基于建筑文化傳承的建筑創作策略

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摘要:面對經濟全球化導致的我國城鄉地域建筑文化喪失的危機以及中央大力倡導發展中華文化的契機，作為建筑創作最主要的主體———建筑師，如何應對地域建筑文化的傳承與發展問題。本文以歷史文化名城淮安為例，說明淮安在地域建筑文化傳承中存在的幾點問題，闡述在現代建筑設計創作中如何實現地域建筑文化的傳承，并提出建筑師在地域建筑創作時應注意的幾個策略。

關鍵詞:建筑設計;創作;地域建筑文化;傳承

中國地域建筑文化歷史悠久，是各民族幾千年不斷積累和傳承的結果。建筑作為人類物質文明與精神文明的載體，本身就是其所代表的文化內涵的物質外化的一種手段，它所展現的建筑形態及其文化表征極其豐富，各民族所創造的地域性傳統建筑在其所處的獨特地域環境背景下更是多姿多彩，成為中華民族的血脈、人民精神的家園。改革開放以來，隨著地方經濟社會的發展，特別是實施“三淮一體”戰略之后，淮安城市化水平不斷提高，城市建筑粗制濫造，城市面貌出現千篇一律的現象，地域建筑文化存在逐漸消失的危險。作為扎根于這座歷史文化名城的建筑師，面對當今建筑設計界浮躁的現狀，必須靜下心來，從淮安地域建筑文化研究入手，吸取和傳承地域傳統建筑文化的精神，并運用于建筑設計創作中，創造有地域文化特色內涵的新建筑，弘揚淮安的城市地域特色文化。

一、淮安地域建筑文化

1.地域建筑文化內涵。所謂地域建筑文化是指具體的空間地域和文化在建筑中的反映，包括生活方式、文化背景、自然條件等長期作用形成的生活模式與建筑形成的特定關系，它具有物質與精神的雙重屬性。對地域建筑文化的研究主要是以文化研究為切入點，分析建筑文化的歷史成因及地域傳統建筑要素的內涵，包括聚落形式、建筑形制及細部形態等方面的要素。2.淮安地域建筑文化?；窗参挥诮K中部、黃淮平原之間，具有3000多年悠久的歷史文化背景，是運河沿線一顆璀璨的明珠，曾與揚州、蘇州、杭州并稱運河沿線“四大都市”，有“壯麗東南第一州”的美譽，成為運河經濟時代都市繁華的典范。早在1986年，淮安就被國務院列為第二批國家歷史文化名城。淮安境內地域建筑文化遺產眾多，主要有以下幾類。（1）以府衙、河漕總督府署、榷關等為代表的官式建筑?；窗驳靥廃S淮與江淮平原的交匯處，地理位置處于我國南北交界線上，是我國古代南船北馬的交會點，重要的軍事重鎮；因此，決定了淮安在我國古代重要的行政地位。目前，淮安有我國僅存的保護較好的府衙建筑之一的淮安府衙，因運河重要地位而設立的漕運總督公署、河道總督署遺址，淮安榷關、鈔關遺址，因漕運需要設立的清江漕船廠，清江浦豐濟倉遺址等等；這些地域傳統建筑的規格很高，也從側面說明淮安古代在全國的行政地位，故有“南船北馬，九省通衢”的美譽，儼如省會城市。（2）以運河沿線的聚落、古鎮為主的民居建筑。大運河是我國古代南北方重要的交通大動脈，對我國古代南北方社會經濟文化等的交流和發展作出了巨大貢獻?；窗彩谴筮\河的關鍵地段，明清兩朝，淮安城市發展也逐步達于鼎盛，從末口到清口，夾岸50余里，有淮城、河下、板閘、缽池、清江浦、王家營、西壩、韓城、楊莊、碼頭、清口等十余個城鎮，夾岸數十里，街市櫛比，形成以運河為紐帶的城鎮鏈[1]1。清代淮安的經濟發展達到了頂峰，在乾隆時期人口已有54萬，勝于蘇州[2]48。淮安傳統名居建筑主要散落于大運河兩岸的古城、古鎮之中，現存比較完整的河下、碼頭及下關等地，以河下民居聚落保存最完整；大量名人故居隱現其中，有劉鶚故居、吳承恩故居、沈坤的狀元府、談荔孫故居等等，還有一些私宅園林建筑；現存傳統民居建筑大多是明清時期的，少量是民國建筑，不少現在尚有人居住。（3）此外，還有一些廟宇建筑、運河景觀等。廟宇建筑有慈云寺、清江浦清真寺、惠濟祠、觀音庵、安淮寺、陳潘二公祠、河神廟等多處。運河景觀包括運河水利設施、河岸景觀等，如大運河、洪澤湖大堤、清江大閘、清口水利樞紐、淮陰船閘、武墩渡口、龜山御碼頭等。3.淮安地域建筑藝術特征。淮安的地域建筑文化主要建立自大運河貫通之后，是淮安人民在幾千年的社會生產實踐中創造的物質與精神財富的總和。其特殊的地理優勢，促進了南北文化的交融，在建筑上也有明顯的反映。特別是明清運河地位的提高，淮安逐漸成為運河沿岸重要的商埠，南來北往的大批商人定居于淮安，給淮安帶來全國各地不同的建筑文化，并漸融于地域建筑文化之中?？傮w而言，淮安傳統建筑以明清建筑居多，建筑風格既有北方建筑的典雅，也有南方徽派建筑的精秀；建筑多木結構框架，外墻三面砌筑青磚，正面木雕花窗門，屋頂灰瓦，室內青磚鋪地，風格較古雅。沿街的民居則以“上宅下鋪”“、前店后坊”的面貌出現，結構上以二層小樓為主,街面上用條石鋪路，條石下面為下水道，街兩頭往往豎有牌坊，街中有的還建有過街樓，形成淮安獨有的街市場景[3]177。

