高職人文教育滲透路徑探討3篇
時間:2022-05-08 06:14:50
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第一篇
一、人文教育內涵
“人文教育”是將人類優秀的文化成果,通過知識傳授、環境熏陶,使之內化為人格、修養的教育。其目標是培養人高尚的道德品質、積極的人生態度、明確的社會責任感、人際交往中的容忍、寬容與合作的精神,使之成為適應社會發展需要的合格人才。簡言之,所謂的人文教育就是指使人成為人的教育,充分尊重人性,培養全面發展的“完整之人”的教育。
語言教學是一門藝術,達到藝術境界的外語教學,不論教學內容還是教學過程本身都應給人以美的享受從而感化學生人格和品行。高職教育作為高等教育的一種類型,是以社會分工形成的職業需求為價值取向的教育。但是,部分高職院校在突出技術性、專業性、針對性,強調技術教育的過程中,卻放松了對學生進行人文方面的教育,這不僅影響了高職院校的長遠發展,而且也削弱了學校育人的終極功能,培養出來的僅是只會簡單操作的“工具人”,而非可持續發展的“社會人”。據筆者對X高職院校2012級市場營銷專業課程開設情況的調查了解,公共必修課程及選修課程的學分僅占總修學分的29%,專業課程的學分占了總數的71%。從數據可以看出,人文通識課程僅占了很小的比例。當然,開設足夠的專業課程可以為學生技能的訓練與水平提升提供保障,但另一方面,卻淡化了人文教育。而多數高職生本生自主學習能力欠缺,意志力薄弱,價值觀模糊,心理承受能力差等原因導致的棄學、厭學、退學的顯現屢見不鮮,個別學生甚至以自殺的方式了結生命。最近X高職院校計算機專業的一名學生因感情困惑而跳樓身亡就是一個極端典型的例子。可見,在高職院校普及人文教育是一個迫在眉睫的問題。關鍵是如何在高職院校普及人文教育?受職業教育特殊性的限制,高職院校不可能像本科院校那樣開設較多的人文教育課程,而在各學科課程教學中融合人文教育是一項確實可行的措施。而英語課程相對于其他學科課程相比有著獨特的優勢。
(一)高職英語教材內容包羅萬象,廣泛地涉及文學、藝術、音樂、體育、政治、軍事、宗教、歷史等領域。為對學生進行人文教育提供了豐富的素材。
(二)任何一門語言都兼有工具性與人文性的統一。英語作為一門國際性的語言,我們不僅可以用它來進行交際,更重要的是英語語言本身承載這豐富的文化內涵。我們可以通過它去了解異國文化,通過對比本土文化與異國文化提升鑒別能力。吸收人類文化中的美好的東西,摒棄糟粕,弘揚中國本土文化,增強民族自尊心與自豪感。站得高才能看得遠,兼容并蓄,融貫中西,博采眾長,才會讓我們走得更遠。
三、高職英語教學中的人文教育困境
(一)以應試為導向,人文素質教育缺乏
