家、心理學家和美學家谷魯斯曾這樣說過：“游戲不是沒有目的的活動，游戲并非與實際生活沒有關聯。游戲是為了將來面臨生活的一種準備活動?！庇螒蛑械膬和?，面對的不僅是游戲，更是面向了他們的未來生活。游戲化的品德課堂，學生模擬操作，不僅集體闖關，更觀摩他人沖撞關卡。不僅在模擬的生活中自我學習，更在他人的生活中學會反思。游戲中，兒童已經懂得如何在生活中微笑著面對自己及生活中的人與事。教育家馬卡連柯曾說：“游戲是一種重要的教育方法之一，在集體活動中，嚴肅、負責和認真的游戲，應當占最重要的地位。通過正當的游戲，可以培養良好的道德品質、健康的體魄、愉快的情緒?！?/p>

作者:朱帥 單位:南通市虹橋第二小學

參考文獻：

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