心理亞健康狀態歸因分析論文

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[內容提要]：從社會學角度看，中產階層心理亞健康問題主要是由于社會原因作用于個體而產生。從中產階層生長環境來看，城市生活的特性在中產階層心理有極其深刻的反映。從中產階層與其他階層關系來看，社會和自我認同危機，人際互動障礙，相對剝奪感的產生，都給他們心理健康帶來負面影響。

[關鍵詞]：中產階層；亞健康；認同危機；城市生活；互動障礙；相對剝奪感

前言

隨著市場轉型的發生，資源配置方式發生了重大變遷，由過去非競爭型計劃配置方式變為競爭型的市場配置方式（李強，2002）。資源配置方式的改變帶來了社會階層結構的巨大變遷，“兩個階級一個階層”的階層結構被打破，“類中間階層”①日益衰落，新中間階層尚在形成之中。許多學者寄希望于這個新興階層，希望他們會最終成為社會的中堅力量，完成社會階層結構由“金字塔型”向“橄欖型”轉變。在審視這個群體的時候，我們發現，中國中產階層在現有地位上感到競爭所致的緊張、壓力，普遍存在“地位焦慮”現象（張宛麗，2004）。出入商務大樓的白領們常常會為疲勞、頭痛、嗜睡、脫發、食欲不振，視力模糊所折磨（新周刊，2004）?；ヂ摼W狂躁癥、精神病癥、自閉癥、偏執狂等心理疾病同樣困擾著他們，這些生理和心理不適正是“心理亞健康”反映。中國中產階層為什么會出現這種“亞健康”癥狀呢？本文認為要從社會層面尋找原因。

一、文獻回顧

國外學者們較早意識到，經濟發展在提高人們生活水平的同時，帶來了更嚴重的心理問題。弗羅姆認為，資本主義經濟的發展對不同階層產生了不同的影響，但對各階級都造成了程度不同的孤立和不安全感（郭永玉，1999）?，F代人忙于追求金錢、權力、榮譽，自以為在追求幸福，一旦真的得到這些東西，又感到茫然和空虛，這是現代人的通?。ㄞD引自郭永玉，1999）。現代文化基于個體競爭原則之上，孤獨的個體不得不與同一群體中的其他個體進行斗爭，不得不凌駕在他人的痛苦之上。同事之間的相互競爭與潛在的敵視、恐懼、日益消減的自尊結合在一起，在心理上導致了個體這樣的情感：他是孤獨的（卡倫·荷妮，2001）。

個人的問題并非總是由自己造成的（VincentN.Parrillov、JohnStimson、ArdgthStimson,2002）。社會力量即使對最私人的和看似心理的決定也會產生作用（涂爾干，1897）。我們受到自身無法控制的、廣闊的、宏觀的社會運動支配。社會造成了在許多個人相互關系中的日常問題，也帶來了我們如何界定和感受自身的混亂（VincentN.Parrillov、JohnStimson、ArdgthStimson,2002）。

菲利普·辛巴多發現，即使專家也會錯誤地認為孤獨和羞怯是個人問題，我們只是對個人作出評判，而沒有對社會情形作出評判（PhilipG.Zimbardon,1997）。對湯尼斯來說，社會意味著全部非個人的、抽象的和無個性的關系復合體（RobertNisbet,1997）。許多人都忙于贊美自由與財富即將來臨的時代唾手可得時，人類將為之付出社會和心理的代價（菲迪南•湯尼斯，1887）。受湯尼斯影響最大的芝加哥學派認為，現代城市生活天生就是令人生厭而致病的（RobetMaclver,1962）。由于大量人口結集于城市，人的背景多元化，而有類似背景的人在城市不同地域分隔而居，人與人之間的關系是表面化、無名化、過渡性、世故及理性的（韋思，1938）。盡管人們居住、工作在一起，但卻缺乏情感維系，在這種情況下，一種競爭、互相剝削、擴充權勢和財富的氣氛便易于形成，人也變得異常寂寞和精神緊張（韋思，1938）。閑暇變得一片空虛，由于接踵而來的不安，人們只能在虛幻的興奮和幻想中尋找逃避(RobetMaclver,1962).