教育部頒布的《高等職業教育英語課程教學要求(試行)》中明確規定:“高職英語課程應以培養學生實際應用英語能力為目標,側重職場環境下的語言交際能力的培養,使學生逐步提高用英語進行溝通與交流的能力。同時,高職英語課程要使學生掌握有效地學習方法與策略,培養學生的學習興趣和自主學習能力,提高學生的綜合文化素質和跨文化交流意識,為提升的學生的就業競爭力及未來的可持續發展打下必要的基礎。”此要求除了規定了英語能力目標外,還明確了以學生可持續發展為目標的文化素質培養要求。但在實際的操作過程中,很多高職院校將英語A/B級過級率作為教學的主要目標,部分院校將A/B級證書與畢業資格直接掛鉤,將A/B級的過級率與教師的工資掛鉤,導致了高職的英語教學以A/B級為重心。個別學校甚至取消了英語口語教學,將英語課堂變成了純粹的A/B級專項訓練課堂。這樣的做法不僅達不到人文素質教育的目的,甚至要求規定的能力目標也很難以實現,這樣的結果是與開設英語課程的初衷相違背的。
(二)受功利主義影響,學校及部分英語教師對于人文教育意識淡薄
據筆者了解,很多高職院校普遍將學生的專業課程學習與技能訓練放在首位,人文課程的安排及課時的分配都要給專業課程及專業實訓讓路,導致人文課程的開設數目及課時一減再減。部分英語教師課堂上教學的重點都放在了訓練學生的語言技能上,而忽視了人文教育的滲透。帶有人文色彩的英語課上成了英語培訓課。加之部分英語教師本身的人文知識儲備不足,人文素質還未達到一定的高度,因而在英語課堂上對學生進行人文教育就成了空話。
四、高職英語教學與人文教育融合策略
(一)加強人文教育理念,創設人文教育環境
基于高職院校所面臨的人文教育危機,高職院校的領導應該充分重視人文教育,取消將A/B級考試成績與畢業證書掛鉤的做法,取消將學生的AB級過級率與教師工資掛鉤的做法,引導教師結合所教的課程進行人文教育滲透。其次,學校要極力營造人文教育氛圍。可多開設一些人文社科類的選修課,如英美文學賞析,中外影視鑒賞,大學生心理健康等課程,還可以舉辦人文社科類的講座,如中西文化差異,中美價值觀透析等。再者,可舉辦一些英語活動,如英語角,英語演講比賽,英文歌曲大賽,英語劇表演等。通過與英語相關的課程開設及英語講座,英語秀等活動,充分激發學生對學習英語的興趣,了解中西方文化差異,體驗英語語言的魅力。高職教師尤其是英語教師應該在教學過程中樹立人文教育理念,不僅要教書更要育人,不僅要培養學生的英語語言技能,更要懂得通過英語語言本身所負載的人文內涵去啟發學生。此外,教師本身就是很好的人文素材。教師是學生的典范,也是最有力的影響者。教師應積極擴充人文知識,加強自身的人文素養,涵養人文精神,以其獨特的人格魅力去影響學生,教育學生。
(二)創新英語教學模式,實現個性化教學
教師在教授英語的過程中要改變一言堂,滿堂灌的傳統教學模式,倡導學生主體-教師主導的教育教學模式。在充分尊重學生個性差異的前提下進行啟發式,探究式,任務驅動式等多種方式的教學。多開展小組討論,辯論,以培養學生的競爭合作意識及與人的交流溝通的能力。教師還應創新運用現代技術手段,優化并豐富課程資源,為學生搭建更為廣闊的自主型學習平臺,以真正地實現個性化教學。此外,教師在課堂上還應注意培養融洽和諧的師生關系。教師應充分尊重關愛每一位學生,要懂得保護學生的自尊心,切忌用過激的言辭挖苦學生,詆毀學生的人格,這是對學生心靈莫大的傷害。一句真心鼓勵的話語勝過苦口婆心的說教。(本文來自于《湖北函授大學學報》雜志?!逗焙诖髮W學報》雜志簡介詳見.)
