古村落生態室內建筑文化論文

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1視覺表“象”

視覺是人類在認識世界、獲得信息的一種重要的感知方式，也是人類接受信息量最大的一種知覺工具。室內設計首先是要通過裝飾材料、圖案、色彩、燈光等元素所組成的視覺表象，使人們認識這個空間，并從中獲取大量信息。

1.1情景重現

在楠溪江古村落里，有許多能體現前人對生態資源的利用和人與自然和諧共存的設計理念，這種建筑方法在目前的21世紀生態設計學術界有很高的研究與借鑒價值。比如在古村落里隨處可見的四合院內鋪設的透水磚地。浙南的夏季漫長而燥熱，透水磚地能使地面保持涼爽、清潔、不起塵土。庭院內地面中間微高，兩邊低，雨季時雨水會順勢流入兩旁的陰溝，地面不會積水。磚縫里有可愛的小草擠出，起到防滑的作用，視覺上青石與綠草映襯著，透出清新的氣息。蠻石、青磚、青石板等材料在楠溪江隨處可見。利用豐富的楠溪江地域材料和傳統工藝，不僅降低了成本造價，更多地發揮本地工藝條件的優勢；而且大量使用地域材料，進一步強調了材料本身的質感對比，巧妙利用材料原始肌理所具有的獨特效果和美感形式，使室內空間環境氣氛具有獨到的地域魅力（見圖1）。幾百年前，人們就致力于設計和建造人與自然和諧共存且美學效果極佳的人居環境，這是人類共同的知識財產，作為設計師應盡力將其展示出來。設計師可按古建筑的布置原則將各種歷史構件復原，創造出現代空間的歷史片段和場景，給空間中的體驗者以身臨其境、穿越時空的享受。在江南阿二美食坊餐飲空間設計中，通過對具有地域特色的空間形態、色彩和圖案的運用，就地取材，構成有地域特色的室內空間環境。這種通過地域性室內設計誘導所散發出來的情感體驗，是一種時空場所改變后的再次視覺重現，使體驗者無時無刻地感受到濃烈的地域風情的同時，得到淳樸敦實的心靈感受。這也是基于楠溪江古村落建筑文化的生態室內設計最明顯的設計方法。

1.2元素提煉

楠溪江古村落建筑的裝飾藝術圖案簡潔樸素、自然靈巧，充滿生活氣息。各種形式、各種紋飾的石雕柱礎、木礎和木雕隔扇與斗栱昂頭、各種花紋與人物磚雕照門樓、漏花墻等，都是地域文化藝術的集中寫照（見圖3、圖4）。在室內設計中運用傳統的裝飾圖案元素可豐富設計的內容，深化地域文化內涵。但是，如果只是利用各種中式傳統裝飾圖形圖案來予以表達就會顯得雷同而無意義。比如圖5的作品，乍看美輪美奐，細看卻難免落入堆砌的俗套，華而不實，真正的奢華應該是質佳、大氣的。元素提煉要求設計師運用生態的室內設計手法將具有地域性特征的元素進行分析、概括、吸收和消化，向人們展示出一種具有地域性文化氣息的空間氛圍。許多地域性的元素特征也有可能是繁冗復雜的，不符合現代生態的的設計理念。設計師要理解其深厚的文化涵蘊，懂得取其精華，適當地進行抽象簡化的再創造，使其在傳統的基礎上更具時代特色，表達更有新意的地域文化。

2行為動“象”

