師生關系和諧發展的同構探討論文

時間:2022-12-02 04:23:00

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師生關系和諧發展的同構探討論文

論文關鍵詞】高中語文;師生關系;和諧發展;融合同構

【論文摘要】“和諧與發展”的師生關系是以高中語文課程的內容和課程內容的教育作用為據提出的超越“教師主導、學生主體”師生關系認知框架的一種新的淺顯提法。它主張教師和學生的關系能夠在“教師主導、學生主體”的表面的形式活動向“和諧與發展”的實踐體驗活動回歸中回復到師生思維、思想與語文課程內容融合的狀態。通過語文課程內容與師生思維、思想的同構建構教育主體與教育資源的理解,實現教學內容教育功能的最大化。師生在和諧發展的課堂形態中實現各自的和諧發展。

當前課程理念認為,課堂師生關系應該是“學生主體,教師主導”的關系,這一關于師生關系的概念正在引導和指揮著基礎教育(包括高中語文學科)的教學方向,并逐漸成為衡量課堂優劣甚至成效的主導概念。然而,高中語文課程的特定內容和特殊教育作用決定了課堂上的師生關系決不僅是“主體和主導”的表面活動式的關系,而更應該是一種“和諧與發展”的內在本質樣態。

高中語文課堂教學應該是師生在關系的交往中實踐體驗式的和諧發展的過程,應該是在師生之間的共在互動中,充分展現各自及與課程內容之間的豐富的發展,能性,呈現教與學之間的和諧的過程。

“和諧與發展”師生關系的建立立足于語文課程內容與師生思維思想的同構上。這種充分實現語文課程內容與師生思維、思想的內在統整的教學思想,是由傳統的控制教學走向相互促進發展的一種新的教學思想,這一教學思想下的“和諧與發展”的師生關系是高中語文課堂師生關系應具的本質樣態。這種師生關系呈現的是各個教學實體要素的同時在場,各種教學活動的相繼發生,各類教學關系的功能的充分發揮,教學過程是一種實踐體驗式的系統演進。

一、形式與本質的辨析

“學生主體、教師主導”與“和諧與發展”的課堂師生關系的比較辨析?!爸黧w”,是“指事物的主要部分”,它是就事物所占有的份額或比例的大小而言的;那么“學生主體”在高中語文課堂上而言,就是指課堂上學生的活動應該占據課堂過程的主要部分。“主導”,“主要指引導事物向某方面發展”它是就對事物所發揮的作用或功能而言的,同樣的,“教師主導”指教師引導著高中語文課堂向某方面發展。

在當前的高中語文課堂上,“學生主體、教師主導”的語文課堂師生關系表現出的更多的是一種看似符合教學規律的表面形式的師生關系,“學生主體、教師主導”的高中語文課堂確實出現了只體現所謂的主體在數量上占優和主導在指令性占先的令人啼笑皆非的情形。

1.在考試激發的逐利性目標的侵蝕下,在語文教師的主導下,語文課堂被割裂為條框式的學生偏好和教師偏愛的課堂模式。在一切為了“學生的未來”這一至高無上的社會價值目標支配下,我們看到的是教師主導下的程序控制,他們無暇顧及學生在閱讀過程中的內在心理體驗,面前只有冰冷的精確標準性和步驟規范性,任務就是準確地誘導學生向這一單一方向行進。對學生而言,自己主體學習的就是教師畫出的條框,所謂理解也根本不是自己真實意志的體現,而是根據教師灌輸后得到的追求高分的所謂靈活作答。這種教師主導學生主體的高中語文課堂哪里還有任何對真理的敬重,對學生發展的關注,更逞論人的創造力了。

硯例舉備受各大網站和報刊推崇,更被高三師生視為金律的“詩歌鑒賞答題六種模式歸類”的第一種模式—“分析意境型”課堂模式來說明問題。

(1)提問方式:這首詩營造了一種怎樣的意境?

(2)提問變體:這首詩描繪了一幅怎樣的畫面?表達了詩人怎樣的思想感情?