(三)在聽、說、讀、寫、譯中滲透人文教育
語言是文化的載體,任何一門語言都具有工具性與人文性相統一的特征,因此,教師可在教授語言的同時進行人文教育滲透。
1.在“聽、說”訓練中滲透人文教育
“聽”是培養學生語言技能的手段之一,但也是一種很好的人文教育手段。教師可充分挖掘聽力材料中的人文素材,如在“飲食”單元,教師可圍繞本單元的聽力內容,拓展性地向學生介紹西方的餐桌禮儀,鼓勵學生將中西方餐桌禮儀進行對比,了解其差異的根源,以降低或消除與西方人相處時所產生的焦慮。并鼓勵學生學習西方人的紳士風度,以及國人的慷慨熱情,并強調“己不欲,勿施于人,己欲,也勿隨便施于人。”其次,教師可在課堂的前幾分鐘時間播放經典的英文歌曲,英文詩歌,英語美文及英語演講等音頻素材。優美的旋律,歡快、沉穩或激昂等富有變化的節奏韻律,豐富的思想內涵,會讓學生受到全身心的陶冶。教師還可以借助網絡課程平臺,將一些好的英語視頻,音頻素材上傳至網站,供學生自主學習使用。教師也可以在英語口語教學中滲透人文教育。比如在學習“問候”單元的口語環節,教師應鼓勵學生創設交際情景,分組分角色會話,讓后讓學生走上講臺進行表演。教師對學生的表現要給予點評,好的地方要給予表揚,不恰當的地方要給予指導。比如有的學生會用中國式的問候“Didyoueat?”“Whereareyougoing”,對于類似這樣不得體的表達,教師應給與矯正,教會學生正確表達,借此向學生說明中西方人見面問候的不同,包括握手禮及吻面禮。此外,教師還可針對一些社會現象及國內外發生的時事,讓學生進行相應的準備后進行討論,或進行辯論,以明辨是非,去惡揚善,增長才識和智慧。
2.在“讀、寫”中滲透人文教育
“閱讀與寫作”是學生自主獲取人文知識,提升人文素養,涵養人文精神的有效途徑。教師可借助高職英語教材中的閱讀素材,充分挖掘其中的人文內涵,對學生進行人文教育。如新編大學英語教程中的UnitOne中介紹了美國大學體制。教師可引導學生將中國的大學體制與美國的大學體質進行比較,找出各自的優劣,以便相互借鑒。教師還可讓學生分組就中國當代的大學教育存在的問題進行深入探討,課后就討論的主題進行自由寫作并上交。又如在學習第三單元‘ThanksgivingDay”這篇文章的時候,教師可利用任務驅動式教學法,在授課前讓學生分組對西方傳統的節日進行一一介紹,課堂上教師引導學生將西方的傳統節日與中國的傳統節日進行比較。并針對當今西方節日大受追捧,而傳統節日備受冷落的現狀,教育學生要重視中國的傳統文化,學會保護和弘揚本土文化。對于西方文化要了解,尊重文化的多樣性,但不要盲目地崇洋媚外,要用正確的態度對待外來文化。教師還可圍繞“感恩節”這一主題,讓學生用英語向辛苦哺育自己的父母,向給予自己關愛的親人,朋友,向辛勤耕耘的老師表達感謝。課后可讓學生給自己的父母,老師或朋友寫一封感謝信。通過潤物細無聲的手段教育學生要擁有一顆感恩的心并學會如何感恩。其次,教師可讓學生利用課外時間閱讀一些西方經典作品,在學期末舉辦一個讀書心得交流會,之后上交讀書報告。讓學生養成在讀書中思考的習慣。
3.在“英漢互譯”中滲透人文教育
翻譯是一種跨文化的信息交流與交換的活動,其本質是傳播。(呂俊,1997)眾所周知,語言不僅是信息的載體,也是文化的載體,它像一鏡子反映著一個民族的全部文化,又像一個窗口揭示著該文化的一切內容,而文化又是語言賴以生存的基礎,是語言新陳代謝的生命源泉。因而,要想精通一種語言,就必須深諳該語言所承載的文化信息。語言的翻譯實質上是文化的翻譯。因此教師可借助翻譯技能講解向學生傳遞人文知識,了解兩種語言轉換過程中所涉及的文化差異。如“望子成龍”這個短語的翻譯,學生很可能譯為“toexpectone’schildtobeadragon”,顯然是不得體的。這時教師就應該引導學生區分“龍”這個詞在中西文化中的不同含義。龍是中國古代傳說中的靈異神物,亦乃萬獸之首。