在工業化、城市化過程中，社會個體日益異化與軟弱?？枴ゑR克思認為，為了解放自身和發揮自己內在潛能，人們必須對自然環境和其生活有意識地采取合理控制。然而，由于大規模公共和私人官僚機構需求，大眾社會的非人性化，工作場所和復雜的、相互依存世界的支配，個人根本無法對自己的生活和環境加以控制，其后果就是造成一種異化感，即個人感覺是自身生活環境中的陌生人，和人類失去了對其生活至關重要的某種東西的感覺（AndrewJ.Weigert，1981）。米爾斯運用馬克思的異化概念來描繪白領階層的生活，他們厭惡工作，無休止地貪圖玩樂，這種駭人聽聞的活動交替方式耗盡了他們的精力?？赡苷怯捎谒揪筒磺宄约簩⑾蚝翁幦?，他的行為才表現得狂亂而匆忙；可能正是由于他不知道威脅的東西是什么，他對恐懼的反應才是麻木的（米爾斯，1951）。越來越多白領的工作只是一些缺少挑戰、毫無意義和平淡乏味的案頭工作，僅有有限創造性的表現機會或升遷機會。當周圍的人與你干同樣的事，每個人都在互相看著的時候，很難得到個人認同感和成就感（VincentN.Parrillov、JohnStimson、ArdgthStimson,2002）。認同感和成就感對于社會個體至關重要。當個體意識到自己行為與某些應當做的行為之間存在差距時，消極的自我評價就會出現（SusanShott,1979）。當個體對他人的姿態進行解讀，如果對自身想象是消極的、自責性的，就會產生一種羞恥感，他們表現得語言溫吞、支離破碎、視線游離，面紅心跳、言辭無力（ThomasSchelf,1988）。特納認為人們有這樣一些需要：（1）確正他們的自我概念……這五種需要都創建何者將會發生的預期，這些預期并未實現，就會發出恐懼和憤怒等破壞性情感，然后開始負罪、羞恥、壓抑、痛苦，并形成惡性循環（JonathanH.Trner,1994；1996）。

默頓認為，社會價值結構的不同組成部分之間的分離和文化所規定的目標同欲達到這些目標所采用的制度化的合法手段之間的分離，是人類不幸的原因（轉引自李強、王進，2005）。失范狀態往往是社會急劇變遷的一種后果，并導致越軌行為在數量上、規模上和強度上的大規模增加，給社會成員帶來程度不同心理適應上的困難（李強、王進，2005）。

群體內和群體外的比較導致人們不同的情緒反應。群體內成員的比較產生相對剝奪感或和相對滿足感，取決于個人的所得與參照的人是更好還是更糟，而不是取決于和群體外成員比較時產生的相對從屬感還是相對優越感（Davis.J.A.1959）。古爾相對剝奪的定義同樣涉及群體間的比較，但由于價值期待和價值能力兩個概念的提出，古爾的比較擴大為價值期待與價值能力之間的比較，這就可以解釋為什么當自身利益與其他群體相比較實際上增加時，也會產生相對剝奪感；可以解釋為什么在沒有把自身利益與其他任何群體相比較時，依然會產生相對剝奪感的現象（李俊，2004）。

二、中產階層的認同危機導致心理亞健康

“認同”包括同一性和獨特性兩個方面，每個社會階層都是同一性和獨特性的統一。人從自然和動物世界分離出來，具備了理性和想象力，也具備了把自己與世界、與他人區分開來的能力，由此形成的主觀感受叫做“同一感”。社會階層需要獲得這種感受，認識、接受并認同自己（郭永玉，1999）。民族、宗教、階級、職業等等，都可以為某個社會階層提供自我同一感。缺乏同一感，人們就不能在社會階梯中找準自己的位置，導致認同危機。

