陶行知教育理念培育影視藝術教育意義

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研究和實踐陶行知的教育理論，重要的是在教學

實際中如何自覺而靈活地運用其理論指導教學實踐。影視藝術教育特點，體現在把握影視藝術理論的不斷發展和教學方法的不斷創新，而這兩者的根本都體現在與實踐緊密結合的基礎之上。陶行知的生活教育理論和創造教育思想，對于當今的影視藝術教育依然有著不可忽視的現實指導意義。從影視藝術教育的實際，反觀陶行知的教育理論，能夠更加深刻地認識和體會踐行生活教育和創新教育的重要性，從而能夠更好地把握影視藝術理論與實踐的前瞻，更新影視藝術教育的理念，更好地實現培養目標，有效地提高畢業生的行業接納度，成為影視藝術行業符合需求的有用人才。

一、認識和把握“生活教育”的本質

生活教育理論是陶行知整個教育思想體系的主體和核心。陶行知說：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”

藝術創作本身就是源于生活而高于生活的藝術概括，是體現社會生活本質現象的精神創造活動，而且隨著經濟、社會發展的進步，不斷處于動態的變化中。戲劇、電影、電視所表現的內容、手法、形態乃至于流派的不斷豐富和發展，無一不驗證著這一規律。因此，影視藝術教育過程本身不僅高度契合著陶行知先生“生活教育”理念的實質，而且教育目的，更需要使學生掌握其方法，運用于畢業之后的社會實踐，方能成為社會需求的有用人才。

因此，我院在廣播電視編導、播音主持、表演和戲劇影視美術設計專業，不斷加大觀察生活、創新思維的藝術實踐環節，隨著專業教學的逐步展開，引導和鼓勵學生，進行大量的課外實踐創作。近年來，學生們深入社會，大膽實踐，成效顯著。

04級學生作品《小路》、《竹籃子》獲湖南省大學生電影節DV短片等級獎，應邀參加頒獎晚會；《最美麗的》入圍湖南省大學生電影節DV短片獎，并獲第五屆廣州大學生電影節DV短片獎，應邀參加頒獎晚會；05級學生的《看看那石頭》獲北京大學生電影節DV短片組專業制作片入圍獎，并與另二部作品《十六歲的軌跡》、《我被青春撞了》一起獲得JVC電影節入圍獎；《父親膝下的兒子》獲第二十七屆重慶市大學生校園之春DV短片大賽二等獎。

實踐證明，深刻認識陶行知先生“生活教育”本質，把握“生活即教育，社會即學校，教學做合一”的教育方法，不僅有效地提高了影視藝術教育的質量，提高了學生運用理論指導實踐的能力，這種做法也得到了社會的廣泛認可，也使得我們更加堅定了踐行陶行知先生“生活教育”理念的信心。

二、踐行陶行知先生“創造教育思想”

“陶行知的創造教育思想不僅在我國現代教育發展史上具有劃時代的歷史地位，而且對于今天正在實施的以培養學生的創新精神和實踐能力為重點的素質教育具有重要的現實意義?！毕到y而規范地實踐并運用陶行知先生“創造教育思想”，在影視藝術教育辦學過程中，加以明確和實施。

首先體現在培養方案的制定上。在廣泛深入地了解影視藝術教育發展現狀、發展趨勢、以及行業人才需求趨勢的基礎上，實事求是地分析自身的條件，按照人才市場需求實際，準確給出自己的影視藝術教育辦學定位，明確培養層次和目標，方能將陶行知先生“創造教育思想”真正落實到藝術教育的實際。強調理論與實踐的結合，突出運用理論的動手能力，培養“應用型”、“復合型”，能夠被影視行業接納的可用之才，實際上就是要明確培養目標，把握好辦學定位，進而明確辦學指導思想。

