馬克思主義對樹立正確價值觀作用

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一、當代大學生人生價值觀的誤區

當今我國正處于市場經濟初期，一些原有觀念或拼棄或擱置，而新豎立起來的觀念和規則也難以很快建立健全，加上封建觀念以及資產階級思想的影響，對大學生的人生價值觀產生巨大而又深刻的變化，大學生人生價值觀出現多元化趨勢，甚至產生以下誤區：

1.個人至上。有的大學生認為人的本質是自私的，以個人主義、小團體本位主義作為自己立身處世原則，以自我為中心，把個人利益作為出發點，缺乏社會責任感。處處為自己著想，把個人利益凌駕于社會集體之上。有的同學直接表現為自私自利，不愿意幫助別人，關心他人，不參加集體活動、社會活動；而又的同學則堅持著“主觀為自己，客觀為他人”的思想積極的參加社會活動，主動關心集體、同學，一副熱火朝天的樣子，但是“客官為他人主觀為自己”是客觀上給他人帶來好處，尤其在“個人”與“他人、集體、社會”發生矛盾時，他們思想上回到“主觀為自己”的出發點，不惜損害他人、集體和社會的利益。

2.金錢至上。有的大學生崇尚拜金主義，把“掙錢多”“升官發財”作為人生幸福的標準，認為讀書無用，“書讀萬卷不如腰纏萬貫”。他們把大好的學習時間用在賺錢上，在大學校園里掀起一股不可忽視的“厭學風”。有些大學生唯利是圖，忘記“君子愛財，取之有道”的古訓，在金錢的誘惑下，不擇手段，甚至不惜出賣自己的靈魂和信仰走上犯罪的道路。把金錢看成衡量人生價值大小的唯一標準?！罢夜ぷ鳌笨础扒巴尽?，“前途前途，有錢就圖”成為他們的口頭禪，夢寐以求地一大學文憑為跳板來謀取金錢和地位。

3.享樂至上。有的大學生認為“人生在世，吃喝二字”表現為不思進取，忽視學業，滿足于“60分萬歲”。他們懶散怠慢，不把大量時間用在學習而是用于網上打游戲、聊天上，吃喝玩樂成為他們生活的大部分。他們甚至不考慮自身經濟承受能力，花錢大手大腳，視父母辛苦勞動如糞土，用名牌，擺闊氣，相互攀比，追求高檔次消費只求超前享受，不安心學習甚至走上犯罪道路，如上海高中學校就出現了日本等西方國家才有的援交女。

4.功利至上。大學生做事帶有極強的實用色彩主義，個別同學為人處世以是否能給個人帶來好處為出發點，忽視人的社會價值。比如青年入黨是一件政治上要求進步的好事，但他們把入黨作為追求個人發展，打造擇業和就業競爭的資本的功能性手段。這是市場經濟下實用主義功利性促發的投機性政治熱情，是入黨動機的不純的一種體現。他們積極參加社會公益活動，但覺不會參加第二次相同的公益活動，因為他們的目的是為了增加自己的閱歷。

二、幫助大學生樹立正確的人生價值觀

作為尚未走上社會的大學生，目前根本任務是努力提高自我價值，提高自己認識世界、改造世界的知識和能力?，F在大學生中很多獨生子女居多，加之有些家長的盲目溺愛，使他們很少面臨困難、挫折；基礎教育更多關注學生學習成績忽視學生人生價值觀的教育，加上生會上一些不正之風的“引導”，當他們面對大學無拘無束的生活時，便開始倡導不正常的自由，一切以自我為中心，滋生出傾斜的價值取向。面對大學生的價值觀種種誤區，如何糾正當代大學生錯誤的人生價值觀是對學校教育提出的新的挑戰。而要實現大學生的自我價值，引導他們樹立社會主義核心價值觀，一要靠外部教育和培養，包括學校教育、社會影響等；二要靠大學生的自我修養和鍛煉，提高內在素質。

1.人生觀的教育納入德育課。要貫徹德育教育為首的方針，就要充分發揮課堂教學主渠道作用，全面加強和改進學校德育工作教學，課堂教學中的德育教育是學校教育的基礎，是育人的根本環節，學生成長過長中所需要的“精神營養”，主要是通過課堂來提供，德育課堂伴隨學生在校階段的始終，對學生健康成長具有特別重要的意義和作用。讓學生學習和掌握人生的價值觀基本內容，明確馬克思主義人生觀才是正確的人生價值觀；為人民服務才是正確的人生目標；通過自己的努力實踐才是實現人生價值目標的有效途徑；人生價值的大小不是你索取的多少，而是看你對社會的貢獻。

2.作為教育主導教師在重視傳道解惑的同時，也要重視對學生人生價值觀的教育和培養。人生價值觀的教育不僅僅是德育教師的事情，更是每一位教師的責任。課堂教學是各個學科教師來進行的，學校要抓師德教育，讓教師首先成為持有正確人生價值觀的人，增強教師育人觀念，使教師結合自己教學工作將對學生人生價值觀的教育融入到各項教學環境中，把正確的馬克思主義人生觀滲透到學生的心中。教師以身作則，言傳身教做出表率，奉獻社會，服務人民，以自己的實際行動、人格魅力感染每個學生。