（一）社會認同危機導致中產階層心理彷徨

1、衡量中產階層客觀標準模糊導致社會認同危機

當前中國社會是否形成或存在中產階層，以及到底有多大比例的人口可以被歸類為中產階層，學術界有不同的估計和判斷，對“中產階層”概念的界定和歸類指標分歧較大（李春玲，2003）。新馬克思主義階級理論家是基于階級關系來定位“中產階級”；工業化和后工業化理論家是依據職業來劃分“中產階級”；后現代主義和文化主義取向的階級理論家則以文化消費特征和主觀認同來分類“中產階級”（轉引自李春玲，2003）。結合中國國情，陸學藝認為，“中產”是對職業、收入、消費、受教育程度的綜合考量。（陸學藝，2002）。李春玲認為，要從職業、收入，消費及生活方式和主觀意識四個方面劃分中國中產階層（李春玲，2003）。胡俊認為，中產階級遠非總是表現為嚴格確定的、一望可知的集團，他們散落在各種職業、部門、文化和其他共同體的復雜結合之中，甚至在經濟、意識形態上都不是統一的整體（胡俊，2004）。李強也認為，中國現階段還不存在明確的中產階層（李強，2002）。

2、指標測量困難導致中產階層社會認同危機

雖然有關中國中產階層衡量標準的爭論頗多，但對中產階層這一概念，還是存在某些一致性的看法（李春玲，2003）。確定一個人是否屬于中產階層，理論上可以從受教育程度、職業、收入、消費及生活方式、主觀認同幾個方面衡量。但在操作化過程中，至少出現兩個方面的困難。第一，個人信息的私密性和隱匿性。尤其在對收入的測量上，“灰色收入”、“黑色收入”、“隱性非貨幣收入”的存在，使中產階層實際收入狀況難以準確測量。第二，李春玲等人在2003年做的全國12省調查中，發現以單一指標確定的各類中產階層比例都不算太低，但用綜合指標衡量時，中產階層的比例大大下降（李春玲，2003）②。當前中國社會各個維度的分化還沒有完全統一起來，因而不能造就一大批人在各個維度上都處于中間位置的群體，并產生社會認同。

（二）自我認同偏下導致中產階層心理上的壓力

李春玲曾經對中產階級自我認同狀況進行分析③。在該分析中，自認為屬於社會中上層與中中層的比例合計為46.8%，認為屬於社會中下層和下層的人們在城市中的比例分別占到23.2%和20.8%（李春玲，2003）。從這個資料來看，中國中產階層自我認同偏下，這由客觀和主觀兩方面原因造成。改革以來，中國出現了比較嚴重的利益分化，近年來的一些收入調查證明，中國高收入曾在總收入中占有的比例過大，它不僅侵占了低收入層的份額，而且侵占了中等收入層的份額④。如果將中國居民收入做成人口金字塔的話，那么中國總的收入結構是中層比較小，但中下層比較大，中間階層實際上已被推到了中下層的地位上（李培林、李強、孫立平，2004）。

此外，中國改革開放二十多年來，城市公眾的總體生活水平得到了前所未有的提升，一部分人進入中產階層（沈暉，2004）。但大多數中產階層既沒有拿現在生活與過去生活相比，也沒有拿自己生活與農民生活相比，而是選擇了擁有大部分社會財富的豪富階層和發達國家的中產階層作為參照群體。仰望那些身居金字塔頂端的豪富，中產階層只能自慚形穢，將自己歸入社會“中下層”。錯誤參照群體的選擇，導致了中產階層自我認同的非理性。

三、城市生活特性導致中產階層心理亞健康狀態

城市生活對不同階層心理狀態有不同影響，對中產階層影響尤其巨大。這是因為現代社會結構的一般發展規律是，中產階層崛起于現代大工業，集中于對第三產業有較高需求的城市社區（張宛麗，2004），并隨著城市化、工業化延伸，向城市周邊地區擴展。中產階層生于城市，長于城市，城市生活特性在中產階層心理留下極其深刻的烙印?，F階段中國中產階層被不同發展水平的地域所分割，主要集中在大型城市（張宛麗，2004），而這恰恰是“城市病”最嚴重的地方。