(3)解答分析:這是一種最常見的題型。所謂意境,是指寄托詩人情感的物象(即意象)綜合起來構建的讓人產生想象的境界。它包括景、情、境三個方面,答題時三方面缺一不可。

(4)答題步驟:

第一,描繪詩中展現的圖景畫面??忌鷳プ≡娭械闹饕拔?,用自己的語言再現畫面。描述時一要忠實于原詩,二要用自己的聯想和想象加以再創造,語言力求優美。

第二,概括景物所營造的氛圍特點。一般用兩個雙音節詞即可,例如孤寂冷清、恬靜優美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等,注意要能準確地體現景物的特點和情調。

第三,分析作者的思想感情。切忌空洞,要答具體。比如光答“表達了作者感傷的情懷”是不行的,應答出為什么而“感傷”。

展示規律完畢,利用課堂的大部分時間對學生進行詩歌題目的主體性訓練,教師再不斷地主導,直至學生可以一成不變地主體為止。

我們不反對教給學生一些文本閱讀和鑒賞的方法和規律,我們憂心的是這種表面形式的“主導主體”高中語文課堂師生關系的展現對師生本應“和諧與發展”關系的淹沒,它淹沒了教師自身能力的發展使其能力更加匾乏,更淹沒了學生的藝術直覺,困住了學生的藝術潛能,詩歌“寫了什么和怎樣去寫”的人和文的對話都被這種機械性的主體和主導代替了,我們為學生淪為考試的“奴隸”而苦痛哀傷,“救救學生”吧!

2在強調學生主動性因素的支配下,語文課堂的一切活動都圍繞著學生轉,語文課堂過程變成了學生主體式的空談、泛化的拓展過程。語文課堂應該是師生主動和諧發展變化性的實體,然而,空談、泛化的語文課堂硬是用所謂的“學生主體式多元”課堂代替了本應該是語文課程知識與師生思維思想統一的語文課堂。

學生主體多元思維只應該是課程知識基礎上師生較為深刻的創新思維。當前語文課堂教學中存在著較為嚴重的“任意拓展”的虛無主義傾向,這種傾向較多地是在所謂的“學生主體、教師主導”師生關系的形式下進行的,它展現出的形式主義的熱鬧是完全背離語文教學規律的。

我們認為語文課程知識、課堂過程與師生關系的和諧應該統一在以下幾個方面。

(1)討論語文話題本身的內涵意義和哲學本質意義。

(2)討論語文話題的歷史背景和社會現實背景。

(3)討論語文話題與月門的工作、生活、學習的關系。

(4)討論語文話題對人們的工作、生活、學習的作用和意義。

(5)討論語文話題與人們公認的理論系統的關系。

(6)討論語文話題典型的正面代表觀點和反面代表觀點。

(7)討論語文話題的實證性做法和預測性展望。

語文課堂教學教師要主導學生利用自己的生活經驗世界與人類文化世界和精神世界之問進行創造性溝通和趣味性轉換。當前的課程和教材是“是一片五彩繽紛的人文天地;是由名家名篇構筑而成的文學殿堂……”學生學習語文的過程應該是一個主體與客體、主體與他人、主體與自我、人一物一人的互動過程,這個過程依然是在語文的語境義和言語場制約下行進的過程,我們反對那種虛假的繁榮熱鬧之后學生空手而返的教學方法,因此,“教師主導、學生主體”的那種只注重表面形式的師生關系向“和諧與發展”的師生關系的轉變勢在必行。

高中語文課程內容大都是承載和傳輸著“內容、思想和情感”的文化經典和優秀時文,因而使得其對師生思維和思想的提升有著特定的作用。然而,由于新課程以來構建出來的以“教師主導、學生主體”形式主義的師生關系已經取得了主流價值觀的地位,加之考試制度等社會功利性因素的影響,師生的思維和思想提升被忽視甚至放棄,使得“和諧與發展”這一符合師生關系本質的關系被掩蓋和忽略,條框式和虛無式的教學反而可以大行其道。

