生態文明與生態主義馬克思主義比較

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生態文明戰略思想是中國生態文明建設的指導思想，是中國馬克思主義的重要組成部分。中國生態文明思想的哲學基礎是馬克思主義。馬克思和恩格斯很早就開始關注自然生態問題，馬克思主義具有深刻的生態內涵。中國馬克思主義生態文明思想經過孕育、形成和發展，已經上升到了國家建設的最高戰略層面。本文通過介紹馬克思主義的生態思想內涵、西方生態主義和生態馬克思主義的基本觀點，試圖比較中西方生態思想的不同，揭示中國生態文明戰略的特點和優點。中國的生態文明建設戰略遵循著馬克思主義的生態思想遺產，切實結合中國實際，克服了西方生態主義的空想性，克服了西方生態馬克思主義對馬克思主義的偏離，真正做到了活學活用馬克思主義，在應對生態環境危機方面走出了一條中國道路。

一、馬克思主義的生態內涵

經過西方學者的發掘與闡釋，經過蘇聯布爾什維克黨的解讀和實踐，經過中國馬克思主義的繼承和發展，馬克思主義的生態內涵已經得到全世界的認同。［1］在1995年的國際馬克思大會上，有學者指出馬克思是最早的社會生態學家，馬克思主義哲學本質上是生態哲學。盡管在一些細節問題上還有爭論，但學界對于馬克思很早就從哲學高度關注生態問題、馬克思主義具有豐富的生態內涵、馬克思主義在破解今天全球性的生態環境危機方面具有不可替代的重要作用這幾個方面已經取得了共識。馬克思主義的生態內涵包括:第一，自然界優先于人類而存在。人類是類存在物，也是自然存在物。自然界的存在是人類生存、生產的前提和基礎。人的存在本身就是自然界的一部分。人的出現是自然界長期發展的結果?！皼]有自然界，沒有感性的外部世界，工人什么也不能創造。自然界是工人的勞動得以實現、工人的勞動在其中活動、工人的勞動從中生產出和借以生產出自己的產品的材料?！保?］158“人直接地是自然的存在物?！保?］209第二，人要按照自然的規律來生產，人類對自然界的改造要以“人與自然的和諧”為目標。“動物只生產自身，而人再生產整個自然界;動物只是按照它所屬的那個種的尺度的需要來建造，而人卻懂得按照任何一個種的尺度來進行生產，并且懂得怎樣處處把內在的尺度運用到對象上去;因此，人也按照美的規律來建造。”［2］163美的規律就是合乎自然的規律。破壞環境、污染自然的生產方式都是不美的。資本主義的整個生產方式都是與自然規律、美的規律相違背的。人類利用自然環境提供的資料與自然界實現物質的交換。環境與人之間存在著相互創造、相互依賴的辯證關系。人類社會發展的歷史與自然的歷史是統一的?！爸灰腥舜嬖?，自然史和人類史就彼此相互制約?！保?］第三，資本主義制度是造成環境污染、生態惡化的“罪魁禍首”。資本主義的生產方式以利潤的最大化為根本目標，自然環境不在資本的考慮范圍以內。資本主義一方面把自然界當作財富的水龍頭，另一方面糟蹋自然，把自然看作“污水池”。第四，只有在共產主義社會才能實現人與自然和諧統一的理想境界。真正解決人與自然之間的矛盾，“使自然界真正復活”，“需要對我們所有的生產方式，以及和這種生產方式連在一起的我們今天的整個社會制度實行完全的變革”［4］。在共產主義社會，人們將“靠消耗最小的力量，在最無愧于和最適合于他們的人類本性的條件下來進行這種物質變換”［5］。共產主義是人道主義和自然主義的統一。只有共產主義，“作為完成了的自然主義，等于人道主義，而作為完成了的人道主義，等于自然主義，它是人和自然之間、人和人之間的矛盾的真正解決”［2］185?？偟膩碚f，馬克思主義包含豐富的生態思想，揭示了人類與自然之間的辯證關系，為解決環境問題提供了原則和方向。