3.采取多種方式積極鼓勵學生積極參與教學活動。在過去的教學中只注重抽象灌輸，學校應轉變教育理念，重新調整工作思路。在對學生教育的過程要貼近學生生活，結合學生自身實際，避免簡單教與學，應當把他們作為行動主體，充分調動學生積極性、主動性。開展內容鮮活、形式新穎的教學活動，采用開辦講座、舉辦辯論會、進行演講等多方式，寓教于樂，深入淺出，注重知行統一，務求實效。學校充分利用互聯網，打造網上學習沖浪陣地，主動開展網上教育活動。增強教育的實際效果，把“要他做”轉變成“他要做”。鼓勵學生把對馬克思主義人生價值觀的認知放到實踐中加以體驗與踐行。這樣才能讓一切不正確的人生價值觀無所遁形。

4.學校要重視與社會的溝通，為大學生樹立正確的人生觀價值觀營造良好的環境。學校與社會的期望是一致的，都需要培養品學兼優為祖國和人民做出貢獻的人才。社會要形成揚善懲惡的風氣，多為學生樹立正面的道德楷模，通過媒體大力宣揚各行業榜樣，為學生社會實踐創造良好條件。學?？梢哉堃恍┙艹龅娜耸縼硇Ｅc學生溝通交流，積極的為學生廣開社會實踐之門，積極引導，讓學生更多的接觸社會，感受社會的文明與進步，客觀認識社會現象，擺正自己位置，主動把自己的人生價值觀調整到正規軌道上來。

5.學校要加強與家長溝通，促進大學生正確人生觀的樹立。大學階段，學校與家長溝通多處于真空狀態，雙方溝通很少。學校要在教育活動中要與家長建立有效的信息溝通渠道，避免目的一致而手段不同，造成學生不知所措，最終沒有收到效果。學校與家長要對學生加強正面引導，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀的重要性，增強家長與人責任感，使學校與家長達成共識，促使家長積極的正面配合學校教育工作，同時通過自己言傳身教引導孩子，鼓勵家長主動與學校聯系，共同承擔起教育的重任，引導學生正確認識自我，加強職業道德教育、艱苦創業教育、吃苦耐勞教育和競爭與合作教育引導學生科學的設計人生道路，明確對家庭、對集體、對國家、對社會應承擔的責任，爭取早日成為社會有用之人，為我國社會主義建設做出積極貢獻。

6.在學習中加強自我修養。學習是學生的主要任務。一個人是否有價值，能否實現自我價值，源泉在于學習。有的學生學習好有的則吃力，主要原因是每個學習的目的、動力、態度和方法各不相同。所以學習的過程是自我修養的過程，包括學習方法的修養，學習目的的修養，學習意志和毅力的修養等等。在學習中不斷明確目的，端正態度，試探性的摸索適合自己的方式方法。學習是艱苦的，是漫長的，所以學習需要勤奮，要鍥而不舍、持之以恒的精神。

7.在社會實踐中加強自我修養。實踐出真知；實踐是檢驗真理的唯一標準。這倆句話都在強調實踐重要性，這里的實踐不僅強調大學生要把書本理論知識轉化運用與實踐，而且要理論聯系實際同樣注重要求大學生積極的參加到社會實踐活動中去，如軍訓、生產實踐、公益勞動、居民社區文明建設、青年志愿者服務，獻愛心活動等。這些活動能使每一位參與者更多的接觸到社會、了解社會，培養他們一種奉獻精神，為大家服務的精神，能使參與其中的每一位大學生深刻體會“人人為我，我為人人”這句話的內涵，使大學生深刻意識社會實踐的重要性，積極參與社會實踐，走與人民群眾相結合的道路，才是青年大學生成長的正確道路。

8.在與人際交往中加強自我修養。馬克思認為，認識一切社會關系的總和。這深刻揭示了人的本質是：人是社會的人，每個人都在一定社會關系中生活，而不能離開一定社會關系而獨立存在的。與此同時，隨著現代社會分工不斷細化，個人與集體中的其他人的接觸與交往越來越多，要更好的完成一項工作，越來月注重相互間的團隊合作精神。所以個人具有自我價值，實現自我價值首先要充分認識自我是處于一定集體之中，要溶于集體。人后更好的實現自我價值觀，善于與集體中的他人交往、相處、協調、合作，善于聽取他人意見和建議，要虛心向他人學習，取長補短。

總之，正確的人生價值觀就是無產階級的人生價值觀，是建立在馬克思主義基礎之上，以為人民服務為核心，以對社會貢獻為真正價值的人生價值觀。只有樹立正確的人生價值觀，才能真正實現個人與社會會的有機統一，走出積極進取、開拓創新、有意義的人生。