基于這種指導思想，我們在2008版培養方案的制定過程中，根據影視行業發展需求，較為合理地設置專業課程群，在總課時不變的前提下，大幅度增加與社會實踐緊密結合的實訓課程環節，增加創新課程（如：電視現場導播、主持人思維等）；在培養模式中，我們按照“一業為主、一專多能”的方式，在廣播影視領域，為學生打通相關知識和能力環節，實行有益的專業交叉融合。如：為播音主持專業、表演專業學生，適當開設了攝影攝像、編輯制作理論實踐課；編導專業學生，適當開設舞臺表演、鏡頭前表演課等，在豐富相關專業知識能力的同時，極大地拓寬了學生在專業領域的就業適應力和競爭力。初步形成了培養影視藝術專業“應用型”、“復合型”人才的辦學特點，取得了令人欣慰的成效。出現了影視傳媒機構一次性接納我院畢業生6——8人局面，代表性單位如四川米易廣播電視臺、云南香格里拉電視臺等。用人單位普遍反映：育才學院天籟影視藝術學院的學生上手快，好用。其次，要重視教學大綱的制定與修訂，剔除過時、陳舊、交叉、重復的內容，增加與實際相結合的實踐、實訓課時，從而保障“手腦并用”學習效果。

第三，加強督促與檢查，以確保實踐教學的有效性。如何保證實踐教學的質量和成效，取決于制度科學性和檢驗的有效性。在檢驗環節，我們強化了畢業作品創作的種類和數量。廣編專業每生必須完成電視紀實類作品、文藝類作品、故事片（合作）各一件；播音主持專業每生必須完成廣播、電視新聞播報、節目主持、話題評述兩大類，共六件作品；表演專業每學期按教學進程進行匯報演出，每屆學生必須參加畢業大戲的綜合排演；戲劇影視美術設計專業結合表演專業的畢業大戲，進行舞臺美術設計作為畢業作品。此外，我們在每學期期末考試中，對于無紙化考試的專業課程考查，均采取攝影和錄像方式，檢驗備查并且存檔，有效提高考查質量，將檢驗方式，置于可操作和可控制的范圍之內。

三年來，我院本科就業率均超過85%，就業范圍遍布北京、重慶、廣東、江蘇、浙江、四川、山東、云南、貴州等地。服務單位包括：央視第七頻道、第十頻道、北京交通廣播臺、湖南廣電總局、廣東南方電視臺、浙江日報集團、重慶電視臺科各頻道、云南香格里拉電視臺、貴州黔西南州立電視臺等。還有一大批畢業生分別在市、州、縣級廣電媒體、文化傳媒機構從事記者、編輯、播音主持和演藝工作，進一步印證了踐行陶行知先生教育理論的豐碩成果。

三、陶行知先生“創造教育思想”要體現在體制、機制上的創新

陶行知創造教育思想體系的建立，是在大量實踐的基礎上，中西方教育思想珠聯璧合的結果。早在20世紀30年代初，陶行知在上海大夏大學就發表了以“創造的教育”為專題的演講，提出“我們在打倒傳統的教育，同時要提倡創造的教育”。這在當時，對于傳統的、陳腐教育理念和方法，無疑是一種顛覆性的“背叛”，同時也奠定了我國創造教育思想體系。在踐行陶行知先生教育理論體系過程中，還應“師陶之方法”，在體制、機制上加以創新。

在機制創新實踐中，育才學院的“畢業論文形式改革暫行規定”、我院專業教學中的“無紙化考試實施細則”均屬于創新教育方法范疇。其穩步推進，都將在理論與實踐緊密結合，實踐陶行知先生教育思想方面，取得積極而有效的進展。

縱觀我們的影視藝術教育實踐和初步成果，或許僅是在“師陶、踐陶、學陶、用陶”的路上，邁出的一小步。但也許就是在這樣的“生活實踐”中，能讓我們更加具體地感知到了陶行知教育理論在指導影視藝術教育時，所具有的極為重要的現實意義。