井岡山精神在思想政治教育的應用

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摘要：跨越時空的井岡山精神就是堅定執著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關、依靠群眾求勝利。井岡山精神對大學生思想政治教育有著重要的意義。實事求是闖新路要求從實際出發創新大學生思想政治教育方式與方法，提高教育的有效性；依靠群眾求勝利要求共同協作開創大學生思想政治教育新局面；堅定執著追理想要求加強當代大學生的理想信念教育；艱苦奮斗攻難關要求培養當代大學生的吃苦耐勞、敢于實踐的精神。

關鍵詞：井岡山精神；思想政治教育；大學生

2016年2月，視察江西時說：“井岡山時期留給我們最為寶貴的財富，就是跨越時空的井岡山精神。今天，我們要結合新的時代條件，堅持堅定執著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時代光芒?！保?］井岡山精神對于當代大學生思想政治教育有著重要的意義。把井岡山精神應用于大學生思想政治教育可以從兩個層面進行。一方面，在大學生思想政治教育中，實事求是闖新路，就是從實際出發創新思想政治教育的方式與方法，提高其有效性；依靠群眾求勝利，就是共同協作開創大學生思想政治教育的新局面。另一方面，在大學生思想政治教育內容中，堅定執著追理想，就是加強大學生的理想信念教育；艱苦奮斗攻難關，就是培養大學生吃苦耐勞、敢于實踐的精神。

一、實事求是闖新路：提高大學生思想政治教育的有效性

井岡山革命根據地的創建標志著中國共產黨人走上了一條符合中國國情的革命道路。眾所周知，早期中國共產黨人所踐行的革命道路基本上是照搬蘇維埃俄國“十月革命”的道路（即使不是照搬，也是深受其影響），他們對于中國的具體國情認識還不深，第一次國內革命戰爭的失敗就是在這個方面吃了虧。難能可貴的是，中國共產黨人并沒有因為第一次國內革命戰爭的失敗而退縮。但是，照搬蘇維埃俄國的革命道路仍然會以失敗而告終，南昌起義、秋收起義和廣州起義等都未能在城市建立革命大本營就充分證明了這一點。因此，要尋找到中國革命的正確道路，不僅要熟悉馬克思主義的基本原理、立場、觀點和方法，不僅要借鑒他國的革命經驗，更為重要的是要熟悉中國的獨特國情。恩格斯說過：馬克思主義是“任何堅定不移和始終一貫的革命策略的基本條件；為了找到這種策略，需要的只是把這一理論應用于本國的經濟條件和政治條件”［2］。在《改造我們的學習》中指出：“不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國；不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史；不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天。在這種態度下，就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運用結合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點，找方法的。這種態度，就是有的放矢的態度。‘的’就是中國革命，‘矢’就是馬克思列寧主義。我們中國共產黨人所以要找這根‘矢’，就是為了要射中國革命和東方革命這個‘的’的?！覀円獜膰鴥韧狻⑹韧?、縣內外、區內外的實際情況出發，從其中引出其固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事變的內部聯系，作為我們行動的向導?！保?］以為代表的中國共產黨人堅持實事求是的態度和大膽實踐的精神，撰寫了一系列關于中國國情的調查報告，尋找到了一條有別于蘇維埃俄國的革命道路。井岡山革命根據地的建立就是典范。當前的大學生思想政治教育也必須堅持實事求是闖新路的精神。當前的大學生思想政治教育的“國情”已經發生了很大的變化，如果仍然一如既往地“照舊”，就不可能達到大學生思想政治教育的目標。因此，必須緊密結合變化了的實際，大膽地探索新的方式與方法。在大數據時代，大學生思想政治教育的方式與方法必須進行相應的變革。在過去，由于無法獲得大學生的整體數據而只能通過小數據時代的樣本分析法、訪談法和問卷調查等方式來了解他們的學習與生活狀況，因此，在具體工作中很難真正達到預期的效果。一方面由于不能夠充分了解當代大學生的學習與生活狀況而導致大學生思想政治教育存在不同程度的盲目性，不能有的放矢；另一方面是高校思政課教學存在不同程度的“兩張皮”狀況，教師的教與學生的學基本處于分離狀態。這就要求，充分利用大數據技術掌握當代大學生的整體數據，實現大學生思想政治教育的針對性，并在此基礎上實現大學生思想政治教育方式的多樣化。大數據技術革命的發生意味著大數據時代也是一個技術革新的新時代，特別是網絡技術、可視化技術、云存儲和計算機技術等高新技術的發展與革新。技術的革新也必然要求教育方式的多樣性。這也對從事大學生思想政治教育的教師、輔導員和班主任等提出了更高的要求。因此，新時代的到來尤其是大數據時代的到來，大學生思想政治教育必須堅持實事求是闖新路的精神，從實際出發，創新教育的方式、方法，增強教育的有效性。