它是中國封建時代帝王的象征,有尊貴、顯赫之意。望子成龍的含義是父母希望子女有出息,飛黃騰達,出人頭地。應譯為“toexpectone’schildtobebril-liant.”,而西方人眼中的“龍”卻帶有邪惡之意。再如,英譯漢的句子“Shehasbeenblessedwithbeauty.”,其中的“bless”一詞的解釋為祝福,保佑,贊美,賜福。學生可能會譯為“上帝賜予她美麗的外表。”殊不知,在中國文化中沒有上帝這個概念,因此對中國人來說是比較難理解的。中國人心中雖沒有“上帝”卻有”上天“這個概念,因此這句話翻譯為“她天生麗質?!眲t更為恰當??傊?,教師在翻譯教學過程中要努力為兩種文化之間傳播與融合搭起一座橋梁。
五、結語
高職教育的長期穩定發展有賴于人文教育,高職教育的目的不僅是培養技能型人才,更重要的是要培養擁有健全人格和高尚情操的技能人才。而高職英語課程作為一門人文課程有著其他課程不可替代的特殊功能,英語教師應利用教學中的各個環節對學生進行人文教育滲透,以實現培養“完整人”的目的。
作者:余敏工作單位:河源職業技術學院
第二篇
1高職院校體育教學需求的三維導向
1.1社會需求導向
教師向學生所傳授的知識與內容就是人類在漫長社會發展中所形成的社會文化,因此,學教育的課程也屬于社會文化的一種。另外,社會的政治、經濟、文化等在很大程度上制約著學校課程內容。在社會的組成中,學校屬于其中一個部分,因此學生是同時生活在校園中與社會中。學生在經過社會的歷練以后才能真正成長起來,學生個人自身的發展與社會發展的總體狀況的聯系是千絲萬縷的。因此,高職院校在設置體育教學的內容時,需要跟目前社會體育的需求來確定,即為體育課程內容以社會需求為導向。高職院校的體育課程教學是在校園內完成的,在教師教學與學生學習的過程中,怎樣實現學校體育與社會體育之間的成功轉化,怎樣讓學生在離開校園生活、進入社會生活后,擁有終身體育意識,堅持體育鍛煉,最終達到終身體育培養的目的,這是目前高職院校體育教學中所面臨的一項挑戰。為迎接與戰勝這一挑戰,高職院校在體育教學中要加強培養學生的體育情感,高職體育教育的最終目的,不僅要讓學生在學校期間參與體育鍛煉、提高自身健康體質,還要讓學生的體育文化素養得到一定的提高。因此,在社會體育新的要求之下,高職體育教育需要有新的發展,需要構建全新的、適應發展需求的體育課程體系。
1.2學科需求導向
在高職體育教學中,傳統的教學方式與內容就是教師想學生傳授體育學生的相關知識,教授內容的大部分體育知識都是球類、健美操等競技類運動項目的技戰術及競賽規則等,并且多數的體育教師也認為以上的競技運動的內容就是體育教學的唯一內容與目標。若在教學目標確定的情況下,那么這一目標就成為體育課程知識內容的基礎,體育課程的知識內容將會受到限制,這是一種傳統課程模式,即為學科中心課程。此教學課程的目標明確,有自己確定的培養目標,但是它存在諸多弊端。對于學科專家關于高職體育教學的課程目標及教學內容的建議,高職院校在采用他們的建議時,需要厘清以下幾個問題:將來從事體育研究專業的學生很少,對于不從事這一研究的學生來說,專家們制訂的教學目標與內容,它們的學習價值是什么?它們對于學生今后的社會生活有哪些影響?通常情況下,學科專家是將學生看做今后會在體育專業從事工作與研究來進行教學內容與目標的設置,在此基礎上來培養人才,并不是將體育課程作為普通教育來看待,在看待高職院校體育專業上,體育運動訓練的目標與體育教育的目標專家們容易將它們混淆,即是說,專家們是以培養專業運動員的眼光來看待學生,將體育課程等同于了體育專業的訓練。
1.3學生需求導向
