學校教育內在意蘊論文

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[摘要]學校教育回歸生活是基礎教育研究的新視角，它涉及到教育在主體上回歸誰的生活、在時間上回歸到何時的生活這兩個不容回避的問題。已有研究重在教育回歸學生的生活、回歸學生現在的生活，把教師的生活排除在外，把教師與學生的過去與未來的生活排除在外。教育回歸生活就是要回歸到教師與學生的生活，回歸到教師與學生過去、現在與未來的生活。

[關鍵詞]學校教育；回歸生活；人的發展

近年來，教育改革實踐逐步推進，素質教育觀念深入人心。但有些改革仍然存在著濃重的書本知識取向，回避學生現在的生活，僅僅面向學生的未來。為了促進學生的全面發展，我們需要轉換視角，關注學生的生活層面，探索教育與生活結合的途徑與方式。

一、教育：為了生活

基礎教育側重于書本知識的傾向背離了新課程改革的精神。為了突出經驗的價值，拓展知識領域，促進師生交流與溝通，實現理論知識與實踐知識有機結合，實踐知識成為新的研究視角。然而，它在實踐上仍然偏重于知識層面，把學生作為“知識人”看待。魯潔教授指出：“‘知識人’的世界仍然是應試教育范疇，它造成了一個價值缺失、人生意義旁落的世界，這也正是應試教育的危機，是教育備受批判的根源。”盡管一些試驗區已經有了較好的改革嘗試，但部分地區教育教學實踐目前并沒有大的改觀，還存在許多缺陷。

書本知識是學生發展的基礎，是未來生活的寶貴財富，但書本知識不能代表人的發展的全部，無法等價于人的生命整體性。為了破解基礎教育發展中的諸多難題，我們不妨把敬畏人的生命作為改革的切入點，將視角轉向追問人的生活價值。教育的終極理想要求學校必須關注教師與學生的感受，豐富教師與學生當下的生活。但是，教育回歸生活不是回歸自然環境下的生活，而是回歸到有價值、有意義的生活，這是由學校自身的特殊性所決定。學校是知識日益復雜多樣的產物，是促進人類文明進步的重要手段，是人類社會發展的必然選擇。學校自產生之日起就以育人為己任，教人求真，使人向善，發揮著其他機構無法替代的功用。

學校教育內容有著嚴格的篩選過程，以使優秀文化得以保留與傳承。“隨著社會變得更加開明，學校認識到它的責任不在把社會全部成就傳遞下去，保存起來，而只是把有助于未來更美好的社會的部分傳遞和保存起來?！睂W校選擇性教育功能易于導向固定的思維取向，即把學校作為外在于人的社會機構，強化學校的社會職能，淡化學校對于教師與學生發展的內在意義。但是，每一所學校的發展都離不開相對穩定的教師與學生群體。如果管理者遺忘了教師與學生，盡管學校教育仍然延續著，但對于這些教師與學生而言，就失去了存在的意義。作為教師與學生共同生活的集合體，學校存在的意義是由教師與學生所決定。只有通過聯結教師與學生的發展過程，學校才能豐富他們的生命色彩，體現共同體的生命意義。

二、為了教師與學生的共同生活

學校教育功能決定了教師與學生之間的生活無法分離，是一個生活共同體。教育不僅要促進學生的發展，也應考慮廣大教師的生存狀況，不能無限度地增加教師的工作負荷使教師不堪重負；不能以學生發展為借口，隨意提高教學難度，使教師生活在不穩實的氛圍中。

為了提高教師的專業素質，已有研究提出了不少有益的對策與建議。例如，通過完善教師繼續教育制度，借鑒國外PDS教師專業發展模式，實施校本教研等途徑，提升教師理論素養與實踐能力。這些研究的主要目的是通過提高教師素養促進學生的發展，但卻較少關注教師職業發展的情感體驗。有的研究分析了教師職業發展階段，并著力研究了教師職業倦怠問題，力求改善教師職業生存狀況。但這些研究忽視了教師與學生共同的生活場景，人為地把教師從真實的教學場景中分離出來，研究的假設與結論之間的矛盾就在所難免。其實，在教師、學生與教材三者關系中，教師與學生之間的關系是第一位的。教師與學生是一個生活共同體，如果把課堂區分為學生生活與教師生活，離開了共同體視角，就不利于教師與學生形成主體間性關系。正如海德格爾所言：“世界向來是我和他人的共同分享的世界。在‘在之中’就是與他人共同存在，此在的本質是共在。”

為了形成教師與學生的生活共同體，提高生活質量，需要做到：第一，管理者要重塑教育理念。管理者要從關心教師與學生共同生活角度，考慮教師與學生共同的生存狀況，結合共同體的心理感受，制訂與推行教育政策，為生活共同體的形成保駕護航。第二，教師要改善教學環境。教師要從生活歷程出發，關心學生的生活與體驗，以和諧課堂為主渠道，豐富學生的校園生活，留足自主發展的空間。同時，返身追問，深思自身的發展目標與工作狀況，促進生活理解，增進情感體驗，提高生活質量。第三，學生要拓展視野。學生要增強主體認同，關注自己的發展權益，通過人及自身的努力，主張合理的生活訴求，在主體間性的立場上，發展師生關系與生生關系，構建和諧共同體。

三、為了教師與學生的完整生活

教育與生活相結合不是把生活中的經驗作為背景與陪襯，也不是把過去、現在與未來隔離開來，而是為了溝通教師與學生的過去、現在與未來，體現生活過程的連續性與完整性。(一)為了未來的生活

