初中歷史教材分析

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摘要：本片主要從課文的四個方面論述了《大一統的漢朝》這一課，作為教師只有把握好整課的內容，才能將知識全面、完整的教授給學生；只有理清本課的邏輯，才能提取出主要內容；只有把握好先進的前沿基礎，才能讓學生汲取先進的思想；只要抓住重難點，才能有所取舍，功半事倍。

關鍵詞：文景之治；漢武帝

一、主要內容

本課選自人教版七年級上冊第12課，題目為《大一統的漢朝》，分為文景之治、漢武帝的大一統、東漢的統治這三節通過題目與小標題的對比，可以理解為劉邦建立的漢朝結束了楚漢之爭，又可理解為漢武帝的大一統。就文景之治而言，文帝和景帝采取的政策有降低賦稅，提倡節儉，以身作則，“以德化民”。漢武帝時期，從政治、經濟、文化、軍事等方面加強大一統的局面，打擊封建割據勢力，鞏固郡縣制的成果，加強中央政權，選賢任能，北擊匈奴，開發西域交通，在思想上“罷黜百家，獨尊儒術”。

二、邏輯

本課的總抓手為經濟基礎與上層建筑的辯證關系，經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有反作用。文帝和景帝面對西漢初社會剛建立的時期，經濟凋敝，田野荒涼的景象，采取了休養生息的政策；以及漢武帝面對諸侯分封割據的王國問題，都采取了合適的政策，從而推動了這些問題的解決。但是在西漢后期，朝廷腐敗，土地兼并問題日益嚴重，在這種社會上層建筑的影響下，勢必會導致社會動蕩不安。本課位于第三單元“統一國家的建立”主要包含秦漢兩個王朝，通過寫秦的短命以及漢朝在吸取秦的亡國教訓的基礎上從第11課至17課用大篇幅從農民起義、漢朝的建立、經濟、軍事、文化、外交等多方面描述了一個由弱到強的大一統的漢王朝。本課題目為《大一統的漢朝》但是就題目而言可以分為兩層含義：一是指漢高祖結束了楚漢之爭，實現了國家在領土和政治方面的統一；另一方面的“一統”是指漢武帝實現的“大一統”其中最主要的是在思想方面“罷黜百家，獨尊儒術”的統一，另外還包括度量衡的統一，邊疆安定，政局穩定。本課主要從政治角度、上層建筑的角度來闡釋本課，在教材導入部分，通過劉邦和文武百官的對話，引出漢朝是我國封建社會歷史上出現過的第一個盛世。本課編輯的線索有兩條：一是按照時間順序和王朝發展的一般規律（由弱—強—弱）來進行，與本課的三個小標題緊密切合，漢初文帝景帝父子采取休養生息的政策使受到戰亂破壞的社會得到恢復為漢武帝在位時的各項政策得到強有力的支撐，而后進入到鼎盛時期，與公元9年，被王莽奪權，西漢滅亡，東漢建立。另一條是按照橫向的線索進行的，主要涉及的內容有文帝、景帝以及漢武帝所采取的關注民生、廉政公明、加強中央集權的政策等。就文帝時期，文帝面對西漢初年殘破的景象，采取了開源節流的方針政策，就開源方面：獎勵耕作。就節流方面：提倡節儉。景帝時期，繼承了文帝的政策，重視“以德化民”。武帝時期，分別從政治、思想、文化、軍事等方面采取了措施，最終實現了大一統。

三、前沿基礎

武帝經過漢初60多年的恢復，渴望自己建功立業，在中國人民大學孫家洲教授的《漢武盛世的歷史透視》這篇論文中，孫教授提出：漢武帝是一個有雄才大略的人，在漢武帝心目中，祖父漢文帝和父親漢景帝所作出的功業都不是根本大業，都是在緊急狀態采取的臨時措施，而他給自己定的歷史使命，是要為后世子孫創造出一套可以長期沿用的治國制度。孫教授從儒家在國家當中主導地位的確立；削弱地方勢力，加強中央集權；對外開疆拓土；選拔人才，監督官吏等幾個方面進行了系統的論述。《史學月刊》在2001年刊登了洪煜的《評漢武帝》這一文章，在文章中，洪教授提到漢武帝的軍事策略，在對匈奴用兵方面“盡管耗費了幾代人的長期的經營積累，耗費了大量的人力、物力，給當時的廣大人民帶來了無盡的痛苦和災難，但是匈奴危機的解除這有利于漢政權有更多的力量去對我國東南、西南、西域地區的經營和開發，加速了雙方的政治、經濟、文化的交流，促進祖國的統一?！?/p>

四、重難點

本課的題目為大一統的漢朝，眾所周知，漢武帝實現了漢朝的大一統，但是本課分為三個部分“文景之治”、“漢武帝的大一統”、“東漢的統治”。“一統”雖在文景之治即可體現，但真正能稱得上是“大一統”還是在漢武帝時期，所以本課的重點應為：“漢武帝與大一統的關系”。讓學生了解漢武帝為實現真正的大一統而采取的一系列對內、對外以及在政治上、經濟上、軍事上的措施。為解決重點所采取的措施：漢武帝的大一統分為政治、經濟、思想等方面，就王國問題，漢武帝實行“推恩令”將封國分成更小的諸侯國，在講授這部分的時候，可以采用對比的方式，將漢武帝時期的政區圖與秦始皇時期的中央集權政區圖進行對比，對學生講解，雖然時代在發展，但是漢朝仍采用不符合時代的分封制，所以必然會進行變革。在思想方面，漢武帝采取的是“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，所以為了讓學生掌握這一知識，建議教師了解儒家思想的發展歷程，以及儒家在我國之后的長期的封建社會當中的作用，與漢初實行的以道家為主的黃老之學進行對比，為什么漢初實行黃老之學，為什么黃老之學在實行了60多年后，漢武帝又對儒學產生了濃厚的興趣，是黃老之學不適合漢朝的發展了？還是儒學進行改造后更加適應元氣恢復的漢朝的發展。本科的難點確立為：“罷黜百家，獨尊儒術”，作為初一的孩子比較難以理解思想對社會的反作用。為了突破難點：采用橫向上儒家和黃老之學及其他的各家進行對比，以及秦始皇焚書坑儒，漢武帝獨尊儒術進行縱向上的對比，分析為什么只有儒學成為正統思想，從而進一步從社會背景上來進行對比。還可以通過讓學生進行角色扮演，每個人扮演不同的學派，進行討論，當學生不能對其他同學的觀點茍同的時候，最后由教師總結出漢武帝在董仲舒的建議下糅合了百家的思想，“罷黜百家，獨尊儒術”最終實現了思想上的“大一統”。

作者:楊昊 單位:青島大學