二、淮安地域建筑文化傳承中的問題

淮安是國家歷史文化名城，境內有著眾多的傳統建筑文化遺產，其蘊含著豐富的歷史文化、科學與藝術價值，但卻并沒有在城市化進程中發揮出其應有的價值；在城市早期的開發建設中，許多具有重要歷史文化價值的建筑即傳統的街區遭到了嚴重的破壞，給城市帶來無可彌補的損失，應引起足夠的重視。筆者在這里生活、學習、工作了近30年，對這座城市的發展歷史有一定的了解，以下是淮安地域建筑文化傳承中存在的幾個問題。1.早期城市建設中忽視了地域建筑文化。城市早期開發建設是以大量居住建筑和商業建筑為主的，而這些建筑的銷售是以現代化、國際化為賣點的，并且這些現代明亮的建筑與城市原有陳舊簡陋的老城區建筑形成鮮明對比；這些強烈的對比，使得政府、開發商、市民及建筑師們失去了對城市原有地域建筑文化價值的思考。結果導致城市中出現了大量的缺少地域文化特征的、夸張的建筑造型的出現，城市建筑文化也失去了地域特色，陷入“千城一面”的境地。2.政府缺乏有效的管理機制。不可否認，近年來政府及相關部門越來越重視對地域傳統建筑文化的保護與發掘；但是，并沒有從根本上有效解決地域建筑文化的傳承問題。政府從財政投入、引入社會力量、成立專門的部門等方面，做了很大工作；項目也進行了論證，大量的專家也請了，很多房子、街區也改造了，結果并沒有能夠發揮出其應有的社會文化、經濟價值，老百姓心里也不認可。這都說明政府的相關管理、立法工作及運營、操作流程等還存在很多問題，部門之間職責、權利不明，很多工作流于表面，沒有發揮應有的效能。3.對地域建筑文化的研究和投入不夠。地域建筑文化有著特定的文化語境，這給建筑創作帶來很大的難度。城市的管理者及公眾缺乏必要的地域文化知識，特別是城市中從事建筑創作工作的建筑師和規劃師們，都是接受的現代建筑教育，腦子里并不缺少現代建筑造型、現代建筑技術，但是對于地域建筑文化的了解遠遠不足；導致在面對傳承和發展地域建筑文化的實踐時無所適從、茫然不知所措。由此看來，政府應該加大對地域建筑文化的研究投入，培養一批本土的建筑師隊伍和深入了解地域建筑文化的本地專家學者，使地域建筑文化的傳承與發展得以可持續發展。

三、淮安地域建筑文化傳承策略

近幾十年，在經濟全球化浪潮的推動下，我國經濟社會取得了巨大的進步，建筑業也獲得了空前的發展；同時，全球化也導致了建筑業面臨地域建筑文化逐漸衰落的危機。吳良鏞先生對此憂慮地指出：“繁榮的建筑市場中的設計競賽，廣義地看，是科學技術與經濟實力的競爭，也是地域文化的競爭。……有人說21世紀競爭將取決于‘文化力’的較量，對建筑來說，頗為確切。中國建筑師理應熟悉本土文化，才能贏得這方面的競爭……”[4]1建筑師在進行地域建筑創作時，必須充分認清地方建筑文化，深入研究地域傳統建筑，才可能更好地在建筑創作實踐中傳承傳統建筑文化。在進行建筑設計時，應重點注意以下幾個方面的應對策略。1.挖掘地域建筑文化內涵?；窗驳赜蚪ㄖ幕哂胸S富的內涵，要深入研究其地域文化的精髓，提煉具有地域文化特色的建筑元素，創新地運用于新的建筑設計中。2.傳統地域建筑文化的延續。在一些特殊的歷史地段、街區及聚落進行建筑設計創作時，必須要使新建筑延續傳統地域建筑文化，注意保存新老建筑的風格的統一，延續傳統地域建筑風貌。3.對地域建筑符號的抽象變異。建筑是一種由各種不同意義的符號構成的物質形態，它通過歷史積淀形成的形式向人們傳達建筑的精神內涵，反映出一定社會形態對物質世界的主觀影響[5]135。在建筑創作時對傳統地域建筑元素加以抽象與變異，運用現代技術與材料，并合理地融入新的建筑中，從而使新建筑具有傳統文化的內涵。

總之，一座具有地域建筑文化特色的城市，是這個城市的核心競爭力的重要體現。地域建筑文化并不是一成不變的，它同樣會隨著社會歷史的發展而不斷進步、不斷更新；建筑師在設計創作時必須深入挖掘傳統建筑的價值，并將現代建筑材料與技術融入其中，才能真正創造出具有鮮明地域文化特色的城市建筑文化。十八大以來，中央高度重視傳統文化的發展，指出：“中華民族創造了源遠流長的中華文化，中華民族也一定能夠創造出中華文化新的輝煌。獨特的文化傳統，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發展道路?！盵6]161地域建筑文化作為中華文化的重要組成部分，其傳承與發展對于城市特色文化的建設具有舉足輕重的作用。因此，建筑師在現代建筑設計創作時必須要立足于地域傳統建筑文化，真正地深入研究地域傳統文化，總結地域建筑經驗，才能設計出好的作品，為國家大文化的建設添磚加瓦。

作者:丁曉紅 胡海洪 單位:淮陰工學院建筑工程學院

參考文獻

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