民族文化與現代包裝設計研究論文

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摘要：本文主要從中國民族文化的角度去探討現代包裝設計中所存在的問題以及如何更好地繼承和發揚中國民族的優秀傳統文化，同時吸收國外成熟的經驗與先進的技術，從而使我國的包裝設計屹立于世界包裝設計之林。本文從包裝設計的文字、色彩、圖案、材料、造型幾個方面逐一論述了在包裝設計中如何運用寶貴的傳統文化財富，為振興我國的包裝設計輸入更多的新鮮血液。另外，文中還列舉了國內外成功運用傳統文化元素進行包裝設計的案例，從中能深刻地體會到善于運用傳統文化元素的重要性。

關鍵詞：中國民族文化、現代包裝設計、風俗習慣、交融。

隨著我國社會主義市場經濟的不斷發展和完善，包裝已由商品的附屬地位逐步演變成為商品的重要組成部分。因此，在重視商品的第一質量的同時，千萬不可忽視了商品的第二質量既商品的包裝設計。包裝的質量不但直接影響著顧客的購買欲，更重要的是會影響商品的品質，嚴重的話甚至會影響到國家的聲譽。由于歷史原因，中國的包裝業起步晚,需要理順的環節多；需要修正的觀念多與發達國家之間的差距大，這是中國包裝的現狀。在這種背景下，借鑒國外成熟的理念和先進的技術是行之有效的方法。然而，一味地將中國包裝的希望完全寄于"洋"。則不符合實際，可能會導致"水土不服""消化不良"等負面效果，反而會使中國包裝誤入歧途，因為優秀的傳統文化是維系一個民族的生命線。我國是一個有著六七千年歷史的文明古國，具有既厚且廣，博大精深的優秀民族文化底蘊，這一切都是我們后人享用不盡的寶藏，我們只有很好的繼承和發揚中國民族的優秀傳統文化，同時吸收國外成熟的經驗與先進的技術，才能使我國的包裝設計立于世界包裝之林。

民族文化是一個民族的風格習慣、文化教育、歷史傳統、道德、人生觀、價值觀的融合。而包裝設計中的民族特色則是民族文化在商品包裝上及商品中的形象化、特征化、具有代表性，能夠在文化心理上接近消費者，與消費者緊密溝通，這是包裝設計富有成效的一個重要且不可忽視的因素之一。因此，更深層次地去挖掘中國文化藝術中的寶貴財富，對中國古代以及民間的藝術和設計進行深入的學習和創新，才能使中國的民族文化更好的借助包裝這一宣傳媒介傳播于世。然而，在當前，有一些短視的設計師被大量的西方設計觀念和作品蒙蔽了雙眼，在"西風"的聲浪中迷失了方向。只是一味的推崇西方設計流派，設計大師。而對中國的傳統優秀文化漠不關心，全盤否定，或是追求設計形式上的嘩眾取寵，卻對生活失去了真摯的理解。生活是設計的源泉。沒有生活，便沒有設計藝術。這一真理永遠具有意義。注重生活，消化和吸收中外優秀文化的精髓，發展自身的競爭力以抵制西方國家的經濟侵略，這是我們當前設計師不可推卸的歷史職責。

當今世界，象中華民族這樣的一脈相傳的國家屈指可數?；谶@一點，中國人對于傳統文化情有獨鐘。回顧歷史長河，曾經盛極一時的古埃及文化，在經歷過古王國、中王國和新王國的輝煌之后，終于在公元前11世紀沉寂在尼羅河腹地的沙漠深處；曾經為地中海點燃文明之火的古希臘文化，在經歷過克里特-邁錫尼文化的輝煌、希臘城邦的繁榮、亞歷山大帝國的東西方交流之后，終于在公元前2世紀的三次馬其頓戰爭之后，折戟沉沙在愛琴海中；建立在古希臘文化基礎之上，把古希臘文化發揚光大的古羅馬文化，在輝煌了上千年，完成了地中海文明的傳承任務后，也在蠻族的劫掠下，于公元5世紀退出了歷史舞臺。而中國的民族文化卻保持著絲絲入扣的傳承關系。在博大精深的中華文化之下，生活在這塊土地上的中華民族的子孫，都以傳承和發展中華文化為己任，為榮耀。這種使命感，不僅為占絕大多數的漢民族所獨有，同時也是中華民族大家庭中各兄弟民族所共有。在中國傳統文化的歷史長卷中，真正在中國傳統文化中占主導地位的是儒家，道家和禪宗。儒家創始人孔子以其"仁學思想"，深刻地解釋了美與善的關系。道家主張"無為"，認為美在于超越功利的自然無為，采取聽其自然的心態，從而達到"物我合一"。佛教的"禪宗"則崇尚"靜故了群動，空故納萬境"的宇宙合一的精神?？傊?，中國傳統文化長期以來堅持從個體到社會，人與自然的和諧統一。由此可見，中國傳統文化的燦爛成果如若在包裝設計形態中以形象化的直觀方式和情感語言表達出來，它定能為中國的包裝設計帶來取之不盡，用之不竭的創作源泉。但其前提是必須深入地去研究中國傳統民族文化的各個方面。認識越深則底氣越足，其設計也越有厚度。然而，這里所謂的民族文化的體現并非是簡單的在包裝上畫上一、二個京劇臉譜，或者把塑料換成瓷器。因此，對本民族文化的理解不能只立足于形式，應該切實地把握其精神所在。