（一）城市生活“非人格性”導致中產階層心理孤獨與寂寞

1、科層組織“非人格性”將人異化成工具

現代組織普遍采用馬克斯·韋伯的科層制，組織根據合法程序制定，靠一套完整的法規制度規范成員行為。在組織內，按照地位高低規定成員間命令與服從的關系，成員間只有對事的關系而無對人的關系（馬克斯·韋伯，1911）。生活在組織中的個體日益喪失自我個性，只是作為組織運做的一個零件而存在。越來越多白領的工作只是一些缺少挑戰、毫無意義和平淡乏味的案頭工作，僅有有限創造性的表現機會或升遷機會。當周圍人與你干同樣的事，每個人都在互相看著的時候，很難得到個人的認同感和成就感（VincentN.Parrillov、JohnStimson、ArdgthStimson,2002）。認同感和成就感對于社會中的個體至關重要，當個體意識到自己的行為與某些應當做的行為之間存在差距時，消極的自我評價就會出現（SusanShott,1979）。

2、城市生活“非人格性”使人孤立與隔離

城市生活是一種強刺激環境，給城市居民特別是中產階層，帶來過度的心理負荷。為了適應這種環境，保持自己社會地位和工作優勢，中產階層不得不改變他們的心理與人格，不得不理智地對待紛至沓來的各種人和各種事，不得不工于心計以區別那些重要與不重要的刺激，對不重要或不涉及個人利害關系的刺激不予以關注，而集中精力對付那些重要或對個人利益有關的刺激。這使他們漸漸形成老于世故或“奸詐冷淡”的人格（齊美爾，1903）。城市中的白領通常作為高度分化的角色相遇，他們之間的接觸多是膚淺、短暫、支離破碎、非人格的。這使人們易產生厭煩心理，促使他們喪失了對別人“較有人情味的方面”的感受能力，人與人之間變得麻木不仁甚至冷漠無情（夏建中，2005）。

（二）城市生活“四高”導致人口中產階層心理緊張與不安

城市中“高人口數量、高密度、高異質性、高流動性”給生活在其中的中產階層帶來心理壓力。由于大量人口結集于城市，人的背景變的多元化，而有類似背景的人在城市不同地域分隔而居，人與人之間的關系是表面化、無名化、過渡性、世故及理性的（沃思，1938）。其次，當大量人口集中在有限的土地上，其分工化程度便會加大，而社會構成也變得非常復雜。盡管人與人之間的物理距離接近了，但人際關系卻變得疏離。這也就是說，盡管人們居住、工作在一起，但卻缺乏情感維系。在這種情況下，一種競爭、互相剝削、擴充權勢和財富的氣氛便易于形成，人也變的異常寂寞和精神緊張（轉引自顧朝林，2002）。再次，城市人口自由流動及其社會位置可以不斷轉變，導致城市社會分層網絡化和多樣化（轉引自顧朝林，2002），人的需要不會再被個別地滿足，人被分類，為了保持在社會階層結構中的優勢，中產階層不得不形成自己獨特的生活習慣和消費方式，而這些支出常常使他們感到巨大的壓力，迫使他們更加努力工作，以維持這種階層“壁壘”。最后，中國當前就業形勢嚴峻，中產階層雖然在社會分工中暫時處于有利地位，但并不代表每個人都能永遠占據這個位置。新勞動力（特別是高校擴招后增加了很多高素質的勞動者）不斷涌入市場，對他們的社會地位構成威脅，這種威脅會對中產階層造成巨大的心理壓力，主要表現就是對現存處境的緊張與不安，對未來前途的擔憂與迷茫。