二、依靠群眾求勝利：共同協作開創大學生思想政治教育的新局面

早在1926年，就指出：“農民問題乃國民革命的中心問題，農民不起來參加并擁護國民革命，國民革命不會成功；農民運動不趕速地做起來，農民問題不會解決；農民問題不在現在的革命運動中得到相當的解決，農民不會擁護這個革命?！保?］井岡山革命根據地能夠建立起來并在數次反“圍剿”中取得勝利，就是充分發動了人民群眾，特別是井岡山革命根據地的農民。因此，“群眾路線在革命戰爭年代是勝利之本。井岡山斗爭時期，黨和紅軍始終堅持相信群眾、團結群眾、依靠群眾的思想路線，堅持關心群眾、組織群眾、武裝群眾的工作路線，激發了群眾革命熱情，聚集了群眾革命力量，創造了多次以少勝多、以弱勝強的奇跡”［5］182。當前的大學生思想政治教育也必須努力踐行群眾路線。在全國高校思想政治工作會議講話中就指出要共同協作。因此，高校必須圍繞著提升大學生思想政治教育的能力與水平，形成多主體、多因素共同協作、優勢互補、相互協調的格局。首先，大學生思想政治教育不僅是思想政治理論課教學部門、黨委宣傳部、團委和學工部等部門的工作，而且應該貫穿于高校教研工作始終。要達到此目標，就必須樹立“大思政”的理念，實現共同協作，即要實現課程協作、黨政協作、師生協作。黨政協作要求黨委在大學生思想政治教育中居于核心領導地位，與其他部門緊密合作，努力開創大學生思想政治教育的新局面。師生協作要求建立新型的師生關系，改變過去教師主動學生被動的狀況。其次，高校與智庫之間開展協作即校庫協作。在全國高校思想政治工作會議講話中就要求，大學生思想政治教育必須堅持“因事而化、因時而進、因勢而新”。那么到底什么是“事”、什么是“時”、什么是“勢”？總體而言，“事”“時”“勢”就是新時代中國特色社會主義的發展現實。如果在大學生思想政治教育中不了解新時代中國特色社會主義的發展現實，那么這項教育事業就會無的放矢，既缺乏針對性，也缺乏時效性，更不可能有實效性。而智庫就是在廣泛調研基礎上為決策提供咨詢服務的機構。因此，智庫能夠在具體調研中深刻把握中國特色社會主義的發展現實，也就能夠為大學生思想政治教育提供明確的“事”“時”“勢”。第三，高校與黨政機關之間開展協作即校政協作。校政協作指的是高校主動加強與黨政機關的協作。黨政機關是黨的路線方針政策的具體執行機關，在具體的執行過程中也在進行社會的思想政治教育。從這個角度來分析，高校與黨政機關完全能夠開展協作，更何況高校本身就是一個非常重要的智庫機構。黨政機關能夠為大學生思想政治教育提供重要的實踐基礎，而高校則能為黨政機關提供重要的理論支撐。