斯賓塞認為，教育是為了學生的未來作準備。盡管這一觀點受到了杜威等人的強烈批判，但從學生的未成熟狀態來看，學生在知識、技能與能力等方面還遠未適應成人社會，需要通過學習積累知識，發展多種能力，為獨立承擔家庭義務、擔負社會責任積蓄力量。人的發展既是狀態，又是過程。作為過程，教育存在著一個面向未來的“成人化”目標。因而，無論學校教育怎樣改革，都不能回避學生的未來發展，要不斷地使學生在知識技能、政治素養與身心素質等方面得到充實與完善。

教育既要為了學生的未來，也要考慮到教師的未來發展。鑒于教師職業的社會功用、教師組織的健全與學術制度的發展，隨著教師教育體系不斷完善，教師職業發展已逐步由半專業化轉向專業化。1996年，日內瓦勞工統計專業技能組織通過的《國際標準職業分類》中，各級各類教師被列入了“專家、技術人員和有關工作人者”這一大類。在學習化社會，教師專業化不再是一勞永逸的學習與發展階段，而是一個持續的發展過程。職前教育階段必須考慮到職后的專業需求，教師的生存現狀同時包含著未來的發展基礎，教師始終要帶著夢想開辟未來發展的道路。

面向教師與學生的未來，要求在教育政策層面，分析國際教育發展趨向，結合當下經濟社會與人的發展需要，規劃教育教學改革。改革既要考慮到國家長期發展戰略，培育與開發人力資源，又要提高人的生命意識與幸福追求。在教育實踐層面，要切實轉變教育教學觀念，大力推進素質教育，系統改革教育教學，不斷提高學生的綜合素質；要注重教師職業發展的階段性與連續性，明確不同階段教師專業發展重心，形成持續改進的動力與能力，使教師與學生共享未來美好生活。

(二)為了現在的生活

在杜威看來，教育并不在其本身之外附加什么目的，使教育成為這種外在目的的附屬物，學生現在的生活本身就蘊含著目的?！耙粋€人怎樣生活，就會成為怎樣的人。日常生活的質量是生命質量的保證。我們如若要培養出理想的新人，就要從改變學校的日常實踐活動做起?！币虼耍處煵荒芤詾榱藢W生的未來為借口，以傳統的教育方式教學生，導致學生兩耳不聞窗外事，一心只讀“考試書”。教師要牢牢把握住“現在”，把教學工作日?；?，日常工作生活化。

對于教師而言，教師的職業“不只是為學生成長所作的付出，不只是別人交付任務的完成，它同時也是生命價值和自身發展的體現”。在以往的觀念中，教師專業發展是面向未來的，是為了實現未來完滿的生活目的。其實，人的生命體現在歷程中，人的生存與發展意義在過程中得以顯現。教師工作過程就是職業能力與職業倫理展現的過程，是其生命意義張揚的過程。隨著生命歷程的不斷展開，教師生存價值得以凸顯，獨特的教學風格逐漸形成，并上升為個性化的生存方式?？梢哉f，“教育不是教師的一種角色扮演，而是它的一種個性存在”。

為了教師與學生現在的生活，教師與學生需要悅納自己，珍惜在校的每時每刻，領悟存在的生命意義，把握發展機遇，提高生存智慧，把生命歷程逐步向前推進。就教師而言，如果教師為了現在生活而工作，而不是為了某種未來的獎賞，教師就會產生很強的使命感、責任感與愉悅感。就學生而言，如果學生為了過好每一天而學習，而不是為了遙不可及的目標而努力，學生就能體會學習的樂趣，在學習中成長。因此，學校不能變相延長教學時間，不能僅以升學率與競賽成績作為激勵教師與學生的手段，不能使教師與學生失去愉快的生活體驗。

(三)為了過去的生活

教師和學生是站在過去的起點上向前邁進。過去的已經逝去，無法重新復演，但是人們可以透過已有的事件找到后續發展的基本線索，通過反思過去，梳理成功經驗，總結失敗教訓。教育是不斷生長、不斷發展的過程，因而需要不斷回顧與總結，積累繼續生長的財富，貯備繼續發展的經驗。

為了教師的現在與未來，人們提出了將反思性實踐作為教師專業成長的重要途徑。施瓦布是“實踐性知識”研究的鼻祖，他提出了“實踐性樣式”的術語。其特征就是以多元觀點深入思考一件事物的技法和在作出實際決策時綜合多樣的理論與方法的技法。舍恩通過對學校校長的研究，提出了“反思性實踐者”的概念，認為實踐者存在兩種反思方式：“對行動反思”和“在行動中反思”。舍恩認為：“當一個實踐者進行這種反思過程時，他就會成為實際情景中的研究者，并在這種過程中獲得正式的和嚴謹的專業知識?！边@些研究啟發我們，教師需要增強自我反思能力，從過去的成敗得失中獲得發展的啟示與動力。

相比而言，學校對學生過去的生活重視不夠，沒有把提高學生反思學習能力作為重要內容。從人的生命價值及其實現途徑來看，“人的生命是教育的基石，生命是教育學思考的原點。在一定意義上，教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質量的提高而進行的社會活動，是以人為本的社會中最體現生命關懷的一種事業”。關注人的生命，就必須關注人的生命歷程，揭示生命過程的意義與價值，生命經歷不應被遺忘。教師要把學生的過去作為教育的起點，學生自身也要把過去作為發展的基石。如同重視教師過去經歷一樣，提高對學生以往生活的關注，促進學生對自身經歷的反思，是推動學生持續、快速、健康發展的重要途徑。