(三)城市生活“匿名性”導致中產階層心理空虛與放縱

在日常生活互動中，會逐漸產生各種不同的類型格局，這些類型會隨著生活中與他們相處經驗和接觸程度等不同，漸漸地由面對面的情境逐漸遠離到匿名的情境，也就是指互動的雙方對彼此并不是有很深了解，所以產生了匿名性⑤。城市社會中人與人之間的關系是表面化、無名化、過渡性、世故及理性的（沃思，1938），中產階層尤其強調尊重個人隱私，在社會生活中已形成一套私生活領域的行為及交往準則（張宛麗，2004）。從某種程度上來說，匿名性是中產階層行為最顯著特征。個性被淹沒在復雜的角色扮演中，沒有人能夠知道他人的真實面貌，個體行為處在一種沒有社會約束力的匿名狀態中，他們會做出許多原本不敢的事情，導致行為和心理放縱。此外，真實的情緒長期得不到宣泄，感情需要得不到滿足，會產生心理空虛、焦躁。

四、人際間互動障礙導致中產階層心理亞健康狀態

（一）亞文化零亂導致中產階層心理孤立和混亂

亞文化是維系一個階層的重要軟力量，生活在共同文化中的個體往往擁有共同價值觀念和行為方式，具有群體歸屬感。我國中產階層產生于社會“雙重轉型”過程中，農業社會、工業社會、知識社會重疊在一個時空，中產階層價值觀念受社會結構多重分割的影響，呈現出三種不同社會屬性（張宛麗，2004）。傳統性價值觀（安于現狀，循規蹈矩）、現代性價值觀（開拓進取，注重個人價值）和“后現代性”價值觀（個性體驗，不受社會規范約束）同時并存（張宛麗，2004），多種相左或相反的亞文化共存于同一時空中。塞林認為，當某種文化與其異質的文化相遇時，往往容易產生與異質規范相抵觸的行為?，F代社會為了維持其體制，發展其社會機能，在所有領域加深了專門化。尤其是中產階層的職業分布，較其他階層更具多樣性和異質性。結果就是，相互重疊的各種不同行為、規范和行為方式相互滲透，相互影響，相互斗爭，行為標準和價值觀念產生分裂和混亂。

（二）社會失范導致中產階層心理茫然和混亂

社會失范是指舊有的社會秩序遭到普遍否定或嚴重破壞，逐漸失去了對社會成員的約束力；新的社會規范尚未形成或未被普遍接受，不具有對社會成員有效的約束力，使社會成員處于混亂的、相互沖突的社會規范之中（李強、王進，2005）。失范狀態往往是社會集聚變遷的一種后果，會給社會成員帶來心理適應上的困難。

1、權威失范使中產階層產生不安全感

中產階層產生于改革開放以后，伴隨著市場轉型而發展壯大。在這個過程中，舊權威日益衰弱，喪失了原有的約束力和影響力；新權威還沒有被普遍接受。結果就出現了一定程度的“權威真空”（李強、王進，2005）。按照馬斯洛的需要層次理論，當個體生理需要得到滿足以后，就會產生安全需要，即避免外界危險或任何可能危害個體事件的需要（李強、王進，2005）。中產階層衣食無憂，是市場轉型過程中的相對受益群體，他們在政治及意識形態中秉持穩健、保守的立場，權威失范使他們對安全的需要得不到滿足。如果這種需要長期得不到滿足，對于那些工作壓力巨大，精神緊張的中產階層來說，則容易出現適應上的困難，產生各種心理亞健康癥狀。