二、西方生態主義和生態學馬克思主義

西方生態主義是20世紀70年代以后在西方發達國家興起的一種社會思潮。其根本原則是所謂生態中心主義。西方生態主義認為人類中心主義的觀念是生態危機的思想根源。所謂人類中心主義，就是一切以人類的物質財富生產為中心，一味鼓吹人類對自然的征服和利用，不顧及自然環境的承受極限。生態主義把西方自文藝復興以來的人文主義、近代以來宣傳的啟蒙理性都看作人類中心主義的根源，質疑并批判西方社會自工業文明以來的發展成果。提倡生態中心主義，就是對人類中心主義的倒轉。生態中心主義就是以生態取代人類的中心位置，把整個生物圈看作一個完整的生態系統，系統內各事物相互聯系相互制約，自然事物具有獨立于人的內在的價值，而人只是生態系統中的一部分，而且是非中心部分。人類的一切活動都應該以生態系統本身的完整和平衡為依據。人類對自然事物的利用應該在尊重其內在價值的前提下進行。生態中心主義對工業生產、經濟增長都抱有一種敵意的態度。有論者主張擺脫對物質財富的追求欲望，在經濟上實現零增長，建立一個綠色的生態社會。作為一種對片面追求經濟增長、破壞生態環境的工業社會發展模式的反思，西方生態主義借助生態科學的理論資源，宣傳生態環境的最高價值，試圖在精神上超越對物質財富的追求，其合理性是毋庸置疑的。但是，西方生態主義以生態為唯一價值取向的做法顯示出“反人類”或者“超人類”的傾向，顯得有些矯枉過正，對未來的零增長的生態社會的構想具有鮮明的烏托邦性質。生態學馬克思主義產生于20世紀六七十年代的西方，是當代西方馬克思主義的一個重要分支?！吧鷳B學馬克思主義”這一概念的提出者加拿大學者本•阿格爾主張應當激活馬克思主義中的生態思想資源，結合晚期資本主義的實際情況重新建構馬克思主義。生態學馬克思主義者認為，只有運用馬克思主義的觀點和批判精神分析當今西方世界面臨的生態環境危機，才能找到切實有效的解決途徑。他們認為，生態危機的根源在于資本主義社會固有的矛盾。他們期望通過對資本主義生產方式與良好的生態環境之間的必然矛盾的揭露來引發生態社會主義的政治運動。生態學馬克思主義利用馬克思主義的一些基本觀念和方法，比如對資本主義生產方式的批判、對自然與人類社會的辯證關系的闡釋來分析生態環境問題的癥結，提出把生態運動和社會主義理想結合起來，“繼承了馬克思主義的某些批判傳統，保留了馬克思主義追求人類解放的精神”［6］116，在探索馬克思主義在當代社會的適用價值方面做了十分有益的探索。但是生態學馬克思主義者對馬克思主義的理解只是根據自己的需要選擇了其中的一部分作重點的闡發。在一些生態學馬克思主義者看來，馬克思主義的生態思想主要是通過研究者的闡發建構起來并加以系統化的。生態學馬克思主義更多地屬于一種理論話語，它所提出的以生態危機理論取代經濟危機理論、以生態理性理論取代經濟理性理論等策略缺乏向社會現實層面延伸的有效方案，無法把廣大民眾組織起來共同參與對社會的改造和對生態文明的保護，其影響力多數時候停留在西方高等教育的體制內。“在生態學馬克思主義那里，社會主義運動只是一種話語政治?！保?］117馬克思主義在社會實踐方面的革命性被生態學馬克思主義者大大地“弱化”了。有批評者指出，“生態學馬克思主義已偏離傳統馬克思主義的理論核心”［6］117。

三、中國馬克思主義的生態文明戰略

