講壇意識安全教育機制研究

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［摘要］青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向。調查發現當前大學生的意識形態安全狀況整體較好，但部分學生意識形態辨識力較差，去意識形態化特征明顯、政治淡漠，部分學生有信仰不堅定、價值觀模糊、多元化特征明顯、知行不同步等問題。究其原因，主要有主流意識形態話語面臨環境受擠壓、表達困難，傳媒責任擔當缺乏、守土無為，高校意識形態教育作為不夠、發聲不力等綜合因素。文章從教育主體、教育內容以及教育方法三個方面探求高校講壇意識形態安全教育機制的構建。

［關鍵詞］高校講壇；大學生；意識形態安全教育

在2016年12月召開的全國高校思想政治工作會議中指出：“高校思想政治工作關系高校培養什么樣的人、如何培養人以及為誰培養人這個根本問題?！保?］大學生是“兩個一百年”奮斗目標的全程參與者，是中國夢的建設者和見證者，是民族國家希望所在，他們思想活躍、開放自信，是西方意識形態爭奪的重點對象。高校擔負著大學生意識形態安全教育重任，本文擬通過對“95后”在校大學生意識形態安全狀況的考察，探求高校講壇意識形態話語構建之道。

一、“95后”大學生意識形態安全現狀考察

（一）調查基本情況本文采用自編的調查問卷，綜合考察大學生的基本價值觀、政治素養和意識形態敏感度、對高校相關課程的看法等情況。問卷共46小題，由受調查者基本情況、封閉式選項、開放式問題三個部分組成，其中封閉式選項含單項選擇題、五級制量表兩部分，量表由完全贊同到完全不贊同共五級選項。被試以重慶工商大學、重慶郵電大學在校生為主，涵蓋漢族、蒙、回、土家、苗等少數民族大學生，包括文科、理工、經管、文學、藝體等學科門類不同年級的在校大學生，調查對象男女比例合適，政治面貌覆蓋全面，減少了因性別、政治素質因素產生的影響，避免了年級差異而產生的偏差，能客觀全面地反映當前大學生意識形態安全狀況。共發放700份問卷，回收685份，剔除無效問卷，有效問卷率88．7％。測試時間約20分鐘，有統一指導語，完成后現場回收，用SPSS19軟件統計，信度系數為0．792，效度系數為0．808，說明該量表有較高的可靠性和穩定性。（二）“95后”大學生意識形態安全狀況調查顯示，“95后”大學生對意識形態基本問題有清晰正確的認識，普遍認同我國主流意識形態，對“四個自信”和社會主義核心價值觀有較高認同度；認可黨和政府的能力，充分肯定改革開放，高度認同依法治國、贊同網絡輿論監管；對道德領域如社會、官場風氣的看法表現得客觀中肯；對西方意識形態滲透有一定警惕性，整體的危機意識較強。但是，大學生意識形態安全仍存在諸多問題。部分學生意識形態安全意識淡薄，辨識力弱。對西方制度與意識形態滲透及西方社會思潮持肯定態度者不在少數。在相關問題選項中，58％認為西方三權分立“有其合理性，可以借鑒”，7％認為“西方資本主義制度好”；27％的學生“沒注意”西方意識形態滲透；22％的學生不了解西方社會思潮，29％知道一些，33％選擇“取其精華去其糟粕為我所用”，僅16％認為“有一定合理性，但并不符合我國情況”，這與“您認為對我國主流價值觀沖擊最大的因素”有43％選擇“多元文化和社會思潮”的情況一致，驗證了西方滲透帶來的嚴重影響，反映出大學生意識形態安全的外因所在，暴露了學生意識形態辨識力欠缺。部分學生去意識形態化特征明顯，政治冷漠。在“您對意識形態的態度”選項中，16％“不怎么關心，什么制度都無所謂”；13％大學生認為馬克思主義“是政治層面上的事情，和自己沒有多大關系，不想考慮”；有9％大學生坦言主流價值觀對自己“完全沒有影響”，23％不關注對國家、重大活動與會議的報道。這種不了解、不關心或無所謂的態度與大學生身份和未來承擔的責任嚴重不符。多元化特征明顯，部分學生信仰不堅定。25％大學生信仰馬克思主義，42％信仰實用主義，22％不清楚自己的信仰或沒有信仰，6％信奉金錢至上，5％信仰宗教；64％大學生認為“信仰是變的，人生不同階段有不同的信仰”，僅36％認為“真正的信仰只有一個，一旦確立便不會隨意改變”。部分學生價值觀模糊，功利性突出。在被問及是否有明確的價值觀時，49．6％大學生表示“我有自己的價值觀，但不太清晰”，9％坦陳“我沒有明確的價值觀，做事都是憑直覺”，2．9％表示“不清楚”，僅38．5％認為“我的價值觀非常明確”。注重個人利益，看重當下利益超過對集體和長遠利益的關注，“眼見為實”，這與筆者在有關大學生精神信仰的調查中得到的結果一致；對于作為傳統社會主義價值特征典型代表的集體主義價值觀問題上，在《量表》項目“在現實生活中運用集體主義是不會吃虧的”的平均反應在3．0，等于“贊同與不贊同各一半”，在單項選擇“如何看待集體主義與個人利益”中，35％認為“應在維護個人利益前提下堅持集體主義”，3％“以個人利益”為重，明確表示“我認同集體主義”者占13％，“應該先保障集體利益再滿足個人利益”者占49％。