“健康第一”與“以人為本”是體育教育最基本的思想,最主要的目的是促使學生身心健康水平提高,使學生的心理需求得到滿足。通常學科專家對于以前體育課程安排一般采取常模策略,就是指將學生作為理想常模,但是這樣做出現的誤差較大,再根據這些來確定教學內容、制訂教學目標將會背離體育教育的基本思想?,F代的體育課程學科專家認識到了學生的需求在課程內容與目標制訂中起主導作用,他們也認識到體育課程的設置要與學生的認知發展和他們的情感需求相符合,體育課程的重點是要讓學生的個性與體育素養都得到培養與發展。另外,專家們也指出,大學生應享有自主選擇權?,F代體育課程專家對于體育課程研究新的理論,更加注重學生主體地位的體現,有利于激發學生的積極性與主動性。在全國素質教育工作開展之下,高職院校的體育教學的改革也在不斷進行,讓體育教學課程更能滿足學生心理需求,將學生放在教學的主體地位。大學階段學生無論是思想還是心理都已經逐漸成熟,他doi:10.3969/j.issn.1674-151x.2013.11.034理論與方法探索體育教育們已經初步形成了自己的價值觀念與對生活的態度,擁有了一定的創造能力。因此,體育教學課程內容與目標的設置要層次化、多元化,要以符合大學生心理特點為基礎。在大學階段的校園生活中,要培養學生對體育課程的興趣,滿足學生對體育健身、體育基本知識、健美以及體育娛樂等方面的需求,如此才能讓學生對體育鍛煉的主動性與積極性提高,使學生的身心健康得到良好發展。
2高職體育教育中人文教育的內涵
在整個教育教學實踐過程中,將學生作為實踐活動的主體就是“以人為本”理論的體現,體育教學活動就是要不斷發展學生的潛能與個性。用“以人為本”的學生觀來認識教學的目標,要注重學生的創造性,發展學生的個性;用“以人為本”的學習觀來選擇課程內容,要注重學生更好地獲得直接經驗;用“以人為本”的學習觀來確定教學方法,要突出學生在教學中的中心地位與主要地位,讓學生自主進行選擇和發現,充分激發學生的積極性,營造良好師生氛圍。要在教學中實施人文教育,首先,就要將學生作為教學活動的中心,教師在進行教學活動前要全面了解學生的興趣、認知特點、知識儲備、技能水平等;第二,還要了解學生的學習風格,因為學生的學習風格是學生具有個人特征學習方式的體現,是學生所一貫使用的。高職體育在開展教學的過程中,要實施與遵守“以人為本”的要求。在高職體育教學課程中進行人文主義項目教學時,要依據學生自己的學習風格來構建富有人文特點的學習環境、選擇學習內容、確定教學方法。如此才能更有效地開展高職體育教學,將高職體育教學中的人本主義價值觀更好地體現出來。
3高職體育教育與人文教育結合的價值
3.1高職人文教育的內涵
人文主要是指在人類社會中客觀存在的各種文化現象,它是一個動態的概念。當今社會所指的人文或人文主義精神,主要是指在人類漫長的歷史文化發展中所存留下來的精華與核心,它是人類先進價值觀及完善規范的綜合體現。人文主義精神體現出的思想是和諧、仁愛與科學,人類社會要想實現可持續需發展就需要以人文教育思想為基礎,無論什么樣歷史形態的民族發展都要以人文精神為依靠、支持。高職院校是培養時代人才的場所,是傳播人類文化的場所,因此需要更加注重構建人文教育環境,以良好的人文教育環境來廣泛、深刻地影響高職院校的學生們,在高職體育教育中,使學生的綜合素質得到提高與發展。學校也要注重學生的人文教育,充分挖掘學科課程的人文價值,充分展示人文內涵的價值。
3.2人本主義學生觀的樹立
高職體育教育要開展人文主義教育,需要將學生作為教育的中心地位與主體地位,對于需要滿足個別學生的需求,很適合這一教學。在實踐人文主義教育理論時,將學生放到主體地位實際就是根據學生發展的特點來針對性地進行教學,采取的教學方法要與學生特點相符合,能促進學生的進步與發展,以此來完成教學。將學生作為教育主體地位進行教學的特點主要是:相比于教師的“教”要更加注重學生“學”的程度,它要求學生積極、主動的參與教學活動,學習的內容會劃成各個單元來開展,為每一個學習單元和總的學習內容都制定的目標與規定,學生可以按照自己的學習進度、結合自身學習特點來進行學習。