2、角色失范使中產階層產生角色緊張

角色，是指人們與自己所處特定社會地位和特定身份相一致的一整套權利、義務和行為模式，是人們對處于特定社會地位，具有特定社會身份人的行為期待（鄭杭生，2000）。長期以來，人們已習慣于扮演舊體制中的角色（李強、王進，2005），社會也已經形成對不同階層的行為期待。中產階層作為中國改革開放后出現的一個新興階層，公眾對他們的角色期待分歧較大，而他們對本階層的角色理解也多種多樣。比如，有的中產者按照美國同類階層的方式生活，而有些中產者的參照群體卻是另外一些發達國家的同類階層，不同國家由于歷史淵源和文化傳統不同，中產階層的角色扮演方式差異較大，以至中國中產階層對所要扮演的新角色缺乏真正理解，造成角色混亂。此外，公眾和中產階層對角色行為期待不一致，可能會使有些人仍然按照舊的角色模式（如舊的“類中間階層”的角色模式）來衡量新興中產階層的行為，認為他們某些行為不可理解（如“月貧族”、“丁克族”現象）。角色失范給中產階層帶來角色行為的“兩難困境”，如果不能擺脫這種困境，會導致強烈的不安和焦慮。

五、“相對剝奪感”對中產階層心理狀態的負面影響

“相對剝奪感”是一種橫向攀比后產生的不滿、怨恨、憤怒等主觀反應，對心理健康有嚴重影響。中產階層的社會地位、經濟收入、職業聲望、教育水平都處于社會的中間，作為一個新興的階層，他們是改革開放的相對受益者，為什么會有“相對剝奪感”？從已有研究來看，大多數學者對相對剝奪的界定主要集中于參照群體上，認為相對剝奪是在與另一個群體的比較中產生。但這卻無法解釋當自身利益與其他群體相比較實際增加時，也會產生相對剝奪感；更無法解釋在沒有把自身利益與其他任何群體相比較時，依然會產生相對剝奪感的現象（李俊，2004）。

（一）價值期待帶來的“相對剝奪感”

價值期待⑥是人們認為他們應當獲得的一般價值地位，價值地位既指現在又指將來的地位。一般而言，人們期待保持他們現有的價值地位，而對將來應該獲得的條件有許多期待和要求（李俊，2004）。參照群體是價值期待的主要來源，在現實生活中，個體或群體之所以會有價值期待，是因為其所參照另一群體的生活狀態對其產生了刺激（轉引自李俊，2004）。中國正處于社會轉型期，中產階層和其他民眾普遍處于一種“失范”狀態，出于不斷分化和整合之中的各個群體不僅與自己地位相近的群體相比較，而且也把距自己較遠的群體作為參照物。中產階層受西方發達國家影響尤其深刻，在生活方式上講究獨特品位，惟西方文化格調馬首是瞻（張宛麗，2004）。但中國畢竟是一個發展中國家，雖然中產階層在國內過著令人羨慕的生活，但與西方發達國家中產階層相比，還存在較大差距；和國內上層階層相比，他們依然距離較遠。正是因為轉型時期參照群體的泛化，中產階層難以實現價值期待和價值能力之間的一致，因此容易產生相對剝奪感。

（二）價值能力帶來的“相對剝奪感”

價值能力是人們認為他們能夠獲得或保有的一般價值地位，它有兩方面含義。在現在，價值能力由價值地位來體現，即人們實際能夠獲得或由他們環境所能提供的地位。在將來，價值能力是他們的價值潛能，又可以區分為觀念中的價值潛能和實際中的價值潛能。決定人們目前行為的，是觀念中的價值潛能而不是實際中的價值潛能（轉引自李俊，2004）。中產階層普遍接受過良好教育，有良好的人力資本，他們對自己期望往往較高。具有強烈自我意識和較高成就感的人，往往不會滿足于現存地位，努力會尋求機會向上流動的機會。但這種上行流動卻并不容易。首先，隨著大學擴招，每年都有大量新、高素質的勞動力涌入市場，威脅中產階層現存地位。此外，隨著市場改革的深入，改革早期“精英循環”階段很快被另一個“精英再生的階段取代（宋時歌，2004）。社會階層結構出現了組織精英、經濟精英和文化精英相結合的趨勢，出現了總體精英，他們掌握了大多數的資源，其他階層的人很難進入精英階層。當中產階層感覺現有地位受到威脅，向上流動又困難重重時，相對剝奪感就產生了。

（三）效率與公平間失衡帶類的“相對剝奪感”