二、“95后”大學生意識形態安全問題審視

主流意識形態話語面臨困境，表達困難。一是生存環境舉步維艱。不僅是境外國家、政治集團與勢力，某些活躍在網絡空間的境內團體與個人，其就各種問題發表的言論，進行的行為、活動，都日益構成對我國主流意識形態的巨大威脅；西方借消費商品、文化產品外衣，或借娛樂之名，或打著學術交流等幌子，以極具隱蔽的方式源源不斷傳輸其政治主張與社會價值。二是共產主義遠景圖譜與當下形態的客觀差距致使主流意識說服力下降。馬克思主義意識形態描述的宏偉藍圖與現實社會的巨大差距容易給人虛空、迷茫之感，一定程度上影響了民眾對共產主義的信仰，給了他人可乘之機。三是主流意識形態話語表達痼疾致受眾接受困難。傳統意識形態話語，因其濃厚的強制色彩，缺乏自由環境與自愿選擇支持而脆弱，自說自話的口徑與嚴格守舊的話語規范，與民眾心理嚴重脫節，在自由多變的互聯網時代難以走入民心。傳媒責任擔當缺乏，守土無為。作為意識形態話語喉舌的某些國內媒體，本對包括大學生在內的社會公眾意識形態教育責無旁貸，卻為了經濟利益放松甚至漠視主流意識形態傳播教育職責，放棄了對大眾進行價值引導、力量凝結和思想教育的功能，有的甚至過度渲染社會主體功能責任缺位、利益主體角色失衡、社會分配差異等尖銳問題，誘發民眾質疑中國現行制度，沖擊了主流意識形態的思想基礎。高校意識形態教育作為不夠，發聲不力。首先，高校對意識形態教育重視不夠、用力不足。一是缺乏對教師意識形態的考量客觀上使個別教師放棄了對自身世界觀的改造，有的甚至成了錯誤思潮的俘虜和傳播者，弱化、抵消了整體教育效果；二是以科研為重的導向使然，教師晉升發展與教學無直接關聯，致提升意識形態傳輸本領動力匱乏。其次，意識形態課堂教育單打獨斗，合力未成。缺乏多學科、專業相互融合、滲透發展支持體系。目前高校意識形態教育主要倚重課堂教育，基本上是以思想政治理論課、道德與法律類課程為主，輔導員日常思想引導為輔，對其他課程與教師并無要求。其次，高校講壇發聲不力。個別教師僅從謀生角度看待教師職業，缺乏意識形態教育的使命意識與角色認同；有的教師政治不成熟，立場不堅定，缺乏意識形態教育的正確思想基礎；有的教師傳輸本領不強，或自身理論功底不深，或對現實國情缺乏深入了解，缺乏可信度；或不善言說、表達困難，缺乏吸引力。