在當前的課程改革中,我們有理由相信,這種忽視師生真實體驗的做法必會因為逐漸缺乏課堂現實基礎而遇到越來越嚴峻的挑戰,甚而會被徹底顛覆。

二、探問與總結

“和諧與發展”的師生關系是高中語文課堂師生行為關系的本質歸位,語文課程內容與師生思維和精神的同構是高中語文課堂師生關系概念向其本質回歸的方法探尋。

和諧是對立事物之間在一定的條件下、具體、動態、相對、辯證的統一,是不同事物之間相同相成、相輔相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互補、共同發展的關系。人的發展,是在對立、轉化、統一的相互作用過程中,優化人自身的素質結構及與相關事物之間關系的要素與結構,提高適應環境、認識事物、變革事物、駕馭事物、創造事物與創造和諧關系的智能,從而提高人生的價值與精神境界。

語文課堂師生關系的和諧直接是師生之間的和諧,而二者之間這種和諧是通過“物”即“語文課程知識”連接起來的,這種和諧是人(課堂中的師生)和物(語文課程知識)完成了統一和整合的和諧。語文課堂中人的發展指“教師和學生”認識“語文課程知識”、變革“語文課程知識”、駕馭“語文課程知識”,在師生和語文課程之間形成相同相成、相輔相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互補、共同發展的關系,物的形態即語文課程知識的形態不脫離于人進行實踐時的主動行為。

“和諧與發展”的師生關系表現在課堂上,除了應該注重知識的落實、學科價值的提升、知識間的內在邏輯關系之外,更重要的是它要注重師生的思考,注重師生的精神需要,使語文教學內容教育功能最大化,以“師生的發展”為歸旨。因此,它具有鮮明的實踐性和體驗性,它應該是作為語文課堂教學的思想武器和精神動力而存在的,是師生語文課堂行為關系的本質樣態。

1.課程內容與語文課堂師生思維的同構。師生關系“主體主導論”的形式主義的逐利性做法使語文課程內容和師生的思維結構分離,這種做法用外在的壓迫力使學生的思維呈現出表面化,程式化,甚至空殼化的狀態,學生有時候把自己表現為教師的復制品,有時候在專注一種假體思考,課堂教學交叉互動無從談起。

課程內容與師生思維的同構用思維的和諧促進思維能力的發展。這是語文課程內容與師生課堂實踐同構的基礎方法。如《最后的常春藤葉》一文是歐·亨利著名的短篇小說,篇幅適中,人物形象鮮明突出;情節曲折,故事感人,發人深省;社會環境和自然環境交織并和情節人物關系密切,這樣的文章實現課程內容與師生思維的同構我們可以采取以下幾種方法。

方法一:培養師生思維的發散性。

(1)同構過程:在不改變故事基本情節的基礎上,從另外的角度講述故事,并互相評論各自講述的故事。

(2)同構結果:有的學生按時間順序作了改編;有的學生從老貝爾曼的角度敘述;而有的學生更有新意,從常春藤葉的角度用第一人稱把故事改編成較有新意的寓言故事;有的認為按時間改編的故事平淡無奇,不能吸引人、打動人;有的認為寓言故事不太嚴肅,人物形象不太鮮明;有的認為還是原文曲折動人、扣人心弦、出人意料,尤其是結尾給讀者留下了想象空間;有的從人物形象、作者所要表達的主旨等角度,認為原文的結構安排上更具特色……

【教學反思】:

學生思維覆蓋全篇課文,思考得廣泛豐富,涉及到小說的各個要素和文本的幾乎全部內容。學生的思維面拓寬了,即思維的廣闊性、發散性得到了培養。

方法二:培養師生思維的深刻性。

(1)同構過程:這篇文章的題目為什么擬為“最后的常春藤葉”,而不叫“瓊珊重生”或“友情萬歲”等呢?

(2)同構結果:有的從瓊珊的角度來理解,認為葉子是希望的象征,關系到瓊珊的生死,當最后一片葉子落下時,她的生命也將結束,但她在“最后的一片常春藤葉”的鼓舞下,重新振作起來。有的從蘇艾的角度思考,認為葉子是友誼的象征。有的同學的思維越來越深刻,從老貝爾曼的角度認為那片葉子是老貝爾曼畫上去的,所以葉子象征了人性的善良與美好。有的同學從情節發展的角度來看,認為葉子是全文的線索。最后大家一致認為“最后的常春藤葉”為題目更好。因為小小的一片常春藤葉,沐浴著人性的光輝,創造了挽救生命的奇跡。它對情節發展、主題深化、人物塑造等,都有重要的作用。

【教學反思】:

學生在教師的引導下主動地參與,并帶著問題閱讀課文,邊閱讀邊思考,層層剝筍式地理解課文內容,既了解了小說的故事情節,分析了人物的性格,還領會了文章的主題。

方法三:培養師生思維的周密性。

(1)同構過程:周密地分析小說的主要人物?