中產階層大多數來源于工人階級和農民階級，雖然在身份上實現了跨越，但是與工人階級和農民階級仍有千絲萬縷的聯系（如中產階層的父母、兄弟、姐妹、朋友可能是工人階級和農民階級）。他們心理狀態必然會受到社會主流情緒的影響?！靶蕛炏?，兼顧公平”的提法是中國社會特定歷史階段的產物，伴隨著時代的前進日益表現出其“不成熟”的一面（吳忠民，2004）。隨著產業結構的調整與升級換代，各個行業、部門為增強經濟效益而不斷地精簡人員，中國社會出現了大量的事業人員和“下崗”職工。由于缺乏公平的競爭機會和分配體制不完善，中國現階段的貧富差距迅速拉大（吳忠民，2004）。收入差距不合理，教育機會不平等，政治地位懸殊等社會不公正現象必然導致民眾相對剝奪感的產生。中產階層亦受到這種情緒的感染，對社會公正產生懷疑，感覺自己被剝奪了。

結論

美國社會學家米爾斯認為（C.W.Mills），許多個人遭遇的困擾，只有在更廣闊的社會領域這一級水平上，將個人生活與社會歷史這兩者放在一起認識，才能得到真正的理解（轉引自李強，王進，2005）。既然中產階層的心理問題由社會原因造成，那么就需要動員全社會的力量加以解決。

首先，要對中產階層有清晰認識，形成合適的角色期待，使他們的社會行為有章可循，不會因為認同危機和角色失范而導致他們心理緊張和迷茫。其次，要協調各個階層間的利益分配，調整利益格局，調控各階層間的收入差距，體現社會公正原則，降低中產階層和其他利益受損階層的“相對剝奪感”。再次，在提高城市物質文明的同時，更要加強精神文明建設，使生活其中的人都能感受到人文關懷，不再感到孤獨與寂寞。最后，中產階層和其他各階層要對心理問題重新認識，遇到心理問題不能諱疾忌醫，應該找心理工作的專業人士幫助解決。

參考文獻：

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①直到80年代以前，無論收入而言還是福利而言，國有企業職工都是當時城市中分享較多資源的階層，處于分曾體系的中間。但由于中產階層通常是由白領層組成，是管理者、技術人員、辦公室人員等腦力勞動者，而我國的國企職工很多是體力勞動者。在此意義上，可以將當時的國企職工稱為“類中間階層”。

②以單一指標界定的中產階層比例，近1/6的人是職業中產，接近1/4的人是收入中產，超過1/3的人是消費中間層，接近1/2的人是主觀認同中產。如果以4個指標共同界定中產階層，那么中產階層的比例大大下降，僅為4.1%.也就是說，在當前中國適齡社會人口中，只有4.1%的人符合通常意義上的現代中產階層的標準。

③她所用的資料來源于國社會科學院社會學研究所“當代中國社會結構變遷研究”課題組于2001年11～12月在全國12個省、自治區、直轄市（北京、上海、浙江、江蘇、山東、黑龍江、河北、河南、江西、四川、貴州、內蒙古）73個區縣收集的問卷調查數據，調查采用多階段分層隨機抽樣方法，調查對象為16～70歲人口，獲取的有效樣本為6193例。

④世界銀行《1998/1999年世界發展報告》按照“五等分法”測量一些國家的貧富差距，中國的數據是：最低收入的1/5人口占有全部收入的5.5%，次低收入的1/5人口占有全部收入的9.8%，中間收入的1/5人口占有全部收入的14.9%，最高收入的1/5人口占有全部收入的47.5%。

⑤資料來源柏格與拉克曼原著，鄭理民譯（1991）。www.xxc.idv.tw/mt/archives/knowledge_sociology/001998.html

⑥“價值期待”和“價值能力”的概念均是古爾《人民為什么反叛》中提出的，本文轉引自李俊的論文《相對剝奪理論與弱勢群體的心理疏導機制》（2004）。