三、高校講壇意識形態安全教育機制的構建

高校講壇是實現大學教育目標的關鍵場所，是教師傳道授業的舞臺，更是大學生意識形態安全教育的主陣地，必須主動占領。高校講壇意識形態安全教育涉及教育力量、教育內容與教學方法的問題，要解決由誰教，教育主體的角色定位與支持體系構成問題；教什么，教育目標和主要內容及側重點問題；怎樣教，高校講壇應該如何言說才有效的問題。（一）高校講壇意識形態安全教育主體高校各級黨政干部、共青團干部、輔導員班主任和心理咨詢教師、任課教師是高校意識形態教育的主干力量，全體教師均負有意識形態教育職責，所有學科專業、教育環節均有意識形態教育滲透功能。強化話語主體責任，轉變角色。全體教師必須政治成熟、立場鮮明、信念堅定，這是思想素質關；全體教師均應熟知馬克思主義理論并深入實踐，對現實國情有深入了解，唯有真懂、真信才能真教、真行；全體教師都應是社會主義核心價值觀的堅定信仰者，做好積極的傳播者、模范踐行者；教師應扮演學生正確意識形態形成的引導者、幫助者，不再是高高在上的“代言人”“教化者”與“監控者”。學科專業相互滲透、互相支持。大學生意識形態教育絕非思想政治課專利，應打破門戶之見，防止出現不同學科專業“兩張皮”、教育失衡甚至相互抵消現象。穩固大學生意識形態教育的學科支撐體系，特別是基礎課程的學科生長點培育要匯聚時代精華，主動承擔推動大學生主流意識形態建設的責任與使命；結合高校自身優勢學科、特色專業與校本課程教材編寫、形勢與政策課程建設等，不斷探尋大學生意識形態教育的有益載體與途徑；加強教師的溝通交流、學術探究，推動大學生意識形態安全教育工作的協同實施與研究。（二）高校講壇意識形態安全教育內容安全教育的目標定位。對具有抽象性特征的意識形態理論，教育的重點是要學生相信并最終形成穩定的政治信仰；對具有具體性特征的意識形態內容，重點是要學生遵守、服從，并養成遵從的政治習慣。具體說來，培養學生具備積極理性、批判精神、獨立思考的思維特點，思想上不為西方意識形態和錯誤思潮所惑，行動上能主動維護、傳播我國主流意識形態，捍衛馬克思主義的指導地位，應成為大學生意識形態安全的外在行為特征。高校講壇應牢牢抓住意識形態教育的科學內核和關鍵主題鏗鏘發聲。堅定不移地傳遞堅持和鞏固馬克思主義在意識形態領域指導地位的決心，旗幟鮮明講清楚馬克思主義優勢理論品質與優秀價值與對中國歷史的重大影響和對中國政治經濟文化發展、民族振興、社會進步產生的不可磨滅的貢獻與不可或缺及不可替代性；堅持不懈培育、鞏固學生的社會主義核心價值觀，這是高校師生的主心骨，也是最好的安全防火墻。關注重大理論與實際問題，用事實為社會主義意識形態立言。其一，廓清主流意識形態易致困惑的重大理論問題。講清楚共產主義與社會主義不可切割的深刻聯系，講清楚社會主義的自身價值蘊含；運用馬克思主義最新理論成果答疑解惑，將已成定論的對錯誤思潮的結論性認識廣而告之，解決思想認識問題。其二，用成就詮釋社會主義意識形態的優越性，幫助學生生發自覺認同的心理傾向。把中國成就及漸次展露的大國雄風、中國道路于世界的引領、表率與示范作用講出來，增強社會主義道路自信、理論自信、制度自信；通過與照搬西方國家治理模式的結果進行比較，用不同意識形態價值及推廣結果的差別化印象凸現馬克思主義意識形態優秀品質；把從嚴治黨、力懲貪腐的舉措與成效傳導出來，充分展示中國共產黨從嚴治黨、全心為民的決心與魄力，增強大學生對堅持黨的領導的信念。揭露西方意識形態，破除幻象與虛妄膜拜。敢于亮劍，勇于批判西方意識形態、社會思潮以及錯誤思想言論和價值觀，揭露其偽善性與虛假性、欺騙性與侵略性。特別要揭穿西方“普世價值”的侵略實質、名不副實的虛假性與推廣的惡果，揭穿消費主義等錯誤社會思潮的虛假外衣與破壞性影響，破除人們心理上的虛無崇拜，打破對西方制度及資本主義價值觀的幻覺與虛妄崇拜。加強思想防范，自覺御敵于域外。培養學生分析判斷、思考鑒別、甄選取舍信息的能力，這是高校意識形態安全教育的關鍵環節。首先，幫助學生拿起批判的武器，掌握科學的方法論。加強大學生馬克思主義哲學方法論的培養，克服一邊倒、非黑即白、非正即誤的思維誤區，用批判的眼光過濾信息，堅持思考自主性。其次，教會學生在自媒體時代與網絡輿情戴枷共舞。意識形態安全教育不囿于計算機公共課程，不止于技術層面的安全，應讓學生對網絡輿情與網絡意識形態斗爭有深刻認知，掌握辨識魚目混珠的本領，能看穿假象及背后的政治目的。