4人文視角下的高職體育教育教學
在進行教學內容的安排與教學評價開展的時,要注重學生的發展,注重實現學生的主體地位。體育教師在安排體育教學內容的時,要從學生的角度出發,當學生在接受體育教育時激發學生主觀學習的積極性,將“健康第一”作為體育教育的理念與指導思想,促進學生身心健康發展。要以此為目的來確定教學目的、安排教學內容及任務,讓學生能夠掌握更多運動知識與技能,促進學生的全面發展,提高學生對體育運動的興趣,促進學生終身體育意識的形成。高職院校的體育教育課程要以培養學生的終身體育意識為最終目的,注重體育教學對學生的價值,實現學生今后生活中的體育價值。對學生進行引導與啟發,滿足學生對體育的需求,營造良好的人文體育教學環境,開展群體性的學生體育活動。在體育人文視野下,構建各種體育運動及人文探索,促進學生積極主動參與其中,感受教學。
5高職體育教學中人文項目增加的措施與途徑
5.1將學生作為主體,貫徹人文主義教學觀
在高職體育教學中,要將學生作為其中的主體,需要根據學生的學習風格來營造學習環境、選擇教學內容、確定教學方法和手段。這樣才能徹底貫徹執行人文主義教學觀,才能更好地將高職體育教育中的人本主義思想及其價值體現出來。在高職體育教學中,將學生作為中心與主體,教師首先要了解學生的認知特征、興趣愛好、體育知識及技能的儲備水平等;其次教師還需要了解與掌握學生的學習風格,學生所堅持的一貫風格是學生學習方式、個性特征的一種體現,是學習策略、學習傾向的集中體現。高職體育教育在構建人文主義教學環境時,要積極引導學?;A設施、制度管理、教學評價等方面的建設,以便為高職體育教育及體育人文教育打下更堅實的基礎。
5.2使人文主義教學的內容充實,拓寬學生的人文視野
在確定高職體育教育的教學目標時,要結合每個學生最初的體育能力、對體育的興趣程度、體育運動技能水平來綜合考慮,在確定人文主義教學內容與策略時,要將學生初始體育能力與高職體育教育課程的特點結合各起來作為參考。在高職體育教學活動開展的過程中,學生的人文主義素養主要是指學生在參與到體育教學活動之前,對于體育人文的內涵、價值與實例等相關內容有一定的知識儲備。學生所具有的體育人文素養與高職體育人文教育中的人文價值觀念之間是有差距的,因此學校與教師要從體育教育的主體——學生的需求出發,構建良好的體育教育人文環境。
5.3注重學生個體的差異性,豐富充實教學教學內容
高職體育教育的教師,需要對學生的學習特點有充分地了解。在此基礎上,采取各種教學手段與方法提升學生的人文主義意識,指導學生的學習策略與實踐,擴展學生選擇體育學習策略的范圍,在體育教學的過程中,要不斷培養學生自我提高的意識與擴展的能力,在構建人文主義教學時要將學生的學習策略與教師的教學技巧融入其中,使學生的體育人文修養得到導體育人文教育的教學內容。
5.4從體育各方面實施人文主義教育
在高職體育教學開展的過程中,教師首先需要積極引領學生認知與領會所要學習的體育知識與體育技能,學生要對相關的體育知識與健康、正確的體育生活方式有一定的了解與掌握,在此基礎上教會學生更多的本領,在進行人文主義教育時,要培養學生的集體意識、合作意識與創新意識,要將學生綜合素質的發展同人文主義教育觀相結合,按計劃、按步驟地開展高職體育人文教育教學工作,總結人文教學實施效果。
6結語
在高職體育素質教育中要貫徹“以人為本”的教學理念,需要學校創造與提供相應條件來實現人文教育的價值。高職體育教學中的“以人為本”,就是指在教學的過程中要對學生進行人文關懷的教育行為,主要包括關懷學生的身心健康,使學生的個性、情感與意識得到健康成長。在高職體育教育中落實人文教育,能夠使學生的綜合素質得到有效提升,培養更多的人才提供給社會與國家。
作者:王忠工作單位:咸寧職業技術學院
第三篇
一、目標與路徑
加強人文教育是高職教育自我完善的措施,可以為破解高職教育許多發展問題和困惑提供思路。創新人才培養模式,加強人文教育,要圍繞實現以下重點目標逐層展開。