(2)同構結果:學生真正懂得了主人公評判的標準,不是單純看作者描寫筆墨的多少,而是看其在全文中是否具有典型意義,性格發展是否直接推動故事情節的逆轉,是否對主題思想的表達具有關鍵作用。這樣學生就縱橫裨闔、周密細致地體悟了本文的人物形象,

[教學反思]:

思維的周密性,一般可以從橫向組織和縱向組織兩個方面去加以培養。

一是引導學生整理橫的知識結構。所謂橫的知識結構,就是把分散在各個章節但又能解決同一類問題的各種知識加以總結,形成一個完整的橫的知識結構。公務員之家

二是引導學生整理縱的知識結構,就是把知識的前后聯系起來,揭示知識之間的內在聯系規律,這樣橫縱結合,幫助學生織成周密的邏輯思維之網。

【小結】:

課程內容與師生思維的同構使教學中物與人的要素處在了各自特定的時間、空間。它們都發揮著自身的優勢,共同維護著課堂的和諧發展。這種做法需要教師逐層深人地設計問題,由表及里地進行誘導的教學能力的不斷提高,學生的學習也絕不是停留在文字表面浮光掠影,而是透過現象抓住本質,前后聯系、相互貫通地進行思維,這樣師生的思維與課程內容實現了同構,也必然地促使課程內容進一步與師生思想同構的深化。這里師生關系的和諧發展就得到了充分地體現。

2.課程內容與師生思想的同構。當前課程理念下的教學是在分化和沖突的態勢中再度覺醒的社會價值和個人價值、外在價值和內在價值辨證聯系地跨人整合的歷程的。知識的學習更多地轉向對人的發展的關注。師生內在的情感態度、人生價值觀應該在思維的實踐活動中得以深化和確立,從而使師生在課程實施的過程中都感受到彼此心理、精神的變化、發展和成長,這才是高中語文課程內容教育功能的最應然體現。

余華《十八歲出門遠行》的思維脈絡是:第一次出門遠行,尋找旅館—尋車—敬煙—搭車—拋錨—修車—遭劫—挨打—司機搶我的包—找到旅館。這種思維脈絡的理解只是文本內容與師生思維的一種表面的同構,我們還必須注重人物內心世界的剖析。師生根據文本的思維脈絡,理出主人公所有的心路歷程:興奮、興高采烈—執著—渴求、焦急—期盼—心安理得、舒服—痛苦、失望—生氣、憤怒—悲傷—沮喪、恐懼—自我安慰。

課程內容與師生思想的同構得出這樣的結論:青春之旅往往始于熱情與幻想,而現實世界往往是令人失望的。由此師生理解了“十八歲”、“出門遠行”這一行為的象征意義,以及“旅店”、“外面的世界”等事物的象征意味,師生較深刻地把握小說關注的“少年的幼稚”與“成人的經驗”這一命題。

【小結】:

語文課程內容與師生思想的同構過程是課程內容與師生思維同構過程的進一步深化,是課程內容與師生思維、思想共同生長和諧平衡的過程。這一過程中,師生的智慧能力得到了充分的發展,師生的思想境界得以提升,.師生的生命個性也得到了盡情的舒展。在知識能力的學習過程中情感態度得以深化,人生的價值認識得以很好地確立。這才是生命的意義。

三、結語

高中語文課程改革課堂教學應是由知識的非生命主體向生命主體的轉化過程,應該是師生共同參與、互相合作的和諧發展的過程。教育和教學應該融為一體,共同成長。和諧與發展是語文課堂師生行為關系的本質樣態,課程內容與師生思維思想的同構是實現師生關系“和諧發展”的有效手段,也是我們反對一切功利和形式主義教學方法的有力武器。由此,師生可以開展最廣泛而深人的主體間性的對話、交流。感性和理性的交匯,促使思維啟迪生命,思想感染生命,生命創造人生價值。這樣。高中語文課改的目標才能一步步接近。