中國馬克思主義對經典馬克思主義的堅持既包括運用馬克思主義基本原理解決現實問題，也包括在新的歷史條件下結合新情況新問題深入學習馬克思主義的豐富內涵，創造性地發展馬克思主義。新中國成立以來，在社會主義建設的不斷推進與深化中，中國馬克思主義逐漸形成了完整的生態文明思想體系。以為代表的第一代領導集體提出了“全面規劃、合理布局，綜合利用、化害為利，依靠群眾、大家動手，保護環境、造福人民”的環保方針;鄧小平把環境保護確立為基本國策，要求各級領導在制定發展戰略時，要正確處理經濟建設與環境保護的關系;提出環境保護工作是實現經濟和社會可持續發展的基礎，要轉變粗放型的經濟增長方式，增強可持續發展能力;提出科學發展觀和建設生態文明的構想，把生態文明確定為國家發展建設和全面建設小康社會的重要目標。［7］十七大報告指出，建設生態文明的目的是實現人與自然的和諧，使人們既能享受現代物質文明成果，又能享有良好的生態文明成果。在黨的十八大上，進一步提出全黨和全國人民要全面落實經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設五位一體總體布局，努力開拓一條“生態發展、生活富裕、生態良好”［8］7的文明發展道路，“為子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園!”［8］31。黨的十八屆三中全會提出以建設美麗中國為目標進行生態體制機制改革，加快建立生態文明制度，健全國土空間開發、資源節約利用、生態環境保護的體制機制，推動形成人與自然和諧發展的現代化建設新格局。經過幾代人的探索，中國馬克思主義的生態文明思想不斷走向成熟，在建設中國特色社會主義的工作部署中占據了越來越重要的地位。中國的生態文明建設堅持理論創新與體制改革相結合，在實踐中總結理論，以理論推動實踐展開，形成了科學的、完整的生態文明戰略思想:其一，堅持尊重自然、順應自然、保護自然的理念，堅持在發展中保護、在保護中發展的要求;其二，加強頂層設計和總體規劃，在制度安排上、在利益導向上向生態環境保護傾斜，優化國土開發空間格局;其三，以體制改革為核心，建立完整的生態文明制度體系，建立健全環保法規，加強環境保護部門對環境污染的監督和處罰力度，增加對環境污染治理的投入，改革地方政府政績考核機制，以綠色GDP遏制因政績渴求引發的以環境換經濟的發展沖動;其四，以科技創新為驅動，發展節能環保產業，增加經濟發展的科技附加值，以技術密集型產業替代資源密集型產業，以先進的科學技術治理污染、恢復生態，對傳統產業進行生態化改造;其五，培養公民的生態環保意識，倡導綠色消費、低碳生活，形成良好的社會氛圍。生態文明戰略思想體系的建立，體現了中國馬克思主義對馬克思主義的踐行與發展。在全社會牢固樹立生態文明觀念、建設人與自然環境和諧相處的生態家園，已經成為黨和國家的意志。在建設社會主義物質文明的過程中保護和改善生態環境，已經成為中國馬克思主義的重要內容，成為中國社會各界的共識。中國馬克思主義真正做到了把馬克思主義的生態思想融入生態文明建設中。中國的生態文明戰略思想在形成發展的過程中，呈現出與西方的生態中心主義思潮和生態學馬克思主義不同的特點。首先，中國的生態文明建設始終堅持以人為本，不同于西方的生態中心主義。這是由中國共產黨的指導思想決定的。馬克思主義強調人的全面發展，在建設生態文明的過程中堅持人的主體地位，而西方的生態主義堅持生態中心主義，堅決摒棄人類中心主義，西方生態主義甚至認為馬克思主義是人類中心主義的代表。需要說明的是，馬克思主義并不是被生態主義抨擊的那種極端的人類中心主義。人類中心主義作為一種在西方文化發展過程中逐漸形成的人文精神，本是無可厚非的。只有當資本主義的生產方式與極端人類中心的觀念纏繞在一起為開發自然資源大肆污染環境時，人類中心主義的觀念才會成為問題。