中國古代把空間藝術理解為過程藝術，既注重形象的空間完整性，又著重揭示這個完整性的生成過程，寓動于靜，寓時間于空間[3]。空間設計是一個動態的思想過程。一位歷史學家這樣評論貝聿銘設計的美國華盛頓國立美術館東樓（見圖6）的內部景觀：“他展現了誘導訪問者穿越充滿著視覺誘惑和驚奇、如迷宮般悅人景色的專業技能[4]?！必愴层懱剿髁嗽谝粋€空間中的多重視點的理念，在這個空間中的獲得一種既獨立又連續的景觀，其實這就是我們熟知的中國園林的布局和形態的藝術。不同地域的人們生活習性不同，呈現的空間結構和布局也不同，室內空間布局也就具有明顯的地域性特征。楠溪江古村落建筑的空間布局帶有明顯的地域人文特征，有著簡明的組織規律，庭院前后串連，層層遞進，這是中國封建社會“長幼有序，內外有別”的思想意識的產物（見圖7）。浙南地區人民性格含蓄婉約，這種布局適合地域人民的精神需求，也具備較高的心理舒適度。溫州萬和•豪生大酒店的整體空間布局借鑒了這種手法（見圖8），從前庭穿過隔音門和隔塵門后進入豁然開朗的大堂，南面的玻璃幕墻，保證了大堂的日間自然采光，節約能源。經過左右兩個小門，來到中庭，中庭光線幽暗靜逸、氣氛與大堂截然不同。中庭的中央是一座玲瓏剔透的亭榭，體現鮮明的浙南地域建筑形態，但采用現代建筑裝飾材料和技術（見圖9）：小亭的柱子和梁采用黑色烤漆玻璃包面，四周用鋼化玻璃進行圍合。小亭的四角有四個青石地燈，整個中庭幾乎只靠這四個地燈進行照明，體現設計師的節能理念。中庭與露天的后院用玻璃門隔開，后院從整體建筑結構的角度來說是個天井，設計成露天的休閑茶吧，中間是個自然蓄水的月牙形水池（見圖10）；后院的西面又是一個獨立的別苑。前庭、大廳、中庭、后院，層次分明，每一次空間的切換，呈現給人們不同情趣的景象，不斷給人新的驚喜。

3意境意“象”

中國古典藝術是以“意境”為核心，以“意象”為紐帶，以藝術符號為表現形式的生命體現。中國古典藝術的代表詩歌和繪畫，都不約而同地把“意境”作為最高審美范疇。所謂“意境”，就是藝術家借助于藝術符號，通過不同意象的聚合而生成的一種新質。地域文化的精神呈現屬于更高的層次，要求設計師在對地域文化深刻理解的基礎上吸收精髓，在精神上給人以似曾相識的親切感，重在其神。這種精神意境的表達是努力地給空間體驗者以更積極的方式來參與其中，勾起他們的主觀感受。這種手法在室內設計中更側重于精神性，體現出歷史場所不一，情感依舊延續的特點。表現手法的具體運用也很講究，可以用傳統的建筑方式和現代的材料來表現；也可以用傳統的設計理念結合現代的處理手法綜合表現。總之，需要融合各種要素經過認真思考反復推敲，抽象化提煉并加以運用，以形寫神，猶如石濤在繪畫中所言：不似之似似之。重在其內而勿以為外，重在其神而勿以為形。在室內設計中應該強調對本土地域文化精華的吸收與提煉，讓濃郁文化元素與鮮明時代氣息有機結合。沒有對地域文化的深入挖掘，不考慮文脈、地域環境、多元化就無法體現出時代性，也就創造不出適合體驗者的情感空間。如圖11所示，是一家將中國傳統茶文化和中國特色美食融合為一體的全新時尚餐飲店，不僅提供傳統意義上的味覺享受，更體現一種精致生活的質量追求。空間設計沒有繁雜的形式語言，只有低調而恰當的色彩和簡化的格子窗花，創造了一個寫意的中式空間，一副欲言又止的動人，卻是可以讓人深刻感受到的，此即意境。意境是一種物我交融的狀態，在情景合一中所產生的美感，是通過人們的聯想、想象等一系列心理活動獲得的。室內設計作品所追求的藝術境界是通過所裝飾的空間環境的啟示和誘導，獲得更為深刻的心靈感受。如圖12，蘭亭別院餐廳設計中提煉了地域性傳統圖案竹子為藝術符號，采用簡約的表現手法和現代的裝飾材料，用現代的裝飾技術將竹子圖形印制在綠色環保的材質——麻布上，并在過道上排列了方型的石塊，自然聯想到清新竹林，汀步流水，體現設計師對高古文人雅士的精神認同，營造了一個極富地域性特色的綠色餐飲空間。竹本清秀雅致，古人又賦予它高節亮麗的清高品行，引發人們對它所象征的精神的思考和向往，在情感上產生共鳴。大自然的原始和純凈，在這里以現代人的視角，營造了一個不同于外界的世外桃源，使人的心情也寧靜下來，符合現代都市人暫避喧囂、心靈安逸的需求。

4結語

消化吸收再創新是一個有效的創新途徑，在生態室內設計中，對楠溪江古村落建筑文化的消化吸收也是形成創新設計的前提。視覺表“象”、行為動“象”、意境意“象”等設計方法的提煉，可以為相關專業人士的實踐工作提供借鑒，推動區域室內設計的實踐和理論的發展。

作者：孔小丹工作單位：溫州職業技術學院