1.培育高職生的現代人文素養。培養高職生如何做人、如何生活,如何處理人與人、自然、社會及自身關系的品質和潛能。引導學生崇尚理想信念、精神追求、道德自覺和人格恪守,有公民意識、社會責任、愛國情懷、尚德精神、健康心理和和諧思維。
2.促進技能素質和職業發展能力的提升。重視人文素養與技能素質相互促進導引的聯系,引導高職生克服自卑心理,正確處理自身理性、情感、意志方面的矛盾,培養自強不息的意識和堅韌不拔的意志,增強學習力、適應性和職業轉換能力,實現“做人”與“做事”、求善求美與求技求真的完美融合。
3.保持人文教育與技能教育的平衡。使人文教育成為高職教育的應有之義,引導高職院校弘揚大學精神,承擔社會人文責任,把發展方式轉移到以提高質量、凝煉特色為主要內容的內涵式道路上來。圍繞上述目標,需要以“以人為本”為價值導向,改革人才培養方案,創新人才培養模式。
1.建立完整的人文教學體系。在教學目標上,確立人文教育與技能教育并重的教學目標,把對學生態度、情感、價值觀等人文素質要求納入人才培養目標體系。在課程體系上,調整公共課和技能課的結構比,提高人文課在公共課和課程體系里的比重,且分布在三個學年開設。在課程設置上,根據人文課程覆蓋面廣,而高職學制短、學時少的特點,加強課程整合,抓住核心領域,開設一些主要的通識課程。在課程標準里,著重引導學生重視理想、信念、道德、人格、情感與價值的追求,重視對生存意義和終極價值的反思。在考核考查上,承認學生的個體差異,采用必修和選修、考試和考查相結合的方式,保持層次性和可選擇性。在質量控制上,堅持重量又重質,以質量彌補數量的不足。在教學方法上,著眼于為學生創設能夠自由發揮的學習環境,增強課程內容的時代性和現代感,講究深入淺出、喜聞樂見、融入生活,既“曉之以理”,又“動之以情”。
2.強化技能課和人文課的相互滲透。技能教學中的人文教育是單純的人文課程無法替代的,應轉變人文教育是社科教師職責的觀念,技能課教學要強調知識、技術生成的人文背景和社會價值,挖掘技術技能中蘊涵的豐富的人文精神,把對真善美的追求滲透于教學過程的每一個環節,融合于職業技能教育的始終。人文課教學除了服務于學生“成人”和“做人”的需求,還要服務于“成才”、“做事”的需求,“培養和提升大學生的人文精神”[1],圍繞技能培養,多開設文化、環境、資源、生態等概論課程,引導學生正確處理人與人、社會、自然及自身的關系。
3.提升教育實踐活動的層次。人文教育實踐活動應提升到“心靈凈化”和“道德力量”等較高層次。娛樂活動要力求屆次化、品牌化,講究思想性、藝術性和審美性。心理輔導活動要運用積極心理學,組織拓展訓練、團體輔導和朋輩互助。社團活動要擴大人文類社團的數量和比例,鼓勵學生在志同道合、溝通協作中學會做事、做人和生活。講座活動要讓學生體會專家、名人的大家風采、治學之道和為人之要。
4.營造校園生活的人文氛圍。學校的管理理念、價值指向和行為模式應體現學生的主體性、管理的人性化、文化的凝聚力。學校的文化環境應寬容而又有挑戰,體現對多元智能和性向的尊重,對合作溝通、主動探索的激勵,對大學精神和人文價值的追求。改善校園的管理和服務,加強對學生戀愛、交友、消費等校園生活的引導。提高后勤事務和學生事務人性化管理水平,給學生創造歸屬感、安全感、滿意感。結合學校的自然環境和人文背景,精心設計和營造優美校園,豐富其文化價值和審美功能。
5.建立開放式學校教育。應開拓學校與家庭、社會的互動渠道,吸納家庭和社會的教育資源,建立面向家庭和社會的開放式教育,構建立體環境與全面載體。通過開放式教育,使學生能夠體會和感恩家庭、社會的關懷與溫暖。