中國的生態文明建設的最終目標也就是人的全面發展，人與自然的和諧相處是人的全面發展的重要內涵。我們要建設的生態文明，既重視人與自然的和諧，又重視人與人的和諧。生態文明建設會極大地改善人民群眾生活的質量，為老百姓帶來實實在在的好處。以人為本與生態文明建設并不沖突。因為良好的生態環境正是人類社會實現可持續發展的根本前提。其次，中國的生態文明建設堅持解放和發展生產力，不同于西方生態主義的“零增長”。在五位一體的戰略布局中，必須以經濟建設為中心。建設生態文明，不是不要經濟發展。這是由中國的基本國情決定的。中國的基本國情是，我們仍將處于并將長期處于社會主義初級階段。社會主義初級階段的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質文化需要與落后的社會生產力之間的矛盾。因此，解放和發展生產力，是中國特色社會主義的根本任務。2013年5月24日，在中央政治局第六次集體學習時指出，要“牢固樹立保護生態環境就是保護生產力、改善生態環境就是發展生產力的理念”［9］107。也就是說，生態文明建設本身就是對生產力的保護和發展。在現實層面，生態文明建設帶來的對清潔能源和高效生產技術的需求會淘汰落后的生產力，“倒逼”先進社會生產力的發展。再次，中國馬克思主義的生態文明思想始終以實踐為導向。中國的生態文明建設是在馬克思主義政黨的領導下，通過政府各級機關、企事業單位、社會各界共同努力，在經濟發展的同時充分考慮資源承載力，把握自然規律，以人與自然的可持續發展為目標的偉大工程。西方的生態主義和生態學馬克思主義之所以局限在學術研究的圈子，而無法真正進入社會實踐，原因就在于其指導思想本身是以理論建設為導向。中國的生態文明建設既有理論探索，又有實踐經驗。法律的制定、干部的考評、科研投入的傾斜、生態教育的展開、學術研究工作的支持，等等，說明中國的生態文明建設滲透到了社會的方方面面。實踐是理論的自然延伸，中國生態文明建設戰略在實踐層面的開展有力地證明了這一戰略在思想層面的合理性、有效性。在具體落實方面，中國生態文明建設有著明確的、合理的時間表和嚴格的制度體系。強調只有實行最嚴格的制度、最嚴密的法治，才能為生態文明建設提供可靠保障。黨的十八屆三中全會提出，到2020年健全生態文明制度體系。抓住領導干部這個“關鍵少數”，制定史上最嚴的新環保法，開展范圍波及全國的環保督查，這些在實踐層面采取的措施又為進一步深化對生態文明建設的認識提供了鮮活的材料。有別于西方的生態主義和生態學馬克思主義，中國的生態文明戰略呈現出獨有的優點，即指導思想先進性帶來的深刻性，制度優越性帶來的實踐性，政黨組織廣泛性帶來的全民性，從國情出發切合中國實際的有效性。首先，中國的生態文明思想從根本上堅持了馬克思主義的生態思想，在哲學高度上領先于西方生態主義。以馬克思主義武裝全黨，毫無隔閡地學習吸收馬克思主義生態思想的滋養，從頭腦深處認識人與自然的辯證關系，以共產主義的建設目標統領我們的生態文明建設，事半而功倍。其次，中國是以馬克思主義作為國家意識形態的社會主義國家。同時，我們也要看到，中國的社會主義屬性并不能保證生態環境問題的自動解決。建設生態文明，是一項利國利民的大工程，牽涉到經濟產業的方方面面，關系到每一個公民的日常生活，如果沒有先進的制度作保障，生態文明建設很容易遇到種種困難和挫折。而中國的社會主義制度具有集中力量辦大事的優越性。