下面就筆者就如何將民族傳統文化更好地融入包裝設計中作一些探討。一個成功的包裝設計必須合理運用并巧妙搭配包裝的五大核心要素。即文字、色彩、圖案、材料、造型。首先，我國的文字演變也就是文化歷史的演變過程。如：在中國的傳統書法中，有著不同風格的正楷、草書、隸書、篆書等。這些傳統的文字書寫形式在現代包裝設計中發揮著重要的作用。

每一種字體都曾有過一段輝煌的歷史。例如圖1筆者以傳統書法字體和傳統粽葉作為包裝設計元素以此體現壽司的悠久歷史。

其次，包裝的色彩運用對消費者心理有著很大程度的影響。然而不同的國家，不同的地域，不同民族，不同宗教對色彩的要求及認識也不一樣。如中華民族對紅色有著崇敬和熱愛的情意，習慣將紅色用于喜慶和節日，它給人以熱烈、熱情、向上、團圓的色彩感覺，象征吉祥、幸福、威嚴。例如圖2筆者為元祖食品系列所做的包裝作品。作品以紅色作為基調以及傳統年畫圖案給人濃郁的民俗喜慶感。但是在西歐，一些國家卻對紅色有仇恨和恐懼的心理。在他們心理上認為紅色有粗暴、侵略和戰爭的色彩感覺。因此，在選擇包裝色彩時要嚴格考慮消費者的差別，研究和掌握不同消費者對色彩的不同心理接受程度。要投其所好，因人而異，就應該首先了解當地的傳統文化和習俗。

再次，圖案是包裝設計中的重中之重，傳統圖案在包裝中廣泛應用。既美化了商品的外觀又體現了獨特的民族精神。自古以來，有關的傳統可視圖形。如：雕刻、剪紙、刺繡等工藝品圖案，以及諸如戲劇、服飾、臉譜與道具、兵器、建筑、家具、生活用品、紡織印染等物品的裝飾圖案紋樣，還有古典名著、民間傳統、神話故事等作品中內容場景的插圖等等。例如圖3筆者所做"中國文明"叢書的書籍裝幀設計采用了大量的中國傳統圖案來傳達中國傳統文化精神。這些傳統圖案只要與被包裝的內容物有較密切的有機聯系，而且運用合理得當即可很好地體現現代設計中的傳統文化的因素。但是在圖案的運用中更應關注不同國家、民族和地區的不同審美觀念，以免犯了某些地區消費者的忌諱而引起不必要的誤會。