6.注重信息網絡技術的應用。信息化的發展消解了師生之間的身份差別,改變了傳統教育單向傳輸信息的方式,使得教師不再有知識數量和儲備速度上的絕對優勢,它顛覆了傳統的教育模式,帶來了許多新的理念。但是,它又有信息難以甄別、過程難以控制的特性。加強人文教育,要重視和防止信息化發展對人的異化,同時,要更新教育理念,學會利用信息化提供的教育手段,跟上學生的興趣點和興奮點,加強價值引導和平等溝通,為信息化時代人文精神的重建和擴展提供有文化意義的支撐。
二、機制與保障
強化人文教育并不是對技能教育已有空間和資源簡單的再分割,而是再拓展、再挖掘、再重組、再滲透、再融合。這就需要探索使兩者協調并進的實施機制和保證措施。高職人文教育的實施機制應包括四個層面的“有機結合”:教學工作與學生工作、其它工作的有機結合;教學工作中技能教育與人文教育的有機結合;學生工作中教育管理與素質拓展的有機結合;學校、家庭、社會、網絡教育的有機結合。實現四個“有機結合”,必須在改革人才培養方案中找到共通點和結合點。學分是衡量技能教育和人文教育效果共同的計算元素。學生在校期間的授課時數、實驗實訓和實習時數、課外和校外的學習、實踐以及其它的行為表現都可以折算成學分。以學分為紐帶,可以打通和連接教學和教育、管理環節。以理工科專業為例(人文類專業在課程結構上略有差別),現有的高職培養模式規定三年學時總數一般為2400左右,折算總學分數為135,其中技能課學分為101,國家指令開設的公共課學分為30,其它人文課學分為4?,F有的學分制主要是針對教學環節設計的,并不包含教育管理和素質拓展環節。新的機制構想是把教育管理和素質拓展要求納入學分體系,配套實施必修選修制、彈性學制和主輔修制。學生畢業的總學分包括技能學分和人文學分兩部分,總學分數可設計為180。其中,技能學分為100,人文學分包括公共課學分、教育管理學分和素質拓展學分,總學分為80。按新的構想,技能課學分與現有模式基本持平,其余80學分包括公共課學分45~50(含現有國家指令開設的公共課學分30)、教育管理學分和素質拓展學分共30~35。教育管理和素質拓展學分規定了學生在校期間必須接受的管理內容與人文課程之外的人文教育內容,主要不以課堂教學的方式展開。其主體框架包括學生的行為規范和基礎文明,學生參與社團活動與社會工作、學術科技與創新創業、文化藝術與身心發展、志愿服務和社會實踐、各類競賽和技能培訓等。它既是底線要求,又是彈性策略。建立教育管理和素質拓展學分體系是把四個“有機結合”落到實處的剛性舉措。加強人文教育是一個涵蓋理念、機制、職能、資源、隊伍、制度等管理要素的全息概念和全面改革,僅靠系部力量和局部創新難有成效,必須有強有力的保障措施,使人文教育入人心、入體系、入制度。
1.更新職教理念。人文教育的弱和強,關乎高職質量觀、人才觀和價值觀在“能本位”和“人本位”上的考量,關乎物質與精神、肉與靈、技能與人文上的平衡[2],決定了高職教育是否真正“高層次”的職業教育。高職院校應加強對人文性流失并深度演化的現狀和實踐的反思,不斷更新教育理念,以“以人為本”、“立德樹人”作為價值取向和指導思想,把人文覺醒作為深化內涵建設和轉變發展方式的先導。
2.強化頂層設計。應成立專門機構,建立一套指揮運作系統,以人文性與技能性并重為指導思想,提高人文教育的規劃水平,并根據實際情況,整合資源,分類指導,分步實施。建立評價機制,定期進行學生人文素質水平測試和學生誠信評價,開展院校人文教育水平評估和教職工人文素質水平測評。
3.重視資源建設。人文教育資源就是支撐人文教育所需的人、財、物。要像建設專業師資那樣建設人文師資隊伍,特別要發揮校內外有影響的教師的作用,提高學生工作隊伍的理論素養和管理水平。保證人文教學所需的圖書、信息化、實訓等資源,提供人文教育所需的經費、場所和條件。(本文來自于《江蘇高教》雜志?!督K高教》雜志簡介詳見.)
作者:陳亞鴻工作單位:揚州環境資源職業技術學院
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