項圣謨的藝術及市場現狀

時間:2022-08-21 11:31:29

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項圣謨的藝術及市場現狀

項圣謨(1597-1658年)是明末清初畫壇上獨樹一幟的著名畫家,有“項松”和“項松之名滿東南”的稱譽。初字逸,后字孔彰,號易庵,別號古胥山樵、大酉山人、存存居士、疑雨齋主人等,浙江嘉興人。明代大收藏家、畫家項元汴之孫。

項圣謨自幼受家庭熏陶,精研古代書畫名作,雖然曾由秀才舉薦為國子監太學生,但他不求仕進,而把興趣投入到書畫中,從而在繪畫創作上,他很早就顯現出了多方面的才能,山水、人物、花鳥無一不精,曾得到明末著名的鑒賞家董其昌和李日華的高度評價。董其昌在他的畫冊上題跋,稱“古人論畫,以取物無疑為一合,非十三科全備,未能至此。范寬山水神品,猶借名手為人物,故知兼長之難。項孔彰此冊,乃眾美畢臻,樹石屋宇,皆與宋人血戰,就中山水,又兼元人氣韻,雖其天骨自合,要亦工力至深,所謂士氣、作家俱備。項子京有此文孫,不負好古鑒賞百年食報之勝事矣”。李日華稱贊他的畫風“英思神悟,超然獨得”,是“崛起之豪”。

項圣謨的作品,以山水為多,也是他成就的主要方面。他早年從學習文徵明入手,但很快就跳出了文徵明畫法畫風的局限,而直接向古人學習。這主要是受益于其家族富甲天下的歷代名畫收藏,從而可以使他很快改學宋人用筆的周密嚴謹、兼取了元人的韻致。除了宗乳于祖輩的豐富家藏,亦得力其自身的觀察自然、遠游寫生的經驗,使其畫面布局大開大合,意境明凈清雅,結構嚴謹而富于變化,筆法簡潔秀逸,氣韻高雅,極富書卷氣,具有很高的品格和思想內涵。故其山水畫沒有專門和直接的師承,而只是廣泛地領略古人,師法造化,加上其個人詩文、書法、篆刻等方面的修養互相融合而形成的一種獨特畫風,既不同于當時勢力最大的華亭畫派,也不同于他所居住地區的浙派,在明末清初的畫壇上獨樹一幟,時有“嘉興派”之稱。

有專家認為,項圣謨的畫有兩點最值得稱道,也是當時其他畫家所不及的。其一是強烈的政治色彩,他用畫反映民間疾苦,寄托對人民的同情和對明王朝的忠貞。在先后經歷了“甲申”和“乙酉”之變,滿清入主中原后,項圣謨在畫上就不再題寫朝代的紀年,僅用干支,并鈐蓋“江南在野臣”、“大宋南渡以來遼西郡人”、“皇明世胄之中嘉禾處士”等印,以彰其志節。其二是極其嚴謹的畫風和寫實態度。項圣謨善于從生活中攝取素材,他的畫貼近現實,造型準確,嚴肅不茍,一反當時潦草粗疏,追求“逸筆草草”的畫風,使他的繪畫在當時的畫壇上獨樹一幟,而贏得了“士氣作家俱備”的稱譽。

項圣謨在繪畫創作上提出“以畫為樂”、“寄樂于畫”的主張,在這種思想的指導下,他認為繪畫只有表現出“虛和蕭散”、“超軼絕塵”、“不食人間煙火”,才是它的最高境界。在藝術創作上。他從多方面吸收營養,畫筆吸收元人韻味,秀逸雅致,無甜俗之氣,是一位典型的文人畫家。項圣謨出身于名門貴胄之家,有很好的文化教養,博學多才,除了畫畫得好之外,詩也寫得很好,后人曾認為他的詩“真風人之遺,陶(潛)、杜(甫)當許入室”。除繪畫外,項圣謨亦精書法,善賦詩。其書法端莊嚴謹,峻拔出脫中不失書卷氣。其詩多為題畫詩,除了描繪山光水色、自然美景的山水詩外,還有許多是表達其對人民疾苦的同情和對故國的懷念,文辭警策凝重,格調悲壯慨然,反映出他的個性為人。因國破家亡,其晚年家貧,卻志存高潔,不結交權貴,靠賣畫自給。著有《朗云堂集》《清河草堂集》等。

市場上,項圣謨生前就靠賣畫自給,故他的書畫作品很早就在民間市場上流通。上世紀九十年代初我國藝術拍賣興起后,項圣謨的作品時有露面,由于當時中國古字畫未受到藏家追捧,他的作品價格并不高,一般每件在數十萬元。步入2世紀后,隨著中國字畫行情大幅攀升,項圣謨的作品開始受到藏家重視,尤其是精品,往往會受到眾多藏家爭相追逐,成交價也一路攀升。如2003年上海朵云軒曾推出《溪山無盡圖》手卷,估價80至120萬元,結果以374萬元成交,高出估價3倍多;2005年北京中貿圣佳推出《溪亭秋意》立軸,獲價220萬元,同年,《云壑喬松圖》手卷在東方藝都獲價300萬元;近幾年,項圣謨的作品迭創佳績,如2008年《花卉》手卷在中貿圣佳獲價560萬元,首次突破了500萬元大關;2009年《松花圖》手卷在上海天衡以840萬元拍出;2010年《云壑喬松圖》手卷在北京納高以2128萬元的天價拍出,創下項圣謨作品市場最高價。從其作品市場表現看,項圣謨的手卷作品往往能創出很好的佳績。

鑒于項圣謨屬于明代末期著名書畫家,在中國美術史上占有一席之地,他遺留下來的繪畫作品,在全國各地博物館均有收藏,也有不少流散到了國外,傳世或見于文獻記載的總數約在六百余幅以上。他的作品,數量多、質量高、畫風獨特,其藝術技巧,在當時不亞于第一流畫家。更為突出的是他的作品具有思想內容和時代的氣息。現海內外市場上只要有項圣謨的精品亮相,勢必會吸引藏家的青睞,加上目前通貨膨脹高起,故項圣謨作品迭創天價是值得期待的。