三、堅定執著追理想：加強大學生的理想信念教育

共產主義理想是中國共產黨人始終不渝堅持的偉大信念。如果沒有這個信念，井岡山軍民就會失去重要的精神動力和力量源泉，就不可能在如此艱苦的條件下堅持下來，就不可能真正開辟從農村包圍城市的中國革命新道路。1927年，、先后發動了反革命政變，全國處于白色恐怖之中。面對這樣的特殊境況，不屈不撓的中國共產黨人毅然拿起了武器，懷著對共產主義理想的執著追求，重新點燃了中國革命的星星之火。井岡山革命根據地建立之后，先后多次調集重兵進行“圍剿”。以為核心的中國共產黨人始終堅持馬克思主義基本原理與中國革命實際相結合，認為“星星之火可以燎原”，開展了多次反“圍剿”斗爭?！爸袊拿裰鞲锩?，沒有共產主義去指導是決不能成功的”［6］。中國革命成功離不開共產主義理想信念，同樣中國建設成功也離不開共產主義理想信念，特別是在全面建成小康社會的新征程中。當代大學生肩負著實現“兩個百年目標”的歷史重任，必須具有共產主義理想，這就要求加強大學生的理想信念教育。“在大學生思想政治教育諸內容中，理想信念教育是核心”［7］。因為這直接關系到培養什么樣的人和為誰培養人的問題。如果我們培養出來的大學生不信仰共產主義而信仰其他，他們就不可能真正全心全意地投入到新時代中國特色社會主義事業中，就會失去奮斗的目標與方向。因此，必須將理想信念教育貫穿于大學生思想政治教育的始終。首先，必須讓理想信念教育真正成為大學生思想政治教育的核心。當代大學生持有什么樣的理想信念決定了大學生思想政治教育的成敗。在社會主義條件下，當代大學生只有持有共產主義理想信念，才能真正地投身到中國特色社會主義事業中。否則，如果他們持有資產階級的個人主義、享樂主義、自由化的理想信念或其他剝削階級的理想信念，那么他們不僅不會投入到中國特色社會主義事業中，還會走向其反面。因此，共產主義理想信念必須真正成為大學生思想政治教育的核心。鄧小平指出：“要特別教育我們的下一代下兩代，一定要樹立共產主義的遠大理想。一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜。”［8］當然，理想信念教育的核心地位，不能僅僅停留在口頭上，而必須讓其落實到具體的教育中。這就要求優化大學生思想政治教育的內容，突出理想信念教育的核心地位。大學生思想政治教育內容是一個有機的整體，各部分之間有密切的聯系，而理想信念的教育是各部分內容合成的結果。因此，優化思想政治理論課教學內容體系，提高其教學效果，就是在開展理想信念教育。加強當代大學生的理想信念教育是新時期弘揚井岡山精神的題中應有之義。

四、艱苦奮斗攻難關：培養大學生吃苦耐勞、敢于實踐的精神

“井岡山斗爭時期艱苦奮斗的基本特征是同甘共苦，黨和軍隊的干部與普通士兵，面對極度艱苦的生存條件，都是同甘共苦、攻克艱難?！保?］153在當時，由于國民黨的數次“圍剿”，井岡山革命根據地的物資極其短缺。何長工曾回憶說：“一天要打好幾次仗，轉移好幾個地方，又累又餓又冷”；住的茅棚被敵人反復燒毀，就“找到一些石壁洞，驅走毒蛇猛獸。穴居其中，這比茅棚就好得多了”［9］。正是由于艱苦卓絕的軍事斗爭，井岡山革命根據地的生產只能是斷斷續續的，不可能充分保障根據地軍民的需求。因此，在這個時候，井岡山革命根據地軍民充分發揚了艱苦奮斗的精神，同甘共苦，攻克艱難。當然，現在我們的物質生活已經得到了較為充分的滿足，當代大學生也不必像井岡山革命根據地的軍民一樣過物資極其短缺的生活，但是井岡山時期所體現的艱苦奮斗精神沒有過時，必須培養大學生艱苦奮斗的精神。首先，要培養當代大學生吃苦耐勞的精神。當代大學生作為未來的建設者，吃苦耐勞的精神不能丟，包括學習上的吃苦耐勞，創業上的吃苦耐勞，工作上的吃苦耐勞，等等。總之一句話，無論進行什么樣的生存，都不可能有平坦的大道。這就必須要有吃苦耐勞的準備，“梅花香自苦寒來”就是這個道理。其次，要培養當代大學生厲行節約的精神。確實我們沒有必要過“苦行僧”的生活，但是厲行節約的精神無論在物質財富豐富時期還是在物質財富匱乏時期，都必須堅持下去。特別是，厲行節約還是中華民族的傳統美德。一再強調：“要加大宣傳引導力度，大力弘揚中華民族勤儉節約的優秀傳統，大力宣傳節約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節約、反對浪費在全社會蔚然成風?！保?0］第三，要培養當代大學生敢于實踐的精神。敢于實踐就是敢于將理論付諸于實際行動，在行動中同艱難困苦作斗爭。在這個“大眾創業、萬眾創新”的特殊時代中，沒有敢于實踐的精神就會對創新、創業畏首畏尾，就會耽于享樂而無所作為。

作者:陳仕偉 單位:江西財經大學