面對發達資本主義國家轉移污染嚴重的產業、把環境危害轉嫁給發展中國家這一生態帝國主義行徑，黨和國家提出了由制造大國向制造強國邁進的國家戰略，主動淘汰落后的污染嚴重的產能，轉變經濟發展方式，以建設資源節約型、環境友好型社會為目標，安排財政資金實行產業更新換代，在較短的時間內扭轉了中國第二產業比重過大的局面，重點發展污染相對較少的第三產業，同時推行退耕還林等重大工程，保護農業生態環境，收到了顯著成效。再次，中國共產黨是世界第一大黨，共產黨員具有的廣泛代表性使民眾的意愿能夠及時傳達到黨組織，黨和國家的方針政策借助為數眾多的黨員能夠迅速反映給社會各界群眾。黨和國家的戰略能夠轉化為人民的自覺行動?！爸袊伯a黨的核心地位是指，它在政治體制的各個方面和各個環節、各個層面，都處于核心的領導地位，既控制著從中央到地方各級政府的權力，也控制著經濟、社會、軍事、司法等各個領域的權力，決定著政府政策的制定和執行、干部的選拔和任用以及人們的政治價值觀念等。”［10］在生態文明建設這樣一項巨大的實踐活動中，必須有一個堅強的領導核心。在中國，這一領導核心只能是中國共產黨。中國共產黨沒有辜負歷史的重托。黨的十八大把“中國共產黨領導人民建設社會主義生態文明”寫入黨章，使中國共產黨成為全世界第一個把生態文明建設納入行動綱領的執政黨。［11］黨的領導能夠幫助人民群眾認識到生態文明建設符合人民群眾的根本利益，從而團結起來為生態文明建設而奮斗。最后，中國的生態文明建設從實際出發，從國情出發制定各項戰略，針對性強，可操作度高。中國的生態環境問題不同于西方，相對比較復雜。主要問題有因貧窮導致的生態破壞，不合理的經濟發展方式帶來的環境污染，濫砍濫伐導致的土地荒漠化、水土流失以及城市生活的光污染、噪聲污染、生活垃圾污染，等等。因此，在制定政策時需要充分考慮這些因素，區別對待，具體把握。另外，生態問題往往和區域發展問題聯系在一起。因此，中國的生態問題不僅僅是技術問題，或者觀念問題，而是一個社會問題。而中國的生態文明戰略最大的特點在于不僅把生態文明建設看作環境保護問題、經濟問題，而且把生態問題和政治問題、民生問題結合起來。2013年4月25日，在十八屆中央政治局常委會會議上發表講話時談到:“我們不能把加強生態文明建設、加強生態環境保護、提倡綠色低碳生活方式等僅僅作為經濟問題。這里面有很大的政治?！保?］103總的來說，執政黨的領導、廣大黨員的帶頭作用、先進思想的指引、全民的積極參與、國家宏觀調控手段的綜合使用，是中國特色社會主義的生態文明與眾不同之處。從歷史上看，生態文明是人類文明發展的大趨勢。人類文明的發展，如果不重視自然規律，不重視生態環境的保護，必然是不可持續的。歷史上消失的幾大古老文明都有力地證明了這一點。指出，生態興則文明興，生態衰則文明衰。將生態文明建設的成敗與人類文明的興衰緊密聯系在一起，證明了中國共產黨人已經深刻地認識到生態環境建設之于人類文明發展的基礎性作用。恩格斯在《國民經濟學批判大綱》中曾指出“我們這個世紀面臨的大轉變”是“人類與自然的和解以及人類本身的和解”［12］。只有在思想上、行動上切實為人類文明的生態轉向做準備，才能為兩大和解的實現開辟道路。先污染后治理，是發達國家走過的彎路。毋庸諱言，我們在發展工業的過程中不可避免地也走過一段彎路。痛定思痛，我們必須貫徹落實黨和國家關于建設生態文明的方針政策，真抓實干，才能為子孫留下碧水藍天。值得肯定的是，中國的生態文明建設已經取得了一定的成就，“黨的十八大以來是我國生態文明建設認識最深、推進最快、成效最大的時期”［11］。但在建設生態文明的過程中，我們不可避免地會遇到新問題，需要解決新困難，生態文明戰略思想還需要在中國特色社會主義的建設進程中進一步發展和完善。

作者:張曉東 單位:山東大學