再次，加強責任意識的培養。教育學生不隨波逐流、人云亦云，不跟風起哄、助紂為虐，不傳謠信謠，不做無良信息傳播者，這是常態化也是最基本層次的要求；面對煽動不做旁觀者，面對錯誤言論不當老好人，勇于責任擔當、勇于發聲，做一個堅定的社會主義意識形態捍衛者。（三）高校講壇意識形態安全教育方法本調查87％的受訪學生肯定馬克思主義的科學價值與課程開設的必要性，但24％受試者認為馬克思主義課程“理論過于抽象、內容枯燥缺乏吸引力”，65％表示“如果老師講解生動、貼合實際，會喜歡的”。怎樣才能讓意識形態教育通過講壇走入學生心靈并最終轉化為行動？恩格斯指出：“就單個人來說，他的行動的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉變為他的意志的動機，才能使他行動起來?！保?］入腦、入心的前提是愿意聽、聽得懂，而良性的課堂體驗、積極的情緒感受至為關鍵。給受教者課堂話語權，關心學生的關注，促進內心體驗，激發思考、認同并自覺追隨；突破傳統教材文本世界的窠臼和羈絆，將宏大篇章、崇高敘事向平凡敘事轉變，回歸生活世界，關注現實問題，讓意識形態教育接地氣。歸還學生話語權，促進積極的課堂體驗。從“獨語”轉為“對話”，關注學生訴求，教師不應是單純傳遞現成知識的傳聲筒而應是幫助學生發現問題找尋真理的領路人。要放下姿態，把學生當平等主體對待，鼓勵討論，甚至是對抗與激辯，使學生在相互交流中互補啟迪，達成共識，師生在交互中實現精神承領，教學相長；教師充當傾聽者，用心傾聽關注學生的精神世界與情緒情感表達，也能借此傳遞悅納學生、鼓勵對話的意愿，客觀上不僅能提高學生表達欲望、增加話語量，教師也能在傾聽中自省反思以自我提高；對學生發言適當點評，或激勵思考而非給出標準答案，或闡明觀點看法，或向學生傳遞積極光明的態度。關注現實，堅持問題導向。大學生來自人民群眾，教師要密切關注并深入研究社會問題，了解大學生的思想政治狀況，圍繞他們關心關注的話題設計教育內容，把教師“要講的問題”與學生“想聽的問題”緊密結合，面對問題不掩飾、面對質疑不回避。網絡輿情更迭迅速，風險浪急，教師應主動跟蹤社會熱點，及時批露信息并依據事態進展和變化狀況進行正確解讀和引導，揭露“假熱點”的實質和謬誤，既可避免信息理解片面和肢解性導致誤解，有效消解大學生思想認識困惑和焦慮，又能使大學生產生積極的情感感受與正面的評價支持。優化語言，增強教育實效。如果說理論層面的意識形態是一顆堅硬的種子，現實生活則是它生長的土壤，需要借助工具將它的外殼剝離，播種到地里才能發芽，具象化就是這一工具。它利用可觸摸、能感知、易識別的載體和形式將要傳遞的抽象理念、無形精神清晰的呈現（展示）出來，以易于接受、理解進而產生情感共鳴和思想共振［3］。首先，用生活化表達拉近與受眾距離。正如馬克思和恩格斯所說，“不是意識決定生活，而是生活決定意識［4］。從熟悉的環境和常見的事物著眼表達；典型人物塑造脫掉神話外衣，還原日常本真，投放現實空間；變理論需要的案例支撐為故事分享，營造真實立體的認知情境，在分享中徐徐呈現人物，展現精神價值與社會貢獻。其次，優化語言，打造大學生喜聞樂見的話語風格。豐富語言，向民眾、向網絡、向古今中外學習語言；向人民群眾學習語言，把專業、深奧空洞的概念體系變成宛如拉家常般通俗易懂，將文件語言、書面表述、學術語言用日常語言娓娓道來；互聯網是不可或缺的素材采集通道，其語言往往精妙絕倫，與教師自身理論與學術修養與生活感悟結合，加工形成各具一格的話語風格，配以聲情并茂的講述，引人入勝，讓人產生強烈的現場感和畫面感；中外格言警句、諺語詩詞富有韻味，大眾語言形象、生動，生活氣息十足，貼合大學生的審美趣味與要求，為課堂教學效果加分。

［參考文獻］

［1］．把思想政治工作貫穿教育教學全過程開創我國高等教育事業發展新局面［N］．人民日報，2016－12－09．

［2］馬克思恩格斯選集（第4卷）［M］．北京：人民出版社，2012：258．

［3］吳剛．構建高校培育踐行社會主義核心價值觀的具象化機制［J］．學習與實踐，2016（2）：59－64．

［4］馬克思恩格斯選集（第1卷）［M］．北京：人民出版社，2012：152．

作者:吳榮秀 單位:重慶工商大學研究生院