總之，了解各個民族和地方的不同審美觀念以及特色文化產品，對于包裝的成功設計和打通產品的銷路無疑是有著舉足輕重的作用。如：無錫的泥人工藝品、油面筋及醬汁排骨等食品；蘇州的松子糖、鹵汁豆腐干食品、蘇繡、檀香扇工藝品等；宜興的紫砂茶具、南京的鹽水鴨、板鴨等；安徽省的宣紙與墨、硯等；山東省濰坊的風箏；上海老城隍廟五香豆、梨膏糖等等。如圖4中筆者為老城隍廟系列食品所做的包裝設計。作品以上海灘老月份牌為基調配以多種傳統裝飾手法來表現城隍廟系列食品的地方傳統文化。這類產品在包裝設計中一定要將現代先進包裝技術與中華民族傳統文化的神韻兩者相交融，這樣才能使包裝在增加商品價值，增加商品競爭力，提高企業的知名度的同時，在一定程度上促進了精神文明建設和文化生活意識形態的提高，還可充分反映中國的湖光山色，風土民情，豐富人們的文化生活，對外宣傳中國的形象，促進中國旅游業的發展和民族文化精神的展現。最后，包裝的材料運用，以及包裝的結構與造型也是包裝設計中不可缺少的元素。傳統包裝材料主要是利用自然界的天然物品。如竹子，我國是世界上有名的竹鄉、民間編制竹制品的種類很多，可以用來包裝的就有托籃、竹盒、竹筐、竹簍等，而且能編制出許多生動、漂亮的圖案，若我們巧妙的加以利用，就可開發出不少新穎別致的竹制包裝。值得我們利用的不只是竹子，還有木、藤、貝殼、葫蘆、粽葉、蘆葦葉、等天然材料也可設計制作出具有反璞歸真的意境。例如圖5筆者為俏妮詩巧克力所做的包裝設計。作品以木材作為其包裝材料來體現天然食品的淳樸性。在包裝造型與結構上可以借鑒傳統的建筑、交通工具、家具、生活用品、娛樂用品、文具用品、體育用品、宗教用品等等用品生動、漂亮的圖案，若我們巧妙的加以利用，就可開發出不少新穎別致的竹制包裝。值得我們利用的不只是竹子，還有木、藤、貝殼、葫蘆、粽葉、蘆葦葉、等天然材料也可設計制作出具有反璞歸真的意境。例如圖5筆者為俏妮詩巧克力所做的包裝設計。作品以木材作為其包裝材料來體現天然食品的淳樸性。在包裝造型與結構上可以借鑒傳統的建筑、交通工具、家具、生活用品、娛樂用品、文具用品、體育用品、宗教用品等等用品中具有藝術價值和欣賞價值、且較為符合被包裝對象或與被包裝對象有著較為密切聯系的要素特征。設計中應注意造型的美觀、別致、精巧、結構的科學性和牢固度?？v觀世界各國對于包裝設計中民族文化的表現都與各國哲學、歷史、經濟背景相連。英國的包裝設計受其嚴謹的正統文化影響，風格較為華貴具有古典、優雅氣息。德國的包裝設計受其哲學思想方式的影響，富于理性的傳統特征。法國的包裝設計呈現著一種融設計與藝術精神于一體的浪漫特色。而日本包裝設計面對經濟的高速發展，融會了大量的日本傳統視覺因素，又體現了時代感，并形成了獨特的日本風格。就是因為這些國家吸收了外來文化的同時，更加強烈的意識到弘揚民族文化的重要性，使其本土文化與現代設計得以交融。在此要特別說明日本的包裝設計。同樣在東方大文化背景的影響下，日本的包裝設計既有強烈的時代特征，又蘊涵深遂的東方民族文化精神，有更多值得我們學習、借鑒的地方。近幾年來，隨著我國設計師對傳統文化的日益重視，也涌現出不少優秀的包裝設計作品。不難發現，一些成功之作之所以成功，往往是恰到好處的運用了傳統文化的精髓。這些作品既能體現出包裝設計的時尚性，又能折射出各地區、各民族的不同的歷史、文化特征和審美方向。例如：北京理想設計公司的"申奧標志設計"(圖6)也有獨到之處。申辦會徽由奧運五環色構成，形似中國傳統民間工藝品的"中國結"，又似一個打太極拳的人形。圖案如行云流水，和諧生動，充滿運動感，象征世界人民團結、協作、交流、發展，攜手共創新世紀；表達奧林匹克更快、更高、更強的體育精神。香港現代設計大師靳埭強先生的設計作品運用水墨語言結合現代設計技巧為中國的平面包裝設計領域開拓了新境界（圖7）。

基于以上的闡述，傳統文化是人類歷史文化長期發展過程中的積淀。研究傳統文化是為了更好的將他們運用于現在和未來。社會在發展，時代在進步，這種時代的責任感與緊迫感使我們每一位從事設計的人員不得不思考：如何將傳統文化和外來文化融匯貫通，相輔相承去開拓新的歷史空間。進入二十一世紀中國的包裝設計領域步入了一個新的歷史階段，需要更多的理性思維，更強烈的民族責任感，這將促使我們不斷創造、完善一個全新的民族設計體系。

參考文獻：

[1]《中國民間美術造型》左漢中湖南美術出版社1992年。

[2]《民間傳統的現代蛻變》載《美術研究》1991年第4期。

[3]《中國平面設計之海報設計》上海文藝出版社2000年。